精神，是漢語詞語，拼音是jīng shén，意思是描述有智動物特別是人類的內在現象的名詞， 以下是為大家整理的關于黨課講稿：學習紅船精神9篇 , 供大家參考選擇。
黨課講稿：學習紅船精神9篇
【篇一】黨課講稿：學習紅船精神
不忘初心 勇立潮頭 紅船再出發
學習紅船精神，在建設中國特色社會主義新時代的道路上奮勇前進
97年前，一個偉大的政黨——中國共產黨誕生在南湖的紅船上。今天，當中國共產黨已經由一個革命政黨發展為世界上最大的執政黨，中華民族的歷史使命已經由實現民族解放變為邁向偉大民族復興，中國特色社會主義也進入了新時代，我們唯有始終以習近平總書記提出和闡釋的“紅船精神”為鞭策，始終保持黨的人民性特質，始終與人民同呼吸、共命運、心連心，才能把握好實現中華民族偉大復興中國夢的未來。
2005年6月，在中國共產黨84歲誕辰前夕，時任浙江省委書記的習近平同志在《光明日報》發表文章《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》，以深邃的歷史思考和凝練的理論表達，第一次系統闡揚了中國共產黨的源頭精神，同時對紅船精神的歷史地位、歷史內涵以及現實的意義也做了系統的闡述。
黨的十九大閉幕僅一周，習近平總書記就帶領中央政治局常委瞻仰上海中共一大會址和嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，宣示了新一屆黨中央領導集體的堅定政治信念，為全黨上了一堂生動深刻、直抵靈魂的黨課。總書記在瞻仰紅船時指出，小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產黨的跨世紀航程，我們要結合時代特點大力弘揚“紅船精神”。
一、紅船精神的內涵
黨的一大于1921年7月21－30日在上海舉行，開會過程中受到法租界的干擾，所以一大上海會議沒能完成建黨任務。擺在一大代表面前一個非常重要非常迫切的問題就是，能不能找到一個安全的地方來繼續開會？當時一大代表李達的夫人王會悟建議：會議從上海轉移到浙江嘉興南湖繼續召開。 轉移到嘉興南湖繼續開會的理由是： 1、嘉興離上海很近，我們國家第一條鐵路，是1909年開通的滬杭工鐵，嘉興就在中間，從上海到杭州中間就是嘉興，距離近方便轉移。 2、嘉興南湖，不光風景優美，更主要便于黨的一大代表能夠在比較安全的環境下——在湖中繼續開會。 3、嘉興有著悠久產業發展的基礎，跟上海產業發展有著天然聯系，另外嘉興的群眾基礎、社會基礎比較好。基于以上理由，王會悟的提議得到了一大代表們的一致同意，代表們從上海轉移到嘉興南湖繼續開會。嘉興南湖的會議從上午11點開始一直到傍晚結束，大概只有半天的時間，但這半天時間的會議卻非常重要。 會議通過了中國共產黨的第一個綱領，也就是黨的一大綱領。一大綱領在上海會議過程中起草，在嘉興南湖的會議上得到通過。 會議通過了中國共產黨的第一個決議，這是黨的歷史上第一個關于工作任務的決議，決議提出中國共產黨成立以后，要馬上組織開展工人運動。 選舉產生中國共產黨的第一個中央領導機構，當時叫中央局有陳獨秀、張國燾和李達三人組成。 按照馬克思主義政黨學說，黨的綱領的誕生就意味著政黨的誕生。所以從這個意義上說，嘉興南湖這次會議宣示著中國共產黨的正式誕生，嘉興南湖的這條小船也就被賦予了“紅船”這個名字。
建國后，南湖引起了廣大干部和人民群眾的關注。1959年國慶節，這條仿制的紀念船正式對外展出。當地群眾則親切地稱之為“紅船”。久而久之，“紅船”就成了這條紀念船的代名詞。之后，“紅船”就一直停泊在南湖煙雨樓前湖心島東南岸邊的水面上，向人們展示著當年中國共產黨誕生的生動歷史場景。
黨的十九大閉幕僅一周，習近平總書記帶領中共中央政治局常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰一大會址、南湖紅船。這一行動、體現了我黨“不忘初心、牢記使命”，展現了我黨對“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”這一初心和使命的堅持堅守。
習總書記再提“紅船精神”，也是進一步強調十九大報告中所要求的“永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態”。打鐵必須自身硬，要改造客觀世界，首先要改造主觀世界，把主觀世界改造好了，把內在精神世界的秩序建構起來了，才有利于改造外部世界。
2005年6月21日，習近平在《光明日報》上發表署名文章《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》，首次公開提出并系統闡述了“紅船精神”的歷史地位、深刻內涵和時代意義。
習近平總書記在文章中對紅船精神的內涵概括了三句話：開天辟地、敢為人先的首創精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。紅船精神
開天辟地、敢為人先的首創精神揭示了中國共產黨人勇立潮頭的磅礴精神力量；
從南湖紅船上尋找光明的擺渡人，到烽火硝煙中挺立脊梁的主心骨，再到駕馭世界第二大經濟體的領航員，在這條前后相續的道路上，我們黨初心如磐，以劃時代的理論創新和實踐創新，點燃照亮中國的燎原之火，拉開趕超世界的改革大幕，開啟走向復興的偉大征程。“篳路藍縷，以啟山林”，96年前只有幾十人的中國共產黨，如今已經發展成為擁有8900多萬黨員的世界第一大黨。拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁，拿出只爭朝夕、敢于擔當的拼勁，才能在十九大擘畫的新征程上奪取更大勝利。
堅定理想、百折不撓的奮斗精神揭示了中國共產黨人奮發前行的堅毅精神支柱；
腳步不歇，前行不止，96年來，我們黨從奮斗起步，更靠奮斗發展，成就了一項又一項偉業。共產黨人的奮斗精神，刻印在戰爭年代的烽火硝煙、建設年代的廣闊天地、改革年代的風起云涌，讓中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。當我們以五年來歷史性的變革與成就，把中國的發展帶到了新的方位，更需以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，向著社會主義現代化強國的目標奮勇前進。
立黨為公、忠誠為民的奉獻精神揭示了中國共產黨人一心為民的崇高道德信念；
一大舊址中，習近平總書記莊嚴宣誓，“隨時準備為黨和人民犧牲一切”。誓詞激蕩信仰，有著“一顆為黨為人民矢志奮斗的心”的共產黨人，矗立起民族的精神豐碑。從焦裕祿、孔繁森、鄭培民，到李保國、廖俊波、黃大年，我們的事業是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻而不斷鑄就的。進入新時代，肩負新使命，正需以奉獻精神召喚億萬人民接續奮斗，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
所以紅船精神的內涵，反映的是中國共產黨的建黨精神，它反映的是我們共產黨內在的文化標簽，反映的是我們黨內最核心的一種價值要求。正因為這樣，習近平同志在2005年的這篇文章當中，用兩句話對紅船精神的歷史地位做了一個明確而又深刻的概括：
（1）“紅船精神”是中國革命精神之源。中國革命精神，既包括民主革命時期，也包括社會主義革命，當然也包括我們今天改革發展，在這個時代浪潮中所產生的種種精神就是中國的革命精神。但這種革命精神的源頭就在共產黨的創建所蘊含的這種基因，今天我們稱之為“紅船精神”。 （2）“紅船精神”是黨的先進性之源。這兩句話具有內在的相同性，但中國革命精神之源是從歷史的內在邏輯來闡述的，而黨的先進性之源更多的是站在我們這個時代的角度。我們今天共產黨開展先進性建設，我們需要用我們精神的源動力，它的源動力是什么？就是早期共產黨人給我們今天的共產黨人所提供的這種精神風范，這種風范我們稱之為“紅船精神”。
二、紅船精神對我黨的重要意義
紅船精神是思想武器，這個思想武器對我們來說，最主要的是在于要正確地認識和堅持發展馬克思主義。我們前面講了黨的創建是馬克思主義的產物，我們黨不斷的發展靠的是馬克思主義的指引以及我們黨對待理論的正確態度——與時俱進。
我們黨的各個歷史階段，有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。對今天的共產黨人來說，紅船精神給我們的一個現實啟示就是要有一個科學的理論指引，沒了理論就沒有方向，沒了理論我們就沒有一個思想的武器，沒有理論我們的前行就失去了最根本的指引。所以紅船精神給我們的很大的現實價值意義，就是我們要有科學的理論指引。
紅船精神給我們的現實價值意義還在于它的精神支撐。這個精神支撐更主要的是在社會主義市場經濟條件下，我們怎樣來堅定理想，怎么來堅定信念。我們說理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，也是早期共產黨人包括共產黨在各個革命建設時期不斷前行的最根本的精神動力。所以對今天的共產黨人來說，弘揚紅船精神，堅定理想信念，確立我們的精神支柱，顯得尤為重要。
對每一個共產黨人來說，紅船精神對我們的價值意義就是我們說的道德力量。共產黨之所以能贏得群眾，一方面靠的是我們有利于群眾發展、有利于人民生活水平提高的政策；另一方面，靠的是共產黨道德的感召力，正是由于一代又一代共產黨人的道德風范感染了群眾，感召了群眾。
我們必須牢記“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的諄諄教誨，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅持人民利益高于一切的政德，真正干出有利于黨和人民事業的政績。
三、弘揚紅船精神 譜寫新時代的新篇章
不忘初心、堅定信念，紅船精神是中國革命精神之源，是黨的先進性之源，具有超越時空的恒久價值和旺盛生命力。
黨的十九大，吹響了新時代推進中國特色社會主義偉大事業的嘹亮號角。下一步，我們要按照十九大報告的要求，把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導機關黨員牢記黨的宗旨，挺起共產黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關” 問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。
不忘初心 堅定信念
賡續精神、汲取動力，當好學懂弄通、深學篤用習近平新時代中國特色社會主義思想的排頭兵。
當前和今后一個時期，我們要把學習貫徹黨的十九大精神與現階段重點工作緊密結合起來，始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，大力弘揚紅船精神，凝聚共識、凝聚智慧、凝聚力量，為推動新時代中國特色社會主義建設作出新貢獻。
在新征程上，結合新時代特點大力弘揚“紅船精神”等寶貴精神財富，我們黨員干部充滿信心與力量，奮力譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。
砥礪前行、善作善成，保持永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，不斷把黨和人民事業推向前進。
服務群眾無止境。基層黨組織要得人心，得民心。黨始終同人民想在一起，干在一起。這是我們基層黨組織工作的標桿，也是我們今后開展工作要遵循的準則。今后，我們將繼續努力，著力營造一個服務全面、環境優美、秩序優良、人際關系融洽的和諧新社會，使工作質量和工作效率再上新臺階。
要不斷完善工作理念和方式方法，不斷提高服務群眾的能力和水平，在全面建設社會主義現代化國家新征程上，牢記自己的使命和職責，千方百計解決好群眾關心的身邊事。
忠誠核心、緊跟領袖，堅定不移維護習近平總書記核心地位，是我們從勝利走向勝利最根本的保證。
萬山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領。確立和維護全黨核心，關乎旗幟道路方向，關乎黨運國脈軍魂。中國共產黨的領導地位是歷史的選擇、人民的選擇，習近平總書記在全黨的核心地位也是歷史的選擇、人民的選擇。我們必須把忠誠核心、擁戴核心、維護核心作為最大的政治，牢固樹立“四個意識”，堅定自覺地維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導，堅定自覺地同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，當好堅定不移維護習近平總書記核心地位的排頭兵。
重溫入黨誓詞
我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
“紅船劈波行，精神聚人心”。中國共產黨近百年的奮斗史告訴我們，無論過去還是未來，“紅船精神”都永不過時，紅色基因都會代代傳承、生生不息，它仍將是中國共產黨引領中國人民決勝全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大動力。
歷經苦難，百折不回，立黨為公、忠誠為民，敢為人先，與時俱進，在考驗與檢閱中一路升華，在機遇和挑戰中奮勇前行。“紅船精神”永葆黨的生機和活力，使黨永遠走在時代的前列。隨著今天中國步入世界舞臺，承載著中國共產黨人初心的紅船必將駛向更廣闊的世界，鑄就更加輝煌的偉業。
【篇二】黨課講稿：學習紅船精神
原創黨課 僅供學習
牢記使命初心 弘揚“紅船精神”
X X X
（2017年12月XX日）
1921年夏，在上海召開的中國共產黨第一次全國代表大會因遭到法租界巡捕襲擾，被迫轉移到浙江嘉興南湖的一條小船上繼續進行，在這里完成了大會議程，宣告中國共產黨正式成立。這條小船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字———紅船，而中國共產黨建黨偉業所蘊含的偉大革命精神，因此被稱之為紅船精神。
習近平總書記強調：“上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執政。這里是我們黨的根脈。”總書記的講話揭示了上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船在黨的歷史上的重要地位。這里有中國共產黨人從勝利走向勝利的精神動力，有不忘初心的使命擔當。
縱觀黨史，“紅船精神”是中國共產黨和中國人民在革命、建設和改革開放各個歷史時期形成的精神品格、優良作風的優秀開端，是共產黨人需要傳承和弘揚的“紅色基因”。由“紅船精神”開始，中國共產黨人形成了井岡山精神、長征精神、西柏坡精神、大慶精神、航天精神、抗震救災精神，以及焦裕祿精神、紅旗渠精神等富有時代特征、民族特色的革命文化精神，成為中國文化自信的優質基因。
“紅船精神”見證了“沒有共產黨就沒有新中國”的歷史。傳承“紅船精神”，重溫共產黨人烽火歲月里的革命斗爭精神、自強不息精神，不僅成為新時期社會主義中國文化凝心聚力的精神紐帶，也是應對各種挑戰的有力武器，成為能夠激發共產黨人內在價值自省的精神源泉。
2005年6月，習近平同志首次概括了紅船精神的深刻內涵和歷史地位，指出：“開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，是中國革命精神之源，也是紅船精神的深刻內涵。”
一、開天辟地、敢為人先的首創精神
開天辟地、敢為人先的首創精神是紅船精神的核心，是黨和人民事業發展的動力。在中國共產黨創始人的建黨實踐和革命活動中，從播撒中國革命的思想火種，到奠基中國工人階級的先鋒組織；從制定徹底反帝反封建的民主革命綱領，到開創中國革命的新局面，無不彰顯了開天辟地、敢為人先的首創精神。
近代中國社會從1840年鴉片戰爭后，逐步淪為半殖民地半封建社會，救亡圖存成為中國的時代課題。為了救亡圖存，早期的先進分子想了各種辦法，但無論是君主立憲所主導的社會變革，還是民主革命所主導的資產階級革命，事實上都沒能成功。俄國的十月革命，讓處在彷徨中的近代中國先進分子看到了新的希望，給我們提供了一個新的思想武器——馬克思主義。
以李大釗、陳獨秀、陳望道等為代表的中國先進知識分子懷著救國救民的遠大志向，奮力播撒中國革命的思想火種，成為中國革命發展的思想先鋒。他們創辦進步刊物，宣傳新思想和十月革命；翻譯出版《共產黨宣言》，宣傳馬克思主義理論；成立學術團體，學習和傳播馬克思主義。
1915年9月，《青年雜志》在上海創刊。一年后，更名為《新青年》。以《新青年》的出版為標志興起的新文化運動，使20世紀初的中國開始經歷了一場前所未有的思想革命。五四運動后，新文化運動逐步發展為以傳播馬克思主義為中心的思想運動。然而，馬克思主義在中國的早期傳播并不是一帆風順的。由于北洋軍閥仇視新生的蘇俄工農政權，把科學社會主義誣蔑為“過激主義”，把布爾什維克攻擊為“過激黨”。因此，面對北洋軍閥的封鎖，《新青年》《湘江評論》《少年中國》《每周評論》等報紙雜志紛紛發表宣傳馬克思主義的文章，加速了馬克思主義在中國的傳播。
李大釗熱情地歌頌和宣傳俄國十月革命，運用無產階級的世界觀，把握人類社會發展的歷史規律，以敏銳獨到的眼光發表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》和《新紀元》4篇光輝的文獻，揭開了我國馬克思主義宣傳的第一頁。他在文中指出，十月革命是“立于社會主義上之革命”，俄國布爾什維克黨的主義就是革命的社會主義。對于十月革命的偉大意義，他指出：“俄羅斯之革命，非獨俄羅斯人心變動之顯兆，實二十世紀全世界人類普遍心理變動之顯兆”，這一勝利“是世界革命的新紀元，是人類覺醒的新紀元”“是二十世紀革命的先聲。”他滿懷信心地說：“由今以后，到處所見的，都是布爾什維克主義戰勝的旗，到處所聞的，都是布爾什維克主義凱歌聲”“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”
1919年5月，李大釗在《新青年》第六卷第五期“馬克思主義專號”上發表了全面系統地介紹馬克思主義的專著《我的馬克思主義觀》。文章對馬克思主義的三大組成部分——唯物史觀、政治經濟學和科學社會主義，都有所闡明，并指出這三個部分“都有不可分割的關系，而階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯絡起來。”這標志著馬克思主義在中國進入比較系統的傳播階段。這期間，李大釗還在《新潮》《少年中國》《國民月刊》《新生活》《晨報》等刊物上發表了一系列文章，大力宣傳馬克思主義，產生了廣泛的社會影響。
《共產黨宣言》是第一部較為完整而系統地闡述科學社會主義基本原理的偉大著作，它標志著馬克思主義的誕生。五四運動前后，雖然在中國有不少人介紹過《共產黨宣言》，但一直沒有完整的中文譯本。1920年春，陳望道接受了翻譯《共產黨宣言》的任務。為了完成這一重任，陳望道回到了家鄉，夜以繼日地開展艱苦的翻譯工作，他時時刻刻聚精會神斟詞酌句，一絲不茍，這期間就留下了“吃墨汁”的感人佳話：一天，陳望道的母親送來粽子給兒子當點心充饑，外加一碟紅糖。過了一陣，母親來取碗筷，驚奇地發現兒子滿嘴烏黑，紅糖卻原封未動。老人家愛憐又帶幾分生氣，問道：“吃完啦，這糖甜不甜呀？”陳望道仍渾然不覺，頭也不抬說：“甜，真甜。”經過艱苦的努力，陳望道翻譯完成了《共產黨宣言》。1920年8月，《共產黨宣言》的第一個中文全譯本，以“上海社會主義研究社”的名義出版。
中國革命迫切需要馬克思主義這一思想武器，而為使馬克思主義真正成為中國革命的指導思想，更需要大力開展學習、研究和宣傳馬克思主義，用馬克思主義武裝頭腦。1920年3月，李大釗在北京發起了中國最早的一個學習和研究馬克思主義的團體——馬克思學說研究會，把經過五四運動鍛煉的優秀青年組織起來，進一步學習和研究馬克思主義學說。在他的教育和影響下，很多青年接受了馬克思主義，走上了堅決的革命道路，促進了馬克思主義在中國更大范圍的傳播。
開天辟地、敢為人先的首創精神，不僅表現在中國先進分子播散中國革命的思想火種上，更體現在他們積極創建黨團組織，開創中國工人階級先鋒組織的實踐中。
中國共產黨的最早組織是在中國工人階級最密集的中心城市上海首先建立的。1920年6月，陳獨秀同李漢俊、俞秀松、施存統等人開會商議，決定成立黨組織，還起草了黨的綱領。黨綱草案共有十條，其中包括運用勞工專政、生產合作等手段達到社會革命的目的。關于黨的名稱問題，陳獨秀征求李大釗的意見。李大釗主張定名為“共產黨”，陳獨秀表示同意。8月，共產黨早期組織在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部成立。11月，共產黨早期組織擬定了《中國共產黨宣言》，指出“共產主義者的目的是要按照共產主義者的理想，創造一個新的社會”。為此，要通過革命的階級斗爭，推翻資產階級政權，建立無產階級專政。
1920年10月，李大釗等在新文化運動的發祥地北京成立共產黨早期組織，當時稱“共產黨小組”，同年年底決定成立共產黨北京支部，李大釗為書記。它曾幫助天津、唐山、太原、濟南等地的共產主義者開展工作，對北方黨團組織地建立起過促進作用。在上海及北京黨組織的聯絡和推動下，1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長沙，王盡美、鄧恩銘等在濟南，譚平山、譚植棠等在廣州，也成立了黨的早期組織。成立共產黨早期組織的地方，多是受新文化運動和五四愛國運動的影響較深，產業工人較為集中，已經出現了一批相信馬克思主義的知識分子的中心城市。在日本、法國也有由留學生和華僑中先進分子組成的共產黨早期組織。
各地共產黨早期組織成立以后，有計劃、有組織地進行研究和宣傳馬克思主義、同反馬克思主義思潮展開論戰、在工人中進行宣傳和組織工作、成立社會主義青年團組織等活動，有力地促進了馬克思主義的進一步傳播及其同中國工人運動的進一步結合，一批工人階級的先進分子在這個過程中成長起來。
二、堅定理想、百折不撓的奮斗精神
在中國共產黨創建的過程中，中國先進分子從激進民主主義者逐步成長為共產主義者。他們在自己建立馬克思主義信仰后，又通過成立馬克思主義學說的研究組織，深入工農民眾中宣傳馬克思主義，進而把堅定的信仰傳遞到社會基層，為中國共產黨的創建及中國革命奠定了堅實的思想基礎，營造了濃厚的理論氛圍，培育了一大批革命人才；在上海召開的中國共產黨成立大會因遭到租界巡捕襲擾而遇到挫折時，他們并沒有退縮，而是堅定地轉移到浙江嘉興南湖，在紅船上完成了大會的最后議程，宣告了中國共產黨的誕生；在中國共產黨領導全國人民進行新民主主義革命、社會主義建設和改革的奮斗歷程中，無論遇到多大的困難，用生命和鮮血譜寫出一曲曲堅定理想、百折不撓的壯麗樂章。
在艱辛的探索中堅定理想。十月革命后，中國先進知識分子在不屈不撓的探索中找到了馬克思主義，從而樹立了共產主義的堅定理想。在近代中國西學東漸的文化轉型大背景下，為了尋求救國救民的真理，以毛澤東、惲代英等為代表的先進分子，拼命搜尋，學習那些具有進步色彩和改造現實的思想學說，搜尋著當時社會上能夠看到的各種進步書刊：中國儒家典籍等傳統文化、西方資產階級啟蒙思想、空想社會主義及科學社會主義學說等方面的書籍。毛澤東最早讀的是私塾，“沒有進過馬克思列寧主義的學校”，學的是儒家典籍。這種學習的內容，他說，“對我也有好處，因為我識字便是從這里學來的。”同時，他也閱讀《水滸傳》《三國演義》等小說，并從中發現了問題，這些小說“頌揚的全都是武將，人民的統治者，而這些人是不必種田的，因為土地為他們所有和控制”。進入新學校后，毛澤東開始接觸到《盛世危言》和西方的《原富》等書籍，接受了西方資產階級啟蒙思想。十月革命之前，無政府主義、空想社會主義思潮在近代中國一度泛濫。1918年在北大圖書館工作的那段時間里，毛澤東后來在自述中說，盡管“我對政治的興趣繼續增長”，但“我的思想還是混亂的”，這時“我讀了一些關于無政府主義的小冊子，很受影響”，“在那個時候，我贊同許多無政府主義的主張”。五四運動后，隨著馬克思主義在中國的進一步傳播，毛澤東最終接受了馬克思主義。他說“我第二次到北京期間，讀了許多關于俄國所發生的事情的文章。我熱切地搜尋當時所能找到的極少數的共產主義文獻的中文本。有三本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認為它是對歷史的正確解釋，以后，我就一直沒有動搖過。”“到了1920年夏天，我已經在理論上和在某種程度的行動上，成為一個馬克思主義者，而且從此我也自認為是一個馬克思主義者了。”
理想、追求不僅使我們黨內凝聚，同時也是對社會的改造。離開了理想信念，共產黨就缺乏內在的凝聚力，離開了理想信念就沒有辦法去改造社會的廣大群眾，我們黨就沒有力量，就沒有基礎。理想、信念是我們黨與生俱來的政黨品質，這個品質對廣大共產黨員來說，就是要具有奮斗精神，要百折不撓。早期共產黨創建的過程以及創建之后我們的這段社會歷史的實踐，充分反映出，理想、奮斗、追求對中國共產黨具有特殊重要的意義。
三、立黨為公、忠誠為民的奉獻精神
中國共產黨從誕生的那天起，就以解放全人類、實現共產主義為己任，以全心全意為人民服務為根本宗旨。立黨為公、忠誠為民，是中國共產黨的性質和宗旨的集中體現，也是我們黨區別于其他任何一個政黨的顯著標志。
近代以來，為了民族獨立和人民解放，中國社會各種政治力量先后嘗試過諸多救國救民的方案，做過諸多努力，但都失敗了。這時，中國迫切需要朝氣蓬勃的新生力量，期待著先進階級和先進政黨的出現，充當中國革命的領導者，領導人民完成救國救民的歷史重任。1921年3月，李大釗在《團體的訓練與革新的事業》一文中，公開表達了希望在中國建立一個代表人民利益的無產階級政黨的強烈愿望：“我們現在還要急急組織一個團體。這個團體不是政客組織的政黨，也不是中產階級的民主黨，乃是平民的勞動家的政黨。”
應運而生的中國共產黨就是代表最廣大人民利益的。黨的一大通過的綱領就明確規定：確定黨的名稱是中國共產黨；黨的性質是無產階級政黨，要“以無產階級革命軍隊推翻資產階級的政權，消滅資本家私有制，由勞動階級重建國家，承認無產階級專政，直到階級斗爭結束，即直到消滅社會的階級區分”“廢除資本私有制，沒收一切生產資料歸社會所有”。這些規定表明了中國共產黨要消滅剝削制度、實現共產主義的政治立場和奮斗目標，鮮明地表明了中國共產黨是無產階級性質的政黨，劃清了中國共產黨同其他政黨的界限。
1922年6月，中共中央在發表的《中國共產黨對于時局的主張》中明確宣告：“中國共產黨是無產階級的先鋒軍，為無產階級奮斗，和為無產階級革命的黨。”
同年7月，中國共產黨第二次全國代表大會通過的“宣言”明確指出：“中國共產黨是中國無產階級政黨，它的目的是要組織無產階級，用階級斗爭的手段，建立勞農專政的統治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會。”中國共產黨是偉大的無產階級政黨，并把為人民謀利益作為自己的唯一宗旨，因此中國共產黨成立之后，就堅定地走向社會最底層，發動和依靠占中國人口絕大多數的勞動民眾，并把團結和依靠工農群眾作為中國共產黨的事業不斷前進的力量源泉。
為實現民族獨立和人民解放是中國共產黨的神圣使命。20世紀20年代，面對風雨如晦的黑暗中國和災難深重的中國人民，中國共產黨早期黨員不顧個人安危和得失，自覺肩負起救國救民的重任，立志改造中國與世界，組建了中國共產黨。經過艱苦奮斗，1949年，終于贏得了新中國的建立和人民解放，使得中國人民從此站起來了。在這一過程中，無數共產黨人，以國家和人民利益為重，以實際行動證明了中國共產黨全心全意為人民謀利益的根本宗旨和大公無私的中國共產黨人的優秀品格。
正如習近平總書記所概括的，紅船精神包括開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。
其中，首創精神是核心，是動力之源。首創精神就是創新精神，創新是黨的事業興旺發達的不竭動力之源。而理論創新是一切創新的先導，理論創新要著眼于探討和解決經濟社會發展中的重大理論和實踐問題，把回答新問題作為理論創新的著力點。緊密聯系實際，研究新情況、解決新問題、創造新經驗，通過創造性的思維，不斷摸索和總結經濟社會發展的本質和規律。只有堅持用時代發展要求審視自己、以改革精神創新發展理念，中國共產黨才能時刻保持蓬勃生機和無限的創造活力，走在時代前列。
奮斗精神是支柱，是勝利之本。奮斗精神首先來源于堅定的理想信念，擁有堅定的理想信念，才能意志堅強，品節剛毅，無所畏懼，無論遭受多少挫折都不動搖、不退縮、不屈服，不斷克服前進道路上的艱難險阻，勇往直前。只有弘揚堅定理想、百折不撓的奮斗精神，認定目標、腳踏實地、一步一個腳印，才能帶領全國人民共創美好未來。
奉獻精神是本質，是德政之基。奉獻精神的關鍵在于黨的一切決策和措施都從人民群眾利益出發，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。只有始終保持與人民群眾的血肉聯系，我們黨才能保持根本性質、恪守根本宗旨、牢記根本使命，才能鞏固長期執政的地位。
偉大的黨培育偉大的精神，偉大的精神滋養偉大的黨。無數中國共產黨人用生命和鮮血鑄就了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……正是這些偉大的革命精神，使我們黨由小變大，從弱到強，推動中國革命在艱難中奮進、在曲折中前行，取得舉世矚目的偉大勝利。
一條紅船見證中國共產黨“開天辟地、敢為人先”的創建歷程，引領了中國革命道路的前進方向，拉開了中華民族偉大復興的宏偉藍圖，成為中國共產黨探索救國救民道路的光輝起點。
在紅船精神指引下，我們黨團結帶領全國人民找到了一條適合中國國情的革命、建設、改革道路，創造了中華民族發展史上輝煌的成績，在世界上產生了深刻而廣泛的影響。在決勝全面建成小康社會、建設社會主義現代化國家的征程中，讓我們在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
【篇三】黨課講稿：學習紅船精神
弘揚“紅船精神” 矢志開拓進取2017年10月31日，習近平總書記在瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船時強調，上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執政。這里是我們黨的根脈。
我們黨已由建黨初期的幾十名黨員發展成為擁有8900多萬名黨員的大黨，從南湖出發的小小紅船已經發展壯大為中國號巍巍巨輪。站在“兩個一百年”的歷史交匯期，決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的新時代，又賦予中國共產黨的歷史使命以全新內涵，提出了新的要求，這就是緊緊圍繞實現偉大夢想來進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業。
面對新征程新挑戰，中國號巨輪能不能乘風破浪、繼續前行，勝利駛向光輝的彼岸，關鍵還在于中國共產黨人，特別是各級領導干部能否不忘初心，繼續保持和發揚“紅船精神”，即“開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”。
1、中國號巨輪駛入改革深水區
進入新時代，中國號巨輪駛入了改革的深水區，改革的艱巨性進一步凸顯。為什么這么說呢？
隨著改革開放不斷深化，改革推進的難度和風險越來越大。今天的改革是要解決政府“管得過多統得過死”的弊病，解決權力運轉中的官僚主義問題。深化改革的“破與立”與政府權力的“加與減”有關。政府權力做“減法”，市場活力才能做“加法”和“乘法”。從某種意義上說，這是一場“自我革命”的改革，是一場“權力入籠”的改革，是一場“自找麻煩”的改革。在這場改革中，政府部門和領導干部不僅是改革的主體，還變成了改革對象的一部分。除了要肩負改革的引領者、推動者角色外，還要成為改革中的自我革命者。在這種情況下，部分領導干部主動改革的愿望減弱，推動改革的動力不足，在一些亟須深化改革的領域、行業，改革措施難以有效落地。
停頓和倒退沒有出路，改革必須進行到底。當前的改革，必然是一場“狹路相逢勇者勝”的攻堅戰。一方面，為加強干部隊伍建設，這些年我們集中開展了糾正“四風”和高壓反腐，給腐敗分子以震懾，讓廣大黨員干部受教育；另一方面，以新發展理念指導經濟社會發展和推進國家治理現代化，要求改變過去那種粗放式的發展方式和實現執政方式由“管理”向“治理”轉變。這意味著領導干部必須盡快轉變工作思維、工作習慣和工作方法，學會運用新的方式方法來深化改革、推動發展、維護穩定。在新形勢新要求面前，能不能自覺加強黨性鍛煉、提高能力素質，做到“政治過硬、本領高強”，對黨員干部特別是領導干部是一場大考。
當前，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。有人因為收入待遇與別人有差距，心里感覺不平衡；有人經過長途跋涉，感到身心疲憊，過去那種熱情和干勁逐漸消失，懶政怠政有所抬頭；有的人認為好不容易船到碼頭車到站了，干了一輩子，該享受享受了……總而言之，改革初期那種利益增量式的普惠性改革，大都已經完成，剩下的是難啃的“硬骨頭”。改革動了利益奶酪，不再人人擊掌叫好；改革觸及固有“藩籬”，難免遭受責難非議。黨的十八大以后，中央要求在法治的軌道上推進改革，各項重大改革要有法有據，推進改革的規范性條件多了，要求高了，難度大了。在這種情況下，有的同志開始權衡利弊，考慮起自己的進退榮辱，擔心“濕手沾面粉”，陷進去了甩也甩不掉，因而動搖改革的信心和決心。
2、警惕“懶政怠政”和“為官不為”
回顧建黨97年來的歷史，可以清楚地看到，正是不忘初心，中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，團結帶領人民攻克一個個大難關，實現一個個大轉折，創造彪炳史冊的大事業，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。正是不忘初心，我們黨才始終不渝地同人民想在一起、干在一起，永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。不忘初心，是我們黨戰勝一切困難和風險的根本保證，是我們黨由小變大、由大向強的強大精神動力。
黨的十八大以來，我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業發生歷史性變革。
同時，必須清醒看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰。種種懶政怠政和為官不為現象時有發生，致使一些改革部署和重大政策措施難以落實，主要表現為三種情況：
一是擔當不足“不敢為”。一些黨員干部認為工作“風險大、易出事”，覺得多一事不如少一事，為了不出事寧肯不干事。于是對存在的問題不愿管、不敢管，對出現的問題不是積極想辦法、找對策，而是遇到問題繞道走，不敢擔責、行事推諉。
二是動力不足“不想為”。當改革由過去“改別人”轉到現在“改自己”時，一些人的改革熱情銳減。“算盤珠子”不推不動，工作標準上只求過得去，不求過得硬。“在其位不謀其政”，考慮自己的私事多，工作上用心少，出勤不出力，出力不盡力，消極倦怠、不思進取。
三是能力不足“不能為”。在發展方式轉換和由“管理”到“治理”轉型升級過程中，部分領導干部由于不適應工作要求的轉變，出現了“本領恐慌”、能力不足的情況，遇到問題思路不清，辦法不多，工作無所適從，陷于“老辦法不能用，新辦法不會用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”的尷尬境地。
“懶政怠政”和“為官不為”，直接影響黨中央大政方針的貫徹落實，直接影響深化改革、加快發展、如期實現黨和國家宏偉藍圖的工作進程，嚴重損害黨和政府的公信力和黨員干部形象。必須從多方面入手來加以整治，其中一個重要方面就是要結合新時代特點大力弘揚“紅船精神”，用“紅船精神”教育激勵廣大黨員干部不忘初心、牢記使命，煥發革命意志，凝聚奮進的力量，矢志艱苦奮斗。在中國號巨輪破浪前行中遇到種種艱難險阻和挑戰的情況下，廣大黨員干部更要緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，同心同德，開拓進取，埋頭苦干，為實現中華民族偉大復興而不懈努力。
3、“紅船精神”是中國共產黨人的初心所在
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。新時代正是中華民族偉大復興的關鍵時期，是一個呼喚知難而進、迎難而上、革故鼎新、建功立業的時代。繼續保持和發揚“紅船精神”，不僅是因為它銘刻著中國共產黨的歷史，更是因為其中蘊含的革命基因昭示著中國共產黨的未來。
紅船初心是教科書。“紅船精神”是中國革命的精神之源，是中國共產黨人的初心所在。“紅船精神”所承載的首創精神、奮斗精神、奉獻精神，是激勵中國共產黨頑強奮斗、不斷發展壯大的精神動力，是中國共產黨立黨興黨、執政興國的寶貴精神財富，也是新時代堅持和發展中國特色社會主義的堅強精神支撐。唯有在我們黨的光榮歷史中汲取力量，唯有在革命傳統中汲取力量，唯有在革命先輩的言行和事跡中汲取力量，才能克服懶政怠政，永遠保持永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態。
紅船初心是創新源。開天辟地、敢為人先的首創精神是“紅船精神”的靈魂，體現了中國共產黨勇立時代潮頭、善開風氣之先、敢于爭創一流的銳氣和魄力，是黨和人民事業發展的強大動力。習近平總書記強調，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。不忘紅船初心，就是要求廣大黨員干部在責任擔當上要有“新狀態”，面對改革和發展中的各種風險和挑戰，各級黨員干部特別是領導干部要進一步增強擔當意識，提升擔當境界，落實擔當責任，敢于創新、善于創新，自覺干在實處、走在前列、勇立潮頭。
紅船初心是導航儀。它昭示我們黨“從哪里出發，要到哪里去”，為廣大黨員干部提供領航坐標，指引前進方向。理想信念是共產黨人的命脈和靈魂。堅定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的支柱。在革命戰爭年代，無數革命先烈用自己堅定不移的理想信念、矢志不渝的信仰、生與死的考驗，書寫了對黨和人民事業的無限忠誠。今天，在和平時期，特別是改革開放條件下，當我們面對得與失、名與利、權與欲的時候，同樣需要一種為黨和人民的事業無私奉獻的偉大情懷和崇高精神。在當前價值觀日益多元的社會背景之下，少數黨員干部理想信念動搖，這是最大的“內源性風險”，懶政怠政、為官不為正是理念信念動搖的突出表現。廣大黨員干部只有堅定理想信念，才能在政治上不迷茫、思想上不偏向、意志上不消沉、精神上不懈怠。
紅船初心是推動力。它昭示我們黨“要干什么、該怎樣干”。立黨為公、忠誠為民的奉獻精神是“紅船精神”的本質，是中國共產黨的性質和宗旨的集中體現，也是我們黨區別于其他任何一個政黨的顯著標志。中國共產黨從誕生的那天起以全心全意為人民服務為根本宗旨。當下存在的“懶政怠政”“為官不為”現象歸根結底是少數共產黨員全心全意為人民服務的宗旨意識淡漠的表現。“克服懶政怠政”“為官不為”，需要傳承“立黨為公、忠誠為民”的紅色基因，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個總開關問題，強化宗旨觀念和使命意識。唯其如此，才能永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，以對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔當，滿懷激情地投入新時代中國特色社會主義偉大實踐。
事業發展永無止境，共產黨人的初心永遠不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前。
【篇四】黨課講稿：學習紅船精神
弘揚“紅船精神”推進偉大事業
“紅船精神”是中國共產黨建黨精神的代名詞。習近平總書記指出，我們要結合時代特點大力弘揚“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒。“紅船精神”生動展現了中國共產黨在建黨時就具有的永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態。
雖然中國共產黨所處的歷史方位發生了深刻變化，但中國共產黨人的初心和使命沒有變，仍然需要大力弘揚“紅船精神”。“紅船精神”是我們黨團結帶領人民奮力推進中國特色社會主義偉大事業的動力之源、勝利之基和價值之魂。
1、開天辟地、敢為人先的首創精神是推進偉大事業的動力之源
首創的核心要義在于創新。首創精神深刻揭示了創新是人類社會進步和發展的強大動力這一科學認識。習近平總書記指出，“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。”一個國家、一個民族要進步、要發展，須臾不能離開創新，固步自封、停滯不前的結果只有落后挨打。中國近代以來興衰沉浮的歷史，從正反兩個方面對此予以了明證。
惟創新者進，惟創新者強，惟創新者勝。創新對于我們黨及黨的事業發展至關重要。中國革命、建設和改革的歷史表明，中國共產黨只有在具體的實踐中，靈活運用馬克思主義，使馬克思主義與中國革命、建設和改革的實踐緊密結合，創造出一系列符合中國實際的新理念新思想新戰略，才能推動黨的事業不斷向前發展。在新民主主義革命時期，中國共產黨緊緊抓住民族獨立、人民解放這一根本任務，走出了一條符合中國革命實際的新民主主義革命道路并取得偉大勝利，使中國人民站起來了。進入改革開放新時期，中國共產黨創造性地開辟了中國特色社會主義偉大事業，使社會主義在中國煥發出勃勃生機，中國人民實現由站起來向富起來的偉大轉變。歷史進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央牢記黨的初心和使命，以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，創造性地提出一系列新理念新思想新戰略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業發生歷史性變革，取得歷史性成就，初步實現了中國人民強起來的歷史夙愿。
黨的十九大報告指出，創新是引領發展的第一動力。中國特色社會主義建設是一項沒有先例可循的偉大事業，是中國共產黨在長期實踐中逐步探索出來的、適合中國國情的唯一正確的道路。走好這條道路，必須在馬克思主義指導下，從當代中國實際出發，創造性地推進馬克思主義中國化的歷史進程，使中國共產黨始終擁有科學的理論支撐和智力支持。習近平新時代中國特色社會主義思想系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這一時代之問，是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，它深刻揭示了新時代中國特色社會主義發展的客觀規律。
在新時代，面對新矛盾、新問題、新挑戰，我們黨必須賡續開天辟地、敢為人先的首創精神，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，不斷推進理論創新、實踐創新、制度創新、文化創新以及其他各方面創新，使黨成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨，進而引領中國特色社會主義這艘巨輪劈波斬浪，奮勇向前。
2、堅定理想、百折不撓的奮斗精神是推進偉大事業的勝利之基
堅定理想、百折不撓的奮斗精神，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的生動體現。奮斗精神充分詮釋了主體對于客觀世界的能動性。馬克思主義認為，盡管社會發展是一個自然歷史過程，有其客觀規律，但是人類社會的發展不同于自然界的發展，人的自覺的活動在社會發展中起著重要的作用。因此，必須在尊重客觀規律的基礎上充分發揮人的主觀能動性。這種主觀能動性反映在人類社會進步和發展的過程中，就是要在堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論為指導的基礎上不懈奮斗，最終實現共產主義社會這一人類社會發展的終極目標。
奮斗精神是中國共產黨的優良傳統，中國革命、建設和改革的歷史就是一部中國共產黨堅定理想信念、百折不撓不斷奮斗進取的歷史。新民主主義革命時期，為求得民族獨立、人民解放，無數革命志士拋頭顱、灑熱血，奮勇向前，譜寫出一部彪炳千秋的光榮史詩。社會主義建設時期，面對久經戰亂重建家園的歷史重任，勤勞勇敢的中國人民在中國共產黨的領導下，通過艱苦奮斗，在我國確立了社會主義制度，國民經濟得到恢復和發展。進入改革開放新時期，通過艱苦奮斗，我國經濟社會飛速發展，中國特色社會主義現代化呈現出欣欣向榮的景象。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，黨和國家事業發生歷史性變革、取得歷史性成就。可以說，如果沒有艱苦奮斗的優良傳統、沒有一代代共產黨人的接續奮斗，就不會取得今天這樣巨大的歷史性成就。
【篇五】黨課講稿：學習紅船精神
主題教育踐行“紅船精神”專題黨課
2017年10月31日，習近平總書記帶領中共中央政治局常委專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船。他強調，要結合時代特點大力弘揚“紅船精神”。習近平總書記關于“紅船精神”的重要論述，宣示了新時代中國共產黨人不忘初心、牢記使命的堅定政治信念，表達了以習近平同志為核心的黨中央決心繼承“紅船精神”、始終走在時代前列的崇高歷史擔當和時代責任。
一、深刻理解“紅船精神”的科學內涵
早在2005年6月21日，時任浙江省委書記的習近平同志就在光明日報發表《弘揚“紅船精神”走在時代前列》的重要文章，明確提出“紅船精神”的概念并系統闡釋了“紅船精神”的深刻內涵和時代價值。習近平總書記指出，開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，是中國革命精神之源，也是“紅船精神”的深刻內涵。“紅船精神”內涵深刻、思想深邃、歷久彌新，是中國共產黨人薪火相傳的精神源泉、紅色基因。
開天辟地、敢為人先的首創精神，體現的是中國共產黨創建時期共產黨人立志改變舊世界、建設新中國的堅強決心和崇高追求；堅定理想、百折不撓的奮斗精神，體現的是中國共產黨人始終如一的堅定信仰和理想追求；立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，體現的是中國共產黨人的政治立場、價值取向和根本宗旨。
從本質上來說，“紅船精神”體現和昭示了中國共產黨的初心和使命。不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。“紅船”是體現共產黨“初心”的“母親船”，產生于這條“母親船”的“紅船精神”是我們黨的“初心”之根、是黨的先進性之源。習近平總書記指出：“‘紅船精神’正是中國革命精神之源：中國共產黨歷史上形成的優良傳統和革命精神，無不與之有著直接的淵源關系。”小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產黨的跨世紀航程，由此開始“中國共產黨引領革命的航船，劈波斬浪，開天辟地，使中國革命的面貌煥然一新”。
習近平總書記指出，建黨時的每件文物都十分珍貴、每個情景都耐人尋味，我們要經常回憶、深入思索，從中解讀我們黨的初心。他還強調：“事業發展永無止境，共產黨人的初心永遠不能改變”“只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產黨永遠年輕”“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前”。
二、準確把握“紅船精神”的歷史地位
“紅船精神”是中國共產黨的精神原點，在引領中國革命、建設和改革偉大事業的歷程中，發揮了無與倫比的重大作用，具有十分重要的歷史地位。
“紅船精神”是重要精神豐碑。“紅船劈波行，精神聚人心。”習近平總書記指出，“紅船所代表和昭示的是時代高度，是發展方向，是奮進明燈，是鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑。”把“紅船精神”比喻為“精神豐碑”是對“紅船精神”歷史地位的形象概括。習近平總書記指出：“紅船，見證了中國歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭的象征”“南湖紅船點燃的星星之火，形成了中國革命的燎原之勢，使四海翻騰，五岳震蕩”。
正因為有了“紅船精神”這座精神豐碑，黨的事業才有了“引航燈”，有了前進方向。“紅船精神”同我們黨后來形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，“共同構成我們黨在前進道路上戰勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富”。
“紅船精神”是強大思想武器。發展是解決我國一切問題的基礎和關鍵。實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢，必須始終把發展作為黨執政興國的第一要務。習近平總書記指出：“‘紅船精神’是激勵我們把握發展這一時代主題和黨執政興國第一要務，大膽探索、創新創業的強大思想武器。”
當今世界正處于深刻變化之中，綜合國力的競爭日趨激烈，我國決勝全面建成小康社會的進程中也出現了許多前所未有的新情況、新問題。“紅船精神”昭示我們，在全面建成小康社會、推進新時代中國特色社會主義的過程中，我們不能因循守舊，僵化保守，而必須敢為人先、開拓進取，以改革創新精神永葆黨的生機和活力。中國特色社會主義進入新時代，我們要繼續堅持和發揚“紅船精神”，自覺克服安于現狀、不思進取的思想觀念，用創新的思想觀念謀劃工作，解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創新，不斷推進新時代中國特色社會主義偉大事業。
“紅船精神”是強大精神支柱。堅定共產主義理想信念是“紅船精神”所蘊含的遠大奮斗目標和崇高價值取向。習近平總書記指出：“‘紅船精神’是鼓舞我們堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，不畏艱險、艱苦奮斗的強大精神支柱。”
決勝全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢是一項前無古人的創新性事業，也是一項空前艱巨的宏圖偉業。面對前進道路上可能遇到的重重困難和各種風險，我們必須繼續發揚“紅船精神”，堅定理想信念，增強憂患意識，既要樹立遠大理想又要制定近期目標，既要保持志存高遠又要做到腳踏實地，在推進事業發展過程中不斷譜寫全面建成小康社會、加快推進新時代中國特色社會主義事業新篇章。
“紅船精神”是強大道德力量。中國共產黨作為馬克思主義政黨，自誕生之日起就以踐行全心全意為人民服務為根本宗旨。堅持立黨為公、執政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，是馬克思主義政黨與生俱來的政治品質和價值追求，是衡量黨的先進性的根本標尺，也是“紅船精神”的本質要求。習近平總書記指出：“‘紅船精神’是鞭策我們牢記立黨為公、執政為民本質要求和全心全意為人民服務的根本宗旨，求真務實、一心為民的強大道德力量。”
中國特色社會主義進入新時代，黨的先進性和純潔性能否始終保持，黨的執政地位能否不斷鞏固，根本在于人民群眾對黨的信賴和擁護，而這又取決于我們黨能否始終踐行立黨為公、執政為民的本質要求，取決于黨能否始終團結帶領人民群眾求真務實、真抓實干。為此，我們必須繼續發揚“紅船精神”，始終堅持人民利益高于一切的價值要求，真正干出有利于黨和人民事業的政績。
三、大力弘揚“紅船精神”的時代價值
弘揚首創精神，推進黨的事業不斷創新。中國共產黨是具有開天辟地、敢為人先首創精神的黨。“紅船精神”既是早期中國共產黨人靠著開天辟地、敢為人先精神在中國大地創立無產階級政黨的必然結果，也是中國共產黨人決心以開天辟地、敢為人先首創精神始終站在歷史和時代發展潮頭的歷史宣言。黨正是順應歷史發展和時代進步潮流、勇立社會歷史發展的潮頭，在南湖紅船上宣告成立，從此使中國革命歷史翻開了嶄新的一頁。南湖紅船點燃的星星之火，形成了中國革命的燎原之勢。自此開始，開天辟地、敢為人先的首創精神便成為我們黨推進不同時期革命、建設和改革事業不斷發展的強大精神動力。
弘揚奮斗精神，推進黨的事業破浪前進。中國共產黨是具有堅定理想、百折不撓奮斗精神的黨。革命理想高于天。中國共產黨的誕生，使中國革命從此有了堅定的理想信念和強大的精神支柱。當初，黨的“一大”會議在白色恐怖中召開，由上海轉至浙江嘉興，在南湖紅船上完成締造中國共產黨的使命，靠的是堅定的理想信念和百折不撓的革命精神；其后，我們黨在長期艱苦卓絕的奮斗中，“不管風吹浪打，不怕急流險灘，始終堅定自己的理想和信念，以壓倒一切敵人、戰勝一切困難的大無畏英雄氣概，矢志推動中國革命和建設事業的大船劈波斬浪、不斷奮進”。
弘揚奉獻精神，始終牢記黨的根本宗旨。中國共產黨是具有立黨為公、忠誠為民奉獻精神的黨。從黨成立的那一天起，“中國共產黨載著紅船的意愿，以立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，努力維護好、實現好、發展好最廣大人民的根本利益”。
密切聯系群眾是我們黨區別于其他任何政黨的顯著標志，正如習近平總書記所指出的：“依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設全過程的一條紅線，也是‘紅船精神’的本質所在。”我們黨最大的政治優勢就是密切聯系群眾，黨執政后最大的危險就是脫離群眾。在推進中國革命、建設和改革過程中，我們黨始終肩負為人民謀利益的神圣職責和崇高使命，發揚立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，不斷維護好、發展好、實現好最廣大人民的根本利益，使黨成為始終走在時代前列、領導全國人民不斷前進的堅強領導核心。
弘揚“紅船精神”，引領實現中華民族偉大復興。“紅船精神”既貫穿了中國共產黨始終堅持的為民初心和崇高使命，同時又體現了馬克思主義必須隨著時代和社會不斷與時俱進的理論品質。習近平總書記指出：“‘紅船精神’”是我們黨創立時期堅持和實踐自身先進性的一個歷史明證。正如黨的先進性不是與生俱來、一勞永逸的，‘紅船精神’也是具體的、歷史的。”
中國特色社會主義進入新時代，我們必須把“紅船精神”貫穿到全面建成小康社會、實現“兩個一百年”奮斗目標和實現中華民族偉大復興中國夢的全過程。正如習近平總書記所強調的那樣：全黨同志必須堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，不斷帶領人民創造更加幸福美好的生活；牢記共產主義遠大理想，堅定中國特色社會主義共同理想，一步一個腳印向著美好未來和最高理想前進；始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，不畏艱難、不怕犧牲，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
【篇六】黨課講稿：學習紅船精神
紅船精神的由來及深刻內涵
（黨課講稿）
前言
1921年夏，在上海召開的中國共產黨第一次全國代表大會因遭到法租界巡捕襲擾，被迫轉移到浙江嘉興南湖的一條小船上繼續進行，在這里完成了大會議程，宣告中國共產黨正式成立。這條小船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字———紅船，而中國共產黨建黨偉業所蘊含的偉大革命精神，因此被稱之為紅船精神。
2005年6月，習近平同志首次概括了紅船精神的深刻內涵和歷史地位，指出：“開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，是中國革命精神之源，也是紅船精神的深刻內涵。”
一、開天辟地、敢為人先的首創精神
開天辟地、敢為人先的首創精神是紅船精神的核心，是黨和人民事業發展的動力。在中國共產黨創始人的建黨實踐和革命活動中，從播撒中國革命的思想火種，到奠基中國工人階級的先鋒組織；從制定徹底反帝反封建的民主革命綱領，到開創中國革命的新局面，無不彰顯了開天辟地、敢為人先的首創精神。
近代中國社會從1840年鴉片戰爭后，逐步淪為半殖民地半封建社會，救亡圖存成為中國的時代課題。為了救亡圖存，早期的先進分子想了各種辦法，但無論是君主立憲所主導的社會變革，還是民主革命所主導的資產階級革命，事實上都沒能成功。俄國的十月革命，讓處在彷徨中的近代中國先進分子看到了新的希望，給我們提供了一個新的思想武器——馬克思主義。
以李大釗、陳獨秀、陳望道等為代表的中國先進知識分子懷著救國救民的遠大志向，奮力播撒中國革命的思想火種，成為中國革命發展的思想先鋒。他們創辦進步刊物，宣傳新思想和十月革命；翻譯出版《共產黨宣言》，宣傳馬克思主義理論；成立學術團體，學習和傳播馬克思主義。
1915年9月，《青年雜志》在上海創刊。一年后，更名為《新青年》。以《新青年》的出版為標志興起的新文化運動，使20世紀初的中國開始經歷了一場前所未有的思想革命。五四運動后，新文化運動逐步發展為以傳播馬克思主義為中心的思想運動。然而，馬克思主義在中國的早期傳播并不是一帆風順的。由于北洋軍閥仇視新生的蘇俄工農政權，把科學社會主義誣蔑為“過激主義”，把布爾什維克攻擊為“過激黨”。因此，面對北洋軍閥的封鎖，《新青年》《湘江評論》《少年中國》《每周評論》等報紙雜志紛紛發表宣傳馬克思主義的文章，加速了馬克思主義在中國的傳播。
李大釗熱情地歌頌和宣傳俄國十月革命，運用無產階級的世界觀，把握人類社會發展的歷史規律，以敏銳獨到的眼光發表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》和《新紀元》4篇光輝的文獻，揭開了我國馬克思主義宣傳的第一頁。他在文中指出，十月革命是“立于社會主義上之革命”，俄國布爾什維克黨的主義就是革命的社會主義。對于十月革命的偉大意義，他指出：“俄羅斯之革命，非獨俄羅斯人心變動之顯兆，實二十世紀全世界人類普遍心理變動之顯兆”，這一勝利“是世界革命的新紀元，是人類覺醒的新紀元”“是二十世紀革命的先聲。”他滿懷信心地說：“由今以后，到處所見的，都是布爾什維克主義戰勝的旗，到處所聞的，都是布爾什維克主義凱歌聲”“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”
1919年5月，李大釗在《新青年》第六卷第五期“馬克思主義專號”上發表了全面系統地介紹馬克思主義的專著《我的馬克思主義觀》。文章對馬克思主義的三大組成部分——唯物史觀、政治經濟學和科學社會主義，都有所闡明，并指出這三個部分“都有不可分割的關系，而階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯絡起來。”這標志著馬克思主義在中國進入比較系統的傳播階段。這期間，李大釗還在《新潮》《少年中國》《國民月刊》《新生活》《晨報》等刊物上發表了一系列文章，大力宣傳馬克思主義，產生了廣泛的社會影響。
《共產黨宣言》是第一部較為完整而系統地闡述科學社會主義基本原理的偉大著作，它標志著馬克思主義的誕生。五四運動前后，雖然在中國有不少人介紹過《共產黨宣言》，但一直沒有完整的中文譯本。1920年春，陳望道接受了翻譯《共產黨宣言》的任務。為了完成這一重任，陳望道回到了家鄉，夜以繼日地開展艱苦的翻譯工作，他時時刻刻聚精會神斟詞酌句，一絲不茍，這期間就留下了“吃墨汁”的感人佳話：一天，陳望道的母親送來粽子給兒子當點心充饑，外加一碟紅糖。過了一陣，母親來取碗筷，驚奇地發現兒子滿嘴烏黑，紅糖卻原封未動。老人家愛憐又帶幾分生氣，問道：“吃完啦，這糖甜不甜呀？”陳望道仍渾然不覺，頭也不抬說：“甜，真甜。”經過艱苦的努力，陳望道翻譯完成了《共產黨宣言》。1920年8月，《共產黨宣言》的第一個中文全譯本，以“上海社會主義研究社”的名義出版。
中國革命迫切需要馬克思主義這一思想武器，而為使馬克思主義真正成為中國革命的指導思想，更需要大力開展學習、研究和宣傳馬克思主義，用馬克思主義武裝頭腦。1920年3月，李大釗在北京發起了中國最早的一個學習和研究馬克思主義的團體——馬克思學說研究會，把經過五四運動鍛煉的優秀青年組織起來，進一步學習和研究馬克思主義學說。在他的教育和影響下，很多青年接受了馬克思主義，走上了堅決的革命道路，促進了馬克思主義在中國更大范圍的傳播。
開天辟地、敢為人先的首創精神，不僅表現在中國先進分子播散中國革命的思想火種上，更體現在他們積極創建黨團組織，開創中國工人階級先鋒組織的實踐中。
中國共產黨的最早組織是在中國工人階級最密集的中心城市上海首先建立的。1920年6月，陳獨秀同李漢俊、俞秀松、施存統等人開會商議，決定成立黨組織，還起草了黨的綱領。黨綱草案共有十條，其中包括運用勞工專政、生產合作等手段達到社會革命的目的。關于黨的名稱問題，陳獨秀征求李大釗的意見。李大釗主張定名為“共產黨”，陳獨秀表示同意。8月，共產黨早期組織在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部成立。11月，共產黨早期組織擬定了《中國共產黨宣言》，指出“共產主義者的目的是要按照共產主義者的理想，創造一個新的社會”。為此，要通過革命的階級斗爭，推翻資產階級政權，建立無產階級專政。
1920年10月，李大釗等在新文化運動的發祥地北京成立共產黨早期組織，當時稱“共產黨小組”，同年年底決定成立共產黨北京支部，李大釗為書記。它曾幫助天津、唐山、太原、濟南等地的共產主義者開展工作，對北方黨團組織地建立起過促進作用。在上海及北京黨組織的聯絡和推動下，1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長沙，王盡美、鄧恩銘等在濟南，譚平山、譚植棠等在廣州，也成立了黨的早期組織。成立共產黨早期組織的地方，多是受新文化運動和五四愛國運動的影響較深，產業工人較為集中，已經出現了一批相信馬克思主義的知識分子的中心城市。在日本、法國也有由留學生和華僑中先進分子組成的共產黨早期組織。
各地共產黨早期組織成立以后，有計劃、有組織地進行研究和宣傳馬克思主義、同反馬克思主義思潮展開論戰、在工人中進行宣傳和組織工作、成立社會主義青年團組織等活動，有力地促進了馬克思主義的進一步傳播及其同中國工人運動的進一步結合，一批工人階級的先進分子在這個過程中成長起來。
二、堅定理想、百折不撓的奮斗精神
在中國共產黨創建的過程中，中國先進分子從激進民主主義者逐步成長為共產主義者。他們在自己建立馬克思主義信仰后，又通過成立馬克思主義學說的研究組織，深入工農民眾中宣傳馬克思主義，進而把堅定的信仰傳遞到社會基層，為中國共產黨的創建及中國革命奠定了堅實的思想基礎，營造了濃厚的理論氛圍，培育了一大批革命人才；在上海召開的中國共產黨成立大會因遭到租界巡捕襲擾而遇到挫折時，他們并沒有退縮，而是堅定地轉移到浙江嘉興南湖，在紅船上完成了大會的最后議程，宣告了中國共產黨的誕生；在中國共產黨領導全國人民進行新民主主義革命、社會主義建設和改革的奮斗歷程中，無論遇到多大的困難，用生命和鮮血譜寫出一曲曲堅定理想、百折不撓的壯麗樂章。
在艱辛的探索中堅定理想。十月革命后，中國先進知識分子在不屈不撓的探索中找到了馬克思主義，從而樹立了共產主義的堅定理想。在近代中國西學東漸的文化轉型大背景下，為了尋求救國救民的真理，以毛澤東、惲代英等為代表的先進分子，拼命搜尋，學習那些具有進步色彩和改造現實的思想學說，搜尋著當時社會上能夠看到的各種進步書刊：中國儒家典籍等傳統文化、西方資產階級啟蒙思想、空想社會主義及科學社會主義學說等方面的書籍。毛澤東最早讀的是私塾，“沒有進過馬克思列寧主義的學校”，學的是儒家典籍。這種學習的內容，他說，“對我也有好處，因為我識字便是從這里學來的。”同時，他也閱讀《水滸傳》《三國演義》等小說，并從中發現了問題，這些小說“頌揚的全都是武將，人民的統治者，而這些人是不必種田的，因為土地為他們所有和控制”。進入新學校后，毛澤東開始接觸到《盛世危言》和西方的《原富》等書籍，接受了西方資產階級啟蒙思想。十月革命之前，無政府主義、空想社會主義思潮在近代中國一度泛濫。1918年在北大圖書館工作的那段時間里，毛澤東后來在自述中說，盡管“我對政治的興趣繼續增長”，但“我的思想還是混亂的”，這時“我讀了一些關于無政府主義的小冊子，很受影響”，“在那個時候，我贊同許多無政府主義的主張”。五四運動后，隨著馬克思主義在中國的進一步傳播，毛澤東最終接受了馬克思主義。他說“我第二次到北京期間，讀了許多關于俄國所發生的事情的文章。我熱切地搜尋當時所能找到的極少數的共產主義文獻的中文本。有三本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認為它是對歷史的正確解釋，以后，我就一直沒有動搖過。”“到了1920年夏天，我已經在理論上和在某種程度的行動上，成為一個馬克思主義者，而且從此我也自認為是一個馬克思主義者了。”
理想、追求不僅使我們黨內凝聚，同時也是對社會的改造。離開了理想信念，共產黨就缺乏內在的凝聚力，離開了理想信念就沒有辦法去改造社會的廣大群眾，我們黨就沒有力量，就沒有基礎。理想、信念是我們黨與生俱來的政黨品質，這個品質對廣大共產黨員來說，就是要具有奮斗精神，要百折不撓。早期共產黨創建的過程以及創建之后我們的這段社會歷史的實踐，充分反映出，理想、奮斗、追求對中國共產黨具有特殊重要的意義。
三、立黨為公、忠誠為民的奉獻精神
中國共產黨從誕生的那天起，就以解放全人類、實現共產主義為己任，以全心全意為人民服務為根本宗旨。立黨為公、忠誠為民，是中國共產黨的性質和宗旨的集中體現，也是我們黨區別于其他任何一個政黨的顯著標志。
近代以來，為了民族獨立和人民解放，中國社會各種政治力量先后嘗試過諸多救國救民的方案，做過諸多努力，但都失敗了。這時，中國迫切需要朝氣蓬勃的新生力量，期待著先進階級和先進政黨的出現，充當中國革命的領導者，領導人民完成救國救民的歷史重任。1921年3月，李大釗在《團體的訓練與革新的事業》一文中，公開表達了希望在中國建立一個代表人民利益的無產階級政黨的強烈愿望：“我們現在還要急急組織一個團體。這個團體不是政客組織的政黨，也不是中產階級的民主黨，乃是平民的勞動家的政黨。”
應運而生的中國共產黨就是代表最廣大人民利益的。黨的一大通過的綱領就明確規定：確定黨的名稱是中國共產黨；黨的性質是無產階級政黨，要“以無產階級革命軍隊推翻資產階級的政權，消滅資本家私有制，由勞動階級重建國家，承認無產階級專政，直到階級斗爭結束，即直到消滅社會的階級區分”“廢除資本私有制，沒收一切生產資料歸社會所有”。這些規定表明了中國共產黨要消滅剝削制度、實現共產主義的政治立場和奮斗目標，鮮明地表明了中國共產黨是無產階級性質的政黨，劃清了中國共產黨同其他政黨的界限。
1922年6月，中共中央在發表的《中國共產黨對于時局的主張》中明確宣告：“中國共產黨是無產階級的先鋒軍，為無產階級奮斗，和為無產階級革命的黨。”
同年7月，中國共產黨第二次全國代表大會通過的“宣言”明確指出：“中國共產黨是中國無產階級政黨，它的目的是要組織無產階級，用階級斗爭的手段，建立勞農專政的統治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會。”中國共產黨是偉大的無產階級政黨，并把為人民謀利益作為自己的唯一宗旨，因此中國共產黨成立之后，就堅定地走向社會最底層，發動和依靠占中國人口絕大多數的勞動民眾，并把團結和依靠工農群眾作為中國共產黨的事業不斷前進的力量源泉。
為實現民族獨立和人民解放是中國共產黨的神圣使命。20世紀20年代，面對風雨如晦的黑暗中國和災難深重的中國人民，中國共產黨早期黨員不顧個人安危和得失，自覺肩負起救國救民的重任，立志改造中國與世界，組建了中國共產黨。經過艱苦奮斗，1949年，終于贏得了新中國的建立和人民解放，使得中國人民從此站起來了。在這一過程中，無數共產黨人，以國家和人民利益為重，以實際行動證明了中國共產黨全心全意為人民謀利益的根本宗旨和大公無私的中國共產黨人的優秀品格。
四、紅船精神的深刻內涵
正如習近平總書記所概括的，紅船精神包括開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。
其中，首創精神是核心，是動力之源。首創精神就是創新精神，創新是黨的事業興旺發達的不竭動力之源。而理論創新是一切創新的先導，理論創新要著眼于探討和解決經濟社會發展中的重大理論和實踐問題，把回答新問題作為理論創新的著力點。緊密聯系實際，研究新情況、解決新問題、創造新經驗，通過創造性的思維，不斷摸索和總結經濟社會發展的本質和規律。只有堅持用時代發展要求審視自己、以改革精神創新發展理念，中國共產黨才能時刻保持蓬勃生機和無限的創造活力，走在時代前列。
奮斗精神是支柱，是勝利之本。奮斗精神首先來源于堅定的理想信念，擁有堅定的理想信念，才能意志堅強，品節剛毅，無所畏懼，無論遭受多少挫折都不動搖、不退縮、不屈服，不斷克服前進道路上的艱難險阻，勇往直前。只有弘揚堅定理想、百折不撓的奮斗精神，認定目標、腳踏實地、一步一個腳印，才能帶領全國人民共創美好未來。
奉獻精神是本質，是德政之基。奉獻精神的關鍵在于黨的一切決策和措施都從人民群眾利益出發，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。只有始終保持與人民群眾的血肉聯系，我們黨才能保持根本性質、恪守根本宗旨、牢記根本使命，才能鞏固長期執政的地位。
偉大的黨培育偉大的精神，偉大的精神滋養偉大的黨。無數中國共產黨人用生命和鮮血鑄就了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……正是這些偉大的革命精神，使我們黨由小變大，從弱到強，推動中國革命在艱難中奮進、在曲折中前行，取得舉世矚目的偉大勝利。
一條紅船見證中國共產黨“開天辟地、敢為人先”的創建歷程，引領了中國革命道路的前進方向，拉開了中華民族偉大復興的宏偉藍圖，成為中國共產黨探索救國救民道路的光輝起點。
在紅船精神指引下，我們黨團結帶領全國人民找到了一條適合中國國情的革命、建設、改革道路，創造了中華民族發展史上輝煌的成績，在世界上產生了深刻而廣泛的影響。在決勝全面建成小康社會、建設社會主義現代化國家的征程中，讓我們在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
謝謝大家。
【篇七】黨課講稿：學習紅船精神
“弘揚紅船精神”主題黨課講稿
XX年10月31日，習近平總書記在瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船時強調，上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執政。這里是我們黨的根脈。
今天，我們黨已由建黨初期的幾十名黨員發展成為擁有8900多萬名黨員的大黨，從南湖出發的小小紅船已經發展壯大為中國號巍巍巨輪。站在“兩個一百年”的歷史交匯期，決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的新時代，又賦予中國共產黨的歷史使命以全新內涵，提出了新的要求，這就是緊緊圍繞實現偉大夢想來進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業。
面對新征程新挑戰，中國號巨輪能不能乘風破浪、繼續前行，勝利駛向光輝的彼岸，關鍵還在于中國共產黨人，特別是各級領導干部能否不忘初心，繼續保持和發揚“紅船精神”，即“開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”。
1、中國號巨輪駛入改革深水區
進入新時代，中國號巨輪駛入了改革的深水區，改革的艱巨性進一步凸顯。為什么這么說呢?
隨著改革開放不斷深化，改革推進的難度和風險越來越大。今天的改革是要解決政府“管得過多統得過死”的弊病，解決權力運轉中的官僚主義問題。深化改革的“破與立”與政府權力的“加與減”有關。政府權力做“減法”，市場活力才能做“加法”和“乘法”。從某種意義上說，這是一場“自我革命”的改革，是一場“權力入籠”的改革，是一場“自找麻煩”的改革。在這場改革中，政府部門和領導干部不僅是改革的主體，還變成了改革對象的一部分。除了要肩負改革的引領者、推動者角色外，還要成為改革中的自我革命者。在這種情況下，部分領導干部主動改革的愿望減弱，推動改革的動力不足，在一些亟須深化改革的領域、行業，改革措施難以有效落地。
停頓和倒退沒有出路，改革必須進行到底。當前的改革，必然是一場“狹路相逢勇者勝”的攻堅戰。一方面，為加強干部隊伍建設，這些年我們集中開展了糾正“四風”和高壓反腐，給腐敗分子以震懾，讓廣大黨員干部受教育;另一方面，以新發展理念指導經濟社會發展和推進國家治理現代化，要求改變過去那種粗放式的發展方式和實現執政方式由“管理”向“治理”轉變。這意味著領導干部必須盡快轉變工作思維、工作習慣和工作方法，學會運用新的方式方法來深化改革、推動發展、維護穩定。在新形勢新要求面前，能不能自覺加強黨性鍛煉、提高能力素質，做到“政治過硬、本領高強”，對黨員干部特別是領導干部是一場大考。
當前，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。有人因為收入待遇與別人有差距，心里感覺不平衡;有人經過長途跋涉，感到身心疲憊，過去那種熱情和干勁逐漸消失，懶政怠政有所抬頭;有的人認為好不容易船到碼頭車到站了，干了一輩子，該享受享受了……總而言之，改革初期那種利益增量式的普惠性改革，大都已經完成，剩下的是難啃的“硬骨頭”。改革動了利益奶酪，不再人人擊掌叫好;改革觸及固有“藩籬”，難免遭受責難非議。黨的十八大以后，中央要求在法治的軌道上推進改革，各項重大改革要有法有據，推進改革的規范性條件多了，要求高了，難度大了。在這種情況下，有的同志開始權衡利弊，考慮起自己的進退榮辱，擔心“濕手沾面粉”，陷進去了甩也甩不掉，因而動搖改革的信心和決心。
2、警惕“懶政怠政”和“為官不為”
回顧建黨97年來的歷史，可以清楚地看到，正是不忘初心，中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，團結帶領人民攻克一個個大難關，實現一個個大轉折，創造彪炳史冊的大事業，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。正是不忘初心，我們黨才始終不渝地同人民想在一起、干在一起，永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。不忘初心，是我們黨戰勝一切困難和風險的根本保證，是我們黨由小變大、由大向強的強大精神動力。
黨的十八大以來，我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業發生歷史性變革。
同時，必須清醒看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰。種種懶政怠政和為官不為現象時有發生，致使一些改革部署和重大政策措施難以落實，主要表現為三種情況：
一是擔當不足“不敢為”。一些黨員干部認為工作”風險大、易出事”，覺得多一事不如少一事，為了不出事寧肯不干事。于是對存在的問題不愿管、不敢管，對出現的問題不是積極想辦法、找對策，而是遇到問題繞道走，不敢擔責、行事推諉。
二是動力不足“不想為”。當改革由過去“改別人”轉到現在“改自己”時，一些人的改革熱情銳減。“算盤珠子”不推不動，工作標準上只求過得去，不求過得硬。“在其位不謀其政”，考慮自己的私事多，工作上用心少，出勤不出力，出力不盡力，消極倦怠、不思進取。
三是能力不足“不能為”。在發展方式轉換和由“管理”到”治理”轉型升級過程中，部分領導干部由于不適應工作要求的轉變，出現了“本領恐慌”、能力不足的情況，遇到問題思路不清，辦法不多，工作無所適從，陷于“老辦法不能用，新辦法不會用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”的尷尬境地。
“懶政怠政”和“為官不為”，直接影響黨中央大政方針的貫徹落實，直接影響深化改革、加快發展、如期實現黨和國家宏偉藍圖的工作進程，嚴重損害黨和政府的公信力和黨員干部形象。必須從多方面入手來加以整治，其中一個重要方面就是要結合新時代特點大力弘揚“紅船精神”，用“紅船精神”教育激勵廣大黨員干部不忘初心、牢記使命，煥發革命意志，凝聚奮進的力量，矢志艱苦奮斗。在中國號巨輪破浪前行中遇到種種艱難險阻和挑戰的情況下，廣大黨員干部更要緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，同心同德，開拓進取，埋頭苦干，為實現中華民族偉大復興而不懈努力。
3、“紅船精神”是中國共產黨人的初心所在
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。新時代正是中華民族偉大復興的關鍵時期，是一個呼喚知難而進、迎難而上、革故鼎新、建功立業的時代。繼續保持和發揚“紅船精神”，不僅是因為它銘刻著中國共產黨的歷史，更是因為其中蘊含的革命基因昭示著中國共產黨的未來。
紅船初心是教科書。“紅船精神”是中國革命的精神之源，是中國共產黨人的初心所在。“紅船精神”所承載的首創精神、奮斗精神、奉獻精神，是激勵中國共產黨頑強奮斗、不斷發展壯大的精神動力，是中國共產黨立黨興黨、執政興國的寶貴精神財富，也是新時代堅持和發展中國特色社會主義的堅強精神支撐。唯有在我們黨的光榮歷史中汲取力量，唯有在革命傳統中汲取力量，唯有在革命先輩的言行和事跡中汲取力量，才能克服懶政怠政，永遠保持永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態。
紅船初心是創新源。開天辟地、敢為人先的首創精神是“紅船精神”的靈魂，體現了中國共產黨勇立時代潮頭、善開風氣之先、敢于爭創一流的銳氣和魄力，是黨和人民事業發展的強大動力。習近平總書記強調，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。不忘紅船初心，就是要求廣大黨員干部在責任擔當上要有“新狀態”，面對改革和發展中的各種風險和挑戰，各級黨員干部特別是領導干部要進一步增強擔當意識，提升擔當境界，落實擔當責任，敢于創新、善于創新，自覺干在實處、走在前列、勇立潮頭。
紅船初心是導航儀。它昭示我們黨“從哪里出發，要到哪里去”，為廣大黨員干部提供領航坐標，指引前進方向。理想信念是共產黨人的命脈和靈魂。堅定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的支柱。在革命戰爭年代，無數革命先烈用自己堅定不移的理想信念、矢志不渝的信仰、生與死的考驗，書寫了對黨和人民事業的無限忠誠。今天，在和平時期，特別是改革開放條件下，當我們面對得與失、名與利、權與欲的時候，同樣需要一種為黨和人民的事業無私奉獻的偉大情懷和崇高精神。在當前價值觀日益多元的社會背景之下，少數黨員干部理想信念動搖，這是最大的“內源性風險”，懶政怠政、為官不為正是理念信念動搖的突出表現。廣大黨員干部只有堅定理想信念，才能在政治上不迷茫、思想上不偏向、意志上不消沉、精神上不懈怠。
紅船初心是推動力。它昭示我們黨“要干什么、該怎樣干”。立黨為公、忠誠為民的奉獻精神是“紅船精神”的本質，是中國共產黨的性質和宗旨的集中體現，也是我們黨區別于其他任何一個政黨的顯著標志。中國共產黨從誕生的那天起以全心全意為人民服務為根本宗旨。當下存在的“懶政怠政”“為官不為”現象歸根結底是少數共產黨員全心全意為人民服務的宗旨意識淡漠的表現。“克服懶政怠政”“為官不為”，需要傳承“立黨為公、忠誠為民”的紅色基因，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個總開關問題，強化宗旨觀念和使命意識。唯其如此，才能永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，以對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔當，滿懷激情地投入新時代中國特色社會主義偉大實踐。
事業發展永無止境，共產黨人的初心永遠不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前。
【篇八】黨課講稿：學習紅船精神
學習紅船精神 繼承甘于奉獻的“紅色”基因
——在專題黨課上的講話
今天這堂課總共分為三部分，紅船精神的提出、紅船精神的歷史內涵、紅船精神的價值意義，探討中國革命的精神之源，繼承甘于奉獻的“紅色”基因。
第一部分 紅船精神的提出
一條小船，誕生一個大黨。要弘揚中國共產黨建黨精神——“紅船精神”，首先要清楚“紅船精神”是如何提出來的。
1917年，在列寧的領導下，俄國十月革命取得偉大勝利。隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，中國工人運動的蓬勃興起，中國共產黨早期組織相繼成立，建黨條件也基本成熟。
經過積極的籌備后，1921年7月23日晚，中國共產黨第一次全國代表大會在上海法租界正式開幕。出席者共有13人，他們來自全國各地、各行各業，代表著全國50多名黨員。會議有序進行，直到7月30日晚，一大舉行第六次會議，遭到法租界巡捕襲擾，會議剛開始幾分鐘就被迫中止，各代表及時轉移才保留了革命的火種。
擺在一大代表面前一個非常重要非常迫切的問題就是，能不能找到一個安全的地方來繼續開會？當時一大代表李達的夫人王會悟建議：會議從上海轉移到浙江嘉興南湖繼續召開，轉移到嘉興南湖繼續開會的理由是：
（1）嘉興離上海很近，我們國家第一條鐵路，是1909年開通的滬杭工鐵，嘉興就在中間，從上海到杭州中間就是嘉興，距離近方便轉移。
（2）嘉興南湖，不光風景優美，更主要便于黨的一大代表能夠在比較安全的環境下——在湖中繼續開會。
（3）嘉興有著悠久產業發展的基礎，跟上海產業發展有著天然聯系，另外嘉興的群眾基礎、社會基礎比較好。
基于以上理由，王會悟的提議得到了一大代表們的一致同意，代表們從上海轉移到嘉興南湖繼續開會。
7月31日，一大會議在嘉興南湖緩緩劃行的畫舫上開始了。南湖會議繼續著上海30日未能進行的議題。嘉興南湖的會議從上午11點開始一直到傍晚結束，大概只有半天的時間，但這半天時間的會議卻非常重要，產生了三個“第一”：
（1）會議通過了中國共產黨的第一個綱領，也就是黨的一大綱領。一大綱領在上海會議過程中起草，在嘉興南湖的會議上得到通過。
（2）會議通過了中國共產黨的第一個決議，這是黨的歷史上第一個關于工作任務的決議，決議提出中國共產黨成立以后，要馬上組織開展工人運動。
（3）會議選舉產生中國共產黨的第一個中央領導機構，當時叫中央局有陳獨秀、張國燾和李達三人組成。
按照馬克思主義政黨學說，黨的綱領的誕生就意味著政黨的誕生。所以從這個意義上說，嘉興南湖這次會議宣示著中國共產黨的正式誕生，嘉興南湖的這條小船也就被賦予了“紅船”這個名字。
這是紅船精神產生的社會歷史條件，紅船精神的提出是我們后來對黨創建了這段歷史所反映的這種精神面貌的概括。紅船精神的提出跟習近平同志有著很深切的關聯。
2002年10月，習近平同志到浙江工作，到浙江工作不久，他就來到嘉興南湖瞻仰紅船。在紅船邊上，習近平同志深情地提出了八個字“精神傳承、思想升華”。2005年，全黨開展先進性教育實踐活動，活動期間，2005年6月21日，習近平同志在《光明日報》發表署名文章《弘揚紅船精神，走在時代前列》，在文章中第一次公開闡述“紅船精神”，同時對紅船精神的歷史地位、歷史內涵以及現實的意義也做了系統的闡述。
第二部分 紅船精神的歷史內涵
紅船精神是我們后人對前人的概括，這種概括里面既包含了早期共產黨人在追尋革命事業中所反映出的一種精神、一種狀態，又包含了我們后人根據時代發展的要求怎么來傳承這種精神，提出一些新的要求。所以，當年習近平同志在《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》一文中對紅船精神的內涵概括了三句話：開天辟地、敢為人先的首創精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。
1、開天辟地、敢為人先的首創精神
開天辟地、敢為人先的首創精神是紅船精神的核心，是黨的事業興旺發達的不竭動力之源，反映的是中國共產黨創建時期的社會歷史條件以及早期共產黨人的追求，和他們改變近代中國社會的迫切愿望。在中國共產黨創始人的建黨實踐和革命活動中，從播撒中國革命的思想火種，到奠基中國工人階級的先鋒組織;從制定徹底反帝反封建的民主革命綱領，到開創中國革命的新局面，無不彰顯了開天辟地、敢為人先的首創精神。
近代中國社會從1840年鴉片戰爭之后，由一個全盛的封建帝國逐步淪為半殖民地半封建社會，所以近代中國面臨的時代課題可以用四個字來概括：救亡圖存。
關于怎么救亡圖存，早期的先進分子想了各種辦法。當時中國社會的主流思潮主要有君主立憲和民主革命兩個，代表人物分別是嚴復和孫中山。但無論是君主立憲所主導的社會變革，還是民主革命所主導的資產階級革命，事實上都沒能成功。當然這里面有包括封建勢力的強大、中國近代民主資本主義發展的落后等等在內的很多因素，但根本性的因素就在于沒能夠找到一個先進的思想武器，沒能夠找到一個先進的階級依靠，所以近代中國廣大先進分子處在一個彷徨困惑時期。就在這時候，俄國爆發了十月革命。
俄國的十月革命，對近代中國社會產生了重大影響。這個影響，不光是讓處在彷徨中的近代中國先進分子看到一絲曙光、一絲新的希望，更重要的是給我們提供了一個新的思想武器——馬克思主義。
以李大釗、陳獨秀、陳望道等為代表的中國先進知識分子懷著救國救民的遠大志向，奮力播撒中國革命的思想火種，成為中國革命發展的思想先鋒。他們創辦進步刊物，宣傳新思想和十月革命;翻譯出版《共產黨宣言》，宣傳馬克思主義理論;成立學術團體，學習和傳播馬克思主義。
1915年9月，《青年雜志》在上海創刊。一年后，更名為《新青年》。以《新青年》的出版為標志興起的新文化運動，使20世紀初的中國開始經歷了一場前所未有的思想革命。五四運動后，新文化運動逐步發展為以傳播馬克思主義為中心的思想運動。然而，馬克思主義在中國的早期傳播并不是一帆風順的。由于北洋軍閥仇視新生的蘇俄工農政權，把科學社會主義誣蔑為“過激主義”，把布爾什維克攻擊為“過激黨”。因此，面對北洋軍閥的封鎖，《新青年》《湘江評論》《少年中國》《每周評論》等報紙雜志紛紛發表宣傳馬克思主義的文章，加速了馬克思主義在中國的傳播。
1919年5月，李大釗在《新青年》第六卷第五期“馬克思主義專號”上發表了全面系統地介紹馬克思主義的專著《我的馬克思主義觀》。文章對馬克思主義的三大組成部分——唯物史觀、政治經濟學和科學社會主義，都有所闡明，并指出這三個部分“都有不可分割的關系，而階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯絡起來。”這標志著馬克思主義在中國進入比較系統的傳播階段。
1920年3月，李大釗在北京發起了中國最早的一個學習和研究馬克思主義的團體——馬克思學說研究會，把經過五四運動鍛煉的優秀青年組織起來，進一步學習和研究馬克思主義學說。在他的教育和影響下，很多青年接受了馬克思主義，走上了堅決的革命道路，促進了馬克思主義在中國更大范圍的傳播。
值得一提是，李大釗是中國傳播馬克思主義的先驅、最早的馬克思主義者、中國共產黨的主要創始人，然而在中共一大和二大會議上，他卻連中央委員都不是，但這絲毫沒有影響李大釗為黨的事業奉獻的積極性。1928年4月28日，李大釗在行刑時慷慨激昂的說：“不能因為你們絞死了我，就絞死了共產主義！”這位共產主義戰士高呼著“中國共產黨萬歲”英勇就義了，這一年，他才38歲。為了共產主義事業他奉獻了自己短暫的一生。
《共產黨宣言》是第一部較為完整而系統地闡述科學社會主義基本原理的偉大著作，它標志著馬克思主義的誕生。五四運動前后，雖然在中國有不少人介紹過《共產黨宣言》，但一直沒有完整的中文譯本。1920年春，陳望道接受了翻譯《共產黨宣言》的任務。為了完成這一重任，陳望道回到了家鄉，夜以繼日地開展艱苦的翻譯工作，他時時刻刻聚精會神斟詞酌句，一絲不茍，這期間就留下了“吃墨汁”的感人佳話：一天，陳望道的母親送來粽子給兒子當點心充饑，外加一碟紅糖。過了一陣，母親來取碗筷，驚奇地發現兒子滿嘴烏黑，紅糖卻原封未動。老人家愛憐又帶幾分生氣，問道：“吃完啦，這糖甜不甜呀?”陳望道仍渾然不覺，頭也不抬說：“甜，真甜。”經過艱苦的努力，陳望道翻譯完成了《共產黨宣言》。1920年8月，《共產黨宣言》的第一個中文全譯本，以“上海社會主義研究社”的名義出版。
開天辟地、敢為人先的首創精神，不僅表現在中國先進分子播散中國革命的思想火種上，更體現在他們積極創建黨團組織，開創中國工人階級先鋒組織的實踐中。
中國共產黨的最早組織是在中國工人階級最密集的中心城市上海首先建立的。1920年6月，陳獨秀同李漢俊、俞秀松、施存統等人開會商議，決定成立黨組織，還起草了黨的綱領。黨綱草案共有十條，其中包括運用勞工專政、生產合作等手段達到社會革命的目的。關于黨的名稱問題，陳獨秀征求李大釗的意見。李大釗主張定名為“共產黨”，陳獨秀表示同意。8月，共產黨早期組織在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部成立。11月，共產黨早期組織擬定了《中國共產黨宣言》，指出“共產主義者的目的是要按照共產主義者的理想，創造一個新的社會”。為此，要通過革命的階級斗爭，推翻資產階級政權，建立無產階級專政。
1920年10月，李大釗等在新文化運動的發祥地北京成立共產黨早期組織，當時稱“共產黨小組”，同年年底決定成立共產黨北京支部，李大釗為書記。它曾幫助天津、唐山、太原、濟南等地的共產主義者開展工作，對北方黨團組織地建立起過促進作用。在上海及北京黨組織的聯絡和推動下，1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長沙，王盡美、鄧恩銘等在濟南，譚平山、譚植棠等在廣州，也成立了黨的早期組織。成立共產黨早期組織的地方，多是受新文化運動和五四愛國運動的影響較深，產業工人較為集中，已經出現了一批相信馬克思主義的知識分子的中心城市。在日本、法國也有由留學生和華僑中先進分子組成的共產黨早期組織。
各地共產黨早期組織成立以后，有計劃、有組織地進行研究和宣傳馬克思主義、同反馬克思主義思潮展開論戰、在工人中進行宣傳和組織工作、成立社會主義青年團組織等活動，有力地促進了馬克思主義的進一步傳播及其同中國工人運動的進一步結合，一批工人階級的先進分子在這個過程中成長起來。
在馬克思主義指導下，我們孕育誕生了一個新型的政黨——中國共產黨，通過這個政黨來組織勞苦大眾，推翻反動的專制政權，建立我們自己的民主政權。所以紅船精神中說的敢為人先、開天辟地指的就是這么一個社會歷史條件以及這么一個客觀的歷史運動。
2、堅定理想、百折不撓的奮斗精神
堅定理想、百折不撓的奮斗精神，是支柱，是勝利之本。指的是中國共產黨在早期的創建包括誕生以后的歷史事件，反映我們這個政黨所特有的政黨品質，以及廣大共產黨人的理想和追求。
中國共產黨的誕生跟西方其他政黨誕生的社會歷史條件不一樣，西方是民主的產物，我們恰恰是專制的產物；社會理想不一樣，西方的政黨通過合法選舉的渠道實現自己的政治主張，我們是通過革命的手段來實現社會理想；群眾基礎不一樣，西方是通過自己的政治主張來贏得社會多數，而我們是通過對未來的追求和理想以及現實的努力來贏得社會的多數。
十月革命后，中國先進知識分子在不屈不撓的探索中找到了馬克思主義，從而樹立了共產主義的堅定理想。在近代中國西學東漸的文化轉型大背景下，為了尋求救國救民的真理，以毛澤東、惲代英等為代表的先進分子，拼命搜尋，學習那些具有進步色彩和改造現實的思想學說，搜尋著當時社會上能夠看到的各種進步書刊：中國儒家典籍等傳統文化、西方資產階級啟蒙思想、空想社會主義及科學社會主義學說等方面的書籍。毛澤東最早讀的是私塾，“沒有進過馬克思列寧主義的學校”，學的是儒家典籍。這種學習的內容，他說，“對我也有好處，因為我識字便是從這里學來的。”同時，他也閱讀《水滸傳》《三國演義》等小說，并從中發現了問題，這些小說“頌揚的全都是武將，人民的統治者，而這些人是不必種田的，因為土地為他們所有和控制”。進入新學校后，毛澤東開始接觸到《盛世危言》和西方的《原富》等書籍，接受了西方資產階級啟蒙思想。十月革命之前，無政府主義、空想社會主義思潮在近代中國一度泛濫。1918年在北大圖書館工作的那段時間里，毛澤東后來在自述中說，盡管“我對政治的興趣繼續增長”，但“我的思想還是混亂的”，這時“我讀了一些關于無政府主義的小冊子，很受影響”，“在那個時候，我贊同許多無政府主義的主張”。五四運動后，隨著馬克思主義在中國的進一步傳播，毛澤東最終接受了馬克思主義。他說“我第二次到北京期間，讀了許多關于俄國所發生的事情的文章。我熱切地搜尋當時所能找到的極少數的共產主義文獻的中文本。有三本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認為它是對歷史的正確解釋，以后，我就一直沒有動搖過。”“到了1920年夏天，我已經在理論上和在某種程度的行動上，成為一個馬克思主義者，而且從此我也自認為是一個馬克思主義者了。”
理想、追求對我們黨具有特殊重要的意義，它不僅是我們黨內的一個凝聚，同時也是對社會的一個改造。離開了理想信念，共產黨就缺乏內在的凝聚力，離開了理想信念，我們黨就沒有力量，就沒有基礎。所以從這個意義上說，理想、信念是我們黨與生俱來的政黨品質，這個政黨品質對廣大共產黨員來說就是要具有奮斗精神，要百折不撓。早期共產黨創建的過程以及創建之后我們的這段社會歷史的實踐，充分反映出，理想、奮斗、追求對我們共產黨具有特殊重要的意義。
3、立黨為公、忠誠為民的奉獻精神
中國共產黨從誕生的那天起，就以解放全人類、實現共產主義為己任，以全心全意為人民服務為根本宗旨。立黨為公、忠誠為民的奉獻精神是本質，是德政之基，是中國共產黨的性質和宗旨的集中體現，也是我們黨區別于其他任何一個政黨的顯著標志。
黨的一大通過的綱領就明確規定：確定黨的名稱是中國共產黨;黨的性質是無產階級政黨，要“以無產階級革命軍隊推翻資產階級的政權，消滅資本家私有制，由勞動階級重建國家，承認無產階級專政，直到階級斗爭結束，即直到消滅社會的階級區分”“廢除資本私有制，沒收一切生產資料歸社會所有”。這些規定表明了中國共產黨要消滅剝削制度、實現共產主義的政治立場和奮斗目標，鮮明地表明了中國共產黨是無產階級性質的政黨，劃清了中國共產黨同其他政黨的界限。
歷史上就是這樣，黨的一大綱領講的非常清楚，共產黨奮斗、追求是為了什么什么？為了勞苦大眾。今天我們講改革，講發展，鄧小平同志提出“三個有利于”，其中很重要的一條就是是否有利于廣大人民生活水平的提高；江澤民提出“三個代表”重要思想反應的也是始終代表最廣大人民的根本利益；胡景濤提出科學發展觀也是以人為本。
習近平總書記從青年時代起，就自覺踐行中國共產黨人的優良傳統，始終同人民想在一起、干在一起。梁家河7年的知青歲月里，習近平赤腳站在冰水里修淤地壩，帶領父老鄉親建設全省第一個沼氣化村。在河北正定任職時，習近平騎著自行車跑遍了所有村，到老百姓當中拉家常、問寒暖。在福建寧德，他3個月就走遍了9個縣。到浙江任職后，他用一年多時間跑遍了全省90個縣市區。成為黨和國家最高領導人之后，習近平總書記在很多場合都強調自己是“人民的勤務員”，行之所向、言之所至、思之所及，無不關乎人民。他夙夜在公、一心為民，只為兌現莊嚴的承諾：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”
所以紅船精神的內涵，反映的是中國共產黨的建黨精神，它反映的是我們共產黨內在的文化標簽，反映的是我們黨內最核心的一種價值要求。正因為這樣，習近平同志在2005年的這篇文章當中，用兩句話對紅船精神的歷史地位做了一個明確而又深刻的概括： “紅船精神”是中國革命精神之源 ；“紅船精神”是黨的先進性之源。
第三部分 紅船精神的價值意義
紅船精神同井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神等一起，伴隨著中國新民主主義革命的偉大歷程，共同構成了我黨在曲折前進的征程中戰勝各種困難和挑戰，不斷取得勝利的強大的精神力量和寶貴的精神財富。紅船精神可謂是中國革命精神之源，中國共產黨歷史上形成的優良傳統和其他革命精神，無不與之有著直接的淵源關系。可以說正是紅船精神孕育了一個“偉大的、光榮的、正確的”馬克思主義政黨——中國共產黨。時至今日，紅船精神仍然煥發著熠熠光輝。
習近平同志在2005年發表的文章中，對紅船精神的價值意義做了一個充分的闡述。他講了三句話十二個字：思想武器、精神支撐、道德力量。
1、“紅船精神”是思想武器
這個思想武器對我們來說，最主要的是在于要正確地認識和堅持發展馬克思主義。我們前面講了黨的創建是馬克思主義的產物，我們黨不斷的發展靠的是馬克思主義的指引以及我們黨對待理論的正確態度——與時俱進。
所以在我們黨的各個歷史階段，有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，當然這個理論還在繼續發展。對今天的共產黨人來說，紅船精神給我們的一個現實啟示就是要有一個科學的理論指引，沒了理論就沒有方向，沒了理論我們就沒有一個思想的武器，沒有理論我們的前行就失去了最根本的指引。所以紅船精神給我們的很大的現實價值意義，就是我們要有科學的理論指引。
2、“紅船精神”是精神支撐
紅船精神給我們的現實價值意義還在于它的精神支撐。這個精神支撐更主要的是在社會主義市場經濟條件下，我們怎樣來堅定理想，怎么來堅定信念。我們說理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，也是早期共產黨人包括共產黨在各個革命建設時期不斷前行的最根本的精神動力。所以對今天的共產黨人來說，弘揚紅船精神，堅定理想信念，確立我們的精神支柱，顯得尤為重要。
1927年，國共第一次合作正式宣告破裂，中共也遭遇了成立以來最嚴重的生存危機。世界上恐怕再也沒有那個政黨，會像中國共產黨一樣遭遇到如此殘酷的屠殺與背棄。據不完全統計，僅1927年4月到1928年上半年，被殺害的共產黨員、共青團員和其他革命人士就達到33.7萬人。因此，這一年對于每一位共產黨員來說，都是一次事關生死、事關信仰的考驗。有的人毫無節操，在富貴與組織之間，選擇了退黨與背叛，有的人不忘初心，在生死與信仰之間，選擇了堅定與擔當。比如只能“站著死，絕不跪下生”的陳延年，比如“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，還有趙世炎、陳喬年、羅亦農、向警予等等，他們的平均年齡連30歲都不到，最小的僅有16歲。共產黨人用生命堅守白色恐怖下的紅色信仰。
3、“紅船精神”是道德力量
伴隨著經濟全球化，及我國市場經濟的發展，一系列的新問題出現在我們面前：經濟發展的不均衡帶來了嚴重的城鄉差距，貧富差距，地域差距，加之西方資本主義價值觀念的不斷涌入，無疑對我國社會主義傳統主流價值觀念造成了相當大的沖擊。貪污腐化，以權謀私，權錢交易，奢侈享受等腐朽的官僚主義作風也日漸出現在我們官員的身上，反腐倡廉工作迫在眉睫……這些道德領域的問題，受影響的受危害的不僅是我們每一個共產黨員，更重要的是對我們黨的整體形象，對我們黨和群眾之間的關系產生了直接的現實的問題，所以說黨的整體靠的是個體。
面對這種種問題，弘揚紅船精神顯得尤為必要。只有不斷學習紅船精神，了解革命先烈的艱苦卓絕的努力，才能真正從思想上遠離貪腐，從行為上拒絕奢侈；才能真正做到“從群眾中來到群眾中去”；才能一心一意的為人民群眾謀福祉；才能調動社會各界的生產積極性，大力發展生產力，建設公平高效的社會主義市場經濟。
從這個意義上說，弘揚紅船精神還是要從黨員個體抓起。作為即將踏入黨員大門的我們，前期我們思考的是入黨為什么，現在我們更需要思考在黨我們要干什么、能干什么。個人覺得，汲取紅船精神，在黨我們要做好如下幾個方面。
一要加強學習。要將學習馬克思主義理論作為基本任務，認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，結合行業形勢和任務，學習原著、悟透原理，把握根本性；突出重點、掌握精髓，體現關鍵性；立足實際、把握當下，強調實踐性。不斷提高馬克思主義理論素養，不斷提升把握、運用和創新黨的理論的水平。要學習和工作相關的方針政策、規章制度等業務知識，用馬克思主義理論指導實踐，提高自身的業務工作能力。還要拓寬自己的知識面，增強藝術的修養，提升情趣雅致的精神富足。
二要認真履職。要有“工匠精神”，精通自己所從事的職業，在自己平凡的的崗位上兢兢業業，干出不平凡的業績。
三要遵守紀律。黨的十九大黨章修正案第四十條明確黨的紀律主要包括政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律，使全面從嚴治黨的尺子越來越清晰。各級黨組織和廣大黨員干部要始終把黨的紀律作為懸在頭頂上的“三尺利劍”，深懷敬畏之心，保持清醒自警，才能永葆共產黨員的先進性和純潔性，樹立為民務實清廉的形象。
四要講究奉獻。講“奉獻”是《黨章》對黨員的基本要求。《黨章》規定:黨員必須“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉獻。”同時要求，“為了保護黨和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。”這些規定是對黨員的基本要求，也是在實踐中檢驗共產黨員是否具有先進性的試金石。
“兩彈一星”的研制成功為新中國創造了和平安定的發展環境，這與那些隱姓埋名、甘于奉獻的科學家是分不開的，23名“兩彈一星”元勛中，有21名是留學歸國人員，這其中就有當時54歲的核物理專家王淦昌，因為剛剛在蘇聯有所成就，正是出成果的黃金年華，留下一句“我愿以身許國”后，國際物理學界橫空出世的王淦昌便銷聲匿跡了，而在中國大西北多了一個名叫“王京”的專家學者。一句“我愿以身許國”的背后，是“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷，是“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的擔當抱負，是“為了共產主義事業而奮斗終身”的信仰理想。鄧稼先、王淦昌、錢學森、錢三強、彭桓武等等一些響亮的名字，他們歸國前正是風華正茂的年齡，在國際上已是聲名顯赫，但他們為了共和國的成長，愿意放棄現實的一切，扎根大西北，還有很多人一生都奉獻在那里。
新時代的浪潮，夢在心中，路在腳下，生命不息，奮斗不止。不忘初心，牢記使命，與諸君共同砥礪前行，擼起袖子繼續加油干吧。
【篇九】黨課講稿：學習紅船精神
《紅船精神》黨課講稿篇一初心是什么？ 習近平總書記在作十九大報告時說“中國共產黨人的初心和使命， 就是為中國人民謀幸福， 為中華民族謀復興。 這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。” 為什么不能忘記初心？ 因為共產黨人的初心，是中國共產黨長盛不衰的原因。 唯有不忘初心， 才能贏得民心。
黨的十九大閉幕后一周， 習近平總書記帶領中共中央政治局常委前往上海和浙江嘉興， 瞻仰中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船， 回顧建黨歷史， 重溫入黨誓詞。 習近平總書記表示“我們黨的全部歷史都是從中共一大開啟的， 我們走得再遠都不能忘記來時的路”， 習 近平總書記強調“入黨誓詞字數不多， 記住并不難， 難的是終身堅守。 每個黨員要牢記入黨誓詞， 經常加以對照， 堅定不移， 終生不渝。”
一、“紅船精神” 是黨的先進性之源
紅船是中共一大紀念船， 中共一大因遭法租界巡捕的干擾， 從上海轉移到嘉興南湖的一條游船上繼續舉行。 中共一大在這條船上勝利閉幕， 中國共產黨誕生。 中國革命的航船由此揚帆起航。
“開天辟地、 敢為人先的首創精神； 堅定理想、 百折不撓的奮斗精神； 立黨為公、 忠誠為民的奉獻精神。” “紅船精神” 猶如燈塔， 為我們指明了 前進的方向。
審計的最終目 的是基于發現的問題， 促進整改， 提高被審計單位的治理水平。 在審計整改階段， 審計黨員應當發揚服務宗旨和奉獻精神， 為被審計單位提供切實可行的整改建議。
二、 審計工作的初心和使命
審計工作的初心和使命是嚴肅認真履行審計監督職責，依法審計、 廉潔審計、 文明審計， 做好經濟衛士， 為建設具有中國特色、 美麗 x 縣保駕護航。
三、 在審計工作中發揚“紅船精神”
1、 轉變思想、 敢做敢為的創新精神， 始終站在審計工作發展前沿。 黨的十九大報告指出， 改革審計管理體制。 面對審計工作新形勢、 新任務、 新要求， 審計黨員應當不斷地自我革新， 創造性地開展工作。 作為審計黨員， 我們要做到兩個轉變一個提升。 紅船是我們黨的“母親船”， 之所這么說， 是因為在這艘紅船上， 誕生了 我們偉大的中國共產黨，有了 中國共產黨， 從此中國的革命事業煥然一新， 盡管經歷了 無數激流險灘、 艱難曲折， 但始終走在時代前列， 帶領全國各族人民， 不斷從勝利走向新的勝利， 追根溯源， 今天的我們所取得的一切成就， 都發源于這艘“母親船”。 首先，請大家跟隨我一起從歷史的視角來回望“母親船”。
要講好我們黨“母親船” 的故事， 就必須說說我們黨的創始人南陳北李（陳獨秀和李大釗）， 要說好南陳北李， 就必須說說他們領導的新文化運動和五四運動。 因此， 今天我們就從新文化運動的導火索——袁世凱發起的尊孔復古運動說起。（做皇帝也要玩套路） 尊孔復古運動是袁世凱 1912 年到 1916 年發起的一個運動， 主要目 的是為他做皇帝預熱鋪墊， 所謂的尊孔復古， 也就是尊孔祭天， 大致意思是說， 百姓們， 孔子說過做人要尊禮， 罷免曹張陸。 五四運動目 的全部達到。 所以習 近平總書記說： 新文化運動、 五四運動促進了 馬克思主義在中國的傳播， 推動了 中國共產黨的建立。
（當干柴遇見烈火） 回溯歷史： 洋務運動我們學技術，同樣的洋槍洋炮就是打不過小日本， 甲午戰爭， 失敗！ 戊戌變法學制度， 君主立憲民主共和這么好的制度， 到了 中國就預備立憲， 下一任總統我指定， 失敗！ 辛亥革命暴力革命，推翻了 清朝， 可袁世凱不滿足， 還要尊孔復古做皇帝， 失敗！經歷了 這么多 嘗試和努力 ， 南陳北李看到了 新文化啟 迪民智， 改變人的思想， 速度太慢， 不行！ 又怎么辦？ 南陳北李陷入了 沉思。
這時候我們不防打開窗戶 看看外面的世界。 列寧站在巨人馬克思恩格斯巨人的肩 膀上， 建立了 蘇聯共產黨， 1917 年率先在在帝國主義薄弱環節——俄國， 成功領導了 俄國十月革命。 理論上有馬克思列寧主義， 實踐上有俄國十月 革命，進而列寧提出全世界都會連鎖式爆發革命， 摧枯拉朽推翻資產階級。 隨著時間流逝， 不僅附近國家社會主義革命繼而連三失敗， 而且俄國快被資本主義包圍了 ， 還要顧及遠東安全問題。
當列寧看到中國五四運動后， 為確保遠東安全， 迫切需要實施革命輸出的戰略， 我們要有“社會主義兄弟”， 而回望國內， 當南陳北李聽到俄國十月 革命一聲炮響， 再看看馬克思列寧主義系統理論， 瞬間被征服， 我們有思想武器了 ，也有經驗可借鑒了 。
