端午節的詩14篇
端午節的詩(1)
端午節的詩圖片
【篇一：關于端午節的古詩】
已酉端午
朝代：元代
作者：貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒
端午日
朝代：唐代
作者：殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
屈原塔
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。
端午三首
朝代：宋代
作者：趙蕃
原文：
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
端午即事
朝代：宋代
作者：文天祥
原文：
五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。
浣溪沙
朝代：宋代
作者：陳克
原文：
淺畫香膏拂紫綿。牡丹花重翠云偏。手挼梅子并郎肩。
病起心情終是怯，困來模樣不禁憐。旋移針線小窗前。
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
小院閑窗春已深。重簾未卷影沉沉。倚樓無語理瑤琴。(春已深 一作：春色深)
遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。
端午
朝代：唐代
作者：李隆基
原文：
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
和端午
朝代：宋代
作者：張耒
原文：
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
賀新郎
朝代：宋代
作者：楊炎正
原文：
十日狂風雨。掃園林、紅香萬點，送春歸去。獨有荼＿開未到，留得一分春住。早楊柳、趁晴飛絮。可奈暖埃欺晝永，試薄羅衫子輕如霧。驚舊恨，到眉宇。
東風臺榭知何處。問燕鶯如今，尚有春光幾許。可嘆一年游賞倦，放得無情露醑。為喚取、扇歌裙舞。乞得風光還兩眼，待為君、滿把金杯舉。扶醉玉，伴揮塵。
浣溪沙
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
伽花彩甚奇，謂有初春之興。因作二首，寄袁公濟
雪頷霜髯不自驚。更將翦彩發春榮。羞顏未醉已先赪。
莫唱黃雞并白發，且呼張丈喚殷兄。有人歸去欲卿卿。
【篇二：關于端午節的古詩】
篇一：端午日賜衣 作者： 杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。 細葛含風軟，香羅疊雪輕。 自天題處濕，當暑著來清。 意內稱長短，終身荷圣情。 篇二：端午 作者： 江南靖士 浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。 當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。 篇三： 端午日 作者： 殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生; 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明; 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 篇四：臨江仙 作者： 陳與義 高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。 榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。 萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。 酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
篇五：屈原塔 作者： 蘇軾 楚人悲屈原，千載意未歇。 精魂飄何處，父老空哽咽。 至今滄江上，投飯救饑渴。 遺風成競渡，哀叫楚山裂。 屈原古壯士，就死意甚烈。 世俗安得知，眷眷不忍決。 南賓舊屬楚，山上有遺塔。 應是奉佛人，恐子就淪滅。 此事雖無憑，此意固已切。 古人誰不死，何必較考折。 名聲實無窮，富貴亦暫熱。 大夫知此理，所以持死節。 篇六：少年游端午贈黃守徐君猷 作者： 蘇軾 銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。 蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。 好將沈醉酬佳節，十分酒、一分歌。 獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴游過。 篇七：端午 作者： 文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。 篇八：澡蘭香淮安重午 作者： 吳文英 盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。 銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。 為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。 黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。 薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。 念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。 但悵望、一縷新蟾，隨人天角。 篇九：和端午 作者： 張耒 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 篇十：南歌子杭州端午 作者： 蘇軾 山與歌眉斂，波同醉眼流。 游人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚州。 菰忝連昌歜，瓊彝倒玉舟。 誰家《水調》唱《歌頭》，聲繞碧山飛去晚云留。
篇十一：浣溪沙端午 作者： 蘇軾 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 流香漲膩滿晴川。 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。 佳人相見一千年。 篇十二：小重山端午 作者： 舒頔 碧艾香蒲處處忙。 誰家兒共女，慶端陽。 細纏五色臂絲長。 空惆悵，誰復吊沅湘。 往事莫論量。 千年忠義氣，日星光。 離騷讀罷總堪傷。 無人解，樹轉午陰涼。 篇十三：漁家傲 作者： 歐陽修 五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。 五色新絲纏角粽。金盤送。 生綃畫扇盤雙鳳。 正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。 等閑驚破紗窗夢。 篇十四：競渡曲 作者： 劉禹錫 沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。 靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。 楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。 蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。 刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。 先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。 百勝本自有前期，一飛由來無定所。 風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。 彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。 曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。 篇十五：賀新郎端午 作者： 劉克莊 深院榴花吐。 畫簾開、綀衣紈扇，午風清暑。 兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。 早已有游人觀渡。 老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓，溪雨急，浪花舞。 靈均標致高如許。
【篇三：端午節詩歌詩句有哪些】
今年的端午就要來到了，在這個特殊意義的節日里，讓我們從端午古詩中進一步積累這個節日的豐富的歷史文化知識，從端午古詩中，我們還可以了解不同地方的景物特色，和人們生活習俗，愿大家分享后，能從中得到一定的收獲。
下面先來欣賞部分端午古詩詞：
端午[唐]文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
競渡歌[唐]張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬;
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
從這些端午古詩中，我們看到了人們在端午的習俗，及紀念屈原的情形，還有不少呢，讓我們繼續看：
五絲唐褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
但夸端午節，誰薦屈原祠。
把酒時伸奠，汨羅空遠而。
七律端午[唐]殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
朋友，當我們從上面的這些端午古詩中，欣賞到了我國豐富多彩的地方文化，也從中感受到了端午這個特殊節日的悠久歷史，愿我們在這個節日到來之際，既尋找它的歷史文化，又去感受它的美好吧。篇二：關于端午的詩詞
關于端午的詩詞
最佳答案
唐）文 秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競 渡 歌（節錄）
（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
老 舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
端午的對聯
其他回答 共 3 條
艾人驅瘴千門福
碧水競舟十里歡
艾葉如旗招百福
菖蒲似劍斬千妖
結艾釵頭輕戰虎
奪標船首慣成龍
榴花彩絢朱明節
蒲葉香浮綠醑樽
榴裙萱黛增顏色
艾酒蒲漿記歲年
綠艾懸門漆藻彩
青蒲注酒益芬芳
堂前萱草舒眉綠
石上榴花照眼紅
節啟朱明榴圖南瑞
輝增翠葆艾綬翔華
艾葉吐幽芳香溢四海
龍舟掀巨浪氣吞八荒
石榴映紅日千門喜慶
鼓樂催龍舟萬水歡歌
龍舟競渡憑吊屈子懷古恨
赤縣雄飛喜譜今朝愛國篇
美酒雄黃正氣獨能消五毒
錦標奪紫遺風猶自說三閭
1、千載招魂悲楚仕
萬人撫卷嘆離騷
2、去穢除邪，千戶門前懸虎艾
尊賢吊古，萬人江岸喝龍舟
3、汨羅沉沒一流恨
湘楚長懷千古羞
4、難得鐘情 兩遭流放離騷賦
惟懷義膽 一佐報國厄運橫
5、義報祖國 放逐難泯詩人志
魂牽桑梓 情愛唯傾荊楚山
6、包粽子，舉國歡宴聚親友，
賽龍舟，把酒吟詩慰圣賢
7、我為他哭屈落水
他為我輩壯升天
8、不畏汨羅河水深
甘冒東海浪濤激
9、時逢端午思屈子
每見龍舟想汩羅
10、應懸虎艾賽龍舟吃粽子
莫賦閑詩撒怨氣嘆屈公
11、報國遭讒兩放逐，癡心不改九章出。
汨羅滾滾萬人淚，惟有離騷千古流。
12、念故人,萬戶千家包粽子
慶佳節,敲鑼打鼓賽龍舟
13、芳草美人屈子賦
冰心潔玉大夫詩
14、賽龍奪錦 鼓聲催發健兒奮；
端日弄波 漿拍浩湯舟隊威。
15、箬葉飄香，一粽嘗來千古事；
龍舟逐水，百橈劃出四時情
燈謎：
1． 燈謎:端午節吃粽子----打一四字成語
答案：屈志從俗
2． 端午在眉睫（打一成語）
答案：舉案齊眉 或： 一馬當先 或：馬首是瞻
端午節民謠
1、陜西民謠：
棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
五月節，天氣熱，放下鋤頭歇一歇；山上清風爽，楊梅紅出血。五月五，是端午，背個竹簍入山谷；溪邊百草香，最香是菖蒲。五月五日午，天師騎艾虎；薄劍斬百邪鬼入虎品。
2、溫州民謠：
吃爻雄黃酒，毒蛇遠遠游。
重五草頭湯，疤瘰洗精光。
重五吃麥麥，字眼學起快。
吃爻重五卵，做個生員卵。
重五吃大蒜，讀書做高官。
陜西端午節的民俗活動
，古風盎然，頗有情趣。陜西人過端午節一般從農歷四月開始，一直持續到五月五日。主要活動是送五毒肚兜、五彩縷、香荷包、雄黃chi等，懸掛艾草，點雄黃酒，吃雞蛋、粽子、油糕、麻花、哨子面等。
五毒兜肚主要流行于中國的西北地區，而陜西最盛，含有更多的巫術意義。五毒是哪五毒，民間有不同的說法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癩蛤蟆等。這幾種動物都是帶毒的，咬人之后能使人中毒。特別是小孩更容易受到這些動物的侵害。而五月又是這些動物活躍的時期，所以在端午節時，民間用巫術的方法鎮壓五毒。繡制帶有五毒圖案的兜肚便是其中最重要的方法之一。這些都是帶有巫術意義的民俗事象，表示人們的一種美好的愿望。五毒兜肚帶在娃娃身上保平安。
端午節是中國各地區各民族普遍流行的節日，每當此時，南方和北方的許多地區，家家戶戶都要在房門上懸掛艾草借以避邪。按陜西關中人的說法，懸掛在門口能夠起到防護家宅安寧的作用。懸掛在門上和床頭，具有避邪作用。
裝有藥材與香料的荷包給娃娃帶上，可以防病避邪
為什么陜西人不在端午節搞一些大型的活動，比如象南方一樣的賽龍舟等，原來，五月端午時候，陜西大部分地區的小麥已經成熟了，人們忙于收割，早上天不亮就上地里去了，晚上月亮升起來了，自己也累得不行了，才想起應該回家了，根本顧不上別的事，當然是沒時間也沒精力去搞什么活動。看來這與農事有很大的關系。
總的來說，陜西人過端午非常有意思。當然，由此我們也看到了陜西人熱愛生活，追求幸福的內心世界。在此我們衷心祝愿陜西人日子越過越紅火。
中韓端午之爭：
“端午之爭”延伸到網上
去年端午節，就在全國各地正在紛紛舉行各種活動，慶祝傳統節日—端午節時，媒體突
然曝出韓國率先申請“端午節”為該國文化遺產的消息。最終，韓國稱其申請的只是“江陵端午祭”而非“端午節”，并提出由中韓共同申遺的解決方案。
日前，記者查詢中國互聯網絡信息中心（cnnic）whois（域名查詢系統）發現，“端午節．cn”已經于2005年10月13日被注冊，注冊者信息顯示為“yun hee coinc r．o．k．”，韓國企業，注冊時間為一年。
韓國公司搶在聯合國教科文組織將最終決定是否批準韓國申遺請求的前夕，注冊“端午節．cn”這一中文域名，意味著韓國率先占據了“端午節”這一傳統文化品牌在互聯網上的陣地。不管聯合國最終公布情況如何，在互聯網上，“端午節．cn”將指向韓國網站而不是中國。
面對韓流的再次侵襲，來自民俗、法律、互聯網界的專家指出對于我國傳統文化必須進行提前、全面的保護，以防遭遇流失危機。
法律界：搶注“端午節．cn”并不違法
記者就對端午節這一類帶有中華民族文化特色的特殊詞匯有關部門為什么沒有提前進行保護？韓國搶注“端午節．cn”的合法性等問題，咨詢了北京市潮陽律師事務所胡鋼律師，得到的答復是，根據《中國互聯網絡域名管理辦法》之規定：為維護國家利益和社會公眾利益，域名注冊管理機構可以對部分保留字進行必要保護，不過這主要針對涉及到國家利益和公眾權益的域名，如政府機構和地域詞匯。而像“端午節”這種約定俗成的節日名稱，沒有明確的歸屬，雖然帶有一定的公眾權益色彩，但仍然是允許自由使用的范疇，從規定上來說，端午節．cn這個域名是不屬于預留的范疇的。
胡鋼還解釋道，從法律角度看，對于端午節這一類詞匯而言，目前尚沒有法律給予明確保護，不屬于限制注冊的范圍。同時，域名注冊依循的是先注先得的原則，韓國公司注冊“端午篇三：端午節詩句
端午節是哪天什么時候？
每年農歷五月初五是端午節，2012年的端午節是：２０１２年６月２３日。 端午節詩歌詩句：
端午
（唐）文 秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競渡歌（節錄）
（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
端午節的詩(2)
端午節的詩配畫
【篇一：醫院端午節主題活動總結】
端午節實踐活動總結
端午節綜合實踐活動小結
一.問題提出
群龍飛渡，百舸爭流，萬粽飄香??中華民族的傳統節日--端午，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，是家鄉的一個重要節日。它歷史悠久，可是我們對這傳統節日感受很少，對端午節的歷史和習俗了解很少，只知道要賽龍舟和吃粽子。為了使我們了解端午節的歷史和習俗，學校組織了以“走進端午”為主題的綜合實踐活動，讓大家過了一個別開生面的端午節。通過這一綜合實踐活動，我們受益匪淺，不僅開拓了視野，還激發了我們熱愛民族傳統文化的熱情。
二.活動目標
(一)認知目標:
1.學會用上網、收看電視、查閱書報、詢問等多種途徑獲得資料，舉行班會，讓我們對端午節的由來、習俗等傳統文化有一個初步的了解。
2.學會用訪問、問卷等方法進行調查，并會統計調查結果。
3.學會用小報介紹端午節的知識;進行制作香囊比賽，培養我們的動手能力:動手做一張關于端午節的剪貼畫報，讓我們了解端午的習俗;
(二)能力目標:
1.在活動中培養我們的探究能力、調查能力和與人交往合作的能力。
2.學會調查、收集、整理資料的方法，培養收集信息、處理信息的能力。
3.培養我們的觀察能力，提高說話能力和動手能力。
(三)情感目標:
1.通過實踐活動獲得豐富的經驗和情感體驗，激發學生熱愛傳統文化的情感。
2.通過各種活動培養大家的合作意識，分享合作與交流的快樂。
三、活動準備
知識準備:通過上網、收看電視、查閱書報、詢問等多種途徑獲得端午節的由來、習俗等資料。
物質準備:建立一個資源中心。在我們活動開展的過程中我們要準備包粽子的材料、制作香囊的材料。
資料準備:準備“走進中國端午節”問卷調查設計表。
四、活動策劃
1、活動目標:
(2)、利用各種途徑搜集有關端午節的資料，培養大家有目的的搜集資料能力。
(3)、培養我們的民族自尊心和自豪感，熱愛中華民族傳統文化。
(4)、培養我們學會提出問題、歸納問題的能力和小組合作探究的意識。
2、活動準備:圖片、錄音、表格等
3、活動方法:資料搜集、合作交流、小組共議。
4、活動內容
(1)通過開展“我們的節日--端午”為主題的班隊活動了解端午節;
(2)大家根據初步了解的情況，提出探究小主題，結合疑問寫出探究的計劃。
5、實施步驟
(1)活動前讓學生搜集端午節的資料，填寫資料收集卡，初步了解端午節的一些基本情況;
(2)班會課上使大家認識到端午節的由來和故事、端午節的習俗、端午節的詩詞等內容，激發進一步探索的欲望;
(3)讓我們根據展示的資料，提出想研究的問題;
(4)課題確定的同時，分成小組，討論任務分工和探究主題的計劃;
(5)集體交流匯報分工及小組探究計劃，共同商量修改。
五、活動的實施
(一)在實踐活動中，各組長根據研究計劃，開展了形式多樣的探究活動。
1、 6月11日至19日，各小組利用課余時間開展實踐活動。
2、6月20日各小組組員交流活動過程。
(二)各小組開展實踐活動
組別: 熱愛詩詞組
1、唐唯崢、劉賽、姜錦婷等同學搜集有關端午節的詩詞;
2、6月13日全體組員舉辦一期“端午節詩詞”詩配畫創作大賽;
3、6月16日全體組員舉辦“端午節詩詞”朗誦比賽。
4、“走進中國端午節”問卷調查。
5、辦關于端午節知識的手抄報。
組別:粽子飄香組
1、6月12日周子棋同學搜集我國各地具有地方特色的粽子實物和資料，了解我國不同地方的粽子。
2、6月18日陳于思訪問了奶奶，觀察包粽子的全過程，學會了包粽子。
3、6月19日大家學會了包粽子，并進行了包粽子比賽。
4、6月19日大家一起品粽子，享受端午節的快樂。
組別:民族風情組
1、6月13日鄧雙揚、劉沁等人搜集我國各地端午節的不同風俗和服飾，并用圖片和實物展示。
2、6月15日小組組員舉行民情風俗比賽，親手制作香囊、香包等風俗物品;
3、6月18日小組成員制作剪貼畫。
(三) 交流評價活動
1、6月19日早上學生先在小組內進行交流，談活動收獲，然后推選一兩位同學代表在班上交流。并根據“評價表”進行自我評價和小組內評價，老師再對各小組的成果進行簡單的評價。
2、6月20日，老師對這次活動進行總結、表彰。(評選出最佳作品獎、最佳創意獎、最積極參與獎、最佳合作小組獎、最佳發言人獎)
3、6月20日展示各小組研究成果。
六、活動總結與交流
這次活動中我們得到了很多收獲，例如:通過活動，獲得了的實踐的體驗和經驗，知道了端午節的來歷和習俗，還親自制作出與眾不同且美味的粽子，親手制作香囊、香包等風俗物品等等，還有在活動中我們的表達能力、寫作能力、創新能力都得到了提高。
端午節綜合實踐活動方案
群龍飛渡，百舸爭流，萬粽飄香??中華民族的傳統節日——端午再次向我們走來，中國傳統節日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，并成為了維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶。為引導學生進一步了解和感受中華傳統節日文化，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統美德，在端午節期間，我校開展“粽情飄香話端午”傳統節日活動旨在提高廣大小學生的愛國意識，增強民族自豪感。
一、活動目標
端午節到了，開展關于“端午”的活動，讓學生了解有關端午的各種小知識，拓展知識面。同時在活動中提高學生自己搜集資料，處理資料的能力。在端午的歡樂氣氛中，愛國、
愛家、提高學生對中國的傳統文化的興趣，產生民族自豪感。
二、設計思路
以端午節的文化內涵為核心，從自己感興趣的問題入手，通過合作調查、參與實踐、信息搜集與處理、表達與交流等活動，了解中華民族的傳統文化，增強學生對祖國、對家鄉的熱愛之情。
三、活動時間：6月12日——21日
四、活動內容
三年級了解端午節的日期、知道端午節的別稱、風俗、和來歷，上網瀏覽查閱有關屈原的故事和詩歌，并將自己最感興趣的內容以“知我端午愛我祖國”為主題，用手抄報、詩配畫或者作文的形式記錄在a4紙上。
五、總結
1、 各班主任認真總結端午節學生參與活動情況。
2、美術組將優秀作品出櫥窗展示。
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幼兒園端午節活動總結篇二：端午主題活動總結
主題活動總結
根據區文明辦的有關通知的精神，為慶祝中國共產黨成立90周年，深入貫徹落實黨的十七大提出的弘揚中華文化、建設中華民族共有精神家園的戰略任務，大力推進社會主義核心價值體系建設，充分挖掘我國傳統節日“端午節”深厚的文化內涵。我局領導高度重視，集思廣益，結合實際開展了豐富多彩、貼近生活、貼近群眾的“我們的節日〃端午”主題活動。現將活動總結如下：
一、高度重視，精心組織
為確保此次端午主題活動順利開展，局黨委高度重視，及時召開會議對端午節活動進行總體部署，并制定了活動方案，要求各科室在活動中突出迎建黨90周年愛國主義教育；突出認識傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統；突出講文明、樹新風、獻愛心等具體要求，全面推進我局的精神文明創建工作。
二、加大宣傳，營造氛圍
我局利用宣傳欄、簡報等多種方式對端午節相關知識進行了廣泛宣傳，與未成年人的思想道德建設“做一個有道德的人”主題活動相結合，開展“話端午，揚民族傳統文化”系列活動。讓全體干部職工、職工子弟及群眾了解這一傳統節日的相關知識及當中的愛國主義情懷。感受中華民族傳統節日中折射出的濃郁的文化氣息，不斷激發愛國主義熱情。
三、具體活動情況
（一）開展“愛心粽子”端午活動
在端午節來臨之際，結合黨政機關聯系社區“創文”工作，我局組織干部職工代表來到福寧社區，與區內孤寡老人、殘障人士、困難家庭一起開展了“弘揚傳統、傳遞愛心”茶話會，與他們一起聊天、一起包粽子，一起聯歡，贈送了端午節禮品，讓群眾深切感受到黨和政府對他們的關心。
（二）宣揚傳統文化，開展“迎端午、誦經典”活動
為傳承優秀傳統文化、弘揚中華文學經典，我局開展了“迎端午、誦經典”文學經典誦讀活動。局黨委印刷了“迎端午、誦經典”經典文學小冊子，并對全局干部職工及工作人員進行統一發放，要求各科室組織誦讀。活動陶冶了全體干部職工的的情操，弘揚了中華民族優秀傳統文化，激發了愛國主義自豪感，增強了機關團隊凝聚力。
（三）開展“樹文明、講衛生、促環保”活動
古人把五月端午稱作“衛生月”，廣插艾草，抹雄黃酒，以免災去病。我局結合實際認真開展端午節“樹文明、講衛生、促環保”活動，倡導文明健康生活，凈化黨政機關環境。掀起講文明、講衛生、講環保的良好氛圍。堅持做好垃圾分類擺放，多管齊下，促進垃圾分類綠色環保成為常規意識。使“文明低碳過節，享受綠色端午”的理念與“樹文明、講衛生”相融匯，扎實為“創文”工作提供思想基礎。
一、xx味的端午節亮相央視，獻給全國觀眾。
三、活動形式小型多樣，具有傳統色彩和現代氣息，形成濃厚的節日氛圍。
1、關心和慰問道德模范、身邊好人及空巢、孤殘老人。在端午節期間，區文明辦 由區文明委領導帶隊兵分三路對道德模范及身邊好人上門慰問。古田街萬人社區發揚奉
開展周末清潔家園活動，營造干凈整潔、有序的工作和生活環境。
【篇二：話傳統節日,承中華文明】
《話傳統節日，承中華文明》
初一四班主題班會方案
活動目的：1.通過班會課，讓學生了解傳統節日，傳承中華文化，熱愛祖國，增強民族自尊心和自信心。
活動準備：學生搜集傳統節日的一些資料，每一組準備一個傳統節日，用自己的方法來介紹這個節日，用于在班會課上表演。
主持人開場白：
金：今年是我們偉大祖國第六十一個生日。我們的祖國素來就有文明古國之稱。 李：有著輝煌燦爛的五千年文化。這些傳統文化是我們炎黃子孫的瑰寶。 金：在流淌不息的文化長河中，有這樣一個晶瑩璀璨的浪花，那就是我們國家的傳統節日。你知道我們有哪些傳統節日嗎？
李：這你可難不倒我。我知道的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、重陽節、中秋節等。
金：喲，你知道的可真多啊！可是我們有很多同學都知道明天是圣誕節，卻不知道前天是冬至，咱們中國傳統的二十四節氣之一呢！
李：是呀，因為我們的不重視，韓國居然想把咱中國的端午節申請為他們國家的文化遺產！
金：今天，就讓我們一起來“話傳統節日，承中華文明” （兩人齊說）
李：正月十五鬧元宵，過去每逢元宵節必定會有猜燈謎的活動。下面請看“知樂組”給我們帶來的“元宵燈謎競猜”，請各組做好搶答準備！
節目一：元宵燈謎競猜知樂組
節目二：端午詩配畫 翔鷹組
節目三：中秋但愿人長久（歌曲）自由飛翔組
節目四： 月之舞 大海之舟組
節目五：重陽詩朗誦《思念——致外婆》沈小婷（原創） 熾心組
節目六： 春聯對對碰 飛同凡想組
大合唱《萬事如意》
【篇三：傳統節日這本書】
行動（一）：給每個課程一個完美的規劃
所謂“規劃”，就是進行比較全面的長遠的發展計劃。課程研發同樣需要一個完美的規劃。對于這些沒有“定性”的內容，我們應該畫一個“框”。
案例(1): 葵花節
案例（2）：走進中國傳統節日這本書
中國的傳統節日很多,由于忽視了傳統節日中的文化和精神價值，丟失了其中的文化內涵，中國傳統節日文化離孩子們越來越遠了??
1.文化閱讀──點亮心燈
閱讀內容：兒歌、童謠、詩詞、美文、故事、節日傳說、節日習俗，欣賞相關歌曲、專題片、影視作品。
閱讀形式：文字閱讀、音樂欣賞、影視欣賞 2.學科滲透──積淀底蘊
學科滲透內容概要
3.實踐體驗──感悟內涵
實踐體驗內容概要
4.交流評價──升華情感
評價目標多元、評價手段多樣、評價方式靈活。
建立全面完整的活動檔案，把學生在活動過程的有關數據、撰寫的觀察記錄、調查報告、研究成果等以成果交流會、主題小報、展板、體驗文章等形式進行展示交流。
葵花的種植、實施需要規劃，綜合實踐活動也需要規劃，給老師一條“線”，老師們會做得更完美；給孩子一條“道”，孩子們會走得更精彩。當然，規劃只是一個初步的方案，并不是一成不變的，隨著課程的開展，根據孩子的實際情況，有時需要必要的調整與修正。
端午節的詩(3)
描寫端午節的現代詩_關于端午節的詩句宋楊無咎
疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。
菩薩蠻
宋陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。
漁家傲
宋歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶？松。等閑驚破紗窗夢。
念奴嬌
宋張榘
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。南薰應解，把君愁袂吹裂。
喜遷鶯
宋黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
花心動
宋史浩
槐夏陰濃，筍成竿，紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕，彩絲雙結。最好是，龍舟競奪，錦標方徹。此意憑誰向說。紛兩岸，游人強生區別。勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。到頭都是強陽氣，初不悟，本無生滅。見破底，何須更求指訣。
賀新郎
宋許及之
舊俗傳荊楚。正江城，梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。耳不聽，湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟，翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。新愁不障西山雨。問樓頭，登臨倦客，有誰懷古。回首獨醒人何在，空把清尊酹與。漾不到，瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排，吊屈嘲漁父。君有語，但分付。
端午節的詩(4)
關于端午節的現代詩欣賞：端午節抒懷
本文是關于關于端午節的現代詩欣賞：端午節抒懷，僅供參考，希望對您有所幫助，感謝閱讀。
攜著報國無門的怨 您，躍進奔騰的江水 飛流急湍 那是您地吶喊 一曲離騷萬古傳 汩羅江 一眼千年 星移物換 祭奠，永不變 愛國詩人屈原啊 您可曾聽見 我們的呼喚?! 神州大地龍舟賽 粽子香，艾葉懸 亙古不變的懷念 何止――千年萬年?! 愛國情懷，永不變 屈原啊屈原 您，在哪里? 能不能乘乘飛機 飛上藍天 華夏九州，早已是 舊貌換新顏! 您，也來坐坐高鐵 看看綠水青山 現代莊園 繁華都市，高樓林立 中國夢正圓! 屈原啊屈原 多想請您題賦詩篇 吟唱滄桑巨變 再創經典! 公眾號：咱們村
端午節的詩(5)
端午節兒童詩
【篇一：臺灣兒童詩歌選】
白鷺鷥
作者：楊喚 春天的田水，
還有些涼，
白鷺鷥喜歡
落在牛背上，
曬過太陽的牛背
是最柔軟溫暖的石頭。
云和月
作者：林良 白云飄過來，
這條白手帕
飄到月亮面前。
輕輕擦過，
輕輕飄走。
擦過臉的月亮，
更亮了。
小貓
作者：林煥彰 午睡時
風走過窗口
搖了幾下風鈴
--叮當地
就走了
我養的一只
小貓
跳上床來
很驚奇地瞧著
窗外
那時
一片白云飄過
以為是一條魚
它很快地
沖出去
夜晚的天空
作者:林煥彰 夜晚的天空，
藏著好多好多的小貓咪；
他們好象很怕冷，
躲在媽媽的懷里，
只露出小小的眼睛。
我很喜歡看看他們，
他們也喜歡看看我。
小紐扣
作者:林煥彰 小時候，
我喜歡弄臟衣服，
要常常換洗；
媽媽縫在我身上的
那些小紐扣，
就一顆顆地脫落。
哦！童年
已經找不回來了，
像媽媽縫在我身上的
那些小紐扣。
小河
作者: 薛林
小河，
唱著激昂的歌兒，
自山谷中奔來,
我問：
去哪里?
她說：
大海。
忍
作者: 李舜容 媽媽不說苦。
心中有淚，
手上有繭。
出
作者: 吳政雄 你看！
你看！
山的背上也有一座山，
是不是山媽媽背著她的兒子， 想摘天上的星星呀？
稻草人
作者：小小 吝嗇的農夫
不給稻草人做新衣服 害得稻草人
不敢去拜訪朋友
打開小窗
作者：嚴友梅
我不知道陽光從哪兒來， 當我打開小窗，
陽光撲了個滿懷。
插秧
作者：詹冰 水田是鏡子，
照映著藍天，
照映著白云，
照映著青山，
照映著綠樹。
農夫在插秧，
插在綠樹上，
插在青山上，
插在白云上，
插在藍天上。
游戲
作者：詹冰 “小弟弟，我們來游戲。 姐姐當老師，
你當學生。”
“姐姐，那么，小妹妹呢？” “小妹妹太小了，
她什么也不會做。 我看--
讓她當校長算了。”
春天被賣光了
作者：杜榮深
春天是一匹
世界上最美麗的彩布， 燕子是個賣布郎。 他隨身帶著一把剪刀， 每天忙碌地東飛飛， 西剪剪，
把春天一寸寸賣光了。
鴿子
作者：林武憲
【篇二：小學三年級中秋節詩歌演講稿】
小學生中秋節詩歌朗誦稿 《月亮升起的地方》 月亮升起 有雕歸巢的聲音 有魚兒躍出碧光 有琴聲演繹古老傳說 好多不知誰的眼
睛 落于白樺樹上 眨眨地 透出智慧和孤傲 夜里 卻拋給月亮 無限柔情 也是那晚
貼在窗上的那些 姥姥剪出的窗花 被冰凌花裹著 在我的夢中 溶化了 《皓月》 皓月閃爍在樹林，
枝干上 樹葉下發出一種聲音 啊，心上的人。 池塘像深邃的明鏡， 倒映著黑色的柳影， 風在柳
梢啜泣嚶嚶…… 夢幻吧，是時候了。 遼闊，溫馨的寧靜 似乎走下 星光閃爍的蒼穹 這
正是美滿的時刻。《中秋》 一 如果那也算作一次分離 在我年輕的心中 是否可以原
諒你 就像落葉可以原諒野風 無禮 青春可以原諒歲月 將她抹去 二 蟋蟀停止了吵鬧
石榴樹掛滿了羞紅的果 最后那一場雨淋濕了野玫瑰 (他們說湖邊的玫瑰喜歡歌) 你會不會坐在月下 聽我唱 聽我的歌飛進山林 飛越湖水 飛向那一輪圓月 三 人
生本來就是一場難演的戲 在眾人圍成的舞臺上 沒有燈火 沒有音樂 只有用我嘹亮的聲
音 唱那首忘了名字的歌 那又怎么樣呢 歲月還將繼續 不知到哪一天 又要分離 四
月已升至半空 原來湖水也會有潮聲 原來自始至終永恒不變的 只是月圓月缺 蒼白的林
中 秋菊綻放 月下 你我含淚揮別篇二：小學生中秋節演講稿大全小學生中秋節演講稿大全篇一：
敬愛的老師、親愛的同學們：大家早上好!
涼爽的秋風，泛黃的樹葉，成熟的果實，飄香的金桂，都在向我們傳遞著一個信息：秋
天，已經悄悄地來到了我們身邊，而我們最喜愛的傳統節日之一——農歷八月十五中秋節，
正在不遠處向我們招手!今天，我國旗下講話的題目是《中秋節團圓節》。為傳承民族文化，
增強民族凝聚力，中秋節從2011年起被國務院列為國家法定節假日，也被國務院批準列入第
一批國家級非物質文化遺產名錄。所以，我們也有必要了解這一重要節日。 八月十五恰好在秋季的中間，所以被稱為中秋節。這是我國僅次于春節的第二大傳統節
日，與春節、清明節、端午節被稱為中國漢族的四大傳統節日。團圓是中秋節最重要的思想內涵。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征。
因此，又稱八月十五為團圓節。古往今來，人們常用月圓月缺來形容悲歡離合，客居他鄉的
游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉，杜甫的露從今夜白，
月是故鄉明，宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還，等詩句，都是表達思念故鄉、
思念親人之情的千古絕唱。中秋節的主要活動都是圍繞月進行的，所以又俗稱月節、月夕、追月節、玩月節、拜月
節。 古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民間也有中秋祭月的習慣，后來慢慢演變成
輕松的賞月。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如但愿人長
久，千里共嬋娟。明月幾時有，把酒問青天。等都是流傳至今的佳話。各地還遺存著許多拜
月壇拜月亭望月樓的古跡。每當八月十五皓月當空時，在露天，把月餅、石榴、棗子等瓜果
供在桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。吃月餅是中秋節的另一個習俗，月餅象征著團圓。它的起源有多種說法。一說元代末年，
江蘇泰州的反元起義領袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際，
在餅中夾帶字條，上面寫著八月十五夜殺韃子的字樣，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，
如約在這天夜里一起殺無惡不作的韃子(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋
節的圓餅為月餅。另有一種說法為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝的大都北京，捷報傳到
首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，就傳諭中秋節普天同慶，并將當初反元大起
義時傳遞信息的月餅賞賜給臣民。月餅從此就成為中秋節法定的食品，是必須要吃的了。 同學們，關于中秋節還有許多有趣的傳說，大家可以去網上查閱。9月30日，就是陰歷
八月十五的中秋節了，大家不妨走出房門，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟
詩誦詞，贊美大自然的奇觀，那該是多么快樂的事啊!最后，預祝大家中秋快樂，合家團圓!謝謝大家。篇二：
尊敬的老師，親愛的同學們：大家好!
中秋的腳步越來越近了，滿月的光芒，在一個又一個的夜晚，悄悄臨近。不知天上宮闕，今夕是何年。天上的日子似乎比人間要慢許多，但是，同學們，不要感
嘆時光的流逝，也不要將時光虛度。每一天本都它的有價值所在，將時光握緊，用分分秒秒
來創造充實的時光。 將目光著手書本，而不是漫畫。因為我們已經長大。將身心專注學習，而不是玩耍。因為我們不再幼小。時光的虛度，只會使人感到老去得更快;充實的學習，則會讓人領略到成功于欣喜，光陰
也不禁放慢了腳步。
多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝， 又有多少圓月，將在不久來臨?我們已入高中，我們已漸漸成熟，我們已有了自己的理想，如明月般美好。 人間悲歡離合，月有陰晴圓缺。 挫折在所難免，面對著失敗，我們不可以被打敗。高中的學習離不開錯誤的糾正，這恰如前半月里的月亮，不斷完美自己，使自己漸漸行
往那近乎完美的滿月。中秋將近，同學們或許已經聞到八月桂的濃香，嘗到了月餅的可口。中秋將近，象征著圓滿的中秋之月，也將在不久后的夜空照亮。或許沒有舉杯邀明月，
對影成三人。的豪情， 但是我們可以對自己說月是圓滿，月是美好，明月在心上， 快樂長
久存!
在此，我們代表學校，祝老師們、同學們中秋節快樂，一切圓滿! 篇三：
中秋節演講稿 尊敬的老師，親愛的同學們，大家好! 我們中華民族的傳統節日---中秋
節來臨了， 今天，我們在國旗 下講話的題目是：中秋情思 在這金秋送爽的九月，我們又
將迎來一年一度的中秋佳節，又 將欣賞到皓月當空的美景， 當我們仰望蒼穹時， 腦海中定
會浮現起那 優美的詩句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全是啊， 人生有諸多事情難以兩全， 多少在
外求學和工作的人們， 為了自己的 理想，此時不能回到親人身邊。正所謂， 每逢佳節倍
思親. 中秋節一直被人們喻為最具有人情味, 最富有詩情畫意的節 日， 而這一天天上的明
月又分外明亮, 分外的圓, 所以又叫團圓 節. 中秋賞月, 民間一直流傳著多個不同的傳說
和美麗的神話故 事, 當然最為人們熟悉的是嫦娥奔月 了. 在多民族的我國, 有 二十多個民族也在歡慶中秋節, 雖然慶祝方式各異, 但其寓
禮物, 親友間互相贈送, 以取團圓之意, 家家賞月歡宴, 呈 現太平盛世, 祥和, 文明的景
象, 團圓節哦, 也讓我們更加深切盼望 海峽兩岸同胞們早日團圓, 祖國的統一大業早日實
現. 隨著中秋節的來臨, 我們偉大的祖國建國 55 周年國慶節, 也接踵 而來, 更增添了節
日喜慶的氣氛, 在我們歡慶這雙節之時, 我們也應 該在學業上來個雙贏, 為國家的建設,
民族的振興. 造就成祖國有用 之材, 我們共同去努力吧!篇三：中秋節詩歌朗誦稿 中秋夜 中華情男領：凝結了三千年文化的那輪浩月, 輻射出萬人向往的季節, 女領：金秋,
黃金般的天地,
釀造著豐收的美酒; 男齊：憶往昔,
多少文人墨客,
舉杯邀月感嘆家國的憂思,女齊：看今朝,
我們如癡如醉,
舉杯同慶國盛家合的盛世! 女領：我們追憶,
女齊：追憶那共同播種的春雨,追憶那披星戴月的艱辛,追憶那團結進取的高風;男領：我們暢想,
男齊：暢想那噴薄欲出的宏圖大業,暢想那你追我趕的彩云,暢想那輝煌你我的紅日.齊：金秋浩月,
我們永遠愛你!女領：月是期盼,月是掛牽;男領：月是思念,月是圓滿.齊：長河落日圓,中天懸明月,大江流日夜,明月照古今.女齊：來吧,讓我們舉杯!莫辜負山間朗月,江上清風; 男齊：來吧,讓我們舉杯!莫忘真
摯的朋友和遠方的親人. 齊：來吧,讓我們舉杯!不管你住長江頭,還是長江尾;來吧,
讓我們舉杯!不管你在海峽西,還是海峽東!讓我們舉杯—— 同心邀明月,千里共嬋娟!篇四：小學生歡度中秋節演講稿 小學生歡度中秋節演講稿敬愛的老師、親愛的同學們：大家早上好!
涼爽的秋風，泛黃的樹葉，成熟的果實，飄香的金桂，都在向我們傳遞著一個信息：秋
天，已經悄悄地來到了我們身邊，而我們最喜愛的傳統節日之一——農歷八月十五中秋節，
正在不遠處向我們招手!今天，我國旗下講話的題目是《中秋節團圓節》。為傳承民族文化，
增強民族凝聚力，中秋節從2011年起被國務院列為國家法定節假日，也被國務院批準列入第
一批國家級非物質文化遺產名錄。所以，我們也有必要了解這一重要節日。 八月十五恰好在秋季的中間，所以被稱為中秋節。這是我國僅次于春節的第二大傳統節
日，與春節、清明節、端午節被稱為中國漢族的四大傳統節日。團圓是中秋節最重要的思想內涵。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征。
因此，又稱八月十五為團圓節。古往今來，人們常用月圓月缺來形容悲歡離合，客居他鄉的
游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉，杜甫的露從今夜白，
月是故鄉明，宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還，等詩句，都是表達思念故鄉、
思念親人之情的千古絕唱。中秋節的主要活動都是圍繞月進行的，所以又俗稱月節、月夕、追月節、玩月節、拜月
節。 古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民間也有中秋祭月的習慣，后來慢慢演變成
輕松的賞月。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如但愿人長
久，千里共嬋娟。明月幾時有，把酒問青天。等都是流傳至今的佳話。各地還遺存著許多拜
月壇拜月亭望月樓的古跡。每當八月十五皓月當空時，在露天，把月餅、石榴、棗子等瓜果
供在桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。吃月餅是中秋節的另一個習俗，月餅象征著團圓。它的起源有多種說法。一說元代末年，
江蘇泰州的反元起義領袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際，
在餅中夾帶字條，上面寫著八月十五夜殺韃子的字樣，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，
如約在這天夜里一起殺無惡不作的韃子(元兵)，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋
節的圓餅為月餅。另有一種說法為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝的大都北京，捷報傳到
首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，就傳諭中秋節普天同慶，并將當初反元大起
義時傳遞信息的月餅賞賜給臣民。月餅從此就成為中秋節法定的食品，是必須要吃的了。 同學們，關于中秋節還有許多有趣的傳說，大家可以去網上查閱。9月30日，就是陰歷
八月十五的中秋節了，大家不妨走出房門，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟
詩誦詞，贊美大自然的奇觀，那該是多么快樂的事啊!最后，預祝大家中秋快樂，合家團圓!謝謝大家。篇五：小學生中秋節國旗下演講稿(簡
潔版)
小學生中秋節國旗下演講稿（簡潔版）
【一】
尊敬的同學，老師：
你們好!
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。這是一首中秋詠月詩，中秋節是我國的傳統佳節，是我國的四大傳統節日之一。中國人
歷來把家人團聚，共享天倫之樂看的極其珍貴，都說每逢佳節倍思親，何況是這象征著團圓
美滿的中秋佳節。在賞月之際，家中的親人都會情不自禁的想起身在異鄉的親人，而異鄉的
你們還有一個家，就是學校，學校里的每一個同學都是你們的兄弟姐妹。希望你們在這所
新的學校中，展開新的旅程，迎接新的冒險。歡迎你們與我們共同學習，共同努力，共同進
步!
【二】
尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好!
農歷八月十五是中秋節，中秋節是我國的傳統佳節，是僅次于春節的第二大傳統節日，
又被認為是我們中國人的團圓節，每到這一天，許多遠離家鄉的游子，紛紛趕回家中，與父
母親友歡聚一堂，把酒言歡。中秋節，是一個飄溢親情的節日，是一個彌漫團圓的時節。這個時節，感受親情、釋放
親情、增進親情;這個時節，盼望團圓、追求團圓、享受團圓......, 每逢佳節倍思親，是的，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高掛的時刻,
和家人共進一頓晚餐，為遠在他鄉的親人送上真誠的祝福，是中秋節最重要的章節，把一大
塊月餅切好，為遠在異鄉的親人留下一份思念，舉杯共進，分享點點滴滴地家常事，說說生
活中的煩惱，是情感最真誠的吐露.中秋最美是思念!一家人團聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個心聲,
中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永
遠幸福，沒有煩惱，永遠快樂!中秋最美是感恩!無須多言，給父母一個微笑，給親友一個問候，遞上一杯清茶，送上一
口月餅，這是我們給予父母最好的回報。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養......老師們，同學們，這個中秋，我們用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們
的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關心幫助他人，
才懂得勤奮學習、珍愛自己，才會擁有快樂，擁有幸福! 老師們，同學們，中秋最美，美不過一顆感恩的心!中秋最美，美不過真心的祝福!在此，
我祝老師們、同學們中秋快樂，一切圓滿! 尊敬老師，親愛的同學們：再過幾天就是中秋節。中秋的月最美，是那樣詩情畫意;中秋的月最柔，是那樣柔情似水;
中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節是我們中國人的團圓節，每到這一天，許多遠離家
鄉的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。 北宋大詩人、詞人、文學家蘇軾就在這傳統佳節，吟出了膾炙人口的千古名句：但愿人
長久，千里共嬋娟。被稱為詩仙的唐代大詩人李白也曾以舉頭望明月，低頭思故鄉的佳句表
達中秋之夜的思鄉情懷。我們敬仰的人民科學家錢學森爺爺，在這月圓之夜凝望著天上的明
月，立志要報效祖!古今中外，多少文人學子在這美好的日子里，思念著親人、思念著家鄉，
掛念著祖國;更有多少有志之士，在這美好的日子里，為了祖國的明天，為了人民的利益，放
棄了與親人團圓的機會，在自己的崗位上默默奉獻著...... 八月十五月兒圓。在我們與家人團圓的時候，你是否知道祖國還有一個游子——xx?讓我
們共同祝愿，xx——這位飽經風霜的游子，能早日回到祖國媽媽溫的懷抱中。
【篇三：晨誦】
晨誦
有一首詩這樣贊美林清玄筆下的百合：
“我要開花。”
這純潔的信念
化作了你內心最強大的力量
“我要開花”
只要心中的夢想不曾墜落
哪怕把眼淚裝在心上
你也會開出最勇敢的花
以潔白的品性和秀挺的風姿
默默然燦爛了山谷，芬芳了心田…
行走在新教育的天空下，吳伯簫學校全體教師心中都有一個堅定信念，關注學生學習生活，全心全意默默去做，讓新教育的種子在伯簫校園扎根、發芽、開花，結果。師生過上一種幸福完整的教育生活。新教育實驗盛開在伯簫校園的第一朵潔白芬芳的百合花便是晨誦。
1．放松心靈，揚帆起航，晨誦開啟一天快樂的學習生活（晨誦兒童課程介紹）
1．1 晨誦兒童課程的開發。晨誦是一種課程，也是一種對經典、對優美語言文字的積累；更是一種師生穿越詩歌享受生命的過程。這就要求晨誦內容必須貼近孩子生活，符合學生年齡特點，走進學生心靈。我們成立了專門的兒童晨誦課程開發小組，幾經論證，幾經實踐，幾經修改，開發了兒童晨誦課程：
一年級精選部分金子美玲兒童詩；二年級則以金子美玲的《向著明亮那方》為主，選擇其中 “秋”“冬”“夢”三卷；三年級為金波兒童詩選；四年級根據語文教師的朗誦特色聞一多愛國詩集《紅燭》；五年級為《泰戈爾詩選》。編輯的兒童晨誦課程主要用于日常誦詩。
開發的兒童晨誦課程原則：貼近學生生活，朗朗上口的經典詩歌。這些詩歌歷經歲月洗禮，愈發熠熠生輝；這些詩歌被不同膚色的人反復吟誦，愈久彌香。每天早晨窗外晨靄繚繞，教室內誦音裊裊，勝似天籟。詩歌為每一天注入生命的
端午節的詩(6)
端午節現代詩
以下是關于端午節現代詩，希望內容對您有幫助，感謝您得閱讀。
1、《端午》 那是從撕裂的肺腑里傳出的哀傷 那是詩魂最后給世人悲壯的吟唱 在汩羅江邊輕身一躍 卻將離騷留給后人長考 路漫漫乞上下而求索 舞一曲壯歌長劍 讓楚國百舸爭流 用艾草香熏過的角黍 伴隨著九歌里旋轉的韶舞 汩羅江啊，你是否仍然在沉思 奔流不息的綠水 和岸邊的萎萎芳草 穿過時空隧道寄來了汩水上美麗的思情 包裹著岸邊屹立的那顆頭顱中的粒粒心事 那是詩人瑰麗珍奇的瓊佩 雄黃已經發散開渾厚的酒香 菖蒲把屈原的美德頌揚一曲 豪壯的悲天憫人的音律 在中華大地上數千年蕩氣回腸 縱是千帆追逐也難以彌補的細節 就讓震耳發聵的鼓聲催動龍舟 讓屈子的情感穿越時空 像是初升的太陽光芒萬丈 將我們可愛的中華民族照亮 2、《端午思》 年年思，年年思。 那偉大的英雄， 你的正義的靈魂啊! 早早的住進了中華民族的心中。 年年思，年年思。 那偉大的詩人， 你的篇章啊! 是我們萬代歌頌的精神。 年年思，年年思。 我偉大的民族驕傲啊! 今日是你的節日呀! 就讓我為你敲起那民族的鼓聲吧! 年年思，年年思。 3、《端午夢囈》 這是我的祖國 云霧彌漫，夜長晝短 我以嬰兒的姿態 眷念您的胸懷 高墻疏離我與大王 饞陷斷送六國江山 故園蕭殺，我匍匐于您腳下 夢中我滿腔熱血，一身正氣 忠言直諫換取折翅民間 楚宮日夜宴舞，華庭糜醉 郢都城外 餓殍離喪，哀嚎連連 漢北遙望，楚地風流 “離騷”劍指蒼穹 戰火灼傷我的尊嚴，夢想盡葬 所有的漂泊與幻想 飽蘸苦難 所有的抱負與抑郁 羽化詩行 我在“楚辭”中悲歌放逐 只將破碎的山河 于血脈中珍藏 夢醒回頭，襟濕鬢亂 想張儀巧舌斷盟 白起揮軍破郢 楚聲紛紛鳥獸散 長歌當哭啊 有心殺賊，無力回天！ 安能以皓皓之白 蒙俗世之塵埃？ 不息的湘流啊 魚腹棺槨忠骨！ 無論時光飛逝千年 江山變遷，歷史如何改寫 有一種思念，永遠不會滅絕 因為每個人心中，都住著祖國 那是我們的母親！ 4、《端午節我沒有看到夕陽的挽留》 泥濘的河灘上 穿上屈原遺留的鞋子 白鴿急速飛來 雕琢著我的長發 夕陽是你的眼神在河中的倒影 我跳了下去 沒有回頭 永不回頭 那一剎的溫柔 我還是沒有看到夕陽的挽留 5、《端午別樣》 賞端午十里畫廊： 藍天麗日，祥云柔波 綠樹青草，行人綴花 寧靜天、地、人和的軸 裊繞一縷過往的云煙…… 分秒的別樣吶 她搭一件蕾絲白衫 流連溟溟時光河岸 尋找夫子遺失的鞋子 皺褶里別樣吶 她采一把古代艾草 撥開那些芳香的字眼 插在一部詩集的峰巔 生生的別樣吶 她家鄉別有一灣海港 萬人劃“神十”的龍舟 巧答昨日《天問》回響 將養的別樣吶 她心的果核依然堅挺 她肉身的紫色漿果啊 時而渾圓，時而爛掉 誰見枝頭飛旋的魔方？ 6、《端午》 兩千多年前， 就在這一天， 有一位先賢， 披頭散發行吟澤畔。 風，吹拂著他的長須， 雨，打濕了他的衣衫。 他在那里低聲行吟， 他在那里步履蹣跚； 他一身正氣沖云天， 他兩袖清風志高遠。 他處濁世而獨醒， 他出污泥而不染。 他帶著滿腔的憤懣 他帶著無盡的哀怨， 投身進洶涌的波濤， 留下了千古的遺憾。 楚山蒼莽湘云飛， 鷓鴣哀啼鶴聲咽。 他在滄浪之水永生， 他在世人心底長眠。 7、《端午時分》 推開夜的纏綿 啟動黎明 閃爍的星星 和那惺忪的眼睛 邁開腳步 邀約憨厚的鄉音 踏露尋香 艾草溝通熱誠 晨曦綻放 喜慶映照千戶萬門 日上中天 龍舟競技燃燒激情 風馳電制 匯聚水聲喊聲鑼鼓聲 凱旋歸來 粽子綻放 品嘗雄黃酒的微醺 心隨一念 奠念峨冠博帶的忠魂
端午節的詩(7)
端午節的詩——《競渡歌》
端午節的詩——《競渡歌》端午節的詩——《競渡歌》 《競渡歌》這首詩寫得非常好，字里行間透露著詩人豐富的情感，我們先一起來看看這首詩的原文。
《競渡歌》原文
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。
前船搶水已得標，后船失勢空揮橈。
瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。
只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。
須臾戲罷各東西，競脫文身請書上。
吾今細觀競渡兒，何殊當路權相持。
不思得岸各休去，會到摧車折楫時。
《競渡歌》注釋
①使君：這里指州郡長官。郡齋：州郡長官的居室或書房。
②斡波：劃水。
③標：龍舟爭奪的錦標。
④橈：槳板。
⑤輸岸一朋：岸上觀賽的輸方一伙人。
⑥文身：刺花的身體。據說在肉身上刺刻花紋，下水可以免受蛟龍的傷害。
《競渡歌》鑒賞
前四句 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲 交代節令、天氣、環境，渲染賽前熱鬧的氣氛。
第五、六句寫州郡長官前去觀看競渡。第七、八句用 羅衣 、 銀釵 借代觀看競渡的女士，從味覺、視覺兩方面形容觀看比賽的人多。
第九至第十八句描繪第一次競渡的情景，所用比喻特別多，例如以：飛萬劍：形容棹影上下翻飛的快捷，以 鼓聲劈浪鳴千雷 比喻鼓聲既響又急，以 目如瞬 形容龍目的生動，以 霹靂驚 形容坡上觀眾喊聲突發、驚天動地，以 虹霓暈 形容錦標五彩繽紛，令人五花繚亂。
第十九、二十句 瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒 從參賽者和觀賽者兩個角度寫競渡雙方的情緒， 兩岸十舟五來往 寫雙方十艘船又比賽了五次，使競渡又掀起了一個高潮。
第二十三句 須臾戲罷各東西 中的 各東西 意思是塞外以后各自分開，第二十四句 競脫文身請書上 的意思是剛賽完，輸方不服，雙方又脫了上衣，露出刺花的身體，請求再決雌雄。
最后四句是作者觀看競渡后的感慨，由競渡者的互不相讓聯想到執政者的朋黨之爭。
《競渡歌》的作者簡介
張建封[唐](公元七三五年至八oo年)字本立，鄧州南陽人，寓居兗州。生于唐玄宗開元二十三年，卒于德宗貞元十六年，年六十六歲。少喜
端午節的詩(8)
端午節贊美詩
篇一：端午節詩歌詩句有哪些
今年的端午就要來到了，在這個特殊意義的節日里，讓我們從端午古詩中進一步積累這個節日的豐富的歷史文化知識，從端午古詩中，我們還可以了解不同地方的景物特色，和人們生活習俗，愿大家分享后，能從中得到一定的收獲。
下面先來欣賞部分端午古詩詞：
端午[唐]文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
競渡歌[唐]張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬;
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
從這些端午古詩中，我們看到了人們在端午的習俗，及紀念屈原的情形，還有不少呢，讓我們繼續看：
五絲唐褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
但夸端午節，誰薦屈原祠。
把酒時伸奠，汨羅空遠而。
七律端午[唐]殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
朋友，當我們從上面的這些端午古詩中，欣賞到了我國豐富多彩的地方文化，也從中感受到了端午這個特殊節日的悠久歷史，愿我們在這個節日到來之際，既尋找它的歷史文化，又去感受它的美好吧。篇二：關于端午的詩詞
關于端午的詩詞
最佳答案
唐）文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律·端午
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競渡歌（節錄）
（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
節令門·端陽
（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
七律·端午
老舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
端午的對聯
其他回答共3條
艾人驅瘴千門福
碧水競舟十里歡
艾葉如旗招百福
菖蒲似劍斬千妖
結艾釵頭輕戰虎
奪標船首慣成龍
榴花彩絢朱明節
蒲葉香浮綠醑樽
榴裙萱黛增顏色
艾酒蒲漿記歲年
綠艾懸門漆藻彩
青蒲注酒益芬芳
堂前萱草舒眉綠
石上榴花照眼紅
節啟朱明榴圖南瑞
輝增翠葆艾綬翔華
艾葉吐幽芳香溢四海
龍舟掀巨浪氣吞八荒
石榴映紅日千門喜慶
鼓樂催龍舟萬水歡歌
龍舟競渡憑吊屈子懷古恨
赤縣雄飛喜譜今朝愛國篇
美酒雄黃正氣獨能消五毒
錦標奪紫遺風猶自說三閭
1、千載招魂悲楚仕
萬人撫卷嘆離騷
2、去穢除邪，千戶門前懸虎艾
尊賢吊古，萬人江岸喝龍舟
3、汨羅沉沒一流恨
湘楚長懷千古羞
4、難得鐘情兩遭流放離騷賦
惟懷義膽一佐報國厄運橫
5、義報祖國放逐難泯詩人志
魂牽桑梓情愛唯傾荊楚山
6、包粽子，舉國歡宴聚親友，
賽龍舟，把酒吟詩慰圣賢
7、我為他哭屈落水
他為我輩壯升天
8、不畏汨羅河水深
甘冒東海浪濤激
9、時逢端午思屈子
每見龍舟想汩羅
10、應懸虎艾賽龍舟吃粽子
莫賦閑詩撒怨氣嘆屈公
11、報國遭讒兩放逐，癡心不改九章出。
汨羅滾滾萬人淚，惟有離騷千古流。
12、念故人,萬戶千家包粽子
慶佳節,敲鑼打鼓賽龍舟
13、芳草美人屈子賦
冰心潔玉大夫詩
14、賽龍奪錦鼓聲催發健兒奮；
端日弄波漿拍浩湯舟隊威。
15、箬葉飄香，一粽嘗來千古事；
龍舟逐水，百橈劃出四時情
燈謎：
1．燈謎:端午節吃粽子----打一四字成語
答案：屈志從俗
2．端午在眉睫（打一成語）
答案：舉案齊眉或：一馬當先或：馬首是瞻
端午節民謠
1、陜西民謠：
棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
五月節，天氣熱，放下鋤頭歇一歇；山上清風爽，楊梅紅出血。五月五，是端午，背個竹簍入山谷；溪邊百草香，最香是菖蒲。五月五日午，天師騎艾虎；薄劍斬百邪鬼入虎品。
2、溫州民謠：
吃爻雄黃酒，毒蛇遠遠游。
重五草頭湯，疤瘰洗精光。
重五吃麥麥，字眼學起快。
吃爻重五卵，做個生員卵。
重五吃大蒜，讀書做高官。
陜西端午節的民俗活動
農歷五月五日為端午節，“端午節”又稱“五月單五”、“重午節”、“端陽節”、“五毒日”、“娃娃節”、“五月節”、“女兒節”等。關于端午節的由來，中國各地區、各民族的解釋不盡一致。廣為流傳的要屬“紀念愛國詩人屈原說”。據梁朝吳均《續齊諧記》記載，春秋戰國時楚國三閭大夫、愛國詩人屈原，遭讒不用，于五月五日投汨羅江而死，人們為了紀念他，在端午節吃粽子、劃龍舟。這一傳說在中國廣大地區家喻戶曉，影響深遠，陜西也不例外。陜西的端午節繼承了古老的傳統，古風盎然，頗有情趣。陜西人過端午節一般從農歷四月開始，一直持續到五月五日。主要活動是送五毒肚兜、五彩縷、香荷包、雄黃chi等，懸掛艾草，點雄黃酒，吃雞蛋、粽子、油糕、麻花、哨子面等。
五毒兜肚主要流行于中國的西北地區，而陜西最盛，含有更多的巫術意義。五毒是哪五毒，民間有不同的說法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癩蛤蟆等。這幾種動物都是帶毒的，咬人之后能使人中毒。特別是小孩更容易受到這些動物的侵害。而五月又是這些動物活躍的時期，所以在端午節時，民間用巫術的方法鎮壓五毒。繡制帶有五毒圖案的兜肚便是其中最重要的方法之一。這些都是帶有巫術意義的民俗事象，表示人們的一種美好的愿望。五毒兜肚帶在娃娃身上保平安。
端午節是中國各地區各民族普遍流行的節日，每當此時，南方和北方的許多地區，家家戶戶都要在房門上懸掛艾草借以避邪。按陜西關中人的說法，懸掛在門口能夠起到防護家宅安寧的作用。懸掛在門上和床頭，具有避邪作用。
裝有藥材與香料的荷包給娃娃帶上，可以防病避邪
端午節的早晨，陜西人一般要吃雞蛋、粽子、油糕、麻花，中午要吃哨子面。其中吃粽子是端午節的重要習俗。粽子，又稱“角黍”。杜臺卿《玉燭寶典》卷五引周處《風土記》和《本草綱目·谷部四》：“俗作粽，古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如棕櫚葉心之形，故曰粽、曰角黍，今世多用糯米矣。今俗五月五日以為節物，相饋送。或言為祭屈原，作此投江，以飼蛟龍也。”粽子作為節令食品，風行全國。但以地域而言，南方盛產稻米，糯米粽子是端午節的普遍食品，花樣繁多。多用于祭祖、敬神和饋贈親友；北方人也根據當地的物產，制作黏秫米粽子或油糕。現在粽子已經成為常年食品，在任何季節都能吃到。不過每當端午節來臨時，粽子仍然是最暢銷的食品。許多家庭還在自己制作粽子，歡度節日。
為什么陜西人不在端午節搞一些大型的活動，比如象南方一樣的賽龍舟等，原來，五月端午時候，陜西大部分地區的小麥已經成熟了，人們忙于收割，早上天不亮就上地里去了，晚上月亮升起來了，自己也累得不行了，才想起應該回家了，根本顧不上別的事，當然是沒時間也沒精力去搞什么活動。看來這與農事有很大的關系。
總的來說，陜西人過端午非常有意思。當然，由此我們也看到了陜西人熱愛生活，追求幸福的內心世界。在此我們衷心祝愿陜西人日子越過越紅火。
中韓端午之爭：
“端午之爭”延伸到網上
去年端午節，就在全國各地正在紛紛舉行各種活動，慶祝傳統節日—端午節時，媒體突
然曝出韓國率先申請“端午節”為該國文化遺產的消息。最終，韓國稱其申請的只是“江陵端午祭”而非“端午節”，并提出由中韓共同申遺的解決方案。
日前，記者查詢中國互聯網絡信息中心（cnnic）whois（域名查詢系統）發現，“端午節．cn”已經于20XX年10月13日被注冊，注冊者信息顯示為“yunheecoincr．o．k．”，韓國企業，注冊時間為一年。
韓國公司搶在聯合國教科文組織將最終決定是否批準韓國申遺請求的前夕，注冊“端午節．cn”這一中文域名，意味著韓國率先占據了“端午節”這一傳統文化品牌在互聯網上的陣地。不管聯合國最終公布情況如何，在互聯網上，“端午節．cn”將指向韓國網站而不是中國。
端午節的詩(9)
Zz
(一)
五月五，過端午，
賽龍舟，敲鑼鼓，
端午習俗傳千古。
(二)
五月五，是端午，
背個竹簍入山谷;
溪邊百草香，
最香是菖蒲。
(三)
雄黃酒，灑庭戶，
小孩頭上畫老虎。
一，二，三，四，五，
家家戶戶過端午。
(四)
粽子香，香廚房。
艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門上，
出門一望麥兒黃。
這兒端陽，
那兒端陽，
處處端陽處處祥。
(五)
桃兒紅，杏兒黃;五月五，是端陽;
粽葉香，裹五糧;剝個粽子沾上糖;
幸福生活萬年長。
(六)
五月五，是端陽;龍船雙雙鬧長江;
兩邊坐著劃船手;中間坐著打鼓郎;
咚咚鏘;咚咚鏘;咚咚咚咚鏘。
端午節的詩(10)
端午節幾則詩
《五月五日》 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨，而追沒后蹤。 沅湘碧潭水，應自照千峰。 《和端午》 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 《已酉端午》 風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。 《端午》 端午臨中夏，時清日復長。 鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。 事古人留跡，年深縷積長。 當軒知槿茂，向水覺蘆香。 億兆同歸壽，群公共保昌。 忠貞如不替，貽厥后昆芳。 《競渡詩》 石溪久住思端午，館驛樓前看發機。 鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。 沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。 向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。 《乙卯重五詩》陸游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。新晨范文網 日斜吾事畢，一笑向杯盤。 七律《端午》 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。端午節幾則詩
端午節的詩(11)
端午節現代詩詩歌一：端午 那是從撕裂的肺腑里傳出的哀傷 那是詩魂最后給世人悲壯的吟唱 在汩羅江邊輕身一躍 卻將離騷留給后人長考 路漫漫乞上下而求索 舞一曲壯歌長劍 讓楚國百舸爭流 用艾草香熏過的角黍 伴隨著九歌里旋轉的韶舞 汩羅江啊，你是否仍然在沉思 奔流不息的綠水 和岸邊的萎萎芳草 穿過時空隧道寄來了汩水上美麗的思情 包裹著岸邊屹立的那顆頭顱中的粒粒心事 那是詩人瑰麗珍奇的瓊佩 雄黃已經發散開渾厚的酒香 菖蒲把屈原的美德頌揚一曲 豪壯的悲天憫人的音律 在中華大地上數千年蕩氣回腸 縱是千帆追逐也難以彌補的細節 就讓震耳發聵的鼓聲催動龍舟 讓屈子的情感穿越時空 像是初升的太陽光芒萬丈 將我們可愛的中華民族照亮 詩歌二：端午思 年年思，年年思。 那偉大的英雄， 你的正義的靈魂啊! 早早的住進了中華民族的心中。 年年思，年年思。 那偉大的詩人， 你的篇章啊! 是我們萬代歌頌的精神。 年年思，年年思。 我偉大的民族驕傲啊! 今日是你的節日呀! 就讓我為你敲起那民族的鼓聲吧! 年年思，年年思。 詩歌三：端午夢囈 這是我的祖國 云霧彌漫，夜長晝短 我以嬰兒的姿態 眷念您的胸懷 高墻疏離我與大王 饞陷斷送六國江山 故園蕭殺，我匍匐于您腳下 夢中我滿腔熱血，一身正氣 忠言直諫換取折翅民間 楚宮日夜宴舞，華庭糜醉 郢都城外 餓殍離喪，哀嚎連連 漢北遙望，楚地風流 “離騷”劍指蒼穹 戰火灼傷我的尊嚴，夢想盡葬 所有的漂泊與幻想 飽蘸苦難 所有的抱負與抑郁 羽化詩行 我在“楚辭”中悲歌放逐 只將破碎的山河 于血脈中珍藏 夢醒回頭，襟濕鬢亂 想張儀巧舌斷盟 白起揮軍破郢 楚聲紛紛鳥獸散 長歌當哭啊 有心殺賊，無力回天！ 安能以皓皓之白 蒙俗世之塵埃？ 不息的湘流啊 魚腹棺槨忠骨！ 無論時光飛逝千年 江山變遷，歷史如何改寫 有一種思念，永遠不會滅絕 因為每個人心中，都住著祖國 那是我們的母親！ 詩歌四：端午節我沒有看到夕陽的挽留 泥濘的河灘上 穿上屈原遺留的鞋子 白鴿急速飛來 雕琢著我的長發 夕陽是你的眼神在河中的倒影 我跳了下去 沒有回頭 永不回頭 那一剎的溫柔 我還是沒有看到夕陽的挽留 詩歌五：端午別樣 賞端午十里畫廊： 藍天麗日，祥云柔波 綠樹青草，行人綴花 寧靜天、地、人和的軸 裊繞一縷過往的云煙…… 分秒的別樣吶 她搭一件蕾絲白衫 流連溟溟時光河岸 尋找夫子遺失的鞋子 皺褶里別樣吶 她采一把古代艾草 撥開那些芳香的字眼 插在一部詩集的峰巔 生生的別樣吶 她家鄉別有一灣海港 萬人劃“神十”的龍舟 巧答昨日《天問》回響 將養的別樣吶 她心的果核依然堅挺 她肉身的紫色漿果啊 時而渾圓，時而爛掉 誰見枝頭飛旋的魔方？ 詩歌六：端午 兩千多年前， 就在這一天， 有一位先賢， 披頭散發行吟澤畔。 風，吹拂著他的長須， 雨，打濕了他的衣衫。 他在那里低聲行吟， 他在那里步履蹣跚； 他一身正氣沖云天， 他兩袖清風志高遠。 他處濁世而獨醒， 他出污泥而不染。 他帶著滿腔的憤懣 他帶著無盡的哀怨， 投身進洶涌的波濤， 留下了千古的遺憾。 楚山蒼莽湘云飛， 鷓鴣哀啼鶴聲咽。 他在滄浪之水永生， 他在世人心底長眠。 詩歌七：端午時分 推開夜的纏綿 啟動黎明 閃爍的星星 和那惺忪的眼睛 邁開腳步 邀約憨厚的鄉音 踏露尋香 艾草溝通熱誠 晨曦綻放 喜慶映照千戶萬門 日上中天 龍舟競技燃燒激情 風馳電制 匯聚水聲喊聲鑼鼓聲 凱旋歸來 粽子綻放 品嘗雄黃酒的微醺 心隨一念 奠念峨冠博帶的忠魂 詩歌八：端午 又一次，撞擊 來自天宇的聲響 那沉淀一如無悔的潔白 再遮掩 有什么好放逐 一江汨羅水 洗盡鉛華洗不盡一身愁緒 多少年過去了 一次英雄的無奈 化為萬千祝福 拳拳的心已被歷史記取 從來沒有的停止 上下求索的離騷
端午節的詩(12)
屈原的詩端午節
【篇一：端午節的古詩】
端午節的古詩
端午節又稱為端陽節，為每年的農歷五月初五，在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為大端午與小端午。小端午為每年農歷五月初五，大端午為每年農歷五月十五日。端午節本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的大中華地區及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統節日。
《端午》
【唐】李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《五月五日》
【宋】梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
《已酉端午》
【元】貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
《浣溪沙》
【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
端午節的詩句
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抒發思念的詩句
端午時節的古詩句欣賞
端午節相關詩句賞析
關于端午節的詩句欣賞
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
【篇二：紀念屈原——端午節的傳說】
紀念屈原---端午節的傳說
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
屈原（公元前340－278年），戰國時代楚國人，是我國歷史上偉大的愛國詩人。他一生憂國憂民，不屈服惡勢力。當看到自己的政治主張不能被昏庸的楚懷王所接受，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。而強大的秦軍又終于打敗楚國時，他滿懷悲憤地于汨羅江投河自盡，終年六十二歲。
江上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都來到江上，奮力打撈屈原的尸體，此風俗日后演變成賽龍舟。人們紛紛拿出家中的粽子投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身，把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
【篇三：端午懷古,紀念屈原】
端午懷古
傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原， 通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 又逢端午，遙祭屈原。一個人與一個節日、一種民俗關系如此之緊密，中國歷史上惟此一人。端午節“出生”在中國，習俗由來與傳說甚多。但千百年來，“屈原精神”作為一種愛國精神，已廣泛深入人心。
在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。歷朝歷代，無數的忠勇之士前仆后繼，以民族振興為己任，保衛祖國，臨危不屈，關懷民生，在民族危難存活之際，英勇戰斗，捐軀赴國難，視死忽如歸，表現出大義凜然的英雄氣概。正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化，中華民族才得以源遠流長，生生不息。
吃粽子，賽龍舟，掛蒿草艾葉荷包 ……現代的屈原，被在代代相傳的民眾眼中甚至被神化了，人們感受著他的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”的憤懣，人們體會著他的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”的博愛，人們也敬佩著他的“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。”的豪邁。不論時代如何變遷，愛國的精神不變，華夏
兒女與屈原心意相通，希望我們的祖國繁榮昌盛。這也許正是端午節仍是中國人民心中一個十分盛行的隆重節日的原因。
端午節，屈原，是代表著我們悠久歷史的民族符號，無論外來民族運用如何手段，何種形式來模仿我們的習俗，但是只能剽竊表象，真正的民族大義，愛國精神，是永遠藏留在我們中華兒女心中的。華夏兒女應該承擔起傳承、弘揚傳統文化的重任，否則當驚呼我們的精神家園一片荒蕪的時候，我們已經失去了賴以生存的“根”。每一個中華傳統節日，都凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化和思想精華，傳統節日的豐富文化內涵也深深融入人們的日常生活和精神世界，成為著滋養民族生命力、凝聚力和自尊自信的不竭甘泉。
傳承民族文化教育。給孩子們講一講端午故事。讓孩子了解民族習俗的特色，傳承屈原的愛國忠貞的氣節和情操。用傳統詩詞文化打亮孩子生命底色，讓孩子們感受中華民族傳統節日中折射出的濃郁文化氣息而產生濃厚的興趣。讓傳統民族文化精神流傳在每一個中國人的心中。
端午節的詩(13)
端午節的詩——《競渡歌》
《競渡歌》這首詩寫得非常好，字里行間透露著詩人豐富的情感，我們先一起來看看這首詩的原文。 《競渡歌》原文五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引。 兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。 前船搶水已得標，后船失勢空揮橈。 瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。 只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。 須臾戲罷各東西，競脫文身請書上。 吾今細觀競渡兒，何殊當路權相持。 不思得岸各休去，會到摧車折楫時。 《競渡歌》注釋①使君：這里指州郡長官。 郡齋：州郡長官的居室或書房。 ②斡波：劃水。 ③標：龍舟爭奪的錦標。 ④橈：槳板。 ⑤輸岸一朋：岸上觀賽的輸方一伙人。 ⑥文身：刺花的身體。 據說在肉身上刺刻花紋，下水可以免受蛟龍的傷害。 《競渡歌》鑒賞前四句五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲”交代節令、天氣、環境，渲染賽前熱鬧的氣氛。 第五、六句寫州郡長官前去觀看競渡。 第七、八句用羅衣”、銀釵”借代觀看競渡的女士，從味覺、視覺兩方面形容觀看比賽的人多。 第九至第十八句描繪第一次競渡的情景，所用比喻特別多，例如以：飛萬劍：形容棹影上下翻飛的快捷，以鼓聲劈浪鳴千雷”比喻鼓聲既響又急，以目如瞬”形容龍目的生動，以霹靂驚”形容坡上觀眾喊聲突發、驚天動地，以虹霓暈”形容錦標五彩繽紛，令人五花繚亂。 第十九、二十句瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒”從參賽者和觀賽者兩個角度寫競渡雙方的情緒，兩岸十舟五來往”寫雙方十艘船又比賽了五次，使競渡又掀起了一個高潮。 第二十三句須臾戲罷各東西”中的各東西”意思是塞外以后各自分開，第二十四句競脫文身請書上”的意思是剛賽完，輸方不服，雙方又脫了上衣，露出刺花的身體，請求再決雌雄。 最后四句是作者觀看競渡后的感慨，由競渡者的互不相讓聯想到執政者的朋黨之爭。 《競渡歌》的作者簡介張建封[唐](公元七三五年至八oo年)字本立，鄧州南陽人，寓居兗州。 生于唐玄宗開元二十三年，卒于德宗貞元十六年，年六十六歲。 少喜文章，能辯論，慷慨尚氣，以功名自許。 代宗詔李光弼進討蘇常盜，建封請前諭盜，一日降數千人。 德宗時，李希烈反，建封拒戰有功，拜徐、泗、濠節度使。 貞元中來朝。 時宦者主宮市，諫章列上皆不納;建封得間言之，帝頗順聽。 及還鎮，帝賦詩以餞，又以鞭賜之。 后以病求代，代者未至而卒。 建封著有文二百三十篇，《新唐書藝文志》傳于世。
端午節的詩(14)
關于端午節的詩_端午節古詩大全
作者： 蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。
作者： 歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。
生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。
等閑驚破紗窗夢。
作者： 劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
作者： 舒頔
碧艾香蒲處處忙。
誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。
空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。
千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。
無人解，樹轉午陰涼。
作者： 李隆基
五月符天數，五音調夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節，圓宮宴雅臣。
進對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
