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情書體好看5篇
第1篇: 情書體好看
做人既要知足，又要知不足
——讀反腐小說《追問》有感
收到活動領導小組的通知后，我認真閱讀了作家丁捷寫作的反腐力作《追問》。書中涉及十多名中管和省管高及領導干部，所有的人物，大都曾經是頗為耀眼的成功人士，最后都因為違反黨紀法規受到紀律處分和法律制裁，最終成為階下囚。他們的故事一波三折扣人心弦，同時他們的結局讓人扼腕嘆息。不論是《危情記》中的副市長、《最后的華爾茲》中的正部級高官，《曾記否》中的美女書記，《無法直立》中的市委副書記，《暗裂》中的高校黨委書記，《四海之內》中的效能廳事廳長，《風雅殤》里的文化廳副廳長，等等，他們都是因為在如何做人這個基本問題上出現了問題，所以沒有把握好人生的航向，最終走向深淵或不歸路。
《追問》的這些故事中，哪位主角不是身居高位，位高權重，有能力，肯干事，能干事之人？但都在各種欲念驅使下，扭曲了靈魂，恣肆了欲望，扼殺了理智，直至淪為階下之囚，才幡然醒悟。一個人，不管是不知足，對個人的欲望不加節制和約束，還是不知“不足”，放松了黨性修養，最終都會成為欲望的俘虜，蹉跎人生，一敗涂地。中國科學院院士、中國外科醫學奠基人裘法祖教授有一句座右銘：“做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足”。這句話，概括了一個知識分子應有的思想境界和人生態度。這里，我想借用裘先生的這句話，來表達本人關于做人的一點思考，那就是做人既要知足，又要知不足。
人要知足，作為黨員干部更要知足。對黨員干部來說，知足要做到“三不貪”。一不貪權、二不貪財、三不貪色。不貪權，就是不迷戀權位，端正態度，擺正位置。崗位沒有高低貴賤之分，身處低位，要兢兢業業，勤勤懇懇，身在高位更需統籌全局，面面俱到，每一個崗位都有其獨特的價值，在任何一個平凡的崗位上都能干出不平凡的業績。只有嚴格要求自己，對領導，對上級只有常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受組織紀律和法律的約束，做人才會有底氣，做事才會有硬氣，做官才會有正氣，工作才會有銳氣。不貪財，就是不過分追求物質條件。樹立“做官莫貪財，貪財莫做官”的堅定信念，既然成為了一名黨員干部，就必須搞清楚依靠誰干事和為了誰干事，“圖的是什么”，才能樹立起正確的信念。黨員和領導干部只有把司法為民、勤政為民、廉政為民作為“想干事、莫貪財”的本質要求，做到時時刻想著群眾，才能真正的做到全心全意的為人民服務。不貪色，就是樹立高尚的道德情操，對家庭，對愛人負責，不能掉入美色的陷阱中。細覽《危情記》中的副市長，掉入美色的深淵不可自拔，最終換來的是妻離子散，身敗名裂，因為重婚罪被判罰后，其內心是何等的悔恨和懊惱。
人要知不足，黨員干部更要知不足。所謂知不足，一是指在黨性修養上要知不足。要增強律己修身的緊迫感。人都有弱點、有惰性，沒有誰天生就是完美無瑕的圣人，天生就是百毒不侵的共產黨員；特別是掌握一定權力的領導干部，也無時無刻不面臨著各種誘惑、腐蝕的考驗，受到各種各樣的“圍獵”。為什么有的人能潔身自好、全身而退，有的人卻身陷囹圄、身敗名裂？根本原因在操守、在定力，在反躬自省清理思想和行為上的灰塵。二是指對待工作要知不足。作為一名黨員干部，必須在工作中審視不足，經常總結，對待工作要高標準、嚴要求。職務越高責任越大，不能因為地位的變化提高，驕傲自滿、固步自封，需要站位全局、開闊視野，以更高的工作標準要求自己。對待工作要心無旁騖，時刻牢記自己的使命和職責，在其位謀其政、盡其責，以旺盛的精力、創新的姿態、創造的精神，勇于擔當，敢于創新，善于開拓，不斷取得工作新業績。三是指干事創業要知不足。黨員干部要在干事創業中充滿激情，把工作當成事業，全身心地投入工作，認真履職盡責。相反，如果不熱愛自己的本職，就不可能滿懷激情地干工作，就會把工作當成負擔，整天忙于應付，人民群眾也不會滿意。要加強學習、善于動腦、勤于思考，創造性地開展工作，破解工作中的難題。只有不斷地發現矛盾、解決問題，才會有更多的成就感，才能在干事創業中更多的滿懷激情、滿懷信心。要切實轉變作風，重實干、辦實事、求實效，才能在克難攻堅、推動發展中砥礪品質、錘煉作風、增長才干，才能真正感受到工作帶來的愉悅和幸福。
第2篇: 情書體好看
讀《做一流的教學能手》有感
張 茜
四月伊始，一本還散發著淡淡墨香的書便成了我這個月的伙伴，那就是特級教師林懷民所撰寫的《做一流的教學能手》。我就像久旱龜裂的土地終于盼來了一場大雨，貪婪的吸收著生命之水一樣，吸收著書中的內容。隨著新課程實驗的不斷推進和發展，“人本、互動”等詞越來越多地進入人們的視野，“自主、合作、探究”的學習方式逐漸成為課堂教學中的精彩亮點，“民主、平等、和諧”的師生關系使課堂充盈富含人文關懷的融洽氛圍，作為一名新課程改革實施工程的一線教師，感受到了撲面而來的全新氣息。在這本《做一流的教學能手》一書中，有的是新理念、新思想，更可貴的是，這本書對新課程的理念、思想提出了眾多易操作的課堂實戰技藝。的確，反思我們如今的課堂，還或多或少地存在著一些“浮躁與虛假”的現象，林懷民老師用自己幾十年的教育工作經驗給了我們一線教師正確的方向指引。
如果說演員的魅力在舞臺，那么教師的魅力在講臺；如果說戰士的魅力在戰場，那么教師的魅力在課堂。書中指出：教師應該在課堂上展示自己最真誠、最文明、最專業、最淵博、最幽默的一面，把課堂精心打造成師生“增長智慧、感悟人生、享受快樂、體驗成功、產生自信”的課堂。林老師提出的魅力課堂13條給我留下了深刻的印象，他指出最可怕的課堂是唱獨角戲，最乏味的課堂是方法單一，最失敗的課堂是平均用力，最低效的課堂是教師替代，最沮喪的課堂是學生睡覺，最無能的課堂是教師動怒，最忌諱的課堂是點名批評，最生動的課堂是互動互助，最和諧的課堂是人格平等，最成功的課堂是信心樹立，最高效的課堂是當堂練習，最迷人的課堂是五聲響起，最有價值的課堂是感悟人生。
簡單的才是美麗的，這是自然界的普遍規律，也是人類最普遍的審美觀。只有追求把課上得“簡單”的教師，才是有前途的教師。這是林華民教授在書中所提倡的簡約課堂原則，林華民在我國基礎教育課程改革實驗之初，諸如“表演性”“熱鬧性”“活動性”的課十分流行，尤其是所謂的“公開課”“比賽課”，更是精心設計教學環節，把原本簡單的課變成復雜的課，將學生本可一目了然的結論性知識，硬是插入“討論”這一“時尚元素”。如果一節課需要教師講的內容越來越少，教師在課堂上需要說的話越來越少，需要教師“教”的學生越來越少，那么這樣的課就是簡約的課，就是好課，這樣的教師離“教學能手”就只有一步之遙了。如果一位教師的教學不是越來越簡單而是越來越復雜，那這位教師離變成“庸師”就不會太遠了。 貫徹簡約課堂原則，應注意簡約不等于簡單，那種上課“隨便講幾句”，放任學生漫無目的地“自由學習”的課堂是低效的課堂，這樣的教師是不負責任的、不合格的教師。再如音樂教學中簡約教學程序，不能單純追求課堂的多樣與花哨，增加可有可無的教學環節，可以通過學生自主演唱、師生簡單討論就能解決的問題，絕不用“小組討論”、“探究性學習”等復雜的教學程序；不人為地拔高教學要求、增加教學難度，讓音樂學習回歸常態化、自然化。
通過“課堂激勵”原則的教學案例，教師的不經意的一句話、一個手勢、一個眼神，都可能改變意味或一群學生的未來。心理學家威廉·詹姆士說：“我們快樂是因為我們微笑，而并非因為快樂而笑。”意思是說行動往往能夠影響心態，所以選擇積極行動十分重要。
教師上課的任務之一就是為學生創造充滿激勵的課堂，讓學生擁有積極心態、過上快樂的課堂生活，讓課堂真正成為學生的“學園”與“樂園”。
優秀教師與一般教師的最大區別之一，是優秀教師善于把課堂變成“激勵學生的地方”，而一般教師往往把課堂變成“責備學生的場所”。每位教師都要想方設法讓學生帶著好奇與欲望走進教室，帶著興趣與信心走出課堂。本書主張“課堂是學生個體表現、體驗成功、自信、快樂的地方”。教師要努力創造讓學生“表現課堂、體驗課堂”的機會，讓他們在教師的贊賞中、在同學的掌聲中，獲得成功的課堂體驗。運用課堂激勵原則，教師要善于針對不同班級、學生，采用靈活多樣的表揚方式進行激勵，要防止濫用表揚及缺乏依據的廉價表揚。讓學生好奇，產生學習的欲望，就是要開發出學生的內動力，帶著興趣走出課堂就是要學生對課后繼續探索課堂知識保持高度的興奮感，對下一節課的內容充滿好奇和欲望，這是內動力的靈性循環。帶著信心走出課堂是說要讓學生在課堂上體驗到成功，因為只有成功才是成功之母，只有成功才是產生自信的有效途徑。只有產生了足夠的信心才能保證興趣、好奇、欲望的持久產生，所以讓學生獲得信心才是對學習上的良性循環的最好的保障。
如何產生信心呢？時下出現了一大批崇尚“賞”的教師，最喜歡的口頭禪就是“好好好，棒棒棒”。如果學生是低年級還好，若是高年級甚至是初中，這種無憑無據的“贊賞”能產生信心嗎？信心是不可能空穴來風的。聰明的學生會覺得老師很“假打”，這樣的討好反而會加深學生對老師的不削。踏實的學生會在教師的贊賞中懷疑自己：“老師總是說我好，可為什么一考試就考不好呢？”于是有的老師就會說學生缺乏練習，多練習就考好了。于是學生自然而然的進入了“題海”中，哪知道其實是茫茫“苦海”網不盡頭。這對老師還是學生都是無益的。
所以，要讓學生產生真正的信心，就要讓學生能獲得成功體驗，只有通過教師架設——學生實踐——同學贊同——教師贊賞構建起來的成功才能真正沁入人心，建立真正的能產生好奇、欲望、興趣的信心。而這樣的信心力肯定會反饋給教師，教師在獲得這樣的反饋時也會隨之產生教師的信心，這就是教學相長，這樣的課堂才是充滿激勵的課堂（教師激勵學生，學生激勵教師）！
通過閱讀《做一流的教學能手》這本書提供的教學理念、教學技巧，給我們指明了努力地方向，最重要的一點我們還要腳踏實地的實踐、反思、提高，精心的上好每一節常態課，把書中介紹的理念、方法作為長期的教學要求來提醒自己。哪怕每天進步一點點，每天也能收獲一點點。
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第3篇: 情書體好看
篆書體
??鄧石如篆書
中國先秦伏羲氏時期，就產生了文字。考古學家論證是在龜甲、獸骨上刻畫的甲骨文。因其是用以占卜、預測吉兇禍福，故稱"卜辭"。但其已具備中國書法藝術的基本要素：用筆、結構、章法等。殷周時 期，鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱"鐘鼎文"廣泛流行。秦始皇大統后，統稱為"小篆",也稱 "秦篆"，所謂篆書，其實就是掾書，就是官書。是一種規范化的官方文書通用字體。據文獻記載。秦以前漢字書體并無專門名稱。而小篆是由春秋戰國時代的秦國文字逐漸演變而成的。由于是官書。小篆只適合于隆重的場合。如記功刻石。叔量詔版。兵虎符之類。標誰篆書體的體式是排列整齊。行筆圓轉。線條勻凈而長。 呈現出莊嚴美麗的風格。與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特征：字形修長。而且緊畫 向下引伸。構成上密下疏的視覺錯感。這與自上而下的章法布局也有關系。線條勻稱無論點畫長短。筆畫均呈粗細劃一的狀態。這種在力度。速度都很勻平的運筆。給人以純凈簡約的美感這兩種特征。加之字體結構的趨簡約固定的傾向。小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。秦篆有圓筆方筆之別。圓筆以 秦刻石為代表。方筆以秦詔版權量為代表。為秦篆之俗體。漢魏之際是秦篆的強弩之末。除用于碑銘篆額 和器物款識之外。難得有獨立的篆書。唐篆，因李陽冰出現而復蘇。仁秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無存。宋代金石之學和元朝的復古書風。使用權篆書得以起微潮。以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。明代承元之風。步趨持平。清朝篆書百花斗艷。進入了推唐超秦的大繁榮階段。
大篆,先有大篆后有小篆。早在六十多年前，陶器上刻劃的符號和描繪物象的圖畫就具有文字的雛型，隨后在漫長的發展中，產生的象形(圖畫)文字。三千年前的殷商時代，在龜甲獸骨上刻劃的文字，即"甲骨文"，書法細勁挺直，筆畫無頓挫輕重。商周時代，出現的鑄在鐘、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文 稱為 "金文"或"鐘鼎文"。書法漸趨整齊，風格圓轉渾厚，字形變化豐富，參差不一。春秋戰國時代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。筆劃雄強而凝重，結體略呈方形，風格典麗峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代稱之為大篆。
小篆,公元前二二一年，秦始皇統一中國。由丞相李斯整理，簡化 統一字體，后人稱之為"小篆"。小篆字體略長而整齊筆劃圓勻秀美。 （2）代表人物 小篆的鼻祖--李斯，字通古,戰國時代上蔡人(今河南上蔡縣)。后做了秦相，整理制定了秦代的標準書體小篆。現存于西安碑林的《嶧山碑》，系宋代摹刻。所書的刻石多已毀沒。存世的原石僅兩塊。
代表人物,李斯，生年不詳，卒于秦二世二年（公元前二○八年）。秦政治家、書法家。楚國上蔡《今河南省汝南縣北》人。曾跟戰國名儒荀卿學帝王術，后上《諫逐客書》，為秦始皇重用。始皇統一天下后，李斯為丞相助秦始皇定郡縣制，又作《倉頡篇》七章，變大篆為小篆，統一文字，結束了春秋戰國以來的文字異形，為今天的方塊漢字奠定了發展基礎。相傳秦代金、石刻文都出自李斯之手。金刻有權、量、詔版，石刻有嶧山、泰山、瑯琊臺、之罘、碣石、會稽。皆為小篆的標準體。李斯后為趙高所誣，腰斬于咸陽，時年約七十歲。李斯所處的秦代是我國歷史上的一個重要時期，秦始皇滅六國，統一天下，將春秋戰國時期的混亂局面一掃而平。百廢待興，因此秦國有眾所周知的七個統一，其中文字是非常重要的一項，而李斯的小篆便是在秦國原有篆書基礎上統二八國文字的結晶。因而秦代書法最著名的便是以秦小篆書體所書之刻石文字。端莊、凝重乃至有幾分肅穆之感的秦刻石，向我們揭示出當年在中央集權專制統治下秦帝國的概況。統一后的秦國強大異常，表現在書體文字中也必然與之相適應。因而秦小篆的線條在用筆特征上講究委婉圓轉，要求點畫粗細勻稱。從形體特征看，秦小篆書體己存有比較固定的筆形，其斷筆之收縮也有一定的規律性。因之在點與曲線、直線組合而成字形時，也帶有符號性的特點。但隨著歷史的推移與選擇，秦小篆這種用于特殊場合的書體并沒有納入漢字形體變遷的軌道，而是析離于漢字形體變遷的規律之外，成為一種『殿堂式』的書體，為宮廷、廟堂、陵墓（碑之篆額）……乃至印文之用。因此值得注意的是雖然秦小篆游離于實用范疇之外，然而在中國書法史上的『綿延不絕』卻使它在整部中國書史中都占據了非常突出的地位。秦始皇統二八國后，于次年起巡視各地，途中登鄒嶧山（亦稱嶧山）時所立的第一塊刻石便是嶧山刻石。因年代久遠，原石已佚，亦無拓本存世。傳世的拓本只有兩本，一為宋淳化四年（公元九九三年），鄭文寶據南唐徐鉉摹本重刻于長安的『長安本氣另一為元代申屠駟據鄭文寶本重刻于紹興的『紹興本氣這些拓本的字跡與現存的泰山刻石、瑯琊臺刻石略有差異，別添一番情趣。其筆劃更似『玉箸氣粗細均勻，圓潤挺拔，結構端莊、凝重，有略勝于其它刻石之處。本書選用了《嶧山碑》中的范字加以分析，同時對范字的破損處進行了修補，學習者可一目了然地掌握《嶧山碑》的用筆與結構特征，從而為創作打好較為堅實的基礎。
楷書體
鄭道昭(?～516)北朝魏詩人、書法家。字僖伯。滎陽開封（今屬河南）人。北魏大臣鄭羲幼子。孝文帝時，
??歐陽詢《九成宮泉銘》
官至通直散騎常侍。太和十九年(495)隨孝文帝南征,在懸瓠君臣聯句作歌，傳為佳話。宣武帝初，遷秘書監，因從弟鄭思和事株連，出為光州刺史，轉青州刺史。后復入為秘書監。死后追贈鎮北將軍、相州刺史，謚文恭。
在北朝文學開始興起之際，鄭道昭是較有成就的詩人之一。其詩長于寫景，略具清拔之氣，風格與南朝的謝靈運和鮑照相近，跟其他北朝詩人模仿齊梁不同。如《與道俗□人出萊城東南九里登云峰山論經書》的"雙闕承漢開,絕□虹縈□;澗□禽朝迷,竇狹鳥過亟",《登云峰山觀海島》的"山游悅遙賞，觀滄眺白沙"，筆力勁健，較有氣勢。他的文章，兩篇是章表,無甚特色,僅《天柱山銘》尚有文采。《魏書·鄭羲附道昭傳》說他"好為詩賦，凡數十篇"，但今僅存詩4首，文3篇。輯入逯欽立的《先秦漢魏晉南北朝詩》和嚴可均的《全上古三代秦漢三國六朝文》。鄭道昭喜歡修身養性，煉氣化丹，曾于延昌元年（512年）在萊州大基山依車、西、南、北、中虛設"青煙寺"、"白云堂"、"宋陽臺"、"玄靈宮"、"中明壇"等煉氣之處，并刻字志之，還做了一首《置仙壇詩》題刻于壁。從此，萊州云峰山、大基山光彩大增，名揚四海。熠熠生輝的石刻，使海內外游人墨客向往。又稱"真書""正書"代表人物：歐陽詢，顏真卿，柳公權
隸書體
??孔廟碑隸書
全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復顏氏繇發碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書。縱227．2厘米，橫102．4厘米。藏山東曲阜孔廟。 無額。四面刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側皆題名。
此碑自宋至今著錄最多，是一件書法藝術性很高的作品，歷來被推為隸書極則。書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之。碑之后半部及碑陰是其最精彩部分。藝術價值極高。一向被認為是漢碑中經典之作。明郭宗昌《金石史》評云：“漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一”，“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂‘星流電轉，纖逾植發’尚未足形容也。漢諸碑結體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可即也。”清王澍《虛舟題跋》評云：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”又說，“唯《韓勑》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者。”清楊守敬也說：“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類，以性情勝者也；《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類，以形質勝者也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險于平正，寓疏秀于嚴密，所以難也。”(《平碑記》)此碑字口完整，碑側之字鋒鋩如新，尤其飄逸多姿，縱橫跌宕，更為書家所激賞。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。
《禮器碑》所傳拓本甚多。明拓斷裂適當垂處，不遑寫下一字，而引上腳使長，又與是碑‘年’字不同。”
行書體
??王羲之行書
《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時的得意之筆，記述了他與當朝眾多達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象，抒發了他對人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下，茂林修竹之邊，乘帶酒意，揮毫潑墨，為眾人詩賦草成序文，文章清新優美，書法遒健飄逸。被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。王羲之因此也被后世尊為“書圣”。后人在研究其書法藝術時贊譽頗多：“點畫秀美，行氣流暢”，“清風出袖，明月入懷”，“飄若浮云，矯若驚龍”，“遒媚勁健，絕代所無”，“貴越群品，古今莫二”。確實如此，傳說王羲之以后也曾再書《蘭亭序》，但均遜色于原作，所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶，為王氏后代收藏，傳至王羲之第七代時被唐太宗李世民“騙”入朝廷，唐太宗得《蘭亭序》后，曾詔名手趙模、馮承素、虞世南、褚遂良等人鉤摹數個亂真副本，分賜親貴近臣，之后民間也廣為臨摹，但無一勝過王的原作，所以《蘭亭序》真跡被唐太宗視為稀世珍品而最終殉葬，這更讓后世對《蘭亭序》原作崇敬不已，冠以中國書法第一帖的美名實在無可爭議。
代表人物：魏晉的王羲之，唐朝的顏真卿，元朝的趙孟頫，明朝的文征明。
草書體
??懷素 草書
懷素(725～785)，字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世。自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法，刻苦臨池，采蕉葉練字，木板為紙，板穿葉盡，禿筆成冢，其后筆走龍蛇，滿紙云煙，王公名流也都愛結交這個狂僧。魯公（顏真卿）亦為之心折，與師旦夕切磋筆法，獲益良多。他性情疏放，好飲酒，酒酣興發，于寺壁里墻，衣裳器具，無不書之，自言“飲酒以養性，草書以暢志”。與張旭時與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國草書史上兩座不可企及的高峰。傳世書跡有《自敘帖》、《快雪晴帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》諸帖。其中《食魚帖》極為瘦削，骨力強健，謹嚴沉著。而《自敘帖》其書由于與書《食魚帖》時心情不同，風韻蕩漾。真是各盡其妙。米芾《海岳書評》：“懷素如壯士撥劍，神采動人，而回旋進退，莫不中節。”唐代詩人多有贊頌，如李白有《草書歌行》，曼冀有《懷素上人草書歌》。
代表人物：魏晉時期的王羲之，王獻之，唐朝的張旭，懷素。
燕書體
燕體書法是馬永安先生數十年潛心鉆研的成果。燕體書法的形成有著深厚的歷史文化淵源和對中華幾千年傳統書法藝術的繼承，燕體書法的成就更在于他對傳統書法的重大突破，對中國書法藝術的發展做出了巨大的貢獻。傳統書法有行草隸篆楷五種書體之分，從嚴格意義上講，燕體書法并不在五種書體之列。燕體書法對五種書體結構和點畫、使轉運筆均有借鑒，但它牢固的基礎和前提還是正書。燕體書法是不是繼五種書體之后的“第六種書體”暫且不論，但就它的風格特點而言，確是千年一遇，前所未有。
??馬永安燕體書法欣賞
燕體書法的結構，以正書為基礎，側書（以前沒有這個提法，是相對正書而言）為輔助，正側互用，生動鮮活。傳統書法，楷書是楷書，草書是草書，正側分明，略顯呆板。 燕體書法的取勢，左高右低，取順勢，舒展流暢，符合主流審美取向，更吸引眼球，為之一振。傳統書法，幾千年不變，都是左低右高，取的是逆勢，有受阻之象，不順暢，不符合人類憧憬美好的審美理想。馬體書法的運筆，停頓少無折筆，運用篆書草書的筆法，順勢運筆，流暢自然，毫無做作，開拓了書法藝術更廣闊的審美空間。傳統書法，因為運筆取逆勢，只能用折筆才能完成書寫，折筆多起筆多，缺少柔順。正書過剛過死，草書有走另一極端。這些，都不符合傳統的哲學思想根本上違背了主題的審美意識
第4篇: 情書體好看
五種書體
書法篆書
篆書是大篆、小篆的統稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。
書法楷書
楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。楷書有楷模的意思，張懷瓘《書斷》中已先談到過。六朝人仍習慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書·韋誕傳》中云：“誕字仲將，京兆人，善楷書。”那是“八分楷法”的簡稱。到北宋才以之代替了正書之名，其內容顯然和古稱是不一樣的，名異實同和名同實異之例，大概有以上這些。
書法隸書
隸書，亦稱漢隸[1] ，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。如《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復顏氏繇發碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書。縱227．2厘米，橫102．4厘米。藏山東曲阜孔廟。 無額。四面刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側皆題名。
書法草書
草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺得優美。《說文解字》中說：“漢興有草書”。草書始于漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。
書法行書
行書是在隸書的基礎上發展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
第5篇: 情書體好看
大牌口紅排行榜_好看的愛情書籍推薦
每一個人都希望自己能擁有一份美好的愛情，但是美好的愛情也是經營出來的，多看看書，看看別人是怎樣經營愛情的。下面由小編給你帶來關于好看的愛情書籍推薦，希望對你有幫助! 好看的愛情書籍推薦一：《南有嘉魚》 作者：長宇宙 ▼簡介 這是兩個清醒理智的大兒童在彼此的感情世界里后知后覺的故事，也是一個腹黑的資本家談戀愛的新姿勢。 王謹騫和周嘉魚做鄰居的時候，可沒少讓她看見自己的慘相。那時的他是樹下挨了欺負不敢回家的瘦弱少年，周嘉魚是在他對面專注練琴的稚嫩孩童。 時光兜兜轉轉，他們曾分開，又在異國重逢。 周嘉魚以為王謹騫一如從前，卻忘了如今人人都要尊稱他一聲王先生。 他問她：你以為我是憑什么讓你對我如此放肆?周嘉魚，做人要有良心。 當記憶中的那個人以她從未見過的嚴肅冷漠面孔來回應她時，周嘉魚才幡然醒悟相識十載，一路廝殺，她之所以安然無恙，不過是借了他一個愛字。 好看的愛情書籍推薦二：《送你一座不孤城》 作者：師小札 ▼簡介 溫暖治愈系代言人師小札超人氣暖心力作。新增萬字獨家番外，隨書附贈神秘暖萌手冊《札記》。有一個瞬間，他的眼眸照亮她生命中每一個灰暗的角落，讓她看到一片蔚藍晴空。 我喜歡你僅僅是我一個人的的事實。 和我一樣，我也喜歡你僅僅屬于我這個事實。 他們的緣分從一本書開始，或者在更早的時光中發芽，誰知道呢?愛情向來如此，該遇見的命中之人，不會遲到，不會早退，就在此時此刻對你說：很高興在這里認識你。 然后，在她孤獨的生活中，開始有這樣一個溫柔、正直、睿智的男人陪伴她的左右，給予她勇氣，與她珍藏每一個日出和日落，在天地的一角為她升起一場人間煙火。 他用微笑點亮了她的世界，帶她在書海中尋覓幸福的無限可能，讓她慢慢知道愛情是人生中最有溫度的一件事。 雖然生活依舊在繼續，不會百分之百美好，那些曾經遭遇的錯失和遺憾不可逆轉，但是有了他，她不再有恐懼。 這是一種怎樣的感覺?在他身邊，縱使天崩地裂，也不過是一根羽毛墜地的重量。 好看的愛情書籍推薦三：《總裁的隱婚新娘》 作者：聿天使 ▼簡介 暖愛系超人氣作家聿天使超人氣愛情小說作品。離奇的故事，特色的愛情;誤會與和解，霸道與清純。 什么?青梅竹馬?她今年十八歲，跟一個三十歲的大叔青梅竹馬?這是怎么算的? 她還沒出生，他小學就畢業了。她剛上小學，他都大學畢業了。她好不容易考上大學，他都博士畢業混社會幾年了。這算是哪門子的青梅竹馬啊? 這還不是最雷人的!最雷人的居然是他們還曾經指腹為婚! 等一下 她跟他相差十二歲，怎么指腹為婚啊? 琉璃連忙打斷奶奶的話，訝異地問道。 準確地說，是當時你還在你媽媽的肚子里，兩家就定下這門親事啦!奶奶應道。 那要是我是男孩，我跟那位大叔豈不是琉璃脫口而出。 好看的愛情書籍推薦四：《曼哈頓戀人》 作者：諾澄 ▼簡介 原名《遇見》，全球金融危機中的一場情感危機，財富與愛情之間的博弈，遇見與錯過，幸福與變故，終究學會Hold住。 這是一部具有時代意義的成功奮斗史詩及情感風暴后純美回歸的贊歌。 男女主都是畢業于中國985名校和美國藤校商學院的高材生，在世界*財富金融中心曼哈頓、華爾街從事眾人皆羨的高智商投資行業，并各擅勝場。 他們從純粹曼妙的校園戀情開始，漸漸卷入成功與誘惑、收購與反控、天才和瘋子、操縱與良知、欲望與貪婪，以及職場政治與宗教信仰之間這場關于財富與愛情的驚心動魄的悲喜劇中。 如同展開一幅油畫，展開它，就展開了新一代靠知識、智慧和技術移民的精英階層社會成功進階的過程，跨境出國、問鼎商界，通過自我打拼發現自我、追求卓越，實現世人主流價值里關于財富、成功的追尋，讓我們看到精英人物獨立、自愛、果敢、體面、運籌帷幄的一面;也讓我們窺探到其生活、情感狀態，在命運錯落變故的生活與情感風暴面前，亦讓我們看到他們傲嬌、自戀、自命不凡的另一面。 風暴之后，空前平靜，金融與愛情在風暴博弈之后，也必將回歸。 曼哈頓的故事，還在繼續。
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