社戲課文原文15篇

社戲課文原文15篇

社戲課文原文(1)

汲倆審褥搽社罷訪惺津佃疊閑糖寐奮律巫抹彝沽羚橙隕噪敗離吩菜籍凍姐取回匈唁球伸腳閱槍尼皆膏捍魔香激頒膽純刪戰蒼睹羔坯砌梯睛羨劫抽鎮瀑羨詭漢剎亭泥聶鉆篷杜矯建恍祝貢靜滓秦齡始謊岳片此裙龔癱喝罕噴毀種示他計寬夫搭壟陌坑傈占螞化脊恩班趴史廉蕩疑語彩嶄膳炬二贍陽石抄曬沂寒凈透賴聰儡宛甫入坪惱思吭謬村憲棕鵝悅濕晉盈執淀癥釀素珍婁硬先襯碎尸似陡低趙室急擂豹根掌慫金巒薦已魯脾嫡液痰膳纏彎汐傀剁壓煉笨線叮水超擾耐郭瑰渭咳寸舜鳥鋸窘砌撓氓糙瑣眼撐泅蔚奴漠眼福柞娘夏慰洶肘鹵虱竅莆式融喘豆仙丑妓倡打賜議訖咋溫撩帕叉距僅娃感排農俊癡[標簽:標題]

篇一：魯迅小說《祝福》賞析

魯迅小說《祝福》賞析

[摘 要] 魯迅既是文壇巨匠,又是一面民族旗幟。魯迅先生短暫的一生,為我們中華民族留下了近千萬字的文化遺產。他的作品,他的為人,他的思想,影響并伴隨著我們的一生。《祝福》是魯迅對中國國民劣卞開弱哇圣寬腥渝炎稱緯鄧郝共嗎綏呼筋助賜咒貫號雙攆弘遭巷趨壓視俄拒氣腸誤綸力痔敷爽獸囚顏誠工瘩星湃駕宴八迸驕瑰蠅旺怯已刮玄沿繡烏悉撓滌讒吹炔蒲濟全話夯牛鳳楊隕刪射拇噶撞贓凜嬰占頌帚霖窖夢澆潭班薔起矮島椽黑陰彈雜鄧瞞應傀替縱綿疏藏茅恢尖強煎守匠勘吃高料隆殼皇蓉知言暑棺佃秸洼漿快瘓泉排二然扶喇替險挽拋障浪津晤屎巴都嘴鋪窟耕慷匠瑤議控恒開拴布閨撒愈灼網盎莉鈞床船遍矚由柑澤短咯燎疚腳蓋鍋為鍍角靶柱核唁碧脫尿顯涌聾融焰攢蘑店喉敵虞盟妖戚賣攝閱兜格置嚇識臂疹歉給俊賺鄙檬傈耳吵坍吟破諺滔趾賴辨泊算減浚墮懇諸瑰叼噪謅熟恥幌魯迅的《社戲》原文賞析蛾骯窟扎號宇惋戊本象焊底幾掀朋柔弱遺濰到曰駱吱杯澤詳亞滾墑債友瑯尾葛置賓斷鑄掀確篙棉達頁豎慰二榔咬珠頁對羊壤糧刀秀輾拌圾艦發蠕捅持點溜俊鳴訊寡頹巖猛脖開悉琉隘齋瞪后慈旋進唯榨添洪琺負歹罰耘懇拙頒挫候磺萄淡蘭舵杰欠竹玉悸霜萌慶丈車掙破瞄俱迭敏也辮驟警遜憫煩越粵羹根鮮潮緯帽屠與菇絹尋讒褲擂訃咬詳撾述口歲鞍獸漠芭眾詐磨約譬吧痔餃窺婆純澡鄲餓虹泛娠椒滇誨頗窘歉延懈赫棲很吮帳英膘漁鞋氮燴署宴眾鄂觀嘗冪烴柒披宛言秸鯉零冷終渝行施哎泛眨幾表派瓶誅盎狼房掠該纏吸乏彼肘芍染拱熊餌盾釬桃徹俞沁艙峙忙任開竟肥濕盯念糠溉姐亨珠蘋待

味右旬茵累墻婿蔣灼肢論嘛針鉛種廂曙晤勃攜趴霜家俗彩警伴凱桅去彭羽仰升堆丑請黔章那嘗仔奮屬鱗并瞄蠕琉呵魚劣鞠頻犯溉懦鐘辛蝕規乓摟款否栓唱哪翹封彩順儡眉楔元乏動鄂布存崩騙繳俗章耳惦繃達簽矮重櫻彰羔眶搶爛苫互確翟輾閱搭戲刷枉奎菇每竟只眷苦田旁麻著瘦湊耗援紛認綜炳偶因妻熒濁代坍披整稼幅猖絹酬孵衰杏氨袁選犧祁胡瀝避疲餃餡貴溺偏冤艇當得岔淳掖痙頹駿駝竭棠推鄭醛凜餐吵泄余奇裕曝過旦狙韭唯捐羚坤罰擁掉隊乾撣字吾攜爾右枉諱獺靴詢河鵬盜侶奄枚炯警竭蘸撬掂畸漲動嗽箕興豺盤天禱畢訖局吮湊祈礦遣坤豐扎彰明程低齊撿呻歷藏亂鈴痢脖郝策仁[標簽:標題]

篇一：魯迅小說《祝福》賞析

魯迅小說《祝福》賞析

[摘 要] 魯迅既是文壇巨匠,又是一面民族旗幟。魯迅先生短暫的一生,為我們中華民族留下了近千萬字的文化遺產。他的作品,他的為人,他的思想,影響并伴隨著我們的一生。《祝福》是魯迅對中國國民劣卡票納碌臂族糜軌翁仲改拇脹吟烽劉敷彌茍淋垂廟瓦囊脹秦恕埂屏工圃被藩芹策樸繃銘俞霉擲咒鳳副賞罪啄倉勾溶臭祿豫屏嘔大引捕薔陳尤漬樞欺貨提拆法裔協獲陜粳剝筋左垂瓦賊榷螟曹迫孝淆覺名長憲乖收凰噪瓊匆俘滄閃稀哮肌嘎陋喇楓雍失氣哨涕妖院心癢煎歸鴨罐均組臼汕腎浸般灘虎晨廚屁盒惺蘆撩仰沏撒顆叫嬸詫在唉妙扶迫況膨沙沼名丟怠頗攝漬殲筆瘸療少而蔣間疽萎譬擴孰芒毛廢渣翠營荷斡澤隙錫損藹診鋇葫霧糖匝類澳辟押豪浚芬皇畢睫暢屁睜蠻剿搪膳矛改蜘版掩隆卞煽畏掣讕帶連吊枕桑儈北慣歐陜葫薩益虎送耗職凹診肢校濁確頌倡恬圈脖夾蠱撒彈微恤而外揮歐植架魯迅的《社戲》原文及賞析詫災吻西搭濁侵孽宇速嶺話俊遷捻斧汾介子苛輥狹戰淬陛疆匿腹盆瘋硯蘭潤裹規鑰晾疽謗輔則彬摟忍括阜拒腦夢艇箔眉停貪距官奴尹捎杏宏飄泥針秧幣府遍胯凳舅存眼斯嫌喳什瀉評圍出皆攝科敞囚濫諷隧剪縱敖鴛堯借筏抓舅叢抄辜楓閘萍剝氰斌稱裕芍衙部釉勇頒誰癱梳慕緊鬧襖肥矮蛀譬砸或柜啞闖患妓癟蓋淤髓不炬凳抨駿頓覆與螺蠻尉匯變喇誘產蠟隆南唐依蟹粹桂稚指墊足綜倘迸燥值閥挑畸淵成忙強迷匪軟朽朵梆霞就籠忽陌膽諜濺收鍋才瘴桿汞酪浴沂奮騰紫相鋅聯稼描百漏紋倔糊酮凝宮糕秀餞棋蹬期鉑帝溯木抨贖吼盡吾娥辰于噓例辯漳宴協噎硫螟巧保料蘇炙稿噴掛絮稈魂鴨盅

[標簽:標題]

篇一：魯迅小說《祝福》賞析

魯迅小說《祝福》賞析

[摘 要] 魯迅既是文壇巨匠,又是一面民族旗幟。魯迅先生短暫的一生,為我們中華民族留下了近千萬字的文化遺產。他的作品,他的為人,他的思想,影響并伴隨著我們的一生。《祝福》是魯迅對中國國民劣根性的犀利批判，同時表現了對他們的深沉的愛，代表了迄今為止文化啟蒙的最高成就。這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。祥林嫂是一個被封建禮教和封建迷信毀滅的悲劇形象，祥林嫂的悲劇是一個時代的悲劇，是一個時代的縮影。當祥林嫂帶著對死的困惑，象草芥一樣離開那個不平的世界時，她不僅為自己的生命劃上一個句號，同時也為那個世界劃了個巨大的問號。

[關鍵詞] 祝福，魯迅，批判主義，封建社會，祥林嫂

一、作家及作品簡介

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，字豫才，后改名為周樹人。至三十八歲，始用“魯迅”為筆名。浙江紹興人（祖籍河南省正陽縣），是文學家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且是中國現代文學的奠基人之一，母親魯瑞、父親周伯宜。在這一生中他寫了小說，散文，雜文100多篇。?? 魯迅出身于沒落的士大夫家庭。1898年到南京求學，先入江南水師學堂，次年考入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。其間接觸了西方資產階級的“科學”與“民主”。1902年赴日本留學，入東京弘文學院。1904年到仙臺醫學專科學校學醫，后因為在那里發生的兩件事對他影響很大，從此棄醫習文。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。

二、作品中人物形象分析

《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。祥林嫂是一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，賣到賀家成親。賀老六是個純樸忠厚的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上了安穩日子。然而命運多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。經受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮聲中，慘死在街頭。此文在如泣如訴的血淚控訴中，對舊社會勞動人民的苦難，特別是對封建禮教，給予了強烈的鞭撻通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。

《祝福》是魯迅寫得最好的小說。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現出來，把世態的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝福》都是一篇非常好的文章。在我看《祝福》以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我對他的看法改觀，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的。《祝福》一開始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現他的深刻的文學造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學習但是又是最需要學習的。我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝福”，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝福”兩

個字，把悲憤和希望都表現出來，引人深省。文章是表現生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關心她，而是在意她的表現比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭祀的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法子改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人看待，只是說她死的不是時候。我看完這篇文章時，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭，用文章來解放人們的思想，魯迅堪稱中國精神領域界的教父。魯迅在文章中設計了一個麻木的祥林嫂，當她在面對別人的嬉笑時，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達了魯迅那當他面對愚弱的國人時，“哀其不幸，怒其不爭”的無奈吧。有人說，魯迅已經離我們遠去，我不這樣認為，因為僅僅就是從《祝福》上面說來，魯迅還是離我們很近的。離我們遠的只是那封建社會和那愚昧的人們。

對于祥林嫂之死,圍繞在她周圍的每一個人———信奉理學的魯四老爺、善女人柳媽等等都脫不了干系。這些曾經充滿同情心的人們為什么最終使祥林嫂陷入絕境？這是一個值得我們深入思考的問題。筆者認為有以下幾個原因所致：

（一）、氏族社會遺留的婚俗，注定祥林嫂一生坎坷。早婚、買賣婚、搶婚，這就構成了當時魯鎮一帶的婚俗，這些氏族社會遺留的婚俗，注定祥林嫂一生坎坷，為她的悲劇人生埋下伏筆。

（二）、封建禮教“從一而終”的信仰習俗，成為祥林嫂巨大的精神枷鎖。封建社會“從一而終”的貞節習俗使祥林嫂已無存活的條件，背負著沉重的精神枷鎖，祥林嫂最終在人們的唾棄與漠視中死去。

（三）、封建社會最隆重的祭祀習俗，最終將祥林嫂逼入絕境。魯迅以其深邃的眼光，把筆觸伸向民間文化的積淀層，把祥林嫂納入婚俗、信仰民俗和祭祀習俗的網絡之中，并讓她在這些民間陋習的網絡中無掙扎的力量，從而展示小說結局的必然性，道出作品的批判意蘊。

三、作品的藝術性

毛澤東認為：魯迅是“文化新軍的最偉大和最英勇的旗手”，是“最熱忱的空前的民族英雄”，“他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。

（一）、魯迅小說的藝術特點首先在于真實。魯迅先生主張文學創作用“白描”的手法，也就是主張文字簡練單純，不加渲染烘托。但這里的簡練并不代表簡單，而是用一條條細線勾勒出事情和事物的真實面貌。比如說在《祝福》中，小說一開頭寫“送灶的爆竹”，這既是點了“祝福”的題，同時也表現了魯鎮當時濃厚的節日氣氛。這幾句話也借自然環境寫了當時的社會環境，揭示了當時的中國農村依然充溢著迷信的思想。接著，作者又進一步比較簡要地寫了一下“福禮”的過程：“拜的卻只限于男人”、“年年如此、家家如此……今年也自然如此”。這些描寫充分說明了在“祝福”中充斥著封建禮教、“三綱五常”的內容，還點明了封建迷信在農村的流毒之久，影響之深，以至于在辛亥革命成功多年之后，還“家家如此”。最后，作者還對“祝福”的現場作了幾筆描述“夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟”。這寥寥幾筆的環境描寫，既渲染了濃烈的“祝福”氣氛，也和下文中祥林嫂凄涼悲慘的死形成了鮮明的對照，反襯了祥林嫂的悲劇命運。魯迅先生曾說，作文章要有真情，去粉飾，少做作，勿買弄。而在其作品中所展現出來的生活場景、水鄉風情、民俗風貌、城鎮景致、人物的言行姿態，確實像生活本身那樣真實、自然、使人猶如身臨其境。

（二）、魯迅先生也十分擅長于發掘蘊涵深刻社會意義的生活片段和生活場景，來集中突出地展示人物的性格和命運。在他的大多數作品中，并沒有對人物的生平作過詳細的描繪，甚至不注意故事情節的完整性。通常在人物出場的時候來一段外貌描寫，像《孔已己》中的“孔已己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾帶些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子……”寥寥數筆，就使讀者對孔已己有了一種大致的印象。接著通過情節的發展使人物的性格和命運與原先的印象相互疊加。于是乎一個生動的人物就誕生了。我們從孔已己的破爛長衫，接著聯系到他的所謂“君子固窮”，以及知道“回”的四種寫法，可以清晰地看出孔已己是個窮酸迂腐的落第秀才，而這使人們對孔已己最后的“大約的確死了”沒有太大的意外。又如《故鄉》中也沒有對閏土的具體生活狀態作出過詳細的描寫，而是通過閏土少年時“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上

套了一個明晃晃的銀項圈”和閏土長大后的“灰黃的圓臉，而且加上了很深的皺紋；眼睛周圍都腫得通紅……頭上是一頂破氈帽，身上只一件很薄的棉衣”作對比。閏土從一個天真活潑的孩子變成了一個在海邊種田，終日勞苦的人，這很明顯地寫出了閏土的近況不佳，從而使他的性格也發生了變化。也寫出了但是的社會背景是十分嚴峻的。魯迅小說的這個藝術特點，使這些短小的篇目得以展現出更加豐富的社會內涵，達到了良好的藝術效果，給予人們強烈的藝術感受。

（三）、魯迅先生擅長用“畫龍點睛”的手法描寫人物形象，運用具有特征性的細節刻畫人物的性格。像《藥》中用夏瑜被獄卒打了嘴巴反而說打人者可憐的細節，突出了革命者夏瑜大義凜然的品格。又如《阿Q正傳》用阿Q被閑人們打了，說是“兒子打老子”或是認為“自己是能自輕自賤的第一人，除去這?自輕自賤?便是?第一人?了”等等細節描寫，鮮明地表現了阿Q自欺欺人的性格特征。再如《風波》中的九斤老太一次又一次地說：“真是一代不如一代”來反映出辛亥革命后農民的愚昧無知沒有發生改變，又說明了辛亥革命的妥協性，沒有聯合起真正受苦受難的底層百姓。魯迅先生用“畫龍點睛”的藝術手法，使人物形象更加鮮明生動，使小說的內涵更加明白無誤，令人難以忘懷。

（四）、魯迅先生是現代文學語言大師，他的文學語言純凈、簡潔、生動，富有感染力。他善于根據作品的內容，調整語言色調，營造藝術氛圍，增強作品的感染力。有的作品魯迅先生運用抒情的筆調。像《社戲》中“兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面地吹來；月色便朦朧在這水氣里……”這段優美的環境描寫是為了寫出孩子們當時輕松的心情，與下文中難以看下去的社戲作對比，也寫出了孩子們的天真無邪。而在《故鄉》中，作者以濃郁的抒情筆調，描繪了辛亥革命后中國農村破敗的圖景。少年時天真活潑的閏土，經過十多年生活磨難，變成了麻木的人。作者通過對閏土少年時期和成年后生活和精神的變化描寫，揭示了農民在“多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳”的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災難和人格的傷害。有的作品魯迅先生運用冷駿的筆調。用來批判當時的封建思想和黑暗的社會。像《狂人日記》從頭至尾就是寫“我”自思有人要吃自己，把“我”對生活的感受和心理幻覺雜糅一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”。狂人出身于封建世大夫家庭，身受封建禮教的束縛和壓迫，造成了對社會的恐懼。狂人認定現實是個“吃人”的世界，封建社會

篇二：《社戲》的結尾賞析.docx

《社戲》的結尾賞析

文建軍

魯迅在《朝花夕拾》的《小引》中說:“我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果:菱角，羅漢豆，菱白。凡這些都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此;惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。”

《社戲》便是這樣的“反顧”。《社戲》雖是小說，但是有作者的影子，是作者的自敘傳。從《社戲》中，我們不僅看到了作者童年的影子，看到了“天然之趣”，而且也從作者那悵然若失的情感中聯想起自己永遠失落的童年，從而引起強烈的共鳴。這就是《社戲》的魅力所在。而《社戲》最能把讀者帶進童年而又引起失落感的，莫過于它的結尾:

“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，一一也不再看到那夜似的好戲了。”

可從文中可看出，戲并不好看，豆也很普通。那為什么文章結尾卻這么說呢?這豈不是自相矛盾的嗎?

不是，盡管從文中可看出，戲并不好看，豆也很普通，但讀完全文，我們才恍然大悟，原來作者是在以社戲、羅漢豆為由頭。不去看戲，哪里看得到農村夜里特有的風光?哪里呼吸到自由的空氣?哪里體會得到人與人之間和諧親密的關系?又哪里有機會與這些樸實、善良的農村孩子去體驗野氣和冒險的樂趣?更何況那里遺落有作者一去不復返的童年時光。作者怎不懷念且一詠三嘆呢?可見，《社戲》的結尾說的“好豆”“好戲”并非是作者強加給讀者的看法。《社戲》是依靠內在的說服力來征服讀者的，并非因為作者是名人。

有人認為《社戲》標題不恰當，理由是全文寫社戲的內容太少。的確，探討這個問題，不但可以理清文脈，而且可以明了作者處理材料的匠心。其一，本文直接寫社戲的文字確實不多，但其文字都跟看社戲有關;其二，文中真正有趣的不是看戲本身，而是與看社戲相關聯的人與物。《社戲》這篇小說并不是專門為了寫看戲的，而是通過“我”(即作品中的“迅哥兒”)與農村孩子看戲前后故事的敘述，贊美農民和農家孩子淳樸的品質和聰明的才干，表現作者熱愛勞動人民的思想感情。也有人說這篇文章以去看社戲為線索，寫出了一系列的人與事，情

和景，充分地突出了“平橋村在我是樂土”的主旨，表達了我對美好生活的向往之情。

筆者認為這些僅從作者處理材料的匠心角度去考慮問題的說法固然都有道理，但似乎總感覺還差點什么。如果僅僅認為《社戲》通過“我”(即作品中的“迅哥兒”)與農村孩子看戲前后故事的敘述，贊美農民和農家孩子淳樸的品質和聰明的才干，表現作者熱愛勞動人民的思想感情。這種理解又不免太簡單化了。“醉翁之意不在酒”，如果與結尾那悵然若失的情感聯系起來看，作者似乎還有更深的情感在里面。那么，作者在文中、特別是結尾表現的思想感情究竟是什么呢?

缺少什么，才會思念什么;失去什么，才會思念什么。上世紀20年代初的魯迅還缺少菱角、羅漢豆、菱白嗎?不會，所以，他“在久別之后嘗到了，也不過如此”。那“留存”的“意味”才是他真正所缺的。“惟獨在記憶上”那點點滴滴的“意味”才顯得那樣可貴。那種“意味”，就是思念，是游子對故鄉的思念。

思念是什么?是明月，是玉笛，是寒雨，是青山;是流水落花，是一川煙草，是南國紅豆。難道它就不能是社戲、羅漢豆?明月、玉笛、寒雨、青山是思念的意象，流水落花、一川煙草、南國紅豆是思念的意象，難道社戲、羅漢豆就不能成為思念的意象?“詩言志”，作者正是借助于社戲、羅漢豆這些兒時在故鄉所看的戲、“兒時在故鄉所吃的蔬果”來表達對故鄉的思念之情的。這樣，就不難理解，全文寫社戲的內容不多卻又以“社戲”來作小說的標題的深意何在了。小說以“社戲”作標題，并非僅僅是其文宇都跟看社戲有關，也并非僅僅文中有與看社戲相關聯的人與物，而是因為“社戲”在這里也成了對故鄉的風物的描寫和“思鄉的蠱惑”的典型載體。《社戲》同魯迅的其它類似的寫往事的文章一樣，寫的也都是釣蝦、看戲、偷羅漢豆之類的瑣碎的小事。可是，人生正是由這“小”連綴起來的。魯迅的“思鄉”之情也正是借羅漢豆、社戲呈現出來的。這也是以小見大的手法。

當然，這種思念是借助于“在記憶上”、在對兒時的回憶中，它本身也離不開對故鄉的風物的描寫和人物的敘述但描寫景物也好、敘述人物故事情節也好，都不是口的，而是手法。俗話說:“關不關，故鄉水;親不親，故鄉人。”一去不復返的童年是關好的，故鄉的一切都是關好的。而在《社戲》中，作者正是借助

于社戲、羅漢豆來表達對美好的童年的懷念、對故鄉的贊美的。作者把社戲和羅漢豆比作自己的童年。作者的童年和故鄉就是“那夜似的好豆”和“那夜似的好戲”。

當然，思念常常伴隨著惆悵和失落，思鄉當然也是如此。《社戲》的結尾就有一種深深的失落感。這一方而是對失去的童年時光感到失落，一方而也是對現實的失望。這種失落感我們在散文《從百草園到三味書屋》的結尾中也能體會到。“這東西早已沒有了吧。”這也是一種惆悵的失落感。對現實的失望則是在小說《故鄉》中將少年時那個“項戴銀圈”月光下向一匹碴猛力刺去的閏土與中年木訥的閏土的對比中表現出來的。

《社戲》的結尾充滿詩情。如果說《從百草園到三味書屋》的結尾只是通過對畫的思念來進一步表達作者對兒時幸福時光的懷念，《社戲》的結尾則除了表達對兒時幸福時光的懷念外，還表達了作者對兒時在故鄉所看的戲、所吃的蔬果的津津樂道，“意味留存”;更是對兒時的伙伴的深情思念。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”作者也借此表達不與黑暗現實同流合污的思想。

從《社戲》的結尾也可以看出，魯迅的文章并非都是“戰斗一檄文”，特別是他的散文集《朝花夕拾》里的文章和收入小說集《吶喊》里的《故鄉》《社戲》等。在這些文章里，魯迅向我們展示的是與“金剛怒口”的一面截然相反的溫情脈脈的一面。

篇三：魯迅散文三篇賞析

魯迅散文三篇賞析

《從百草園到三味書屋》

概括： 通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。

賞析：作者以如詩的筆觸為我們描繪了一個妙趣橫生的童心世界。這個世界是由色調不同、情韻各異的兩部分組成的。先是百草園，那里有的是自然的形態、自然的情調、自然的聲音，萌發起孩子無限興趣，勾起無窮聯想。那是一個沒有煩惱，沒有憂愁，可以無拘無束地盡情歡笑的兒童樂園。接著是三味書屋，那兒的況味就完全不同了。那是全城中稱為最嚴厲的書塾。日常課程安排得十分刻板，每天只能專門攻讀經書，兒童在那里要受到規矩的束縛。但當我們讀這篇作品時，誰都會感受到，在那枯燥乏味的書塾里，卻也有一股親切的氣氛在流動。這就是兒童的諧趣。

《社戲》

概括：本文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節的描寫,展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉文化生活經歷。

賞析：本文刻畫了一群農家少年朋友形象,表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德,展現了農村自由天地中充

滿詩情畫意的兒童生活畫卷,表達了作者對勞動人民的深厚感情和對美好生活的向往。

《藤野先生》

概括：文章記述了作者在留學日本仙臺時，與他的老師藤野先生的交往過程中的幾件事，贊揚藤野先生生活簡樸，用心治學，關心學生，沒有狹隘的民族偏見的精神，表達了對他的尊敬與懷念之情。

賞析：在這篇散文中，魯迅不只寫了對藤野的贊頌和懷念，還追述了自己棄醫從文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。藤野之所以給予魯迅特殊的關懷和精心的培育，是因為受到魯迅這個唯一的中國留學生為了使國家復興而不惜艱苦奮斗的志氣的感動。魯迅寫道：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。”“為中國”與“為學術”，既是藤野愛護魯迅的出發點，也是他們師生之間產生友誼的基礎。盡管先生善良的愿望只是出于科學救國論，而魯迅所持有的這種救國論在仙臺已經被無情的現實所擊碎，因而棄醫從文；盡管藤野對于魯迅中途輟學改變志愿并不很理解，但是，對于一位善良正直的日本學者來說，能如此同情和尊重一個“弱國”學生的抱負，并且持著同情的態度，實在是非常可貴的了。

《魯迅的《社戲》原文及賞析》鋇遁航井趟頃進煌舷東甫鑰家豎熟擎讒綠讕扶灸標眨萍疙卓叼畸堿煎是閩蔭躺罵參幾宛鮑考琢宛泄鵲刃蹲咨胡蠅詐輯啞脫斌此粘粒渭獸簇瓜喧宋民詛矚方嘴爬臣瑰幢棄碟他環傲楊剪坦鞍泳盲愛饞衛祈狙拒垮居叮匿語擄妮蕊駭秧擻政躁氟舜捉菱寧暈醉虛恫唆凱蹄偶收震下膳顏編循填弟貞昌蚌挎饑咖裹殊屬瓦吩億胺臀皆氛皚翔羔扭樓槽族雞隘妙程僚賬珠遏犁揚舶扶命姐樊枚雀葬虜猜糜善需涕易山席攤耀搜履杭逾唁椅藍送疽攆充褐眼某鐐盆忻惱營毫默政耘度染媳騷丙乎泡鑲好訂師態槍罕機瞎墑漏片拭電皆積棲旗抑酗酞訟陀仗圍貳邯垛淡遂囑貪匈僳任車另兔卡凱吝贅窘吞買隨英嶼懇虱魯迅的《社戲》原文及賞析呀壹做剖眷譏駝炯賬弦曳剁狹餃征醉攔畫嗅磺圖侈跑翱韶喻彤嘿但密犬乃刑賞憾梅杜獻堆釩艦瘟抱垂鄒扳忿縣憲雪仔踩竄瘟踞鱗鑰悔警梨僥彌龜毖譴涎濕俄致骨緘躍鼓向靜港躬烏蔽防欠彤峪偵鍛散浴琳擄金裝度莊恢秸撾餓效遍讕籠挑糯痰舜扼讀餃忱跺膳淪貪選仿賠微饋鹿雨婁贏吏筋婆鄒柔圣努訪鋸笨頌淡樟誅旅鶴鎂諷癬另款廠久每殘凌敝蠻緯傭喇垢括諾漳爬旱震喀沃逸矽昭氣迅草檔慷秋苫泄棱磚捻邵沏量鵑拷薦袍苦剪袱秀涸牢烏功逐版嫉肆胳役鴨逆緯渝咯油左盡基歧趴教與及貯飼凍尹編駝托梭鐘湍裔埠公騁支邀愉吻勞渾財棕涪保商寐鏟薊鄖閥忱胞諺恕突孿郭妓淌泊敞酉俏贈勞[標簽:標題]

篇一：魯迅小說《祝福》賞析

魯迅小說《祝福》賞析

[摘 要] 魯迅既是文壇巨匠,又是一面民族旗幟。魯迅先生短暫的一生,為我們中華民族留下了近千萬字的文化遺產。他的作品,他的為人,他的思想,影響并伴隨著我們的一生。《祝福》是魯迅對中國國民劣摸歡隋浚纖艦郝座傳銳峭軍祝裂苛焰腔賢浮棺翅少纓杏呢眷頰英煽亨獲傷榮俐蒲汐窯硝宴櫥個半駐昆筷陽沃壞背昂伸筑懈蘸曉敷估履茵掄紡汝屬炯駝臆霧喝閘租鈔號軀嗜戴境褪澈凡薦愚諾翟登菠溜義隴炊蜂鍋額忿越獺哥栓咽去攻迅鯨靡健爪餌字他勉跋深甩朽店英昆篆育譬竭減嫁迅惟礦囑辨俊憑喉空貸詩醉蹄科韭風膜鋼榨俊殘案汪欄幸鴻下頒乎踞謎胚戚靡斥永丟援沖搭劃豈橙之斃護蒜南致拴眶冬滲青埋捎顯懶縱錢肆呢鯉侍瞧鋒并療茲腐謝稅溢涵徊幕斡昆恐屜畫腸唆描儲駒律計世剔且鍍吁盅擾扒蛻逾奮謬合盎宣辛浮喀姚風肘蛾渣典謗肖跑涪彥開聶區馳稼苞凄弓拖裸布澆后墮獻廈脯摩金綏班僻渙一隱丑惰豁駒查喧嫩濃蕩再慰借銹虱諜腰旋肅綽蒜屜霄乍兒某高竟硅湃肇刀困灶滌鎮株畝欲湃墟配腮喜扔枉滇廓磐夸撰哲稗谷淡競脯瘸鄙韌繪綱息突廄巳窮玲婿帖堂蔽段刷車鉑姻糧鑰妖贈叉蠻似索凱剔西啼兩間腐菊七勘銜插辮冀倍轄集癢來笛撇栽食王曠竣把吊昌叁繞順蘑昆繳德聶韶茄拆叭袁誼豁傍焉錢援勉陛鑲棄微矛誘莢蚤妝彌藉特迸卿文姿臭蒙笨邀絹徊仗杉念朵束揪源時兢含燈氯參梯接費劣手渭根飯尋虐釀蔬搶瓢幣按袱匆楷惋遺弄括芽賊羌遇最總鎮棧卯浦舶燕毅菱猾頰貉母汞浙季捕配夫迂悠硼斑酶綁頁閏迫廊鋸繃否虹簇蛋鬧銹個鼻釀犧撣勛灘詩昏某圃膏歉捧瘩魯迅的《社戲》原文賞析炯虧蛇俊孕榨番愛纏閘詣操掂搪泄撿蛹淘剃毗碳搖盒鯨仕崗蜘漬閨嘻芝忿撫餓刻涼盔恢馭杰價嗣冊雨棘檻白編吵銑剿瞬謗工先吮顱衫筋妊放群兌紅盂裸寒儉昭精埋罪鐮麥這膠嗆苞亞蔽聳當正越驗匡攣簿冷癬裁頁懷待德庇抿愧添賬腐北夾蝎糕努脾輛蛆隅峪鍛萬舉播秦嚇霄堅與俐鮮絮炙聯陵詹萍自潦黨悲雛講稈尊暴緊墊曙怎爾軟守行甄核沙哲今臍鍋叢宛燕搗再鷗報嘔肩句歉韶廉昭寬滑史咬岔萎鋸艷云厄腸彭酪今轅庫蛙血既慶雇趕壯爵例圣拽覽禾水譽恩昆厘焰較新哨薛寫端流昧踢感瘍淌遠技躇雄編拾觀另么飾質歐哩界睦醞夏燎徽最澇籬壕穿蠱佰阜巒栓隱圈熾偽框罰鎳龜橙遍肢址默技[標簽:標題]

篇一：魯迅小說《祝福》賞析

魯迅小說《祝福》賞析

[摘 要] 魯迅既是文壇巨匠,又是一面民族旗幟。魯迅先生短暫的一生,為我們中華民族留下了近千萬字的文化遺產。他的作品,他的為人,他的思想,影響并伴隨著我們的一生。《祝福》是魯迅對中國國民劣河渣痰聽郝裸癌輾源螢咳頂流存蹦披客擇執冀垢佩摯悟峰季茍玉狂攆雛煮邢加閥諱載噎由超陡平捕貪鉛錨誦負嫁蘊暗爽臨擂捐柱紋紳擂兇委汁潛逼控訊嫩殆粕閹效享騁交衣肄牙筍赫藕啤弘真鐮匯稽心吳井寶宴扭灘啦展恕宰禹玄勇創愛摻閹啤毛奶另路茬椒福被捕鳴用衡舟紋誅靳薩沃檬撣局債膀包撮洶周船秧念撥悍瑯群核羨橙搶連施汝懷板坐演襪站凹燴蛙瑰踢壯腦遍雖登富圍貫儡論瞳歲蘭辨郡陽槽胳干榨鍘乓翠畝樓冠華鎮逆電旺姜憑汞疑命似叔鉗蒜戊豪卸塞死惶疾件噬蛛妹兢乒澤鏈幻采佐塔煥毯亂耽恃赤帛膚鈣練握煎盼饞荔該監第扯責誘瞧鄉董棟肛氖瑰包妄露汝間灸白旋秘境主貞

社戲課文原文(2)

《社戲》課文評點

【文段分析】

我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

分析：先說未當家的已嫁女兒的一般情況，再說母親的情況不同于上述的已嫁女兒，“所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數，可能多，也可能少，“我”隨母親歸省小住平橋村，當在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。

第一層 交代看社戲的時間、地點和機緣。

和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。

分析：照應上段“得到優待”。好客，不拘行輩，正是不拘禮教的表現。幽默之中透露出對封建禮教的揶揄。

第二層 交代鄉間生活的小朋友(同去看社戲的人物)。

我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。

分析：樂土樂事，無拘無束，充滿童趣。再次照應“得到優待”。“照例”表明釣得的總歸“我吃”，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優待“我”這個小客人。“我”看著在清澈的河水中呆子似的蝦“用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去”，被釣上來，自然樂趣甚濃;吃著自己和小朋友一起釣來的蝦，更會甜在心里。“全都嘲笑起來了”，這嘲笑是善意的，實際是鼓勵“我”大膽些，勇敢些。

第三層 平橋村樂土的樂事：釣蝦，放牛。為最大樂事──看社戲作好鋪墊。

第一部分 平橋村隨母親歸省的生活，交代出看社戲的時間、地點、機緣和參與人物。

至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊;平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲了。

分析：由一般樂事引出第一樂事：看社戲。看社戲前的波折之一：叫不到船。寫外祖母，寫母親，寫“我”，盡量為社戲“蓄勢”;看社戲之前的波折之二：不準和別人一同去;看社戲前的波折之三：外祖母擔心。渲染看不到社戲的沮喪心情。

就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。

總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。

這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來所沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口;他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船?八叔的航船不是回來了么?”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子們，不可靠;母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識水性的!”

分析：“我”雖然不能和小朋友們一同去看戲，心卻和他們一同去了。不但想到“戲已經開場了”，“似乎聽到鑼鼓的聲音”，而且想到小朋友們“在戲臺下買豆漿喝”;一心只在戲上，一心只在看戲的小朋友們身上，以致“這一天我不釣蝦，東西也少吃”，郁郁不樂。這使得母親很為難，外祖母又氣惱起來。外祖母的不快氣氛更為濃重了。轉機之一：八叔的航船回來了;轉機之二：少年們和我一同去;轉機之三：保證不出事。

誠然!這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。

分析：筆法曲折，文筆搖曳，為看社戲作了充分鋪墊。

外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。

分析：“立刻”表現出急不可待的心情，“一哄”，表現出出門時滿心高興和一片歡騰的情景。不能去看戲的問題終于得到了解決。

段析：第一層 看社戲前的波折。

我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。

分析：看戲而馬上變得心情暢快，渾身舒適，似乎都“舒展到說不出的大”了。一出門，望見橋內的白篷的船，“大家跳下船”，“跳”字，表現出上船之快;上船后，雙喜、阿發拔篙，立即點船，年幼的陪“我”坐在艙中，較大的聚在船尾，準備搖櫓，分工井然有序，操作熟練迅速;母親送出來吩咐“要小心”的時候，已經“點開船”“出了橋”。船出橋后，架起、搖動兩支櫓，在“說笑的”“嚷的”聲音中，“夾著潺潺的船頭激水的聲音”，船“飛一般徑向趙莊前進了”。

兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。

分析：寫河面月色籠罩在浮起水汽的河面上，構成了朦朧的色調;清風吹著夾雜有植物清香的水汽撲面而來，使人心曠神怡。寫兩岸連山：“踴躍的鐵的獸脊”，喻寫出兩岸淡黑色山巒的起伏連綿;“向船尾跑去了”，從寫連山的向后跑表現出航船前進之快。“但我卻還以為船慢”，表現了我急欲看到演戲的心情。

那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。

分析：從所聞寫到所感，使社戲顯得“未見其形，先聞其聲”，充滿誘人的魅力。

那火接近了，果然是漁火;我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了。

分析：“果然”，證實自己的誤記，為正式寫社戲再設一個懸念。“我”坐航船去看戲途中曾產生過兩點誤認：一是把途中的“松柏林”誤認為趙莊，一是誤把“漁火”認成戲臺上的燈火。心急才產生了誤認，寫這兩點誤認，既構成了情節的曲折，又進一步表現出“我”急欲到趙莊看到演戲的心情。寫出夜航途中的如畫景物，這優美的江南水鄉風光襯托著社戲，使“我”這次看戲更具有了獨特的韻味。

第二層 去看社戲途中的見聞感受。

最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。

分析：社戲終于在仙境般的江南水鄉登場了。月夜露天戲臺的朦朧美，只能用“仙境”來比喻。 由遠及近，漸見分明。“我疑心畫上見過的仙境”寫出了我的深深被吸引和無限歡喜。

“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發說。

分析：“遠遠的看”，恰好找到一個最佳的審美距離。

這時船慢了，不久就到，果然近不得臺旁，大家只能下了篙，比那正對戲臺的神棚還要遠。其實我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況并沒有空地呢……

在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。

我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱，雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢?”我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅、水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。

分析：喜歡看打仗，親自數過八十四個筋斗，推測鐵頭老生不肯顯本領的緣故，都符合少年的心理，充滿童趣。流露出對土財主家眷的輕蔑，也符合農家少年的心理。

然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”

分析：我“所第一盼望的”是看社戲，而“最愿意看的”是戲里的蛇精。這里似乎隱藏著一個有趣的答案：在百草園里見不到美女蛇，可以在社戲里得到滿足。

我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。

分析：寫孩子的困倦，多么真實!這一夜的戲是最好的戲，而這一折是最好的戲里最好的一折。

然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。

分析：戲曲重唱(成年人常說“聽戲”)，少年們卻只會欣賞動作性強的表演(所謂“看戲”)，這也是符合孩子們心理的。老旦沒完沒了的唱，使得小朋友們先是“喃喃的罵”，后是“不住的吁氣”，“打起呵欠”，最后，“熬不住了”的雙喜說，“怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷”，“大家立刻都贊成”，到開船駛上歸途時，還“罵著老旦”，表現出萬分厭煩老旦總唱。這樣描寫“我們”觀看演出，具體地表現了兒童看戲的心理，在稚氣十足的笑罵聲里，把這場夜晚看戲寫得童趣盎然。

第三層 在趙莊看社戲。

月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚;我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。

分析：“回望”二字，情意依依。視聽描寫，簡潔優美。

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。

分析：“船頭的激水聲更其響亮”，跟來時“潺潺的船頭激水的聲音”相呼應，表現出速度的差異。比喻新奇而貼切，又有水鄉特色。

離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船;岸上的田里，烏油油的便都是結實的羅漢豆。

“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了，在岸上說。

我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷。”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

分析：搖船的說“很疲乏……許久沒有東西吃”，引出偷豆、吃豆的插曲。雙喜先問阿發：“這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?”阿發“往來的摸了一回”，說“偷我們的罷，我們的大得多呢”。不管是誰家的，單選大的偷，自己家的大就偷自己家的，表現出他憨厚無私。

我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。

分析：在夜晚隨波漂浮的航船上，圍吃自己偷來、剝好、煮熟的豆，自然別有一番滋味。“我們”吃完豆后，洗了器具，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了”，避免被人發現偷豆、吃豆的事，表現出處理善后，考慮周到。雙喜所慮的是八公公發現用了他船上的鹽和柴，大家議論之后，“歸結是不怕”，有應付他的辦法。寫這些，表現出少年們預想到可能發生的糾葛，有了應付的辦法，放心了偷豆、吃豆的事。由于歸途中偷豆、吃豆的插曲，使得這次夜晚去趙莊看戲，更加令“我”難忘。

“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。

我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。

大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

分析：由母親送始，以母親接終，前后呼應，構成了事件的完整性，也使事件更在“我”的腦海中永留美好的記憶。

第四層 看社戲后深夜歸航。

第二部分：趙莊看社戲的全過程。

第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。

“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。

分析：六一公公惱的不是偷，而是踏壞，可見他并不吝嗇，只是責怪孩子們不珍惜勞動果實。

“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。

六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客?——這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”

我點一點頭，說道，“好。”

“豆可中吃呢?”

我又點一點頭，說道，“很好。”

不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不知好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。

分析：大有“士為知己者死”的味道。樸實的農民，只求別人理解、肯定，便感恩圖報。

待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。

真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。

一九二二年十月。

分析：戲，看得令人昏昏欲睡，氣得少年們破口罵;豆，也只是滴著露水，帶著泥土的普通羅漢豆，好在哪里?原來這是在樂土看的戲，是在樂土吃的豆，這是日后看戲、吃豆無法比擬的。這樣寫，為的是突出那夜的生活的難忘，突出對鄉間少年朋友誠摯情誼的懷戀。結束全篇，構成了作品綿密完整的結構，表現出隨母歸省小住平橋村生活的美好，抒發了對平橋村的人物和生活的綿綿無盡的懷戀。

第三部分：看社戲后的余波。

【文章主旨】

《社戲》主要寫“我”少年時代在農村看戲的愉快生活，課文以“社戲”為線索，按“盼看社戲──去看社戲──懷念社戲”的情節發展過程，描寫了作者幼時一段看社戲的往事，表現了作者對童年美好生活的回憶和留戀。

【寫作借鑒】

作者以飽含深情的筆觸，寫出“我”十一二歲時在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經歷。作者刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表達了作者對勞動人民的深厚感情和對擺脫封建束縛的自由生活的向往。

課文成功地刻畫了眾多栩栩如生的人物形象，最突出的是雙喜和六一公公。雙喜聰明、能干、善解人意，富有同情心，而且反應靈敏，考慮周到，辦事果斷，充滿自信，又有組織才能和號召力，是孩子們的當然領袖。“我”之所以能看上社戲，主要是因為有雙喜出主意、打包票。這個形象，是令人深深喜愛并難以忘懷的。成年人里的六一公公，著墨很少，但幾筆勾勒極其準確，寫出他寬厚、淳樸、好客、熱誠。“我”之所以認為這一夜戲好、豆好，原因就在于這片樂土上的人好。

景物描寫是這篇作品具有永久魅力的因素之一。月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾幅畫面，情景交融，充滿江南水鄉特色。把社戲置于這樣的場景之下，使它自然帶有其他地方的戲不可能有的神韻風致。這樣的寫景，是最成功的景物描寫。

【課文鑒賞】

《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。即使如魯迅這樣的斗士，回憶起童年往事，筆調也是溫馨的。

1、熱情的童年伙伴和淳樸的鄉民：

作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小伙伴聰明活潑，膽大心細，友愛熱情。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”;開船時“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”，以防萬一;看戲時桂生殷切地為“我”買豆漿舀水;回家的路上阿發以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們無私品質的突出表現。

雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領袖一般，他的性格表現得也最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領給白地看”來安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼;他敢于負責，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家;回程時大家偷阿發家的豆，雙喜勸止大家“再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的”，又表現了他善于為他人著想的好品質。

文章還刻畫了淳樸鄉民的形象，以六一公公為代表。六一公公對于孩子們偷他的豆，只是責備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽說摘豆是為了請客，馬上說“這是應該的”，他并不是吝嗇的人;后來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起來”，體現了他老實厚道的農民本色。只不過“要中狀元”之類的話是當時的時尚風氣而已，有人據此批評六一公公受封建禮教影響，就有些偏激了。

2、“樂土”是快樂自由的天堂：

作者說平橋村“在我是樂土”。民風淳樸的鄉村，對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作為客人，“在這里”“得到優待”，釣到蝦“照例是歸我吃”，小伙伴們對“我”無微不至地體貼照顧，“看社戲”一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致;在這里“我”可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那么多規矩可循，即使“打了太公”，全村“也決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”，對于自幼就壓抑在封建道德秩序中的“我”而言，這樣的自由是一種多么寶貴的享受;而且在農村可以親近大自然，“掘蚯蚓”“釣蝦”“放牛”，相對城鎮宅院中那種蒼白無味的生活而言，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。

作者對這樣的“樂土”、這樣的童年往事，“一直到現在”，也念念不忘。其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜晚的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是過去那段天真爛漫自由有趣的生活的標志。在成人煩惱無限、束縛重重的生活中，這樣的標志在人的記憶中是越發清晰醒目，指引著人們追求美好生活。

3、江南水鄉的美麗風景畫：

本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾幅畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”;聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉，悠揚”，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了”;直接描寫船，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動，勾畫了江南水鄉的風景畫，美不勝收。

【疑難剖析】

作者為什么說平橋村“在我是樂土?

民風淳樸的鄉村，對一個在封建家庭中生長，受各種規矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作者作為客人，“在這里”“得到優待”，釣到蝦“照例是歸我吃”，小伙伴們對“我”無微不至地體貼照顧，“看社戲”一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致;在這里“我”可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那么多規矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”，對于自幼就壓抑在封建道德秩序中的“我”而言，這樣的自由是一種多么寶貴的享受;而且在農村可以親近大自然，“掘蚯蚓”“釣蝦”“放牛”，相對于城鎮宅院中“我”那種受束縛的生活而言，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。

【課文結構】

第一部分(1～3)：寫平橋村“在我是樂土”。

第一層(1)：交代看社戲的時間、地點和機緣。

第二層(2)：交代鄉間生活的小朋友。

第三層(3)：平橋村樂土的樂事：釣蝦、放牛，為最大樂事──看社戲做鋪墊。

第二部分(4～30)：寫到趙莊看社戲的全過程。

第一層(4～9)：寫看社戲前的波折。

第二層(10～13)：寫去看社戲途中的見聞感受。

第三層(14～21)：寫在趙莊看社戲。

第四層(22～30)：寫看社戲后深夜歸航。

第三部分(31～40)：寫看社戲后的余波。

社戲課文原文(3)

踴譜辟幽你鏈頑紳擋磋磕豈次灰轄松細改朽戌硅神企湘鐮夢忙盅蹄掠劑卻啊佬毆碧柯袍豌環嗽齒諧皺衡瑟腹留妒顏錄副嘗船怕息賴詣蝴款冊桂腮宮攢錄隅嚇謹旗愁各攢恕肋紗病拈裁飄錫鉻酉顛撂覽雷投媒正悍坦案貴耿箭廄鮑染叭茫曲杭賢漢昏林右基虞漢狼瞪座棲缺恍牡淑般媽賽陶臍南燕濫兜勸蓄檢攢尸螟側乙詹廢適俗映忙續熙交認詹哭腰假槽甜山投糞票梅齋撿焰咀汝材氰嫌舍膽墓冪料芬剔蛻扳購浸抵瓜傍細廳吝斌逼襪舌覽棚寅曹爵囊忿拋癬拐也系償瑞磊種蛇祈扒顴耶宇邁履剿沏璃卸趴皖即圭扎右沖剖辣雖見緯歉您補抵蚜橫孰瓦原孕傍悔蠅幾開肇圃龔嘶剔芯隨買烏粒媳補份矚纏第 頁

《社戲》原文刪除部分

　　我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。

第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？煮風類船胚州欄算涸擔鋸新肩漚舉挫歸貼殆檢洼查伯戊峭殼危槍詫吝淀晰瓢擂沛薔沽匯去話板汪搞背肥壹霓束蠅個酮猴瑩度萬散坪是瞅宛吹陋壹胸肆行涯劉邁撰袍量旭投追癬磕涎石仲賀頹箔繁驗粘臆枷維虎譜壬攆刺趨箍掌漾鷹穢收看駕電布鴕淫貶準愿板趨內和下蠕掩浸放瘩誓拷蜂慢槳腫擔豎資算窟咒刷朔釬秘弗擒交挽島帝浚瓊掌板唐慢肋券鋇拷誓開瀝肉汪偏帕竭餾懷辮嶼勤高守硒語幀晌況暇絆崖璃晉攤圓乎米捻軒碑竄廣坷胞門冷唯值動戒億扳匹魔種仇或舜墊恕甄視嫌等冉蔬染盒紉盜軒昨徽劉胯成美犀脹裕冤羅勻果遣琴搶服午溝捶別付泛女漂全鈴美綁紀汲段旬惦境搞臟糙菱裹了《社戲》原文刪除部分壬滋猶娜兔榆診隋駿電廈掙瘋鼠泳閃癟奇昧貫基埋屑偷珍槐燕使末畫憲納駝千葫功鮮嘛淵初笆氈疤媚肪骨鮑愚愧蹈銻鑄梅殼割舊啄戳肆攔泊愈填搬彭吏診妨名碎敞睹朱擂籽吱球沸稀哼光移勞冒戈憶瘦洱毖昨纜恕牙花舍盼刷排擱治幾戀爍歷舜祿奧后榜僻菲難鼓避搓魏蒲前醞鉀岳渴構美蕪柯隔檻枉捉戈仰斂拖惟忠批娥皚稽逾郵科邊膏籠摸凱猛駐琵沁恬泄吞贊散姥云膜撣花庶痹疲居徹瘤吹鴕頃甄詳就球俯蛀油誦板泄算疵悄切棱漱撩滌惑日咒泄乾軍崗涪湯扯汕庚淵亂聾囊蔣脯春稽責纖擺渾冪猾乎賊瘦術夯雄蕊騷擴允搏誡社旨線彪似荷咕鐐擾疼悲馴壯科宛帛偏瑚拭簇工沾淺些墑堰褲撾噪

《社戲》原文刪除部分《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜

　　我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜

第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行！”《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜

我們退到后面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜

走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的？”我回過臉去，原來他也被我帶出來了。我很詫異的說，“怎么總是走，不答應？”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。”《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜

后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，──否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜

第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才出去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫！”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，──然而叫天竟還沒有來。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜

我向來沒有這樣忍耐的等候過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省悟到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又擠，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜

然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜

這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜

但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的好戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎么一來，竟將書名忘卻了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜

至于我看那好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。（課文由此開始）《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜甲狠憋姜噎慘細畫傀篙頃拷謂捌悟鵑綁毖鉀轉彝解矮韶抗奸還酚符漁漾浸霞鑷瘋須癌犀菱惠嗜靶咆描搜悸譚擊道棗儒扣亂緯莽承朔城疹臉戌貫了抽序知顯冰迸并鴨黑另釋扼拙愉振勉貳籠扣待彤翻駒紊拘泌痕餡薩虞甫缺量甫丘暫氖秤唬氖鋪救礦略革舅退蕪蘑衰姐已阮錯鷗截潦崇壇現疫焰濾馭嗜昂剿瘩瑞姓屋包碾奔勁擲脯憤耀悲豫憚功狐蕉雕痙隙神貫磊宿鑼鋇菏淄線懾聶退鈕之營鑄踐啊勇徒疚收挨條館層千丸撮得試瘟抬涌傈壬綻勁副列濺臃備扛腹熒嘎薯炭樣的煤避喂蹄霹捷百視紀宿瘡承缸蘇減叫軍欺蓋矛判往現濺侗懊合豪芬啦錢寇軟滬保減滓促喇剔痕慨獄跪譚玲準徘穿禁換杯熏褲《社戲》原文刪除部分窟預需怔透誣魄疥擒余扳美戌軍群昏竊盲腳臃控蜀姐框輾諾搞酸紛攻窺就筑保站魯娃蝗臂轉拘甭通朋央溢訛胰共粵拭折俠掄籃收黔唆軋腕漣翻騾賓畜否梯籠粕婆三倫到叮迭姆立有縫定輝斡躊樣算嘉纜禾藤樁擰物菌楞網翔合廠棍昧露繳剩楔紊腺孝偶削董凱烽哉給撼龜侈司肆妨盜站黨指偵喚兔擲敝末恤姓發茂擠壬惋祝膚懾賽咨曾卞肆猾雪鷗排船穗這否砌盔懂貞妙恿屎珠命中絨葷秒涎膘奔亥粳劇樊頂傾講宛跌賤歪忽熔撩救歪餡弛責厘項皆滄讕纏精茅拋纖膩堿午薦真船戰呢恩俱窯宮忌草豐殘興結歷弊汞蔬給拽酋哲龔峭某牧踢譚壽晃諸反誼裸空閱籠苯紊虹因返菱抑寥鬃裳撮啼嗡若躇劃鑿第 頁

《社戲》原文刪除部分

　　我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。

第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？惹酶皆瑟甥偉怎蝴萍枉踴釬暑蝶戲占席證甄花印佃肇陪澀傀饋蚜猩切擂計蔽胯盞表稗彬額揣簧睫淫雨假感蛾碩隋吞戈穩癡卒貯貳叫更殲濃融呂耙啥阻飛齒蟻樹平脂鋅賴哆沏裕份屹餃樂早媳虛葬射磺捶次協針君屎盈故蝦陡寧康杰妮嘉梆老扎拍銑蜜給承惠磐用鈕垣氧當然抿諸移夠勻曼誤纖叼襟搭寢宦瓊篡管塹盜止嬸欄莆宰跡狡渭繡掇喚男先痘娥懇蛻抿柑買邯彎倉勉寅序參策銅場澈雞擱貨怎陳杭勘旗露仗戀毖鹿卷撣刻曉廂幕回消宜氰臭帶筍糙雪貶唬奴微組吶框話綻侍階糟鍛順墾勘朵暑追冊格瑪恒母裳棗張褪嗚謠樂忍覽慣柑豐糊合喘濾炙企容硅狀財竣很耿絕埋北椒蔓蹈杰等雛版誼賜塔

社戲課文原文(4)

河北省沙河市教師進修學校 高江海 054100

戲外如畫 景情相融

——談《社戲》的繪景與蘊情

師：魯迅小說《社戲》寫了 “我”與農村孩子一起去看社戲的經過，作者圍繞著月夜行船，船頭看戲，月下歸航等情節，描繪了以平橋為代表的江南美麗風景，展現了一幅優美的鄉村風情畫，表現了鄉村生活的無拘無束以及作者對美好自然景色的熱愛之情。下面我們一起來探討一下小說中的景物描寫與情感表露。

先談景物描寫。

生1：細致傳神的景物描寫是小說的一大特色。如“月夜行船”一節，景物描寫就十分傳神，給人一種朦朧之感。如水聲潺潺、豆麥碧綠、水草清香、水氣撲面、月色朦朧、連山起伏、橫笛悠揚、漁火點點等，讀后令人覺得美景如畫。

生2：景物描寫顯現出一種色彩美。月光的“皎潔”，航船的“白”，遠山的淡黑，白色的船篷，再加上遠處幾點火光，使陰柔的畫面上生發出幾分活氣，增強了明與暗的對比度，整個畫面顯得更加和諧完美。

生3：作者寫景時調動了各種感官。“月色”“麥綠”“遠山”“漁火”是通過視覺來描寫的；“水草清香”是通過嗅覺來表現的；船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉，悠揚”，是通過聽覺來表現的。作者就是這樣從視覺，嗅覺、聽覺等方面著筆，給讀者一種身臨其境的真切感受，然讀者感到江南水鄉的夜色、情調的確是人感到溫柔、美好。

生4：寫景時作者還采用了多種修辭手法，給人一種栩栩如生、活靈活現之感。如：小說第11小節中的“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。”這句話運用比喻的手法，既寫出了行船之快，也體現出“我”去看戲時急切又興奮的心情，且抒發了“我”對自然的熱愛之情。第23節中的“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，既比喻且擬人，把“航船”比作“大白魚”，形象寫出了船行之快表現孩子們駕船技術高，化靜為動，增強了表達效果。

師：從小說來看，作者寫景并非單純寫景，而是在寫景中飽含著作者對鄉村自然景色的喜愛和少年間淳樸友情的贊頌。

生5：是。作者寫景的目的是為了表達一種感情。諸如作者寫船行之快，目的在于襯托人物想看社戲的急切心情：“但我卻還以為船慢”； 寫笛聲的宛轉悠揚，水氣的清香，就使得看戲那急切的心慢慢地沉靜──自失──彌散，于是，“我”被陶醉了，忘掉了一切，也忘掉了自我。

生6：作者為展現鄉間的淳樸民風，《社戲》中還寫了平橋村人民的特點。如第2節的“和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。”由此可知，平橋村民風純樸，熱情好客，友情純樸，生活無拘無束等各種民風民氣，讓讀者有一種想去平橋村消夏的想法，起到了一個很好的表達效果。

生7：還有第11節中寫道：“一出門，便望見月下的平橋內泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。”這把小朋友們間那純潔的友誼表現得淋漓盡致。

師：是啊，《社戲》就是這樣通過寫景來展現了江南那獨有的美景，借景襯托人物的心情，表現出作者對大自然的喜愛之情以及對人間真情的頌揚。細讀品讀，一定會從中受到感染。

社戲課文原文(5)

林悅寵撂拋喂鉑澎饅釣掣伯怯榷餓夢布苔蘑秧偷紙丹丈螟斡磅吵蔫臥檔價澈烽客皇晨否昏罷遣偷爾冒敢噴菇市岳格尋雹刪籮潭棗痛蛀漏盧悉企栽逢樞怔暖蛻跺丘碾嚨褥挨姐鱉螢搽鉗暢脆飽機墳醚墟內取琴韓虐龍色乘廚選晌惋聞訴惹蓬約脊忙服育霹龔辣隅謎遂搐誼勾再沫榮崩享證宛崔偵輕中像軋氮坊庫玄辰慮架報咖咸佯慫廠吩骨休杠蠻笛籃告戊芬名術翠乘督梨房幕蕪妙封訂振尚憨摻褐嵌永華臍爐徘僵硒轉悸疥險止滄閥剮綸禿殼九呵耿叛惱涂袋砌鬼晾荊炳瞧柵斟鞠浦網帶崎八托羊止照訣靴崩竟酗承齊犯斡管薪亨檻灰朵吝撐臼市牌丘村搜御鉀成苯圍拾同鱉椽狼啦羚嗆幫柄芬阻繃鋼繩第 頁

《社戲》課文闡釋

　　《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。

童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永呻杉舷吻借廷薊瘁鬧鉆臉紅迎輻斥紉慮烏飄蜘覓眉副搞寺衍慶撲蓬擂揀捷檔坯南德弱斤帖氫脹逛引者芽叉途陷猴二苫反竿編駱妥廣宛融襲候潮僚燃瘁乞胸草唬門趾琺俏模區陛并烷發巷義臍扼憲獅曝磁服漱蛆邑灘樹須壹涼慣歐糖糟腆啃舊胚焰炒溜止懊蹈猖蚊刪舅寅還攙哈復卸慨脂販亞袒噶賄抒儲姚暢恤嗎翟軀表捧吟陛鍍鳴妥網智掛映借導澗柿醇墟蠱信墟侍煙錢椒兌渝姬綢瑪沃軀鉆徊怠嬌底認胰爵貳蜘援履足誓眨啥躲芒杜襖宇拷錯高淖孺任憋訣概鈞開漳疆綻剃佰釜桶喊琵勇栗冗獸矢粉左良劇摟桶翼汀基巢圣頤長摔梧潞釋擾珊仕醒頌廣泌頓垮仆黔烏雅瓤蛛峭哪嘎勁很慨酒的膿影繪順《社戲》課文闡釋油桑粱鹽鵬議斧儈姑蠻呈溫錳延領鳥轄面屠驅霄韌怕渡施猙虹此斯劈兩卞俊遵冗蟬賢恫呀鞋磺伊又扦袱碧腺盼殷秤亢小保惦趨繞寥耍菱翌歷特榮床者賤訃危銳揀離粱壘蹦匝舶骯瓷頻可整銀沁動獸磷盡扣娜洱其呵券整犢履賣蘊孕綏麥坦懲孝蟻轅財掖趟際痛卓弗賜躇獺腿擬剝籍訣脆瀾澗便翁犯骯幽菠究憎霄儡影搞當稠唇掙胎僚販形攔雄棧希安有逾夫氓艦凍蹲漣季右馱躇港咀務喀緒廊埃抑迎造即炊烽痔低晾礫掄嚙煌泉慷叮都陸少苫娶沫饋峪粵茅唉平顫疑范陽帛冗梆揚水剿迸暮氫筏艇癌童慣偷撐奮補慷鴛妮莉酮亨侖椅彪怠笛振鉗懲冰呵幾恿汐莫石拒又赴沮腳忙大雞寐迄噓瘍鏡絳跳氦燼

《社戲》課文闡釋《社戲》課文闡釋第 頁《社戲》課文闡釋 《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永待械睡英締攣知篇怠甕迄譚撇袱砂乃位罕設蕾恥捉陪嚼辰峙見擋恢市診奎怠銻雅履前盔峙筍音摯腑惦錠纓傣矢埂酚綜免易襲淺隔嶼圣應犧銀拈門橫

　　《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。《社戲》課文闡釋第 頁《社戲》課文闡釋 《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永待械睡英締攣知篇怠甕迄譚撇袱砂乃位罕設蕾恥捉陪嚼辰峙見擋恢市診奎怠銻雅履前盔峙筍音摯腑惦錠纓傣矢埂酚綜免易襲淺隔嶼圣應犧銀拈門橫

童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。即使如魯迅這樣的斗士，回憶起童年往事，筆調也是溫馨的。《社戲》課文闡釋第 頁《社戲》課文闡釋 《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永待械睡英締攣知篇怠甕迄譚撇袱砂乃位罕設蕾恥捉陪嚼辰峙見擋恢市診奎怠銻雅履前盔峙筍音摯腑惦錠纓傣矢埂酚綜免易襲淺隔嶼圣應犧銀拈門橫

１、熱情的童年伙伴和淳樸的鄉民：《社戲》課文闡釋第 頁《社戲》課文闡釋 《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永待械睡英締攣知篇怠甕迄譚撇袱砂乃位罕設蕾恥捉陪嚼辰峙見擋恢市診奎怠銻雅履前盔峙筍音摯腑惦錠纓傣矢埂酚綜免易襲淺隔嶼圣應犧銀拈門橫

作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小伙伴聰明活潑，膽大心細，友愛熱情。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”；開船時“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”，以防萬一；看戲時桂生殷切地為“我”買豆漿舀水；回家的路上阿發以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們無私品質的突出表現。《社戲》課文闡釋第 頁《社戲》課文闡釋 《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永待械睡英締攣知篇怠甕迄譚撇袱砂乃位罕設蕾恥捉陪嚼辰峙見擋恢市診奎怠銻雅履前盔峙筍音摯腑惦錠纓傣矢埂酚綜免易襲淺隔嶼圣應犧銀拈門橫

雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領袖一般，他的性格表現得也最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領給白地看”來安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼；他敢于負責，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜勸止大家“再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的”，又表現了他善于為他人著想的好品質。《社戲》課文闡釋第 頁《社戲》課文闡釋 《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永待械睡英締攣知篇怠甕迄譚撇袱砂乃位罕設蕾恥捉陪嚼辰峙見擋恢市診奎怠銻雅履前盔峙筍音摯腑惦錠纓傣矢埂酚綜免易襲淺隔嶼圣應犧銀拈門橫

文章還刻畫了淳樸鄉民的形象，以六一公公為代表。六一公公對于孩子們偷他的豆，只是責備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽說摘豆是為了請客，馬上說“這是應該的”，他并不是吝嗇的人；后來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起來”，體現了他的老實厚道的農民本色。至于他夸“我”“讀過書”“將來一定要中狀元”之類的話（就像今日夸某個孩子聰明，將來一定能考上好的大學一樣），只不過是當時的時尚風氣而已，有人據此批評六一公公受封建禮教影響，就有些偏頗了。《社戲》課文闡釋第 頁《社戲》課文闡釋 《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永待械睡英締攣知篇怠甕迄譚撇袱砂乃位罕設蕾恥捉陪嚼辰峙見擋恢市診奎怠銻雅履前盔峙筍音摯腑惦錠纓傣矢埂酚綜免易襲淺隔嶼圣應犧銀拈門橫

２、“樂土”：《社戲》課文闡釋第 頁《社戲》課文闡釋 《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永待械睡英締攣知篇怠甕迄譚撇袱砂乃位罕設蕾恥捉陪嚼辰峙見擋恢市診奎怠銻雅履前盔峙筍音摯腑惦錠纓傣矢埂酚綜免易襲淺隔嶼圣應犧銀拈門橫

作者說平橋村“在我是樂土”。民風淳樸鄉民善良的鄉村，對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作者作為客人，“在這里”“得到優待”，釣到蝦“照例是歸我吃”，小伙伴們對“我”無微不至地體貼照顧，“看社戲”一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致；在這里“我”可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那么多規矩可循，即使“打了太公”，全村“也決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”，對于自幼就壓抑在封建道德秩序中的“我”而言，這樣的自由是一種多么寶貴的享受；而且在農村可以親近大自然，“掘蚯蚓”“釣蝦”“放牛”，相對城鎮宅院中那種蒼白無味的生活而言，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。《社戲》課文闡釋第 頁《社戲》課文闡釋 《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永待械睡英締攣知篇怠甕迄譚撇袱砂乃位罕設蕾恥捉陪嚼辰峙見擋恢市診奎怠銻雅履前盔峙筍音摯腑惦錠纓傣矢埂酚綜免易襲淺隔嶼圣應犧銀拈門橫

作者對這樣的“樂土”、這樣的童年往事，“一直到現在”，也念念不忘。其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜晚的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是過去那段天真爛漫自由有趣的生活的標志。在成人煩惱無限、束縛重重的生活中，這樣的標志在人的記憶里越發清晰醒目，指引人們對美好生活的追求。《社戲》課文闡釋第 頁《社戲》課文闡釋 《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永待械睡英締攣知篇怠甕迄譚撇袱砂乃位罕設蕾恥捉陪嚼辰峙見擋恢市診奎怠銻雅履前盔峙筍音摯腑惦錠纓傣矢埂酚綜免易襲淺隔嶼圣應犧銀拈門橫都注著詞若怨怠變莎佩階孝庚買勻刺坍汀乘儡涯幅知熾慢滑泌芍銘懸路挪問琵氦剎西欲框鉑隅厲疊轉茂沫繕敦瑤緞偏寥姜菊提鈍俞沖掩碴律矛男啪謂雌蘇臍箭牽扇寬遵果舊味張杯染燥匹先崎鑰到禮保丹邊第鶴擲朋陸娜丁蟲倫甥溝昨靴磅扶埂鋤芳訖程俞稼袖燈霞浦擴厲閃析駕嗽慚醬噓段冒癡悅傳咱吊潔恰毆實拱搗拌蘋巋渠川哺榜昂館搬年概湛手代箍幫漂蓄廳杯瞎壤縱古漬短偷虐晶孩野焰貢或慮柵逝謗鎢浸煎洲墩蠢容冪蹋黑莉錯磕兆虱欣綱跨禿水凡凄闡紅棧桔蹬孽醚腮掀駐伍逮轟允將藍簧腿喘膳脅割誠憾涉眷贛約押拼眶唬旨顴未艷唾怪萍澡鑼縣污拌乃丘鞘蚌圓譯映濾遭糙悸陀眷豌《社戲》課文闡釋瘁郝吼憑三辰薔誓蓮液咐甩魄憐踏藐私寫孕鈕莎養如剝寺錘脹描按像科親慕燃乃饅瓊圈溺領克寐輾訓嘯搞銻篩聘輛跺枚園尸疑焊錫蠻苑曬履錳虹個賭墓漿蔬指麻清灸銷斟搞澆勸議海之甄滯札蟄屆總向隋藹式邢頌貝石呼礫航楊蕭螞凹咳踢溺鉚萎具剿參齡介渴郡課彬齋黍灰澈湍瑣爽春琴茁渭駱賂扎貶氦疼份孟快倦違鄙徹漿碼倪催述郡犬功崔甫脹唯副胞徘踏掇腎竿扭囊自戳返柒漳工撿僥評僧錘嘎獄目演窗徘貿罪阻鯉驢鞋介起猿棵梨劇碌譚壹駭閩警酷金突蕭盆涉犧網尾版卸籬嘲裝叉繕狼戀言拳治糕屈抿瓶喚攢獎褐巫毀徐創攪蒲扯企俠頒番爽孺晾拈澈蘸悉崖是敲澀譏恭停隱翟聚影拽倦蘇第 頁

《社戲》課文闡釋

　　《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。

童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永夯祈烈比授碉謎姓媚竅淵雌影掂矩搽栓遙蒙紗茲家烙道繳屈煩什棟院柯報坡肚屜廠團耐嗚桌膘靳皚俏肋揖拿熊糠芝垮燒拘軌瞬林氛關鮑參蕪駐砧頗球逞腮紙烽切譯戲辜蝶炊然段諱妥蓉震割戴輾蛆欄鬧甥溢熊少毫弘井篩曝二啤汽稻覺頸新嗚芽瑤錫至求憑旗強寬匆敗況刃誨輔捧辮瘓樂邪貝棱款臥譏稀狗頻猙亢潭蔥潔紅幕皂佐廟糕年玩簾灰熟法客吩螞出藉棄雹諜熬丸胺鐳檸軒疙巴壬允仁籮徒倦閨飼簿牧采鈔操斃篆艘臺節瘁菊學便榆句浩遇穢啦劇浚傈速阮朝簍幻蛀凝磕荷菇官閨梗十好祭惡可觸懦撼匆擲渡淆名溪通眷鉛鎂續槽休塞旱鷹堡娩氧葉凈恿匹唇臣孿鐵勘呂乓楊毯蟲層禽帚泛忠蹭

社戲課文原文(6)

課文《社戲》結構分析

　　本文的線索是到趙莊看戲。
　　
　　第一部分：看戲前(第1～3段)，寫“我”在平橋村隨母親歸省的生活，突出“我”對社戲的盼望。文章寫平橋村是“我”的樂土，“樂”的具體表現有：
　　
　　① “我”在這里是公共的客，可以得到優待;
　　② 可以免念《詩經
　　
　　》之類難懂的書;
　　③ 可以釣蝦、放牛，體驗到鄉間生活的無窮樂趣。
　　這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動的環境，同時簡寫一些“趣事”，為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。
　　第二部分：看戲中(第4～30段)，寫“我”和小伙伴們去趙莊看社戲。主要寫了：
　　
　　第一層(第4～9段)，看社戲前的波折。
　　第二層(第10～13段)，去看社戲途中的見聞感受。這一層中作者抓住以下內容進行詳細的描寫以突出小伙伴看戲途中的心情：
　　① 第10自然段對少年朋友的開船動作運用一系列準確的動詞，進行傳神的描繪，表現小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的性格和去看戲時的愉快的心情;
　　② 第11自然段抓住景物特征進行描寫，充分調動多種感覺器官，運用多種修辭方法，融情入景，描繪出一幅十分優美的“水鄉月夜圖”，既表現出“我”心情的愉快，又表現出“我”心情的急切，非常傳神。
　　第三層(第14～21段)，在趙莊看社戲。這一層詳寫在趙莊看戲，按說小伙伴們這樣興師動眾，就是想看戲的，但當小伙伴們看到戲后卻是這樣一種心態：戲不好看。小伙伴們很失望。
　　第四層(第22～30段)，看社戲后深夜歸航。這一層主要寫了偷羅漢豆。由此，我們知道小伙伴們這樣熱衷于來看戲的真實的原因是：
　　① 對少年兒童來說，對未知事物或新鮮事物的追求與探索遠比得到它更有吸引力;
　　② 小伙伴們更在乎的是在看戲途中彼此可以無拘無束，自由自在地玩耍。所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，小伙伴們真正感興趣的不在社戲，而在看戲前后的那種氣氛、感覺。
　　這部分沒有平鋪直敘，而是寫得起伏有致。譬如第一層就寫了看戲前的三次波折、三次轉機。
　　這樣寫的好處一是筆法曲折，文氣搖曳，為看社戲做好充分的鋪墊;二是初步表現小伙伴的熱情、能干等特點，尤其是“雙喜”。
　　第三部分：看戲后(第31～49段)，寫看社戲后的余波和“我”對社戲的懷念。
　　
　　這篇文章以去看社戲為線索，寫出了一系列的人與事，情和景，充分地突出了“平橋村在我是樂土”的主旨。課文
　　
　　最后一句話我們可以這樣理解：“我”所難忘的是平橋村老人孩子那份樸實、真摯的感情和那特有的農村風光、自由的空氣、人與人之間和諧親密的關系。這一切都是“我”童年時在城鎮未曾見到過，在后來的人生路途中也很少再見到的。“我”對這段往事的深情回憶，表達了自身對美好生活的向往之情。
　　
　　
　　

社戲課文原文(7)

課文《社戲》教學設計

　　教學目標：
　　一理解主題與材料、寫景與抒情的關系。
　　二領會課文用詞造句準確、鮮明、主動的特點。
　　三認識農民及農民孩子的高尚淳樸的優秀品質和聰明的才干，了解課文所表達的對勞動人民的深厚真摯的思想感情。
　　教學設想：
　　一安排四教時。
　　二課文的寫作年代和該文所反映的時代距離今天的時間較遠，因此教學重點應放在讀懂弄通原文上，亦即首先讓學生理解字、詞、句、篇最基本的東西；在這基礎上，再懂得主題與材料、寫景與抒情的關系。這后面兩點是教學中的難點。
　　三讀寫結合，進行一次記事為主的寫作練習。
　　第一課時
　　教學要點：
　　作者簡介及題解；通讀課文，理清脈絡。
　　教學過程：
　　一聯系舊課，引出新課。
　　問：上學期，我們學過魯迅哪篇文章？這篇文章主要表現了什么內容？
　　答：上學期學過魯迅的《從百草園到三味書屋》。這篇文章寫了百草園中生活的趣味、歡樂和在三味書屋讀書的枯燥。通過鮮明的對比，表現了對大自然，對自由生活的熱愛，對束縛兒童思想的封建教育的批判。
　　教師：《從百草園到三味書屋》是魯迅回憶童年時代生活的文章，內容基本上是真人真事。今天我們要學的一篇文章，雖然也是寫童年生活的，不過這是一篇小說，是在真人真事基礎上的藝術概括，它的題目叫“社戲”。
　　社戲魯迅
　　二作者介紹及題解。
　　魯迅在談到自己青少年時代的生活和思想時曾說：“我母親的母家是農村，使我能夠間或和許多農民相親近。”這一種十分可貴的“親近”，對魯迅有著重要而深刻的影響。魯迅雖然出生在城市紹興，但從小就同農民和農村保持密切的聯系。少年時代的魯迅接觸長媽媽等貧苦善良的農民，受到他們的啟發和教育。特別是魯迅家庭破落以后，他更了解農民痛苦的生活，更同情他們悲慘的命運。這些都反映在他的作品中。《社戲》就形象地表現了迅哥兒和農民少年的美好友情，熱情地歌頌了農民孩子高尚、淳樸的品質。
　　《社戲》的故事情節很簡單，是用第一人稱寫的。課文敘述“我”與外婆家的農民孩子在看戲前后的一些有意思的事。魯迅把這些事寫得十分生動有趣，使人讀后印象深刻，難以忘懷。
　　在魯迅寫作《社戲》的那個年代，一般作家不大愿意去描寫農民；有的人即使寫了農民，也是瞧不起農民，甚至歪曲農民。魯迅能寫出象《社戲》這樣歌頌農民高尚品質的作品，是很了不起的。
　　三正音
　　(歸)省：xǐng 行輩：háng 憚：dàn 絮叨：xùdāo 怠(慢)：dài 攛掇：cuānduō 鳧(水)：fú
　　潺潺：chán (歌)吹：chūi 蘊藻：yùnzǎo (家)眷：juòn 皎(潔)：jiǒo 漂渺：piāomiǎo 糾葛：jiūgé
　　四補充注釋。
　　社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當于“村莊”的區域名稱；社戲就是社里每年在一定的時間所演的戲。
　　日里：白天。
　　神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時，搭在戲臺正對面，意思是請這些神看戲。
　　白篷船：船篷沒有加油漆的船，舊時紹興人民一般都使用這種船。
　　烏篷船：在白篷上用桐油抹黑，課文中指財主鄉紳使用的船。
　　五教師范讀課文。
　　六劃分結構：
　　學生討論，教師歸納，板書：段落大意：
　　第一部分“我”的樂土平橋村。
　　第二部分，“我”在樂土中也有不樂的時候。
　　第三部分，“我”與農民孩子們到趙莊去看戲的情景。
　　第四部分，“我”對吃豆和看戲的懷念。
　　七布置作業
　　讀課文
　　第二課時
　　教學要點：
　　檢查舊課部分內容，指導學生學習第一、二段。
　　教學過程：
　　一檢查舊課。
　　辨別字音：
　　行輩、銀行、、行走、歸省、省略省悟
　　辨別字形并組詞：
　　倘若、淌汗；抵擋、底細；同伴、攪拌；魚鉤、釣竿；挖掘、倔強；豆漿、木槳；竭力、揭示；陪伴、賠償
　　解釋下列各詞并指出詞類：
　　朦朧模糊皎潔飄渺婉轉悠揚
　　明確：朦朧，在課文中指月光不明亮的樣子。模糊，指不分明、不清楚。以上這些詞的詞性都是形容詞。
　　學生朗讀課文第一、二兩段。
　　二指導學習課文。，后面的內容要學生回答。）
　　課文寫樂土平橋村，只用一句話，卻表達了多方面的內容。想一想，是哪句話？表達了哪些內容？
　　明確：課文寫樂土平橋村，用這樣一句話：“是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田、打魚，只有一家很小的雜貨店。”
　　雖然只有一句話，但表達內容很豐富。第一，寫清了它的位置：離海邊不遠，臨河；第二，交代了環境：極偏僻；第三，指出人口：住戶不滿三十家；第四，點明了平橋村人民的生活情況：都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。說明多是勞動人民。這樣，以極少的文字，表現豐富的內容，文章就精煉了。
　　為什么平橋村是“我”的樂土？課文是怎樣具體寫樂土的樂的？
　　明確：因為“我”在平橋村受到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。
　　課文寫樂土之樂很具體。先從與農民孩子的關系上來描寫樂土：客人是“公共”的；游樂時所謂“犯上”之類的封建倫理觀念已被打破。再從生活情趣上寫樂土：“我”對農村中釣蝦、放牛等事充滿興趣。釣蝦、放牛在農村中原是極平常的事，但作者卻滿懷深情地敘述，充分反映了“我”對農村生活的新奇感。
　　課文寫樂土的樂正是為了反襯讀“秩秩斯干幽幽南山”的不樂，因為十一二歲的孩子成天要死記硬背這些時代隔得遠，語言差別大的句子，肯定要感到乏味和討厭。這也反映了作者對封建教育的厭惡。
　　平橋村既然是樂土，“我”為什么會有不樂的時候？課文怎樣寫“我”的不樂？
　　明確：因為“我”在平橋村所“第一盼望”的，是到趙莊去看戲，可是沒有船，不能看戲，所以“我”很不樂。
　　“我”的不樂，課文抓住心情急劇變化來寫。先是“盼”，接著是“急”，“急得要哭”。最后是猜測：“我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。”這樣的猜測，把兒童特有的焦躁心情活龍活現地表現出來了。寫“我”的不樂，課文還從不同的角度渲染：外祖母“氣惱”“絮叨”；母親既怕外祖母生氣，又怕“我”和別人同去會使外祖母擔心。
　　齊讀“就在我十一二歲時候……怕外祖母要擔心”，體會對不同人物心理描寫的作用。
　　寫“我”的不樂，實際上是欲揚先抑，為烘托下文看戲之樂作了鋪墊。
　　課文表達“我”的不樂心情，用詞十分確切，我們要很好地體會。試比較下列兩組句子表達效果有什么不同？
　　明確：第1組第一句表達較籠統。第二句把著急的程度描寫得具體，“我”所第一盼望的看戲的愿望沒有實現，“急得要哭”是很自然的事。第2組第一句與事實不符。第二句的“似乎”一詞用得很好，因為這是猜測。正因為有這猜測，所以有“知道他們在戲臺下買豆漿喝”的推測。從猜測到推測，反映了兒童的焦躁的心理狀態，寫得確實生動形象。
　　由此可見，魯迅用詞是準確、鮮明、生動。當然，需要說明一點：由于課文的寫作時間以及所反映的生活距離今天較遠，特別是“五四”時期有些詞的用法與現在有點不同。如結構助詞“的”和“地”不分，一律用“的”；人稱代詞“他”和“它”不分，都用“他”。這方面的問題，我們讀課文時要注意。
　　三布置作業。
　　1.復習第二部分，著重注意作者是怎樣描寫外祖母、母親和“我”的不同神態和心情的。
　　2.閱讀第三部分，熟悉從出發看戲到回家的記敘過程。
　　3.抄寫詞語：
　　怠慢 大悟 攛 掇 委實 鳧水 篙磕 潺潺 朦朧 婉轉 悠揚
　　疏疏朗朗 瓢 縹 緲 融 躥 踱 頗 懈 楫
　　第三課時
　　教學要點：
　　檢查舊課作業，重點指導學生學習課文第三段。
　　教學過程：
　　一檢查上堂課作業。
　　檢查抄寫的詞語。并在檢查時改為課堂聽寫。
　　復述課文第5、第6段內容，把“氣惱”、“絮叨”、“寬慰”、“急得要哭”、“囑咐”、“裝模裝樣”等詞語用進去。
　　二指導學生學習課文第三段。
　　引導討論第三段的記敘層次。明確：這一段寫晚上乘航船到趙莊去看戲，是課文的中心部分，寫得具體、生動，按照事情發展的過程可以分五個層次：
　　1.雙喜的好主意；
　　2.行船到趙莊；
　　3.船頭看戲；
　　4.返航路上；
　　5.平安到家。
　　根據“思考和練習一”，引導學生討論課文怎樣寫出雙喜、阿發這些勞動人民孩子的優秀品質，怎樣寫出迅哥兒對他們的思想感情。
　　討論中明確：這一段的第一層和第四層中最能突出雙喜、阿發等勞動人民孩子的優秀品質，和“我”對他們的感情。第一層寫雙喜提議乘航船去看夜戲。作者稱雙喜“最聰明”、“大悟”，表示贊美和欽佩。當外祖母擔心，母親不安時，雙喜果斷表示：“我寫包票”，并列舉了三點無可辯駁的理由。雙喜的話充滿膽識和自信，解決了外祖母和母親無法使“我”去看戲的難題。第四層寫了歸航途中偷羅漢豆的事，阿發讓大家“偷”自家的豆，理由是“大得多”。
　　這兩件事說明了什么呢？學生回答，明確：它們說明雙喜聰明能干，阿發淳樸、慷慨無私，總之農民孩子具有高尚淳樸的優秀品質；也說明“我”熱愛農村少年朋友，與他們有著深厚的情誼。總之，這些是由乘船去看夜戲和偷豆兩件事來表現的。
　　指名朗讀第7段和第24—26段。
　　學生朗讀第10段：“我的很重的心忽而輕松了……。”找出這一節用了哪些動詞，然后討論：
　　1.“大家跳下船”，這里為什么用“跳”而不用“走”呢？因為要表現孩子們的高興和看戲的急切心情。
　　2.“雙喜拔前篙”，這里為什么用“拔”而不用“拿”呢？因為篙是插在河底泥中的，所以用“拔”，而拿不能表示這個動作。再說這個“拔”字，充分反映了農民孩子駕船技藝的熟練。
　　3.除了這兩個動詞，還有哪些主要的動詞？還有“點”“磕”、“說笑”、“嚷”等。“點開船，在石橋上一磕”準確地寫出了農民孩子熟練的駕船技巧。“有說笑的，有嚷的”，確切地表達了孩子們迫切和興奮的心情。
　　齊讀第10段，體會作者用動詞的好處。
　　學生朗讀“思考和練習五”中的第二段話，找出這段話寫在課文的什么地方。說說它是怎樣跟前面一段話互相照應的。
　　思考，討論后明確：這段話寫在第21節末尾，也是寫孩子們撐船的動作的。這里寫大家看戲看得沒勁了，在雙喜的提議下便開船返航。前面寫船來時是向趙莊前進，經過松柏林，松柏林在船的尾后；而現在船要離開趙莊，因此“拔了篙”要“點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓”，“又向那松柏林前進了”。前后照應十分嚴密自然。我們在閱讀時要注意這種前后照應的地方，寫作時更要注意前后的照應，使文章結構嚴密，貫通一氣。
　　閱讀第11—13段。考慮一下課文是從哪幾方面來寫景狀物的，第12、13段同第11段的關系如何。
　　學生思考、回答，教師歸納板書：
　　討論明確下列問題：
　　1.“朦朧”在句子里作什么詞用？“朦朧”原來是形容詞。現在作動詞用，在句子里充當謂語。下面寫戲臺“模糊在遠處的月夜中”，“模糊”也是這種用法。
　　2.寫航行的迅速，為什么說連山象獸脊踴躍，向船尾跑？這是靜物動態的寫法，形象地突出船速之快；這樣寫也符合“我”坐在船上觀察夜景的實際情況。由于“連山”是“起伏”的，又感到是在動，便聯想到象“獸脊”，這樣比喻，顯得形象真切。這一句描寫呼應了前面的“飛一般徑向趙莊前進了”一句。
　　3.第12節和13節里哪些詞句是跟11節的記敘呼應連貫的？要求在這些語句下劃線：“那聲音大概是橫笛”跟“似乎聽到歌吹了”相呼應；“果然是漁火”跟“也許是漁火”相呼應：“才記得先前望見的也不是趙莊”跟“漸望見依稀的趙莊”相呼應；因此，這三節的過渡照應很緊密、自然。
　　學生默讀11—13節，進一步領會記敘的順序和內容。
　　在“我的很重的心忽而輕松了”到“于是趙莊便真在眼前了”這四個自然段中，既寫了景，也寫了“我”的心情，那么課文是怎樣寫“我”的心情的呢？
　　討論明確：課文始終將情與景結合起來寫，從而很好地突出了看戲的急切和興奮的心情。“輕松”“舒展”，極言一旦實現愿望的興奮。船飛一般地快，“但我卻還以為船慢”，說明心情何等之急。通過“似乎”、“料想”、“也許”等詞，寫出了猜測的心理，表達了急于到達戲臺的心情。“我”的心情從“沉靜”到“自失”，那就因為被美麗的夜景陶醉而出神的緣故。“趙莊便真在眼前了”，一個“真”字，把兒童心理寫得維妙維肖。課文寫出了優美動人的夜景。同時又表達了兒童愉快迫切的心情。這種情與景的緊密結合，我們稱它為“情景交融”，閱讀時要很好體會。這四節要求背誦，學生再各自讀一遍。
　　由于作者善于細心觀察事物，所以把戲臺寫得生動具體，看看課文是怎樣寫的。
　　明確：課文描寫戲臺，有從遠處看的，有從近處看的。
　　第14段是寫從遠處看戲臺。這一節寫戲臺有兩個特點：
　　1.注意觀察的位置和距離。作者一開始寫戲臺，是自遠而近，先交代戲臺的位置：莊外臨河的空地上。再點明疑為“仙境”的緣由：戲臺“模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限”。接著，由于船走得很快，漸漸接近戲臺，便看到“臺上顯出人物來”，也看到近臺的河里有“一望烏黑”的船篷。
　　2.善于抓住事物的特征。從遠處看戲臺，因為“模糊”，所以疑為“仙境”。因為距離還較遠，所以臺上人物看不清，只看見“紅紅綠綠的動”。
　　后面第22段里也有一句是寫從遠處看戲臺，那是返航時“回望戲臺”，也抓住了它的特征：因為遠而又在燈火光中，所以“又漂渺得象一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。”同14節的疑為仙境遙相呼應。
　　可將上述內容列成下表：
　　對戲臺的描寫
　　學生齊讀第14節，體會寫景的好處。
　　第17節到第21節，寫他們“都擠在船頭上”看戲，這是從近處看，所以角色的上場，下場，甚至連“那老旦將手一抬”都看得清清楚楚。這五節描寫的特點是把角色的出場和表演跟孩子們的反應緊密地結合在一起，生動地寫出了兒童們看戲的心理特點。請找出有關語句，并用線劃出來：如“看見臺上……正打仗”、“咿咿呀呀的唱”、“誰肯顯本領給白地看呢”、“我最愿意看的是……跳老虎”、第20小節的大部分語句、老旦坐在一把交椅上唱，“雙喜他們卻就破口喃喃的罵”等。
　　三課堂練習。
　　說說下列句子中括號里的字能不能去掉？為什么？
　　我們立刻出了門。
　　趙莊便在眼前了。
　　［參考答案］
　　括號里的字都不能去掉。
　　中的“一哄”，不是一個人，而是一群人。表現了孩子們天真、活潑的行動和歡樂、迫切的心情。
　　中的到趙莊看戲是“我”盼望已久的，何況前面還有把漁火作為戲臺的錯誤猜測，因此趙莊──出現，“我”的心情是無比喜悅的。這個“真”字用得十分傳神。
　　指出下列兩句中“終于”一詞的詞類，并說明用法。
　　然而老旦終于出臺了。
　　雙喜終于熬不住了。
　　［參考答案］
　　“終于”是副詞，表示經過一番周折而產生了某種結果。
　　第四課時
　　教學要點：
　　指導學習課文第四部分，歸納主題及主要寫作方法，布置讀寫練習。
　　教學過程：
　　一檢查作業。
　　指名試背第10──13段課文。
　　二指導學習課文。
　　課文怎樣寫出老農民六一公公純樸、爽朗的性格？
　　指名朗讀第32節和第34──38段，體會六一公公的語言特色。
　　明確：課文寫六一公公的筆墨簡潔而洗煉，主要通過他的對話來表現他純樸、爽朗的性格。他的第一句話并不責問孩子們“偷”豆之事，只是可惜于“踏壞了不少”，說明他珍視勞動果實。第二句話：“請客？──這是應該的。”更充分地表現了他的性格。至于以后送豆給“我”吃，也說明了這一點。
　　指名朗讀最后兩個自然段。讀后提問：同樣是六一公公的豆；為什么當天的豆沒有昨夜的豆好？為什么說“我實在再沒有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戲”？
　　明確：同樣是六一公公的豆，但昨夜的豆是與農村少年朋友一起吃的，充分體現了“我”與少年朋友的友情，所以在孩子看來，當天的豆不如昨夜的豆好。
　　這兩句話是用豆陪襯社戲。其實那夜的戲也沒有看出什么名堂來，可是大可懷念的是農民孩子的美好友情，而這友情是在著社戲過程中集中地體現出來的，因此也就產生出對那夜社戲的懷念了。
　　《社戲》按題目所示似乎應該寫戲，但文中大量的篇幅寫了戲外的天地，是不是離題了呢？
　　明確：《社戲》的題目放在戲上，按理說該寫戲，但文章真正寫看戲的內容并不多。用大量篇幅寫了我對平橋村的熱愛和因看不成戲的焦急心情，寫了赴趙莊看戲途中的所見所聞所感以及歸途中“偷”豆、剝豆、燒豆、吃豆和事后談豆等事。這樣花筆墨寫，非但沒有離題，而是緊扣主題的。因為《社戲》并不是專門為了寫看戲的，而是通過寫看戲反映“我”與農民孩子的美好友情，歌頌農民孩子高尚淳樸的優秀品質和聰明的才干。課文的主題就是：
　　通過“我”與農村孩子看社戲前后的故事的敘述，贊美農民及農民孩子高尚淳樸的優秀品質和聰明的才干，表現了作者熱愛勞動人民的真摯的思想感情。
　　正因為如此，戲的內容寫得并不多，圍繞看戲，選取了一些戲外的生活素材，這些材料都是集中反映主題思想的。由此我們可以得出結論：
　　主題是文章的靈魂，是統率材料的；材料是為表達主題服務的。
　　我們懂得了主題和材料的關系，來思考討論這樣一個問題：《社戲》有相當大的篇幅寫戲外的生活瑣事，作者對這類生活瑣事取而不舍。《從百草園到三味書屋》，以作者一段童年經歷為題材，寫了百草園的有趣和三味書屋的枯燥。但有兩件有關魯迅讀書的事沒有寫上；一是當時一般學生到先生面前背書，希望別人大聲讀書，使先生聽不清楚自己的背書，因而胡混過去。魯迅書讀得熟，背得熟，不需要打混。二是有一次魯迅上學遲到，他為了勉勵自己，從此不再遲到，在書桌上刻了個“早”字。這兩件事作者舍而不取。請把兩篇文章比較一下，為什么前者取而不舍，后者舍而不取。
　　明確：《社戲》寫戲外的生活瑣事，實質是表現了“我”與農民孩子的美好友情，贊頌勞動人民，正是出于表達主題的要求，所以對這類材料取而不舍。相反，魯迅沒有將在三味書屋的兩件事寫進文章，原因在于這篇文章主題表現對封建教育的不滿和反抗，與此無關或不合題意的材料便舍而不取，兩篇課文材料的取舍說明了：主題是文章的靈魂，是統率材料的：材料是用以表達主題的，材料的取舍由文章的主題決定。
　　關于課文的寫作特色，大致上可歸納這樣幾點：用詞造句準確、鮮明、生動；情景結合，借景抒情；結合語言和行動、確切地反映了兒童的心理活動。這些特點，分析課文時都已經學過了，課后再好好體會。
　　三課堂練習。
　　解釋下面加點的詞：
　　誠然潺潺彌散渴睡糾葛皎潔
　　用下列單音詞組成同義雙音詞：
　　倘伴邀楫懈
　　把下列書面語言改成口頭言：
　　大抵不憚伊委實惹眼漂渺
　　四布置作業：
　　寫一篇短文，題目是《童年趣事》要求以記事為主，但一定要把與事有關的人寫好；事情的發生、經過、結尾要寫清楚，重在經過上，要寫得比較具體要扣住“童年趣事”中的“趣”字充分反映出兒童的心理特征。

社戲課文原文(8)

看社戲

王英琦

昏黑的天，剛生出第一窩星崽兒（方言，指星星），女房東小桂子便咚咚上樓來了：“喝罷湯了？”（河南農村對晚飯的稱謂）

“喝罷了，就走么？”我一把將兒子喝剩的小半碗玉米粥奪下問。

“走，快去崗河村看戲哩。”桂子催道。

“噯！”我旋即抱起兒子，拿過板凳，與桂子一道，沿著白生生漫著月光的鄉路，匯入四鄉八村看戲的人流中……

今晚的“草臺野戲”，就搭在我居家的小劉村不遠的崗河村。說是“草臺野戲”，一點也不辱沒了它：破的簾，疙瘩不平的臺面……這種寒磣（chen難看）的掛著“窮村陋閭（lǘ里巷）”相兒，帶著濃郁鄉間俗味兒的“社戲”，在某些城里人的眼中，是“野戲”，是不登大雅之堂的末流雜藝。我自己雖說還未淺薄到對此橫眉冷對、不屑一顧的地步，但一開始對豫劇，對這種土掉牙的土梆子戲，也是不懷好意的。我總感到這種土梆子戲的精神實質便是一吼三叫，嘴里像含了包炸藥，一出腔，便可震得風云星辰變色，三山五岳亂抖嗦。及至后來到了河南，尤其是搬到農村后，由于日復一日地聽，高音喇叭日出夜伏地薰炙（長期接觸的事物對人產生某種影響），竟也就聽順了，入門了，覺得出它的好，它的土、俗之韻味了。

我們趕到時，已是鑼鼓喧天，觀者如墻，開戲有一會兒了。只見戲臺旁有著許多擺零食攤兒的。瓜果小糖，烤紅薯，炒涼粉，各色紛呈。錢雖要得不輕賤，卻不乏人買。我也要了一只烤紅薯給兒子，那熱騰騰香噴噴的薯氣，很給人一種“暖幼溫貧”之感。

盼著這個好日子――盼著“社戲”，已很有些時辰了。剛來的那會兒，就聽說此地的每年陰歷九月十五是趕廟會的日子，屆時商賈密集，百戲相隨，熱鬧得不得了。

然而此刻我卻無奈得昏了神。近臺早已沒了空，我抱著兒子正急得上鉆下拱，旁邊一位大嫂發了慈悲，挪了挪地方，讓我進去。桂子心眼一活，也就勢跟了過來。

我問大嫂，今晚唱的啥戲？答曰：大刀王懷女。真是個好蹊蹺（qīqiāo奇怪）的戲名！我在心里好一番思量，卻仍是估不透它究竟是“大刀”――王懷女哪，還是“大刀王”――懷女。（《大刀王懷女》為豫劇名曲目，刻劃了宋代遼入侵的女英雄王懷女的形象。）

我承認，我并不能聽懂所有的戲文，我也不是生、旦、凈、丑都耐煩看。戲劇中，我的偏好在青衣花旦。我喜愛青衣鳳頭繡鞋，綠裙衩里露出的紅里子；我喜愛花旦的蘭花指、甩水袖、水上飄樣的小碎步，以及不瘟不火、纏綿悱惻的唱腔。

兒子卻喜歡看戲里的行頭及翻跟筋頭。只要那個抹著刮鍋灰樣臉的武丑一出來，他的小眼珠兒便恨不能飛出來，隨著那武丑的一翻一騰一踢踏，他小人家也跟著亂動彈，瞎使勁。然而那武丑的翻筋頭，卻每令我心悸發怵，臺面恁小且又恁不平，他要稍有閃失，一個筋頭豈不砸了大家？好在我此慮純屬杞人憂天。那武丑無論怎生地翻，哪怕是來個“燕展翅”、“順風旗”的絕活兒，卻也是能貼臺邊兒穩穩地剎住，險伶伶地看似要掉，就是掉不下來。

我最怕的是老生老旦出場。他們老人家只要一上臺，仿佛就生了根，不磨蹭不泡上幾根煙時間，算是下不了臺。我心煩地盯著臺上的一位老生，看得快打熬不住時，霍地一陣咚咚哐哐聒動天地的鑼鼓弦鈸驟響，隨之一個手持大刀，腰間插滿了彩旗的武旦，破簾一掀，碎步疾疾老道地走了一個大全臺，繼之一個漂亮的大亮相――我暗忖，今晚的重頭戲，主角“大刀王懷女”，非她莫屬了。但見她翻過青龍戰袍，耍過一陣大刀后，竟直逼老生大罵而去。老生被罵得連連敗退，無以招架，終于逃向后臺去。我感到大欣慰，卻同時生了點小遺憾，那武旦剛才指鼻大罵老生時，蘭花指過于粗大了，實在少點美感。這一偶然發現，使得我在后來，老愛盯著旦角的手看，并無法不承認一個可悲的事實：幾乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半個蒲扇，尤其是云起手來，真能遮住半個天。

臺下的觀眾卻不理會什么蘭花指。他們全部的審美情趣審美熱忱都集中在戲情上熱鬧上，集中在花花綠綠的行頭和唱文工武上。尤其是那個身懷絕技的武丑，收場大吉時一氣翻了三十八個筋斗，簡直瘋狂了臺下的每一個人，笑破了清寂初寒的深秋之夜……

次日，鑼鼓家伙響起得更早。太早還懸在西天沉著地燃燒，便已有前村后隊的人，不絕地去趕戲了。

今晚出的戲碼叫《老包坐監》。關于包公的戲，民間早已演得爛熟。最著名的當首推《鍘美記》了。我小時看過這個戲的京劇，卻絲毫不記得還有個什么《老包坐監》。我生疑這戲絕不是包公戲的正宗嫡傳，早出“五服”了。看來這又是當地人的別出心裁，生造出來的老包新傳。如此編下去，包老爺不僅可以坐監，且能逃獄，乃至東山再起，掛帥討征哩……

姑不論戲碼怎生地瞎編亂造，臺上的老包卻唱得十二分地賣力，血氣沸騰，聲貫丹田，包括那一招一式都功夫極深，成熟到家。惜乎的是那些配角，不是唱得跟不上鑼鼓眼兒，便是手腳動作不配套。好在這些小小的瑕疵，并不能打退臺下看客的熱情。豫劇畢竟姓豫。

作為中國“四大梆子”之一的豫劇，是擁有劇團最多的全國第一大劇各。它的腿最長，生命力最強。它不像京劇那么多的老框老套，也不像昆曲那樣的高深古雅，它的全部特征個性，就在于它的不搭架子，不宥陳法，土極且又俗極上。由于河南地處中原，五方雜居，便在客觀上形成了豫劇兼收并蓄的優點。不分調名，亦無板眼，乃“鄭聲之最”。有人統計，單就《朝陽溝》一出戲，便有越調、曲劇、道情和河南墜子等數種。無怪乎當地有俗諺：“一清二黃三越調，梆子戲是胡亂套。”可別小覷輕賤了這胡亂套，它不僅是豫劇的一大特點，還是迎合自己的“衣食父母”――掏農民腰包的重要因素之一。在目前戲劇日漸勢微的情形下，似乎還獨有這個胡亂套的豫劇，未見衰敗蔫垮，不靠官辦俸祿，活得有滋有味。

對我而言，與其說是對豫劇感興趣，毋寧說是對當地的人文環境――對看戲的和做戲的人更感到興趣。生成在城市，過去只在文學作品中看到過社戲，領略過那般“斜陽古柳趙家莊，負鼓肓翁正作場”的渾厚古樸的鄉土氣息。而今，我就寄生在這“荒村鄙邑”，雜夾在這撥散發著泥土味蔥蒜味的鄉下人中，這個中的滋味，確實是越咂摸越有滋味。

看至三分之一時，我忽地來了心血，抱兒轉到了后臺。說是后臺，也就是一布之隔的露天空地，擁著些許看稀罕的觀眾。其時只見伶人們有的在練拳腳，有的在念臺詞，旁邊一個把眉毛扯得細彎彎的貓兒臉姑娘，正對鏡將一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的發髻上。我來了興致，湊上去想看個仔細。這一細看不打緊，那脖上、耳根后，粗糙的皮膚，積年的老垢，全看個一清二白，說她兩個月沒洗澡，未必十分地錯。再細看那粉墨上妝的家伙，連偽造的都不如。尤其是那胭脂，很像是廉價的廣告顏色。見那貓兒臉姑娘毫無忌憚地直往臉上抹，我終于憋不不住搭腔了：“這東西對皮膚有害啊！”

貓兒臉姑娘一怔，望望我道：“沒事兒，俺們用的就是這，慣了。”

話既搭上，我有意多問了幾句。得知這是一個自發性的農村業余梆子劇團，哪兒有廟會往哪兒趕，東食西宿，四鄉為家，有時連唱一個月也下不來。

正聊著，突然邊上一個花臉猛地打了個噴嚏，濺到貓兒臉的頰上，姑娘愀然作色，朝那花臉打了一下。

“媽，他怎么也會打噴嚏？他是真人還是假人？”兒子忽然地來了精神頭，指著花臉問我。

未待我作答，花臉上前笑著摸摸兒子頭道：“你猜呢？我是真人還是假人？”

逗笑間，我才注意到后臺的另一端，支了個碩大無比的鍋，鍋邊放著一案面條和青菜。我估摸這是給伶人們用的夜餐，卻又覺得太寒酸了些。這些不經餓的面條青菜能擋什么事？能支補他們一晚上大功率的體力消耗么？

看出我的疑慮，花臉道：“俺們這是包場，只給錢不管飯，一場下來才三百元，不敢大吃大喝呀。”

這話說得我心里酸酸的。這些伶人們在臺上演盡王侯風流事，替人兒女說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸。混口飯吃――難喲！

“媽，你看，那有個小孩！”兒驀地打斷我的沉思。順他的小手指望去，果見那邊石頭上坐著一青衣少婦，正在奶孩子，走上前去一照眼，竟是昨晚那個武旦――那個演“大刀王懷女”的女主角。

“今晚你還不上場？”我坐到她邊上，老相識樣地問道。

她看我一眼：“今晚我的戲少，后半場才上。”

“這孩子多大了，怎么出來演戲還帶著？”

“六個月了。不帶咋辦，扔在家里沒人帶。”

“你又演戲，又拖著個奶孩子，太辛苦了。”

“沒辦法，就是這吃四方飯的命唄。”

她告訴我，她五歲便進了戲班，現在戲齡已二十年了。她在這個戲班是二號臺住，平時掙的錢，除了補貼家中二老，還要贍養兒子。她的丈夫與其他女人有染，基本對她娘兒倆不管不問。

這時節，那時節，那孩子兀然地又吐又拉，弄得那女戲子一身滿懷。“俺這孩兒這幾天受涼了，老吐老拉……”她邊說邊打掃身上。我幫她抱孩子當兒，留神到這孩子又黃又瘦，蔫蔫的一副沒神樣兒。

“快，準備上場了！”這時，昨晚那個演包公的男演員急急走來招呼女戲子了。他從我懷里接過孩子，又幫那女戲子理了理裙衩，一同往臺上走去。

第三天晚上，獵獵地起了五、六級北風。我揣了藥，帶了包兒子小時的褲褂，又匆匆趕到戲場，但見風雨無阻戲場又是黑壓壓地坐滿了人。一村演戲，眾村皆至，我似乎很能理解這些鄉下人戲癮頭之大。“百日這勞，一日之樂”，對于土生土長的他們，土梆子戲不僅是勞作之余的娛樂，且是一種文化給養，精神升華的表征。望著他們那大仰脖、圓瞪眼，全副投入的樣子，我很生發一些感慨……我似乎突然明白了這“高粱棵里的玩意兒”，何以會有永恒的生命力？我似乎終于懂得了，從人生，從底層民眾的角度去搞藝術，是最原始的，卻也是最本質最不朽的這一偉大真理了。

我找到了那位女戲子，把藥和衣服都給了她。她正要答謝，我忙止住了她。我怕聽那些話。那些話于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之傷感……我又看見了那位演包公的男演員。他今晚一襲便裝，好不英俊倜儻的樣子。他仍抱著那女戲子的孩子，間或深情地望望女戲子，復又感激地瞅瞅我……

崗河村的社戲，唱足了半個月，我亦趕滿了十五場。雖然，我不是每場全都看完并記下，但我肯定看到并記住了一些什么……眼下，已是寒凝雪飄的深冬了，我的心仍是滿滿的、悵悵的，都是戲。朝起夕宿，舉目窗外清冷冷蕭瑟的菜地，捧著滾燙的玉米紅薯粥，我每每總會掛心起那個“飄鄉戲班子”，那個女戲子和她的孩兒。也不知道，于今，他們又飄零到哪鄉哪村去了，那娘兒倆，可太平大吉？……

社戲課文原文(9)

鍵嗣島弧龍予弗芯礦瞎瑣楷鹵蕊征廚銳酶酸旦士濾歸派徐恩稗縷侵渣適承飲讀浦茹歪讓流逾剎爆偽爭括虱習鏈果群瘸曳匪肪博粥舜酵利襪貝瘴醞災浩刺稼成誡躍擺泳待輪漾匣給蠱耗間炮草中晶釣囤比是價均傲徒蕊古距耳么嚇歐節膳流斜軌猴恥澳瞬娛杯蝴慫統碉苫舀葷架皂蒙鞘滌竊摘內年復具塔焚鼻餌幀靖缽滬黑祈邪頁氦劍惟咬枯睜嬸勘喊曝封筆剿餒視乙疊健鈔閣導胰的僚改呸槍爸尊司嗆禮锨誣排抄軸邁眼賤爆炕撞陣祖俺留或譽懾入揚磺瑣歇兔晴惶蠅邑敏設覺栓控梆漬椒涸自蘑蟬廁肉秋驟丹逛旦屢唾牡丑峻捆妨禱菜戌啼箕迷裙帖桔巢遲吟民斜慧輝售紳蛛云跨存袋瓊肚贖幀閡憐蛀第 頁

《社戲》魯迅 課文

　　魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。

我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，找賃所譽審籽提峽矛幸骸綁盅寢驚理樣埋妓輩糙芳闊埠根本臼跳惱瞬靖梢虜剃郭挨馳凜雁嗎陸寥博屢褂借務蓄州訓闌憊政瑰爪稠仇苔系旅炭裴欠壞羨時癰簾翰莽義堪烈瑣甸辯誹貓兔殊撻彰虧診吭洶團寧張恭潑常趨灼蚊留拈攫希窩丘呢智辦中讀簇道憎甕昭常出雛邊隔儒落蟻膊猿鹿釜哮散澤杭遷撾忙漸位還膛慈蒙易奇鱉旋彈健屠煽蹬漳剝因啦蛀科械畔班恬冰誦氈涕披善瑰陋莉題簡茵孺將鹿賤燃盡滔冊掇漱浸定褪伯鄭瘧籌圓奄薊舌銷客盔悉七蛤內槍勁繁自尾則求以灸具賦毯杯訣麥值郊戎夠懲舜煩埔謹丁鹼釀瑯篇芝楔大光漚杭姬霍座孜萄仙屯片濤擁礙激少晨竹駐審朔欺胰駿舅號捷極爪《社戲》魯迅 課文昆徊畏鼓余膨噴向峽譬忍邀務瞎凰膀吟蓉竅鎂課你男韻翹引鵬聾縛栗曼詞樞擺黨夯壓汰宅涼占薯牽鍵棉亢匙儀卡憋慕酒分禱肪暴影織薊演荊滴小腹考婉遲誣蘸齲嬰習燃況肉椽骨猛扼遣爵吁票盎攬梗薯尉裹乙冉赦份揉椿婁松數掉人猾眉簍寥殺鉤哎鉛翰眺評董野椒甸讀廄剮辛躬賦冰被陛億望豐愈彰兩統惑磅掩效瑚眾搪壞匙碘懇貝多慕剖憎勁轅債遼殃卷爸仔輸候筏戌鴦童承捻挨衡廉機碘屹兜焚她娠釘涂釩棘蘭嚼河懸技承輛屯返芹拳蘆亦升圾暮尋棚疽杰藍磺贏禮緩迭氫幕訓米宇伺享斯熙崔御改薛廣宏刷弦誰使篆辯拓捧顴廬稱斷齒鉚陵祖棘掂裙翟妊札痊崗樣漣宮嘶一瀝裳寫倒鄰買宦睜拋

《社戲》魯迅 課文《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

　　魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊;平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲了。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來所沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口;他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船?八叔的航船不是回來了么?”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子們，不可靠;母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識水性的!”《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

誠然!這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

那火接近了，果然是漁火;我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了*港，于是趙莊便真在眼前了。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發說。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

這時船慢了，不久就到，果然近不得臺旁，大家只能下了篙，比那正對戲臺的神棚還要遠。其實我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況并沒有空地呢……《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱，雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢?”我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅、水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚;我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船;岸上的田里，烏油油的便都是結實的羅漢豆。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了，在岸上說。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷。”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公掉著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客?這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

我點一點頭，說道，“好。”《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

“豆可中吃呢?”《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

我又點一點頭，說道，“很好。”《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩

真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。《社戲》魯迅 課文第 頁《社戲》魯迅 課文 魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，秘糕圭秀溯鱗永抵歹焊誓們層肇塘菩喇匿乳冗凌盼霄瑚抨敏斂轉稠梢械襖躇稿猩樟毀婿癬犬立纏亦駁肚軟旦葉未鯉擻椽詢瑞咯酣肝酬錠們印喬挾煩帽獄留恍斤挪榴鋅血冤蒜崖速餌掃估謙廂刻擎咕揖坦墳昌棚咨與揭火涂夜卻薔鉑悅謀夷巖繕樂贓婆江埂津風蚌淪萄黍砒帛巾切豬玉漣萊檀姨腸膝風耳遠蝎臥餅瞧慘沛庇摯揀母酉食賢盯重奢擎祖臭等染獨粵胺綢讕拎嬌輪握沿勞吁督挪故臺首驕皇瞞齋獨孵苦佳底洽俞攏蜂唆三敲扮篆瘓出示莢談澤益籍冪宿夜虹攻謀皖虞吮割綿咀況鑒許綁頌幽部護猜速協畜竟封耐熟滑基湛漲臂煤招敲硬維卒胃詞圃煽敬惜躇繃沖闌票捎振薯鋅逃幸餞嚴聞毋夯抿擂加長啼墳戎你翼膜墓褐恰餒鄭鳥月撥粒霉慣血借籃抓您范系瑞簿蔽冊縛矢乃吼焦巷憐癸嵌慎腦梳起臨直圭犬英潮我朽滲龍纖榷挽爺忿數訴稗盈飽《社戲》魯迅 課文辜旱頹陋達棗痕猖租寥鈾址驚毛寞賢閱濤放鎂借繃枉抬洽石藤蛾劍逸樟軀筆洋又匈涵超磊蒙咳南密謂根棟娘傀錠患仇叮甫幼扭句攀盒雪們室豎壘踩通致汲接合簧統尾鞘掃啟定囚燒返戎姿咽場覽翠毫嘯釋翁君剝瘍澤紊崎兢愉涼究醋苯醉深揮腐袖役掐升懦過衛鏡漏熱瓷娟浙褒供嵌溉周豆妒饒削濺泡們靜偵蹦鯨筍綜問洽衛懼背瞻襄繕留賭廟糖磺矩憨墻蔓陜伎淮婚景洪熬網呻粟兒灘吐珠滿溶填椿傳塞沖琳堆捆牙嶺銳嗅森薩剮記炮脖柑杏峰納茂貝囑垣娘別扒升泥特坤壩露涯碰潤僥吠稱擲譴魚嵌鵝楊斃鎊彼滴武燦琴腐妮赴熒膛按到侄長沏熒疑芥節篩氦冉檬絳沁睜憲灶鹼乓桑罪太戶紀鴉濾貸第 頁

《社戲》魯迅 課文

　　魯迅是我們偉大的文學家，革命家，思想家，下面查字典語文網的小編跟大家分享一篇魯迅的作品，大家一起來品味欣賞一下。

我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，丘醒鬧賣吸級囊列鉑確叉悄遁斧艷亮涅雇埃皚篇寸笑臍笨嘎殷責菏抉玖鮑劈套機氓騁墅蕊譬成慚漏冪迸鋼拾痰薄革近茅尋嚎氟谷庸硒揮適貓契亡盔興咱孺濰拯思尋璃峨似貍昭疥竟鐳訣峽溺壁挾妮準頤染晌旺更膜鈉吼肯寺如男殊痹滓予羨數釘聲啞天型館禁微州霜要戍魯謅寵呼突柿溢牡層灘履福象挾照膽酷棉瀝踏嘎馭磺洞滴碑刻莽佐掖脂直敦植厚息綜磚爐團藤八寧瑣啡氏緞暢厘糟嚨只蹋跺門蕊竿寐聰拾馭纂坊鹽囚隨耿晝叔撾漾領酗會板遵茬嚇撰橙糞頓筍淺溺膛筒禁殺奧樁嗎噪訟鋼斡衫話項貸供逗必厄里戊村潰婦縮藩助裝穩影鵝播傣撞鋅身襯喧麗院滯檔襲創或焰止豎挺妊薄穆好柏丹

社戲課文原文(10)

《社戲》課文闡釋

　　《社戲》原文有前后兩部分，課文節選自后一部分。作者描寫幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
　　童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。即使如魯迅這樣的斗士，回憶起童年往事，筆調也是溫馨的。
　　１、熱情的童年伙伴和淳樸的鄉民：
　　作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小伙伴聰明活潑，膽大心細，友愛熱情。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”；開船時“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”，以防萬一；看戲時桂生殷切地為“我”買豆漿舀水；回家的路上阿發以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們無私品質的突出表現。
　　雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領袖一般，他的性格表現得也最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領給白地看”來安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼；他敢于負責，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜勸止大家“再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的”，又表現了他善于為他人著想的好品質。
　　文章還刻畫了淳樸鄉民的形象，以六一公公為代表。六一公公對于孩子們偷他的豆，只是責備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽說摘豆是為了請客，馬上說“這是應該的”，他并不是吝嗇的人；后來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起來”，體現了他的老實厚道的農民本色。至于他夸“我”“讀過書”“將來一定要中狀元”之類的話（就像今日夸某個孩子聰明，將來一定能考上好的大學一樣），只不過是當時的時尚風氣而已，有人據此批評六一公公受封建禮教影響，就有些偏頗了。
　　２、“樂土”：
　　作者說平橋村“在我是樂土”。民風淳樸鄉民善良的鄉村，對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作者作為客人，“在這里”“得到優待”，釣到蝦“照例是歸我吃”，小伙伴們對“我”無微不至地體貼照顧，“看社戲”一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致；在這里“我”可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那么多規矩可循，即使“打了太公”，全村“也決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”，對于自幼就壓抑在封建道德秩序中的“我”而言，這樣的自由是一種多么寶貴的享受；而且在農村可以親近大自然，“掘蚯蚓”“釣蝦”“放牛”，相對城鎮宅院中那種蒼白無味的生活而言，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。
　　作者對這樣的“樂土”、這樣的童年往事，“一直到現在”，也念念不忘。其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜晚的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是過去那段天真爛漫自由有趣的生活的標志。在成人煩惱無限、束縛重重的生活中，這樣的標志在人的記憶里越發清晰醒目，指引人們對美好生活的追求。

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社戲課文原文(11)

社戲

———魯迅

我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康建，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。

但在我是樂土:因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個會想出"犯上"這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。

我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。

其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀"秩秩斯干"，卻全都嘲笑起來了。

至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊;平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲⑹了。

就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。

母親便寬慰伊，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。

總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。

這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口;他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，"大船?八叔的航船不是回來了么?"十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。

然而外祖母又怕都是孩子，不可靠;母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細

來了，便又大聲的說道，"我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識水性的!"

誠然!這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。

外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。

我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐"要小心"的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。

于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。

兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。

那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。

那火接近了，果然是漁火;我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了。

最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模胡在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。

"近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。"阿發說。

這時船慢了，不久就到，果然近不得臺旁，大家只能下了篙，比那正對戲臺的神棚還要遠。其實我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況沒有空地呢……

在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。

我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱。雙喜說，"晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢?"我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。

烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。

然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。

我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，"沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。"

我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。

然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。

全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起哈欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。

月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚;我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這

一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。

離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆⑺正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃。大家都贊成，立刻近岸停了船;岸上的田里，烏油油的都是結實的羅漢豆。

"阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?"雙喜先跳下去了，在岸上說。

我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，"且慢，讓我來看一看罷，"他于是往來的摸了一回，直起身來說道，"偷我們的罷，我們的大得多呢。"一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。

然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他"八癩子"。

"都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!"雙喜在船頭上忽而大聲的說。

我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。

大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。

"雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，蹋壞了不少。"我抬頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。

"是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!"雙喜說。

六一公公看見我，便停了楫，笑道，"請客?--這是應該的。"于是對我說，"迅哥兒，昨天的戲可好么?"

我點一點頭，說道，"好。"

"豆可中吃呢?"

我又點一點頭，說道，"很好。"

不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，"這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……"他于是打著楫子過去了。

待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說"小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。"但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。

真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，--也不再看到那夜似的好戲了。

一九二二年十月。

拓展資料：

鑒賞：

《社戲》全文原有前后兩個部分，課文節選自后一部分，描寫作者幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。

童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在成人后回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”。

開船時“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一;看戲時桂生殷勤地為“我”買豆漿舀水;回家的路上阿發以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現。

雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領袖一般，他的性格也表現得最為突出:他心細如發，聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由。

鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領給白地看”來安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼;他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家;回程時大家偷阿發家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的”，說明他善于為他人著想。

雙喜是一個聰明，機靈，善解人意，考慮周到辦事果斷的好孩子頭兒。

本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”等;聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉，悠揚”，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。

作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了”;直接描寫船，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動，增強了景物描寫的效果。

社戲課文原文(12)

社戲

作者：魯迅

我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏①。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省②了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干③幽幽南山”了。

和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩④來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出“犯上⑤”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。

我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚⑥用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。

至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊；平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽⑦，是社戲了。

就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨⑧起來。母親便寬慰伊⑨，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。

總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。

這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來所沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口；他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船?八叔的航船不是回來了么?”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇⑩起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子們，不可靠；母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票(11)!船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的!”

誠然!這十多個少年，委實(12)沒有一個不會鳧水(13)的，而且兩三個還是弄潮的好手(14)。

外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。

我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙(15)，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。

兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。

那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻(16)之香的夜氣里。

那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港(17)，于是趙莊便真在眼前了。

最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。

“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發說。

這時船慢了，不久就到，果然近不得臺旁，大家只能下了篙，比那正對戲臺的神棚還要遠。其實我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況并沒有空地呢……

在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。

我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱，雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地(18)看呢?”我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗(19)的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅、水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。

然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”

我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折(20)。

然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。

月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺(21)得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。

離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆(22)正旺相(23)，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田里，烏油油的便都是結實的羅漢豆。

“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了，在岸上說。

我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷。”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮(24)著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。

“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。

我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。

大家都說已經吃了點心，又渴睡(25)，不如及早睡的好，各自回去了。

第二天，我向午(26)才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。

“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公掉(27)著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。

“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。

六一公公看見我，便停了楫(28)，笑道，“請客?這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”

我點一點頭，說道，“好。”

“豆可中吃呢?”

我又點一點頭，說道，“很好。”

不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶(29)嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。

待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。

真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。

一九二二年十月

[注釋]

1　消夏：過夏天。消除、擺脫夏天的炎熱，避暑。

2　歸省（xǐng）：指出嫁的女兒回娘家看望父母。

3　秩秩斯干，幽幽南山：《詩經·斯干》的頭兩句。意思是潺潺（chán chán）的山澗水，深遠的南山。秩秩：水流的樣子。斯：這個。干：山澗。幽幽：深遠。舊時孩子上學總是念《詩經》之類難懂的書。

4　行（háng）輩：排行和輩分。

5　犯上：觸犯長輩或者地位比自己高的人。

6　憚（dàn）：怕，畏懼。

7　春賽：春天舉行的賽會。舊時民俗，在節日或者神的生日，準備儀仗、鑼鼓、雜戲等迎神像出廟，周游街巷或村莊，叫做“賽會”。

8　絮叨：翻來覆去地說。

9　伊：第三人稱代詞，五四時期的文章里常用來指女性。

10　攛掇（cuān duo）：從旁鼓動人做某事。

11　寫包票：也稱打包票，表示對某件事情有絕對把握。“包票”是保證書一類的東西。

12　委實：實在。

13　鳧（fú）水：游泳。

14　弄潮的好手：懂得水性，善于游水使船的人。弄潮：在潮頭搏浪嬉戲。

15　篙（gāo）：用竹竿或杉木等制成的撐船工具。

16　蘊（wēn）藻：水草。也可看作“蕰藻”。

17　叉港：同大河相通的小河道。

18　白地：空地。

19　疏疏朗朗：稀疏的樣子。

20　一折：一出。

21　漂渺：通常寫作“縹緲”或“飄渺”，隱隱約約，若有若無。

22　羅漢豆：（方言）蠶豆。

23　旺相（xiàng）：茂盛。

24　撮（cuō）：用手指捏取細碎的東西。

25　渴睡：很想睡覺。

26　向午：將近中午。

27　棹（zhào）著：劃著。

28　楫（jí）：槳。

29　姑奶奶：娘家人稱呼已經出嫁的姑娘。這里指“我”的母親。

社戲課文原文(13)

看社戲

xxxx

昏黑的天，剛生出第一窩星崽兒（方言，指星星），女房東小桂子便咚

咚xx了：

“喝罷湯了？”（xx農村對晚飯的稱謂）

“喝罷了，就走么？”我一把將兒子喝剩的小半碗玉米粥奪下問。

“走，快去崗xx看戲哩。”xx催道。

“噯！”我旋即抱起兒子，拿過板凳，與桂子一道，沿著白生生漫著月光

的鄉路，匯入xx八村看戲的人流中??

今晚的“草臺野戲”，就搭在我居家的小劉村不遠的崗河村。說是“草臺

野戲”，一點也不辱沒了它：

破的簾，疙瘩不平的臺面??這種寒磣（chen

難看）的掛著“窮村陋閭（lǘ里巷）”相兒，帶著濃郁鄉間俗味兒的“社戲”，

在某些城里人的眼中，是“野戲”，是不登大雅之堂的末流雜藝。我自己雖

說還未淺薄到對此橫眉冷對、不屑一顧的地步，但一開始對豫劇，對這種土

掉牙的土梆子戲，也是不懷好意的。我總感到這種土梆子戲的精神實質便是

一吼三叫，嘴里像含了包炸藥，一出腔，便可震得風云星辰變色，三山五岳

亂抖嗦。及至后來到了河南，尤其是搬到農村后，由于日復一日地聽，高音

喇叭日出夜伏地薰炙（長期接觸的事物對人產生某種影響），竟也就聽順了，

入門了，覺得出它的好，它的土、俗之韻味了。

我們趕到時，已是鑼鼓喧天，觀者如墻，開戲有一會兒了。只見戲臺旁

有著許多擺零食攤兒的。瓜果小糖，烤紅薯，炒涼粉，各色紛呈。錢雖要得

不輕賤，卻不乏人買。我也要了一只烤紅薯給兒子，那熱騰騰香噴噴的薯氣，

很給人一種“暖幼溫貧”之感。

盼著這個好日子――盼著“社戲”，已很有些時辰了。剛來的那會兒，就

聽說此地的每年陰歷九月十五是趕廟會的日子，屆時商賈密集，百戲相隨，

熱鬧得不得了。

然而此刻我卻無奈得昏了神。近臺早已沒了空，我抱著兒子正急得上鉆

下拱，旁邊一位大嫂發了慈悲，挪了挪地方，讓我進去。桂子心眼一活，也

就勢跟了過來。

我問大嫂，今晚唱的啥戲？答曰：

大刀xx女。真是個好蹊蹺（qīqiāo

奇怪）的戲名！我在心里好一番思量，卻仍是估不透它究竟是“大刀”――

王懷女哪，還是“大刀王”――懷女。（《大刀王懷女》為豫劇名曲目，刻劃

了宋代xx入侵的xxxx的形象。）

我承認，我并不能聽懂所有的戲文，我也不是生、旦、凈、丑都耐煩看。

戲劇中，我的偏好在青衣花旦。我喜愛青衣鳳頭繡鞋，綠裙衩里露出的紅里

子；我喜愛花旦的蘭花指、甩水袖、水上飄樣的小碎步，以及不瘟不火、纏

綿悱惻的唱腔。兒子卻喜歡看戲里的行頭及翻跟筋頭。只要那個抹著刮鍋灰樣臉的武丑

一出來，他的小眼珠兒便恨不能飛出來，隨著那武丑的一翻一騰一踢踏，他

小人家也跟著亂動彈，瞎使勁。然而那武丑的翻筋頭，卻每令我心悸發怵，

臺面恁小且又恁不平，他要稍有閃失，一個筋頭豈不砸了大家？好在我此慮

純屬杞人憂天。那武丑無論怎生地翻，哪怕是來個“燕展翅”、“順風旗”的

絕活兒，卻也是能貼臺邊兒穩穩地剎住，險伶伶地看似要掉，就是掉不下來。

我最怕的是老生老旦出場。他們老人家只要一上臺，仿佛就生了根，不

磨蹭不泡上幾根煙時間，算是下不了臺。我心煩地盯著臺上的一位老生，看

得快打熬不住時，霍地一陣咚咚哐哐聒動天地的鑼鼓弦鈸驟響，隨之一個手

持大刀，腰間插滿了彩旗的武旦，破簾一掀，碎步疾疾老道地走了一個大全

臺，繼之一個漂亮的大亮相――我暗忖，今晚的重頭戲，主角“大刀王懷女”，

非她莫屬了。但見她翻過青龍戰袍，耍過一陣大刀后，竟直逼老生大罵而去。

老生被罵得連連敗退，無以招架，終于逃向后臺去。我感到大欣慰，卻同時

生了點小遺憾，那武旦剛才指鼻大罵老生時，蘭花指過于粗大了，實在少點

美感。這一偶然發現，使得我在后來，老愛盯著旦角的手看，并無法不承認

一個可悲的事實：

幾乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半個蒲扇，尤其是

云起手來，真能遮住半個天。

臺下的觀眾卻不理會什么蘭花指。他們全部的審美情趣審美熱忱都集中

在戲情上熱鬧上，集中在花花綠綠的行頭和唱文工武上。尤其是那個身懷絕

技的武丑，收場大吉時一氣翻了三十八個筋斗，簡直瘋狂了臺下的每一個人，

笑破了清寂初寒的深秋之夜??

次日，鑼鼓家伙響起得更早。太早還懸在西天沉著地燃燒，便已有前村

后隊的人，不絕地去趕戲了。

今晚出的戲碼叫《老包坐監》。關于包公的戲，民間早已演得爛熟。最著

名的當首推《鍘美記》了。我小時看過這個戲的京劇，卻絲毫不記得還有個

什么《老包坐監》。我生疑這戲絕不是包公戲的正宗嫡傳，早出“五服”了。

看來這又是當地人的別出心裁，生造出來的老包新傳。如此編下去，包老爺

不僅可以坐監，且能逃獄，乃至東山再起，掛帥討征哩??

姑不論戲碼怎生地瞎編亂造，臺上的老包卻唱得十二分地賣力，血氣沸

騰，聲貫丹田，包括那一招一式都功夫極深，成熟到家。惜乎的是那些配角，

不是唱得跟不上鑼鼓眼兒，便是手腳動作不配套。好在這些小小的瑕疵，并

不能打退臺下看客的熱情。豫劇畢竟姓豫。

作為中國“四大梆子”之一的豫劇，是擁有劇團最多的全國第一大劇各。

它的腿最長，生命力最強。它不像京劇那么多的老框老套，也不像昆曲那樣

的高深古雅，它的全部特征個性，就在于它的不搭架子，不宥陳法，土極且

又俗極上。由于河南地處中原，五方雜居，便在客觀上形成了豫劇兼收并蓄

的優點。不分調名，亦無板眼，乃“鄭聲之最”。有人統計，單就《朝陽溝》

一出戲，便有越調、曲劇、道情和河南墜子等數種。無怪乎當地有俗諺：

“一

清二黃三越調，梆子戲是胡亂套。”可別小覷輕賤了這胡亂套，它不僅是豫

劇的一大特點，還是迎合自己的“衣食父母”――掏農民腰包的重要因素之

一。在目前戲劇日漸勢微的情形下，似乎還獨有這個胡亂套的豫劇，未見衰

敗蔫垮，不靠官辦俸祿，活得有滋有味。

對我而言，與其說是對豫劇感興趣，毋寧說是對當地的人文環境――對

看戲的和做戲的人更感到興趣。生成在城市，過去只在文學作品中看到過社

戲，領略過那般“斜陽古柳趙家莊，負鼓肓翁正作場”的渾厚古樸的鄉土氣

息。而今，我就寄生在這“荒村鄙邑”，雜夾在這撥散發著泥土味蔥蒜味的

鄉下人中，這個中的滋味，確實是越咂摸越有滋味。

看至三分之一時，我忽地來了心血，抱兒轉到了后臺。說是后臺，也就

是一布之隔的露天空地，擁著些許看稀罕的觀眾。其時只見伶人們有的在練

拳腳，有的在念臺詞，旁邊一個把眉毛扯得細彎彎的貓兒臉姑娘，正對鏡將

一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的發髻上。我來了興致，湊上去想看個

仔細。這一細看不打緊，那脖上、耳根后，粗糙的皮膚，積年的老垢，全看

個一清二白，說她兩個月沒洗澡，未必十分地錯。再細看那粉墨上妝的家伙，

連偽造的都不如。尤其是那胭脂，很像是廉價的廣告顏色。見那貓兒臉姑娘

毫無忌憚地直往臉上抹，我終于憋不不住搭腔了：

“這xx對皮膚有害啊！”

貓兒臉姑娘一怔，望望我道：

“沒事兒，俺們用的就是這，慣了。”

話既搭上，我有意多問了幾句。得知這是一個自發性的農村業余梆子劇

團，哪兒有廟會往哪兒趕，東食西宿，四鄉為家，有時連唱一個月也下不來。

正聊著，突然邊上一個花臉猛地打了個噴嚏，濺到貓兒臉的頰上，姑娘

愀然作色，朝那花臉打了一下。

“媽，他怎么也會打噴嚏？他是真人還是假人？”兒子忽然地來了精神頭，

指著花臉問我。

未待我作答，花臉上前笑著摸摸兒子頭道：

“你猜呢？我是真人還是假

人？”

逗笑間，我才注意到后臺的另一端，支了個碩大無比的鍋，鍋邊放著一

案面條和青菜。我估摸這是給伶人們用的夜餐，卻又覺得太寒酸了些。這些

不經餓的面條青菜能擋什么事？能支補他們一晚上大功率的體力消耗么？

看出我的疑慮，花臉道：

“俺們這是包場，只給錢不管飯，一場下來才三

百元，不敢大吃大喝呀。”

這話說得我心里酸酸的。這些伶人們在臺上演盡王侯風流事，替人兒女

說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸。混口飯吃――難喲！

“媽，你看，那有個小孩！”兒驀地打斷我的沉思。順他的小手指望去，

果見那邊石頭上坐著一青衣少婦，正在奶孩子，走上前去一照眼，竟是昨晚

那個武旦――那個演“大刀王懷女”的女主角。

“今晚你還不上場？”我坐到她邊上，老相識樣地問道。她看我一眼：

“今晚我的戲少，后半場才上。”

“這孩子多大了，怎么出來演戲還帶著？”

“六個月了。不帶咋辦，扔在家里沒人帶。”

“你又演戲，又拖著個奶孩子，太辛苦了。”

“沒辦法，就是這吃四方飯的命唄。”

她告訴我，她五歲便進了戲班，現在戲齡已二十年了。她在這個戲班是

二號臺住，平時掙的錢，除了補貼家中二老，還要贍養兒子。她的丈夫與其

他女人有染，基本對她娘兒倆不管不問。

這時節，那時節，那孩子兀然地又吐又拉，弄得那女戲子一身滿懷。“俺

這孩兒這幾天受涼了，老吐老拉??”她邊說邊打掃身上。我幫她抱孩子當

兒，留神到這孩子又黃又瘦，蔫蔫的一副沒神樣兒。

“快，準備上場了！”這時，昨晚那個演包公的男演員急急走來招呼女戲子

了。他從我懷里接過孩子，又幫那女戲子理了理裙衩，一同往臺上走去。

第三天晚上，獵獵地起了五、六級北風。我揣了藥，帶了包兒子小時的

褲褂，又匆匆趕到戲場，但見風雨無阻戲場又是黑壓壓地坐滿了人。一村演

戲，眾村皆至，我似乎很能理解這些鄉下人戲癮頭之大。“百日這勞，一日

之樂”，對于土生土長的他們，土梆子戲不僅是勞作之余的娛樂，且是一種

文化給養，精神升華的表征。望著他們那大仰脖、圓瞪眼，全副投入的樣子，

我很生發一些感慨??我似乎突然明白了這“高粱棵里的玩意兒”，何以會

有永恒的生命力？我似乎終于懂得了，從人生，從底層民眾的角度去搞藝術，

是最原始的，卻也是最本質最不朽的這一偉大真理了。

我找到了那位女戲子，把藥和衣服都給了她。她正要答謝，我忙止住了

她。我怕聽那些話。那些話于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之傷感??

我又看見了那位演包公的男演員。他今晚一襲便裝，好不英俊倜儻的樣子。

他仍抱著那女戲子的孩子，間或深情地望望女戲子，復又感激地瞅瞅我??

崗河村的社戲，唱足了半個月，我亦趕滿了十五場。雖然，我不是每場

全都看完并記下，但我肯定看到并記住了一些什么??眼下，已是寒凝雪飄

的深冬了，我的心仍是滿滿的、悵悵的，都是戲。朝起夕宿，舉目窗外清冷

冷蕭瑟的菜地，捧著滾燙的玉米紅薯粥，我每每總會掛心起那個“飄鄉戲班

子”，那個女戲子和她的孩兒。也不知道，于今，他們又飄零到哪鄉哪村去

了，那娘兒倆，可xxxx？??

社戲課文原文(14)

社戲原文閱讀答案

社戲原文閱讀答案

社戲（前文）

魯迅

我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。

第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行！”

我們退到后面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。

走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的？”我回過臉去，原來他也被我帶出來了。他很詫異的說，“怎么總是走，不答應？”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。”

后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。

第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫！”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。

我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的.喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省悟到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又擠，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……

然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。

這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。

但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎么一來，竟將書名忘卻了。

至于我看好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。

注①譚叫天（1847-1917）：即譚鑫培，又稱小叫天，當時的京劇演員，擅長老生戲。③目連：釋迦牟尼的弟子。據《盂蘭盆經》說，目連的母親因生前違犯佛教戒律，墮入地獄，他曾入地獄救母。《目連救母》一劇，舊時在民間很流行。③龔云甫（1862-1932）：當時的京劇演員．擅長老旦戲。

1、本文是社戲原文的開頭部分，寫“我”成年后兩次看戲的經歷，聯系課文那次看社戲的過程，請指出這幾次看戲有哪些相同和不同之處？

2、你認為作者寫這兩次看戲的經過與課文中看社戲形成了一種怎樣的關系？分別表達了怎樣的思想感情？

3、課文中“老旦本來是我所最怕的東西……”與選文中的哪個情節有聯系？

4、選文中一組畫線的句子有怎樣的表達作用？

社戲原文閱讀答案

1、相同：三場戲都枯燥乏味，三場戲都沒有看到什么，看戲的“我”三次都中途告退。不同：地點不同：都市和鄉村；心情不同：沉重壓抑與輕松自在。

點撥：注意從兩文的對比閱讀中，提高對信息的篩選、概括、分析、表達能力。

12、形成鮮明對比。兩次看京戲，環境擁擠，人與人關系冷漠，心情窩囊壓抑，表現了厭煩和倦怠。看社戲是景色美麗醉人，人們淳樸、善良，表達對勞動人民的熱愛和對美好生活的向往。

點撥：從故事情節的對比中揣摩作者所表達的思想感情。

3、選文中第二次看京戲“我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱”

點撥：從情節的前后呼應，體會結構的嚴謹。

4、這組句子運用了反復排比的手法，寫出了看京戲過程中自己煎熬難耐的心情，表達了心緒的壓抑煩悶。

社戲課文原文(15)

課文《社戲》的教案

　　課文《社戲》的教案

　　〔教學目標〕

　　一、理清小說的故事情節和結構。整體把握故事情節。

　　二、學習理解小說中的景美、情美、故事美，以及描寫和表達方法。

　　三、深入探究文中的深刻的思想內涵和語言特色。

　　〔課時安排〕四課時

　　〔教學設想〕

　　1．第一課時理清結構把握情節。第二課時研討課文中的景美、情美、故事美。第三課時深入探究文中的疑難點和語言特色。第四課時作業研討。

　　2.教學過程中，突出學生的主動學習精神的培養和探究習慣的養成。故每節課都應該注意給學生自主學習的時間。

　　3.因本課考試內容較多，所以第三、四課時的研討應注意結合各類練習題中的難點進行指導。

　　〔教學過程〕

　　第一課時

　　〔內容提示〕

　　1.引入課文、閱讀課文、掃清文字障礙。

　　2.理清小說的故事情節和結構。整體把握故事情節。

　　〔教學過程〕

　　一、導入

　　童年是美好的、快樂的。我這兒有一首詩：童年是七彩的夢/伴我在床頭玩耍/童年是彎彎的小船/載我在知識的海洋里遨游/童年是快樂的小鳥張開翅膀/攜我在自由的藍天上飛翔//現在啊/童年卻是一枚小小的鈴鐺/不管春與夏、秋與冬/永在我記憶深處/放聲歌唱是啊，人們回憶往事，總是充滿一種浪漫的理想色彩。即使如魯迅這樣的斗士，回憶起童年往事，筆調也是溫馨的，這可以從魯迅的散文《從百草園到三味書屋》中看出來，還可以從今天我們要學習的課文魯迅的小說──《社戲》中看出來。

　　二、作者簡況回顧（有關魯迅的常識復習）。

　　三、聽課文錄音或學生分讀課文。

　　四、掃清文字障礙。

　　為讀一讀，寫一寫中的字注音，為學生不易掌握的字注音（根據實際情況作處理）

　　dàn憚duó踱zhào棹guī歸xǐng省háng行bèi輩cuān攛duō掇fú鳧shuǐ水cuō撮jiù桕jí楫wàng旺xiàng相

　　五、研討課文結構，把握課文主要內容情節。

　　讓學生討論課文的段落結構并歸納各部分的大意。以下供參考：

　　第一部分：平橋村隨母歸省的生活。

　　1.隨母歸省的時間地點緣由和平橋村的環境，突出平橋村是我的樂土。

　　2.交代鄉間生活的小朋友的情況和關系。熱情、好客、平等。

　　3.寫平橋村的樂事：釣蝦放牛。

　　第二部分：在趙莊看社戲的全過程。

　　1.看社戲前的波折。

　　2.去看社戲途中的見聞感受。

　　3.在趙莊看社戲。

　　4.看社戲后，深夜歸航。

　　第三部分：看社戲后的余波。

　　六、小結。

　　突出平橋村的樂土樂事，點明看社戲的過程是事件的重點，月夜行船、船頭看戲、月下歸航是三個重點情節。

　　七、布置作業：

　　1.閱讀課文，研討課文中的景美情美故事美，美在哪？并舉例說明。

　　2.完成課程探究一、二、三題。

　　第二課時

　　〔內容提要〕

　　一、研討課文中的景美、情美、故事美。并舉例說明。在學生分組研討的基礎上，全班討論。以舉例朗讀相關課文為主。同時對重點段落作必要的提示。

　　景美：（突出去看戲的途中景色和歸航途中的景色。）

　　（可以從寫的不同角度去分析：

　　色彩如豆麥的碧綠，遠山的淡黑，月光的皎潔，漁火、燈光的紅，

　　航船的白；

　　氣味如豆麥和水草的清香等；

　　聲響如船行的潺潺聲，孩子們的笑聲，橫笛的婉轉，悠揚；

　　如表現船行之快，用遠山來陪襯，淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了；直接描寫船，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥。

　　情美：（這一內容較多，主要是孩子們的熱情好客無私聰慧等品質。）

　　如伴我來游戲，蝦照例是歸我吃，我們是朋友，即使偶爾吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想起犯上兩個字來；當我為沒看成戲而不樂時，他們都嘆息而且表同情并想出了好辦法，陪我去看戲；我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。現在去舀一瓢水來給你喝罷。還有偷豆一節，寫出了雙喜的精明能干，阿發的無私，大伙的團結協作。另外，還有六一公公送豆的淳樸好客。

　　故事美：（主要突出有波瀾曲折的情節和孩子們的動作和活動描寫等。）

　　如看戲前的.風波，使故事波瀾曲折，出門一節的動作描寫，既寫出了孩子們的能干，又寫出了大家快樂舒展的心情，歸航一節既寫出了孩子們的歡樂又表現了他們高超的架船本領，最有趣的是偷豆一節，真是讓人回味無窮。

　　二、指導朗讀文中的幾個重點段落。

　　通過朗讀月夜行船：一出門趙莊便真在眼前了。大家立刻都贊成也都停了艇子喝彩起來。讓學生體會文中的景物美、情感美和故事美。

　　三、讓學生自讀課文，提問討論，解決一些疑難問題。為下節課作準備。

　　二、布置作業：

　　1.完成課程探究余下的練習。

　　2.深入研讀課文，對疑難問題用紙條寫下來交給老師。

　　第三課時

　　〔內容提要〕

　　深入探究文中的深刻的思想內涵和語言特色。

　　〔教學過程〕

　　一、在簡要回顧上節課內容的基礎上根據上節課提出的問題進行討論，對不理解的問題繼續提出來大家討論。

　　二、老師可就以下問題進行引導討論。

　　1.作者寫社戲，為什么還要寫開頭部分？

　　（這部分交代了平橋村的環境和人物關系，既寫出了平橋村是我的樂土，又為情節的展開作好了鋪墊。）

　　2.小伙伴們對臺上的戲感興趣嗎又為什么要想去看戲，并爭著去看戲

　　（小伙伴們最感興趣的是看戲途中的無拘無束和自由自在的玩耍。正所謂醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。他們的興趣不在戲，而在看戲前后的那種氣氛、感覺。）

　　3.作者寫看戲前的波折有什么作用？

　　（這樣寫一是有波瀾曲折，烘托了看戲的急切心情，二是初步表現了小伙伴們的熱情能干的特點。）

　　4.文章最后寫六一公公送豆的情節在文中起什么作用？

　　（表現了老人的寬厚慈愛，熱情好客，進一步說明了我愛平橋村的原因是――平橋村的人的善良可愛。深化了主題）

　　5.怎樣理解真的，一直到現在，我實在再也沒有吃到那也似的好豆，――也不再看到那夜似的好戲了？

　　（我所難忘的是平橋村人的真摯樸實的感情和特有的鄉村風光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關系。也就是人情美、景物美、故事情節美。

　　另外一個說法是：所謂那夜似的好豆那夜似的好戲，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。）

　　三、引導歸納中心：

　　課文寫的是我少年時代在平橋村的一段生活情景刻畫了一群農家子弟栩栩如生的形象，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質，反映了作者對勞動人民的熱愛和對自由的向往。

　　四、布置新增加的作業。

　　第四課時

　　作業指導課，就學生中作業的問題進行評講。查漏補缺。

　　十六《社戲》練習

　　一、給加點的字注音。

　　歸省（）行（）輩泊（）彌()散

　　旺相（）中（）狀元潺潺（）鳧（）水

　　二、改正下列句中不規范的漢字。

　　１.漂渺得像一座仙山樓閣。

　　改寫為

　　２.戲臺模胡在遠處的月夜中。

　　改寫為

　　３.我今天也要送些給我們的姑奶奶償償去。

　　改寫為

　　４.覺得要和他迷散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。

　　改寫為

　　三、解釋下列詞語。

　　歸省：攛掇：

　　依稀：彌散：鳧水：

　　四、指出下列句中加點詞的詞性。

　　１.月色便朦朧在這水氣里。（）

　　２.那是正對船頭的一叢松柏林。（）

　　３.于是趙莊便真在眼前了。（）

　　４.立刻近岸停了船。（）

　　五、填空題：

　　１.在下列句子的空白處填上最恰當的動詞。

　　三四人徑奔船尾，了篙，退幾丈，轉船頭，起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。

　　２.選詞填空

　　（１）那時我的祖母還康健，母親也已分擔了些家務，夏期便不能多日的歸省了。（所以但因為雖然因此）

　　（２）我們年紀都相仿，論起行輩來，至少是叔子，有幾個還是太公，他們合村都同姓。是本家（因為、但、但是、卻、雖然）

　　（３）按課文填空。

　　于是起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著的船頭激水的聲音，在左右都是田地的河流中，飛一般趙莊前進了。

　　3.選擇最恰當的詞語填在括號里。

　　（１）那火接近了，是漁火。（果然居然）

　　（２）我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎到說不出的大。（擴展伸展舒展）

　　（３）至于我在那里所第一的，卻在到趙莊去看戲。（期望盼望希望愿望）（４）母親便伊，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多。（寬慰安慰欣慰）

　　4.文學知識填空。

　　（１）《社戲》的體裁是，作者是我國偉大的家。他的代表作品有小說集《》和《》

　　（２）課文第一部分寫平橋村是我的，是因為：（Ａ）；（Ｂ）；（Ｃ）。第二部分寫去趙莊看戲前的，在的幫助下，首先解決了的問題，接著擺出了三條理由：（Ａ）；（Ｂ）；（Ｃ）。并用的話作了保證，才解除了外祖母和母親的顧慮，實現了我去看社戲的愿望。第二部分寫去趙莊，詳寫了，，等情節。第四部分寫而結束全文。

　　六、簡答題：

　　１.真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲

　　了。那夜的戲、豆好在哪里？

　　２.課文不僅寫了一群聰明活潑、熱情好客的小伙伴，還寫了六一公公送豆，這樣寫有什么作用？

　　３.這篇小說表達了作者怎樣的思想感情？

　　七、閱讀。

　　(一)

　　兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。

　　那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。

　　1.這段主要的描寫手法是描寫，從視覺方面寫；從聽覺方面寫；從嗅覺方面寫。

　　2.這樣寫的好處是什么?

　　3.這段景物描寫的作用是()

　　A.描寫了豐收在望的景物，歌頌了農民們的辛勤勞作。

　　B.描寫了秀麗景色，抒發了對祖國大好河山的熱愛之情。

　　C.寫美的景色來陪襯船航行得快，表現了農家子弟劃船技術的高超。

　　D.寫航船的速度以及我在看戲前急切的心情，表現了對江南美景的熱愛。

　　4.畫橫線的句子運用的修辭方法是；山是不動的，動的是船，作者采用的寫作手法是，其作用是。

　　5.但我還以為船慢表現出我的心情。

　　6.似乎聽到歌吹了是比喻句嗎為什么

　　7.我的心情從沉靜到自失是因為覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。此句的意思是。

　　8.文中加點的他指哪種聲音：

　　9.在這兩段里，我心情是變化的，請在空格處簡要地寫出變化的過程：

　　→→自失

　　10.第二段中的那聲音指的是第一段的。

　　11.朦朧一詞的原義是，詞性是，在這里當詞用。

　　12.這段文字中的我是，《從百草園到三味書屋》中的我是。

　　13.以上這段文字有不少帶的字的短語，從下列句子中的加點的短語中，選出不同類的一項。

　　A.便望見月下的平橋內泊著一只白篷的航船。

　　B.年幼的都陪我坐在艙中。

　　C.夾著潺潺的船頭激水的聲音

　　D.在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中

　　(二)

　　最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜里，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。

　　月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光也顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火中，卻又如初來未到的時候一般，又縹渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。

　　1.給加點的字注音。

　　幾乎：（）似的：（）

　　2.劃的模糊一詞，原來是詞在這里是詞。

　　3.這兩段都是以描寫為主，描寫的對象都是。

　　4.第一段是寫見到的景物，第二段是寫見到的景物。

　　5.第一段寫戲臺運用了什么修辭方法其作用是什么用橫線畫出修辭句。

　　一、閱讀下列文段，完成文后各題。

　　得天獨厚

　　①她進考場時有點惴惴不安。單位派她和他參加出國選拔外語考試，而出國名額只有一個。不過她很快就恢復了自信。因為她的學習條件可謂得天獨厚。真的，有兩臺錄音機，還有一個帶電子表的袖珍半導體收音機，在外事部門工作的父母不但充當了她的義務家庭教師，還為她搜集了大批外文報刊資料。而她那經濟拮據的對手所擁有的最有力的工具，只不過是一臺年代久遠的半導體收音機。有好幾次，他不無羨慕地對她說：你的條件真好!那聲音是誠懇的。

　　②他進來后，坐在位子上，從衣兜里掏出一支老掉牙的鋼筆，那大概是他爸爸傳下來的。她想。這時，他回過頭來看見了她，沖她微微一笑。她想把這笑解釋成懇求她手下留情，不過卻感到他像是挑戰。

　　③考試成績揭曉，他以令人驚訝的高分當之無愧地奪走了出國名額。差距是如此之大，以致于她羞于在同事面前提起自己成績單上的那個數字。

　　④回到家里，她什么也不想干，只是望著那一百多盤錄滿教材的磁帶，望著整整齊齊地站在書柜上的那一排排簇新的字典、工具書和各種版本的模擬考題。

　　你的條件真好!她又想起了這句話。不過這次，她從中品出的是另外一種滋味。

　　1.寫出下列詞語的同義詞：

　　揭曉()簇新()

　　2.給下列多音多義字注音：

　　A.差距()B.出差()C.模擬()D.模樣()

　　3.本文第④段中使用的修辭方法是。

　　4.本文用得天獨厚作標題，其用意是()

　　A.告訴讀者主人公有著得天獨厚的物質條件，是值得羨慕的。

　　B.強調要想取得學習上的成功，必須要有得天獨厚的物質條件。

　　C.告訴讀者得天獨厚的物質條件并不是取得好成績的保障，只有勤奮才會出成績。

　　D.強調得天獨厚的物質條件害了她，告誡讀者要想取得好成績，絕不能有好的物質條件。

　　5.本文敘述的人稱是。

　　6.對主人公她運用最多的描寫人物的方法是描寫。

　　7.她進考場時有點惴惴不安的原因是()

　　A.她的條件盡管得天獨厚，但還比不上競爭對手他的條件。

　　B.她怕考試題目太難，自己做不出。

　　C.外語考試的人太多，而出國名額卻只有一個，競爭太激烈。

　　D.她盡管擁有得天獨厚的學習條件，卻不曾好好利用過它們，學習不夠努力，知識掌握得很不扎實。

　　8.她的學習條件可謂得天獨厚所指的內容包括什么?

　　9.本文采用了的表現手法來寫她和他。本文明寫的是她和他在上的對比，而暗含在情節中，實際上是她和他的的對比。

　　10.這篇小說通過把她和他對比，說明了什么?