疫情中的距離與聯系高考作文4篇
疫情中的距離與聯系高考作文(1)
抗疫情為主題的作文高考作文題目匯編
1. 沒有一個春天不會到來
危機之中，往往孕育著希望。耕耘希望，常常會收獲夢想。沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會到來，如今初春的暖陽已然照耀在田野之上，萬物復蘇，處處皆是繁忙的景象。只要我們拋除雜念、堅定信心、守望相助、共克時艱，則必將迎來暖陽遍地，春暖花開。
2. 你的樣子，就是中國的樣子
可以用這句話做標題，來贊美一線的醫護工作者：
不是長發飄飄才叫可愛，也不是濃妝艷抹才叫美；那一道道在臉上勒出的血痕也叫美，那隔空給人的擁抱也叫可愛。你的樣子我們銘記在心，你的精神我們世代傳唱，你的勇氣我們繼承發揚，因為你的樣子，就是中國的樣子，你什么樣，中國就什么樣。讓14億人都成為你的樣子，我們就能在春暖花開之時，看到你脫下防護服、揭開口罩露出燦爛的笑容。
3.風雨壓不垮，春天一定來
寫抗疫類作文，可以用這句話做標題，表達全國上下眾志成城、共同抗疫的決心和意志。這種決心和意志，會給我們莫大勇氣，讓我們堅信抗疫必然勝利，暖陽遍地、春暖花開的日子一定會到來。
4.逆行者可貴，順行者可贊
逆行者是奮斗在抗疫一線的人，順行者是服從安排呆在家里自我隔離的人。這場“戰役”里的每個人，處于不同的位置，扮演不同的角色，但為了戰勝它，都在盡力付出，都極不容易。寫抗疫主題作文，如果立意是眾人參與、各司其職，可以用“逆行者可貴，順行者可贊”做標題。
5.上下同欲者勝，風雨同舟者興
“上下同欲者勝”，出自《孫子兵法》，后一句“風雨同舟者興”是后人所加。正所謂“人人欲戰，則所向無前”，只要上下同欲，就沒有過不了的坎，就一定可以戰勝災難，讓這片經歷過磨礪的土地春暖花開，欣欣向榮。
6.抗疫陣前，每個人都應“躬身入局”
“躬身入局”出自于曾國藩的名言：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。”意思是面對大事，置身其外議論指點，并無作用，必須參與其中，敢于擔當，才可能做好事情。面對席卷各地的疫情，我們每個人都不能置身事外，應該“躬身入局”，做好分內的事情。如果寫作文要表達這個意思，就可以用“抗疫陣前，每個人都應躬身入局”做標題。
7.為了春回大雁歸
出自歌曲《為了誰》：“我不知道你是誰，我卻知道你為了誰，為了誰，為了秋的收獲，為了春回大雁歸。”寫本次抗疫類主題的作文，可以用“為了春回大雁歸”做標題，謳歌最美逆行者的敬業態度和奉獻精神——我不知道你的名字，但我記得你的樣子；我不知道你是誰，但我知道你是為了春回大雁歸。
8.同氣連枝，共盼春來
近日，日本富山縣向遼寧省捐贈1萬枚口罩，箱子上面寫有：遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。這幾句話簡潔明快，韻味十足，寫作文可以用。如果主題是眾志成城，一起抗疫，或者感謝和贊美以日本為代表的國際社會對中國抗疫的幫助，就可以用“同氣連枝，共盼春來”做標題。
9.因為被需要，所以勇往直前
適用于贊美和謳歌最美逆行者。最美逆行者，除了醫生護士，還包括一線防疫人員、后勤服務人員等等。總之，疫情發生時，沖到前線，為抗疫做貢獻的人，都是最美逆行者。寫作文謳歌和贊美這群人，可以用“因為被需要，所以勇往直前”做標題。
10.同心戰“疫”，同“屏”共振
這個標題，適用于寫抗疫中互聯網的作用。面對疫情，互聯網及時發布辟謠消息，穩固輿情；淘寶、京東等平臺整頓違規漲價的商家，穩定物價；線上教育開展網上教學，為不能出門的孩子提供學習的途徑……總之，如果寫作文立意涉及這方面，就可以用“同心戰‘疫’，同‘屏’共振”充當標題。
2020必備滿分增分素材：人民時評抗疫情彩語句40段
考場作文時，總有很多同學感覺到語言匱乏，在備考中，我們可以多看看滿分作文與官方時評，從中積累素材。
下面是從“人民時評”等精彩時評中精選的一些語段，供大家學習、積累。
1.適應新形勢是一種“深化”，解決老問題也是一種“深化”，并且從某種意義上說，過去的問題得不到解決，就會發展成為將來的短板，影響整體工作向前推進。近年來，一些執法瑕疵、缺陷甚至是違法行為總是被迅速傳播開來，接受公共輿論的評判，接受法律制度的審視。這些瑕疵和缺陷給執法公信造成陰影，讓法治權威蒙受損害，也讓一些基層民警備感壓力。然而，群眾監督也是為了法律能夠得到更充分準確的實施，為了整個社會能夠始終在法治軌道上運轉，這和民警執法的根本目的是一致的。看清這一點，才能變壓力為動力，習慣于在鏡頭前執法。
2.隨著社會的進步，民眾已經接受多元化思維，不再堅持舊有的就業觀，只要是憑借個人能力和興趣做事，無論哪種職業，都能做出成績來，找到自己的人生價值所在。而且，高等教育已進入普及階段，大學生越來越多，就業壓力越來越大，“獨木橋”不好走，倒不如另辟蹊徑，找到適合自己的道路，多元化就業也就應運而生。
恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言：“我們沒自殺、沒跳樓、沒出國，我們是正面的。北大學生可以做國家元首，可以做科學家，也可以賣豬肉。”而且，同樣是做豬肉生意的陳生，如今已實現了連鎖經營、創立品牌、公司上市等成績，為消費者供應放心豬肉，社會價值一點都不小。陸步軒如果能夠將實踐經驗與學術結合，成為豬肉方面的專家，實現其夢想，不也是一種成功嗎？
3.罰款不是目的，催生汽車文明才是目標。罰款和扣分作為一種治理手段，不能過度利用甚至濫用。在社會治理的過程中，既要有“問題意識”，看到交通違規行為的安全隱患和文明缺失；也要有“過程意識”，明白社會文明的塑造并非一蹴而就，需要時間和過程。只有將“問題意識”與“過程意識”有機結合，對交通違規行為的規訓與懲罰才會張弛有度、剛柔并進。
4.哲學家周國平說，一個人的生活需要把心安頓好。他有兩個標準，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實現和發展，簡單地說就是事業。第二個標準是要有自己的心靈家園。即使在寂寞的時候，也不會太無聊、太孤獨。
所謂能優雅地生活，我認為，就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式，有相當的自由度，活得比較快樂，而不是被選擇。這就需要一個人要有自己的興趣。對興趣的熱愛，可以讓我們不顧一切地向著特定的目標前進，在我們深受打擊時仍然擁有可以安放自己心靈的地方，可以幫助我們愈戰愈勇，也可以幫助我們創造奇跡。
5.者為“潛”？《易經》重“勢”，因時機未到，故隱忍待機，養晦俟時。諸葛亮隱居在臥龍崗時自耕自食，常常吟誦《梁父吟》，這時候并無人知道他是誰，但他卻能氣定神閑、心平氣和。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說“不用”，而是站在不用的立場上來用。彼時，龍潛深淵，其內在不夠厚實、陽氣不夠充盈，應繼續積蓄能量，修煉本領，以期在未來恰當的時機因勢而謀、應時順勢而為。
6.人生的每一階段都是有意義的，這可比作一串珍珠項鏈。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨拆開來看并無神奇、彼此間也無甚聯系，但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時，就會發現光芒四射、熠熠生輝。那時，再回過頭來品味，也許無論缺了哪一顆珍珠，項鏈都串不成。
所以，人生的低潮與高潮互為犄角，二者都是邁向理想彼岸必不可少的有機組成。你觀察過燕子飛行的軌跡嗎？燕子每次高飛前，總要先向下滑落，在低處飛行一段距離之后，然后倏地向上，在天空中劃出一道漂亮的弧線。正如燕子低飛時在積蓄力量一樣，人在人生低處時也在蘊藏能量，一旦時機成熟，達到所需能量，就會石破天驚，沖擊下一個巔峰時刻。
7.感受“雨中山果落，燈下草蟲鳴”的詩意禪境，聆聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的自然物語，領略“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美圖景……生活中總會有某個時刻、某種場景，讓人氣定神閑。蘇東坡認為，人生賞心之樂事良多：清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑……親近自然的情趣，猶如清新潔凈的空氣，吐納之中令人消解困頓、獲取力量。
天光云影的大自然里，刻錄著快樂的密碼，流淌著詩意的華章。梭羅28歲時，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個簡陋的小木屋，獨自一人在那里生活了兩年多。他在叢林中漫步，聆聽自然曼妙的聲音，欣賞湖畔四季變換的風景與色彩，思考人生的本質和意義。他堅信，一草一木都蘊含著宇宙真諦和無上法則，一個人通過內省、與自然交流，可以領悟自然界所蘊含的信息。聆聽自然、寓于自然，能讓人找尋到精神的新高度，賦予人無窮的智慧和力量。
8.時下，不少人每天都在朋友圈里尋找“有用”的人，或者尋找一切機會結交有權有勢的所謂有用的人。若真的讀了那些“無用”的書，就可以用一種更加平和的心態，面對這樣一個紛繁的世界。打開《詩經》，“楊柳依依、雨雪霏霏”的意象會讓許多漸漸遠去的日子又回到眼前；翻開《圍爐夜話》，很容易讀到這樣幾句：“習讀書之業，便當知讀書之樂；存為善之心，不必邀為善之名。”就是這樣一些無用的書，把我們帶回遙遠的年代，重溫我們民族骨子里共有的淳樸，讓我們以儒者的寧靜面對蕪雜的世界，以平和的心境去迎接突來的風雨。
9.教育是什么？是時候想想這些最為簡單也至為重要的問題了，而回答原本也不應復雜。如哲人所言，“教育即生長”，是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西灌進一個容器。智育是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的理想追求，而不是灌輸規范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們之所以在多少年前就提出“素質教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不斷的自我認同、自我發掘中自然生長？
“教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實”。今天的情形卻令人憂慮，一些教育者全力以赴的，正是以適應現實為目標塑造學生。功利主義盛行之下，教授以“沒有4000萬別見我”來勵志，學生視校園為“職場訓練營”，家長堅信“好工作才有好未來”，從教育流水線上下來的，可能是越來越多的“精致利己主義者”。眼下，那些“目中無人”“六神無主”的教育，會帶領我們的孩子、我們的國家通往怎樣的未來？
10.葆有足夠的溫情與必要的敬畏，無疑是對待歷史應有的一種姿態。對個體而言，盡管大多數人都沒有歪曲歷史事件、丑化英雄人物的惡意，但隨著社會價值日益多元、傳播技術日新月異，也應注意對極少數處心積慮者保持警惕，并自覺抵制披著多種外衣的歷史虛無主義現象。因為無論在歷史事實、人類良知面前，還是在國家和民族的整體利益面前，總有一些底線不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。
“當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”。歷史猶如一面鏡子，映照著人們認知過去、對待自我的態度，也照見了喧囂背后的世道與人心。今天，中華民族積蓄的能量已久，正在爆發出來去實現民族偉大復興的中國夢，尤其需要從歷史中不斷汲取前進的動能。尊重事實、心存敬畏，珍視歲月長河中凝結的“精神珍珠”，向歷史虛無主義大聲說
“不”，每個人才能成為負責任的現代公民。
英雄。自古以來，逆境成才備受尊崇，“艱難困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒來”的故事最吸引人。其實，逆境奮斗有著不得已的壓力推動，要么咬緊牙關殺出一條血路，要么自生自滅湮沒無聞，只要發憤圖強，不需要擔心陰溝翻船。反倒是人在順境，權力在握，要風得風要雨得雨，有很多選項可供勾選，假如大腦發燙、意志力萎縮，“魔鬼”就會找上門來。
哲人說，“順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌”。“堅韌”是為了得到手中所無，“節制”則是不濫用手中之物。兩相比較，從某種程度上說，忍住誘惑更考驗人。
與擁堵的市區相比，行駛在一馬平川的高速路上，臨深履薄之心須臾不可無。曾國藩當年一夜之間連升四級，卻扛住了溫柔的圍獵，因為他知道“無緣無故”的好處都是“釣餌”，最終會“得不償失”。忘乎所以為所欲為，等于在高速路上玩“大撒把”，當時越有“面子”，后來越跌份兒；當時有多放肆，結果就有多懊悔，這是一條人生定律。
12.常言道：慢工出細活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序，精湛的技術，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導的“工匠精神”。
人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”只有沉得下心，才能做出經得起時間檢驗的產品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰過的最薄紀錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業業、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認，就很難有過硬的高精尖技術。
13.真正懂得爭氣、學會爭氣的人，是不會也沒必要去斗氣的。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣，往往你爭我斗說氣話、發脾氣。或極盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子；或互不相讓，“頂”在那里“掰手腕”，非得爭高低、論輸贏、決強弱；或圖自己一時痛快，“撂挑子”“卸擔子”，等等。“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨！萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”賭氣、撒氣、慪氣，或許能解一時心頭之氣，實際上非但解決不了問題，反而傷身又傷心，傷人又傷己。《三國演義》中諸葛亮“三氣”周瑜，周瑜大嘆“既生瑜何生亮”，結果斗氣而亡。眼下，一些人“路怒”開斗氣車，也常常因一時之怒而釀成大禍，教訓慘重。斗氣好比蜜蜂蜇人，“把整個生命拼在對人的一刺之中”。賭氣堵的是自己的路，斗氣傷的是自家的命。人可以較真不可以較勁，可以紅臉不可以翻臉，斗氣就是在較勁和翻臉。
14.究其原因，大概是學其形式遠比探其內涵真諦的門檻要低得多。比如灌輸三叩九拜，有人問“為什么”，只消說一句“古人如此”，省卻多少說理與論證。只是，國學如果停留在如此淺層次的形式復古，無異于買櫝還珠，甚至會把國學弄成與現代文明相對抗的姿態，凡事不問好壞對錯，一切以東西古今劃界。凡是古人的都是好的，哪怕騎驢；凡是現代的都是“非我族類”，都該保持距離。如此下去，國學非但不會被這些人發揚光大，相反可能會走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地，鉆進狹小天地里孤芳自賞，與文明發展割斷脈絡，把自己變成了一塊“化石”。
現如今，社會上把國學形式化的傾向越發常見，這也從一定程度上體現了價值的迷茫。其實，國學是個非常豐富龐雜的體系，幾乎任何理念都可以在其中找到理論依據。關鍵是需要有一個順應人性、符合現代文明的判斷依據。讓國學更好地嵌入生活，可不是騎驢趕牛車這么浮光掠影的復古返祖，而是通過國學，使人們的精神世界能夠更加自如開張地伸展，通往人的全面發展，而不是越發得狹隘，對新生、外來事物充滿敵意。
理學家程顥有這么一句詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”國學，應當讓人通向這樣博大曠達、云淡風輕的境界。
15.眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調審美教育對于人格培養的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎的人生觀教育”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司最大的區別，在于追求科技的同時，始終保持對于藝術和美的追求。
16.一個人、一個企業、一個組織、一個國家、一個民族，欲取得成功，必須與時代同步。古語云：“識時務者為俊杰”；今天則要說：“識時代者為俊杰”。一個有頭腦的人，要在環境欲變未變之時，見微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處靜而觀動。這方是智者之所為。假若對時代變遷視而不見，混混沌沌，必被時代拋棄。
17.“如果可能，那就走在時代的前面；如果不能，那就決不要落在時代的后面。”一個人、一個企業、一個國家，欲取得成功，必須與時代同步。
18.智慧的巨著《易經》提出了“三易”——“變易”、“簡易”、“不易”。隨時代變化的是“變易”，超越時代不變是“不易”。我們要用“簡易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應時代“變易”的需要。
19.以體力型的勞動力取勝、以技術力量取勝的時代都已接近尾聲，未來的競爭將步入以智慧力量取勝的新時代。孫子說“上兵伐謀”，管子說“必先爭謀”，孔子也說“好謀而成”。我國的《史記》高度評價謀的巨大威力：“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”；西方的《圣經》也高度評價謀的巨大價值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。”
20.在古代，可以“一策而轉危局，一語而退千軍，一計而平騷亂”，可以“計就驚天地，謀就泣鬼神”。在當代，人們越來越認識到計謀就是效益，計策就是金錢，智慧就是財富。
21.優化思維，要學會既見正面，又見背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統分析，又作綜合集成的系統思維；要進行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網絡思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變易思維訓練等；要培養高超的辯證思維能力、系統思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達到能出大智、巧智的思維高境界。
22.凡是那些對信息有著獨到的眼光的人，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。思維能力是點“信息”成金的手指頭。沒有這個手指頭，再多的信息也是一堆毫無價值的頑石。
23.世界上任何物質運動都具有其自身的客觀規律，并受其客觀規律的支配。是否按照客觀規律辦事，是決定我們認識世界和改造世界的一切活動成敗的關鍵。孫臏有一句名言：“知道，勝。”“不知道，不勝”。這里的“道”，就是客觀規律。尊重它、利用它，規律就會成為武器，使你如虎添翼，馬到成功；反之，輕視它，違反它，規律就會變成對手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。
24.當我們走近一顆顆英雄的心靈，當我們呼吸到英雄們的氣息時，英雄之所以成為英雄的真諦就會被我們發現：就外因而言，是時勢造英雄；就內因而言，則是雄心造英雄。
25.大成精神就是取法乎上的精神，就是力爭上游的精神，就是不斷進取的精神，就是持續發展的精神。大成意識就是一流意識，就是杰出意識，就是圓滿意識，就是完美意識。我們應當大力弘揚大成精神，大力培養大成意識。
26.“一語不能踐，萬卷徒空虛。”一計不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行動，雷厲風行，“君子訥于言而敏于行”；要“穩行”——穩扎穩打、步步為營，不浮躁，不冒進。同時，還應勇行、勤行、力行、嚴行，培養全方位的行動素質。
27.有這樣一個故事：三個人一起散步，忽然其中一人首先發現前面躺著一枚閃閃發光的金幣，眼神頓時凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個人已經俯身把金幣撿到自己手里。可見，在機遇面前，眼快嘴快都不如手快。
28.“千招會不如一招絕。”任何人，貢獻給社會的都是他的專長方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長的一點上，即建筑在“一招絕”上。
29.世間的一切都圍繞著生命而展開，世間的一切都源于人的生命。林語堂說：“科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學的思考，不難認識生命的三重絕對性：絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。
30.“孔丘盜跖俱塵埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盜跖則是最聞名的大盜。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。因此，死亡是人類共同的敵人。只有真正認識死，才能深刻理解生。讓我們每一個人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個：死亡！
31.人命關天，生命無價，這是常識。最大的真理往往是最平凡的常識，最樸素的道理。許多人、許多民族、許多國家，往往因為這一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。蒙田說：“在我們所具有的一切弱點中，最為粗魯的乃是輕視我們的生存。”
32.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。
33.今天，我們擁有信息但沒有文化；我們擁有知識但沒有理想；我們擁有技術但沒有目標。我們依然不安，因為世界科技發展太快；我們依然焦慮，因為擔心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動，因為展現在人類面前的機遇實在太多；我們依然思考，因為我們深信命運掌握在人類自己手中，因為我們渴望誕生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。
34.人的本性是喜歡和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。古時候中國人對孩子的要求是不恐智不達，惟恐德不修。在今天社會轉型期，人們失落了善良和誠信。根據稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠信已成為我們市場經濟中最為稀缺的資源。
35.毛澤東說:“出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十分、六十分。”如今的考試評估標準卻與毛澤東主張的標準正好相反，死守“標準答案”“唯一答案”，學生答題不能越雷池一步。如果與標準答案稍有不符，只能自認倒霉。
36.言人心之應言而未言，言人心之應言而不會言，言人心之應言而不敢言。
37.娛樂經濟的風生水起，風起云涌，正說明：我們的時代在發生著空前的革命——過去，實物產品才能增加財富，但是現在“快樂”也能夠推動經濟的發展。
38.現實的人類是怎樣的呢？狄德羅這樣描述：“人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。”很多方面，人類何其強大——強大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細小事物，又對人類內部的最大的共同利益視而不見！這樣的人類，當然只配擁有一個相互爭斗、相互殘殺、戰爭不斷、暴力叢生的世界。
39.“一兩遺傳勝過一噸教育”。不久的將來，義務科技優生，才會使那個早在兩個世紀前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢想，而成為現實，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質，平等地擁有自我發展的一切最佳基礎條件。
40.五百多年前，明朝有個叫萬虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。當年嘲笑萬虎“粉身碎骨”的凄慘結局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍天、征服太空？
一、作文
1．根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。
花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。
不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。
語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。
【答案】倉頡的好意我心領了
倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。老天落粟是慶賀人有了智慧，而鬼之所以哭，是再也不能玩弄人類。
我們的先人以倉頡造字的神話來開篇，可見對文字的鄭重，而老一輩的人更是敬惜字紙，有字的紙不能扔，褻瀆了字紙會遭天譴。阿城《閑話閑說》里引用一觀點，中國文字的發生是為了通人神，是縱向的，而西方文字是為了傳播，是橫向的。難怪我們如此重視漢字，原來藏有最初的虔誠。
文字是語言的載體，而語言的交流不會限于文字一種形式。禪宗不立文字，拈花一笑，彼此心知肚明，說出來就不是禪。《易經》以陰爻陽爻兩個符號來演繹世界。而如今的網絡電腦，追根究底，不過是兩個數字1和0的游戲。《莊子》里以無用之樹枝繁葉茂來告訴你生存的智慧，《老子》里以飄風不終朝驟雨不終日的現象提示你繁苛之政難以持久，嵇康彈一曲廣陵散來應對波蕩眾生的罪名，《西廂記》里的張生為鶯鶯臨去時秋波一轉的眼神而飽受相思煎熬，牛郎織女盈盈一水間脈脈不得語的相望又何必互訴衷腸？有時，說出來的話不及另一種形式的語言來得有效。
儒家厭煩滔滔不絕之人，覺得“巧言令色，鮮矣仁”，道家喜歡“希言自然”，佛家的禪宗更是不立文字，俗諺里則有“禍從口出”“沉默是金”的處世良言。而如今網絡時代，各種輸入法解放了打字的速度，走鍵如飛，滿屏廢話，少了慎重，多了放肆，倉頡造字的虔誠被廢話連篇的啰嗦淹沒，這是文字誕生之初不曾預料的尷尬。
而連篇累牘浩如煙海的網絡小說動輒以幾塊磚頭的厚度消耗虔誠的漢字時，語言仿佛成了累贅和負擔，語言的美也離我們越來越遠，我們辜負了倉頡的美意。
知堂老人在他小品文里，引李日華著《紫桃軒雜綴》卷一白石生舊事，白石生辟谷養生，默然獨坐，有人問他不答話，一問再問，他回說，“世間無一可食，亦無一可言”。這種不想說話，不想訴諸語言的慵懶和無奈，你我也許都曾有過，在“我想靜靜”的歧義里，在《莊子·齊物論》開篇嗒然若喪形如槁木的呆坐里，在冬天墻頭根曬太陽瞇縫著眼的沉默里，在朋友微信問你最近如何，你卻百無聊賴的不想回話的空白里。此刻沒有語言的語言，或許是另一種語言，也是我們更真實的人生。
【解析】
試題分析：今年江蘇卷的作文試題采用的仍是材料作文形式。角度自選，題目自擬，詩歌除外文體不限。材料的核心概念是“語言”。現實生活中的“語言”千差萬別，繽紛斑斕。“語言”既是包羅萬象的生活元素，又是不可或缺的生活技能，具有豐富厚重的意蘊。作文要求以“語言”為關鍵詞，引發考生思辨，有著很強的現實意義和廣闊的寫作空間。圍繞“語言”這個核心概念，材料的三行文字從三個層面引導考生展開聯想，打開思路。首先從日常生活的視角出發，通過“花解語，鳥自鳴”的生動畫面，觸發考生想象，“處處”強調“語言”的普適性和廣泛性。接著，從語言的基本功用出發，闡述語言與世界之間的關系，所舉例子從有形與無形、有聲與無聲、藝術與科技等維度，展示人類文明所構建的語言體系。最后，引導考生思考并把握作文的立意方向和表達重點，從生活、生命、文明等角度，指出“語言”的意義和價值。從材料的關鍵詞看，“語言”主體有大自然語言、人類的語言，有生活語言、藝術語言、科技語言；“語言”意義和價值可寫豐富生活、演繹生命、傳承文明……考生寫作自由度大，可根據個人的感悟思考及寫作特長，或記敘或議論或抒情，自由選擇，施展才華。需要注意的是，不管選擇何種“語言”對象，行文要注意兩點：一是選擇角度宜小巧，便于集中筆墨、深入開掘，避免立空乏粗淺；二是行文中一定要緊扣“語言”來寫。比如，選擇寫花鳥如何豐富這個世界或日常生活，要扣合其“語”和“鳴”來寫；寫音樂和雕塑如何創造獨具魅力的藝術世界，也要扣緊其獨特的藝術語言來寫，這樣才符合作文的命意。
點睛：要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個方面或層次。另外，材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節，否則很有可能出現偏題跑題現象。另外材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結論，因此，要學會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當的篩選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。
2．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
①天行健，君子以自強不息。（《周易》）
②露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫）
③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）
④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）
⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。（魯迅）
⑥數風流人物，還看今朝。（毛澤東）
中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【答案】例文
天行健，君子以自強不息
品讀經典，可以讓我們如飲甘泉，得到無限啟迪。在浩如煙海的經典中，我卻總是銘記著一句讓我心生無限敬意的話。
《周易》云：天行健，君子以自強不息。“天行健，君子以自強不息”意謂：天的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。梁啟超曾在清華大學作過演講，他在演講中引用了“自強不息”等話語。此后“自強不息，厚德載物”也成為了清華校規。這無疑告訴我們：若想成功，必先自強。
“生子當如孫仲謀”曹操的一句感嘆，讓世人對孫權有了更深的認識。他年少亡父，隨兄長顛沛流離，年僅十八，就接替父兄基業，坐領江東。年少萬兜鍪，他以他的自強精神與老謀深算的勁敵相抗衡，使得江東政治清明，人民樂業，也正是因為他的自強自立，為江東打下堅實基礎。這，難道不是一個鮮活的例子嗎？
人生中是非成敗，變幻難測。如果你有天賦，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有天賦，勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇、自強不息的人手中。獲得成功的人往往不是那些天才，而是那些平凡但勤奮、自強的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個行業都勤懇、自立的人。擁有天賦而不會自強和自立人的成功只是轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恒而心中有信念的人才會獲得真正的成功。
真正的成功必定由自強鑄造，輕而易舉的成功和對別人的依賴都是令人輕視的。我們將來都要走入社會，只有具備自強不息的品格才能立足于社會，成為有所作為的人，我們擁有堅定的信念，塑造堅毅剛強，還要有奮發向上的性格。
自強，不僅是在逆境中的奮斗；自強，也是一個人時刻的需求。“百尺竿頭，更進一步”。朱熹的話告訴我們，在順境中，人也不應該停下腳步。一個人無論事業上取得怎樣的成就，都應該保持積極向上的精神。自強不息，不僅僅是超越別人，更應該超越自己。成績只能證明過去，決不能躺在已經取得的成績上沾沾自喜，不思進取。只有自強，才有進步。我們應該把自強不息當作我們的座右銘，時刻牢記，奮斗不息。
天行健，君子，當以自強不息！
【解析】
【詳解】
試題分析：這是一道材料作文。材料中的名句都是含蘊豐富，可以引發讀者悠遠想象的話。要想寫好這篇由富有哲思的話引發出來的作文，首先就要深層次地挖掘話語的含義。命題要求“以其中兩三句為基礎確定立意”，實則是引導考生結合自己的感觸與思考，在充分理解名句內涵的基礎上自主進行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內在生命力。考生既可以集中論述兩三個名句的相通內涵，如以①⑤為基礎探討自強奮發、敢作敢為；也可以辯證思考由兩三個名句組合生發的新含意，如以③④⑤為基礎，討論自信與正視問題、開放進取之間的關系；考生還可以深入研析個人、國家、社會及三者之間的關系，如以①③④⑤為基礎，探究如何全面提升個人的人格境界，或以②⑤為基礎，表現個人對家國情懷、社會現實的關注與思索，或以③⑤⑥為基礎，論說堅持自我與承擔社會責任之間的關系等。
點睛：考生應審題準確，完成題目要求。作文要求的關鍵是在六個詩句中以其中兩三句為基礎確定立意并合理引用，所以考生在寫作時應明確每個詩句的立意，然后選出兩三個在立意上有內在邏輯關聯的句子確定出一個立意，可尋每個句子立意的共同點，因果關系等。思路一：第一句可立意為君子要自強不息方可強大。第二句可立意為思鄉。第三句可立意為重視內在之美，或自信的品格。第四句可立意為人因所處位置不同，而視野、格局不同，實現的理想價值也不同。或人要有遠大的理想，立志四方。第五句可立意為要敢于正視自己。第六句可立意為個人、民族、國家的自信自強。例如，第一句和第六句的立意有共同點均是自信自強，那么考生可據此立意；也可將一、四、六立意為實現理想需要視野、自強、自信等因素。總之，考生需尋找兩句或三句間的立意關聯，從而確定出一個立意，并在寫作時引用。思路二：考生需準確審題、明確立意、體現思考，準確理解詩句含義，并選擇其中兩至三句在文中合理引用，言之成理即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應小切口，深分析。寫散文或記敘文，應情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性。
3．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
夜晚，祖孫二人倚窗遠眺。
“瞧，萬家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說，“要是沒有電，沒有現代科技，沒有高樓林立，上哪兒看去？”
老人領首，又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田，轉眼之間啊！當年那些祖先，山洞邊點燃篝火，看月亮初升，星漢燦攔，他們欣賞的也許才是美景。”
對于這則材料，你有何感受、聯想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】既要霓虹閃耀，也要星漢燦爛
夜晚，孫子看到的霓虹閃耀，爺爺想到的是星漢燦爛，而我想，既要霓虹閃耀，也要星漢燦爛。
把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。幾千年來，交通工具從馬車變成了轎車、火車、飛機；照明工具從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節能燈；人與人的距離從海角天涯變成了近在咫尺；視頻聊天，“嫦娥登月”、“神十”上天，鼠標一點盡知天下事。科技的發展推動了人類的進程，使人類有了這嶄新而又美好的生活。
然而，科技是柄雙刃劍，發展帶來了讓我們汗顏的東西。
當東北虎在人們的追捕聲中發出絕望的哀號，當一棵棵樹木在鋒利的斧口下轟然倒地，當一株株小草在黃沙的掩蓋下痛苦的呻吟，當一座座城市在霧霾中迷失了方向，是我們應該反思的時候了。看看下面這些觸目驚心的數字吧：云南91種野生重點保護植物有45種處于瀕危狀態，部分珍稀樹木和藥 材僅剩幾棵甚至1棵；我國沙化土地面積達168．9萬平方公里， 仍以每年2460平方公里的速度在擴展，危及1億多人口的生存和 發展；全球林業面積以每年0．4%的速度銳減，森林遭破壞成為 全球最嚴重的生態環境問題之一……任何熱愛地球的子民看到這里都應該迅速的喊停，因為你那顆脆弱的心無法再承受更多這樣的事實。
然而有些鐵石心腸者對此卻依然無動于衷。一些小型工廠還在孜孜不倦的為河里的魚群們提供“污水飲食”，他們的說法是，我自己都快養不活了還有閑時間管那些花鳥蟲魚；一些兇神惡煞的樵夫還在將小鳥們賴以筑巢的大樹演變成木材出售時，他的念頭是：只要自己過得好……據統計，長江每天水土流失面積達500個足球場。而若將長江每天流失的水土都改建成500個足球場，那一年內中國將增加多少個足球場，也許中國足球沖出亞洲也就指日可待了。
一位叫做西雅圖的印第安人說過：“人類屬于大地，大地不屬于人類。”的確，從形成時間和歷史進程來看，人類對大地就有如螞蟻對恐龍。地球在宇宙中具有著獨一無二的美。這種美是由人類參與建造的，也是由人類以發展的名義在破壞著。太陽系中其他無生命跡象的星球看著地球上的人類一邊搞建設又一邊搞破壞，不知是該羨慕還是該嘲笑？人們似乎總是在失去以后才懂得挽回。在許多物種即將重蹈恐龍覆轍的今天，人們推出了克隆技術。莫非若干年后，地球要變成克隆的世界？克隆的人吃著克隆的食物，說著克隆的語言，做著克隆的事？或者再克隆出一個地球，讓我們一切從頭再來？
有人分析后得出結論：經濟越發展，環境破壞越嚴重。這雖然有一定道理，但發展是硬道理，不可不行。一個人不進步是可悲的，一個國家不進步是落后的，一個世界不進步是黑暗的。只要在不斷的進步中，人類的生活才可以得到升華。那么就得尋找更合適的發展道路。
幸而聰明的地球人懂得“亡羊補牢，為時不晚”的道理，他們正在為環保堅持不懈的努力著。高尖端的DNA科學鑒定技術使日本人在將某些珍有鯨魚變成俎上之肉時瑟瑟發抖；國際愛護動物基金會的“鯨之歌”號科考船利用先進的聲納系統使目前僅存300頭的北部露脊鯨免遭船只沖撞而死于非命；層出不窮的防護林使許多珍惜樹種又得以高聳入云，呼吸自由的新鮮空氣。相信經過我們共同的努力，不久的將來，當那祖孫二人再次夜晚暢談的時候，孫子依然會看到霓虹閃耀，爺爺將會看到自己期待的星漢燦爛。
【解析】
試題分析：今年遼寧省高考作文依然是新材料作文，形式和往年一樣，相對來說，今年的材料貼近考生生活，和社會現實聯系非常密切，契合當下社會發展科技不斷進步和人們對傳統與自然的生活方式的懷念，有很強的現實意義，考生大多可以有話可說。從表達的角度看，本題可以讓各類考生發揮出各自的文字特長，長于議論者盡管說理，長于想象者盡可聯想、想象、描寫、抒情。
對于材料作文，審題的方法是，全面理解材料，真正吃透材料，總結出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點，才能勝出。在平時復習中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領悟法”“關鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節切入法”“多向發散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。本題可采用“主旨領悟法”和“多向發散法”等審題立意。
（一）本題材料從總體來看，男孩贊美現代科技帶給當代生活的豐富色彩及便利，但爺爺的感概，卻讓人看到現代科技帶來的一些負面影響，比如環境污染，并讓人格外懷想曾經的往昔、古代，懷念那一塵不染的空氣、月華、星光和篝火……然而后者也有不足，后者享受不到現代科技文明帶給現代人的方便、快捷、繁榮、富足。在這樣一個對比中，提示考生去思考，如何處理現代發展與傳統繼承之間的關系，如何處理科學發展與保護環境之間的關系。考生寫作時就可以從“發展與保護”等比較現實的角度展開，如：社會要發展，自然也要保護；科技進步與環境保護應該保持同步等等。
（二）從男孩的角度看，霓虹閃耀是一種美，是現代美、科技美、智慧美、創造美、都市美，是經濟的繁榮，科技的進步，生活的富足，當代人享用著諸多現代科技成果帶來的多彩生活和便利條件，的確應該感到幸福和感恩，男孩的贊美是對現代文明的禮贊。由此考生可以得到立意，談現代科技的美，贊美現代文明的進步和輝煌。選材也較廣泛，科技的美，從古代人們追求科技帶來的人類社會的進步，到今天“嫦娥登月”、“神十”上天都是科技延展了人們的廣度和深度。
（三）從爺爺的角度來看，星漢燦爛是一種美，是自然美、古樸美、原始美、田園美、山野美。爺爺表達的是對傳統文明的留戀。由此考生可以確定立意，側重表達懷古之幽情，表達對自然的美的熱愛。選材可以從大自然入手，傳統詩詞、傳統文化、自然的生存狀態，皆可入文。
注意：后兩個角度考生在寫作時可以各有側重，但都不該忘記辯證說理，不能把話說得過于極端和絕對，不能為了證明自己角度的正確而將對方的角度一棍子打死。
考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。
4．閱讀下面文字，根據要求作文。
浙江大地，歷史上孕育過務實、知行合一、經世致用等思想，今天又形成了“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。
在與時俱進的浙江文化滋養下，代代浙江人書寫了一個又一個浙江故事，創造了一個又一個浙江傳奇。
作為浙江學子，站在人生新起點，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。
（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【答案】丟棄佛系揚儒系
《說文》：“浙，江水東至會稽山陰為浙江。”一路走來能到達山陰的水，勢必非同尋常：它首先得有強烈不服輸的進取心、咬定青山不放松的韌精神、博采眾長的寬胸懷、知行合一的實干勁……
從我的角度而言，浙江人不屬于流行性的佛系，而當歸位于積極進取的儒系。
雖然現代生活高壓非常，節奏快捷，但是，我不懶，雖然不一味追逐名利，卻也沒有消極的不爭不搶、不求輸贏的心態。始終覺得，人難得在世上走一遭，人生詞典里必須要有進取心，否則，若不憑自己的努力給世界留下點什么就匆匆告別人世，雖然是佛系青年倡導的時尚，卻未免窩囊。因為，倘若每人都“佛”了，那這個世界便不再有進取的姿態。
故身為浙江人的我一直信奉“儒”的入世精神。
入世方可跟上時代的腳步。信息社會，形勢瞬息萬變。即使我們從不停歇，也要時時擔心跟不上時代的腳步——當別人都卯足干勁在拼搏時，你不前進就已意味著后退，更不要說持佛家與世無的心態了。其實，“佛系”一詞在定義時就出現了差錯。佛家追求的“無欲不求，靈臺清明”的灑脫是靠禪悟出來的。這與“佛系”的出于被現實打擊后的妥協心態南轅北轍，是懶人的精神勝利法。
如果你是人，就應正視現實、鼓起勇氣，奮起直追，哪怕前方困難重重、阻礙道道。如果你是青年人，那么，請你昂起頭、挺起胸，帶著自信的笑容，大步向前沖。因為，你正處在人生最美麗的階段，一如陳獨秀在《新青年》的發刊詞中說的“青年如春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎”。青年應該成為弄潮時代的主流，要用熱血為世界謀出路，用激來為萬世“開太平”。而不是手捧枸杞紅棗茶，笑看積極進取者。
入世帶來人生的自信。努力付出就有收獲，而不斷的小收獲又鼓勵自己奮然前行，從中不斷樹立自信。梁啟超在《李鴻章傳》中真臂高呼“時勢造英雄。”那個年代的英雄，在自信中造出了載于汗青的時勢，推動著文明的車輪前行。
處于改革開放關鍵時刻的我們，是不是也該將目光聚焦于馬云、馬化騰、李彥宏等人，不要“讓自己卑劣地過完這短暫的一生”（莎士比亞），而要沿著前人足跡，自信昂揚、從容大度地入世，創造出屬于自己的人生價值。
【解析】
試題分析：作文題目為材料作文材料，材料，直面當下，關注社會，關注時代。作文材料分為三個段落，第一段闡釋傳統的浙江精神，第二段闡釋傳承中的浙江故事和精神，第三段引導高考學子思考浙江精神，考生要談出自己的體驗和思考。材料從過去講到現在，浙江精神也有一個傳承發展的過程，考生可以認同浙江精神中已有的寶貴品質，也可以結合時代闡釋當代青年應該具備的浙江精神。
真正要把這個作文題寫得深刻，難度較大，如果沒有時代主任翁的意識，不關注浙江的人文、科技、環境等多方面，就很難歸納出這一地域性群體身上具有的某種精神，就寫不出有思想深度的作文。這也提示我們的學生，要把自己融入社會，觀察社會的變化，參與社會的變革，做一個有時代感的新青年。
5．4.微小的原子到星空，我們在新領域不斷拓寬著我們的認知，我們比歷史上的任何時刻都更接近世界的真相。我們需要掌握、理解與控制知識，使用它們來擊退前所未有的黑暗，所有我們比任何時候都需要擁有實干精神的科學家。是他們，用一生的時間來慢慢修補科學體系這座無限延伸的大廈，也是他們，把名為可能性的神帶到人間，讓人類社會不斷發展進步，南仁東，一位偉大的科學家！二十余年嘔心瀝血，二十余年踏實肯干，放棄高薪、放棄名利、放棄了優質的生活，為了自己心中的理想，為了祖國的發展，選擇將一個沒人相信的 “妄想”，變成了一個令全世界都震驚的科學奇跡，“天眼”的成功，使我國的天文事業發展迅速處于國際領先水平。二十余年，南仁東老先生將自己最寶貴的時間甚至生命，都毫無保留地奉獻給了他熱愛的事業。這期間，他克服了重重萬難，到最艱苦的環境去實踐調查，在最難捱的環境下堅持工作，他一步步踏實地實現著計劃，最終他成功了，但也為此付出了生命，可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”。
5.黃大年先生作為我國著名的地球物理學家、戰略科學家，也窮極一生，向人們詮釋了實干精神。早在黃大年先生年輕時，就對地球物流學科產生了濃厚的興趣，并將其作為值得奮斗一生的事業。1977年，黃大年抓住恢復高考的機遇，進入長春地質學院學習，不斷完善自己的理論知識，提升自身知識水平，并到英國利茲大學進修，取得了非常優異的成績。2008年，由于祖國的需要，黃大年先生毅然放棄了國外的優質生活和豐厚待遇，回到祖國，支持國家的人才建設，為我國的科學研究成果作出突出貢獻。如今斯人已逝，但是黃大年先生的實干精神、愛國精神，仍然在鼓舞著我們，黃大年先生那句：“振興中華，乃吾輩之責”仍然在激勵著我們。因此，邀請戰略科學家黃大年的遺孀，來看一看黃大年奉獻一生建設的偉大中國，現在又出現了哪些出彩的人物吧。
結構層次：：參考結構：《中國精神》
第一部分，首先，文章開門見山，亮出觀點：“泱泱中國，精神永繼！”其次，作者采用舉例論證，按照時間順序，從古到今闡釋中國精神和中國力量，聯系現實，闡明“我們需要尊重學生的不完美之處，需要不斷的去激發他們的潛能，使他們變得與眾不同”，作者娓娓道來，列舉實例證明自己的觀點，文筆老道，觀點鮮明。事例真實可靠。最后，收束全篇，總結全文，提出倡議：作為祖國的希望，作為未來的開拓者，我們理應胸懷大志為祖國，敢于創新寫人生！
【點睛】
要寫好一篇議論文，需要做到以下幾點：第一步，精細審題。一般情況下，審題應做到“瞻前顧后、一字不漏”，明確題目的范圍及重點，找準題眼；第二步，精深立意。立意，就是確立文章的中心思想。中心就如文章的靈魂，必須正確、集中、深刻；第三步：精心選材。力爭用與眾不同的材料，寫出自己獨特的生活經歷和生活體驗。第四步，精彩表達。表達包括結構和語言兩個方面。確立了中心，選好了材料，就要考慮文章的謀篇布局。此外，還要精心錘煉詞語，巧用修辭手法，力求讓文章語言活起來。
6．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
網絡上曾出現了一名5歲小朋友的簡歷。這份簡歷長達15頁，顯示小朋友具備1500字的識字量，年英文閱讀量超過500本，鋼琴、街舞、足球、圍棋、游泳樣樣皆會、浮力、重力、密度、磁力等概念也不陌生，足跡更是遍布國內外諸多城市。這份5歲小朋友的“華麗”履歷，讓不少網友驚呼“受到了打擊”，甚至有人感慨“好像這輩子都比不過這個孩子了”。但也有人對這種培養孩子的方式提出了異議。
讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？請結合材料進行立意，自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【答案】例文：
如此早教？
一份簡歷，何以引發如此多關注?最直接的原因，大概是它顛覆了人們對于一個5歲孩子的既有認知。在大多數人印象中，5歲正是享受快樂童年的時候，“兒童急走追黃蝶”的天真爛漫、“忙趁東風放紙鳶”的無憂無慮，大概最符合我們對這個年齡段孩子的想象。雖然時代的書頁翻轉，今天的孩子在教育上起步更早、壓力更大，對此我們都有一定的心理預期，但當一個5歲小朋友用一份厚厚的簡歷，展示他“不一般”的成長經歷，即便這份簡歷是為了進入“名校”的敲門磚，還是難免讓人心理上受到沖擊。
有家長坦言，看到網上好的小孩簡歷，總忍不住要比較一番，如果比輸了，那就要加大“拼娃”的力度;有家長后悔，自己的孩子在家里玩的時候，別人的孩子已經開始學樂器、上識字班了，“以后只會被人甩得越來越遠”。從這個意義上說，“5歲小朋友簡歷”之所以引發持續討論，還在于它讓人聯想社會上存在的一些現象，如“月薪三萬撐不起孩子一個暑假”、少兒編程班忽然火熱、低齡留學開始流行等。
在優質教育資源供不應求的情況下，為了讓孩子進入更好的學校，家長們的努力和焦慮可以理解并需要關注。不過，在社會為提供更好、更公平的教育作出更多努力的同時，父母們如何擺正對待教育的態度，同樣至關重要。“順木之天，以致其性”，孩子的成長和樹木一樣，也有其自身規律。在符合孩子個性特征和成長規律的前提下，對孩子進行適度的興趣培養、潛能挖掘，并無不可。但拔苗種不出好莊稼，如果不顧實際一味加壓，讓孩子完成超越年齡的事情，那么我們一點一點加之于孩子的，可能不是錦繡上點綴的花朵，而是壓垮駱駝的稻草。近些年來，“三歲孩子練舞扭到腰”“九歲孩子壓力過大患上抑郁癥”等新聞不時見諸報端，令人警醒。超前教育、過度教育可能帶來一時的領先，但若傷害了孩子持續奔跑的能力，又怎能算得上“為之計深遠”?
教育有競爭，但不全是比賽，它更要教會孩子認識世界、了解世界、發展自我的能力。讓教育回歸本真，重視孩子成長發展的規律，是當前很多執著于“拼娃”卻“越拼越迷失”的父母急需補上的一課，也是以各種證書、特長來衡量孩子能力的教育者需要正視的命題。摒棄盲目從眾、攀比心理，真正引導孩子在健康的家庭教育、學校教育中養成積極向上的性格、持續學習的能力、探索未知的興趣，對于孩子的成長來說，可能是更寶貴的財富。
【解析】
【詳解】
本題考查學生的寫作能力。這是一則時事評論類作文，首先要對材料做比較深入的思考和分析。材料所述內容是關于對孩子的教育問題。正如網友的評論，亦是有贊有彈，“這份5歲小朋友的‘華麗’履歷，讓不少網友驚呼‘受到了打擊’，甚至有人感慨‘好像這輩子都比不過這個孩子了’。但也有人對這種培養孩子的方式提出了異議”，根據材料，有人認為這個孩子“已經贏在了起跑線上”，有人認為孩子“失去了童年的快樂”，而最終，好壞得失還是要看它是否能對孩子的成長產生持久正向的影響。可以分別從正面和反面來衡量這件事，也可以從父母、孩子和網友的角度表達感悟和思考。
立意參考: 從贊成的角度分析，可立意為“讓孩子贏在起跑線上”等；從否定的角度分析，可立意為“過度教育為哪般”“超前教育損害的是孩子的身心成長”“對孩子的教育應量力而行”等；綜合材料思考小孩教育，可立意為“什么樣的教育才是我們最需要的”“孩子的人生孩子自主”“拔苗種不出好‘莊稼’”“教育應給孩子快樂而不是負擔”等。
素材：1.一份簡歷，何以引發如此多關注？最直接的原因，大概是它顛覆了人們對于一個5歲孩子的既有認知。在大多數人印象中，5歲正是享受快樂童年的時候，“兒童急走追黃蝶”的天真爛漫、“忙趁東風放紙鳶”的無憂無慮，大概最符合我們對這個年齡段孩子的想象。雖然時代的書頁翻轉，今天的孩子在教育上起步更早、壓力更大，對此我們都有一定的心理預期，但當一個5歲小朋友用一份厚厚的簡歷，展示他“不一般”的成長經歷，即便這份簡歷是為了進入“名校”的敲門磚，還是難免讓人心理上受到沖擊。對于這樣的教育，我們無法簡單地給予“好”或“不好”的評價，因為每個孩子的成長背景、興趣、稟賦都不盡相同，適合什么樣的教育也無法一概而論。正如網友的評論，亦是有贊有彈，有人認為這個孩子“已經贏在了起跑線上”，有人認為孩子“失去了童年的快樂”，而最終，好壞得失還是要看它是否能對孩子的成長產生持久正向的影響。在優質教育資源供不應求的情況下，為了讓孩子進入更好的學校，家長們的努力和焦慮可以理解并需要關注。
2.不過，在社會為提供更好、更公平的教育作出更多努力的同時，父母們如何擺正對待教育的態度，同樣至關重要。“順木之天，以致其性”，孩子的成長和樹木一樣，也有其自身規律。在符合孩子個性特征和成長規律的前提下，對孩子進行適度的興趣培養、潛能挖掘，并無不可。但拔苗種不出好莊稼，如果不顧實際一味加壓，讓孩子完成超越年齡的事情，那么我們一點一點加之于孩子的，可能不是錦繡上點綴的花朵，而是壓垮駱駝的稻草。
3.可是，在“不輸在起跑線”的刺激下，很多家長都選擇讓孩子早學、多學，以便在同齡人中具有競爭優勢。很大程度上，家長們更多地考慮眼下自己孩子會不會落后，而非未來的長遠發展：幼兒教育看6歲時進小學的識字量，小學看畢業后能否進好的初中，初中看中考是不是考進重點高中，高中看高考能否考進重點大學，進大學后則陷入迷茫。這樣的教育方式，其實沒有贏家，也偏離了教育育人的本質。5歲小男孩異于常人的經歷，著實讓人佩服，簡歷曝光后，無數的家長出現焦慮。
4.這讓我不禁想到了虎媽蔡美兒，在她的嚴厲管教下，兩個女兒最后都順利地走進常青藤，實現了她對“成功”的定義。然而這種追求成功的教育方式真的符合孩子的身心發展規律嗎？恐怕大家都要反思。
5.著名兒童心理學家皮亞杰認為，認知發展是呈階段性的，孩子都要經歷完整的四個階段，且不能“跳級”。根據他的理論，在孩子12歲才開始進入形式運算階段，開始會類推、有邏輯思維和抽象思維，能按假設驗證的科學法則思考解決問題。在此之前，孩子會經歷感知運動階段、前運算階段、具體運算階段。
6.科學的早期教育的內容是順應孩子的認知發展規律而設計，應該是訓練和引導，而不是知識學習。當然，要承認存在個體差異，有些孩子天賦異稟，但孩子的身心發展總體具有一定規律性，家長最重要的還是保證孩子快樂、自足。
結構層次：開篇結合材料進行分析，深入分析“簡歷，何以引發如此多關注”的原因，聯系現實，結合現實，分析早教的后果，有時代感，有現實意義，卻也正中弊端，說理透徹。尾段提出建議，點明教育的實質和正確做法。
7．閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。
尼康退出中國并不是被同行打敗，居然是毫不相關的行業：智能手機。
康師傅和統一方便面銷量直線下滑，并不是因為其它品牌方便面崛起，而是因為美團、餓了么等外賣。
打敗賣單車店鋪或修自行車鋪的也不是同行，而是共享單車。
有人曾開玩笑說：“打敗小偷的是移動支付。”
這一切都很像科幻小說《三體》中所說的：“我消滅你，與你無關。”
“敵人”在哪里？你想過嗎？對此你怎么看？
要求：自選角度，自擬題目；文體自選（詩歌除外），文體特征鮮明；不得抄襲，不得套作。
【答案】居安思危，創新才能得發展
古來常說同行是冤家，但現在“我消滅你，與你無關”的實際情況實在讓人唏噓，更讓人為之警醒。尼康因為智能手機的崛起而不得不退出中國市場；康師傅和統一方便面因為外賣行業的發展而陷入低谷；賣單車的店鋪和修自行車的車鋪，因為共享單車的出現而落敗，他們的結果都和同行無關，這一切留給了我們怎樣的思考？我認為，要持續發展，必當居安思危，創新求發展，個人、企業、社會、國家，莫不如此。
在科技化、現代化高度發展的當下，創新是進步的不竭動力。打敗你的“對手”，其實不僅是眼前的勁敵，還有不斷發展的科技，更有墨守成規、不愿與時俱進的自己。“莫倚高枝縱繁響，也須回首顧螳螂。”我們不能貪戀眼前的安穩，要跳出固有的圈子，以全面發展觀分析當前和未來的局勢，向時代看齊，才能在未來快速發展的進程中不至于被淘汰。
求木之長者必固其根本，欲流之遠者必浚其泉源。徐悲鴻大師“學我者生，似我者死”的體味還響在耳邊，李嘉誠“創新就像香蕉，保質期很短”的話語形象可感。當你還沉浸在如何守住在行業里的一方田地時，高瞻遠矚者早已計劃領軍整個行業。馬云是阿里巴巴創始人，被稱為“創業教父”。曾經的創業艱辛、近日的榮耀輝煌，使得這位卓越企業家身上有散發不完的光環在縈繞。他之所以能承負起這份榮耀，正是因為他的目光長遠，砥礪創新。他創新不是為對手競爭，而是跟明天競爭，他認為真正的創新一定是基于使命感。倘若他沒有創新意識，嗅不到計算機行業的遼闊前景，那么也成就不了他如今的盛譽。眾多的事例告訴我們，不能居安思危，不能在同行業中有獨特創新之舉，必然會淹沒在歷史的塵埃中。
莎士比亞曾說過：“生存或毀滅，這是一個值得思考的問題。”尼康、康師傅，自行車這些過去時代中占據主要地位的行業現在衰退了，讓我們看到了當今世界日新月異的發展，看到了競爭的殘酷與激烈，也看到了不進則退，不進則亡的問題所在。
我創造，所以我生存。只有居安思危，注入精益求精的工匠精神，緊跟時代腳步，自強不息，創新不止，才能不被時代淘汰，才有可能引領新時代。
【解析】
【詳解】
本題考查的是語言表達應用能力。這是一則材料作文，解答時，要按照材料的內涵來選取角度，確定文章立意，合理表述觀點。審讀材料，讓“尼康”、“康師傅和統一方便面”、和“賣單車店鋪或修自行車鋪的”落敗的對手，都不是同行；“打敗小偷的是移動支付”；“我消滅你，與你無關”。那真正的“敵人”在哪里？是時代發展的步伐，是不斷出現的新事物，是固守而沒有大膽創新的自己……材料將這一問題提出來，提醒人們思考，思考的結論關涉到寫作的立意，找到發感點，找到解決問題的辦法，提煉出中心即可。自選角度，自擬題目，是通常的要求，文體自選，寫作有比較大的自由度。
可用素材
1、 學我者生，似我者死。——徐悲鴻
2、 創新就像香蕉，保質期很短。——李嘉誠
3、 我理解的企業創新，就是創造新的價值。創新不是因為你要打敗對手而創新，不是為了掙更多的錢，為更大的名，而是為了社會，為了客戶，為了明天。創新不是為對手競爭，而是跟明天競爭。真正的創新一定是基于使命感。——馬云
4、 我創造，所以我生存。——羅曼·羅蘭
參考立意
1、 居安思危，創新才能得發展
2、 對潛在對手，以遠見較之
3、 要與時俱進，向時代看齊
4、 故步自封必將被時代淘汰
5、 競爭無處不在，當時刻備之
層次分析：
文章以“居安思危，創新才能得發展”為題，表明了論述中心。從內容上看，開篇圍繞材料分析表明了中心論點。后文展開論述，從“創新是進步的不竭動力”的解說，到引用名言和事例說理，明確了“不能居安思危，不能在同行業中有獨特創新之舉，必然會淹沒在歷史的塵埃中”的道理，肯定論點。最后回扣材料，照應開頭，進一步強調了中心論點。層次清晰，說理到位。
8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
在沙漠中，水果是稀少的。天神叫來一位先知，對他說：“每個人一天只能吃一個水果。”這成了一個習俗，被遵循了很多代。因為那些沒有被吃掉的水果給沙漠提供了種子，所以長出了越來越多的果樹。但是，那里的人們仍然是每人每天只吃一個水果—他們一直忠實于古代先知的訓誡。結果多出來的水果掉到地上腐爛了。天神叫來了一位新的先知，對他說：“讓他們想吃多少水果就吃多少。同時，讓他們分享這些豐收的果實。”這位先知帶著這個新信息來到了該地。但是，他被亂石砸死了——此時舊習俗已經根深蒂固于每個居民的頭腦之中。
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【答案】堅守與改變
梟因為叫聲難聽而被村人所鄙棄，學鳩建議它改變自己的叫聲，迎合村人的口味。我卻是不認同的，曲意逢迎是不會有好結果的。做自己，哪怕是被所有人鄙棄。同時更要改變自己的行為方式，使別人更容易接受。
雖然沒有人認同，但是史泰龍依然沒有放棄自己的電影夢，他只是不知疲倦的奔走在數百家電影公司之間。哪怕被人當做是一個小丑，也依然不悔，不改。倘使他改了，聽從朋友的建議，找一份“樸素”的工作，安安穩穩的過日子，那現在就必將少了一位被人銘記的銀幕硬漢，取而代之的是一位普通的水管工人。堅持，堅持做自己，堅持攥著自己的夢想，這是成功的第一步。同時這也是成功的第二步，第三步，乃至最后一步。甚至沒有最后一步，只有永不止步！
既然沒有人認同，那就要改，改行為方式。執拗的蠻干是不會有出頭之日的。繼續說史泰龍，他想拍電影，就拿著自己寫的本子尋求投資。被拒絕一次后，他就該一次本子，前前后后總共修改了一千多次，最后才被人賞識。倘使他只是拿著自己的初稿一次又一次的去碰壁，以為只要自己堅持下去，就一定能單憑自己執著的精神贏得上位的機會，那他也不過是好萊塢眾多的龍套中不起眼的一員罷了。堅持做自己并沒有錯，錯的是一味的堅持原來的行為方式，不肯更改。在失敗面前，不愿意承認自己的方法有錯誤，那就是真正的愚蠢了。在失敗的廢墟中振作，聽取身邊人的意見，以此為養分來完善自己，才是正道。
不要為了別人的看法而改變自己，但也絕不是對別人的建議置若罔聞。所謂的堅持與改變，堅持的是自己的夢想，改變的是自己達成夢想的方法與途徑。不堅持自己的本心，就會像燕國的在邯鄲學步一般，在眾多炫目的步伐下迷失自我，最后迷失自我，爬回家鄉。偏執的認為自己所作所為的一切都是對的，不肯改變自己的行為方式，那王莽就是最好的例子。曾經的大儒，竟成了謀朝篡位的反賊，一心向改革天下的弊端，卻被斥為倒行逆施，最后敵人兵臨城下，卻還要給叛軍生灶做飯，并堅持“我是有德之人，其奈我何”。這樣一個傻得可愛的理想主義者，卻被當成一名昏君，暴君。說到底還是他太執拗了，自行其是過頭了。
堅持的是自己的夢想，改變的是自己達成夢想的方法與途徑。如梟一般，翱翔于九天之上，并且更加嘹亮的歌唱。
【解析】
【詳解】
本題考查的是學生的寫作能力。本題是一篇寓言故事性很強的材料作文，材料作文的寫作重在結合材料中的關鍵語句，準確把握作文的審題立意。本材料中的觀點語句是：他們一直忠實于古代先知的訓誡。結果多出來的水果掉到地上腐爛了。同時，讓他們分享這些豐收的果實。”這位先知帶著這個新信息來到了該地。但是，他被亂石砸死了——此時舊習俗已經根深蒂固于每個居民的頭腦之中。從材料中不難看出人們遵從天神的“每個人一天只能吃一個水果。”不愿意接受現在的實際情況，也不愿意多吃果子，更不愿意與人們分享。因此可以從以下角度進行立意：墨守成規要不得、要找準堅守和現實的關系、做好堅守和當下的平衡、一味地堅守老規矩是不行的。以上都可以作為寫作立意的角度，考生在寫作的時候要注意充分挖掘材料的內含，要深刻的揭示材料和當下現實的關系，這樣作文才能深刻。
適合本作文的素材：1、在多變的時代中，你如果只會墨守成規，就很難突破自我，再上層樓。
2、縱然大家都改用電腦來輔助設計，他仍然墨守成規，用老方法來畫設計圖。
3、這不是什么證據，卻讓下面這種說法更有道理：打一開始，男人就墨守成規。
4、回望過去，啟蒙運動最重要的特點是其在面對多樣性時對根本性變革的堅持，以及將其付諸實施的實驗態度，而不是墨守成規。
5、然而近來，投資銀行卻不再墨守成規。
6、我們的實力來源于我們的政經制度和教育方式它教會我們的孩子不墨守成規，而是敢于挑戰傳統，不斷改進。
7、不過，他墨守成規的形象與舉止，其實掩飾了他對日本企業刻板傳統的背棄。
8、他表示，跟西方墨守成規的醫療保健系統不同，“在印度以病人為中心的醫療系統中你必須創新”。
9、他們墨守成規與舊習，這種所謂的來自對某種東西熟悉的‘舒適’既充斥了他們的情感也充滿了物質生活。
10、同時，變革者往往錯誤的期望那些墨守成規、不負責任和退步的超國家機構-國際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿易組織就是最好的例子-來解決這些本是他們自己幫助制造出來的難題。
11、墨守成規對一個學術研究者來說，是一個致命傷，因為無法突破舊規范，便無法創新。
12、克什米爾的伊斯蘭教徒，深受蘇菲派禁欲神秘主義的影響，寬容大度、很受歡迎而且不墨守成規。
13、你們知道，我現在所碰到的最激勵我的成功者，是那些不僅愿意十分努力地工作，而且總是在提高自己的人，他們不斷探索新思路，而不是僅僅墨守成規。
14、一個管理專家說在機構高層裁員是改變通用墨守成規、官僚作風的重要一步。
15、在最近一個月，你多久就會感到你們的婚姻有點墨守成規？
16、在音樂創作上，他一直是勇於創新，絕不墨守成規。
17、當其他媒體都墨守成規時，小報就有了優勢。
18、時代瞬息萬變，一味墨守成規，終將被淘汰。
19、在過去it業界也曾遇到像這樣的挑戰，而一些有創意的，(.)不墨守成規的思考者成為了最成功的那群人。
20、有一個提議，歐盟應該丟棄緩慢行事和墨守成規的風格，不要再去爭論誰的價值觀更好，應該幫助中國遵循他們自己的法律。
21、得益于數字技術的出現，我們可以設想這樣的組織的形象：它規模龐大卻沒有官僚習氣，專注于業務卻不目光短視，經營有效卻不墨守成規，遵守原則但卻不失去權力。
22、后者將給法國帶來的不是他人的欽佩，不是恐怖主義，不是憎惡，也不是墨守成規，而僅僅是憐憫。
23、可持續發展的關鍵不在于墨守成規的可持續發展，而是滿足產品需要的同時不增加危害。
24、我方教練的戰略墨守成規，固執不變，失敗實屬意料中事。
25、西班牙的經濟是否能夠挺過這次歐洲區危機主要依賴于哪個西班牙會盛行是那個有競爭力的版本、還是那個墨守成規的。
26、我們如要革新，就不能因循守舊、墨守成規，該改的就要改。
27、它想要擺脫其辦事效率低下和墨守成規的名聲。
適合本篇作文的結構：議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用并列式的結構行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“堅守與改變”這一中心論點從，過于堅守帶來的弊端、墨守成規帶來的后果、結合當下而創造和改變的意義等角度去論述中心論點，在文章的結尾處要結合現實去談論“改變”的現實意義，這樣作文就能首尾呼應。
【點睛】
寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，一般具有諷刺或訓誡的性質。它具有三個特點即：隱喻性，借用虛構的故事情境，而不直接說明道理；多義性，因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智；哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。寓言類材料的審題（1）把握整體寓意：具體操作時需要精讀材料，提取揭示寓意的關鍵語句。（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點句），明確材料主旨（寓意）。（2）圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯想，聯想人生、社會等。（3）多角度思考：充分挖掘材料內涵，找出每個陳述對象的在事件中所產生的結果。
9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
①中國古話說：“人窮志短。”
②要引導貧困群眾樹立主體意識，發揚自力更生精神，激發其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。
③最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。
④黨的十九大報告強調：要堅持精準扶貧、精準脫貧，做到脫真貧、真脫貧。
⑤有行為經濟學家和心理學家認為，當我們感覺自己擁有的某樣東西（金錢、時間、健康和愛情等）不夠時，這種感覺就會削弱我們的認知能力，影響我們做出明智的決定。
讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三個材料為基礎確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【答案】脫愚重于脫貧
我國是一個人口眾多的發展中國家，在改革開放初期，不足溫飽的民眾還有8000多萬，經過30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬左右。當然，如果加上沒有達到小康生活水平的人口，脫貧的問題仍是我國社會發展不可忽略的重任。
然而，值得提醒的是，我國貧困人口數量之所以眾多，其不可忽略的一個因素是，長期以來，我國處于閉關自守的狀態，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意識和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。公眾的科學技術水平和素質不高，長期從事著落后耗力的勞動，缺乏獨立思考的能力，難以辨別復雜的是非。當前國際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基礎上，也無法擺脫貧困和落后。
貪污腐敗現象仍是當前社會發展的巨大阻力，然而要清除這些腐朽的現象，必須著眼于擦亮公眾的眼睛，使他們對種種腐朽現象提高辨別能力，并予以揭露，依據法律予以嚴懲，才是一條必然的、有效的途徑。近30年的實踐告訴我們，對于各種腐朽行為雖有法律法規制止，但實際上依然是通行無阻，且有某些權力的保護和助長，而揭露批判種種腐朽行為卻常常受到某些不成立的借口的阻攔。比如，時下算命看相以及勘測風水、非法行醫的“大師”及某些偽科學被許多公眾崇拜得五體投地，得不到正規有效的取締。這些正表明了脫愚問題、提高文明水準，已經時不我待。
至于脫愚，應該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個方面。
擺脫愚昧，是指提高公眾的科學文化素質、提高文明道德水準，讓那些腐朽現象、假冒偽劣產品和欺騙花招沒有生存的土壤。盡管我們的教育能力有所提高，但是一則沒有普及到原有知識貧乏的弱勢人群，導致像張悟本的《吃出來的病吃回去》一書，這樣連語句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷售；再則，教育工作仍是以訓導為主，不善于啟發受教育者的主動性與積極性，教材卻缺少先進的科學內容，“讀書無用論”仍在不知不覺中起著腐蝕作用。
擺脫愚蠢，是指讓公眾掌握先進的科學思想方法，提高對不科學的事物的辨別能力。當然這需要有先進的科學技術知識作奠基石。尤其在當前，現代科學技術在世界上迅猛發展，并且得到廣泛的應用，但是有的文化學歷并不低的人，卻不能識別種種招搖撞騙的惡劣行徑。有的認知脫離現實，空泛論事，事實不明、概念不清、邏輯混亂、結論走偏；有的遇事自以為是，自命不凡，以感情、地位、金錢論是非，習慣宣泄，動輒走極端；有的處事為了撈取自己的利益，拋開相關的科學常識，以時髦的名詞語言為幌子，甚至去為假冒偽劣推波助瀾。更多的行為是，利用多種時尚的語詞，專門針對弱勢群體，招搖撞騙，博得力挺，撈取利益。
總之，脫愚是一項艱巨費力的長期任務，需要有識之士的艱苦努力，爭得相應的話語權。
【解析】
試題分析：本題應屬于多重材料復合的任務驅動型新材料作文。此類作文要求學生既要具備信息篩選提煉與綜合分析的能力，又要具備運用聯系與辯證的思維方式進行觀點表達的能力。首先，考生應該弄清楚每則材料的內涵或實質。材料中的②③④緊扣當今“脫貧攻堅”時事熱點，從脫貧的觀念、脫貧的本質和脫貧的目標三個方面，為考生呈現出作文材料的核心主體部分——“脫貧攻堅”工作。材料①利用古代熟語指出了“窮”和“志”的關系，材料⑤是從行為學和心理學角度，指出影響人的認知能力的因素。這兩則資料其實是指出了人們在認知方面（窮與志）的一個普遍規律。其次，考生應該弄清楚這幾則材料之間的關系。這些看似雜亂的幾則材料，實則有著內在聯系。總體來看，這五個材料可以分成兩個大類。材料①⑤為一類，談的是人類認知的普遍規律：人的處境困厄（擁有的東西少）時，其志向也就小（認知和判斷力也就減弱）了。而材料②③④應該為一類，談的是普遍認知規律下的社會實踐工作。這兩類材料之間的關系應該是：因為人類在認知方面存在“人窮志短”的普遍規律，因此，要達到“脫真貧、真脫貧”的目標，就應該轉變貧困群眾的觀念，發揮貧窮者的主觀能動性（變“要我脫貧”為“我要脫貧”），改變扶貧的方向（“經濟扶貧”到“智力扶貧”）。最后，要明確題干的要求——“以其中兩三個材料為基礎確定立意”。也就是說，考生在立意時，不能只抓住五個材料中的一個材料來孤立地思考立意，應該至少抓住兩個或者兩個以上的材料來綜合立意。因此，在立意時，理清所選材料之間的關系，是準確立意的關鍵。如抓住材料③④來立意，則可重點談“扶貧當扶智”；再如抓住材料①和材料②來立意，則可重點談“要脫貧、先扶志”。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開放性的體現。但考生應該清楚，在自由組合材料進行立意時，應該明確這幾則材料的重心（不應該忽視“脫貧”這一核心），并弄清楚它們之間的關系（因果、主次等）。參考立意：扶貧先扶“智”；扶貧先扶“志”；找準“精準扶貧”的關鍵點：立“志”與扶“智”；真正的“脫貧”在于思想上的脫貧（遠大志向）；脫真貧，要從“志”和“智”入手；脫貧工作始于“思想的改變”等。
點睛：由于題干沒有對文體作出要求，因此，考生可以考慮寫記敘文，也可以考慮寫議論文，甚至寫成其它體裁的文章。但一定要注意，下筆前一定要想好寫什么體裁的文章，以免寫成“四不像”。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現文體不明確的現象。如果寫成記敘文或者敘事散文，則可以通過寫一件“脫貧攻堅”的事或者幾個“脫貧攻堅”的場景來表現思想主題，這類文章要想得高分的話，就應該在選材、構思、細節描寫以及語言表達等方面力爭有亮點。如果寫成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫作，也可以按任務驅動型作文來寫。但不管按哪種方式寫作，都應該緊扣材料，從材料中提取觀點，多層面、多角度加以論證。
10．閱讀下面材料，根據要求寫作。
80年代一篇英語課文《Life In The Future》里描述未來的生活情景，人們足不出戶就可以購物、體檢，可以在家通過視頻召開會議。現在，這些曾經的想象都逐步變成了現實。
1988年6月鄧小平在全國科學大會上提出“科學技術是第一生產力”著名論斷。
2018年華為營收超7000億，超過百度、阿里和騰訊三家之和。在當前全球都在爭搶5G網絡話語權的時候。華為憑借強大的研發能力和市場拓展能力，已經成為通信設備行業的世界第一。其實，為了使自己始終處在行業的最前沿，華為早在10年前就開始5G的技術研究。正是這種前瞻性的布局，才使得華為在5G市場取得領先，成為當今西方國家忌憚和打壓的對象。
讀完上面的材料，你有什么思考或感悟？請寫成一篇不少于800字的文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
【答案】創新科技點亮美麗中國
今天的中國正在創新科技飛速發展的浪潮中脫胎換骨，破繭成蝶。中國的國門已經敞開，既張開臂膀歡迎渴望一探究竟的海外青年來求學，又放眼目送和我一樣心懷中國夢的熱忱青年留學深造。中國和我們這一代青年共同成長，共同進步。在創新科技領域，層出不窮的智慧產物正點亮我們的生活。
共享單車的橫空出世，正是物聯網正式走進大眾生活的時代標志。通過智能手機中的應用掃描單車身上的二維碼即可解鎖，開始騎行。這一極具便利性和靈活性的創新出行方式得益于先進的科技。而研發者坦言，從設想的萌生到夢想的實現總共不到十個月的時間。可見，中國年輕一代的創新能力和科學實力的交融已經到了十分高效的水平，我們早已走出王開嶺口中那個“用強大的智商、邏輯和麻木，將現實給無理地合理化”的悲劇。創新成為了開拓者的血液，科技成為了開拓者的利器。創新科技產物引領了資源共享化的新潮流，同時也激活了大眾綠色出行的環保意識。正所謂倉原實而精神富，物質水平的提高帶動了生活觀念對于生活質量和環境質量的側重，因此綠色出行的可持續發展理念在大眾中的普遍認可才助推了創新科技產物——共享單車的成功。
而共享單車的大規模使用同時也離不開新型支付方式移動支付的一臂之力。移動支付，是革命性的無現金支付方式，將銀行信用賬戶與手機應用或網上銀行關聯，實現以信用卡更便捷的交易。這是物聯網技術成熟后與另一領略的緊密合作。作為在創新科技發展中應運而生的又一大新生事物，它在大眾生活中滲透的速度遠比想象中的迅速。小到菜市場中的肉菜交易、快遞驗收等小金額交易都通過移動支付完成。而它的普及也反映出中國民眾對于新興事物接受能力的加快以及對創新的認可。移動支付不僅成為創新科技的一大成就，同時也點亮了人們的生活，促進了經濟增長。
或許我們都不曾想過，創新科技能讓如此快地讓中國乘上發展列車。但今天，生活中方方面面的轉變讓中國這一擁千年文明的大國煥發年輕的生命力，讓我們刮目相看，因為正是創新科技點亮了美麗中國!
【解析】
【詳解】
本題考查考生的寫作能力。本題屬于暗含任務驅動的材料作文，材料作文要求考生把握材料的中心話題和主要對象，從主要對象的角度思考立意是最為保險的辦法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容，考生要依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章的中心來源，考生不能脫離材料所揭示的中心來寫作。如本則材料的中心是“科技發展”“科學技術”，考生只要能夠圍繞“科技發展”來談，都可視為切題作文。
【審題】
本次作文材料主要由兩部分組成，一是材料，二是要求。首先分析材料，材料一共包含三段文字，第一段文字是說80年代課文中所描述的未來生活場景已經逐步變成現實，如網絡購物、網上問診，如視頻通話，如微信支付，等等，高科技讓我們的生活發生了極大的變化；第二段文字是鄧小平在全國科學大會上提出的著名論斷，“科學技術是第一生產力”，肯定科學技術的作用；第三段文字是以華為為例展示高科技的威力以及如何才能保有這一威力，因為強大的研發能力和市場拓展能力，讓華為成為通信設備行業的世界第一，而華為早在10年前就開始5G的技術研究，也正是這種前瞻性的布局，才使得華為在5G市場取得領先地位，這說明科技發展需要前瞻的眼光。然后分析要求，“讀完上面的材料，你有什么思考或感悟”，可見考生要針對所給的材料來談自己的看法。考生可以圍繞“科技發展”對我們生活的影響來寫，如將四十年前與四十年后的生活進行對比，來彰顯“科技發展”帶來的巨變；還可以圍繞如何促進“科技發展”來寫，如“科技發展”需要前瞻意識，需要創新意識。這些都可以成為立意的角度。
參考立意：科技改變生活，科技與生活，科技讓生活更美好；樹立人文科技觀，共創美好未來；科技發展與自主創新；科技發展需要前瞻意識；激活科技創新的時代偉力；科技的創新需要不斷吸收、借鑒、學習；科技發展需要面向世界，博采眾長。
行文結構：首先擬一個醒目的標題——《創新科技點亮美麗中國》，直接表明自己的觀點。其次由簡述中國發展的現狀引出觀點——創新科技領域，層出不窮的智慧產物正點亮我們的生活。正文主體部分先結合共享單車，分析如何從設想到變為現實的過程，從而證明中國人的創造能力強，接著進一步闡述共享單車的科技基礎——移動支付的運用情況和作用。結尾收束全篇，再次點題。
素材：
創新是引領發展的第一動力，抓創新就是抓發展，謀創新就是謀未來。
抓住了創新，就抓住了牽動經濟社會發展全局的“牛鼻子”。
惟改革者進，惟創新者強，惟改革創新者勝。
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。
生活從不眷顧因循守舊、滿足現狀者，而將更多機遇留給勇于和善于改革創新的人們。
“天行健，君子以自強不息。”人類社會總是在不斷創新創造中前進的。
中國人自古就具有強烈的創新意識。“周雖舊邦，其命維新。”
機會需要創造，創新才有機會，正所謂“聰者聽于無聲，明者見于未形”。
科技是國之利器，國家賴之以強，企業賴之以贏，人民生活賴之以好。
“千軍易得，一將難求”，要培養造就世界水平的科學家、網絡科技領軍人才、卓越工程師、高水平創新團隊。
有識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方。
努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面。
“蓋有非常之功，必待非常之人。”
“順木之天，以致其性”，避免急功近利、拔苗助長。
創新從來都是九死一生，但我們必須有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情。
關鍵核心技術是要不來、買不來、討不來的。
硬實力、軟實力，歸根到底要靠人才實力。
太平之世無所尚，所最尚者工而已；太平之世無所尊，所尊貴者工之創新器而已。——康有為
在科學上，每一條道路都應該走一走。發現一條走不通的道路，就是對于科學的一大貢獻。——愛因斯坦
聰明的年輕人以為，如果承認已經被別人承認過的真理，就會使自己喪失獨創性，這是最大的錯誤。——歌德
中國通過自己自主創新掌握核心技術的能力而不靠買別人的技術，只有這樣中國企業才能在國際市場打出自己的品牌，贏得世界的尊重。——董明珠
科學也需要創造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發展科學。——郭沫若
創新是企業的靈魂，是企業持續發展的保證！——海爾集團
現在的一切美好事物，無一不是創新的結果。——穆勒
如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西。——薩特
既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。——魯迅
典型事例：
（一）林鳴——港珠澳大橋島隧總工程師。
他是港珠澳大橋背后的男人：面對外國人的技術封鎖，他鑄就了中國史無前例的工程！
自2010年12月起，擔任港珠澳大橋島隧工程項目總經理、總工程師，率領數千建設大軍奔赴珠江口伶仃洋，開始了攀登世界工程技術高峰的創新之路。島隧工程是港珠澳大橋建設的“難中之難”。33節沉管要完成高精度的海底對接，島隧工程的總工林鳴比喻其難度:“像連續33次考上清華。”
“中國跨度”建成通車，飛越滄海百年的歷史風云，再次向世界展現出新時代中國的自信與豪邁。
（二）科大訊飛劉慶峰：1999年，26歲的劉慶峰帶領十幾名同學創立科大訊飛公司。2008年，科大訊飛在深圳證交所上市，成為全國在校大學生創業首家上市公司。2013年，劉慶峰榮獲CCTV“年度經濟人物獎”。他將中國的語音產業帶入“智能時代”，“科大訊飛”發展的人工智能技術，連續第二年被寫進政府工作報告。2017年6月，《麻省理工科技評論》發布了一年一度的“全球最聰明50家公司”榜單。科大訊飛排名全球第六，中國第一，堪稱本年度榜單的最大贏家。
（三）新四大發明：
1．共享單車：共享單車以其綠色出行、低碳環保、便捷利民的理念而受到人民群眾的大力支持和廣泛的歡迎。共享單車的出現在一定程度上減少了汽車的使用量，同時遏制了黑摩的，使出行更加綠色，是解決城市交通“最后一公里”問題的一種好模式。但沒有任何新事物是完美的，火爆的共享單車也不例外。許多人隨意停放單車，占用行車道、人行橫道，這不僅妨礙了交通，而且對城市的文明形象造成惡劣影響。還有很多用戶占為己有、惡意毀壞甚至借機行騙。共享單車投放量短期過度增多，行業內部競爭大, 且共享單車是個燒錢的項目，監管趨嚴，資本開始冷靜，失去供血能力的小企業面臨出局。目前共享單車行業的亂象，給城市交通管理帶來了新挑戰。這就需要有一個相互適應的過程，涉及管理者、使用者、競爭對手、運營企業、投資方等多個參與面。市場競爭是一個長期的過程，共享單車運營企業要持續創新，從而保持持久的生命力。
2．高鐵：中國第一條高速鐵路是2005年開工，2008年通車的京津城際高鐵，當時長度僅為120公里，但截至2017年，我國投入運營的高速鐵路已達到6800多公里。中國已成為世界上高速鐵路系統技術最全、集成能力最強、運營里程最長、運行速度最高、在建規模最大的國家。中國的高鐵技術正不斷向外推廣，高鐵的從有到無也是我國不斷創新的結果。“高鐵外交”：中國正積極地把東南亞和中亞國家等鄰國作為推廣高速鐵路的對象，構建以本國為起點的高速鐵路網，其目的在于促進煤炭和鐵礦石等能源資源的進口，擴大對周邊國家的影響。香港媒體稱，中國正在與越南、緬甸和印度等17個周邊國家洽談修建高速鐵路，已經與多個國家達成意向，并進入探討技術層面的階段。高速鐵路網的建成不僅對中國經濟有極大的促進作用，還可提高中國對周邊國家的政治和軍事影響力。
3．掃碼支付：二維碼支付顛覆了傳統的支付方式，使得民眾可以僅帶手機便可出門，提高了社會的工作效率。可以說，我國是世界上移動支付最普及的國家，沒有之一。中國的移動支付的交易額已經達到了美國的11倍，正引領著全球的業態。同時，一大批優秀的金融科技企業積極搶占金融科技創新制高點，推動標準、技術和服務解決方案的輸出，實現全球布局。
4．網購：
中國網購市場的成熟意味著傳統商業模式的顛覆和制造業的重新洗牌重組。傳統商業模式下商品從制造到面向消費者出售要經過無數個中間環節，而網購的目標則是去除中間環節，讓消費者直面工廠，創造出高性價比的消費體驗，消費者受利，同時也為更多的人提供了創業空間，也間接地為社會提供了更多的就業崗位。但那些經過層層代工、運輸、庫存的傳統零售商如何生存？中小型企業又該如何生存？這是放在當下值得深思的一個問題。
綜述：在數字經濟時代，中國各種新業態、新模式層出不窮，尤其是商業模式創新活躍，比如在移動支付、共享經濟等方面，許多都走在美國等發達國家前面。當然，很多新生事物出現，會對城市以及原來的生活秩序產生沖擊，需要加以引導規范。政府要加強管理，運營商要規范自己的行為，用戶要提升自身的素質，避免給公共生活環境帶來不便，造成城市管理困難等問題。
（四）大數據：
2015年9月，印發《促進大數據發展行動綱要》（以下簡稱《綱要》），系統部署大數據發展工作。《綱要》部署三方面主要任務。一要加快政府數據開放共享，推動資源整合，提升治理能力。二要推動產業創新發展，培育新興業態，助力經濟轉型。三要強化安全保障，提高管理水平，促進健康發展。大數據的意義或作用歸根到底就四個字：輔助決策。利用大數據分析，能夠總結經驗、發現規律、預測趨勢，進行資源的優化配置，這些都可以為輔助決策服務。
（五）互聯網+：
在流通業、制造業、民生保障、公共服務等多個領域，“互聯網+”的能量正在被不斷釋放出來。“互聯網+”正在廣泛作用于實體經濟，成為新舊發展動能接續轉換的加速器。“互聯網+”與制造業的融合更為迅猛，利用互聯網技術來提高效率、降低成本。“互聯網+實體經濟”的能量還在于催生出一系列“四不像”的新業態、新模式和新產業。 例如，“互聯網+快遞”衍生出電子商務，“互聯網+汽車”衍生出無人駕駛，“互聯網+電視”衍生出智能家電平臺。此外，還有商品眾籌、共享經濟、O2O和按需定制等。如果“互聯網+”與實體經濟的融合是某種意義上的“錦上添花”，那么“互聯網+”在教育、醫療、養老、就業等方面的助力則更像是“雪中送炭”，通過云計算、大數據、人工智能，此前種種難以應對的短板正在得以突破。“互聯網+”成為破解養老難題的“捷徑”。一方面，在各級醫療機構及養老服務資源間搭建“數據立交橋”，準確掌握老年人數量、就醫歷史、經濟狀況等具體情況。利用大數據的技術手段和模式，建立健康養老大數據管理和智能分析平臺，精準預測老年人口的結構和市場需求。另一方面，加大對健康管理類可穿戴設備、便攜式健康監測設備、智能養老監護設備等健康養老設備的研發扶持力度，為老年人提供“沒有圍墻的養老院”服務，創建“老人+平臺+服務”的居家養老服務模式。”破解“看病難”“看病貴”，則是目前“互聯網+”在民生領域最主要的實踐方向。主要表現在兩個方面。一是進一步方便患者，比如現在患者預約掛號、繳費、檢查預約、入院預約等，都可以通過互聯網做到。二是“互聯網+醫療”能夠在慢病和健康管理方面發揮重要作用，通過互聯網視頻問診、視頻隨訪、視頻指導等，患者不用到醫院就能得到信任的醫生治療。能夠幫助百姓獲得更好的醫療服務。
（六）人工智能：
人工智能和人類智慧越來越明顯的分工會極大地節省人力資源成本。它使各行業的生產效率大幅提高，人類財富以幾何形式快速增長，為人類的美好生活提供了堅實的物質基礎。人工智能將人類從重復的、無意義的工作中解放出來，從高危險的工作中解放出來，讓人有了更多選擇的自由，從而把更多精力投入到更有意義的領域中去。人工智能也讓人類突破得以發展的瓶頸。例如，人工智能可以探索外太空、山海冰河這些人類無法企及的地方，可以讓復雜的大數據得到高效的分析與合理的運用，讓人們探索到更深層次的知識。所以人工智能使人類超越了自己本身的局限，實現了人類的進一步解放。當然，也有人有這樣一些擔憂：人工智能的發展，也會導致很多人失業。必將引發空前的人才爭奪戰。會導致巨頭的壟斷、貧富分化加劇。也會導致人類的精神生活退化。如果人工智能機器人越來越多，這個世界將沒有感情，沒有喜怒哀樂，到處都是冷冰冰的，沒有藝術，沒有精神食糧，到處都是機械化的。從歷史的角度來看，這種恐慌古已有之，但后來的事實證明，這一切恐慌也許只是杞人憂天而已。一次次的工業革命帶來一次次的恐慌，但卻促進了社會的進步。李白詩云：棄我去者，昨日之日不可留。立足歷史，放眼未來，會給我們更多的啟發，不斷刷新我們的生活，更新我們的認知。
【點睛】
材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。有些材料作文的材料比較散，常常會出現許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題時學生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關系立意；既可以聯系事物（對象）的正面立意，還可以聯系其側面和反面立意。而有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學生采用“由物及人”的橫向聯想法進行立意，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，從而提煉出寫作的觀點。
疫情中的距離與聯系高考作文(2)
疫情拉進了人們的距離高考作文（精選3篇）
疫情拉進了人們的距離高考作文1
人生百態，不是事事都是順心的，成功的道路上總有幾道坎，而我們要選擇的是戰勝它，不然只能永遠和成功隔著一個坎。這段時間，我們國家爆發了新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，那些病人們頑強地與病魔做著斗爭，那些前線醫務人員日夜不分地救治著病人……所有的一切使我明白了：“真沒有過不去的坎，只有不愿意過去的人”這句話的真正含義！
2020年的大年初一，街道顯得格外安靜，與往常熱鬧喧嘩的氛圍截然不同，而導致這一切的，就是新型冠狀病毒感染的肺炎疫情！一家人聚在一起，不是討論著一年來的收獲，而是這次疫情，每個人談“疫”色變。
政府為了防止疫情擴散，采取了一系列的方案：關閉所有景點，取消所有春節活動，關閉所有娛樂場所等；手機、電視里都是關于新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的消息和預防方法：要戴口罩、勤用洗手液洗手、用消毒水擦拭家具、別去人流聚集的地方……時時刻刻提醒著人們保護好自己。
看：戰斗在前線的醫務人員，他們戴著口罩，身穿防護服，盡管已經滿身大汗，已經餓得前胸貼后背，但他們的心永遠系著的都是人民！那些醫生們也是子女，也是父母，他們與常人無異，但他們有一顆異于常人的心，一顆堅強、善良、心系他人的純潔之心。他們是真正的英雄！中華民族有一個美德：“一方有難，八方支援。”雖然我們只是普通人，雖然我們沒有戰斗在前線，但我們有錢的出錢、有力的出力，絕對不會讓那些醫生們孤軍奮戰！
我相信沒有過不去的坎，因為我們有著無比強大的祖國！即使這種病毒是一座無法越過的火焰山，我們的祖國也會提著芭蕉扇來，將它扇滅！
相信不用過多久，我們一定能打贏這場沒有硝煙的戰爭，在燦爛的陽光底下，我們再重聚！武漢加油！中國加油！只要我們團結一心，攜手共進，不久的將來，我們就會越過這道坎！
疫情拉進了人們的距離高考作文2
從春節前夕至今，已有一萬多人被確診，近兩萬多人疑似，兩百多人死亡。2003年的SARS非典侵襲時，我還在媽媽的肚子里，靜靜地期待這個世界的美好，不管SARS蔓延多么嚴重，我的盛世中國沒有倒下，依然昂首屹立。2019年末的新型冠狀病毒侵襲，我相信我們一定也會挺過去的。
每個時代都有不同的英雄，此時此刻戰斗在一線救死扶傷，迎難而上的醫護工作者就是偉大的英雄。她們的臉頰被口罩勒得過敏紅腫，她們的雙手終日被消毒液、洗手液、滑石粉浸泡侵蝕著，在我們眼中卻仍是最美的`白衣天使。即使感染病毒，他們也溫柔地告訴世界，“我們ok，加油，一定可以的”“我們只是穿上白大褂，扮演好自己的角色”。
一張按滿紅色手印的請戰書，一條告知朋友取消假期的朋友圈，一句“打怪獸”和孩子惜別，一年家務被丈夫許下承諾，答應他們最愛的人平安回家，背上行囊，抹著眼淚前往前線。
當他們累的時候，兩個椅子一拼，趴在桌子上，甚至地上擠著睡都可以。他們也是爸爸媽媽，也是為人子女，也想要打扮的美美的，但當他們披上白色的大褂，就會奮不顧身地奮戰在一線，與病魔作斗爭。向白衣天使致敬！他們是最可愛的人！
1月31日10點53分，山東日照的一位頭戴環衛帽子的大爺，來到派出所，放下裝有1萬2千元錢紙包和一張寫著：“急轉武漢，為白衣天使加油，我的一點心意，東港環衛”的紙條就轉身離開。為前線做貢獻的不僅僅只是他，還有更多的人都在貢獻自己的力量，明星粉絲捐款，志愿者奔赴前線，出租車司機送醫護人員回家，工人在晝夜建設武漢雷神山醫院，把15天的工期縮短到三天完成，各個心理專線等等，都在與病毒斗爭。
而遠在小城的我們，也要為了我們最愛的人和我們愛的人，做好安全防護，出門戴好口罩，勤洗手，減少集會活動，在家陪自己最愛的人，安全地度過這個假期。
相信我們的白衣天使！相信我們的盛世中國！相信我們自己！
待到櫻花爛漫時，我們武漢再相會！
我的盛世中國，加油！
疫情拉進了人們的距離高考作文3
當前，疫情還在進一步控制。人們的一個談論重點也是各地的疫情變化情況、安全防護提醒、對醫務人員的敬意等，甚至連新春祝福都有意識地變成了“做好防護，保護身體”。這個新春，在疫情的氛圍下，很多人堅持在工作第一線，很多人無法與家人團聚，很多人以實際行動做著防范與自我防范工作。人們的期盼就是，眾志成城，早日戰勝疫情。
疫情在新春時節肆虐，讓抗擊疫情發展有了更大的艱巨性。考慮到人員流動性大、聚集程度高、擴散頻率大，對抗擊工作產生了不小壓力。看著各地增加的病例數量，人們在揪心之余，同樣在思考：如何能從自我做起，為抗擊疫情盡一份努力？如何從治理做起，為抗擊疫情筑牢防線？如何從周邊做起，為抗擊疫情注入力量？這不僅是政府的責任，不僅是醫護人員的使命，也是屬于每一個中國人的分內之事。唯有每個人繃緊那根弦，才能以最大努力狙擊病毒。
必須看到，春節是中國人的傳統節日，但是病毒不過春節。越是闔家團聚的時候，越容易放松警惕，也越有可能讓病毒有機可乘。這個時候，我們應該做的不是歇歇腳、喘口氣，而是一刻不松、一步不停，對病毒步步緊逼，才能讓健康節節勝利。這個年，是團結的年，不是單純的“合家歡”，而是以團結的力量戰勝不安的病毒，以團結的意志取得抗擊疫情的勝利，以團結的精神最終讓其樂融融的新春氛圍回歸常態。可以說，這是一場必須打贏的“團結戰”。
戰，則勝；不戰，則敗。合，則利；不合，則傷。公共健康是全民健康，公共安全是全民安全，具有公共屬性，不能有個別得失之分、利益之別、屬地之界。抗擊疫情，不是一城一地之事，不是醫療衛生戰線的事，而是全國人民的事。醫護工作者換上防護服，義無反顧地走進病區；武漢采取應急措施，留下阻擊疫情的決心；廠家加緊生產口罩等醫療用品，承諾不加價、不斷貨，馳而不息地運往各地……從政府到個人，從救治前線到支撐后方，全社會各方面力量只有積極行動起來、主動作為起來、誓死堅守起來，才能以自我之強大壓制住病毒，全社會的“免疫系統”需要在恢復中增強抵抗能力。
疫情中的距離與聯系高考作文(3)
我站在窗前，眺望著京城黎明的街頭。這個時間，行人寥寥無幾，只有一名環衛工人正費力地將雪從路上掃開。冷清的氛圍縈繞著整個城市。指尖冰涼的觸感不斷地提醒著我這個冬天的寒冷。
疫情封住了那個櫻花爛漫的城市，卻沒能封住中國人的心。數以千計的醫務工作者奔赴武漢，穿上厚重的防護服，戴起層層口罩，堅毅地同病毒不斷抗爭。他們是人群中的逆行者，是這個時代當之無愧的英雄。
而在遠離疫區的地方，就在我們身邊，有一群人正在默默地守護我們的健康和生活。
我的姑姑就是一名普通護士，她的工作是每天在醫院門口為來往的病人測量體溫。姑姑被安排的是夜班，每次都是太陽落山時出門，到太陽升起時才回來。同她作伴的只有皎皎明月和凜凜寒風。寒風總是那么犀利。盡管姑姑已經穿得嚴嚴實實，但風總能順著袖口灌到她的衣服里面去，侵襲著她本就不太健朗的身體。但每次我向姑姑建議只上白班時，她都擺著手跟我說“沒事沒事，不要緊的”。可我分明看到，她雙眼中清晰可見的紅血絲和蠟黃的臉色，都在為她疲憊的身體表示抗議。
姑姑的手總是冰涼的，但她的心總是火熱的。她雖然沒能沖上更為艱苦重要的一線，卻用自己僅有的微薄之力守護著這座城市，堅守自己的崗位與職責，使我們能安全地坐在家中。
像姑姑這樣在后方默默工作著的人還有太多太多。他們可能不會像前線的英雄一樣登上報紙新聞，被人們所稱贊記住。他們力量有限，并非如日月一樣耀眼，而只是像一支支纖細的蠟燭一樣默默燃燒，哪怕正在風中飄搖。他們在城市的各處，在每一個角落發光發熱。
指尖漸漸恢復了溫度。不知從什么時候開始，火紅的圓日緩緩升起。地上的冰雪漸漸融化，一棵剛生發出來的小芽苗若隱若現。清新濕潤的空氣給整個京城帶來了新的生機。春天將會如期到達，陽光將會普照大地。而我希望每個人都不要忘了他們——那些后方的工作者，曾在角落里默默發光。
疫情中的距離與聯系高考作文(4)
就在今年新春，正當辭舊迎新之時，它來了。
它是新冠肺炎疫情。
它來得匆匆忙忙，使我們跌跌撞撞。
一夜間，隨著梅花散入春泥，武漢也封了城。疫情的突然發生讓人們措手不及。年貨還沒囤滿，就已經開始了抗疫。繁華的街上，霎時間變得冷清起來。原本歡天喜地的人們，收起了笑容，各自回家。
可是，總有人在危險之中逆流而上，將責任與使命扛在肩頭。這世上從來沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。當太多人還在驚惶中不知如何是好的時候，他們已經在忙碌著。因為太過投入，忘記了時間的漫長，忘記了自己的生活，甚至忘記了家人。他們只有一個目標——保護生命。在病人心中，他們就像萬里深淵中唯一的光明;在我們眼中，他們就是拿自己生命做擔保的天使。可在他們自己看來，他們的付出不過是理所應當。
正因如此，我們決不能視他們的付出為理所當然。危急時刻，他們站了出來，以自己充當整個國家的安全線，無所畏懼，毫不退縮。同樣是中華兒女，我們應該如何回報他們呢?我想，我們每個人都要思考。
新冠病毒無比殘酷，但抗疫的過程中總歸有些讓人感到可愛的事情發生。對于無數個普通人來說，疫情要關注，捐助要參與，但年也得過。大家響應著“盡量少出門”的號召，在家里憑著有限的條件營造年味。“自制年糕”“自釀米酒”等等一系列的美食制作方法，紛紛在網上的熱搜榜嶄露頭角。聰明的中國人有的是辦法靠著勤勞的雙手自食其力，用樂觀面對困難。在這個特殊的新年里，努力把陰霾驅散。
在長輩的口中，17年前的“非典”疫情一次次被提起。那時的人們也如今日一般，雖然懷著不安入睡，但醒來后仍然各自用自己的方式用力地生活。黑暗的日子終究會過去，17年前如此，今天也是如此。
有人說，人生的幸福莫過于有著多味的經歷。疫情本身絕不會給我們帶來幸福，但在疫情之后，當我們回顧英雄的堅守，當我們更尊重所有人的付出，當我們更珍惜當下的安定與寧靜，我們便有了更多幸福的可能。
多少人正在經歷著未曾未經歷過的故事。面對它，我們迎風走過。
