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    關于李白《鳳求凰》全詩【六篇】

    時間:2021-12-31 寫作知識 點擊:

    李白公元701年公元762年12月,太白,青蓮巨石,又名“太白”流放不朽的人,他是唐代偉大的浪漫主義詩人,被譽為<世賢",與杜甫合稱<李杜,為了與李商隱、杜牧這兩位詩人進行交流杜小麗杜甫和李白也被稱為<李杜。北京大學教授李志旼就這一問題發表了評論李白的詩呼吸著超越道的宇宙杜甫的詩性道德源于儒家思想,儒家思想是天人合一的思想。 以下是為大家整理的關于李白《鳳求凰》全詩的文章6篇 ,歡迎品鑒!

    李白《鳳求凰》全詩篇1

      鳳求凰

      其一:【琴曲出自王實甫《西廂記》】有美一人兮,見之不忘。

      (有美人兮,見之不忘。

      )一日不見兮,思之如狂。

      鳳飛翱翔兮,四海求凰。

      無奈佳人兮,不在東墻。

      將琴代語兮,聊寫衷腸。

      何時見許兮,慰我彷徨。

      愿言配德兮,攜手相將。

      不得於飛兮,使我淪亡。

      其二:鳳兮鳳兮歸故鄉,遨游四海求其凰。

      時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!

      有艷淑女在閨房,室邇人遐毒我腸。

      何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!

      凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。

      交情通意心和諧,中夜相從知者誰?

      雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。

    李白《鳳求凰》全詩篇2

      英雄李白的玩法攻略:

      首先,李白是一個非常能秀的英雄,每次看到那些非常秀的操作的時候都會不由自主的對這個英雄有很高的贊賞;第二,李白有非常高的傷害,一個玩兒的好的李白玩家完全可以殺人于無形之中,真正的在眾人之中取敵將首級;第三,李白有非常高的.帶節奏能力,一個高配的李白玩家足夠可以帶動全隊的節奏,使得我方路路開花,掌控比賽的節奏,帶領我方走向勝利。可是這樣的英雄也不是誰都可以玩的起來的,相反這個英雄有很多的細節操作,由于李白是一個比較脆的英雄,所以如果你一個操作不當就會被直接被秒,導致團滅。那么到底該怎么玩好這個英雄呢?小編今天就來講解講解李白這個英雄到底該怎么玩,怎么才能成為一名高配的李白玩家,讓越來越多的妹子漢子迷倒在你的李白手下。

      白簡介:李白在王者榮耀中定位是一個突進收割的刺客,和其他刺客一樣,李白有位移、有控制、有輸出,當然也有著脆弱的小身板,李白對比其他刺客英雄,暴擊不如花木蘭,孫悟空,控制不如宮本,但李白有一個牛掰的大招,就足以傲視群雄,李白的大招有輸出,是群攻,還能躲傷害,所以個人認為李白大招的施放是李白運用的關鍵。李白在對線雖然說沒有非常強勢,但是自保和清兵能力上還是非常不錯,只要有一技能的二段突進加上回到過去的能力,就算碰到非常強勢的對線英雄基本保命還是毫無問題的,但是李白還是主要活動于野區,然后進行三路抓人,帶動隊伍的節奏。

      前期:李白在對線上沒什么優勢所以還是活躍在野區發育更快,1級配合隊友拿去紅BUFF,增加打野速度,然后接著速度再清一波小怪迅速,升到2級,馬上游走,轉線上抓人,二技能的減速效果加上二段的突進,只要配合好,GANK成功率還是非常高的。

      中期:中期的李白有一定的裝備基礎,在輸出上已經是相當不錯的了,同時2技能的傷害在帶線清兵上也相當有優勢,可以選擇與隊友進行分推帶線,而且李白的帶線非常惡心,基本沒有兩到三個人是殺不掉他,逃跑能力可以說制霸全場,所以非常適合帶線。當然推完線,可以選擇轉入野區清野怪,或者偷個暴君也是相當不錯的選擇。

      后期:到了后期裝備成型后的李白就是戰場殺神,抱團打架傷害輸出非常高,面對脆皮輸出減速到基本就是一套帶走,當然生存能力雖然得到大幅提升,但是還是經不住剛正面,還是需要后手上,找機會秒后排。在沒有團戰的時候就負責帶線分推,分散堆放注意力,幫助隊友偷龍或者帶線推塔,大大牽制對手的火力,直接把對手拖垮。

    李白《鳳求凰》全詩篇3

      1。鳳兮鳳兮歸故鄉,遨游四海求其凰

      2。三尺長劍,斬不盡相思情纏

      3。邂逅你,是生生世世的宿命

      4。長歌當哭,為君仗劍試天下

      5。永生不過是場幻夢,唯吾所愛不朽

      6。覓得蒼天,踏破碧落黃泉

      7。何以緣起,何以緣滅,當以劍歌問之

      8。直至地老天荒,獨剩你我

      9。劍之所去,心之所往

      10。有鳳來儀陣亡。我買醉或為你買醉

    李白《鳳求凰》全詩篇4

         《鳳求凰/聲聲慢》

      園林冪翠,燕寢凝香。華池繚繞飛廊。坐按吳娃清麗,楚調圓長。歌闌橫流美眄,乍疑生、綺席輝光。文園屬意,玉觴交勸,寶瑟高張。

      南薰難銷幽恨,金徽上,殷勤彩鳳求凰。便許卷收行雨,不戀高唐。東山勝游在眼,待紉蘭、擷菊相將。雙棲安隱,五云溪是故鄉。

    李白《鳳求凰》全詩篇5

      譯文

      有位俊秀美麗的女子啊,我見了她的容貌就此難以忘懷。

      一日不見她,心中牽念得像是要發狂一般。

      我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥,在天下各處尋覓著凰鳥。

      可惜那心中的佳人啊,未曾住在我家東墻鄰近的地方。

      我以琴聲替代心中情語,姑且描寫我內心的情意。

      何時能允諾婚事,慰藉我往返徘徊,不知如何是好的心情?

      希望我的德行可以與你相配,與你攜手同在而成百年好合。

      無法與你比翼偕飛、百年好合,這樣的傷情結果,令我淪陷于情愁而欲喪亡。

      鳳鳥啊鳳鳥,回到了家鄉,行蹤無定,游覽天下只為尋求心中的凰鳥。

      未遇凰鳥時啊,不知所往,怎能悟解今日登門后心中所感?

      有位美麗而嫻雅貞靜的女子在她的居室,居處雖近,這美麗女子卻離我很遠,思念之情,正殘虐著我的心腸。

      如何能夠得此良緣,結為夫婦,做那恩愛的交頸鴛鴦,但愿我這鳳鳥,能與你這凰鳥一同雙飛,遨游天際。

      凰鳥啊凰鳥愿你與我起居相依,形影不離,哺育生子,永遠做我的配偶。

      情投意合,兩心和睦諧順。半夜里與我互相追隨,又有誰會知曉?

      展開雙翼一起遠走高飛,徒然為你感念相思而使我悲傷。

      注釋

      室邇人遐:室:房屋;邇:近。房屋就在近處,可是房屋的主人卻離得遠了。

      頡頏(xiéháng):亦作“頡亢”。鳥上下飛、向上向下飛。

      孳(zī)尾:動物交配繁殖。后多指交尾。

          賞析

      這首《鳳求凰》表達了司馬相如對卓文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳,比文君為皇(凰),在本詩的特定背景中具有特殊的含義。全詩言淺意深,音節流暢明亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融合了楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐,為后人所不能逾越。后來的人根據二人的愛情故事,譜成了經久不衰的琴譜“鳳求凰”,千年以來吟唱不已。

      第一首表達相如對文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳,比文君為皇(凰),在本詩的特定背景中有多重含義。其一鳳凰是傳說中的神鳥,雄曰鳳,雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間“四靈”,(《禮記·禮運》)鳳凰則為鳥中之王。《大戴禮·易本名》云:“有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。”長卿自幼慕藺相如之為人才改名“相如”,又在當時文壇上已負盛名;文君亦才貌超絕非等閑女流。故此處比為鳳凰,正有浩氣凌云、自命非凡之意。

      “遨游四海”更加強了一層寓意,既緊扣鳳凰“出于東方君子之國,翱翔四海之外,過昆侖,飲砥柱,羽弱水,莫(暮)宿風穴”(郭璞注《爾雅》引天老云)的神話傳說,又隱喻相如的宦游經歷:此前他曾游京師,被景帝任為武騎常侍,因景帝不好辭賦,相如志不獲展,因借病辭官客游天梁。梁孝王廣納文士,相如在其門下“與諸生游士居數歲”。后因梁王卒,這才反“歸故鄉”。足見其“良禽擇木而棲。”

      其二,古人常以“鳳凰于飛”、“鸞鳳和鳴”喻夫妻和諧美好。如《左傳·莊公廿二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰:吉,是謂鳳凰于飛,和鳴鏗鏘。”此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛,而“遨游四海”,則意味著佳偶之難得。

      其三,鳳凰又與音樂相關。如《尚書·益稷》:“簫韶九成,鳳凰來儀。”又《列仙傳》載:秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫,鳳凰皆來止其屋,穆公為作鳳臺,后弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以“昆山玉碎鳳凰叫”(《李憑箜篌引》)比音樂之美。文君雅好音樂,相如以琴聲“求其凰”,正喻以琴心求知音之意,使人想起俞伯牙與鐘子期“高山流水”的音樂交浪,從而發出蕓蕓人海,知音難覓之嘆。

      第二首寫得更為大膽熾烈,暗約文君半夜幽會,并一起私奔。

      “孳尾”,指鳥獸雌雄交媾。《尚書·堯典》:“厥民析,鳥獸孳尾。”《傳》云:“乳化曰孳,交接曰尾。”“妃”,配偶。《說文》:“妃,匹也。”“交情通意”,交流溝通情意,即情投意合。“中夜”,即半夜。前兩句呼喚文君前來幽媾結合,三四句暗示彼此情投意合連夜私奔,不會有人知道;五六句表明遠走高飛,叮嚀對方不要使我失望,徒然為你感念相思而悲傷。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤,對文君寡居心理狀態和愛情理想亦早有了解,而今復以琴心挑之,故敢大膽無忌如此。

      這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂道,首先在于“鳳求凰”表現了強烈的反封建思想。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網和封建家長制的樊籬,什么“不待父母之命,媒妁之言,鉆穴隙相窺,逾墻相從,則父母國人皆賤之。”(《孟子·滕文公下》)什么“婦人有三從之義,無專用之道。”(《儀禮·喪服》)什么“夫有再娶之義,婦無二適之文。”(班昭《女誡》)什么“男女……無幣不相見,”(《禮記·坊記》)“門當戶對”等等神圣禮法,統統被相如文君的大膽私奔行動崐踩在腳下,成為后代男女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。試看榜樣的力量在后代文學中的影響吧:《西廂記》中張生亦隔墻彈唱《鳳求凰》,說:“昔日司馬相如得此曲成事,我雖不及相如,愿小姐有文君之意。”《墻頭馬上》中李千金,在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護;《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結合;《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞臺……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠。

      其次,在藝術上,這兩首琴歌,以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象征著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深,音節流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作,亦并不因此而減弱其藝術價值。

          創作背景

      此二詩,據說是相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌辭。因《史記》未載此辭,到陳朝徐陵編《玉臺新詠》始見收錄,并加序說明,唐《藝文類聚》、宋《樂府詩集》等書亦收載,故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作。琴歌一類作品,假托的現象確實很多,但又難以找到確切根據來證明。這方面的問題,只好存疑。

    李白《鳳求凰》全詩篇6

      巍峨的長安城,數百年間屹立不倒。但長安的門戶,守衛嚴密的朱雀門卻鐫刻著一道劍痕,那是一個青年醉后以長劍所書的詩句“欲上青天攬明月”,轟動整個京城。當治安官狄仁杰欲以破壞長安的罪名逮捕他時,愛才的女帝拒絕了。女帝甚至下令保留朱雀門上飽含劍意的詩痕。數日之間,這名一人一劍,直入長安的青年“劍仙”之名傳遍大唐。他就是李白。

      彼時的李白,年少輕狂,拒絕了女帝入朝為官的邀請后,開始試劍天下的旅途。當他初次見到滔滔黃河時,心中的劍意迸發而出,奔流到海不復回。從那時起,沒有機關的師承,沒有魔道的秘法,沒有魔種的血脈的李白,僅僅依靠自己和手中的劍,成為大唐強者中的第一人,乃真正的天縱之才。他會給每個敗于己的對手賦詩,因此,詩名和劍名也一同流傳開來。后來,甚至有人視之為榮耀,為得詩篇而求一敗,令人哭笑不得。

      就在李白的劍意到達巔峰之后不久,旅途也來到了西域。很少有人知道,身為唐人的李白,出生西域的海市蜃樓之下。他懷著劍仙榮耀歸來,卻發現幼年記憶里充滿異域風情的繁華城池已經不復存在。被販為奴隸的樓蘭公主,向他傾訴自己的.遭遇:唐軍的鐵騎越過長城,踏平了整個西域。荒廢的城池很快被黃沙掩埋。李白想要救出她,少女卻選擇了從屈辱中自我了斷。

      鮮血激起了李白的俠義之心。他第二次單劍闖入長安,質問女帝討要征平西域的說法。一夜長安風云變色,大明宮也在劍仙之劍下黯然無光。有史以來從未曾被外力攻破的長安城,第一次因為一個普通人而動搖。

      沒有人知道最后發生了什么事。李白自長安城中全身而退。他和女帝的密談,被視為禁忌,不見于史官的筆下。

      只有李白自己清楚,他的驕傲被挫敗了,在最強的巔峰。從那之后,他開始自我放逐,從寂寞的旅途中尋求新的意義,陪伴他的,除了劍,還多了酒。

      人人都以為劍仙就此一蹶不振。但長安的府衙中,狄仁杰查看著關于李白的行蹤報告,露出難以捉摸的冷笑。

      “元芳,你怎么看?”

      不等密探回答,他立刻自言自語:“再次出鞘的時候,會更加驚天動地吧。這家伙,太過驕傲,又太過寂寞了。”

      而狄仁杰所預言的這一天,在數年之后到來。

      這是長安城平常的一天。晨鐘回響在上空,自西域的旅人遠途而來,正抬首打量朱雀門上的劍痕;熱鬧的長樂坊中,五陵少年們因前所未有的美妙琴聲而騷動;感業寺的銀杏樹依舊枝繁葉茂。唯有狄仁杰手下的密探隱入黑暗,緊張注視著那個白衣瀟灑,酒劍相伴的男子身影。

      劍仙李白,三入長安了。

      這次長安城又將怎樣被動搖呢?

      “大河之劍天上來!”

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