名言名句大全7篇
名言名句大全(1)
【原題】只有親自品嘗了那些物和事，才能了解其?中的滋味。但是想要真正的了解，還得有更多的體驗和經歷。????請將下面的題目補充完整，寫一篇不少于500字的文章，要求內容具體充實，除詩歌外，文體不限。??（不能透露與考生有關的信息）????題目：我品嘗了????????????????的滋味????【范文】我品嘗了幸福的滋味????苦瓜，入口時苦苦的，但不一會兒，甜甜的味道就鉆出來了。其?實幸福也是這樣，開始似乎苦苦的，到了后來，它就如蜜一般甜。????“軒軒！你看你，就是沒收拾，書怎么又跑到廚房里去了？”媽媽又在嘮叨了。我不僅皺起了眉頭，趕緊用手堵住耳朵，“你煩不煩啊！我在寫作文，別來打擾我！”思路被打斷了，我頓時火冒十丈，聲音提高了八度，朝廚房大吼一句。可還沒過去兩秒鐘，媽媽的聲音又彌漫在屋里了：“你又不耐煩了吧？你就是這么…….”后面的話我再也聽不進去了（也不知這些話讓我的火氣冒到了極點），大吼了一句：“我出去了！”——“啪”地一聲我摔門而去。????走到街道上，我踢著路邊的小石子，不禁小聲嘀咕道：“媽媽真討厭！明知我已累得筋疲力盡，可回家還嘮叨個沒完，真是的！”走著走著，我竟來到了一家水果店門?口。朝里一望，我無神的雙眼不禁一亮，有桔子！這可是我?????最愛吃的水果了。我急忙問老板：?“老板，桔子幾元？”“二十元”老板手中數著錢，漫不經心地回答。?“二十？你真是飛起來吃人喲！”我憤憤又無奈地離開了。????轟隆隆！變天了，雷響了起來，夏真是個頑皮的孩子，肯定又吃鞭子了。兩滴雨水落到了我的?肩上，我急忙來到了屋檐下躲雨。不一會兒，雨就有豆子那么大了，風也開始舞蹈起來了。這時，一對母子也躲到了屋檐下，與我相距不遠。母親問：“兒子你冷不冷？”“不——不冷。“兒子顫抖著回答。”“你看你，還說不冷。”母?親一邊心疼地說，一邊脫下了外套披在了兒子身上，“來，披上。”兒子穿上了母親的衣服，似乎暖和多了，依偎在母親懷里。可母親的身體卻有些顫抖。看到這?里，我的心好似被什么撞了一上，往事一一從眼前閃過…….書桌前，那寫字的人不是我嗎？教我寫的不是媽媽嗎？病床上呼吸微弱的不是我嗎？為我送水喂藥的不是媽媽嗎？我再也無法停在原地，飛一般沖進了雨中……????快到家了，我忽然停住了，前面那個背景好熟悉，是媽媽！她快步起來，一把將我抱在懷里，語氣中盡是焦急：“你看你，出門也不多穿點，也不帶雨傘，萬一感冒了?怎么辦？”我沒有說話，幸福的暖流涌遍了全身。回到家，媽媽從桌上拿出一盤黃黃的果子，說：“你不是愛吃桔子嗎？今天我恰好看見…….”后面的話我已聽不清，只覺得眼前一片模糊……????就像吃苦瓜一樣，入口時苦苦的，不一會兒就好甜好甜，這真的很像幸福的滋味，開始似乎苦苦的，后來就好甜好甜…….
名言名句大全(2)
古代經典詩歌100首
1．敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
——北朝民歌《敕勒歌》（寫草原特有的自然風光）
2．青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
——樂府歌辭《長歌行》（托物比興，勉勵年輕人珍惜青春）
3．東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
——三國·曹操《觀滄海》（寫觀滄海之所見，抒發自己的豪情壯志）
4．結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
——晉·陶淵明《飲酒》（寫田園生活的恬靜閑適，表達自己對田園生活的熱愛）
5．城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
——王勃《送杜少府之任蜀州》（表達對友人的惜別和勉勵之情）
6．前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
——-陳子昂《登幽州臺歌》（寫詩人懷才不遇，寂寞無聊的情緒）
7．（其一）少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
（其二）離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
——唐?賀知章《回鄉偶書》（寫晚年回鄉的所見所聞所感）
8．男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州？請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
——李賀《南園》（抒寫作者愿意棄文從武，為國效力的抱負。若個：哪個）
9．獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——王維《九月九日憶山東兄弟》（九月九日，即重陽節。抒寫懷鄉思親的深情）
10．空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
——王維《山居秋暝》（描寫秋日山居悠閑恬靜的生活）
11．人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
——王維《鳥鳴澗》（描寫山中春夜的恬靜和清幽秀麗的景色）
12．紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。
——王維《相思》（借紅豆表達眷念朋友，珍重友誼的思想感情）
13．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
——王維《送元二使安西》（表達對朋友殷勤的款待之心和依依惜別之情）
14．風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平。
——王維《觀獵》（寫觀獵的經過和所見）
15．誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！
——李白《春夜洛城聞笛》（寫春夜聞笛所引發的思鄉之情）
16．朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
——李白《早發白帝城》（寫作者流放途中意外遇赦時的喜悅暢快的心情）
17．日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
——李白《望廬山瀑布》（描繪廬山瀑布的雄奇瑰麗）
18．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（寫依依惜別的深情）
19．李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——李白《贈汪倫》（抒寫詩人與朋友之間的深情厚誼）
20．蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
——李白《客中作》（寫客中之樂，從側面表達對友人待客熱情的感激）
21．白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。
——李白《秋浦歌》（反映作者因懷才不遇，壯志難伸而發出的愁思）
22．江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
——李白《秋登宣城謝朓北樓》（寫登樓的所見所想）
23．金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
——李白《行路難》（寫自己仕途的失意和對未來的堅定信念）
24．兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
——杜甫《絕句》（寫愉快而濃郁的思鄉之情）
25．黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
——杜甫《江畔獨步尋花》（寫春光爛漫的美景，表現詩人幽徑尋芳的喜悅）
26．歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。
——杜甫《江南逢李龜年》（在昔盛今衰的對比描寫中，寄寓作者凄楚惆帳之情）
27．風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
——杜甫《登高》（敘寫登高所見和自己的艱難處境）
28．丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
——杜甫《蜀相》（通過對諸葛亮一生功績的追述，表達自己壯志未酬的情懷）
29．昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
——崔顥《黃鶴樓》（寫登樓所想所見）
30．白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛鵲樓》（詩人道出了只有站得高才能看得遠的哲理）
31．黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
——王之渙《涼州詞》（寫征人久戍思家的哀怨，表現作者對戍卒的同情）
32．葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
——王翰《涼州詞》（寫將軍正要縱情痛飲卻被催上戰場的沉郁復雜心情）
33．秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
——王昌齡《出塞》（寫遠征戰士久戍邊地的苦痛和渴望和平生活的愿望）
34．青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
——王昌齡《從軍行》（寫出征將士誓掃邊塵，以身許國的壯志）
35．千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
——高適《別董大》（一二句寫送別環境，三四句是勉勵友人）
36．故園東望路漫漫。雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
——岑參《逢入京使》（抒寫作者懷鄉思親的感情）
37．月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
——盧綸《塞下曲》（一二句寫敵軍潰退，三四句寫我軍準備追擊的情形）
38．慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊《游子吟》（頌偉大的母愛。誰說小草那點心意，能報答春天溫暖的陽光）
39．昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
——孟郊《登科后》（寫作者進士及第之后的得意之情）
40．去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
——崔護《題都城南莊》（前二句寫尋春遇艷的場面，后二句寫重尋不遇的情景）
41．中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
——王建《十五夜望月》（寫中秋望月之景，抒思念之情）
42．天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
——韓愈《早春》（寫早春微雨中的美景）
43．一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
——白居易《暮江吟》（抒寫作者對秋夜江景的喜愛之情）
44．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
——白居易《大林寺桃花》（作者用桃花代替抽象春光，把春光寫得可感動人）
45．離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
——白居易《賦得古原草送別》（借寫春草來表達對友人的依依惜別之情）
46．朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
——劉禹錫《烏衣巷》（借寫景敘事，感嘆物是人非和世事的滄桑變化）
47．莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
——劉禹錫《浪淘沙》（用比喻的手法寫自己的高貴品質和堅定信念）
48．日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
——劉禹錫《浪淘沙》（寫淘金女的勞動生活，反映勞者不獲，獲者不勞的現實）
49．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
——柳宗元《江雪》（借大雪中孤舟獨釣之景，抒發詩人孤獨超脫之情）
50．海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉。
——柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》（抒寫自己的思鄉之情）
51．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
——張繼《楓橋夜泊》（寫作者夜泊楓橋的見聞，表達客舟長夜時的寂寞）
52．釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。
——司空曙《江村即事》（寫釣者悠閑瀟灑的生活情趣）
53．獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
——韋應物《滁州西澗》（寫荒山野渡之景，抒行人待渡的帳惘之情）
54．秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
——元稹《菊花》（前兩句寫賞菊愛菊，后兩句寫喜愛菊花的特殊原因）
55．松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
——賈島《尋隱者不遇》（抒寫詩人尋訪隱居的人沒有遇到后的失望和惆帳）
56．十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？
——賈島《劍客》（詩人以劍客口吻，托物言志，抒寫自己興利除弊的政治抱負）
57．長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
——杜牧《過華清宮絕句》（借唐明皇楊貴妃的故事，諷刺晚唐帝王們的享樂）
58．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
——杜牧《江南春》（描繪江南春景，抒發作者孤冷，傷感的淡薄情懷）
59．煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
——杜牧《泊秦淮》（前兩句寫景，后兩句抒情：對國事懷抱隱憂的感傷之情）
60．多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
——杜牧《贈別》（抒寫詩人難與割舍的離情）
61．清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
——杜牧《清明》（借問：請問。詩歌敘寫行人清明節遇雨的凄涼情景）
62．遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
——杜牧《山行》（坐：因為。描寫深秋傍晚的美景，表達詩人對秋景的留戀）
63．宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
——李商隱《賈生》（借賈誼的故事，指出統治者不能真正重視人才）
64．君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
——李商隱《夜雨寄北》（作者寫他在茫茫夜雨，深切想念家人妻子的惆悵）
65．向晚意不適，驅車登古原，夕陽無限好，只是近黃昏。
——李商隱《登樂游原》（感傷生命的衰老，這是詩人對美好人生的熱戀）
66．相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
——李商隱《無題》（向所愛者傾訴離別的痛苦、至死不渝的情感和重逢的希望）
67．古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
——宋·志南《絕句》（描寫老人觀賞春光時的喜悅之情）
68．墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
——王安石《梅花》（借寫梅花來表達作者的處境和人格）
69．京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。
——王安石《船泊瓜洲》（寫作者被罷官泊船瓜州，懷念盒陵家園的心情）
70．爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
——王安石《元日》（寫新年歡慶景象）
71．黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
——宋·趙師秀《約客》（寫客人不到之時的悠閑情緒）
72．荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
——蘇軾《贈劉景文》（表達對友人的敬仰和勉勵之情）
73．橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
——蘇軾《題西林壁》（用廬山各個角度所見的不同姿態，說明“當局者迷，旁觀者清”之理）
74．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時，
——蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》（寫江南春天的美景，表達作者對生活的熱愛）
75．畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》（贊美西湖風光，反襯送友時的開朗胸懷）
76．勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
——朱熹《春日》（抒發對春天的謳歌和對一切美好事物的贊美。等閑：隨便）
77．生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
——李清照《夏日絕句》（借寫項羽的悲壯之舉，諷刺南宋小朝廷的茍且偷安）
78．僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
——陸游《十一月四日風雨大作》（抒寫自己報國的激情和抗金殺敵的雄心）
79．莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
——陸游《游山西村》（寫鄉民的純樸和鄉居生活的悠閑自在）
80．辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》（追憶人生經歷，感傷時事，表達堅定信念）
81．我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
——元·王冕《墨梅》（借梅詠志，表達自己不同流俗的高遠追求）
82．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
——元·馬致遠《天凈沙·秋思》（敘說游子的所見、處境和思鄉之情）
83．千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
——明·于謙《石灰吟》（借詠嘆石灰表達自己高潔的情懷和志向）
84．咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
——清·鄭燮《竹石》（借寫竹石的特性頌揚一種堅定不移品格）
85．新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞風池。
——清·鄭燮《新竹》（借頌揚“老干”說明甘當人梯的奉獻精神的可貴）
86．西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
——唐·張志和《漁歌予》（借漁家生活自道其隱居江湖之樂）
87．春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改！問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
——李煜《虞美人》（無限的衷愁，只因不能忘懷滅亡了的國家和過去的享樂）
88．去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
——宋·歐陽修《生查子》（通過今昔對比敘寫不見“伊人”的悲傷）
89．塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
——范仲淹《漁家傲》（敘寫守邊將士思鄉的無奈和悲苦）
90．千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》（敘寫前人北伐的業績，抒發壯志難酬的悲憤之情）
91．淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！
——宋·姜夔《揚州慢》（抒寫揚州昔盛今衰的痛惜之情）
92．一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
——晏殊《浣溪沙》（悼惜春天的衰殘）
93．明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
——蘇軾《水調歌頭》（抒寫中秋之夜，弟兄不得團聚，政治上又不得意的抑郁心情）
94．明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
——辛棄疾《西江月》（寫農村夏夜的優美景色）
95．當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！
——陸游《訴衷情》（抒寫了中原尚未恢復而自己已老的苦悶）
96．怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
——岳飛《滿江紅》（抒發一種報仇雪恥的壯志）
名言名句大全(3)
第4課 明末清初的思想活躍局面
一、選擇題(1～10題為基礎達標題，11～15題為能力提升題)
1．(2017·宿遷高二期末)明亡后，一些知識分子開始對明朝覆亡的原因進行沉痛的理性反思。他們認為，明中葉以來“陽明學說之風行天下，而蠹壞世道人心，甚至人人束書不觀而從事于游談，空談心性而不致當世實務，故導致士林無恥，以至于社稷丘墟”。據此他們主張( )
A．穿衣吃飯即是人倫物理
B．經世致用
C．天下為主，君為客
D．唯物主義
答案 B
解析 材料中所批判的思想是宋明理學的空談心性，而不是天理問題，故A項錯誤；針對明朝空談誤國的現狀，以顧炎武為首的進步思想家們提出“經世致用”的思想，主張學問應服務于現實，故B項正確；材料中并沒有涉及對君主專制的批判，故C項錯誤；有關世界本原問題，同樣不是材料所談論和批判的話題，故D項錯誤。
2．(2018·東臺高二檢測)顧炎武說：“保國者，其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在于( )
A．激發了中華民族社會責任感
B．動搖了宋明理學的統治地位
C．促進了資本主義萌芽的發展
D．推動了民主革命思想的形成
答案 A
解析 明清之際的進步思想對后世的深遠影響在于它的思想遺產，其中顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣”這一思想的深遠影響在于它激發了中華民族的社會責任感。
3．(2018·邳州高二檢測)王夫之認為“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人欲，即隨處見天理”“人欲之各得，即天理之不同”。這一主張( )
A．將滿足欲望作為順應“天理”的唯一教條
B．反對“天理”是世界本原的思想主張
C．反對“格物致知”的求理方法
D．反對“存天理，滅人欲”的理學教條
答案 D
解析 王夫之強調“理”“欲”的一致性，明確反對將“天理”與“人欲”對立的“存天理，滅人欲”的理學教條，故選D。B、C在材料中沒有體現，排除；A說法錯誤，排除。
4．(2017·鹽城高二期中)明代泰州學派的代表何心隱《寡欲》載：“寡欲，以盡性也。盡天之性以天乎人之性，而味乃嗜乎天下之味以味。而色，而聲，而安佚，乃又偏于欲之多者之曠于戀色戀聲，而茍安茍逸已乎？凡欲所欲，而若有所節，節而和也，自不戾乎欲于欲之多也，非寡欲乎？”該觀點( )
A．超越了程朱理學的范疇
B．動搖了儒學的正統地位
C．主張有節制地釋放人欲
D．表達了新興階級的訴求
答案 C
解析 何心隱是王守仁心學泰州學派弟子，沒有超越宋明理學的范疇，故A項錯誤；何心隱是儒家學派的代表人物，故B項錯誤；材料表明何心隱主張每個人都有發展人的自然權利，但需要有所節制，故C項正確；何心隱代表的是地主階級，不是新興階級，故D項錯誤。
5．國家主席習近平多次強調：“空談誤國，實干興邦。”下列思想最接近習近平主席的是( )
A．程朱理學思想主張 B．陸九淵的心學思想
C．王守仁的心學主張 D．明末清初經世致用
答案 D
解析 根據題干材料“空談誤國，實干興邦”可知習近平主張經世致用。程朱理學主張“存天理，滅人欲”，講究綱常禮教，尊卑有序，不符合題干要求，A錯誤；陸九淵的核心命題是“心即理也”，主張“發明本心”，不符合題干要求，B錯誤；王守仁建立了系統的心學理論，主張“心外無物，心外無事，心外無理”，不符合題干要求，C錯誤；經世致用指學問必須有益于國事，這一思想符合題干要求，故選D。
6．(2018·連云港學業水平模擬)某位思想家放棄了正統的儒家觀念，重視物質也重視功利，認為“百姓日用條理處，即是圣人之條理處”。這位思想家是( )
A．朱熹 B．王守仁
C．李贄 D．黃宗羲
答案 C
解析 朱熹弘揚孔孟學說，將儒學理論化，故A項錯誤；王守仁倡行儒學，對儒學的大眾化作出了重要貢獻，故B項錯誤；李贄批判孔孟權威、大力鞭撻程朱理學，故C項正確；黃宗羲反對專制暴君政治，鼓吹早期民主思想，故D項錯誤。
7．(2017·揚州高二期末)李贄在《續焚書》中說：“世之法孔子者，法孔子之易法者耳。孔子之道，其難在以天下為家而不有其家，以群賢為命而不以田宅為命。”材料表明他( )
A．贊賞孔子以天下為家、群賢為命的求道精神
B．否定孔子權威，反對以孔子之言為是非標準
C．穿衣吃飯即是人倫物理，肯定人的正當欲求
D．提出“絕假純真”的“童心說”以反對禮教
答案 A
解析 “世之法孔子者”表明贊賞孔子，與材料中“孔子之道，其難在以天下為家而不有其家，以群賢為命而不以田宅為命”相符，故A項正確。
8．(2017·宿遷高二第二學期期末)李贄承認個人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃見”。“天盡世道以交”，認為人與人之間的交換關系、商業交易合乎天理。這從根本上反映了( )
A．李贄代表資產階級的利益
B．商品經濟發展的必然要求
C．封建專制統治已走向衰落
D．資產階級民主思想的萌發
答案 B
解析 李贄是明朝時期的著名思想家，李贄的思想代表的是當時市民階級的利益，故A項錯誤；商品經濟發展的必然要求與材料“天盡世道以交”，認為人與人之間的交換關系、商業交易合乎天理”相符，故B項正確；雖然明清之際封建專制統治已走向衰落，但與材料中李贄表達的思想無關，故C項錯誤；李贄的思想出現的根源是商品經濟的發展，李贄是封建知識分子的代表，故D項錯誤。
9．(2017·宿遷高二期末)黃宗羲提出：“以君為主，以天下為客。凡天下無地而得安寧者，為君也。……屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業……然則為天下之大害者，君而已矣。”為此，他主張( )
A．批判君主專制 B．推翻君主統治
C．主張無為而治 D．提倡君臣平等
答案 A
解析 黃宗羲雖然對君主進行了批判，但并沒有提出推翻君主的要求，故B項錯誤；無為而治是漢代初期的治國思想，故C項錯誤；材料只是列舉了君主的種種罪行，沒有提出君臣平等的要求，故D項錯誤。
10．(2017·揚州高二期末)“他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結局，將明朝皇帝的失敗歸咎于他們的專制統治和作為專制統治意識形態支柱的新儒家程朱學派……將這群學者冠名為‘啟蒙哲人’是完全合理的。”下列思想中符合這一認識的是( )
A．天行有常 B．為萬世開太平
C．絕假純真的童心說 D．天下為主，君為客
答案 D
解析 “他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結局，將明朝皇帝的失敗……”表明是明末清初，戰國末期荀子提出天行有常，與材料不符，故A項錯誤；B項是儒家傳統思想，與材料中“啟蒙哲人”不符，故B項錯誤；李贄提出童心說，與材料中“他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結局，將明朝皇帝的失敗……”不符，故C項錯誤。
11．明清之際，黃宗羲提出振聾發聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”“陋宋”。上述思想( )
A．是思想文化走向近代化的先聲
B．說明了儒家思想主流地位旁落
C．反映了君主專制制度不斷削弱
D．在批判融合中形成新理學思想體系
答案 A
解析 明清之際，黃宗羲、顧炎武、王夫之的主張都是反對君主專制，是在思想上走向近代化的先聲，故A項正確；明清之際，黃宗羲、顧炎武、王夫之的主張是對儒學思想的批判繼承，沒有脫離儒學的范疇，故B項錯誤；明清之際，君主專制制度不斷強化，故C項錯誤；明清儒學是對宋明理學的批判繼承，但還沒有形成新的思想理論體系，故D項錯誤。
12．大多數明清之際的思想家，對傳統價值觀進行全面反思和批判的同時，積極倡導一種新的思想，試圖為社會提供一種新的價值導向。這種“新的價值導向”最有可能是( )
A．民主科學，人文啟蒙
B．考據訓詁，追求本真
C．經世致用，實事求是
D．精神修養，理想人格
答案 C
解析 本題解題的關鍵信息為“明清之際的思想家，對傳統價值觀進行全面反思和批判”。A項是近代中國的價值導向，不符合題意；B、D兩項不符合題意，C項是明清之際思想家的思想主張，與傳統價值導向不同，故C項正確。
13．清代有女詩人作詩曰：“人生德與才，兼備方為善。獨至評閨材，持論恒相反。有德才可賅(兼有)，有才德反損……我意頗不然，此論殊褊淺。”這反映了在清代女性中( )
A．男女平等思想被普遍接受
B．德才兼備成為主要的評價標準
C．出現了對傳統倫理思想的反思
D．產生了維護自身權益的訴求
答案 C
解析 由“有德才可賅(兼有)，有才德反損”即所謂女子無才便是德，是重男輕女的表現，與男女平等不符，故A項錯誤；對古代女性的評價更多強調有德，反對有才，與德才兼備不符，故B項錯誤；由“我意頗不然，此論殊褊淺”可知作者對傳統的女性歧視的反感，故C項正確；女詩人主要是對傳統女性德才觀的不滿，沒有談到自身的權益，故D項錯誤。
14．(2017·蘇州高二期末)清代學者顏元評價士林風氣時譏諷地說：“宋元來儒者，卻習成婦女態，甚可羞。無事袖手談心性，臨危一死報君王。”他的思想，與下列哪一位學者比較接近( )
A．朱熹 B．陸九淵
C．李贄 D．顧炎武
答案 D
解析 顏元批評宋元以來的儒學者“無事袖手談心性”，空談理學。朱熹進一步發展了程朱理學，沒有與此接近的思想，故A項錯誤；陸九淵是心學的創立者，沒有與此接近的思想，故B項錯誤；李贄主要是抨擊孔子和儒家經典的權威，沒有與此接近的思想，故C項錯誤；顧炎武認為空談誤國，主張經世致用，與此思想接近，故D項正確。
15．17世紀中國出現的顧炎武、黃宗羲、王夫之三位思想家的思想實質是( )
A．宋明理學的深化和發展
B．資產階級民主思想的興起
C．對儒家思想的全面否定和批判
D．儒家思想在新的歷史條件下的發展
答案 D
解析 明末清初的三位進步思想家對傳統儒家思想進行批判和繼承，是對儒學的反思，其實質是儒家思想與時俱進，在新的歷史條件下的發展，A、B、C三項均表述錯誤。本題迷惑選項是B項，三位思想家均是地主階級的代表，他們的思想不是資產階級民主思想。故答案為D。
二、判斷題(正確的填A，錯誤的填B)
16．(2017·泰州高二期末)李贄強調人正當的私欲，反對王守仁首先提出的“存天理，滅人欲”的觀點，認為穿衣吃飯就是“人倫物理”。( )
答案 B
解析 “存天理，滅人欲”的觀點是朱熹首先提出來的，不是王守仁，故本題說法錯誤。
17．明末清初，黃宗羲、顧炎武和王夫之全盤否定傳統儒學，對近代民主思想、思維方法和學風產生了積極的影響。( )
答案 B
解析 黃宗羲、顧炎武和王夫之批判繼承了傳統儒學，并沒有全盤否定，故題目說法錯誤。
三、材料題
18．(2017·常州高二期末)顧炎武是開清代實學風氣之先的人物。閱讀下列材料：
材料一 顧炎武對明代以來空談心性，“束書不觀、游談無根”的理學很不滿意，他說：“百余年來之為學者，往往言心言性，而茫然不得其解也。命與仁，夫子(孔子)所罕言；性與天道，子貢(孔子的杰出弟子)所未得聞。……今之君子則不然，聚賓客門人數十百人，與之言心言性；舍‘多學而識’以求‘一貫’之方，置‘四海之困窮’不言，而講‘危微精一’；是必其道高于夫子，而其弟子之賢于子貢也。”——摘編自《清史稿·儒林傳》
材料二 愚所謂圣人之道者如之何？曰“博學于文”，曰“行己有恥”。自一身以至于天下國家，皆學之事也；自子臣弟友以至出入往來、辭受取與之間，皆有恥之事也。嗚呼！士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學。吾見其日從事于圣人而去之彌遠也。——摘編自《亭林文集·與友人論學書》
材料三 綜觀二百余年之學史，其影響及于全思想界者，一言蔽之，曰“以復古為解放”。第一步，復宋之古，對于王學而得解放。第二步，復漢唐之古，對于程朱而得解放。第三步，復西漢之古，對于許鄭而得解放。第四步，復先秦之古，對于一切傳注而得解放。夫既已復先秦之古，則非至對于孔孟而得解放焉不止矣。——摘編自梁啟超《清代學術概論》
請回答：
(1)據材料一、二，概括顧炎武抨擊的現象及提出的主張。
(2)據材料三并結合材料一、二，指出顧炎武的思想是復何古而得“解放”？
(3)據上述材料并結合所學知識，闡述顧炎武在學術實踐中“科學的研究精神”，并舉一例說明。
答案 (1)現象：明代后期陸王心學的空虛；明清之交文人的不知“恥”。
主張：博學于文(或“好古多聞”“多學而識”)，行己有恥(或“知恥有恥”)。
(2)復先秦之古而得解放。
(3)精神：重視對社會實際情況的了解，形成了經世致用的思想；走出家門到實踐中求真知，力求解決國計民生的現實問題。
舉例：通過實地考察寫成《天下郡國利病書》，此著作有很高的實用價值。
名言名句大全(4)
2019-2020年七年級思想品德上冊期末考試題
3、小麗說：“新學期開始了，我是一名中學生了，我感到既高興又孤單，因為在新的環境里，我認識的人很少。”你建議她（ ）
A、讓家長給她換個老同學多的學校 B、換個老同學多的班級
C、主動去認識新的同學，結交更多的新朋友 D、把學習搞好就行，不用認識那么多人
4、“千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。”這說明（ ）
A、一萬人的力量比不上一千人的力量
B、很多人聚集在一起必須同心
C、集體的凝聚力決定著集體的力量
D、群眾的力量是無窮的
5、良好的班集體對我們的成長有著許多積極的影響
①有助于我們形成集體主義精神、義務感、責任感、主動精神
②形成良好的組織紀律性 ③培育奮發向上的精神 ④可以滿足我們交往需要、自尊需要
A、②③④ B、①②③ C、①②④ D、①③④
6、 我是一個沒有什么興趣愛好的人，這是對哪一方面自我的認識（ ）
A、社會自我 B、心理自我 C、生理自我 D、自我為中心
7、大科學家愛因斯坦勇敢面對嘲笑的故事說明有誤的是（ ）
A、他沒有意識到自己的缺點和不足
B、他面對老師、同學的嘲笑能夠悅納自己
C、他能勇敢的接受自己的缺點、不足和缺陷
D、他能意識到自己的缺點和不足
8、青春留言板上，同學們寫下了自己對青春的感悟。下面對青春誤讀的觀點是（ ）
A、青春是一顆劃破天宇的流星，雖然絢爛卻很短暫
B、青春不僅是秀麗的容顏、優雅的氣質和健美的身姿，還意味著是一種新的精神世界
C、青春和年邁不在于年齡的大小，而在于心境
D、青春不僅是年齡增長而帶來的身體變化，更多的是從生命潛能中涌動的一種全新感覺
9、《長大后我就成了你》歌中這樣寫道：小時候，我以為你很美麗，領著一群小鳥飛來飛去；小時候我以為你很神氣，說上一句話也驚天動地。長大后，我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望，守巢的總是你。長大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理，擦去的是功利……這段歌詞告訴我們（ ）
A、老師是上帝派到人間的神，我們應該崇拜它
B、老師是我們人類文明的傳播者，我們應該完全言聽計從
C、老師是我們成長道路上的引路人
D、老師不喜歡功利，只喜歡黑板
10、王明總是抱怨：“學習真是太苦了，我甚至都不想上學了。”你認為王明之所以這樣，是因為他只看到了（ ）
A、學習是一個苦樂交織的過程
B、學習是一個探究和發現的過程，需要克服困難，刻苦努力
C、在學習中，我們不斷地發現自身的潛能，從而獲得一種不斷超越自己的快樂
D、學習中的困難和辛苦
11、小張同學說：“在新班級中我熟悉的人很少，每當與同學在一起或上課被老師提問時，我怕同學們笑話，總覺得心跳加速，兩腿發軟，聲音發顫，結果一句話也說不上。”請你為他出出主意：①要充滿自信，堅持“天生我才必有用” ②要不怕同學笑話 ③加強鍛煉 ④豐富自己的知識 ⑤轉到其他班級或學校
A．①②③④⑤ B．①②⑤ C．①②③④ D、③④
12、小多同學熱愛班集體，關心同學，尊敬老師，但有遲到毛病，作業有時也遲交。同班同學在一起談了對小多同學的看法。你認為哪種比較客觀？（ ）
A、小多常遲到，作業也常缺交，意志薄弱，不能算是好同學
B、小多是好同學，有些小事沒做好，沒有多大關系
C、小多是好同學，但仍應自覺磨礪意志，改正身上存在的小毛病
13、閱讀課本P21《野雁的感覺》一文之后，給我們的感悟是（ ）
A、我們全體成員要像野雁那樣互相扶持，共同進步
B、班級繁重的工作，有班主任跟班委頂著，其他人可以退避三舍
C、我們雖然在集體中，但是個人還是可以單飛
14、“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換后，我們每個人仍然只有一個蘋果，如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換后，我們每個人就會有了兩種思想。”蕭伯納的這段名言告訴我們（ ）
A、友誼可以促進集體的團結和進步
B、好朋友在一起互相交流，可以豐富知識、增長智慧
C、失去友情給人帶來痛苦
15、下列關于男女同學之間的交往的認識，正確是（ ）
A、男女同學之間的正常交往是可以避免的
B、男女同學之間交往會帶來很多不利的影響
C、男女同學之間正常交往對我們的健康成長是有幫助的
16、“誰言寸草心，抱得三春暉”包含的意義是（ ）
①父母之愛是無私的奉獻 ②父母疼愛子女是為求回報
③教育我們對長輩要知恩圖報 ④身為子女應滿懷感激之情
A、①②③④ B、①③④ C、①②③
17、下列關于孝敬父母的表述，錯誤的有 （ ）
A、孝敬父母是中華民族的傳統美德
B 、孝敬父母是我們做人的本分
C、初中生沒有經濟來源，要孝敬父母很難做好18、上課時，老師講錯一個知識點，你會（ ）
A、舉手向老師善意指出 B、我都會了，沒必要說 C、與同桌小聲交流
19、進入初中后，趙明的數學成績越來越好，語文成績卻下降了，媽媽問他原因，他說數學老師講課很有意思，他很喜歡；而語文老師的上課方式他不太喜歡，上語文課的時候就不想聽，慢慢地對語文也沒什么興趣了。趙明同學對待老師教學的態度是（ ）
A、錯誤的，因為不同老師的教學風格是各有特點的，我們不能因自己的喜好來決定學習態度。
B、正確的，不喜歡的東西何必要強迫自己去做
C、錯誤的，不想聽可以不聽，可以自學嘛
20、 同學不小心打碎了你的物品時，你應該（ ）
A、正常對待，學會寬容 B、十分生氣，大聲指責 C、十分高興，大肆索賠
21、“珍惜自己的感情是一種修養，尊重別人的感情是一種美德。珍惜自己的感情會贏得別人對你的尊重；尊重別人的感情，別人會更珍惜與你交往。”這說明在人與人的交往中( )
A、學會尊重非常重要 B、應重點尊重別人的感情 C、建立純潔的友誼很重要
22、 一個自主的學習者，應該是（ ）
A、要我學 B、我要學 C、為父母學 D、老師要我學
23、高爾基曾說：“要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地幫助你了解紛繁復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。”這段話的主要意思是說（ ）
A、讀書可以幫助人做到一切
B、讀書有助于提高道德和文化修養
C、讀書可以被別人尊重
24、制定學習計劃時，應當（ ）
A、時間定得越長越好
B、根據自己的學習方式和能力選擇恰當的內容
C、目標定得越高越好
25、理智的人使自己適應這個世界，不理智的人卻硬要世界適應自己。這告訴我們：（ ）
A．面對環境的變化人類要去適應它 B．面對環境的變化人類要去改變它
C．面對環境的變化人類要去回避它 D．面對環境的變化人類要去珍惜它
26、張寧同學時常苦惱：“我怎么沒有朋友？”張寧沒有朋友的原因可能在于：（ ）
①任性，總要別人服從自己；②心胸狹窄；③聽不進別人的批評意見；④待人冷漠，對人不理不睬
A．②④ B．②③④ C．①②③④ D．①③
27、俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”這句話告訴我們在集體生活中應：（ ）
A．惟我獨尊，瞧不起別人 B．拉幫結派，建立自己的小團體
C．只埋頭學習，瞧不起別人 D．加強同學間的團結協作
28、兩只一模一樣的小花狗，站在不同的哈哈鏡前，于是，一個“高大”起來，從此自命不凡，神氣活現；另一個呢？畏首畏尾，自慚形穢。這兩只小花狗犯了一個相同的錯誤，就是：（ ）
A．沒有正確評價自己 B．沒有正確評價別人
C．沒有與他人做比較 D．不該站在哈哈鏡前
29、最近同學們都發現本班的同學曉斌和娟娟上學路上同行，放學路上同行，課間活動也常在一起。于是同學們議論紛紛，你對男女同學交往有何看法（ ）：
A．男女同學可以交往，可以建立真摯友誼，但不能過分親密，超出友誼的范圍
B．男女同學交往一定會彼此激勵
C．男女同學交往會荒廢學業
D．男女同學最好就不交往
30、以下對待父母愛“嘮叨”的辦法中，你認為比較好的是：①把你的零食給父母，巧妙地堵住他們的嘴；②悄悄地告訴父母，“嘮叨”會嚴重影響你的學習；③對父母的“嘮叨”一概左耳進，右耳出；④直接告訴他們，這樣“嘮叨”你很煩；⑤想一想這是沒有父母的孩子想聽也聽不到的“福音”（ ）
A．①②③ B．②③④ C．①②⑤ D．②③⑤
31、以下是4位同學與老師交換意見的語言，比較恰當的是：①小剛：“老師，你講錯了，壓根就不是那么回事，應該……”；②小麗：“老師，這個問題，我認為是不是應該……”；③小閔：“老師，我說的一點沒錯，就是你錯了！”；④小強：“老師，我認為……，也許我講得也不對……”（ ）
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
32、下面的談話方式，符合禮儀禮貌的是（ ）：
A．言語和氣，態度誠懇 B．好議論他人，用責備的語氣談話
C．喜歡吹噓自己，表現自己 D．愛盤問別人，打聽他人隱私
33、“知之為知之，不知為不知。”這句話所反映的教育思想是：（ ）
A．注意因材施教 B．要有老老實實的學習態度
C．不問貴賤，廣收門徒 D．對學過的知識要按時復習
34、下列現象符合中學生學習規律的是：（ ）
A．經常做課外習題，經常做到深夜 B．晚上有作業就寫，沒有就玩，從來不主動復習
C．自習課上抓緊時間完成當天的作業，盡量不留到晚上去
D．課堂上經常看與學習無關的書籍
35、下列關于學習方式和學習方法正確的說法是：（ ）
A．只要學習成績好的同學的學習方法就一定是好的學習方法
B． 好的學習方式會在學習的過程中自然而然的形成，用不著摸索嘗試
C．用小學的方法也一定能學好初中的各門功課
D．只有適合于自己、能不斷提高自己學習效率的學習方法才是好的學習方法
36、小桐小學時學習成績一直不錯，可是進入初中以后，盡管很努力，仍然學得不好，你認為他應該：（ ）
A．依靠老師指點，提高學習效率
B．依靠家長多提醒，死記硬背多花時間
C．了解自己的學習方法和老師的教學特點，找到最佳接合點
D．去向最好的同學請教，找到學習的捷徑
37、以下同學的做法屬于尊重老師的表現是：（ ）
A．王慶的數學老師是剛畢業的大學生，講課沒經驗，枯燥難懂，因此一上數學課，王慶就睡覺或看課外書
B． 李彤同學寫周記從來都是敷衍了事，對老師的評語看也不看
C．謝林上課不聽講與同學講話，老師批評他，他還非常不滿
D．每次向老師請教完問題后，陳寧都會說聲“謝謝”
38、玲玲的媽媽為了了解玲玲的心思，偷偷地打開了玲玲帶鎖的日記本。玲玲知道后，非常生氣，她該怎么辦？下列選項正確的是：（ ）
A．先克制自己，然后與母親溝通，最終和解 B．把母親告上法庭
C．讓母親給自己賠禮道歉，否則，離家出走 D．和母親大吵大鬧
39、“青春讓每個人都開花一次，但不擔保每個人都結一次果。能不能結果往往取決于當你還是一朵花的時候。”岑桑的名言啟示我們：（ ）
A．珍惜青春年華，就能讓自己的青春開花吐艷
B． 每個人都會在青春年代成為有才華的人
C．青春是盛開的花朵，我們只要讓她散發迷人芳香，就能讓她結出累累碩果
D．要努力彈奏好青春協奏曲，使自己成為祖國需要的人才
二、問答題：（共40分）
1、（12分）進入中學后，面對新的學習環境和繁重的學習任務，小偉一時很難適應，導致學習跟不上。為此，他感到壓力很大，不知所措。
（1） 請談談初中學習與小學學習有那些不同。（6分）
（2）請為小偉如何盡快適應中學生活提幾條好的建議。（6分）
2、（8分）小明升上初一后，覺得很苦惱：男同學和女同學的交往不像小學時候那么自然了。老師在課堂上經常講要防止“那個”，要把精力放在學習上。一旦哪個男同學和女同學交往多了，周圍也有一些同學講三道四，嚇得自己也不敢和女同學多說一句話了。請回答：
3、 (1)周邊同學的看法對嗎，為什么？（2分）
(2)請你為小明出謀劃策，幫助小明同學明白男女同學之間應該怎樣交往。（6分）
3、（11分）小倩上初中后，漸漸感覺到媽媽變得有點神經兮兮的，一天到晚總是莫名其妙地打量著她，好像她偷了家里兩百元錢似的！有一天傍晚放學回家，小倩竟發現媽媽躲在她的小房間里，偷看他藏在褥子下面的日記本！小倩大哭了一場，第二天就把自己的東西全部鎖在了自己的抽屜里。吃中飯時，媽媽陪著笑臉，訕訕的說：“小倩，媽沒別的意思，就是怕現在社會太復雜，年輕人又早熟，怕你走了歪道，女孩子嘛，要懂得保護自己，想想我們讀書那時候……”“媽，你有完沒完？”小倩大聲嚷起來，“一天到晚嘮嘮叨叨，就知道你們那個時候，怎么不想想現在是什么年代了？成天疑神疑鬼，連我打個電話都要刨根問底！”
（1）從母親的角度，分析小倩與母親產生矛盾的原因。（3分）
（2）小倩應如何化解與母親的沖突呢？（8分）
4、（9分）學會文明交往已成為我們人生重要的一課，禮貌用語是現實生活中必須經常使用的。請試著按要求寫出下列禮貌用語（各三句）。（9分）
問候語： （1） _____________________________________________________；
（2）_____________________________________________________；
（3）_____________________________________________________。
道歉語： （1） _____________________________________________________；
（2）_____________________________________________________；
（3）_____________________________________________________。
祝福語： （1） _____________________________________________________；
（2）_____________________________________________________；
（3）_____________________________________________________。
四、分析說明題：（21分）
最后，請你給閱卷教師寫一封信，陳述自己本學期以來學習《思想品德》課程的情況：可以是你的收獲，可以是你懂得的道理，也可以是你對這門功課的看法……爭取讓他（她）在期末考試時給你一個滿意的評價。
記住：如果你作虛假陳述可能會引起閱卷教師的反感，所以一定要誠實地陳述自己學習《思想品德》課程的收獲和表現，還要注意書信的格式及書寫，否則會影響你的成績喲！(文中不得出現真實的人名、班級，不少于200字)
參考答案
一 、單項選擇題：(每題1分，共39分)
1-5 BACAC 6-10 CABAB 11-15 BCBCA 16-20 AABAB 21-25 BBBBA
26-30 CDAAC 31-35 BABCD 36-39 CDAA
二 、問答題：（共40分）
1、（參考課本P5-6，12分）
（1）學習科目比小學增多了；課程學習的難度比小學大多了；學校生活非常豐富。（6分）
（2）自覺遵守規章制度；盡快建立新的人際關系；主動適應新的學習生活。（6分）
2、（參考課本P39-40，8分）
（1）錯誤；因為男生女生的正常交往是不可避免的。這種交往有利于班集體的團結，有利于少男少女身心的健康發展。（2分）
（2）自然地、大方地進行較交往，建立純潔的友情；要學會尊重對方，包括尊重對方的人格和意愿；要學會自愛、自重，愛護自己的尊嚴和名譽，珍惜自己的人品和人格，并且懂得保護自己。（6分）
3、（參考課本P48-49，11分）
（1）在父母的眼中，我們是不諳世事的孩子，我們的獨立行為往往令父母憂心忡忡，他們斷定，這些不知天高地厚、幼稚可笑的行為，必須嚴加管教，否則后果憂。（3分）
（2）略。共8點P49。（8分）
4、略。（每句1分，共9分。）
三 、探索與實踐：（21分）
說明：1、只要書寫規范，言之有理，格式正確，符合要求，便應酌情給分。
2、評分等級：一等：16-21分；二等：13-15分；三等：11-12分；四等：10分。
3、正常情況下應給10分以上。
名言名句大全(5)
形容英雄的成語
本文是關于好詞好句的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
形容英雄的成語 1、巾幗英雄：巾幗：古代婦女配戴的頭巾和發飾，后借指婦女。指女子中的英雄。 2、兒女英雄：指感情豐富，年輕有作為的英雄人物。 3、才廣妨身：妨：妨害。自恃才能廣博，有時反而害了自己。 4、赫赫英名：赫赫：顯著盛大的樣子。英雄的大名，非常顯耀，人人知曉。 5、一世之雄：雄：英雄豪杰。一個時代的英雄人物。 6、予智予雄：自以為聰明和英雄。形容妄自尊大。 7、鳳去臺空：鳳已離去，臺已空。比喻往昔的英雄人物已不再存在，只有陳跡空留。 8、亂世英雄：亂世：動亂的不安定的時代；英雄：才能勇武超過常人的人。混亂動蕩時代中的杰出人物。 9、云蒸龍變：云氣興起，神龍飛動。比喻英雄豪杰遇時奮起。 10、滿門英烈：滿門：全家；英烈：英雄人物。全家人都是英雄人物。 11、大風之歌：指漢高祖的《大風歌》。比喻英雄人物的豪情壯志。 12、橫槊賦詩：槊：長矛；賦：吟。橫著長矛而賦詩。指能文能武的英雄豪邁氣概。 13、布衣之雄：布衣：舊指百姓；雄：英雄。平庸的領袖。 14、豪言壯語：豪邁雄壯的言語。形容充滿英雄氣概的話。 15、虎嘯風生：嘯：長鳴。猛虎長鳴，則大風四起。比喻英雄人物順應時代潮流而出現，并且對社會產生極大的影響；亦指豪杰奮起，大展宏圖。 16、蓋世英雄：蓋世：壓倒當世。超出當代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。 17、兒女英雄：兒女：指青年男女。指感情豐富，年輕有為的男女英雄。 18、磊落軼蕩：軼蕩：曠達。心胸坦白，行為無所拘忌。 19、云起龍驤：驤：騰起。如云涌升，如龍騰起。舊時比喻英雄豪杰乘時而起。 20、云起龍襄：比喻英雄豪杰乘時而起。 21、失鹿共逐：失：失去；鹿：指帝位；逐：追趕。失掉帝位，天下大亂，人人爭著追逐。比喻失去政權后，天下大亂，各路英雄爭奪帝位。 22、虎跳龍拿：跳：跳躍。像老虎那樣跳躍，像龍那樣伸爪抓取。比喻身手矯健，武藝高強。也比喻英雄相互征戰。 23、戰天斗地：戰、斗：泛指斗爭。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。 24、真金烈火：真金不怕在烈火中燒。比喻保持英雄本色不變。 25、英雄輩出：英雄層出不窮。 26、凜然正氣：凜然：整肅而又可敬又可怕；正氣：正直的氣概。形容極威嚴的英雄氣概，使人敬畏。 27、烈士暮年，壯心不已：烈士：志向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。 28、英雄入彀：入彀：指進入弓箭的射程以內，比喻就范。天下英雄均已就范。 29、不世之姿：不世：不平凡，非凡；姿：英姿。形容舉世無雙的英雄姿態。 30、蛟龍失水：蛟：傳說的無角龍。蛟龍失掉了賴以生存的水。比喻英雄失去憑借。 31、龍騰鳳集：比喻王業興盛，英雄會合。 32、飛龍乘云：指龍乘著云彩上天。比喻英雄乘時機而得勢。 33、布衣雄世：布衣：平民。一個平常的人成為人世間的英雄。 34、英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本來面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行為、舉動。 35、龍虎風云：①比喻英雄豪杰際遇得時。②指君臣遇合。 36、無名英雄：姓名不被人知道的英雄人物。也指埋頭苦干的人。 37、立地擎天：擎：往上托舉。頂天立地。形容英雄氣慨。 38、霸王別姬：姬：指西楚霸王項羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。現多比喻獨斷專行，脫離群眾，最終垮臺。 39、霸王別姬：形容英雄末路的悲壯情景。 40、飛龍乘云：龍乘云而上天，比喻英雄豪杰乘時而得勢。 41、龍騰鳳集：喻王業興盛，英雄會合。 42、收攬英奇：收攬：招納。招納英雄奇才。 43、豪杰并起：豪杰：英雄，也指有杰出才干之人。到處都涌現出英雄人物。 44、彘肩斗酒：形容英雄豪壯之氣。 感謝閱讀，希望能幫助您！
名言名句大全(6)
第十三章 推理與證明、算法、復數 13.3 數學歸納法教師用書 理 蘇教版
數學歸納法
一般地，對于某些與正整數有關的數學命題，我們有數學歸納法公理：
如果
(1)當n取第一個值n0(例如n0＝1,2等)時結論正確；
(2)假設當n＝k(k∈N*，且k≥n0)時結論正確，證明當n＝k＋1時結論也正確．
那么，命題對于從n0開始的所有正整數n都成立．
【思考辨析】
判斷下列結論是否正確(請在括號中打“√”或“×”)
(1)用數學歸納法證明問題時，第一步是驗證當n＝1時結論成立．( × )
(2)所有與正整數有關的數學命題都必須用數學歸納法證明．( × )
(3)用數學歸納法證明問題時，歸納假設可以不用．( × )
(4)不論是等式還是不等式，用數學歸納法證明時，由n＝k到n＝k＋1時，項數都增加了一項．( × )
(5)用數學歸納法證明等式“1＋2＋22＋…＋2n＋2＝2n＋3－1”，驗證n＝1時，左邊式子應為1＋2＋22＋23.( √ )
(6)用數學歸納法證明凸n邊形的內角和公式時，n0＝3.( √ )
1．用數學歸納法證明1＋a＋a2＋…＋an＋1＝(a≠1，n∈N*)，在驗證n＝1時，等式左邊的項是______________．
答案 1＋a＋a2
解析 當n＝1時，n＋1＝2，
∴左邊＝1＋a1＋a2＝1＋a＋a2.
2．(2016·南京模擬)已知n為正偶數，用數學歸納法證明1－＋－＋…－＝2(＋＋…＋)時，若已假設n＝k(k≥2且k為偶數)時命題為真，則還需要用歸納假設再證________．
①n＝k＋1時等式成立
②n＝k＋2時等式成立
③n＝2k＋2時等式成立
④n＝2(k＋2)時等式成立
答案 ②
解析 因為n為正偶數，n＝k時等式成立，
即n為第k個偶數時命題成立，
所以需假設n為下一個偶數，即n＝k＋2時等式成立．
3．在應用數學歸納法證明凸n邊形的對角線為n(n－3)條時，第一步檢驗n＝________.
答案 3
解析 凸n邊形邊數最小時是三角形，
故第一步檢驗n＝3.
4．用數學歸納法證明1＋2＋3＋…＋n2＝，則當n＝k＋1時左端應在n＝k的基礎上加上____________________．
答案 (k2＋1)＋(k2＋2)＋(k2＋3)＋…＋(k＋1)2
解析 等式左邊是從1開始的連續自然數的和，直到n2.
故n＝k＋1時，最后一項是(k＋1)2，而n＝k時，最后一項是k2，應加上(k2＋1)＋(k2＋2)＋(k2＋3)＋…＋(k＋1)2.
5．(教材改編)已知{an}滿足an＋1＝a－nan＋1，n∈N*，且a1＝2，則a2＝________，a3＝________，a4＝________，猜想an＝________.
答案 3 4 5 n＋1
題型一 用數學歸納法證明等式
例1 設f(n)＝1＋＋＋…＋(n∈N*)．求證：f(1)＋f(2)＋…＋f(n－1)＝n[f(n)－1](n≥2，n∈N*)．
證明 ①當n＝2時，左邊＝f(1)＝1，
右邊＝2(1＋－1)＝1，
左邊＝右邊，等式成立．
②假設n＝k(k≥2，k∈N*)時，結論成立，即
f(1)＋f(2)＋…＋f(k－1)＝k[f(k)－1]，
那么，當n＝k＋1時，
f(1)＋f(2)＋…＋f(k－1)＋f(k)
＝k[f(k)－1]＋f(k)＝(k＋1)f(k)－k
＝(k＋1)[f(k＋1)－]－k
＝(k＋1)f(k＋1)－(k＋1)＝(k＋1)[f(k＋1)－1]，
∴當n＝k＋1時結論成立．
由①②可知，f(1)＋f(2)＋…＋f(n－1)＝n[f(n)－1](n≥2，n∈N*)．
思維升華 用數學歸納法證明恒等式應注意
(1)明確初始值n0的取值并驗證n＝n0時等式成立．
(2)由n＝k證明n＝k＋1時，弄清左邊增加的項，且明確變形目標．
(3)掌握恒等變形常用的方法：①因式分解；②添拆項；③配方法．
(2017·南京質檢)用數學歸納法證明：
＋＋…＋＝(n∈N*)．
證明 ①當n＝1時，左邊＝＝，
右邊＝＝，
左邊＝右邊，等式成立．
②假設n＝k(k≥1，k∈N*)時，等式成立．
即＋＋…＋＝，
當n＝k＋1時，
左邊＝＋＋…＋＋
＝＋
＝
＝
＝，
右邊＝
＝，
左邊＝右邊，等式成立．
即對所有n∈N*，原式都成立．
題型二 用數學歸納法證明不等式
例2 (2016·泰州模擬)等比數列{an}的前n項和為Sn，已知對任意的n∈N*，點(n，Sn)均在函數y＝bx＋r(b>0且b≠1，b，r均為常數)的圖象上．
(1)求r的值；
(2)當b＝2時，記bn＝2(log2an＋1)(n∈N*)，證明：對任意的n∈N*，不等式··…·>成立．
(1)解 由題意，Sn＝bn＋r，
當n≥2時，Sn－1＝bn－1＋r.
所以an＝Sn－Sn－1＝bn－1(b－1)．
由于b>0且b≠1，
所以n≥2時，{an}是以b為公比的等比數列．
又a1＝b＋r，a2＝b(b－1)，
所以＝b，即＝b，解得r＝－1.
(2)證明 由(1)及b＝2知an＝2n－1.
因此bn＝2n(n∈N*)，
所證不等式為··…·>.
①當n＝1時，左式＝，右式＝，
左式>右式，所以結論成立．
②假設n＝k(k≥1，k∈N*)時結論成立，
即··…·>，
則當n＝k＋1時，
··…··>·＝，
要證當n＝k＋1時結論成立，
只需證≥，
即證≥，
由基本不等式得＝>成立，
故≥成立，
所以當n＝k＋1時，結論成立．
由①②可知，當n∈N*時，不等式··…·>成立．
思維升華 數學歸納法證明不等式的適用范圍及關鍵
(1)適用范圍：當遇到與正整數n有關的不等式證明時，若用其他辦法不容易證，則可考慮應用數學歸納法．
(2)關鍵：由n＝k時命題成立證n＝k＋1時命題也成立，在歸納假設使用后可運用比較法、綜合法、分析法、放縮法等來加以證明，充分應用基本不等式、不等式的性質等放縮技巧，使問題得以簡化．
若函數f(x)＝x2－2x－3，定義數列{xn}如下：x1＝2，xn＋1是過點P(4,5)、Qn(xn，f(xn))的直線PQn與x軸的交點的橫坐標，試運用數學歸納法證明：2≤xn
名言名句大全(7)
做品德高尚的中國人
同學們，老師們：
大家好，我叫 ，是太岳中學初一年級83班的一名學生，今天我演講的題目是《做品德高尚的中國人》我們知道，十八大報告明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”。其實，這就是新時期下社會主義核心價值觀的核心內容。在我看來，這好似一場“靈魂”的運動正向我們悄然襲來。——這便是要在中華大地上建成社會主義核心價值體系，培育和弘揚核心價值觀,
在全社會形成良好道德規范、樹立崇高道德理想
,
教育引導人們向
往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活
,
形成向上向善的正能
量。因此，我演講的題目是《凝聚向上向善之正能量
做品德高尚的
中國人》
。
古人云：
“國無德不興
,
人無德不立”
。這就是說，無論是個人修
身立業、百姓生活
,
還是經濟發展、社會安定
,
道德都如土壤和空氣一
樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經濟快速發展
,
目前，我國已
躍居為世界第二大經濟體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善
,
但
我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設正面臨
著嚴峻挑戰。我們看到
,
只愿人人為我
,
卻不舍得我為人人的自私自利
人群在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失
等現象時有發生；
就連公交車上讓座，
都能成為點燃拳打腳踢暴力事
件的導火索；
道德缺失的現象不勝枚舉！
在此我想請大家共同思考下
列的問題：如果一個社會不能激發人們形成善良的道德情感
,
不能構
建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責任
,
何談社會文明與
和諧呢
如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久
不衰呢
其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難
尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設，大力弘揚我
中華民族之優良傳統，
尤其是崇德向善的優良品質；
并不斷凝聚向上
向善的正能量
,
社會風氣將日漸好轉，國民道德素質將逐步提高，我
中華民族偉大復興的“中國夢”將指日可見。
崇德向善應是一種文化信仰。我中華民族的傳統文化博大精深，
傳統美德源遠流長，
但放眼當下，
中華兒女正在丟失這些優良的傳統
文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統文化、國學禮儀
的人并不多。同學們：你們知道嗎？我們的鄰國日本、韓國卻將我中
華民族的許多優良傳統進行了學習和發揚，
比如我們的傳統節日——
中秋節、
端午節。
大家千萬不要認為，
他們只是喜歡熱鬧、
喜歡過節，
才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節日文化宣揚民族精神，
凝聚民意。據媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經向世界教科文組織
申請了多項有關漢文化的非物質文化遺產，一部分已經獲得了批準，
這其中就有我中華傳統醫術——中醫。
這難道不能給我們中華兒女帶
來心頭一顫嗎？我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，
而
是應該盤點下改革開放以來我們在文化、
道德方面丟失了多少，
應該
警醒反思，應該重新掀起“國學熱”
、
“傳統文化熱”
。
崇德向善也是一種生活方式。
“善有善報、惡有惡報”
、
“積善之
家必有余慶，積不善之家必有余殃”
。敬業成為習慣，奉獻成為生活，
既平凡卻又不簡單。
道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，
德
行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。
崇德向善更是一種社會責任。
對個人來說，
要始終堅持把修徳律
己、修身與修德并重，達到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積
德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關鍵時刻、危難之時豪不猶豫
的去給予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作崗位，當
作自己不平凡的人生舞臺，
干出不平凡的業績。
中華歷史上具有偉大
善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當代的焦裕祿、雷鋒、楊善
洲、
郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責任、
無私奉獻精神和堅守品
格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量
,
就是要大力弘揚優秀傳統文化。中華大地，
自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導“仁、義、禮、智、信”
,
追求“修
身齊家治國平天下”
,
追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞
智慧”
，這是代代相傳的優良品質，正是中華民族在漫長的歷史長河
中生生不息、不斷發展壯大的堅定基石
,
其中所蘊涵的積極向上的道
德追求
,
在今天依然具有重要價值。
古人云：
“上善如水”
。在當今物
欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優良道德品質、虔誠向善才能根
治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗
。只要我們一代接著
一代追求美好崇高的道德境界
,
我們的中華民族就能永遠充滿希望
和活力。
1234567890ABCDEFGHIJKLMNabcdefghijklmn!@#$%^&&*()_+.一三五七九貳肆陸扒拾，。青玉案元夕東風夜放花千樹更吹落星如雨寶馬雕車香滿路鳳簫聲動玉壺光轉一夜魚龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去眾里尋他千百度暮然回首那人卻在燈火闌珊處
窗體頂端
窗體底端
今日推薦
