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坎特伯雷大學排名4篇
【篇一】坎特伯雷大學排名
新西蘭坎特伯雷大學有四種住宿方式可供學生選擇
86留學網介紹，新西蘭坎特伯雷大學有四種住宿方式可供學生選擇：供應一日三餐的學生宿舍、不供應伙食的學生宿舍、寄宿家庭、與他人合租民房。
新西蘭坎特伯雷大學共有四棟可供應一日三餐的學生宿舍樓，且都在學校附近，步行五分鐘即可到達。新西蘭留學網表示，這種住宿方式非常適合那些初到新西蘭，對當地情況不熟悉的新生，費用約為200新元/周。坎特伯雷大學還有一棟不供應伙食的學生宿舍樓，其住宿費約為110新元/周。
此外，對于希望與當地居民合住的學生，學生住宿辦公室會幫助尋找適合的寄宿家庭。住宿及伙食費用，根據寄宿家庭的不同，約為140-170新元/周。對于高年級的學生來說，與同學或朋友合租當地居民房也是不錯的選擇。通常，每個學生每周需要負擔的房租約為90新元。當地居民房一般包括一個有家具的獨立的房間，兩餐，電費和本地電話費，但學生應該自己洗衣服，房東提供洗衣機、熨斗等日常生活用具。如居民房離學校較遠的，可以買一輛自行車，這是比較經濟也比較方便的交通工具。在學校與市中心之間，交通便利，有多條公共汽車可到達。
選擇與當地家庭居住的學生須另向住宿公司交納NZ0的介紹費;選擇入住學生公寓的學生，須預先交納數周的房租及NZ0的保證金。
學校輔助設施
新西蘭坎特伯雷大學擁有可供學生上課和課后使用的語音室/個人使用中心，并配有一名工作人員提供幫助。在語音室里有各種各樣的帶有作業表的聽力材料可供選擇，而且所有的材料都有彩色標記，這樣學生可以找到他們所需水平的語音材料。同時學生還可以使用學校圖書館以及校內的大型計算機中心，通過互聯網學習一些輔修課程。
娛樂生活
新西蘭坎特伯雷大學設有體育館和娛樂活動中心，另外位于市中心的公共圖書館，咖啡屋，購物中心，飯店和電影院都在步行距離之內。學院周圍的環境不僅為學生提供了良好的學習氛圍而且還有很多的娛樂活動機會。從學校驅車2小時就可抵達一個大型滑雪場。學校每年為外國學生準備的開學典禮活動在2月中旬進行，畢業慶典活動于5月舉行。
學生服務機構
坎特伯雷大學設有專門的國際學生服務中心以及學業與福利顧問中心。
【篇二】坎特伯雷大學排名
夏雨給大地帶來了喜悅，
送走了土壤干裂的三月，
沐浴著草木的絲絲莖絡，
頓時百花盛開，生機勃勃。
西風輕吹留下清香縷縷，
田野復蘇吐出芳草綠綠；
碧藍的天空騰起一輪紅日，
青春的太陽灑下萬道金輝。
小鳥的歌喉多么清脆優美，
迷人的夏夜怎好安然入睡——
美麗的自然撩撥萬物的心弦，
多情的鳥兒歌唱愛情的欣歡。
香客盼望拜謁圣徒的靈臺，
僧侶立愿云游陌生的濱海。
信徒來自全國東西南北，
眾人結伴奔向坎特伯雷，
去朝謝醫病救世的恩主，
以緬懷大恩大德的圣徒。
??????? 那是個初夏方臨的日子，
我到泰巴德旅店投宿歇息；
懷著一顆虔誠的赤子心，
我準備翌日出發去朝圣。
黃昏前后華燈初上時分，
旅店院里擁入許多客人；
二十九人來自各行各業，
不期而遇都到旅店過夜。
這些香客人人虔心誠意，
次日要騎馬去坎特伯雷。
客房與馬廄寬敞又潔凈，
店主的招待周到而殷勤。
夕陽剛從地平線上消失，
眾人同我已經相互結識；
大家約好不等雞鳴就起床，
迎著熹微晨光趕早把路上。
??????? 可是在我敘述故事之前，
讓我占用諸位一點時間，
依我之見似乎還很必要，
把每人的情況作些介紹。
談談他們從事什么行業，
社會地位屬于哪個階層，
容貌衣著舉止又是如何，
那么我就先把騎士說說。
……
還有個修女是院長嬤嬤，
滿面的笑容誠摯又溫和。
她效法圣羅伊從不發誓，
起了個芳名叫玫瑰女士。
禮拜式上唱頌歌動聽優美，
渾圓的鼻音平添一分韻味。
她的法語講得高雅而流暢，
但是帶有很濃重的倫敦腔——
她是在斯特拉弗學的法語，
地道的巴黎法語不會半句。
餐桌規矩她可懂得很不少，
從她口中一顆飯粒也不掉；
手指不會伸進菜湯給沾濕，
如何捏著面包她都很在意，
不讓一星半點渣子落胸前，
她最講究斯斯文文地用餐。
兩片朱唇擦得干干凈凈，
在口杯上不留一絲油痕；
飲料喝完后再去拿食物，
一舉一動都文雅而不俗。
她的性格開朗，樂樂呵呵，
談吐有風趣，待人很溫和。
學習宮廷禮節用心良苦，
舉止端莊穩重頗有風度。
她的行為值得大家仰慕，
一副善良心腸人人佩服。
仁慈寬厚還有惻隱之心，
即使見到鼠兒落入陷阱，
也會抽抽泣泣傷心落淚；
她養了幾只小狗親自喂，
每天都給面包牛奶烤肉；
倘若有人用棍猛擊小狗，
或是愛犬死了她也要哭，
真是個心軟腸柔的婦女。
頭巾疊了幾褶大方得體，
鼻子俊俏，眼珠似灰玻璃，
櫻桃般的小口殷紅柔軟，
額頭漂亮，一道皺紋不見，
她的上額足足有一掌寬；
確實她那并不矮的身段，
穿上長袍顯得十分雅致，
一串珊瑚念珠套在左臂，
綠色的大珠子夾在其間，
一枚金質飾針掛在上面，
鏤雕著一個王冕裝飾的A，
下方攜刻著Amor vincit omnia。
【篇三】坎特伯雷大學排名
《坎特伯雷故事集》深受薄伽丘（Giovanni Boccaccio）的《十日談》(Decameron)的影響，是公認英國印刷史上的第一本書。喬叟因此被視為英國詩歌的奠基人。 【內容介紹】 喬叟的《坎特伯雷故事集》不是第一本短篇小說集，甚至讓一群人中每人講一個故事這種形式也不是什么新主意。在卜伽丘的《十日談》中就有十個人，為了躲避1348年在佛羅倫薩肆虐的溫疫逃到城郊的莊園。他們就是通過講故事來消磨時間的。 《坎特伯雷故事集》中也有一群人，每個人講述一個故事。我們不僅對故事本身感興趣，而且對講述故事的人也感興趣。他們中的每個人都是真實的。喬叟在引言中把他們一一作了介紹。然后，我們又在故事中與他們相識。很快，我們就覺得對他們每個人都有所了解。 喬叟(約1343—1400) 英國詩人。倫敦酒商的兒子。十幾歲起進入宮廷當差。1359年隨愛德華三世的部隊遠征法國，被法軍俘虜，不久贖回。喬叟與宮廷往來密切，當過廷臣、關稅督察、肯特郡的治安法官、郡下議院議員。他曾因外交事務出使許多國家和地區，到過比利時、法國、意大利等國，有機會遇見薄伽丘與彼特拉克，這對他的文學創作產生了很大的影響。喬叟在庇護者失寵期間，被剝奪了官位和年金，經濟拮據。他曾寫過打油詩《致空囊》給剛登基的亨利四世，申訴自己的貧窮。1400年喬叟逝世，安葬在倫敦威斯敏特斯教堂的“詩人之角”。 喬叟的詩歌創作分為三個時期： ①法國影響時期(1359—1372)：主要翻譯并仿效法國詩人的作品，創作了《悼公爵夫人》，用倫敦方言翻譯了法國中世紀長篇敘事詩《玫瑰傳奇》等。 ②意大利影響時期(1372—1386)：詩人接觸了資產階級人文主義的進步思想。這一時期的創作如《百鳥會議》、《特羅伊勒斯和克萊西德》、《好女人的故事》，反映了作者面向生活現實的創作態度和人文主義觀點。 ③成熟時期(1386—1400)：喬叟在這最后15年里從事《坎特伯雷故事集》的創作。無論在內容和技巧上都達到他創作的頂峰。他首創的英雄雙韻體為以后的英國詩人所廣泛采用，被譽為“英國詩歌之父”。 《坎特伯雷故事集》內容提要 4月的一天，一群香客去坎特伯雷朝圣，投宿在泰巴旅店。次日，店主、香客與在此住宿的作者一起出發。店主提議在去坎特伯雷的路上每人講兩個故事，回來時再講兩個，被大家公認為最佳的講故事者可以在回來時白吃一頓豐盛的晚餐。喬叟只完成計劃中120個故事中的24個(包括兩個未完成的)，其中22個為詩體，兩個散文體。每個故事前均有開場語，全書有一個總序。作者用這種方式把各個零散故事連成一體。 《坎特伯雷故事集》有幾點值得注意： 一、它展現了廣闊的社會畫面。香客來自社會各個階層：騎士、僧侶、學者、律師、商人、手工業者、自耕農、磨坊主等。 二、它綜合采用了中世紀的各種文學體裁，有騎士傳奇、圣徒傳、布道文、寓言等。 三、總序和開場白中對人物的描寫和故事本身饒有趣味，充滿幽默感。 四、語言帶上了講述人自身的特征，每人所講的故事都體現出講述人的身份、趣味、愛好、職業和生活經驗。 《坎特伯雷故事集》之女尼的教士的故事(梗概) 公雞腔得克利與7只母雞住在一位克勤克儉的寡婦院子里。一天凌晨，公雞從噩夢中驚醒。他夢見一只野獸潛伏在草叢里伺機要咬死他。他最寵愛的母雞帕特立特譏笑他膽小如鼠，認為男子漢大丈夫應該敢于蔑視一切，有膽有識，勸他不必把夢放在心上。可公雞舉了很多例子說明，人在遭惡運之前都曾在夢中得到預兆。比如：有兩人因找不到旅店，一人不得不投宿牛棚。夜里，另一人兩次夢見宿牛棚的朋友向他求救。他未加理會。第三次做夢時，朋友告訴他自己已被貪圖金錢的馬夫謀害，懇請他第二天清早攔住一輛糞車，他的尸體就藏在糞車底層。事實果然證實了夢中的景象。后來謀殺者被揭露并受絞刑。又如：有兩人要乘船遠航，因為風向不對，被迫耽誤一天。就在這天夜里，其中一人夢中得到警告：第二天不要出海，否則會淹死。他的同伴聽后不以為然，堅持動身。后來果然遇難。公雞說完這些可怕的事情，又自我寬慰了一番。等天一亮，他如平日一樣與母雞們覓食尋歡，早把昨夜的擔驚受怕拋在腦后。突然間，他發現躲在草叢里的狐貍，不禁大驚失色。正要拔腿逃跑，狐貍叫住他，說自己是專門來欣賞公雞的歌聲的。一番奉承話說得公雞心花怒放。他剛擺好姿勢準備引吭高歌，狐貍沖上前咬住他的頸項，急步向窩奔去。母雞們慌亂的哭叫聲引來了寡婦和她的兩個女兒。眾人帶著棍棒協力追趕。公雞見狀，對狐貍耍了個花招，從他嘴里掙扎出來，僥幸地逃脫了厄運。 故事賞析 這是一篇動物寓言。它以獨特的體裁和風趣幽默的語言吸引讀者，體現了《坎特伯雷故事集》的藝術特色。 這篇寓言故事出自一位供奉神職的教士之口。故事講敘人旁征博引，在不長的篇幅中引用各類古籍、《圣經》和傳說中的典故達20余處之多，熨帖自然，引入入勝。故事除了按傳統的結構法在結尾點明寓意之外，還在講敘過程中見縫插針，不失時機地加入警句。例如，在轉述公雞所講的謀財害命的故事時，教士情不自禁說道：“啊，上帝，您是多么圣明公正／謀殺盡管無人知曉，您會將它揭露／……盡管它藏上一年、兩年或三年／謀殺終會暴露……”這種布道式的語氣在文中隨處可見，成了鋪敘故事時一個不可或缺的構成因素，產生了獨特的藝術效果。讀者在欣賞故事的同時，可以從布道式的語氣中清楚地意識到講敘人的教士身份。這種個性化的語言恰恰是《坎特伯雷故事集》藝術魅力長存的關鍵之一。 除去講述者個性分明外，故事也展示了作者駕馭語言的才能。公雞腔得克利驕傲自大、目空一切，儼然以一方之主的姿態昂首闊步，但又生性膽怯、疑神疑鬼。他喜歡別人對他阿諛奉承，容易受騙上當。他時而高談闊論，似乎能洞察一切；時而又嘮嘮叨叨，唯恐惡運臨頭；時而敏感，時而愚鈍。母雞帕特立特也頗具個性。她的言談風度仿佛是位備受寵愛的太太。話語尖刻鋒利，十分任性，但對自己的丈夫又是一往情深。通過富有個性的語言，作者活靈活現地展示了這一對性格迥異卻又趣味相投的公雞母雞的身影。 《坎特伯雷故事集》的幽默譏諷的特色在此也得到了生動的體現。教士用學者的口吻講話，或者搬弄華麗的詞藻，或者一本正經地引經據典，講敘的卻僅僅是一個關于公雞、母雞、狐貍的動物故事，傳達的只是街頭巷尾的瑣聞。這種氣勢和內容的脫節，產生了一種幽默、滑稽的藝術效果。例如公雞趾高氣揚的神態在狐貍面前一掃而光；狐貍狡猾地誘使公雞上當，而自己又不免同樣被騙；公雞、母雞在言談中顯露出一副貴公子、貴夫人的氣派，而在行動中又難免現出家禽的本色。喬叟正是通過這種事物本質與表象、內容與形式之間的問離，巧妙地制造了籠罩全篇的幽默滑稽的喜劇氣氛。 假如我們將這篇故事放在文藝復興曙光初露的大背景上觀照的話，不難發現無論是個性化的語言還是喜劇式的效果都被點染上了人文主義的思想光彩。“妙相莊嚴”的教士自然改不了他的職業習慣，而救人脫離苦海的布道卻蛻變為插科打諢式的動物寓言；上帝、教義之類當然仍是教士念念不忘的法寶，而故事卻全然不顧宗教的莊嚴肅穆，透出一片人間的盎然情趣，歸結為塵俗世界的生活格言：該睜眼時莫閉眼，該緘默時勿開口。 這種重世俗、重現世的人文主義思想的流露也為這篇風格瑰麗、意趣盎然的動物寓言添上了意味雋永的一筆。 附【目錄】 前言 引言 在泰巴德客棧 騎士的故事 派拉蒙和阿賽特 學者的故事 逆來順受的格麗西達 巴斯太太的故事 女人最大的欲望是什么？ 赦罪僧的故事 三個尋找‘死亡’的人 自由農的故事 三個承諾 游乞僧的故事 教會差役和魔鬼 女尼的教士的故事 公雞羌得克立和狐貍 《坎特伯雷故事集》是英國作家喬叟的小說。作品描寫一群香客聚集在倫敦一家小旅店里，準備去坎特伯雷城朝圣。店主人建議香客們在往返途中各講兩個故事，看誰講的最好。故事集包括了23個故事，其中最精彩的故事有：騎士講的愛情悲劇故事、巴斯婦講的騎士的故事、賣贖罪券者講的勸世寓言故事、教士講的動物寓言故事、商人講的家庭糾紛的故事、農民講的感人的愛情和慷慨義氣行為的故事。作品廣泛地反映了資本主義萌芽時期的英國社會生活，揭露了教會的腐敗、教士的貪婪和偽善，譴責了扼殺人性的禁欲主義，肯定了世俗的愛情生活。 《坎特伯雷故事集》的藝術成就很高，遠遠超過了以前同時代的英國文學作品，是英國文學史上現實主義的第一部典范。作品將幽默和諷刺結合，喜劇色彩濃厚，其中大多數故事用雙韻詩體寫成，對后來的英國文學產生了影響。人物形象鮮明，語言生動活潑。喬叟用富有生命力的倫敦方言進行創作，也為英國文學語言奠定了基礎。他首創的英雄雙韻體為以后的英國詩人所廣泛采用，因而喬叟被譽為“英國詩歌之父
【篇四】坎特伯雷大學排名
當四月的甘霖滲透了三月枯竭的根須，沐灌了絲絲莖絡，觸動了生機，使枝頭涌現出花蕾，當和風 吹香，使得山林莽原遍吐著嫩條新芽，青春的太陽已轉過半邊白羊宮座，② 小鳥唱起曲調，通宵睜開睡眼，是自然撥弄著它們的心弦：這時，人們渴想著朝拜四方名壇，游僧們也立愿跋涉異鄉。尤其在英格蘭地方，他們從每一州的角落，向著坎特伯雷出發，去朝謝他們的救病恩主、福澤無邊的殉難圣徒。夏雨給大地帶來了喜悅，送走了土壤干裂的三月，沐浴著草木的絲絲經絡，頓時百花盛開，生機勃勃。西風輕吹留下碧藍的天空騰起一輪紅日，
青春的太陽灑下萬道金輝。
小鳥的歌喉多么清脆優美，
迷人的夏夜怎好安然入睡——
美麗的自然撩撥萬物的心弦，
多情的鳥兒歌唱愛情的欣歡。
香客盼望膜拜圣徒的靈臺，
僧侶立愿云游陌生的濱海。
信徒來自全國東西南北，
眾人結伴奔向坎特伯雷，
去朝謝醫病救世的恩主，
以緬懷大恩大德的圣徒。
那是個初夏方臨的日子，
我到泰巴旅店投宿歇息；
懷著一顆虔誠的赤子心，
我準備翌日出發去朝圣。
黃昏前后華燈初上時分，
旅店院里涌入很多客人；
二十九人來自各行各業，
不期而遇都到旅店過夜。
這些香客人人虔心誠意，
次日要騎馬去坎特伯雷。
客房與馬廄寬敞又潔凈，
店主的招待周到而殷勤。
夕陽剛從地平線上消失，
眾人同我已經相互結識；
大家約好不等雞鳴就起床，
迎著熹微晨光干燥把路上。
可是在我敘述故事之前，
讓我占用諸位一點時間，
依我之見似乎還很必要，
把每人的情況作些介紹。
談談他們從事什么行業，
社會地位屬于哪個階層，
容貌衣著舉止又是如何，
那么我就先把騎士說說。
騎士的人品出眾而且高尚，
自從軍以來就馳騁于疆場，
待人彬彬有禮，大度而豪爽，
珍惜榮譽節操和騎士風尚。
為君主效命創輝煌戰績，
所到國家之遠無人能比，
轉戰于基督和異教之邦，
因功勛卓著縷縷受表彰。
他攻打過亞歷山大利亞；
在普魯士慶功宴上有他，
這位佼佼者多次坐首席；
從立陶宛直打到俄羅斯，
同級的騎士都大為遜色；
攻克阿給西勒有他一個，
還出征到過柏爾瑪利亞；
奪取烈亞斯和薩塔利亞；
他還多次游弋于地中海，
跟隨登陸大軍將敵戰敗。
十五次比武他大顯身手，
為捍衛信仰而浴血奮斗；
在戰場上三次殺死敵將，
高貴的武士美名傳四方。
他還侍奉過柏拉西亞國君，
討伐另一支土耳其異教軍；
沒有一次不贏得最高榮譽，
他驍勇善戰，聰慧而不癡愚。
他溫柔順從像個大姑娘，
一生無論是在什么地方，
對誰也沒有講過半個臟字：
堪稱一個完美的真騎士。
他有一批俊美的千里馬，
但是他的衣著樸實無華；
開價的底下是結識的布衣，
上上下下到處是斑斑污跡。
他風塵仆仆剛從戰場歸來，
片刻未休息就急忙去朝拜。
