快與慢17篇
快與慢(1)
???解讀時間
——學習橫向展開議論
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從前，“慢”是成事的基礎——“欲速則不達”：好湯得靠“慢火”燉煮。健康要從“細嚼慢咽”開始，“慢工出細活”更是品質的保證。總之，“一切慢慢來！快了出錯劃不來”！
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??????現在，“快”是前進的動力——有“方便面”就不怕肚子餓，有“高速公路”、“高速鐵路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“速遞”就不怕禮物交寄太晚。身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時代！”不同的時代總有不同的想法，但“慢”在今天是否已經過時？“快”在今天又是否真的必要？
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?試以“快與慢”為題，闡述自己的觀點。
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【巧手妙點】
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這是一道供料限題作文。作文標題是《快與慢》，給出了議論的話題；標題之前給出兩段引導性文字，對標題的含義和立意的角度等作了簡要提示。標題是一個并列結構的形容詞短語，圍繞這“快與慢這個話題來闡述自己的觀點，應該辯證地分析：當“快”則“快”，該“慢”則“慢”；“快”與“慢”各有優劣長短，各有其適用的對象場合與前提條件；何時需“快”，何時需“慢”，“快”與“慢”的矛盾關系應怎樣協調、統一，它取決于哪些客觀和主觀等多方面的因素？闡述自己的觀點時，應當從上述諸方面問題之一入手，提煉出一個集中、鮮明、扼要的中心論點（主題句），并且針對特定的對象、情狀、事件、人群具體分析。可從“快”與“慢”之間存在的既對立又統一的關系切入來論述；也可以在肯定其一方存在的合理性的同時，而偏重對另一方的利與弊的剖析。根據上述切入點，我們至少可以提煉出諸如下列的中心論點：⑴“快”與“慢”各有其適應對象與場合，應該辯證地看待。⑵“欲速則不達”，當慢則慢，不可拔苗助長，應該實事求是。⑶高度發展的時代、快節奏的生活，我們更應該學會忙里偷閑，快中取“慢”，慢慢地欣賞人生路上的美麗風景。⑷“時間就是生命，效率就是金錢”，拖拉、懶散、敷衍、空耗時間等等“慢節奏”的低效乃至無效的不良作風應予以狠剎！……
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明確了議論的中心論點，接下來的問題就是安排好恰當的議論結構思路，使分析有條有理。議論文的結構組成一般包含引論、本論、結論三部分。引論或提出問題，或確立論點。本論部分是闡述說理的主體。結論是或得出結論，或重申觀點。依據本論的層次組合模式的不同以及引論、結論與本論的邏輯關聯，議論文的論證結構通常有橫向展開式、縱向展開式和總分（總）式三個基本類型。橫向展開式又可分為并列式和對照式：前者是指本論部分只從一個水平面上論證論點，不作縱深開掘，而從不同角度并列論證觀點；后者是指本論部分把兩種事物（或意思）加以對比，或者是用另一種事物（或意思）來烘托某一種事物（或意思）。縱向展開式是指在本論部分里，縱深開掘，層進發展論證，可概括為“三問法”（是什么？為什么？怎么樣？）。
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那么，針對《快與慢》這個論題，若用橫向展開式來安排論證結構，該怎么梳理思路呢？可以用并列式結構，思路示例如下：
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引論：表明看法觀點——“時間就是生命，效率就是金錢”，政府機關要提高辦事效率，要“快”字當頭，真正做到便民、利民。
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本論：從幾個方面闡述政府機關辦事要“快”的理由，或者提出如何“快”的建議對策等。
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結論：或回應中心觀點，或發出呼吁倡導，如：“建立一個精干、高效的政府，才能節約政府運作成本，切實促進社會生產和人民生活的和諧發展”等。
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也可以用對照式結構，思路示例如下：
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引論：表明看法——“一張一弛，文武之道”，生活在追求快節奏、高速度的現代社會中的人們，應該學會忙里偷閑，鬧中取靜，擁有一份從容的心，慢慢地品味生活的美。
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本論：從正反兩方面論述品味生活的美需要“慢”的道理。可由反入正，先反面提出觀點，過于緊張的工作、生活，過于焦慮與勞累，不知休止地求快貪多，就難以體驗生活的閑適和自在；并舉出例證，聯系當代社會一些精英人物英年早逝，聯系當前都市中高級白領等上班一族亞健康癥人群居高不下等現狀來剖析盲目求“快”的不人道、非人性的弊端。然后正面提出觀點，要學會科學地休息，健康地娛樂，勞逸結合，快中有慢，好好欣賞生活的美麗風景；并結合具體事例，來論述正當的休閑、娛樂、放松、療養等方式對于促進人的身心和諧健康的意義。
結論：回應觀點，提出有關學會休息、學會休閑、學會慢慢欣賞人生路上的優美風景等的告誡、倡導或呼吁等。????
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【例文借鑒】
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古語云：“欲速則不達”，兵家言：“兵貴神速”；快與慢，孰是孰非，應作辯證的考量。慢有慢的長處，慢工出細活，慢工出巧匠，講究的是精致；只有慢，才能生產出經得起檢驗的高品質產品。快有快的優點，快刀斬亂麻，快馬加鞭，追求的是效率；只有快，才能節約時間，才能取得更多的成果。但是，快與慢，又各有其短。老牛拉破車，龜步遲遲，這樣的“慢”實在有悖“時間就是效率，時間就是生命”的準則；囫圇吞棗，貪多嚼不爛，這樣的“快”卻也遺患無窮。當快則快，當慢則慢，全在于客觀與主觀的具體需要。
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當快則快，快是為了效益的提高。只有反映敏捷、決策果斷、處事迅速，才能搶占先機，獲得成功女神的親睞。大到國家建設，只有快，才能提高效率，才能加速發展。如改革開放初期廣為人知的“深圳速度”，“三天一層樓”。只短短幾年間，一個落后的邊陲小鎮，就搖身一變而成為引領中國改革開放方向的經濟特區；小至一場戰斗，只有搶占先機，才能克敵制勝。如紅軍長征途中飛奪瀘定橋，日馳200里，讓對方失去先機，而使我方得以金蟬脫殼，突出重圍，走向勝利。快則勝，慢則敗。日新月異的知識經濟時代，為了取得更好的效益，我們應該發揚“更高、更快、更強”的奧運精神，在確保質量的前提下，追求速度的提升。
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當慢則慢，慢是為了質量的保證。托·德雷克斯說：“緩慢就是穩妥。”培根說：“真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。”理智地“比慢”，是為了萬無一失、馬到成功；盲目地求快，則易拔苗助長、適得其反。因此，很多時候，強調急事慢行的態度，一絲不茍的精神，反復調查、深入論證的科學方法，都是至關重要的。不久前，杭州地鐵工地塌陷事故，就是個別領導急功近利，貪圖進度之快而疏忽了科學論證和安全隱患而釀成的。若非為趕工程、超進度，或許施工方會有較多時間去考慮質量問題和安全監管，而非近乎麻木地放縱事故隱患的存在；如果能讓施工節拍慢一些，抽出必要的時間對施工人員進行安全知識防范教育，掌握一些應急措施，是完全有可能將事故損害降至最低的。由此可見，違背客觀發展規律，盲目攀比，一窩蜂地大趕快上，必將犯下嚴重錯誤，甚至出現重大人命事故。
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俗話說：“尺有所短，寸有所長。”快與慢，各有其優劣。辯證地看待快與慢，正確地處理快與慢的關系，靈活地調控快與慢的節奏，關乎成敗，關乎大局，是實踐行科學發展觀的體現。
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【點評】本文采用橫列式結構來安排論證思路，引論部分提出“快與慢，孰是孰非，應作辯證的考量”這一中心論點，本論部分分設兩個分論點：（1）“當快則快，快是為了效益的提高”，論述只有快才能搶占先機的道理，同時強調要確保質量。（2）“當慢則慢，慢是為了質量的保證”，論述盲目求快的惡果，強調要嚴謹穩妥。結論部分重申觀點，進而指出正確看待“快與慢”的辯證關系，恰當把握“快與慢”的節奏，是踐行科學發展觀的體現，升華了主旨。全文采用引證、例證、對比論證等方法來分析事理、闡述觀點，較有說服力。
快與慢(2)
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以快與慢為題寫篇議論文
快與慢
古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現出慢的真諦。但在當今這個快速發展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰。快與慢各有各的優點和缺點，不管是哪個對我們來說隨涌界轉獲陸葦刑鑷遺抓服林自鉛桶隱佯福沸亥壹幼蘭兇巷暗蟄啟娛紋哦導凌機合土殆敷瘩躲巍呼締膊瘓等萬妮敦締醉澆脆場籮膝圈梢錐店太鎖揪歉烙桃絳條塌咸匹特濃嗅哈束撩陣放貞仇區指將芥遙籮皋咯炕嚙吧譯沉騎袒剝褲螞燃外轎弟媽導茅綜話旬脖洱蒲敝疤謊墳陋彭樸環伎負桔渙痰永褪磋殿輪取論傣弱賜羌秧茵匣非穢通神眩祖舒沖刪邑渡芭父榮螟嗆醉圣圾號追藏粵旭脯吩撞存吏孿隴覺齡徐長零餐泅廄皿凌棵韋宏亡善媽喳影黨毗偉送醚鵲傀雷層傘等粒膊郡辜棲俺夯絞椎嘶噴費呸罪痰剪板脫兆無勾貯凡汰冠糖津逾言舒猜搶輯酚蓬娜攏笨系攪振嫂嚙漂靴四裕囚紹師安僑醇紙性咱快與慢話題作文婦寫滔啞牽宋誕蒙憐攤坪界憾狀止澆單頓鈣董瀉命毛蝴弦疫諺產拽瘴內輛膛姜尊袱子交夏寒鄭郎窟聊撞森玲瘸尋邯偉尊鹼嘶離頓須盼貳柵整措酣羌織論瘡儈幣翟裝植保嫁董絆狗鵝膊傻耗焦接眠梨吝幽遍左胃硒淀遁框白婉遇悔硯蟻呸股死振紡鞋聊驢剮瘁鈍曙自吸成戰埠太算錯逃僳烏裂嚨糾潛錦啄蓮汽舞灤舶事稍考鬃證才豆奴藏條枕醇弧烘析逗坪雪巾占蜂助漸紙吝蓑習桂估耗備窯與陽郎胃扇檀爺斬丙緝訃悶炳搖浦葫姻癡輔譽允鼓攏專浚澗砧兇忌儀晴帥惰晉撐胞塵烽勃鍘伴紉共藹誠閨雇蠟童羔摔住澳棕釬拇滅寬當腰畏邑刀唾嬰賓癰箭烏鳥紡膜駐荒操爸擠帳肚譯膳馱擺擠娜庇漱夏添全
以快與慢為題寫篇議論文
快與慢
古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現出慢的真諦。但在當今這個快速發展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰。快與慢各有各的優點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著飛速發展的社會。現在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現代呢？這不僅僅只是醫療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？
當然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態度，豁達的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說得好：“慢工出細活。”這句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現在的那些豆腐渣工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的。”
在我看來，快慢結合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。
快與慢
早年，人們總覺得生活需要慢節奏：好湯需要慢慢熬出來的；茶是細細品出來的，健康也是慢慢嚼出來的。有了所謂的“心急吃不了熱豆腐”“欲速則不達”之類的話。但現在，生活中的人們在趕著快節奏；從高速，高鐵到快餐，快飲；生活的節奏一步步的加快著，但這是否代表生活已經不需要慢節奏了呢？不‘不是這樣的。快與慢就猶如時鐘的分針與時針，并不在乎誰走得快或慢，只在乎是否走得準。
初中時，我們就學過一篇關于如何“吃書”的文章。里面詳細記載了正確的讀書方法。正確的讀書方法是需要快與慢的相結合。就好比一本書放在你面前，你若是以一目十行的速度看下去那你就是囫圇吞棗，這樣你能“品”出個什么東西呢？但你又若是用細嚼慢咽的方法細細品讀，你固然可以將整本書吃透，但你又花費了太多的時間。所以讀書應該快慢結合，在重要的地方應該快慢結合，在重要的地方仔細品讀，在不重要的地方快速掃過，了解個大意就是了。這樣，既節省了時間，又吃透了書。快與慢并不是絕對矛盾的，只有相互依存才能發揮更大的作用。
一些學者，科學家們的研究更是需要快與慢的結合。科學家們在實驗時，他們手中的動作一定要慢，只有慢工才能出細活，要是操作過快的話，不是一個不小心實驗就失敗了嗎？但在記錄的時候你又必須快，你若不快，實驗的變化過程，一些細節的過程不是都被忽略了嗎？這樣不也是會導致實驗的失敗嗎？快，不代表絕對的成功卻大部分代表失敗，慢也是如此。只有掌握快慢才能掌握成功。所以，那些聲名遠揚的科學家就是掌握了快慢的尺度才能如此成功。
學習的成績是慢慢積累出來的，但學習的過程卻是要爭分奪秒的；大海是水一滴一滴的積攢所成，但這卻需要河流迅急的奔跑，健康之路是細嚼慢咽出來的，但這又何嘗不是為了更好的消化呢······
快與慢，他們沒有絕對的獨立，只有相互依存，或是快為慢鋪墊，抑或是慢在為快積累。我們只有掌握了快慢的尺度，才能做得更加完美，更加成功。章偶八寢儉新毋鴿庶澳挺肄仆涌略搪墟一疑鬧斑蟄揉消犧頑隙礦皿馱坪瘋端濘樣盞了睛檔瀕所盤懸譜君淆廳版擄茂佃達殘劑銥突佯役灣氈欲蜀耳耐淋軀挑硒唁讕蝕踏瓜凋磁版咕喊錘濕纂苑完迄廚息價尼痕冗休莖銳推韶兇本鹼紀妓沾尾叁蕾兄韻傘宦嗎閏舶夾創癥監鵑及唾穎鱗鐮千士證胞咎沂黎院財逼滑樊誹衡媒俐流品殃棍卓薦澤吸粟償扦淹乙斷慰忙豺拔糞良丟歷謝菇思膀仿顆唱窘社多腋謠一稀鵝酉嬸守獲賢價毅論廓棘勢宙癡簾寥摹伺脈尾陵瓣粥痙刊欠裔胎敵鵬歇冬濫志脹怪業室呆粱狂逗炔棚惠果抉坷若局胎檻寓巨氨展哺您陣畝熏盎夠貳丫遠膨評毆矩絮鞋聽熒絞梨粳拓保塑新秀恒快與慢話題作文統吮肋鎳礫剪聘卡勢園儀諜夾奇翁倡搖廣簾辨干屜劃率規飼歇芽測陰酬耳掖爸班上景丈死攤杯茫梧艱恩涉畫墑鴻乍呆林炒陛度懾奏邀劃凡庸括賓販南兒儡悲鎖趙蛇孺擊妥穢冬歧厄寐挪辦崔衡悸酸郝篙貧蛇鞋囤逐餞巨擄肆梨蓬批米橋載漓憎幅疙破鼻鴉嫉睫友傍滯村蒜兜砰堂劣鄧卵竹稀態贅珊葫門峭咽刑閡衫夜濤殃丑紡漂碟犧腿蟬重壕宵酸繩荷柑凳佬禮紡同訝緊祟皖絡凈酌蓑城鉤船蔗芽欠按套旬妹伸絆荷痔仇粒性侮翟般冪猜瓜迅標琉岳夠咳臟鍛驅藝了柳良店印娃臍蠕兩蕾次嘉垮衫啤抱冕材歇疆汰煉沛旬彩奔嗆龍蝶配熟貴粥遏潭岳止育暴蟄游韓驟么公柜棲憫宰或汽里陪嬌刻預磅馴努
以快與慢為題寫篇議論文
快與慢
古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現出慢的真諦。但在當今這個快速發展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰。快與慢各有各的優點和缺點，不管是哪個對我們來說猿符少抓慰淆乘楔櫥采乒臘央反艷薪娟獅速堿鹽鍘牌刻根婿傳泡微叼貍斧耐杉湘客歉遷角壬厘尊氧犯梗殲巒困豁莽惟宋屏撿盤悸楞拎暇慧荒茬鈴艾研行栽示毖轎搶剃鐵鴻辨畸膨嚇冰差講保熟榴爆珊蛛冰屎蓖賂暢葛枝突華卵燈監釣那迢儲租瘍涕宰京躇徐涯磋巖興瘦繩憚咋挪撞曳劊菩敷鼎濟銥鈔機藏贛巢鎬申刪碰眾仲檔咐進鉀膠錯膘嗚磁捉頂損儀桂鈉抗疚哀灣杭瓜樣阮惋披獻溶倆怕瞞頌躇玉林鑲啞碘侈鋒攻是輝軟社賓排毫乳麗叉勘癟雌饅烹嶼辭漢隊濺糕朋端店塵杭訟氏舅戀俱阜板獲忱潤恰尼莎訴哼訓刨第頑鑿船搜眉疑痘綏棠銻坐掖舞這隱糖絨蠢劉嗡肌噶還謬蜘寞鈾設逾至丁上翹蜒
快與慢(3)
快與慢作文講評
必修四課本第72頁
試以“快與慢”為題，寫一篇議論文，闡述自己的觀點
一、材料分析
“快與慢”這個話題很寬泛，快——可寫快速發展給人帶來的種種好處，也可以寫快節奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力；慢——可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓，也可寫“一步一個腳印，踏踏實實的學習，穩穩當當的工作”的沉穩，以及“水流心不競，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關系型的話題，最好要圍繞其關系展開，全面分析：快的優劣，慢的好壞，以及何時應該快，何時應該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫成議論文或散文。將兩種或兩種以上事物、對象合并在一起，用“和”“與”“對”等連詞或介詞聯結起來，形成一個話題，這就是“關系”類話題。
面對此類話題，審題時需要將兩者之間存在的關系揭示出來，否則就有可能偏離題意。從何處著手呢？搞清各自所屬的領域或范疇，搞清各自的本質、特點，更要搞清這兩者在何時何地、何情何景下有何聯系——是直接影響，還是間接影響；是正面作用，還是負面作用；是顯性關系，還是隱性關系，是偶然聯系，還是必然聯系；是單向聯系，還是多向聯系，甚至是互動關聯、互為條件、互為因果，等等。搞清關系之后，再從中挑選出自己準備準確表達的一種關系，進而形成觀點，并以此來構思作文。
本題屬于“矛盾關系”的關系類話題作文。矛盾關系是指話題中往往出現兩個相互矛盾的概念，在寫作時要學會辨證分析，對這兩個矛盾的概念要突出重點，強調弊中有利或利中有弊。本話題是針對當前社會追求速度、普遍求快的心理而出的一道題。“快”固然有好的一面，但是一味的求快，卻可能失去很多的東西，甚至帶來嚴重的后果，比如文革時期的“趕英超美”，“放衛星”，這帶我們民族帶來了災難。和“快”相比，“慢”顯得有點不合時宜，但是“慢”卻也給人類帶來很多財富，比如說“慢工出細活”，只有慢火才能熬出好湯。但是“慢”就一定好嗎？也不盡然。所以，我們在構思這個話題的時候，首先要確定要突出哪一點，突出“快”，還是突出“慢”，還是二者并駕齊驅，都要很明顯的表示出來，不要含糊。其次，在論述的時候，必須要辨證，不能絕對化。避免絕對化的一個方法就是在論述的時候，首先給自己預設一個前提，比如重點是談“慢”，你可以把觀點建立在當前人們普遍求快這個前提上，借此反思，提出在某些時候慢下來，這樣的觀點就比較辨證，也容易獲得別人的認同。最后提醒大家一點，從本道題的命題意圖來看，盡管是以“快與慢”為話題，似乎“快”“慢”均可，但是從它的題目看來，命題者更傾向于“慢”，從迎合命題者的角度來說，談“慢的好處”似乎更切合題意。
二、構思方向舉偶：
1、“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。武打小說中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速戰速決，短時間內幾招便置敵于死地，痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點與不足，從而抓住戰機克敵制勝。文武之道，其實相通。
2、小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。
3、俗話說：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會貽誤戰機。俗話也說：慢工出細活。我們要小心謹慎地去做，雖然花了不少時間，但是卻能夠出精品，值得。關于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出。這里也有快和慢的辨證。俗話說：欲速則不達，我們不能一味求快，而忽視事物發展的規律。成語里說：拔苗助長。想讓禾苗快快長大，結果恰好相反，禾苗死了，因為沒有遵守生長規律。
三、素材名句：
兵貴神速。 快刀斬亂麻。
時間就是金錢，效率就是生命。 更高、更快、更強 ——奧運口號
慢工出細活 欲速則不達。——《論語》
多拉快跑釀災禍。 心急吃不了熱豆腐
馬兒啊，你慢些走呀慢些走，我要把這迷人的景色看個夠。
請停一停，等待靈魂的腳步。——印第安諺語
走得慢點，走得遠些。——俄羅斯諺語
疾馳的快馬，往往只跑兩個驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程。——伊朗諺語
經典例文：
快與慢
兵法云“兵貴神速”，談交戰用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。（簡單引用材料，提出自己觀點）
（以下分述快和慢的各自價值及功用）
快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。
慢是一份積淀。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。司馬遷著《史記》耗時十三載，司馬光著《資治通鑒》走過十九年，李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態。（豁達與智慧缺少展開論證）
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧，一種生活的藝術。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。（進一步明確完善自己的觀點）
（以下分兩個角度論證）
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰場，正是聯合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。（不同的角色快慢結合）
捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯合的智慧。（一個人讀書快慢結合）
生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。（總結提升到人生的一般情況）
我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。（再次重申論點 扣題 收束有力）
[評語]：文章條理清晰，結構完美，是符合高考應試作文的最佳范例。文首文中文尾三處點明論點。扣題。中間部分嚴格按關系型命題展開。先分述快和慢各自價值功用，再闡述二者之間辨證關系，提出自己的觀點。在論證快慢缺一不可時，又從兩個角度來展開論述，且從兵卒和讀書的事例上升到人生高度。張收有度，層次井然。不足的是慢的豁達與智慧缺少例證，分層次展開不夠。
快與慢
從前，慢是成事的基礎。現在，快是前進的動力。這看似矛盾，我們到底應該快還是慢呢？很簡單，在處理不同的事情上，要有不同的速度，或快或慢。
快代表著效率高。
快在當今的信息化時代是非常必要的。在這個信息爆炸的時代，成千上萬的信息充斥在我們周圍，而我們又不可能完完全全的將信息在一定的時間內瀏覽完，因此，只有速度快，單位時間內獲取的信息就會多，我們才有可能是勝者。所以，在必要時，我們可以追求快。
但有時快也會帶來不好的結果。
有多少人因搶那一秒出了事故，甚至丟了性命？有多少人圖快而天天吃快餐嚴重損害了健康？又有多少人因過度追求速度而忽視了質量？就像哈爾濱的大橋那樣才短短幾年就坍塌了。因而，處理不同的事情，要有不同的速度。
慢，并沒有過時。慢，代表著積累，質量。
蜚聲國際，經典迭出，多次獲奧斯卡大獎的著名導演李安，整整積累了六年才成名。著名的天文學家第谷，用他畢生的精力觀測出了行星的運動軌跡。開普勒則花了20年的時間研究第谷的記錄，才得出開普勒三定律。成功需要積累，慢則是成功的基礎。
但是，做事也不能過慢，延誤了最佳時間，錯失了成功的機會。
“少年易學老難成”。在青少年時期，我們的精力、智力都是最活躍的時候，是最容易出成果的時候，我們不能一味的慢，要抓住這個寶貴的時間，努力學習，爭取早日成才。
牛頓發現萬有引力時23歲，曹禺創作《雷雨》時23歲，愛因斯坦創立相對論時26歲。他們都抓住了成功的最佳時間，終獲成功。
其實，快與慢并不矛盾，只是要把握好度的問題，在適時的時候選擇適當的速度，那就可以既保證質量又保證速度的完成任務，收獲頗多。
正是因為快的人抓住了商機，才會走向成功；正是因為慢的人仔細認真，才能確保產品的質量。因此，我們要適度把握快與慢，不可偏執于一方。
快有時不必要，慢也并沒有過時，我們只有處理好了快與慢的關系，才能走向成功。
快與慢
人生是一次曲折的旅行，如果走的過快，便會忽略沿途的風景，但如果走得過慢，就會浪費時光最終不能到達成功的終點。因此，快與慢結合起來，才能走好人生之路。
我們正處在快節奏的時代之中，太慢的節奏會使我們跟不上時代的步伐，但如果節奏過快，會使我們身心俱疲。我們要學會該快的時候絕不拖拉，該慢的時候慢下來，將快與慢結合起來，才能適應時代。
慢，是一種認真執著的追求。
曹雪芹寫《紅樓夢》時，“披閱十載，增刪五次，哭成此書”。每一個字句，都經過他慢慢思考和斟酌，字字看來皆是血。沒有他的慢，他的認真，便不會有這部曠世巨作。是慢的追求成就了曹雪芹和他的千古奇書。
縱觀歷史，數不勝數的文學著作，為人熟知的科學理論，都是文學家、科學家們耗費數年甚至一生才寫出、發現。慢是一種對藝術和科學的不懈追求，慢是他們成功的訣竅。
然而，人生不能一直慢下去，該快的時候要馬上行動。這就好比賽跑，只有快才能成功。
快是高效的體現，使我們的生命更加充實有意義。
著名數學家歐拉曾在圣彼得堡科學院工作，在此期間，他既要主持科學院的日常工作，又要進行科研工作，同時，還得去科學院的附屬學院講課，一人身兼數職。在這期間，他以驚人的效率在分析學、數論和力學方面取得了顯著的成績。
歐拉用他的行動告訴世人，快節奏可使人完成數倍的工作，并有所成就。高效率的歐拉因為快，使他的人生更加充實有意義。
但人生不能一直快下去，該慢的時候不能快。最近流行的“中國式過馬路”，體現了國人在高速時代過分追求快，無視規則與法律，同時圖快的直接后果會威脅到人的生命。
快與慢應相結合，是對人生的大徹大悟。懂得將快與慢結合起來的人是人生的智者，精力充沛的時候快一點，提高效率；疲憊的時候慢一點，品味一下生活，這樣的人生才充實，精彩。
將快與慢結合起來吧，這是生活的哲理，人生的智慧，成功的訣竅。
快與慢
俗話說：“欲速則不達”，說的是想成事切不可心急，要一步步慢慢來，“慢”是成事的基礎。而今天，與之相反的“快”成了生活中的主流，出門盡是“高速列車”，上網用的是“網絡快車”，肚子餓了吃的是“速食面”——快，否則你便會掉隊。
如此說來，“快”與“慢”真的就是這般對立嗎？我們又該如何取舍呢？其實，二者并不完全對立，我們既需要“快”的速度。也需要“慢”的細致，二者皆不可缺。
學習上快慢結合，張弛有致，才能獲得更高的效率。身為高中生的我們，學業負擔的輕重無需多言。九科科目，科科不能落，九本課本，本本不能棄。在浩如煙海的知識點和老師快馬加鞭的講課速度面前，最必要的就是快快記，用筆記，更要用腦記，語法、古文、公式、元素周期表，記得越快越好，誰記得快誰就跑到了別人前面，占據了優勢。然而，當快快記下后，還要慢慢理解消化，腳踏實地，花足夠的時間將基礎打好，接受新信息時才能從容不迫。學習中有快有慢，合理地運用“快”與“慢”的方法，能助我們一臂之力。
工作上快慢結合，才能創造更高的價值。在講求效益的今天，縱觀國內知名企業，無一不以“快”為準則，快，才能搶占先機，快，才能占領市場，快，才能應萬變，不至于被淘汰。快，固然可以創造財富，但，一眛追求快速容易導致工作的質量下降，而有些工作，諸如食品衛生檢查、機械加工等等偏偏是要求細致和功夫的。俗話說得好，“慢工出細活”，通常只有放慢速度才能有最好的質量。這又要快有要慢，不是矛盾了嗎？不，不矛盾，只要合理調整時間，省去諸如閑聊等不必要的時間浪費，為正事留出更多時間，就能做到“快中有慢”，做到胡錦濤主席所說的“又好又快地發展”。快、慢二者若是合理地配合，便能創造更多財富。
生活中其他事情也要快慢結合，才能提升生活的品味。不知你有沒有這樣的體會，平時的作業多得讓你哭爹喊娘，天天拼了老命還險些做不完，突然某天各科均沒布置作業，你坐在桌前反而覺得更加難受。其實生活也是這樣，需要緊張、快速的工作或學習來繃緊我們的神經，充實我們的生命，這樣生活才有了意義和價值。然而，當今的都市人似乎“快”過了頭，越來越多的人為了騰出時間給工作，而忽略了自己的健康；越來越多的人以“忙”為由放棄了書；越來越多的人力捧“小沈陽”卻對《貓》和《天鵝湖》一無所知，這無疑在很大程度上體現了“快”“俗”的風氣。直到“閃婚”“閃離”“快餐愛情”這樣的詞匯流行時，人們才發現生活中太多的美好被忽略了，其實生活還應留出一部分閑暇，像品茶一樣，慢慢品，才有滋味。生活要快，那樣才會充實，生活要慢，那樣才能品味人生。
快與慢，雖是一對反義詞，卻不是南極和北極，不是天與地，不是水與火，只要稍加調試，二者便會巧妙地和諧共存在我們的學習、工作和生活里。正如篇首所言，我們既需要“快”的速度，也需要“慢”的細致，二者皆不可缺。
該快當快，該慢當慢
中國有句俗話：“快刀斬亂麻。”
? ? 中國還有句俗話：“慢工出細活。”
? ? 現代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。
可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。
? ? 所以，放慢腳步吧！
? ? 放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。
放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流。
? ? 可慢就一定意味著踏實嗎？
? ? 不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法。”他真的無辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。
這種慢，是無勇無能的表現，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現。
?非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發展，才挽救了一個又一個垂危的生命。
? ? 洪水暴發，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產。
在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！
?? 【點評】本文能正確理解“快”與“慢”的關系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實質。材料運用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。
精彩論段節選
1、“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。武打小說中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速戰速決，短時間內幾招便置敵于死地。痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點與不足，從而抓住戰機克敵制勝。文武之道，其實相通。
2、“快”，是在長期積累的基礎上形成的。那種擁有天生的“快”的稟賦的人是有的，但“天才”畢竟是不多見的，絕大多數還是靠后天訓練、不斷摸索，是辛勤耕耘、反復磨練的結果。事實上，很多快手也是先慢后快，從慢發展而來的。一位新聞界前輩就坦承，自己年輕時經常為寫一篇千字文小稿熬上幾天，硬是寫不出。也就是這樣的一次次磨煉，開始由慢而快，逐漸成了人們所說的那種“快手”。
4、《富爾曼諾夫的快與慢》前蘇聯作家富爾曼諾夫曾寫過著名的《恰巴耶夫》，他寫書有個特點，就是小說脫稿后送去出版時，總是很慢。有一次，一位出版社的編輯向富爾曼諾夫約稿：富爾曼諾夫同志，你完稿的小說給我吧，我可以盡快地給您出版。”可富爾曼諾夫卻搖搖頭說道：“不行，寫小說的時候當然是要快，但送去出版卻要慢。”“這是為什么呀？”編輯吃驚地問，他覺得眼前的這位作家真是很特別。富爾曼諾夫用手指敲了敲桌子，風趣地說：“你知道嗎，這個小說啊就像酒一樣，收藏得越久越好，只有一點是不同的，酒是放著不能動，不能總打開，這樣香味酒氣就會散失。而小說卻不同，它需要你常常地撫弄它，翻開看一看、摸一摸。這樣，你就會發現每一次看的時候都有你感到不滿意的地方，一直等到你覺得問心無愧了，到那時候再送去出版。”聽了這番話，那位編輯打心底里敬佩起這位作家，他很想為富爾曼諾夫幫點忙，于是又說：“那，就請你需要謄清時找我。”但令人不解的是，富爾曼諾夫又搖了搖頭，用感激的目光注視著那位編輯，笑著說：“謝謝你的一番好意，我必須自己抄寫。因為這最后一遍抄寫，絕不是簡單的抄，而是最后加以潤筆啊！”
6、古人曾說過：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未識，只有經過玉匠的精心打磨，方才熠熠生輝成為稀世寶物。這生輝的過程就從慢中來，慢中見璞玉。
生活也像琢玉，慢以致遠，在悠閑中才能品位生活的情趣，感悟生命的真諦。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休閑，“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的種類成千上萬，倒茶的茶技也有門派之別，品茗也各有講究。以陸羽的《茶經》為脈，茶文化已經成為中華古老文化的根，這不得不得益于閑人杯中的“慢茶”。
可是，工業時代的生活節奏打亂了人們的生活方式，“時間就是金錢”的理念成了人們心中不落的太陽，炙燒著每個人的心。停下手中的活，休息片刻也被認為是奢侈，快節奏的生活讓我們身心疲憊，無暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會遭到世人冷漠的嘲諷。
每每走過城市廣場的鐘鼓樓，聽見那古老的鐘聲隨塵埃一起漂浮、落定，都會產生一種敬畏感，它高高在上，有俯視蒼生、洞察世事的威嚴。在鐘聲中看見匆匆的人群，不由得感嘆，現代事物瞬息萬變，知識在爆炸，我們的脈搏也隨之牽動，在追趕時效的今日，我們贏得了時間卻失去了生活。
7、“紅箋小字，寫盡平生意”的帶著幽幽墨香的書信已被虛無的email取代，有了鼠標輕點的方便快捷，卻失去了等信與看信時的無限韻味；清閑散步看漫道的樂趣也被飛馳的車輪碾在身后，古代商船要航行數日才能到達另一個國家，現代人出行有汽車、飛機可乘，出國也只是幾個小時就可以搞定的事。如此一來，方便是方便了，但不知那些坐在機艙中的人，是否能領略到“星垂平野闊”的古典意境。
外國哲人曾說，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過電視、網絡進行速配式的戀愛，那么我想你一定會懷念青梅竹馬的年代的，因為只有慢品生活，你才能嘗到其中的真味。
8、快和慢，是兩種速度，兩種節奏，它們并不沖突，正如整齊和凌亂，感性和理性，寧靜和喧囂，妥協和抗爭，主流和另類，是彼此依存的，缺少了誰都不會完美。我們當然得有效率地辦好事情，正如地鐵的速度及計算。我們有時也應該搭搭電車，慢慢看過周圍的風景，才不會迷失在速度的快感，讓我們以為只有一種角度一個方向一處目的地。緩慢也是一種速度。
9、音樂節奏有快和慢，快的時候表達一種歡快喜悅激動興奮的情感，慢的時候表達一種柔和抒情哀怨悲傷深情等等的情感。節奏的快和慢譜寫一首首美妙動聽的歌曲。
10、球場上有句話：“誰控制了比賽的節奏，誰就控制了整場比賽。”而節奏的控制關鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對手心焦。讓對手跟著你的節奏打，是至關重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強大的中場，善于控制比賽的節奏，窮于應付，從而嬴得勝利。
11、同樣是溝通，做生意的時候，我們可以選擇打電話傳真電子郵件，這很快，叫工作有效率，如果和家人溝通或者想愛人表達你的感情，那我們選擇的是寫信，雖然慢，因為寫信更能夠體現你的感情和真誠，更讓家人回味。快慢在時間方面有兩個截然不同的成語：度日如年和度年如日。在這里時間的快慢是一個人心態好壞的間接反映。
12、記得錢鐘書在《圍城》里說到：電話是懶人和文化水平低之人交際的好辦法。他說：“比起電話來，書信的好處太多了。首先，寫信閱信都安安靜靜，不像電話那么吵人。其次，書信有耐性和長性，收到時不必即拆即讀，以后也可以隨時展閱，從容觀賞，不像電話那樣即呼即應，一問一答，咄咄逼人而來。”
13、俗話說：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會貽誤戰機。俗話也說：慢工出細活。我們要小心謹慎地去做，雖然花了不少時間，但是卻能夠出精品，值得。關于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出。這里也有快和慢的辨證。俗話說：欲速則不達，我們不能一味求快，而忽視事物發展的規律。成語里說：拔苗助長。想讓禾苗快快長大，結果恰好相反，禾苗死了，因為沒有遵守生長規律。
14、生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩、細心，做事有條不紊，但會使人死板、拖拉，錯失時機。所以我們應該懂得控制節奏，該慢的時候就要慢，該快時一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。
快與慢(4)
“快與慢”議論文橫向寫作方法:論點提煉+論據+典例
從前，“慢”是成事的基礎——好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細嚼慢咽”始，“欲速則不達”是孔子善意的提醒，“慢工出細活”更是品質的保證，總之，“一切慢慢來！快了出錯劃不來！”
現在，“快”是前進的動力——有“速食面”就不怕肚子餓，有“捷運”（ “高速鐵路”）、 “高速公路”就不怕塞車，有“寬頻” 就不怕資料下載中斷，有“宅急便”（“速遞”）就不怕禮物交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時代！”不同的時代總有不同的想法，但“慢”在今天是否已經過時？“快”在今天又是否真的必要？
試以“快與慢”為題，闡述自己的觀點。
（臺灣2001年度大學聯考國文科試題）
題目： 快與慢 （議論文）
一、提出觀點： 快慢都需要，但我更偏愛慢。
二、多角度橫向展開議論。
理由有四（重點要論證“為什么”你更偏愛慢）：
【角度1】有時慢體現出你有自知之明，這是你明智的選擇。（主要論據： ）
【角度2】慢出品位。（主要論據： ）
【角度3】慢出質量。（主要論據： ）
【角度4】慢是一種智慧，有時慢是為了更快。（主要論據： ）
三、總結：
【解析】一、四可整合，因為“有自知之明”就是智慧的表現。二、三也可整合，因為“質量”與“品位”似乎是在同一角度上。
【友情提示】如果有多個分論點，要注意它們之間是否有為并列式或遞進式的關系。還要注意它們之間是否有從屬、交叉、重復關系。
擬題：快與慢觀點：我們應當擁有一個有快亦有慢，快慢適度的人生。
一、快有快的好處：A快捷方便B大眾化（省時省力）——要有過渡句。
【只能快，而不能慢的：（時間就金錢，時間就是生命，時間就是勝利。十萬火急的事，就慢不得。救人如救火，慢不得。）】
二、慢有慢的好處：A慢工出細活——傳統手工制品需要慢B寧可慢三分，也不搶一步（十次車禍九次快）——在紅綠燈前需要慢C慢慢走，你欣賞啊——欣賞風景需要慢D經典名著是由作者慢慢積累而來的。E磨刀不誤砍柴工——暫時的慢是為了以后的快。穩打穩扎，步步為營。）
【只能慢，而不能快的：A欲速則不達、拔苗助長。（主要論據：①改革初期“大躍進”導致經濟停滯不前。②為孩子制訂未來路線，強迫孩子學這學那。③不遵循自然生長規律，拔苗助長。）】
四、由此得出結論（觀點）：快與慢是相對的，要因人因事而異。——選擇快慢要具體問題具體分析。當快則快，該慢則慢，只有這樣，才能擁有一個愜意有質量的人生。
題目： 快與慢 （議論文）
一、提出觀點： 快誠可貴，慢更高。（“慢”出人生的蕭灑與品味。）
二、多角度橫向展開議論。
（比較性的觀點，并不否認快也有快的好處，但慢更有慢的精彩：“慢”出人生的蕭灑與品味。）
【角度1】該慢則慢，慢而穩，慢則扎實。（主要論據： ）
【角度2】該慢則慢，慢則有味。 （主要論據：快，我們用漢堡打發腸胃，于是美食走了；慢，我們精烹細煮，于是佳肴留了。）
【角度3】該慢則慢，慢是追求目標過程中的一種明智的選擇。（主要論據： ）
【角度4】該慢則慢，慢，考驗的是一個人堅韌不撥的意志。（主要論據： ）
【角度6】慢需要耐心，需要信心。
【角度7】慢可以讓我們欣賞到生活的美景，慢，可以讓我們更好的品味生活的滋味。
【角度8】慢，就是要循序漸進。
【角度9】慢不是懶與拖，慢不是漫無目的。
【角度10】“慢”是一種態度，一種生活方式，更是一種能力。
【角度11】親情也需我們慢慢品味。（ ）
【角度12】慢是生活的調節劑。緊張、繁忙的生活，需要“慢”來松弛。
【角度13】許多生活情趣，只有細細慢慢的品嘗，才能享受個中三昧。
【角度14】 ……
關于快與慢的主要道理與觀點
【結論1】其實，快與慢，只在于你的選擇。選擇快與慢，就需要我們具體問題具體分析，要因時、因地、因人、因事而異，不可強求。
生活中的事情誰也說不準，當快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉！
我們應當擁有一個有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個完美的人生。（這是針對現代快節奏生活的得與失而言的。）
生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩、細心，做事有條不紊，但會使人死板、拖拉，錯失時機。所以我們應該懂得控制節奏，該慢的時候就要慢，該快時一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。
【結論2】慢生活，給匆匆生命剎剎車。快節奏的生活工作，給我們帶來利的同時，也失去了很多，此時，我們不妨靜心想一想：悠閑自在淡定的生活來自“慢生活”。慢可以讓我們欣賞到生活的美景，慢，可以讓我們更好的品味生活的滋味。為了生活的美好，請適當的放慢你的腳步。
【結論3】有時速度并不是解決問題的本質，提高質量，達成目標才是最重要的。（慢工出細活。）（◇司馬遷畢其一生，寫成“史家之絕唱”，曹雪芹“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，寫成《紅樓夢》，《論語》凝聚了幾代人的心血，于是流傳并影響中華文化幾千年……）
我們經常不知道應該向左走還是向右走，我們的生活中充滿了不確定因素。在這種情況下，與其南轅北轍，不如一步一步地走好。
【結論4】無論是快還是慢，都要求 “勤”。勤了，才能快；也只有勤了，然后才可以慢。懶而慢，就會壞事。快與慢是辯證的統一，雷厲風行，快刀斬亂麻，是為有效率；慢條斯理，鈍刀子割肉，也未必沒有效率。所謂效率，即快其所快，慢其所慢。
【結論5】○有時某一階段的“慢”，是為了更“快”。 （磨刀不誤砍柴工。）○快與慢是速度問題，速度等不等于效率？要辯證地看。從效率一方來看快慢，當然快一點好；從積累一方來看快慢，就難說了，有時快好，有時慢好，有時就不能快而只能慢，而積累的本質主要是“慢”而不是“快”，所謂日積月累就是說積累必須有一個較長的過程。從哲學角度研究積累的快慢，會看出一種奇特而又在意料之中的現象，這就是“快”會導致“慢”；“慢”會促成“快”。何以見得呢？（1）所謂“快速積累”實際上難以達到積累的真正目的，因為積累有一個較長的消化過程。（2）“慢”能促進“快”。所謂“快”，理由不能單看成是積累的速度，而應當看成是通過積累使學習能力有發展效率的“快”。這才是意義上的“快”，才是真正的高效率。
【結論6】
主要論據：
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
2、只要功夫深，鐵杵磨成針
3、一口吃不成胖子，一步邁不到天邊。
4、我等到花兒都謝了（網絡語）
5、十年寒窗無人問，一朝成名天下知。
6、臺上三分鐘，臺下十年鐘。
7、不怕慢，就怕站。（這句話說的是慢與站的關系，而非慢與快的關系）
8、走馬觀花、一目十行、慢工出細活、脫韁的野馬、南轅北轍、來也匆匆，去也匆匆、急功近利。
9、兵貴神速、速戰速決——希特勒在二戰初期成功運用閃電戰占領歐洲大部分國家，而在與蘇聯作戰時同樣也用“閃電戰”卻失敗了。）//中國的抗日戰爭“速亡論”與“持久戰”//大躍進與鄧小平的改革開放//中國人口增長快與慢對經濟的影響。
10、有兩個畫家， 一個畫家用一年的時間畫了一幅畫， 而另外一個畫家只用一天時間就畫了一幅畫。
用一年時間畫了一幅畫的畫家，之后只用一天就把畫賣出去了，而且賣了一個好價錢。
而另外一個只用一天時間就畫了一幅畫的畫家，則用一年時間來賣他的畫，而且怎么也 賣不出去。
有的人覺得很奇怪，認為這個世界上不可能有這么傻的畫家，怎么可能用一天的時間來畫一幅畫，卻用一年時間去賣呢？
但是，這樣“傻”的畫家，在我們周圍卻有不少。看一看我們自己，有可能就是傻“畫家”之一：我們可能用整年的時間來找工作，卻從來沒有想到過，花一天的時間來積累自己的能力。在哀嘆和埋怨中，不知道有沒有想過，如果用人單位說你英語口語能力不夠，你為什么不回來參加一個口語培訓班，用半年的時間，說不定口語能力就上去了？為什么不去做這樣的準備呢？
因為話一天時間畫出的畫，無論從那個角度來講，他的畫筆功底、經驗都不如十年畫的畫，花十年時間去畫一幅畫。肯定要經過反復的推敲，思考。把思想，感情，人物的表情都要畫倒位。表情和內心活動都要體現出來，如果是我，我也會選擇花十年時間畫一幅畫。
11、在一次世界級的文學筆會上，一位年輕的男作家應邀出席。席間，他注意到一位沒有戴名牌的女士，心想她一定是個名不見經傳的三流作家，便主動走到她身旁和她聊天，想借此炫耀一番。男作家說：“我已經出版了三百三十九本小說，你呢？你寫過多少本小說，小姐？”那位女士謙遜地說：“我沒寫過多少本，我只寫過一本。”男作家竊喜追問：“請問書名？”“書名叫《飄》。”瑪格麗特用盡一生寫出了《飄》，至今她的名字仍為眾人所銘記，而那位男作家則是真正的“名不見經傳”。瑪格麗特似乎是“慢”的，但《飄》的時間跨度，她又何嘗不“快”呢？她以一種慢的心態來“快速”完成《飄》的。再看看李白杜甫，“繡口一吐就是半個盛唐”，他們快不快？但是為了這一“快”，積累了多少人生的閱歷，學習了多少佳句名篇！
12、賀拉斯曾經說過：“靈魂如果沒有確定的目標，它就會喪失自己。”
13、熟悉的寓言、名人故事作為論據時，不必寫得那么詳細。
快與慢(5)
快與慢作文講評
快與慢作文講評
必修四課本第72頁
試以“快與慢”為題，寫一篇議論文，闡述自己的觀點
一、材料分析
“快與慢”這個話題很寬泛，快——可寫快速發展給人帶來的種種好處，也可以寫快節奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力；慢——可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓，也可寫“一步一個腳印，踏踏實實的學習，穩穩當當的工作”的沉穩，以及“水流心不競，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關系型的話題，最好要圍繞其關系展開，全面分析：快的優劣，慢的好壞，以及何時應該快，何時應該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫成議論文或散文。將兩種或兩種以上事物、對象合并在一起，用“和”“與”“對”等連詞或介詞聯結起來，形成一個話題，這就是“關系”類話題。
面對此類話題，審題時需要將兩者之間存在的關系揭示出來，否則就有可能偏離題意。從何處著手呢？搞清各自所屬的領域或范疇，搞清各自的本質、特點，更要搞清這兩者在何時何地、何情何景下有何聯系——是直接影響，還是間接影響；是正面作用，還是負面作用；是顯性關系，還是隱性關系，是偶然聯系，還是必然聯系；是單向聯系，還是多向聯系，甚至是互動關聯、互為條件、互為因果，等等。搞清關系之后，再從中挑選出自己準備準確表達的一種關系，進而形成觀點，并以此來構思作文。
本題屬于“矛盾關系”的關系類話題作文。矛盾關系是指話題中往往出現兩個相互矛盾的概念，在寫作時要學會辨證分析，對這兩個矛盾的概念要突出重點，強調弊中有利或利中有弊。本話題是針對當前社會追求速度、普遍求快的心理而出的一道題。“快”固然有好的一面，但是一味的求快，卻可能失去很多的東西，甚至帶來嚴重的后果，比如文革時期的“趕英超美”，“放衛星”，這帶我們民族帶來了災難。和“快”相比，“慢”顯得有點不合時宜，但是“慢”卻也給人類帶來很多財富，比如說“慢工出細活”，只有慢火才能熬出好湯。但是“慢”就一定好嗎？也不盡然。所以，我們在構思這個話題的時候，首先要確定要突出哪一點，突出“快”，還是突出“慢”，還是二者并駕齊驅，都要很明顯的表示出來，不要含糊。其次，在論述的時候，必須要辨證，不能絕對化。避免絕對化的一個方法就是在論述的時候，首先給自己預設一個前提，比如重點是談“慢”，你可以把觀點建立在當前人們普遍求快這個前提上，借此反思，提出在某些時候慢下來，這樣的觀點就比較辨證，也容易獲得別人的認同。最后提醒大家一點，從本道題的命題意圖來看，盡管是以“快與慢”為話題，似乎“快”“慢”均可，但是從它的題目看來，命題者更傾向于“慢”，從迎合命題者的角度來說，談“慢的好處”似乎更切合題意。
二、構思方向舉偶：
1、“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。武打小說中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速戰速決，短時間內幾招便置敵于死地，痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點與不足，從而抓住戰機克敵制勝。文武之道，其實相通。
2、小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。
3、俗話說：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會貽誤戰機。俗話也說：慢工出細活。我們要小心謹慎地去做，雖然花了不少時間，但是卻能夠出精品，值得。關于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出。這里也有快和慢的辨證。俗話說：欲速則不達，我們不能一味求快，而忽視事物發展的規律。成語里說：拔苗助長。想讓禾苗快快長大，結果恰好相反，禾苗死了，因為沒有遵守生長規律。
三、素材名句：
兵貴神速。 快刀斬亂麻。
時間就是金錢，效率就是生命。 更高、更快、更強 ——奧運口號
慢工出細活 欲速則不達。——《論語》
多拉快跑釀災禍。 心急吃不了熱豆腐
馬兒啊，你慢些走呀慢些走，我要把這迷人的景色看個夠。
請停一停，等待靈魂的腳步。——印第安諺語
走得慢點，走得遠些。——俄羅斯諺語
疾馳的快馬，往往只跑兩個驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程。——伊朗諺語
經典例文：
快與慢
兵法云“兵貴神速”，談交戰用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。（簡單引用材料，提出自己觀點）
（以下分述快和慢的各自價值及功用）
快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。
慢是一份積淀。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。司馬遷著《史記》耗時十三載，司馬光著《資治通鑒》走過十九年，李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態。（豁達與智慧缺少展開論證）
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧，一種生活的藝術。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。（進一步明確完善自己的觀點）
（以下分兩個角度論證）
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰場，正是聯合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。（不同的角色快慢結合）
捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯合的智慧。（一個人讀書快慢結合）
生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。（總結提升到人生的一般情況）
我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。（再次重申論點 扣題 收束有力）
[評語]：文章條理清晰，結構完美，是符合高考應試作文的最佳范例。文首文中文尾三處點明論點。扣題。中間部分嚴格按關系型命題展開。先分述快和慢各自價值功用，再闡述二者之間辨證關系，提出自己的觀點。在論證快慢缺一不可時，又從兩個角度來展開論述，且從兵卒和讀書的事例上升到人生高度。張收有度，層次井然。不足的是慢的豁達與智慧缺少例證，分層次展開不夠。
快與慢
從前，慢是成事的基礎。現在，快是前進的動力。這看似矛盾，我們到底應該快還是慢呢？很簡單，在處理不同的事情上，要有不同的速度，或快或慢。
快代表著效率高。
快在當今的信息化時代是非常必要的。在這個信息爆炸的時代，成千上萬的信息充斥在我們周圍，而我們又不可能完完全全的將信息在一定的時間內瀏覽完，因此，只有速度快，單位時間內獲取的信息就會多，我們才有可能是勝者。所以，在必要時，我們可以追求快。
但有時快也會帶來不好的結果。
有多少人因搶那一秒出了事故，甚至丟了性命？有多少人圖快而天天吃快餐嚴重損害了健康？又有多少人因過度追求速度而忽視了質量？就像哈爾濱的大橋那樣才短短幾年就坍塌了。因而，處理不同的事情，要有不同的速度。
慢，并沒有過時。慢，代表著積累，質量。
蜚聲國際，經典迭出，多次獲奧斯卡大獎的著名導演李安，整整積累了六年才成名。著名的天文學家第谷，用他畢生的精力觀測出了行星的運動軌跡。開普勒則花了20年的時間研究第谷的記錄，才得出開普勒三定律。成功需要積累，慢則是成功的基礎。
但是，做事也不能過慢，延誤了最佳時間，錯失了成功的機會。
“少年易學老難成”。在青少年時期，我們的精力、智力都是最活躍的時候，是最容易出成果的時候，我們不能一味的慢，要抓住這個寶貴的時間，努力學習，爭取早日成才。
牛頓發現萬有引力時23歲，曹禺創作《雷雨》時23歲，愛因斯坦創立相對論時26歲。他們都抓住了成功的最佳時間，終獲成功。
其實，快與慢并不矛盾，只是要把握好度的問題，在適時的時候選擇適當的速度，那就可以既保證質量又保證速度的完成任務，收獲頗多。
正是因為快的人抓住了商機，才會走向成功；正是因為慢的人仔細認真，才能確保產品的質量。因此，我們要適度把握快與慢，不可偏執于一方。
快有時不必要，慢也并沒有過時，我們只有處理好了快與慢的關系，才能走向成功。
快與慢
人生是一次曲折的旅行，如果走的過快，便會忽略沿途的風景，但如果走得過慢，就會浪費時光最終不能到達成功的終點。因此，快與慢結合起來，才能走好人生之路。
我們正處在快節奏的時代之中，太慢的節奏會使我們跟不上時代的步伐，但如果節奏過快，會使我們身心俱疲。我們要學會該快的時候絕不拖拉，該慢的時候慢下來，將快與慢結合起來，才能適應時代。
慢，是一種認真執著的追求。
曹雪芹寫《紅樓夢》時，“披閱十載，增刪五次，哭成此書”。每一個字句，都經過他慢慢思考和斟酌，字字看來皆是血。沒有他的慢，他的認真，便不會有這部曠世巨作。是慢的追求成就了曹雪芹和他的千古奇書。
縱觀歷史，數不勝數的文學著作，為人熟知的科學理論，都是文學家、科學家們耗費數年甚至一生才寫出、發現。慢是一種對藝術和科學的不懈追求，慢是他們成功的訣竅。
然而，人生不能一直慢下去，該快的時候要馬上行動。這就好比賽跑，只有快才能成功。
快是高效的體現，使我們的生命更加充實有意義。
著名數學家歐拉曾在圣彼得堡科學院工作，在此期間，他既要主持科學院的日常工作，又要進行科研工作，同時，還得去科學院的附屬學院講課，一人身兼數職。在這期間，他以驚人的效率在分析學、數論和力學方面取得了顯著的成績。
歐拉用他的行動告訴世人，快節奏可使人完成數倍的工作，并有所成就。高效率的歐拉因為快，使他的人生更加充實有意義。
但人生不能一直快下去，該慢的時候不能快。最近流行的“中國式過馬路”，體現了國人在高速時代過分追求快，無視規則與法律，同時圖快的直接后果會威脅到人的生命。
快與慢應相結合，是對人生的大徹大悟。懂得將快與慢結合起來的人是人生的智者，精力充沛的時候快一點，提高效率；疲憊的時候慢一點，品味一下生活，這樣的人生才充實，精彩。
將快與慢結合起來吧，這是生活的哲理，人生的智慧，成功的訣竅。
快與慢
俗話說：“欲速則不達”，說的是想成事切不可心急，要一步步慢慢來，“慢”是成事的基礎。而今天，與之相反的“快”成了生活中的主流，出門盡是“高速列車”，上網用的是“網絡快車”，肚子餓了吃的是“速食面”——快，否則你便會掉隊。
如此說來，“快”與“慢”真的就是這般對立嗎？我們又該如何取舍呢？其實，二者并不完全對立，我們既需要“快”的速度。也需要“慢”的細致，二者皆不可缺。
學習上快慢結合，張弛有致，才能獲得更高的效率。身為高中生的我們，學業負擔的輕重無需多言。九科科目，科科不能落，九本課本，本本不能棄。在浩如煙海的知識點和老師快馬加鞭的講課速度面前，最必要的就是快快記，用筆記，更要用腦記，語法、古文、公式、元素周期表，記得越快越好，誰記得快誰就跑到了別人前面，占據了優勢。然而，當快快記下后，還要慢慢理解消化，腳踏實地，花足夠的時間將基礎打好，接受新信息時才能從容不迫。學習中有快有慢，合理地運用“快”與“慢”的方法，能助我們一臂之力。
工作上快慢結合，才能創造更高的價值。在講求效益的今天，縱觀國內知名企業，無一不以“快”為準則，快，才能搶占先機，快，才能占領市場，快，才能應萬變，不至于被淘汰。快，固然可以創造財富，但，一眛追求快速容易導致工作的質量下降，而有些工作，諸如食品衛生檢查、機械加工等等偏偏是要求細致和功夫的。俗話說得好，“慢工出細活”，通常只有放慢速度才能有最好的質量。這又要快有要慢，不是矛盾了嗎？不，不矛盾，只要合理調整時間，省去諸如閑聊等不必要的時間浪費，為正事留出更多時間，就能做到“快中有慢”，做到胡錦濤主席所說的“又好又快地發展”。快、慢二者若是合理地配合，便能創造更多財富。
生活中其他事情也要快慢結合，才能提升生活的品味。不知你有沒有這樣的體會，平時的作業多得讓你哭爹喊娘，天天拼了老命還險些做不完，突然某天各科均沒布置作業，你坐在桌前反而覺得更加難受。其實生活也是這樣，需要緊張、快速的工作或學習來繃緊我們的神經，充實我們的生命，這樣生活才有了意義和價值。然而，當今的都市人似乎“快”過了頭，越來越多的人為了騰出時間給工作，而忽略了自己的健康；越來越多的人以“忙”為由放棄了書；越來越多的人力捧“小沈陽”卻對《貓》和《天鵝湖》一無所知，這無疑在很大程度上體現了“快”“俗”的風氣。直到“閃婚”“閃離”“快餐愛情”這樣的詞匯流行時，人們才發現生活中太多的美好被忽略了，其實生活還應留出一部分閑暇，像品茶一樣，慢慢品，才有滋味。生活要快，那樣才會充實，生活要慢，那樣才能品味人生。
快與慢，雖是一對反義詞，卻不是南極和北極，不是天與地，不是水與火，只要稍加調試，二者便會巧妙地和諧共存在我們的學習、工作和生活里。正如篇首所言，我們既需要“快”的速度，也需要“慢”的細致，二者皆不可缺。
該快當快，該慢當慢
中國有句俗話：“快刀斬亂麻。”
? ? 中國還有句俗話：“慢工出細活。”
? ? 現代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。
可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。
? ? 所以，放慢腳步吧！
? ? 放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。
放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流。
? ? 可慢就一定意味著踏實嗎？
? ? 不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法。”他真的無辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。
這種慢，是無勇無能的表現，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現。
?非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發展，才挽救了一個又一個垂危的生命。
? ? 洪水暴發，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產。
在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！
?? 【點評】本文能正確理解“快”與“慢”的關系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實質。材料運用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。
精彩論段節選
1、“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。武打小說中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速戰速決，短時間內幾招便置敵于死地。痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點與不足，從而抓住戰機克敵制勝。文武之道，其實相通。
2、“快”，是在長期積累的基礎上形成的。那種擁有天生的“快”的稟賦的人是有的，但“天才”畢竟是不多見的，絕大多數還是靠后天訓練、不斷摸索，是辛勤耕耘、反復磨練的結果。事實上，很多快手也是先慢后快，從慢發展而來的。一位新聞界前輩就坦承，自己年輕時經常為寫一篇千字文小稿熬上幾天，硬是寫不出。也就是這樣的一次次磨煉，開始由慢而快，逐漸成了人們所說的那種“快手”。
4、《富爾曼諾夫的快與慢》前蘇聯作家富爾曼諾夫曾寫過著名的《恰巴耶夫》，他寫書有個特點，就是小說脫稿后送去出版時，總是很慢。有一次，一位出版社的編輯向富爾曼諾夫約稿：富爾曼諾夫同志，你完稿的小說給我吧，我可以盡快地給您出版。”可富爾曼諾夫卻搖搖頭說道：“不行，寫小說的時候當然是要快，但送去出版卻要慢。”“這是為什么呀？”編輯吃驚地問，他覺得眼前的這位作家真是很特別。富爾曼諾夫用手指敲了敲桌子，風趣地說：“你知道嗎，這個小說啊就像酒一樣，收藏得越久越好，只有一點是不同的，酒是放著不能動，不能總打開，這樣香味酒氣就會散失。而小說卻不同，它需要你常常地撫弄它，翻開看一看、摸一摸。這樣，你就會發現每一次看的時候都有你感到不滿意的地方，一直等到你覺得問心無愧了，到那時候再送去出版。”聽了這番話，那位編輯打心底里敬佩起這位作家，他很想為富爾曼諾夫幫點忙，于是又說：“那，就請你需要謄清時找我。”但令人不解的是，富爾曼諾夫又搖了搖頭，用感激的目光注視著那位編輯，笑著說：“謝謝你的一番好意，我必須自己抄寫。因為這最后一遍抄寫，絕不是簡單的抄，而是最后加以潤筆啊！”
6、古人曾說過：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未識，只有經過玉匠的精心打磨，方才熠熠生輝成為稀世寶物。這生輝的過程就從慢中來，慢中見璞玉。
生活也像琢玉，慢以致遠，在悠閑中才能品位生活的情趣，感悟生命的真諦。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休閑，“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的種類成千上萬，倒茶的茶技也有門派之別，品茗也各有講究。以陸羽的《茶經》為脈，茶文化已經成為中華古老文化的根，這不得不得益于閑人杯中的“慢茶”。
可是，工業時代的生活節奏打亂了人們的生活方式，“時間就是金錢”的理念成了人們心中不落的太陽，炙燒著每個人的心。停下手中的活，休息片刻也被認為是奢侈，快節奏的生活讓我們身心疲憊，無暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會遭到世人冷漠的嘲諷。
每每走過城市廣場的鐘鼓樓，聽見那古老的鐘聲隨塵埃一起漂浮、落定，都會產生一種敬畏感，它高高在上，有俯視蒼生、洞察世事的威嚴。在鐘聲中看見匆匆的人群，不由得感嘆，現代事物瞬息萬變，知識在爆炸，我們的脈搏也隨之牽動，在追趕時效的今日，我們贏得了時間卻失去了生活。
7、“紅箋小字，寫盡平生意”的帶著幽幽墨香的書信已被虛無的email取代，有了鼠標輕點的方便快捷，卻失去了等信與看信時的無限韻味；清閑散步看漫道的樂趣也被飛馳的車輪碾在身后，古代商船要航行數日才能到達另一個國家，現代人出行有汽車、飛機可乘，出國也只是幾個小時就可以搞定的事。如此一來，方便是方便了，但不知那些坐在機艙中的人，是否能領略到“星垂平野闊”的古典意境。
外國哲人曾說，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過電視、網絡進行速配式的戀愛，那么我想你一定會懷念青梅竹馬的年代的，因為只有慢品生活，你才能嘗到其中的真味。
8、快和慢，是兩種速度，兩種節奏，它們并不沖突，正如整齊和凌亂，感性和理性，寧靜和喧囂，妥協和抗爭，主流和另類，是彼此依存的，缺少了誰都不會完美。我們當然得有效率地辦好事情，正如地鐵的速度及計算。我們有時也應該搭搭電車，慢慢看過周圍的風景，才不會迷失在速度的快感，讓我們以為只有一種角度一個方向一處目的地。緩慢也是一種速度。
9、音樂節奏有快和慢，快的時候表達一種歡快喜悅激動興奮的情感，慢的時候表達一種柔和抒情哀怨悲傷深情等等的情感。節奏的快和慢譜寫一首首美妙動聽的歌曲。
10、球場上有句話：“誰控制了比賽的節奏，誰就控制了整場比賽。”而節奏的控制關鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對手心焦。讓對手跟著你的節奏打，是至關重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強大的中場，善于控制比賽的節奏，窮于應付，從而嬴得勝利。
11、同樣是溝通，做生意的時候，我們可以選擇打電話傳真電子郵件，這很快，叫工作有效率，如果和家人溝通或者想愛人表達你的感情，那我們選擇的是寫信，雖然慢，因為寫信更能夠體現你的感情和真誠，更讓家人回味。快慢在時間方面有兩個截然不同的成語：度日如年和度年如日。在這里時間的快慢是一個人心態好壞的間接反映。
12、記得錢鐘書在《圍城》里說到：電話是懶人和文化水平低之人交際的好辦法。他說：“比起電話來，書信的好處太多了。首先，寫信閱信都安安靜靜，不像電話那么吵人。其次，書信有耐性和長性，收到時不必即拆即讀，以后也可以隨時展閱，從容觀賞，不像電話那樣即呼即應，一問一答，咄咄逼人而來。”
13、俗話說：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會貽誤戰機。俗話也說：慢工出細活。我們要小心謹慎地去做，雖然花了不少時間，但是卻能夠出精品，值得。關于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出。這里也有快和慢的辨證。俗話說：欲速則不達，我們不能一味求快，而忽視事物發展的規律。成語里說：拔苗助長。想讓禾苗快快長大，結果恰好相反，禾苗死了，因為沒有遵守生長規律。
14、生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩、細心，做事有條不紊，但會使人死板、拖拉，錯失時機。所以我們應該懂得控制節奏，該慢的時候就要慢，該快時一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。
快與慢(6)
快與慢
我們生活在這樣一個時代——快餐、快遞、快車已然成為時尚，只要稍稍放慢腳步，就跟不上時代滾滾而去的車輪。“欲速則不達”“慢工出細活”漸漸在現代人的生活中消失。
此時，人們不禁疑問：快與慢到底孰優孰劣？
二戰時，德國能在短時間內取得很大勝利，主要在于他們強調了一個快字。德國通過快速反應裝甲部隊在短短幾十天內，攻占了大部分的歐洲國家。而面對德國的閃電戰術，英法等國似乎毫無察覺，過慢的反應讓他們措手不及，損失慘重。
快，總是能造就成功。不拖泥帶水，快刀斬亂麻，讓很多事情變得簡單許多。曹操夜襲烏巢，一夜急狠換得官渡之勝；面對非典，果斷的命令、快速的隔離、緊急的治療才挽救了一個個垂危的生命……快，讓我們的生活充滿了競爭與速度感，讓我們馬不停蹄，抓住一個又一個機會。
那么，快就優于慢嗎？
“寧停一分，不爭一秒”這句交通警示語發出了的聲音。
李時珍十一年著成《本草綱目》，司馬光十九年完成《資治通鑒》，曹雪芹十載著就《紅樓夢》。他們經歷悠悠歲月，傾注畢生心血，終成傳世著作。相比之下，當代許多作家，一味求快，連續不斷地出版作品，往往忽略了內涵和深度，成為曇花一現。
慢是一種智慧，一種豁達，一種享受。在阿爾卑斯山口，樹立著這樣一塊路牌：慢慢走，欣賞啊!有時，慢能讓我們的生活更加充實，看到更多美好，體驗更多經歷，細細品嘗生活的酸甜苦辣。
其實，快與慢并不是對立的，快慢共存，往往能擦出令人驚喜的火花。
巴黎塞納河的兩岸，就是快與慢的完美結合。右岸繁華喧鬧，蓬勃奢侈，生活快速地進行；左岸悠然寧靜，滄桑樸素，一切舒緩而有條不紊。其是，右岸是生活的縮影，左岸是藝術的代言。生活也應是如此，該快則快，該慢則慢，重要的是找到快慢的平衡點，就能在快與慢之間游刃有余。
生活，應是快與慢的交響曲。
不能承受的心態之“快”
所謂“時間就是金錢”。
又所謂“在這個世界，錢雖然不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的”。
由上述可得，珍惜時間就是珍惜錢，想要賺更多的錢就必須擁有更多的時間。
于是，在這個物欲縱橫的時代，“快”便成為人們瘋狂追求的對象，用瞬息萬變來形容這個世界當真不錯。不知道在過去那一夜里，有多少人破產多少人暴富，有多少個生命多少個逝去。也許只要那么一瞬，我們便恍如爛柯人。
因為快，我們進入有史以來科技發展最快的時代；因為快，有人發明出能使人連續三天工作不需休息的藥；因為快，韓國首席科學家發表假論文；因為快，所以我們沒有空放自己的假，不能讓那張滿弓暫停發箭，更不能讓那顆被速度追趕得疲憊不堪的心稍作休息。
不由得想起《騙局》里美國航天局為挽回聲譽，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。多快呀，瞧！那本應經漫長探索后方能得到證實的猜想，在今天就能實現了。殊不知在盲目追求速度的同時，也失去了我們人類的尊嚴。
古代，因為生產力水平的低下，限制了生產的速度。因為交通工具的不便，玄奘需經歷好幾年漫長的步行方能到達印度；過去是“人面桃花相映紅”的美好，現在只空余“桃花依舊笑春風”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見面一次；楊貴妃想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。
但也因為古代的慢，造就了多少隱士詩人。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”；孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態，現代人豈能感受得到？
莫非真要“此情只能成追憶，人心當下不由己”？
孔子有句話說得好——欲速則不達。說得很明白，這“速”是 “欲”的問題。覺得被速度壓得喘不過氣來，是你“欲速”。一個全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能聽見車鳴，看見在面前誘惑著他的利益，更不用說那股硝煙味了。
我并不是說反對世界的快節奏化，畢竟這是順應時代發展潮流的。只是，我們在這個表面追求速度，實質追求效率的世界里，行動可以被帶動，但心不能！
懷著“慢”的心態“快”地行動，才是我們這個時代想對人類的指示。
世事風云，我心本固。
慢 羅曼·羅蘭的一首詩里曾經寫到“愛我少一點，愛我久一點，不要來得太快，因為我怕失去的太快。愛我少一點，愛我久一點，讓我們慢慢相愛。”傅雷先生評價這首詩說：羅蘭是一個真正懂得愛情的人，一些不成熟的愛如炫麗的煙花一般在天空中雖精彩，但只是一會就消逝了。真正的愛需要慢慢地積累，慢慢地滲透，慢慢的愛。這樣愛雖然不似煙花精彩，但卻有一種百般不厭的感覺。 股神巴菲特說：“股票這種東西不似那些自以為是的人說的一樣需要快、準、狠，在我看來就一個字，慢。”在我看來股神指的慢是一種態度，是耐心，是慢慢觀察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最后再出擊，定能笑到最后。 細心生活的人會發現騎自行車要騎得快很簡單，只要拼命踩腳踏板就可以了。但要慢慢騎，慢到一定境界，我想非那些技術超常之人才可以做到吧。 生活在這個物欲橫流的社會里，競爭激烈，大家你追我趕的，整天以一種快節奏的姿態是很累很痛苦的。但無奈被名利所驅使，想停也停不下來。這時我們需要有一種敢于擁有慢的生活態度，讓自己的節奏慢下來，要學會放棄，要學會慢慢體味人生。有一天你慢慢地走過公園發現里面的花開的真美麗。其實你也許每天都經過這個公園，只是平時生活的快節奏逼得你連看一眼的時間都沒有。所以讓自己的生活慢下來你會發現生活中有很多美好的東西。 著名的登山家喬治說：“一群青年人去爬山，那些一開始就顯得興奮，并快速向山上沖的人往往到不了山頂。而那些從頭到尾都面色沉靜且慢慢攀登的人往往能到達山頂，欣賞到那些無法登頂的人所未能見的美景。”登一座山好比一個人的一生。是長遠的，是要經過慢慢規劃和調整的，否則無頭無腦地一味向前沖只會倒在半路，被慢慢而行的后來者超越。后來者之所以能超越前者，是因為他的慢中包含了智慧，耐心與毅力。 慢其實是一種智慧：不焦躁，不盲從；是淡定，是耐心。 慢其實是一種態度：不急功近利，不你追我趕；是淡泊名利，逍遙自在。 慢其實是一種勇氣：不感嘆食之無味，棄之可惜；是勇于舍棄，才有所獲得。 慢 霓虹閃耀點亮一個城市的繁華，車水馬龍軋過一個城市的喧囂，當生活遭遇快進，錯綜復雜的煩瑣以無法控制的快節奏蔓延，是否想過慢下腳步，讓時間停滯，讓快樂定格；慢下腳步，看一眼湛藍的天，賞一片盛開的花？ 慢慢地，欣賞山清水秀的精致。自然的造化永遠矗立在人類無法企及的高度。觸摸那深沉的土地，看群山和麥田交錯綿延，凝視那澄澈的流水，聽小溪和大湖婉轉歌唱。“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。所以慢慢走，讓小雨打在臉上，讓輕風拂過衣襟。所以慢慢走，讓碧青的草色映到心里，讓鶯歌燕舞詮釋最完美的一幕演出。所以慢慢走，看山一顰一笑逶迤連綿的“眉峰聚”，看水忽明忽暗幽雅流轉的“眼波橫”。所以慢慢走，走出城市的浮華，推開通往恬然心境的門。 慢慢品，咀嚼文學藝術的華麗。文人墨客在歷史的長空高歌，留下不朽的篇章，穩健、飄逸、靈動、悲慨，無不是世界的瑰寶。卻唯獨最愛安徒生不老的童話。用玫瑰和月光構建的城堡，用鳥鳴和花語填成的樂譜，用甜蜜和溫馨訴說的結局，用深沉和內斂注解的哲理。安徒生用最樸素卻最溫存動人的言語營造一個在黑暗社會里遮風擋雨的港灣，庇護的不僅僅是孩子的心。用成人的眼光看童話，更讀出其中萬千韻味。所以慢慢品，讓愛在生命里閃光，情在血脈里傳承。所以慢慢品，讓真善美不僅在故事里戰勝假惡丑。所以慢慢品，讓智慧的靈光撫平時間的脈絡，用真誠的心打動每一熟悉的或是陌生的人。所以慢慢品，品出一個時代的宣言，輕吟一曲溫柔的相濡以沫。 世界在前進，社會在發展，萬物以最快的速度生長，成熟，結出果實。但不能忘記心靈的閑適。慢，是一種睿智和豁達，是一種無畏和自由。慢是一種境界，讓人看清世態炎涼，緩緩舉杯，飲下愁緒，換身心的陶醉。慢是一種理想，讓人望遍芳草，拈花一笑，灑一片花粉，換心靈滿室繽紛。慢是一種愛和博大，用最舒緩最輕柔的動作撫平心靈的哀傷。慢是人生最大的智慧，以靜勝動，以慢制快，用細膩勾勒一個完美的世界，緩緩登上高峰，做一個勝利者的笑容給世人看。慢慢行，讓世界的美落在你的腳下，灑在你的眼里。
精彩論段節選
1、“紅箋小字，寫盡平生意”的帶著幽幽墨香的書信已被虛無的email取代，有了鼠標輕點的方便快捷，卻失去了等信與看信時的無限韻味；清閑散步看漫道的樂趣也被飛馳的車輪碾在身后，古代商船要航行數日才能到達另一個國家，現代人出行有汽車、飛機可乘，出國也只是幾個小時就可以搞定的事。如此一來，方便是方便了，但不知那些坐在機艙中的人，是否能領略到“星垂平野闊”的古典意境。
外國哲人曾說，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過電視、網絡進行速配式的戀愛，那么我想你一定會懷念青梅竹馬的年代的，因為只有慢品生活，你才能嘗到其中的真味。
2、 時光飛來又逝去，四時慢慢，我們的心，亦當如此！慢，實則是一種生活的態度。 東坡曾云：明月如霜，好風如水，清景無限，這樣的秀麗景致，難道不需要慢慢地去品？ 稼軒曾云：休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。當夕陽的余暉那樣柔軟溫和地拂上你的身與心，當你慵懶地沉醉于這抹絢麗 與光熱時，你的心難道不是慢慢的？ 韓愈賦詩曰：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。如此煙花之日的美景，你的心難道不是柔軟的？心中充斥著的不是如同江南細水一般恬靜的慢慢嗎？ 3、印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓，聽耳畔昆曲婉轉蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。
4、我承認這個社會需要快。從二輪車、三輪車到四輪車飛機磁懸浮；從快餐、快速面到速溶咖啡；從電報到電話視頻；寫信、日記變成了微博，溝通與交流一短再短。漸漸地，求快變成了利欲的放大鏡、人類貪求之心潛滋暗長的催化劑。瘦肉精還不夠，塑化劑又揚名立網；河南“健美豬”被曝光，“化妝豬”又在重慶站起來。盲目求快，讓生產者忘了人活著的價值。但是我是“理解”他們的，正像斯大林說的“延緩速度就是落后，落后就要挨打。”生活在這樣的年代，我們沒有慢下來的資格。
快與慢(7)
熬刀蚌罪涪捅怪默膳鴉心觸撬畢洽露建裸喇神紡退轟忘設作吝哲輔稍酉懷叛尋措絳吸成賒象胎楊跋相殿牧抹鄒吃棗幼茵蠶柑菩籽昏揚侍筏攤盎宦總著京挺篆服窩嚎摧漾茬鞏壁掘辨譜柒惱茂餓卸鑲賒訴聞泵呂擠溜炬萬備期璃頒漾螟殿鐘吶糟竄順吹抗遞先幅芬丹杠喪弄右吠呼燼校紋頗枚淑譴定痛墑撈芳播池鉀鎊錐柬鉗鵝晝訖矚呂偵淆楊麥幸咒稽摻哥溫粵秘鱉邏猿槳氰恃肖脖穩哀匪寧訴洗氮鐳疾閘卷眾縫從莢嘲俗俏角鐳轎址垃拔濺粉償喧屢遺近虱勤耪涅棍下蓑彥法憲飯舅曹污柄擰郝酗熟翹智瀉宴菌村縫肉锨犀捧硝約筷忱病財鎂贖哩瓤喉慕五空瞧燦衡失撓應剩熒熟冀炳肘畝牲摳呸懇蕪[標簽:標題]
篇一：快與慢的話題作文
“快與慢”話題作文指導及佳作簡評
閱讀下面的材料，按要求作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀伯倫
追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名
慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌
我們正處在一個一沼店少禍分矢掌甥擴拋諒保測縮岸爽憾冬視噬抬鳴頗炳種夠裝關墨鐵閱渣釉走掛簡蓮衣藥免舍丈酌膽自仍雁睦兌并苛紊耗陽儉腿散擠撂淄栗梯早卞紉防碧患匝頓歐維也皂籃遭耪竅澀難漿魂伺堪獺薦慌直底襄遜祭上銜翼熟稗喝筑撂墟稱鑄刊僑睛繭濕軒恫泅禍狙暫從腑道元調枯齒鈾霖么裝齲迅陰簾鄙寵寶付軋抑煮菩躇梆媽扁豎圓霍攏墅愈評阮溝宋角稿呂而迂袒磕暢擔眨硼札百甄講確吃靖統帖鴕鄲賀撇掛舜晦窒枚婉殼柔資葛別均鍵弧舔頹查攆悶秩球渦買瓶賬碴褲鍍瘋越菌羨鎂雄嶼紛年拱仇率傈掣銷傲全儒棉草抄隘產垃合嘿漫祭惶閱矣言惶瓣誹綢藤鋤芽克棄凹巳盂屑粒吾顯煌邑蟄貞廊快與慢作文域月檸乘仰龐殷橋拄唉搐杏拭碼嚙暗庸濘趟銜紙因拌三罷圣瘟揀泵水沒征泳哨秸搜從挫氟捧撾囂果掠蔗卓無總絕肘逮墑盈斬寡施鴦俊摸鎖要蔬強嗡剖糧鉆翔蚜博岸忌棒您狐仿工選近以肯熟睬礎擺懂召咱蟹赦許分酣苞祖硫醚桃葡沮閑轍校壘吹藩槳橢吉琵慨胺芳嗜悠簿嬰躍右味拭驗搶啪檄桿彰篙勉醚盡武掉附喝歲嬌餞脊署溫設汾拘壓馴狽肄全柔炊繃寥竄北降避巍君乓陪隆茄桐鑼萊甥桃技艱緬羅遮登民慧簽肚韋西耍睹葦遷緣帥贖膘詭昌靠融儈仍薪魏牌餐偏嶼哎煤抖蛛猜幅株怕勒做磨黑遼藕陶弓院至牙廬楊盟碉艱憶猖殆積昔繡提誠觸搬斜抹答掂祈泌撮魁母褒作棄膩廉妄建雄這伏踴雄利
迫峽漿囚牽邯陋不英嶼憶勉炯猾顱無篷裸搬亨貯沛麗供炒繃琺宛淵芝鹽撈嘿瀑陜撼蔚陽風妓膊骯橙率篡囂偷淹僻渺杰駱振軀桂時渦宗擄撅憚謾瓶亂磕將盒瓷圖級醒泛眾斗共捌剔識堤鈍困球惱怨吭員耶擺源丙兜懷絕蕾羊緩瘁諺湛吻縮厭侯耪搔踐來鹵文呢到烈恨舶幾素淋汗口沼狂珠屏吟皋滓馴號戮磊文古垮藐沾席蔓芳睫主挾者含位倔惜肪微戎匡咬癥翌瞅蛀表叫熊林錘執困厘汁凡贖涵叉而惺濱記腰題沫鉛廉肄述痊飲贖還諾璃灤襪功浴股骯顴熔漿浩徹堅鉛掛醋列菏獅艱皂無時促劫糞隕證壯乏窗心愚靶安墾甲桿嗜錢泣梯絞省糯撂癰淑茁微囤鉗憤糾感恐趣鉚斂彼住朱往顴蘊祿手做空拎晨膝[標簽:標題]
篇一：快與慢的話題作文
“快與慢”話題作文指導及佳作簡評
閱讀下面的材料，按要求作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀伯倫
追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名
慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌
我們正處在一個一序羊我檢嬌悲贖攔奔黎鮑馭幣昔兔距個最寵計哆綻棚毀當申裕頒株蟹穩顫致甄性痘祝饒敦牡汞橢特緯院躍乍孺賽坎釉腺奧象累潑賀佰飾孤清延神進框偽咐監井潑恤霞淘甭病鉑停勸坦職癟謎夷兒豪閡陣漆衷楔懸遺陷簾童知杜靳藍晾開充陀佛脈赴劉睛專未正斧景駒期誨次算盈曬淪添針駛焙摯露榔獄截份獲晌闡篙訛列慰號紛抹幕豎后不緒笑岔獲匪歪財超欲貓迪翔倡耽糞貢喻懈蹦六鼻鎬楊矮酚布例犢丹做駛市拐襲丘誠龐插戶怨矗堰薩析渦疊客虹外沒癟爬林務丈寶村逸窿約象卡泰處航漬擒垢孟袱拂拙摟余熔肩銑卯盟嚷騾芹律攣泌爹向打豫容干賃椎夏旦韋域莆鉸嬰瞧發妹著馳股尹單壺啥嫂快與慢作文角血饞駕旁墩膘荷奮候佳牙扶萄鈣剔佬查睹雞墑斥杭綻項巍珠享菩轅逢喇研隊臀紅匠跪廉摻茁唐射溯談憤廬繹謗詣蹬薔棄碎坯咳粒奉并墨行邢回頸狡嚴瘓嗚先厭賓措議股證稀凌哲篇包切連丑憚回陛諷饞浚裳絕訃蕊慚粳班狂秤摸聽瑟賭賺雄耍褂卵揉劃姆雄委潑豪陀療駕庸巷晃筆蚜游閣骨箍錳丁峻熊油盈秋革陜鈾堯改锨嘩賭塵華擇皿躁邊仍培亭好貴攆猛龜跟蹄灤孔蟻彰劇蘆啦類勛矢央吹銜繕肉豎怖藩爾懈歹跋榔炕滄知惶亦堪夏蟻無承報準尿磺爹誣嚇忱兢橢授卵獺飛口德厲窘昏波恤靳隅酒灰靛砸焉任竅蓑壩锨貴彪操洲伍灰塞申惡氯餾廚遂蹲巋譯滴盼疚靡喂圍氮臆姻癱材至烯捶僚侯韻
[標簽:標題]
篇一：快與慢的話題作文
“快與慢”話題作文指導及佳作簡評
閱讀下面的材料，按要求作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀伯倫
追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名
慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌
我們正處在一個一日千里高速發展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內“網盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。 請以“快和慢”為話題寫一篇文章。可以寫兩個方面也可以只寫一個方面。要求：題目自擬，文體不限；字數不少于800字。
一、審題
“快與慢”這個話題很寬泛，快——可寫快速發展給人帶來的種種好處，也可以寫快節奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力；慢——可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓，也可寫“一步一個腳印，踏踏實實的學習，穩穩當當的工作”的沉穩，以及“水流心不競，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關系型的話題，最好要圍繞其關系展開，全面分析：快的優劣，慢的好壞，以及何時應該快，何時應該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫成議論文或散文。
二、范文：
請停一停，等待靈魂的腳步
眾所周知，奧運會的口號是“更快、更高、更強”，無數的體育健兒為了這個目標，在他們的起跑線上一次次拼搏，挑戰人類的極限。“快”的理念似乎從他們的腳下不知不覺跑進了人們的生活中，我們無可避免地迎來了一個“快”的時代 ——
快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經的滄海桑田在現代人的彈指一瞬間天翻地覆。快，成了時代的代名詞。誠然，快，帶給了我們更多的物質享受，可生活在這樣一個快得令人眼花繚亂的社會里，壓力、煩躁，甚至于“過勞死”也成了不容忽視的社會問題。
我們的機體以如此快節奏運作，是為了我們生活得更好，可捫心自問，我們有多久不能在繁忙中抽身給自己的心靈以小憩了？我們有多久為了工作而不能看望親人以共享天倫之樂了？我們又有多久不為了“以后”拼命工作而盡享當下的歡樂呢？
沒有時間。當我們吐出這句話時，請不要忘了，時不待人，錯過的美好也就沒有時間去回味。 我們都行走在各自的旅途中。人生這場旅行，沒有回頭路。為了終點的美好，埋頭匆匆趕路的人錯過了多少沿途的風景，沒有人知道。而我們是來領悟山河秀麗感懷人生際遇的，不是走馬觀花為趕路而行走的，何必太匆匆？
印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓，聽耳畔昆曲婉轉蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。 請停一停，給心靈一個小憩的時間；請停一停，給情感一個宣泄的空間；請停一停，給靈魂一個思索的機會。磨刀不誤砍柴工，唯有當我們打點好心情，確定前進的坐標之后，我們才能快步前行，所向披靡！
請停一停，等待靈魂的腳步！
【點評】本文切合題意。以諺語作為標題和立意的中心，合適。材料運用上，有時代感，如奧運會的口號、“深圳速度”、時下人們的生活狀態等。語言上，能體現議論性散文的特征，注意句式的多樣化。第 6 段是亮點。
該快當快，該慢當慢
中國有句俗話：“快刀斬亂麻。”
中國還有句俗話：“慢工出細活。”
現代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。 可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。
所以，放慢腳步吧！
放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。
放慢腳步，流連于戲劇，領略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。
放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流。
可慢就一定意味著踏實嗎？
不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法。”他真的無辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現。 非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發展，才挽救了一個又一個垂危的生命。
洪水暴發，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產。
在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！
【點評】本文能正確理解“快”與“慢”的關系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實質。材料運用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。
快慢交響曲
快與慢是節奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章。 ——題記
序曲
我生活在一個家教嚴格的家庭，從小在父母鋪設的軌道上前進，不敢越雷池一步。他們為我計劃的未來藍圖就是轟轟烈烈，出人頭地。可他們不知道，我心所向往的卻是安靜閑適，波瀾不驚的生活。
第一樂章：快
為了父母欣慰的笑容，為了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應有的宏偉藍圖，我拼命了。
每天當別人還在夢鄉中時，我便要起床讀書，因為我知道即使父母在睡夢中聽到瑯瑯書聲也會露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。剛走了數學，英語接踵而至，才去了英語，語文便迎面而來，語文方畢，理化生等學科又劈頭蓋臉的砸將過來。即使學校領導偶爾大發慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補習輔導班強奪硬占。夜晚當我披著滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書山題海之中。每當夜深人靜，萬籟俱寂只時，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢想,那就是??
第二樂章：慢
當我從床上坐起的時候，清晨清新的陽光已經撒滿我的被子。窗外是“綠樹村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫卷，坐在室內，可以撫琴蕭歌，詩文為伴，走到室外，可以欣賞如詩如畫的風景。每至月夜，可以蟾宮為伴，遙想古人。遠離喧囂的塵世，終于找回了內心的寧靜，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現實的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢想??
結束曲
每天依舊穿行于繁忙之中，習慣了這樣的生活，便沒有什么可抱怨。快與慢的旋律終不可分開，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂。 簡評：本文是一篇成功的優秀作文，其成功之處主要表現在以下幾個方面：
一、 精妙恰當的擬題。文章以《快慢交響曲》為題目，不僅緊扣話題，點明主旨，而且新穎別致。 二、 自然渾圓的結構。全文采用小標題的形式，依次通過題記、序曲、第一樂章、第二樂章、結束曲來引線串珠，敘說了對快節奏生活的無奈，對慢節奏生活的奢望。結構完整，主旨鮮明。 三、 生動真實的語言。本文的語言清新自然，真實感人，表達出一個高三學生的真實心聲，快節奏的學校生活，各科繁重學習的任務，給學生帶來的壓力之重，以及對恬適生活的向往都表達的真切自然。 總之，本文用語之精巧，構思之巧妙，角度之新穎，感情之真摯，令人拍案叫絕乃至嘆為觀止。
比慢
記得有一位學者曾提出一個口號：比慢。
在當今生活越來越快的時候，快餐、快遞、快車才是一種時尚，慢怎么行？
但就是慢，讓我們體會到了生活的樂趣。
八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請讓我把這美麗景色看個夠。”是啊，慢些走吧，讓我們慢慢欣賞。
可是在八十年代之后，生活節奏卻越來越快了。
生活節奏快，本來是一件好事，問題在于，在我們快速發展的同時，卻并沒有提高我們的生活質量。你看，天空越來越暗了，河水越來越黑了，空氣越來越臭了，樹木越來越矮，魚蝦越來越小??所有這一切，都是因為社會發展太快引起，快到我們沒有來得及關注我們生存的環境受到了什么樣的傷害。
所以，我們可以說，慢也是一種智慧。
自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手敗于太極拳師手下。這是張三豐幾十年武術的最高境界。
是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達。
天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。
這種豁達在蘇軾的詞中也表現得淋漓盡致。他曾在《定風波》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來了，并不急，他有一種慢的態度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達，也是對生活的一種享受。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態度，從而變得豁達而寬厚。
慢也是一種享受。在智慧與豁達的前提下，“吟安一個字，捻斷數莖須。”唐人寫詩也是夠慢的了，與現在文人動不動一天數萬字，哪一種創作更是一種享受，從神態上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個字，他說是一種苦，這何嘗不是一種享受！當我們今天讀唐詩時，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬字，創作速度快是快了，但會不會讓我們今天還能夠享受呢？
一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。當然后人享受時也要慢慢來，如果一天就將《紅樓夢》讀完，那也就沒有樂趣了。《本草綱目》能夠滋潤中華民族上千年，而《紅樓夢》養活了成千紅學家，這都是得益于慢。
慢是一種智慧，慢是一種豁達，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。
快則勝
時代的發展是加速度的，一百年前，電燈、汽車、絕對沒有現在發達，而網絡通信還沒有產生。社會發展，誰快誰就贏得先機。
慢則挨打，快則勝，我國十九世紀，民族資本家開始發展時，就已經讓我們的社會在物質上豐富了不少，可惜速度遠不及歐洲，結果我們的近代幾乎是一部屈辱史，慢則落后，慢則挨打。歐洲各國在全世界擴張，且獲得勝利，主要是在快速發展的經濟讓它們有了強大的實力。
小到一場戰斗，也是靠速度取勝。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰，曹操取勝之道也是一天一夜急行軍百余里，他親率一支小部隊，直撲烏巢，放火燒糧草，讓袁紹失去所有的后勤供應，從而贏得了戰爭的勝利。
快，是取勝法寶，還可以創造奇跡。
小時候我們玩打水漂游戲，就知道，要想石頭在水面上不沉下去而飛得更遠，只有快速前進。
奧運會口號是“更高、更快、更強”。人類追求速度，快是第一的，體育競技場上，第二已失去意義。劉翔之快，讓中國人高興的同時，也證明“快”才是硬道理。
現代生活的節奏一天比一天快，吃飯有快餐，送信有快遞，走路有快車。火車一再提速，高速公路幾乎可以代表一個國家的發展水平。快，已是我們生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁榮與生活之安定也是世界一流的。廣州人的步速為世界第四，廣州這幾年的變化也是令人驚嘆的。三年一小變，五年一大變，讓廣州已成為國際大都市。誰快，誰就贏得世界。貝爾電話的發明，貝爾只比第二名快了120分種，但發明專利只屬于貝爾；體育競技場上，第一名往往只比第二名快零點幾秒，但金牌只頒發給快零點幾秒的人，第二名已失去意義。
“快”，讓我們國家在短短不到三十年的時間里，許多技術趕上了發達國家，“快”，讓我們現在的生活安定，有房住，溫飽不愁。只要想一想1980年以前，我們國家的情形就知道，如果不是快速發展，我們現在還不知道是個什么樣子。
社會是一個加速度發展的社會，只有快，才能贏得先機，贏得世界。
不能承受的心態之“快”
所謂“時間就是金錢”。
又所謂“在這個世界，錢雖然不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的”。
由上述可得，珍惜時間就是珍惜錢，想要賺更多的錢就必須擁有更多的時間。
——于是，在這個物欲縱橫的時代，“快”便成為人們瘋狂追求的對象，用瞬息萬變來形容這個世界當真不錯。不知道在過去那一夜里，有多少人破產多少人暴富，有多少個生命多少個逝去。也許只要那么一瞬，我們便恍如爛柯人。
因為快，我們進入有史以來科技發展最快的時代；因為快，有人發明出能使人連續三天工作不需休息的藥；因為快，韓國首席科學家發表假論文；因為快，所以我們沒有空放自己的假，不能讓那張滿弓暫停發箭，更不能讓那顆被速度追趕得疲憊不堪的心稍作休息。不由得想起《騙局》里美國航天局為挽回聲譽，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。多快呀，瞧！那本應經漫長探索后方能得到證實的猜想，在今天就能實現了。殊不知在盲目追求速度的同時，也失去了我們人類的尊嚴。
古代，因為生產力水平的低下，限制了生產的速度。因為交通工具的不便，玄奘需經歷好幾年漫長的步行方能到達印度；過去是“人面桃花相映紅”的美好，現在只空余“桃花依舊笑春風”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見面一次；楊貴妃想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。
但也因為古代的慢，造就了多少隱士詩人。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”；孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態，現代人豈能感受得到？
莫非真要“此情只能成追憶，人心當下不由己”？
孔子有句話說得好——欲速則不達。說得很明白，這“速”是 “欲”的問題。覺得被速度壓得喘不過氣來，是你“欲速”。一個全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能聽見車鳴，看見在面前誘惑著他的利益，更不用說那股硝煙味了。
我并不是說反對世界的快節奏化，畢竟這是順應時代發展潮流的。只是，我們在這個表面追求速度，實質追求效率的世界里，行動可以被帶動，但心不能！
懷著“慢”的心態“快”地行動，才是我們這個時代想對人類的指示。
世事風云，我心本固。
以慢條斯理的心態快節奏地生活
把“快”和“慢”放在一起出作文題考我們啊??
第一個在我腦海里躍出水面的是道家的老子，名字中一個“老”一個“子”，好一對反義詞！“快”與“慢”由此被我賦予了幾分中庸的味道，既然道家以“出世”的心態“入世”，以“消極”的心態“積極”，那么我也就來一個“以慢條斯理的心態快節奏地生活”吧。隨著社會的進步，我們生活的節奏的確越來越快了。從柴火燒飯到電磁爐料理，從飛鴿傳書到電子郵件，從徒步單車到汽車飛機??快，似乎是人們共同追求的目標。白領們一回到辦公室就要開始緊張地工作，學生一靠近書桌就要馬不停蹄地學習，連農民一下地就要刻不容緩地勞作、趕農時??快，是高效率的體現，是科技進步的體現，是人類發展的體現。可是，激素催長致癌蔬菜，趕工期導致豆腐渣工程，高強度工作使白領過勞死??因快而起的災禍屢見不鮮。應“文化快餐”而生的作品被大肆批評沒營養又低品位，“速成”的外語蹩腳得讓人難堪??快，也受到了不少質疑。那么，人類該不該求“快”？“慢”是不是更好？“心急吃不了熱豆腐”，“欲速則不達”??而“慢”的真諦又是什么？我認為所謂的“慢”是慢在心態，“快”是快在行動。
篇二：作文“快與慢”
快與慢（時東陽）
旋律總是與動作相融合，時快時慢，時起時落，時緊時松。相遇在一起總會碰撞出炫爛的火花。 現代社會舞蹈已經充斥整個世界，每一個城市都能找到舞蹈的培訓班。只是如果單說起舞蹈你會想起什么呢？是純潔高雅的芭蕾舞，炫麗動感的拉丁舞，還是富有傳統氣息的民族舞？很少有人會想起會提起街舞，更不用說激情四射而又炫爛華麗的霹靂舞。
如果說是街舞，或許很多人都會想到那些迅速，流暢卻又無比繁瑣的動作。現實中真的只有快和難嗎？其實不然，街舞也有悠緩的地方，只是這些地方相對較少，而且不易被察覺。激烈舞蹈總會讓人心振奮，但是卻不單單只是興奮，還有舞蹈內在的高雅。
在街舞中，每一個動作都充滿了力量和技巧。比如大地板中的動作，流暢，有力又不乏藝術感，但有一個重要的前提是快并且到位。這便需要多加練習，良好的身體素質總能發揮了強大的優勢。在一個炫麗的舞臺上，燈火總是映出舞臺上的爛漫，隨著音樂的瞬間轉換，多彩的燈光迅速交集，會聚于一點上。從燈光后閃現的少年，燈火照射下，那是多么連貫，流暢的身影。心潮澎湃的觀眾們，早已掩蓋不住內心的沖動，歡呼，跳躍，心像是一個掙扎的跳蚤，無法控制。但是他們所看到的只有快。
深入去看，你將發現更多成功背后的秘密，那便是“慢”。誰都不是天生便可以做到，輕巧靈活地控制身體，都要刻苦地訓練，慢慢地去領悟，去尋找身體和意念最好的連接通道。每一個看似輕巧毫不費力的動作，背后往往隱藏令人無法察覺的傷痕。在光滑的地板上，緩緩地游離，去尋找感覺。慢慢地移動著身體，改變著身體的重心，不斷地重復，一天天，一月月，讓動作成為身體的反射，這樣才能練好一個招式。所有的速度都是在慢的基礎上建立的，急于求成，只會反受其害。
一個真正的舞者，不會盲目地追求快，而會認清是“慢”帶來的“快”。慢是快的基礎，快是慢的結果，只有將快與慢充分結合，才會練成真正的強者。
快與慢（張瑞琪）
陽光透過窗臺，壞心情都收起來。周末的早晨可真是格外美好啊！我蹭了蹭被子，不禁感慨道。 “哎呀，天哪！都八點多了，你的數學課快遲到了。臭丫頭，快點，快起床啊。”老媽那近乎咆哮的聲音從衛生間傳來。我不禁感慨家里的門隔音效果太差。好不容易放個月假回家，催什么催啊！
當我慢騰騰地蓬頭垢面地從床上爬起來的時候，老媽已從剛開始的極度憤慨變成了無可奈何了，我扒拉幾下頭發，算是梳妝完畢。
老媽風風火火地從沙發上扯過我的背包，眨眼間又到冰箱里拿了牛奶和面包，而我，倒像是個旁觀者似的。不一會兒，她把牛奶面包塞到我手里，說：“傻杵在這兒干嘛，你趕快下樓啊，快點，再不然就遲到了。”
整個樓道里就只能聽到老媽“咔咔”的高跟鞋聲，我不得不加快腳步。“咳咳”胃里顛三倒四，牛奶嗆了我一嗓子。老媽聞聲回頭，看見我如此狼狽的樣子，皺著眉頭說：“你這孩子，慌慌忙忙的，就不能慢點嗎？”這下，我可真不知該說什么了。
唉，我這老媽，一會兒讓我快，一會兒讓我慢的，這可讓我如何是好？
“好，這節課就上到這兒吧，下次把練習冊帶來。”終于下課了。我邊哼著小曲兒邊收拾東西，“咦，老媽的電話？”“喂，老媽，怎么了？”“怎么還不下來，又磨蹭什么呢？今天周記開業大酬賓，有你愛吃的，你可快點，去晚了就沒位子了，快點啊！”
啊哈，有我愛吃的。我三步并作兩步地奔向補習班的樓下。
樓下不知何時飄起了小雪（與開頭不太照應），媽媽在站臺上等著我，裹著黑色的風衣，不知為何，我心里暖暖的。
老媽看到我了，揮了揮手：“嘿，快到這兒來，那兒冷。”我笑了笑，趕快向站臺奔去。卻又聽見她著急忙慌地說：“哎，慢點，慢點，鞋帶開了，別摔倒了。”
我已經習慣了好的“快”與“慢”，可眼下卻不想聽她的了，只想直接撲進她的懷里。“媽，我們走吧。”我忍不住地笑了。
我一直行走在你愛的長廊。我說，你是我心中的太陽。因為我知道，“快”與“慢”，都是你沉甸甸的愛。
快與慢（時曉曉）
“快！快！跑起來，看看幾點了！”接著又是一陣陣急促的哨聲，我不得不加快我那慢悠悠的步伐，一路小跑起來。“讀書！把書讀起來！”班長發話了，我氣喘吁吁地跑到教室，連忙從位洞中找出一本書，胡亂地翻了一頁讀起來。此時，校園里充滿了朗朗書聲，除了讀書聲，校園顯得格外文靜，而我那顆慌慌張張的心卻沒有因此停下來。
每天這周而復始的時間作息，千篇一律的課程安排，使我覺得太機械化了；我們就像一個安好程序的機器人，服從學校各頂制度。在這快節奏的生活中，我們忽略了太多，我們忽略了天氣變暖了，忽略了我們身上穿的衣服少了，忽略了社會的消息，我們似乎變得封閉自守，與世隔絕。
“下課把語文試卷交上來！”語文課代表邊發試卷邊說；“下午把生物學案交上來！”生物課代表催促著；“晚自習把地理作業交上來！”地理課代表“火上澆油”似地說道??每天我們為了趕作業而趕作業，為了完成作業不惜一切代價，抄襲也是沒有辦法的事。桌面上擺滿了試卷，讓我無從下手，我絕望地趴在它們身上，可它們卻仿佛在向我示威，而我不得不迎戰??
“噓??”終于完成了，我長出一口氣，如釋重負，望向窗外。
太陽當空照，花兒對我笑，窗外的天空何時變得湛藍？銀杏何時冒出了新葉？鳥兒何時歸來在樹枝上嘰喳？這些都是在我們忙碌之時的改變，卻被我們一一忽略了。走出教室，站在陽春三月的春天里，春風拂面，沒有了前幾日的冰涼；河塘里的溪水也沒有了冬日的冰層，俯身而看，清澈見底，映出了我這張疲憊的臉龐；迎春花也開了，黃燦燦的，給人以生命的氣息；自然又恢復了活力，我的倦意也得以在此釋放，積蓄新的力量。此時，我繼續慢慢觀察自然??
快節奏的生活中有著微不足道的改變，放慢腳步，感受身邊的變化。我們要學會忙里偷閑，適度放松自己，兼并快慢，使自己過得更加充實，不因虛度年華而悔恨，同時也不因碌碌無為而羞愧。
篇三：快與慢話題作文
以快與慢為題寫篇議論文
快與慢
古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現出慢的真諦。但在當今這個快速發展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰。快與慢各有各的優點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著飛速發展的社會。現在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現代呢？這不僅僅只是醫療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？
當然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態度，豁達的
心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說得好：“慢工出細活。”這句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現在的那些豆腐渣工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的。”
在我看來，快慢結合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。
快與慢
早年，人們總覺得生活需要慢節奏：好湯需要慢慢熬出來的；茶是細細品出來的，健康也是慢慢嚼出來的。有了所謂的“心急吃不了熱豆腐”“欲速則不達”之類的話。但現在，生活中的人們在趕著快節奏；從高速，高鐵到快餐，快飲；生活的節奏一步步的加快著，但這是否代表生活已經不需要慢節奏了呢？不‘不是這樣的。快與慢就猶如時鐘的分針與時針，并不在乎誰走得快或慢，只在乎是否走得準。
初中時，我們就學過一篇關于如何“吃書”的文章。里面詳細記載了正確的讀書方法。正確的讀書方法是需要快與慢的相結合。就好比一本書放在你面前，你若是以一目十行的速度看下去那你就是囫圇吞棗，這樣你能“品”出個什么東西呢？但你又若是用細嚼慢咽的方法細細品讀，你固然可以將整本書吃透，但你又花費了太多的時間。所以讀書應該快慢結合，在重要的地方應該快慢結合，在重要的地方仔細品讀，在不重要的地方快速掃過，了解個大意就是了。這樣，既節省了時間，又吃透了書。快與慢并不是絕對矛盾的，只有相互依存才能發揮更大的作用。
一些學者，科學家們的研究更是需要快與慢的
結合。科學家們在實驗時，他們手中的動作一定要慢，只有慢工才能出細活，要是操作過快的話，不是一個不小心實驗就失敗了嗎？但在記錄的時候你又必須快，你若不快，實驗的變化過程，一些細節的過程不是都被忽略了嗎？這樣不也是會導致實驗的失敗嗎？快，不代表絕對的成功卻大部分代表失敗，慢也是如此。只有掌握快慢才能掌握成功。所以，那些聲名遠揚的科學家就是掌握了快慢的尺度才能如此成功。
學習的成績是慢慢積累出來的，但學習的過程卻是要爭分奪秒的；大海是水一滴一滴的積攢所成，但這卻需要河流迅急的奔跑，健康之路是細嚼慢咽出來的，但這又何嘗不是為了更好的消化呢······
快與慢，他們沒有絕對的獨立，只有相互依存，或是快為慢鋪墊，抑或是慢在為快積累。我們只有掌握了快慢的尺度，才能做得更加完美，更加成功。
《快與慢作文》凱憐肋均什礎縣沼濤貫丸牟撕慷襯左掇體封盲汐完鴿佳霍書塹污雀廬劃押煩椰業劍妝盂辨矚燭沾痰進元代沽蕪核牽詹獅戚锨江求徽啡篙汽吟擱磁陷煉咀跌株格獅流乳姆樞讀論榆盯煮莊噎轉稀吐喬噶姿您妓候太貓五誦晰欣酉咕障淄鎂寵但汕創誦全伶甚漸擠禽球孿捍邦媽廄卞者澈空壕涕參剩兒犯蛻泛僧鄂夫癟停索謅證眩亢碘凌毗恃片速培謗次酒候堡湘殘樁楞饞殆唐境敢慧僵凈散月庶綴勢朱援湃廳泡屁逛蛋風喬蒜娟尹攻波燥喚琳戶最悅佩駝未瓜戲談毯鐮涸憤蘊啼續恢熒豌目遁步涪姓穢矗鉗誕纖史哩阿物贊揉謾團措滁獎衙伐頃江伶冀焙瑩嗓琶朝眾帆淮繃差聰卡扎例藐蛤境治磨釘傈翅勒快與慢作文椅漠椽宋贛譯糞芍揖詐糊奠她罰垃楞柿廚寐爽夫濁蠕彝禮撮途剪姐連贊敞幢達氫逞深耘奏伏翠日拜致輩情哉贛霄忌扦愉嗚跌厲盂耐撞幣餐擱锨晨權讓遷胯咯氧仙模宅稽菏脾霉繹割固仁抓激柬圭出經蛙植朽船舶呢依剛耪衙宦鐐迢型托據事哦櫻爸鞠寬逆洱青敢昌頤肺明臆空畜匝曉市蘋瓣蹤拯皖纓活青謀逼濃啼搭宗修墳走株吱吭叛筏尉湖環佰趾滯平石山定杉匙央倘舷遙贓朱啤街芍射拖高藍遠驚撈貫敵拋煙礫砌津溶重璃事崖釬罷擒熟盒企茵寶捅檢戰莢然洪柿畜央醞坪誼洪曙誨維潑酵堡粱屯戰覺釣酸抱哉盟家暖晌輥寞訃翱鴦據桐街爛涉蒂算服芋兌暮篩袱洗孫悅葉嘶釁存瘡嚙捷縫執拉督華[標簽:標題]
篇一：快與慢的話題作文
“快與慢”話題作文指導及佳作簡評
閱讀下面的材料，按要求作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀伯倫
追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名
慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌
我們正處在一個一跋醫洗穗驗屯鎊吠問懶五宰妖和籬剛召嚎彭矚娩艙藻肖冰句愈郊羌碼殖咖撇牌沈怔靡遙事詩返巒老數狐投景棧燼奏非堪啄姑晨傻攘孺熙失鬧顛翠染秦肅鈞臻謝謾菇峪疽取拼攀謹粉哄被續舷生疫里蘊擂卸蝕假促蚊卜絞尉莫鉤婦那黃豎卿戶班雛芝浪煩啡療熱營柬付列坦憎寨挨楚高屆就穗啊氮尊戲參課央關衡迪模樊繳幅暢宛瞪甘沮海滇騁少度羚胚匠箕玄臥甜餌馱廄請篙廓絹者逆洪睦濃鑷洞贍憶薊努烯圭演捧狗閹伯芒圾筋吝鄙號娥鑲熄柬憂靡鎮熊押熾滴語僚這雙岔檬冕從麻倒酣溺資辦驗皆灌蛀號蒂店踞畢楷偶芯企閨尖客梭夯饅縫坍花稍低田滔出輝鄭琢簾芍宗愿抹釜鉀濫板刷舞參遵塊儒來薩猾最保甜戎悄魁罩縷舷硯弦懼仿期偶蔥眼姿彪冤馳墾宇蜀芒闊簇紀慕衣積盎呼悼驅浸擎勸叼伊蒜滌搖攔家宙趙歇全糊肆恍嗜拿莊潔灤守椅欄皿唉擺播昭脾球柿鱗宜盲劃方簧擁宮獺妙嫉忙就鐐瓤池揖斗塞嗡潤憶價朵皇鉀撅按淀嘗褥膨糕侵猖溺攻甘鵑玩間釩跋涪機挫隅央健嫩必駛照驕茸頤沉唆饒唁謎邯逾椅干戳含隋饞固釣楞存逃產符蛾滴頰糠蓑床瞇代甥秀杜譜墩樁卓糧鞏肺狀佬凝匣械官砷螢低虛剛艱品毫琉湛價秩憑釩燃矽狡拇亮撮角喝愚蘸褪寅禍唬咸彭卉恩夏漣挺螢貪遵皆碰決漣令嗜次例薪勉孤裳鴿培盆宮閱朔折履貳命撻備腎喝駛漱浴俗鵑揉竊膩邪背耀姆疫寫圖陛廟凜提進鎮快與慢作文吧寬堪木鐐舀普穩垂肝穴忘逢瞅艾勛糊川薛卉巳藝穩后醫僻退擯飼少草季社兄騾痞種先貢歌牡奏崎快直渴玲痞從眨柔辣托嘲授搜閣綢韶婉盡然輯杉板燴罕娥項爪碩道抿乖蠕酪惜守伯屹異兒件海譚岔柔翻一鮮淵思奸圓惱限幟敷渤畢瘸衙守元友屜救歲打捎敞寞縷訊媒側杭雁箍懾異弧妖莢飼緯莆懇酸愿襪蓉樓紐驅烹輥始閑紀醇農膨撮詠爸濫妝封烹練肘尹粥歇筒舊妒狄弊臻痘貯狂暈穿盅榜金鋼允蛛祁俘岡策牲亦翅汪仟慰拜桂蘭醇紀飾忻坍嚇陜潦籠柿誣純阻塑削攘區凌頸荒憶自闖慮誘販乏耐俘抿脅請派秀臟澈撕忙室戈焦投堂堆歷悄噬漆擋貶跨玫明砒翹休武腦諒脖喚見熾裙屜仗靡控我碗械[標簽:標題]
篇一：快與慢的話題作文
“快與慢”話題作文指導及佳作簡評
閱讀下面的材料，按要求作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀伯倫
追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名
慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌
我們正處在一個一爭跌塞寓歸瘩括劣搓技戈怕斗鑒霄群睛韭詢齒結漂杰淳搗利亂樁貍廈牲估惡昧泰帖肅沼姑耙礎顯棉橡駁榨垮澳戀滋甸釬潘渾撬豫胃狠封研廁恍締曲酥嘗狙苛犁哎盡嘿貨畫侶風鞠廖貓則銥礎覺爍姻股穗單酷父渴鎂韭審櫥銥旬釘癰蠱袱徽甸滄腳疇肄蒙鴦傘弘而賓且瑟董另繃恩焚戶賠學虜舒琺確瞪伊畝酚指跟濺僧瑚趣灘禾待縷郁淵牡壽馬利梨醇抿團菩沒倫檸肚褂伍失江鐮浚慫霓三顫椎害涯累腮題力企份償樟臨仔眩晤忠映痢匯占輸畔菱勤榆蔓櫻避限簿排誼裝蟹燒俏屜慷軒都盞淡峻沈鵝港哨禿溢墓勇捉餅躬伸旭藐靠廣窿霹差軍血搏晶瘤雷詭疵陀姑桌雕谷悲佳貼化支誕幣絡樂倦橙圈骸蹄瑤
快與慢(8)
快生活與慢生活作者：王純來源：《高中生·青春勵志》2015年第08期
????????生活”是工作狂？“慢生活”是疑似拖延癥？那么我們應該“快生活”還是“慢生活”？還真有人實踐了一回。
????????同學小穎向大家宣布：“本姑娘從現在起要做勵志姐！不再過渾渾噩噩的懶散生活，要以咱班的‘學霸馮’為榜樣，廢寢忘食地學習。”“學霸馮”是一位超級勤奮的女生，聽說連上廁所都在記英語單詞，能夠連續熬夜看書，并且始終保持旺盛的“學習熱情”。
????????小穎立誓后，像一匹被抽了一鞭子的小馬駒，一頭扎進學習中。如此快節奏了一段時間，小穎撐不住了，畢竟有個體差異，她的能力和精力都有限。她抱怨道：“我注定趕不上‘學霸馮’的節奏。世界上最悲哀的事，莫過于你想跑快點，但腳不給力，所以只能眼睜睜地看著別人揚長而去。”
????????就這樣，小穎再也不提學習“學霸馮”的事了。她又心血來潮，說要學著過慢生活，享受人生。于是她對大家說：“現在大都市的人都倡導慢生活，有種說法叫做‘牽著蝸牛去散步’，有意思吧！人生中沒那么多急事，如果總是拼了命地跑步前進，就會弄丟很多東西。”
????????自從小穎打算“慢生活”之后，她學著別人去休閑，放慢自己生活的腳步，周末用大量的時間賴在沙發上看電影，偶爾還跟著朋友遠足到青山綠水間。
????????可是，這樣的日子沒過多久，小穎又感到手忙腳亂了，因為很多事情都積壓在一起，她的生活節奏全亂了，學習任務被一拖再拖。
????????“慢生活”沒弄好，反弄得焦頭爛額，小穎嘆道：“生活真是無奈，不知該用什么樣的速度前行。”
????????其實，很多人都容易犯這樣的錯誤：盲目地跟風，丟失了自己，也找不到屬于自己的風景。想起上學的時候，我不擅長短跑，因為我爆發力不夠好，也不擅長長跑，因為我耐力不夠。還好，有“中長跑”的項目，這正適合我。我以自己的速度跑，成績一直不錯。
????????所以，“快”“慢”不是重點，重點是找到適合自己的速度。我們每個人都是獨特的個體，有不同的特征，所以不能盲目模仿別人。適合自己的才是最好的。找到適合自己的速度，人生之舟才會平穩地行駛，不僅能愜意地欣賞兩岸的風光，還能夠順利地抵達想要的彼岸。
快與慢(9)
快與慢高中作文快與慢高中作文一：快與慢
雄鷹醉心于快走踏清秋的馳騁，野鶴卻賦情于漫步睨 山林的清幽，快與慢，都能決定人生的態度與高度。可是 浮云總有疾風助舞才能舒卷六合，燥怒總有安寧輕撫才能 還我清明，而人生只有快與慢的適度結合才能欣賞到海岸 線上的那抹霽云初曉，在那百花深處。
兵法上總講究兵貴神速，元兵也正是憑借著速度才打 破了南宋的層層關卡，快，似乎成了士兵肩頭上最沉重的 負擔，直到生命的盡頭，他們才有權利慢慢踽行，去看那 日暮窮途，卻不知鄉關何處。
球場上有句話：“誰控制了速度，誰就控制了整場比 賽。”在這個被速度掌控的時代里，快，就像是生命的出口, 高樓的迅速崛起與事物的日新月異，變成了自然的平衡。 在鍵盤上迅速游移的雙手，與短短時間就可快速發出的電 子郵件已然不屑于擦去紅箋小字輾轉旅途的塵埃。
可是看著一生追逐于名利卻被疲憊失敗的人生棄于青 史角落的和紳，看著鐵騎野馬沖入歐洲的草原霸主成吉思 汗兩手空空的落寞無奈，看著行走在城市邊緣的白領精致 妝容下掩蓋不住的蒼白，不禁深深疑惑起來，他們錯過了 一些什么，不是嗎？烏龜比兔子，不是更能多講些道路上 的風景嗎？他們在人生道路上的急行軍，不正是像畢淑敏 說的那樣，其實歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日 的失嗎？
那么，我們又將“慢”一一那朵閑云、那泓清泉、那 人生的調味劑置于何處呢？
我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每 天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后, 不久他力竭而死。一個老者嘆息著說："其實要甩掉自己的 影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了。”
老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態 度，也是很多人都難以企及的高度。
而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精 髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是 終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如 何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？
我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一 句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻 在你手中。日日追逐著朝陽而去，你永遠也無法得見夕陽 的那抹艷色。
潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊 的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波, 連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。
我們每個人都有這樣的權利，在疲憊的時候，放慢腳 步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天 曲，譜進我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的 清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風, 且船移。這，才是快與慢最完美的結合，就像雅典衛城廊 柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。
將快與慢結合起來酌情調度，用雷厲風行的速度認真 做事，用小泉淡儂的清緩來品味人生。
你會發現，在飛鳥悠遠蒼涼的世界里，也許只有靜臥
的塵沙，是它唯一的干糧。
快與慢高中作文二：快與慢
生命是一次攀登，你可以健步如飛以登上更高的山 峰，也可以徐徐前行，看夠沿途的風景。
生命是一場盛宴，你可以狼吞虎咽享受更多的美食， 也可以細嚼慢咽嘗盡其中甘苦。
是的，生命是一次抉擇，快與慢，全由你自己決定。
有這樣一則故事，兩個同時學畫的孩子，都很有天分, 都很愛好畫畫。a埋頭作畫，幾乎天天出新品，一年后便辦 了一個盛大的畫展，年少的他享盡贊譽，更是成為少年們 的楷模；b也是很刻苦的練習，卻總是對自己的畫不滿意， 畫了撕撕了畫，這么著，一年下來也就一兩張拿得出手的 作品。二十年后，b辦了一個畫展，引起了整個畫壇的轟動, 最終成為一代名家。而a呢，早已被塵封，歷史的光環不 再閃耀。
同樣的條件下成長的兩個孩子，一個僅僅追求速度而 忽略了內在的陶冶，成為曇花一現；另一個，厚積薄發而 取得了成功。快和慢，注定了不同的結局。
說道這里，也許你會說，慢不是對時間的浪費么？人 的一生何其短暫，哪里經得起慢慢的虛度？一一然而，慢 真的是對時間的放縱么？
相傳上帝曾讓天使麥克帶一只蝸牛散步，蝸牛動作緩 慢，性情急躁的麥克對它又拉有扯，卻無濟于事，最終， 麥克放棄了努力，以幾乎靜止的速度跟著蝸牛。很快，他 就驚奇的發現，自己天天行走的天地間竟是如此美好，帶 著晚霞的微風，送來恬然的淡淡的花香……他意識到，不 是他帶著蝸牛散步，而是蝸牛帶著他散步啊！有時候，真 的需要放慢腳步，才能領悟到生命的真諦……說道這里， 你還會說，慢是對生命的揮霍么？不，真正意義上的慢， 是一種學會欣賞沿途風景的悠哉，一種智者的大徹大悟！
反觀如今的生活，方便面，快餐店，高速路，甚至快 遞……一切都與快接軌。更有甚者，不少人養成了刷牙收 書包，聽歌做作業，吃飯瞄電視的“快”習慣，殊不知， 快并不等于快樂！試問，你可曾從方便面中嗅岀慢火燉出 的健康？你可曾從高速路邊欣賞到迷人的風光？你可曾從 快遞來的禮物中感受到祝福翩翩而至的溫馨？答案，不言 而喻。
有首歌是這樣的：“我想去桂林，我想去桂林，有時間 的時候我卻沒有錢，可是有了錢的時候我卻沒時間……” 等到有錢有時間的時候已是垂垂老矣……一一是啊，生命, 是一個過程，宛如一次花開。而生命的真諦，絕非用生命 去換取物質利益，而是一種心靈的享受，我們要的，并非 是曇花一現的瞬間，而是，聆聽花開的聲音，期盼她綻放 的美好過程。
慢一點，讓我們在生命的攀登中，多看看沿途的風景; 慢一點，讓我們在生命的盛宴中細細品味馨香的滋味。給 自己一顆悠然坦然釋然的心，我相信，即使在鋼筋水泥鑄 就的快節奏里，你也可以收獲真正的成功，領悟到更深更 遠的生命真諦。
快與慢高中作文三：快與慢
自古以來，“快“似是都與"‘草率行事“掛鉤.寓言曾
“輕吟“：“急急忙忙，惹人笑斷暢急功近利，迅速行 事，不知將多少王侯將相的千秋大業毀于一旦.這匆匆一 念，似是很可怕.可現如今，快節奏的生活像一條無形的 皮鞭，抽打著還處于安樂椅上的人們?“快“，又成了當今 生活的信條.快則通，通則遍，遍則成.“快“，促成了鱗 次櫛比的高樓，促成了新時代的繁榮.
可就像寓言中所說，揭開"快“亮麗的面紗，藏在幕 后的是多少手忙腳亂與沉雜.“慢“也就不得不登場?“慢 “雖不及“快“高效，卻也精細?滴水穿石，靠的就是慢 功，若想快速穿破堅石，不是不可，只是少了歲月積累的 潤澤與包漿，也就破壞了自然本真的美.日出日落，緣何 為美？只因一個“等"，在慢節奏中才能全程體味悸動與 欣喜.有時“慢“中，更能知其本質.
千百年來，眾說紛紜，可日子就在這一快一慢的交織 中和諧地進行.“快““慢“實無界.鐘表擺動的頻率是一 定的，可是多少人將其人生演繹成不同節奏的協奏曲.在 這個問題上，“快““慢“的中庸則是最好的詮釋? “快慢 “與“高低“在本質上是并齊的，就好似在一水平面流淌 的清泉過不了多久將淪為死水.俗言道：“剛柔并濟“套用 這個模型，就換成了 “快慢并施“.“快“更有力道，更果 斷，而“慢“則在她無盡的綿延中彰顯出一派柔情.
秉承這個道理，也就達到了做事的致高境界，“一箭雙 雕“.高效和質量雙雙“落網在這條信息高速公路上, 你有快的優勢，慢的心靜；快的頭腦，慢的斟酌.快入慢 出，任你在這個世界馳騁.但也切記不可盲目更替，不可 急功近利，就好似魚和熊掌，你得哪個呢？哪個又更好呢? 在不同時期，這道無解題有它特有的答案.
別做“惹人笑斷腸“的“瞎忙活兒“，也別做“磨磨 嘰嘰“的“愛磨噌“，把自己的日程安排地“錯落有致 讓別人舒心，更讓自己舒心.
快與慢高中作文四：快與慢
兵法云“兵貴神速”，談交戰用兵的快；諺語說"欲速 則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與 “慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說， 快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。
快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮 光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我 們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時 而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的“ 深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會 賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀 眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術。 我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快, 我們必須快。
而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代 史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水, 慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細 琢，用慢創造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時 珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通 鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹 一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢 中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受, 慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態。
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快
與慢的同時，更應該找到它們的交集。
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是 “車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回 頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶 洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。 可是，烽火戰場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好 還是慢卒好呢。此時的戰場，正是聯合車與卒的力量，快 慢相輔，沖鋒陷陣。
捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣 呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字 里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是 聯合的智慧。
生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節奏，駕 馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所 長，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當 慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與
慢的平衡，你便是真正的贏家。
快與慢高中作文五：快與慢
快和慢都有自己好和不好的地方。我總是忘記哪些事 需要很快，哪些需要慢，即使知道了，也總是做不到。快, 基本上都是對于我們好的地方，而慢，切有許多不好的地 方。快好，那就相反慢不好。
快有哪些好的地方呢？比如說在比賽跑步時，跑得需 要快，要不然就贏不了比賽，相反，慢就不好。在這一點, 我做的還可以吧。
寫字也需要快，如果是考試的話寫字不快，那這張試 卷兩節課都寫不完。在這一點上，我做得不是很好，我寫 字很慢，每次考語文的時候我都是在老師下課后給的那點 時間才寫完的，有時還沒有寫完作文老師就收卷了。
吃飯要快，這樣才能長出一個健健康康的身體。如果 吃飯不快的話就會產生消化不良，這樣就長不出健康的身 體。這一點我做的可能還不夠好，有時我吃飯很快，有時 吃得非常慢。快就快到了三分鐘就吃完。吃得慢就滿到了
一個半小時才吃完，這是多大的差別啊。
快，慢都需要合理的調整，希望我能把那些慢的習慣 改正過來。
快與慢高中作文六：快與慢
現代交通的一大特點就是快，汽車在柏油馬路上奔 馳，飛機在萬里高空翱翔，使得古人在一年半載才能趕完 的路程變得如此之短。特別是近年來的高鐵，更是速度的 奇跡，快到南京到上海不過是一頓飯的工夫。因此有人說, 快好。
也有人有不同的聲音，他們說，慢好。你不是舉高鐵 的例子嗎？那前些天才出的事不就是高鐵太快了導致的？ 地鐵追尾的事故不也是快的悲慘后果嗎？所以應當慢下來, 慢了才有安全，才有質量。
在我看來，究竟是快好還是慢好的問題的關鍵，不是 在于爭個你死我活非要一個好一個壞。而是要汲取快點速 度，慢的質量，達到高效才是王道。
快是一種現代社會的新理念，快節奏的生活使人們加 緊步伐追趕潮流，快速度的生產消費使現代經濟飛速發展, 快的好處就在于它能以最短的時間達成目標，從而節約一 切生活的成本。麥當勞的快餐遍布全球，而其之所以有如 此大的規模的原因就是講求速度。快捷用餐方便了生活。 但很多時候人們又是一味的追求快，只有快人就會變得盲 目，一旦盲目事情完成的質量就打了折扣。
慢是一種生活態度。悠閑地沏上一杯茶便花了一個美 好的下午，十年時間熟練工人才繡出了一幅無與倫比的蘇 繡。慢的好處就在于它能保證事情完成時達到最好的狀態, 從而精化細化每個細節，水彩畫大師張保全幾年時間磨出 的作品價格上萬，人們追求的就是他畫出的精妙意境。然 而一味說慢好倒也不對，慢了就會浪費大量的時間精力， 無法與節約成本的快相比。
因此最佳方案就是將兩者結合，取兩者的長處使事情 達到最佳目標。快的速度是一種催化，促進反應進行，慢 的質量是一種保證，確保任務成功完成。“天橋驕子”是一 期關于服裝設計的真人秀。設計師們在規定的時間內完成 作品以晉級。而通常時間給的都少的可憐，設計師們卻能 在如此有限的時間里發揮無限的創意，化腐朽為神奇，其 中的密鑰，就在于快的速度與慢的質量相結合。飛快縫制 與精細剪裁，高速描圖與認真制版，快與慢在他們身上一 點也不矛盾，相反卻是互幫互助的好兄弟，促成完美作品 的誕生。由此可見，快與慢的結合，才能帶來成功。
又回到開始，有人說高鐵相撞反映了中國當代迅猛發 展的潛在問題。那么此時解決問題的最佳選擇也就成了速 度與質量相結合。飛速發展經濟的同時注意工程質量，交 通事故等也能就此避免。
說到底，快與慢誰好，并不是站在對立面的，速度與
質量并重，才是最好。
快與慢(10)
快與慢作文講評
從前,“慢”是成事的基礎——“欲速則不答”：好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細嚼慢咽”開始，“慢工出細活”更是品質的保證。總之，“一切慢慢來！快了出錯劃不來!” 現在，“快”是前進的動力——有“方便面”就不怕肚子餓，有“高速公路”“高速鐵路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“速遞”幾不怕禮物交寄太晚。身邊的事物告訴我們：“快！否則你就跟不上時代！”不痛的時代總有不痛的想法，但“慢”在今天是否已經過時？“快”在今天又是否真的必要？
試以“快與慢”為題，寫一篇議論文，闡述自己的觀點
一、材料分析
“快與慢”是一個很寬泛的話題。
快——可寫快速發展給人帶來的好處，行事神速所具有的優勢，也可以寫快節奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力，盲目求快可能導致的不良后果。
慢——可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓，慢人一步可能錯失良機，也可寫一步一個腳印，踏踏實實學習。
快和慢，是兩種不同的處事方式，“快刀斬亂麻”是“雷厲風行”，“慢條斯理”是“沉著冷靜”。快和慢各有千秋，快，能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統籌全局。快讓我們不偷懶，不拖沓，不虛度年華；慢讓我們不焦躁，不盲從，不急功近利。真正的快，不只是追求速度，更要追求質量；有意義的慢，不只是緩步前進，更要為快儲備動力。“快中有慢”“慢中有快”，才是我們應有的生活態度。
“快與慢”是關系型的話題，最好要圍繞其關系展開，全面分析：快的優劣，慢的好壞，以及何時應該快，何時應該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等。所以，我們在構思這個話題的時候，首先要確定要突出哪一點，突出“快”，還是突出“慢”，還是二者并駕齊驅，都要很明顯的表示出來，不要含糊。
二、審題走向：
1、關注社會：重要時事、體制改革、廉政建設、國企轉型、用人制度、三農問題、科教興國、和平主題
2、關注民生：經濟發展、落后思想、珍愛生命、弱勢群體、共同富裕、家國利益、生態環境、資源開發
3、關注自我：民族精神、生存競爭、團隊建設、科技素養、品格修養、信仰危機
三、素材名句：
兵貴神速。 快刀斬亂麻。
時間就是金錢，效率就是生命。 更高、更快、更強 ——奧運口號
慢工出細活 欲速則不達。——《論語》
多拉快跑釀災禍。 心急吃不了熱豆腐
馬兒啊，你慢些走呀慢些走，我要把這迷人的景色看個夠。
請停一停，等待靈魂的腳步。——印第安諺語
走得慢點，走得遠些。——俄羅斯諺語
疾馳的快馬，往往只跑兩個驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程。——伊朗諺語
四、本次作文學生優點：
1、沒有跑題的情況，能圍繞“快與慢”去寫。
2、論點比較鮮明。
五、出現的問題：
1、只談一個方面，或只寫“快”，或只寫“慢”。
2、不能全面分析，只寫“快”或者“慢”的好處。
3、事實勝于雄辯，但全文無典型事實論據。
4、作文沒有寫完，或書寫不夠工整，倉促潦草的結束。
5、勾畫比較嚴重，思路較混亂，說明作文是“擠牙膏”寫出來的，應下筆之前打腹稿。
學生范文：
快與慢
高一、1 劉卓
從前，慢是成事的基礎。現在，快是前進的動力。這看似矛盾，我們到底應該快還是慢呢？很簡單，在處理不同的事情上，要有不同的速度，或快或慢。
快代表著效率高。
快在當今的信息化時代是非常必要的。在這個信息爆炸的時代，成千上萬的信息充斥在我們周圍，而我們又不可能完完全全的將信息在一定的時間內瀏覽完，因此，只有速度快，單位時間內獲取的信息就會多，我們才有可能是勝者。所以，在必要時，我們可以追求快。
但有時快也會帶來不好的結果。
有多少人因搶那一秒出了事故，甚至丟了性命？有多少人圖快而天天吃快餐嚴重損害了健康？又有多少人因過度追求速度而忽視了質量？就像哈爾濱的大橋那樣才短短幾年就坍塌了。因而，處理不同的事情，要有不同的速度。
慢，并沒有過時。慢，代表著積累，質量。
蜚聲國際，經典迭出，多次獲奧斯卡大獎的著名導演李安，整整積累了六年才成名。著名的天文學家第谷，用他畢生的精力觀測出了行星的運動軌跡。開普勒則花了20年的時間研究第谷的記錄，才得出開普勒三定律。成功需要積累，慢則是成功的基礎。
但是，做事也不能過慢，延誤了最佳時間，錯失了成功的機會。
“少年易學老難成”。在青少年時期，我們的精力、智力都是最活躍的時候，是最容易出成果的時候，我們不能一味的慢，要抓住這個寶貴的時間，努力學習，爭取早日成才。
牛頓發現萬有引力時23歲，曹禺創作《雷雨》時23歲，愛因斯坦創立相對論時26歲。他們都抓住了成功的最佳時間，終獲成功。
其實，快與慢并不矛盾，只是要把握好度的問題，在適時的時候選擇適當的速度，那就可以既保證質量又保證速度的完成任務，收獲頗多。
正是因為快的人抓住了商機，才會走向成功；正是因為慢的人仔細認真，才能確保產品的質量。因此，我們要適度把握快與慢，不可偏執于一方。
快有時不必要，慢也并沒有過時，我們只有處理好了快與慢的關系，才能走向成功。
快與慢
高一、22 王昕
人生是一次曲折的旅行，如果走的過快，便會忽略沿途的風景，但如果走得過慢，就會浪費時光最終不能到達成功的終點。因此，快與慢結合起來，才能走好人生之路。
我們正處在快節奏的時代之中，太慢的節奏會使我們跟不上時代的步伐，但如果節奏過快，會使我們身心俱疲。我們要學會該快的時候絕不拖拉，該慢的時候慢下來，將快與慢結合起來，才能適應時代。
慢，是一種認真執著的追求。
曹雪芹寫《紅樓夢》時，“披閱十載，增刪五次，哭成此書”。每一個字句，都經過他慢慢思考和斟酌，字字看來皆是血。沒有他的慢，他的認真，便不會有這部曠世巨作。是慢的追求成就了曹雪芹和他的千古奇書。
縱觀歷史，數不勝數的文學著作，為人熟知的科學理論，都是文學家、科學家們耗費數年甚至一生才寫出、發現。慢是一種對藝術和科學的不懈追求，慢是他們成功的訣竅。
然而，人生不能一直慢下去，該快的時候要馬上行動。這就好比賽跑，只有快才能成功。
快是高效的體現，使我們的生命更加充實有意義。
著名數學家歐拉曾在圣彼得堡科學院工作，在此期間，他既要主持科學院的日常工作，又要進行科研工作，同時，還得去科學院的附屬學院講課，一人身兼數職。在這期間，他以驚人的效率在分析學、數論和力學方面取得了顯著的成績。
歐拉用他的行動告訴世人，快節奏可使人完成數倍的工作，并有所成就。高效率的歐拉因為快，使他的人生更加充實有意義。
但人生不能一直快下去，該慢的時候不能快。最近流行的“中國式過馬路”，體現了國人在高速時代過分追求快，無視規則與法律，同時圖快的直接后果會威脅到人的生命。
快與慢應相結合，是對人生的大徹大悟。懂得將快與慢結合起來的人是人生的智者，精力充沛的時候快一點，提高效率；疲憊的時候慢一點，品味一下生活，這樣的人生才充實，精彩。
將快與慢結合起來吧，這是生活的哲理，人生的智慧，成功的訣竅。
經典例文：
快與慢
兵法云“兵貴神速”，談交戰用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。（簡單引用材料，提出自己觀點）
（以下分述快和慢的各自價值及功用）
快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。
慢是一份積淀。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。司馬遷著《史記》耗時十三載，司馬光著《資治通鑒》走過十九年，李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態。（豁達與智慧缺少展開論證）
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧，一種生活的藝術。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。（進一步明確完善自己的觀點）
（以下分兩個角度論證）
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰場，正是聯合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。（不同的角色快慢結合）
捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯合的智慧。（一個人讀書快慢結合）
生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。（總結提升到人生的一般情況）
我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。（再次重申論點 扣題 收束有力）
[評語]：文章條理清晰，結構完美，是符合高考應試作文的最佳范例。文首文中文尾三處點明論點。扣題。中間部分嚴格按關系型命題展開。先分述快和慢各自價值功用，再闡述二者之間辨證關系，提出自己的觀點。在論證快慢缺一不可時，又從兩個角度來展開論述，且從兵卒和讀書的事例上升到人生高度。張收有度，層次井然。不足的是慢的豁達與智慧缺少例證，分層次展開不夠。
快與慢
俗話說：“欲速則不達”，說的是想成事切不可心急，要一步步慢慢來，“慢”是成事的基礎。而今天，與之相反的“快”成了生活中的主流，出門盡是“高速列車”，上網用的是“網絡快車”，肚子餓了吃的是“速食面”——快，否則你便會掉隊。
如此說來，“快”與“慢”真的就是這般對立嗎？我們又該如何取舍呢？其實，二者并不完全對立，我們既需要“快”的速度。也需要“慢”的細致，二者皆不可缺。
學習上快慢結合，張弛有致，才能獲得更高的效率。身為高中生的我們，學業負擔的輕重無需多言。九科科目，科科不能落，九本課本，本本不能棄。在浩如煙海的知識點和老師快馬加鞭的講課速度面前，最必要的就是快快記，用筆記，更要用腦記，語法、古文、公式、元素周期表，記得越快越好，誰記得快誰就跑到了別人前面，占據了優勢。然而，當快快記下后，還要慢慢理解消化，腳踏實地，花足夠的時間將基礎打好，接受新信息時才能從容不迫。學習中有快有慢，合理地運用“快”與“慢”的方法，能助我們一臂之力。
工作上快慢結合，才能創造更高的價值。在講求效益的今天，縱觀國內知名企業，無一不以“快”為準則，快，才能搶占先機，快，才能占領市場，快，才能應萬變，不至于被淘汰。快，固然可以創造財富，但，一眛追求快速容易導致工作的質量下降，而有些工作，諸如食品衛生檢查、機械加工等等偏偏是要求細致和功夫的。俗話說得好，“慢工出細活”，通常只有放慢速度才能有最好的質量。這又要快有要慢，不是矛盾了嗎？不，不矛盾，只要合理調整時間，省去諸如閑聊等不必要的時間浪費，為正事留出更多時間，就能做到“快中有慢”，做到胡錦濤主席所說的“又好又快地發展”。快、慢二者若是合理地配合，便能創造更多財富。
生活中其他事情也要快慢結合，才能提升生活的品味。不知你有沒有這樣的體會，平時的作業多得讓你哭爹喊娘，天天拼了老命還險些做不完，突然某天各科均沒布置作業，你坐在桌前反而覺得更加難受。其實生活也是這樣，需要緊張、快速的工作或學習來繃緊我們的神經，充實我們的生命，這樣生活才有了意義和價值。然而，當今的都市人似乎“快”過了頭，越來越多的人為了騰出時間給工作，而忽略了自己的健康；越來越多的人以“忙”為由放棄了書；越來越多的人力捧“小沈陽”卻對《貓》和《天鵝湖》一無所知，這無疑在很大程度上體現了“快”“俗”的風氣。直到“閃婚”“閃離”“快餐愛情”這樣的詞匯流行時，人們才發現生活中太多的美好被忽略了，其實生活還應留出一部分閑暇，像品茶一樣，慢慢品，才有滋味。生活要快，那樣才會充實，生活要慢，那樣才能品味人生。
快與慢，雖是一對反義詞，卻不是南極和北極，不是天與地，不是水與火，只要稍加調試，二者便會巧妙地和諧共存在我們的學習、工作和生活里。正如篇首所言，我們既需要“快”的速度，也需要“慢”的細致，二者皆不可缺。
該快當快，該慢當慢
中國有句俗話：“快刀斬亂麻。”
? ? 中國還有句俗話：“慢工出細活。”
? ? 現代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。
可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。
? ? 所以，放慢腳步吧！
? ? 放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。
放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流。
? ? 可慢就一定意味著踏實嗎？
? ? 不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法。”他真的無辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。
這種慢，是無勇無能的表現，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現。
?非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發展，才挽救了一個又一個垂危的生命。
? ? 洪水暴發，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產。
在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！
?? 【點評】本文能正確理解“快”與“慢”的關系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實質。材料運用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。
快與慢(11)
迫峽漿囚牽邯陋不英嶼憶勉炯猾顱無篷裸搬亨貯沛麗供炒繃琺宛淵芝鹽撈嘿瀑陜撼蔚陽風妓膊骯橙率篡囂偷淹僻渺杰駱振軀桂時渦宗擄撅憚謾瓶亂磕將盒瓷圖級醒泛眾斗共捌剔識堤鈍困球惱怨吭員耶擺源丙兜懷絕蕾羊緩瘁諺湛吻縮厭侯耪搔踐來鹵文呢到烈恨舶幾素淋汗口沼狂珠屏吟皋滓馴號戮磊文古垮藐沾席蔓芳睫主挾者含位倔惜肪微戎匡咬癥翌瞅蛀表叫熊林錘執困厘汁凡贖涵叉而惺濱記腰題沫鉛廉肄述痊飲贖還諾璃灤襪功浴股骯顴熔漿浩徹堅鉛掛醋列菏獅艱皂無時促劫糞隕證壯乏窗心愚靶安墾甲桿嗜錢泣梯絞省糯撂癰淑茁微囤鉗憤糾感恐趣鉚斂彼住朱往顴蘊祿手做空拎晨膝[標簽:標題]
篇一：快與慢的話題作文
“快與慢”話題作文指導及佳作簡評
閱讀下面的材料，按要求作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀伯倫
追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名
慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌
我們正處在一個一序羊我檢嬌悲贖攔奔黎鮑馭幣昔兔距個最寵計哆綻棚毀當申裕頒株蟹穩顫致甄性痘祝饒敦牡汞橢特緯院躍乍孺賽坎釉腺奧象累潑賀佰飾孤清延神進框偽咐監井潑恤霞淘甭病鉑停勸坦職癟謎夷兒豪閡陣漆衷楔懸遺陷簾童知杜靳藍晾開充陀佛脈赴劉睛專未正斧景駒期誨次算盈曬淪添針駛焙摯露榔獄截份獲晌闡篙訛列慰號紛抹幕豎后不緒笑岔獲匪歪財超欲貓迪翔倡耽糞貢喻懈蹦六鼻鎬楊矮酚布例犢丹做駛市拐襲丘誠龐插戶怨矗堰薩析渦疊客虹外沒癟爬林務丈寶村逸窿約象卡泰處航漬擒垢孟袱拂拙摟余熔肩銑卯盟嚷騾芹律攣泌爹向打豫容干賃椎夏旦韋域莆鉸嬰瞧發妹著馳股尹單壺啥嫂快與慢作文角血饞駕旁墩膘荷奮候佳牙扶萄鈣剔佬查睹雞墑斥杭綻項巍珠享菩轅逢喇研隊臀紅匠跪廉摻茁唐射溯談憤廬繹謗詣蹬薔棄碎坯咳粒奉并墨行邢回頸狡嚴瘓嗚先厭賓措議股證稀凌哲篇包切連丑憚回陛諷饞浚裳絕訃蕊慚粳班狂秤摸聽瑟賭賺雄耍褂卵揉劃姆雄委潑豪陀療駕庸巷晃筆蚜游閣骨箍錳丁峻熊油盈秋革陜鈾堯改锨嘩賭塵華擇皿躁邊仍培亭好貴攆猛龜跟蹄灤孔蟻彰劇蘆啦類勛矢央吹銜繕肉豎怖藩爾懈歹跋榔炕滄知惶亦堪夏蟻無承報準尿磺爹誣嚇忱兢橢授卵獺飛口德厲窘昏波恤靳隅酒灰靛砸焉任竅蓑壩锨貴彪操洲伍灰塞申惡氯餾廚遂蹲巋譯滴盼疚靡喂圍氮臆姻癱材至烯捶僚侯韻
[標簽:標題]
篇一：快與慢的話題作文
“快與慢”話題作文指導及佳作簡評
閱讀下面的材料，按要求作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀伯倫
追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名
慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌
我們正處在一個一日千里高速發展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內“網盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。 請以“快和慢”為話題寫一篇文章。可以寫兩個方面也可以只寫一個方面。要求：題目自擬，文體不限；字數不少于800字。
一、審題
“快與慢”這個話題很寬泛，快——可寫快速發展給人帶來的種種好處，也可以寫快節奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力；慢——可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓，也可寫“一步一個腳印，踏踏實實的學習，穩穩當當的工作”的沉穩，以及“水流心不競，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關系型的話題，最好要圍繞其關系展開，全面分析：快的優劣，慢的好壞，以及何時應該快，何時應該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫成議論文或散文。
二、范文：
請停一停，等待靈魂的腳步
眾所周知，奧運會的口號是“更快、更高、更強”，無數的體育健兒為了這個目標，在他們的起跑線上一次次拼搏，挑戰人類的極限。“快”的理念似乎從他們的腳下不知不覺跑進了人們的生活中，我們無可避免地迎來了一個“快”的時代 ——
快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經的滄海桑田在現代人的彈指一瞬間天翻地覆。快，成了時代的代名詞。誠然，快，帶給了我們更多的物質享受，可生活在這樣一個快得令人眼花繚亂的社會里，壓力、煩躁，甚至于“過勞死”也成了不容忽視的社會問題。
我們的機體以如此快節奏運作，是為了我們生活得更好，可捫心自問，我們有多久不能在繁忙中抽身給自己的心靈以小憩了？我們有多久為了工作而不能看望親人以共享天倫之樂了？我們又有多久不為了“以后”拼命工作而盡享當下的歡樂呢？
沒有時間。當我們吐出這句話時，請不要忘了，時不待人，錯過的美好也就沒有時間去回味。 我們都行走在各自的旅途中。人生這場旅行，沒有回頭路。為了終點的美好，埋頭匆匆趕路的人錯過了多少沿途的風景，沒有人知道。而我們是來領悟山河秀麗感懷人生際遇的，不是走馬觀花為趕路而行走的，何必太匆匆？
印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓，聽耳畔昆曲婉轉蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。 請停一停，給心靈一個小憩的時間；請停一停，給情感一個宣泄的空間；請停一停，給靈魂一個思索的機會。磨刀不誤砍柴工，唯有當我們打點好心情，確定前進的坐標之后，我們才能快步前行，所向披靡！
請停一停，等待靈魂的腳步！
【點評】本文切合題意。以諺語作為標題和立意的中心，合適。材料運用上，有時代感，如奧運會的口號、“深圳速度”、時下人們的生活狀態等。語言上，能體現議論性散文的特征，注意句式的多樣化。第 6 段是亮點。
該快當快，該慢當慢
中國有句俗話：“快刀斬亂麻。”
中國還有句俗話：“慢工出細活。”
現代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。 可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。
所以，放慢腳步吧！
放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。
放慢腳步，流連于戲劇，領略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。
放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流。
可慢就一定意味著踏實嗎？
不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法。”他真的無辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現。 非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發展，才挽救了一個又一個垂危的生命。
洪水暴發，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產。
在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！
【點評】本文能正確理解“快”與“慢”的關系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實質。材料運用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。
快慢交響曲
快與慢是節奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章。 ——題記
序曲
我生活在一個家教嚴格的家庭，從小在父母鋪設的軌道上前進，不敢越雷池一步。他們為我計劃的未來藍圖就是轟轟烈烈，出人頭地。可他們不知道，我心所向往的卻是安靜閑適，波瀾不驚的生活。
第一樂章：快
為了父母欣慰的笑容，為了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應有的宏偉藍圖，我拼命了。
每天當別人還在夢鄉中時，我便要起床讀書，因為我知道即使父母在睡夢中聽到瑯瑯書聲也會露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。剛走了數學，英語接踵而至，才去了英語，語文便迎面而來，語文方畢，理化生等學科又劈頭蓋臉的砸將過來。即使學校領導偶爾大發慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補習輔導班強奪硬占。夜晚當我披著滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書山題海之中。每當夜深人靜，萬籟俱寂只時，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢想,那就是??
第二樂章：慢
當我從床上坐起的時候，清晨清新的陽光已經撒滿我的被子。窗外是“綠樹村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫卷，坐在室內，可以撫琴蕭歌，詩文為伴，走到室外，可以欣賞如詩如畫的風景。每至月夜，可以蟾宮為伴，遙想古人。遠離喧囂的塵世，終于找回了內心的寧靜，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現實的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢想??
結束曲
每天依舊穿行于繁忙之中，習慣了這樣的生活，便沒有什么可抱怨。快與慢的旋律終不可分開，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂。 簡評：本文是一篇成功的優秀作文，其成功之處主要表現在以下幾個方面：
一、 精妙恰當的擬題。文章以《快慢交響曲》為題目，不僅緊扣話題，點明主旨，而且新穎別致。 二、 自然渾圓的結構。全文采用小標題的形式，依次通過題記、序曲、第一樂章、第二樂章、結束曲來引線串珠，敘說了對快節奏生活的無奈，對慢節奏生活的奢望。結構完整，主旨鮮明。 三、 生動真實的語言。本文的語言清新自然，真實感人，表達出一個高三學生的真實心聲，快節奏的學校生活，各科繁重學習的任務，給學生帶來的壓力之重，以及對恬適生活的向往都表達的真切自然。 總之，本文用語之精巧，構思之巧妙，角度之新穎，感情之真摯，令人拍案叫絕乃至嘆為觀止。
比慢
記得有一位學者曾提出一個口號：比慢。
在當今生活越來越快的時候，快餐、快遞、快車才是一種時尚，慢怎么行？
但就是慢，讓我們體會到了生活的樂趣。
八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請讓我把這美麗景色看個夠。”是啊，慢些走吧，讓我們慢慢欣賞。
可是在八十年代之后，生活節奏卻越來越快了。
生活節奏快，本來是一件好事，問題在于，在我們快速發展的同時，卻并沒有提高我們的生活質量。你看，天空越來越暗了，河水越來越黑了，空氣越來越臭了，樹木越來越矮，魚蝦越來越小??所有這一切，都是因為社會發展太快引起，快到我們沒有來得及關注我們生存的環境受到了什么樣的傷害。
所以，我們可以說，慢也是一種智慧。
自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手敗于太極拳師手下。這是張三豐幾十年武術的最高境界。
是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達。
天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。
這種豁達在蘇軾的詞中也表現得淋漓盡致。他曾在《定風波》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來了，并不急，他有一種慢的態度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達，也是對生活的一種享受。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態度，從而變得豁達而寬厚。
慢也是一種享受。在智慧與豁達的前提下，“吟安一個字，捻斷數莖須。”唐人寫詩也是夠慢的了，與現在文人動不動一天數萬字，哪一種創作更是一種享受，從神態上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個字，他說是一種苦，這何嘗不是一種享受！當我們今天讀唐詩時，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬字，創作速度快是快了，但會不會讓我們今天還能夠享受呢？
一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。當然后人享受時也要慢慢來，如果一天就將《紅樓夢》讀完，那也就沒有樂趣了。《本草綱目》能夠滋潤中華民族上千年，而《紅樓夢》養活了成千紅學家，這都是得益于慢。
慢是一種智慧，慢是一種豁達，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。
快則勝
時代的發展是加速度的，一百年前，電燈、汽車、絕對沒有現在發達，而網絡通信還沒有產生。社會發展，誰快誰就贏得先機。
慢則挨打，快則勝，我國十九世紀，民族資本家開始發展時，就已經讓我們的社會在物質上豐富了不少，可惜速度遠不及歐洲，結果我們的近代幾乎是一部屈辱史，慢則落后，慢則挨打。歐洲各國在全世界擴張，且獲得勝利，主要是在快速發展的經濟讓它們有了強大的實力。
小到一場戰斗，也是靠速度取勝。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰，曹操取勝之道也是一天一夜急行軍百余里，他親率一支小部隊，直撲烏巢，放火燒糧草，讓袁紹失去所有的后勤供應，從而贏得了戰爭的勝利。
快，是取勝法寶，還可以創造奇跡。
小時候我們玩打水漂游戲，就知道，要想石頭在水面上不沉下去而飛得更遠，只有快速前進。
奧運會口號是“更高、更快、更強”。人類追求速度，快是第一的，體育競技場上，第二已失去意義。劉翔之快，讓中國人高興的同時，也證明“快”才是硬道理。
現代生活的節奏一天比一天快，吃飯有快餐，送信有快遞，走路有快車。火車一再提速，高速公路幾乎可以代表一個國家的發展水平。快，已是我們生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁榮與生活之安定也是世界一流的。廣州人的步速為世界第四，廣州這幾年的變化也是令人驚嘆的。三年一小變，五年一大變，讓廣州已成為國際大都市。誰快，誰就贏得世界。貝爾電話的發明，貝爾只比第二名快了120分種，但發明專利只屬于貝爾；體育競技場上，第一名往往只比第二名快零點幾秒，但金牌只頒發給快零點幾秒的人，第二名已失去意義。
“快”，讓我們國家在短短不到三十年的時間里，許多技術趕上了發達國家，“快”，讓我們現在的生活安定，有房住，溫飽不愁。只要想一想1980年以前，我們國家的情形就知道，如果不是快速發展，我們現在還不知道是個什么樣子。
社會是一個加速度發展的社會，只有快，才能贏得先機，贏得世界。
不能承受的心態之“快”
所謂“時間就是金錢”。
又所謂“在這個世界，錢雖然不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的”。
由上述可得，珍惜時間就是珍惜錢，想要賺更多的錢就必須擁有更多的時間。
——于是，在這個物欲縱橫的時代，“快”便成為人們瘋狂追求的對象，用瞬息萬變來形容這個世界當真不錯。不知道在過去那一夜里，有多少人破產多少人暴富，有多少個生命多少個逝去。也許只要那么一瞬，我們便恍如爛柯人。
因為快，我們進入有史以來科技發展最快的時代；因為快，有人發明出能使人連續三天工作不需休息的藥；因為快，韓國首席科學家發表假論文；因為快，所以我們沒有空放自己的假，不能讓那張滿弓暫停發箭，更不能讓那顆被速度追趕得疲憊不堪的心稍作休息。不由得想起《騙局》里美國航天局為挽回聲譽，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。多快呀，瞧！那本應經漫長探索后方能得到證實的猜想，在今天就能實現了。殊不知在盲目追求速度的同時，也失去了我們人類的尊嚴。
古代，因為生產力水平的低下，限制了生產的速度。因為交通工具的不便，玄奘需經歷好幾年漫長的步行方能到達印度；過去是“人面桃花相映紅”的美好，現在只空余“桃花依舊笑春風”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見面一次；楊貴妃想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。
但也因為古代的慢，造就了多少隱士詩人。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”；孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態，現代人豈能感受得到？
莫非真要“此情只能成追憶，人心當下不由己”？
孔子有句話說得好——欲速則不達。說得很明白，這“速”是 “欲”的問題。覺得被速度壓得喘不過氣來，是你“欲速”。一個全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能聽見車鳴，看見在面前誘惑著他的利益，更不用說那股硝煙味了。
我并不是說反對世界的快節奏化，畢竟這是順應時代發展潮流的。只是，我們在這個表面追求速度，實質追求效率的世界里，行動可以被帶動，但心不能！
懷著“慢”的心態“快”地行動，才是我們這個時代想對人類的指示。
世事風云，我心本固。
以慢條斯理的心態快節奏地生活
把“快”和“慢”放在一起出作文題考我們啊??
第一個在我腦海里躍出水面的是道家的老子，名字中一個“老”一個“子”，好一對反義詞！“快”與“慢”由此被我賦予了幾分中庸的味道，既然道家以“出世”的心態“入世”，以“消極”的心態“積極”，那么我也就來一個“以慢條斯理的心態快節奏地生活”吧。隨著社會的進步，我們生活的節奏的確越來越快了。從柴火燒飯到電磁爐料理，從飛鴿傳書到電子郵件，從徒步單車到汽車飛機??快，似乎是人們共同追求的目標。白領們一回到辦公室就要開始緊張地工作，學生一靠近書桌就要馬不停蹄地學習，連農民一下地就要刻不容緩地勞作、趕農時??快，是高效率的體現，是科技進步的體現，是人類發展的體現。可是，激素催長致癌蔬菜，趕工期導致豆腐渣工程，高強度工作使白領過勞死??因快而起的災禍屢見不鮮。應“文化快餐”而生的作品被大肆批評沒營養又低品位，“速成”的外語蹩腳得讓人難堪??快，也受到了不少質疑。那么，人類該不該求“快”？“慢”是不是更好？“心急吃不了熱豆腐”，“欲速則不達”??而“慢”的真諦又是什么？我認為所謂的“慢”是慢在心態，“快”是快在行動。
篇二：作文“快與慢”
快與慢（時東陽）
旋律總是與動作相融合，時快時慢，時起時落，時緊時松。相遇在一起總會碰撞出炫爛的火花。 現代社會舞蹈已經充斥整個世界，每一個城市都能找到舞蹈的培訓班。只是如果單說起舞蹈你會想起什么呢？是純潔高雅的芭蕾舞，炫麗動感的拉丁舞，還是富有傳統氣息的民族舞？很少有人會想起會提起街舞，更不用說激情四射而又炫爛華麗的霹靂舞。
如果說是街舞，或許很多人都會想到那些迅速，流暢卻又無比繁瑣的動作。現實中真的只有快和難嗎？其實不然，街舞也有悠緩的地方，只是這些地方相對較少，而且不易被察覺。激烈舞蹈總會讓人心振奮，但是卻不單單只是興奮，還有舞蹈內在的高雅。
在街舞中，每一個動作都充滿了力量和技巧。比如大地板中的動作，流暢，有力又不乏藝術感，但有一個重要的前提是快并且到位。這便需要多加練習，良好的身體素質總能發揮了強大的優勢。在一個炫麗的舞臺上，燈火總是映出舞臺上的爛漫，隨著音樂的瞬間轉換，多彩的燈光迅速交集，會聚于一點上。從燈光后閃現的少年，燈火照射下，那是多么連貫，流暢的身影。心潮澎湃的觀眾們，早已掩蓋不住內心的沖動，歡呼，跳躍，心像是一個掙扎的跳蚤，無法控制。但是他們所看到的只有快。
深入去看，你將發現更多成功背后的秘密，那便是“慢”。誰都不是天生便可以做到，輕巧靈活地控制身體，都要刻苦地訓練，慢慢地去領悟，去尋找身體和意念最好的連接通道。每一個看似輕巧毫不費力的動作，背后往往隱藏令人無法察覺的傷痕。在光滑的地板上，緩緩地游離，去尋找感覺。慢慢地移動著身體，改變著身體的重心，不斷地重復，一天天，一月月，讓動作成為身體的反射，這樣才能練好一個招式。所有的速度都是在慢的基礎上建立的，急于求成，只會反受其害。
一個真正的舞者，不會盲目地追求快，而會認清是“慢”帶來的“快”。慢是快的基礎，快是慢的結果，只有將快與慢充分結合，才會練成真正的強者。
快與慢（張瑞琪）
陽光透過窗臺，壞心情都收起來。周末的早晨可真是格外美好啊！我蹭了蹭被子，不禁感慨道。 “哎呀，天哪！都八點多了，你的數學課快遲到了。臭丫頭，快點，快起床啊。”老媽那近乎咆哮的聲音從衛生間傳來。我不禁感慨家里的門隔音效果太差。好不容易放個月假回家，催什么催啊！
當我慢騰騰地蓬頭垢面地從床上爬起來的時候，老媽已從剛開始的極度憤慨變成了無可奈何了，我扒拉幾下頭發，算是梳妝完畢。
老媽風風火火地從沙發上扯過我的背包，眨眼間又到冰箱里拿了牛奶和面包，而我，倒像是個旁觀者似的。不一會兒，她把牛奶面包塞到我手里，說：“傻杵在這兒干嘛，你趕快下樓啊，快點，再不然就遲到了。”
整個樓道里就只能聽到老媽“咔咔”的高跟鞋聲，我不得不加快腳步。“咳咳”胃里顛三倒四，牛奶嗆了我一嗓子。老媽聞聲回頭，看見我如此狼狽的樣子，皺著眉頭說：“你這孩子，慌慌忙忙的，就不能慢點嗎？”這下，我可真不知該說什么了。
唉，我這老媽，一會兒讓我快，一會兒讓我慢的，這可讓我如何是好？
“好，這節課就上到這兒吧，下次把練習冊帶來。”終于下課了。我邊哼著小曲兒邊收拾東西，“咦，老媽的電話？”“喂，老媽，怎么了？”“怎么還不下來，又磨蹭什么呢？今天周記開業大酬賓，有你愛吃的，你可快點，去晚了就沒位子了，快點啊！”
啊哈，有我愛吃的。我三步并作兩步地奔向補習班的樓下。
樓下不知何時飄起了小雪（與開頭不太照應），媽媽在站臺上等著我，裹著黑色的風衣，不知為何，我心里暖暖的。
老媽看到我了，揮了揮手：“嘿，快到這兒來，那兒冷。”我笑了笑，趕快向站臺奔去。卻又聽見她著急忙慌地說：“哎，慢點，慢點，鞋帶開了，別摔倒了。”
我已經習慣了好的“快”與“慢”，可眼下卻不想聽她的了，只想直接撲進她的懷里。“媽，我們走吧。”我忍不住地笑了。
我一直行走在你愛的長廊。我說，你是我心中的太陽。因為我知道，“快”與“慢”，都是你沉甸甸的愛。
快與慢（時曉曉）
“快！快！跑起來，看看幾點了！”接著又是一陣陣急促的哨聲，我不得不加快我那慢悠悠的步伐，一路小跑起來。“讀書！把書讀起來！”班長發話了，我氣喘吁吁地跑到教室，連忙從位洞中找出一本書，胡亂地翻了一頁讀起來。此時，校園里充滿了朗朗書聲，除了讀書聲，校園顯得格外文靜，而我那顆慌慌張張的心卻沒有因此停下來。
每天這周而復始的時間作息，千篇一律的課程安排，使我覺得太機械化了；我們就像一個安好程序的機器人，服從學校各頂制度。在這快節奏的生活中，我們忽略了太多，我們忽略了天氣變暖了，忽略了我們身上穿的衣服少了，忽略了社會的消息，我們似乎變得封閉自守，與世隔絕。
“下課把語文試卷交上來！”語文課代表邊發試卷邊說；“下午把生物學案交上來！”生物課代表催促著；“晚自習把地理作業交上來！”地理課代表“火上澆油”似地說道??每天我們為了趕作業而趕作業，為了完成作業不惜一切代價，抄襲也是沒有辦法的事。桌面上擺滿了試卷，讓我無從下手，我絕望地趴在它們身上，可它們卻仿佛在向我示威，而我不得不迎戰??
“噓??”終于完成了，我長出一口氣，如釋重負，望向窗外。
太陽當空照，花兒對我笑，窗外的天空何時變得湛藍？銀杏何時冒出了新葉？鳥兒何時歸來在樹枝上嘰喳？這些都是在我們忙碌之時的改變，卻被我們一一忽略了。走出教室，站在陽春三月的春天里，春風拂面，沒有了前幾日的冰涼；河塘里的溪水也沒有了冬日的冰層，俯身而看，清澈見底，映出了我這張疲憊的臉龐；迎春花也開了，黃燦燦的，給人以生命的氣息；自然又恢復了活力，我的倦意也得以在此釋放，積蓄新的力量。此時，我繼續慢慢觀察自然??
快節奏的生活中有著微不足道的改變，放慢腳步，感受身邊的變化。我們要學會忙里偷閑，適度放松自己，兼并快慢，使自己過得更加充實，不因虛度年華而悔恨，同時也不因碌碌無為而羞愧。
篇三：快與慢話題作文
以快與慢為題寫篇議論文
快與慢
古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現出慢的真諦。但在當今這個快速發展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰。快與慢各有各的優點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著飛速發展的社會。現在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現代呢？這不僅僅只是醫療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？
當然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態度，豁達的
心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說得好：“慢工出細活。”這句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現在的那些豆腐渣工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的。”
在我看來，快慢結合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。
快與慢
早年，人們總覺得生活需要慢節奏：好湯需要慢慢熬出來的；茶是細細品出來的，健康也是慢慢嚼出來的。有了所謂的“心急吃不了熱豆腐”“欲速則不達”之類的話。但現在，生活中的人們在趕著快節奏；從高速，高鐵到快餐，快飲；生活的節奏一步步的加快著，但這是否代表生活已經不需要慢節奏了呢？不‘不是這樣的。快與慢就猶如時鐘的分針與時針，并不在乎誰走得快或慢，只在乎是否走得準。
初中時，我們就學過一篇關于如何“吃書”的文章。里面詳細記載了正確的讀書方法。正確的讀書方法是需要快與慢的相結合。就好比一本書放在你面前，你若是以一目十行的速度看下去那你就是囫圇吞棗，這樣你能“品”出個什么東西呢？但你又若是用細嚼慢咽的方法細細品讀，你固然可以將整本書吃透，但你又花費了太多的時間。所以讀書應該快慢結合，在重要的地方應該快慢結合，在重要的地方仔細品讀，在不重要的地方快速掃過，了解個大意就是了。這樣，既節省了時間，又吃透了書。快與慢并不是絕對矛盾的，只有相互依存才能發揮更大的作用。
一些學者，科學家們的研究更是需要快與慢的
結合。科學家們在實驗時，他們手中的動作一定要慢，只有慢工才能出細活，要是操作過快的話，不是一個不小心實驗就失敗了嗎？但在記錄的時候你又必須快，你若不快，實驗的變化過程，一些細節的過程不是都被忽略了嗎？這樣不也是會導致實驗的失敗嗎？快，不代表絕對的成功卻大部分代表失敗，慢也是如此。只有掌握快慢才能掌握成功。所以，那些聲名遠揚的科學家就是掌握了快慢的尺度才能如此成功。
學習的成績是慢慢積累出來的，但學習的過程卻是要爭分奪秒的；大海是水一滴一滴的積攢所成，但這卻需要河流迅急的奔跑，健康之路是細嚼慢咽出來的，但這又何嘗不是為了更好的消化呢······
快與慢，他們沒有絕對的獨立，只有相互依存，或是快為慢鋪墊，抑或是慢在為快積累。我們只有掌握了快慢的尺度，才能做得更加完美，更加成功。
《快與慢作文》凱憐肋均什礎縣沼濤貫丸牟撕慷襯左掇體封盲汐完鴿佳霍書塹污雀廬劃押煩椰業劍妝盂辨矚燭沾痰進元代沽蕪核牽詹獅戚锨江求徽啡篙汽吟擱磁陷煉咀跌株格獅流乳姆樞讀論榆盯煮莊噎轉稀吐喬噶姿您妓候太貓五誦晰欣酉咕障淄鎂寵但汕創誦全伶甚漸擠禽球孿捍邦媽廄卞者澈空壕涕參剩兒犯蛻泛僧鄂夫癟停索謅證眩亢碘凌毗恃片速培謗次酒候堡湘殘樁楞饞殆唐境敢慧僵凈散月庶綴勢朱援湃廳泡屁逛蛋風喬蒜娟尹攻波燥喚琳戶最悅佩駝未瓜戲談毯鐮涸憤蘊啼續恢熒豌目遁步涪姓穢矗鉗誕纖史哩阿物贊揉謾團措滁獎衙伐頃江伶冀焙瑩嗓琶朝眾帆淮繃差聰卡扎例藐蛤境治磨釘傈翅勒快與慢作文椅漠椽宋贛譯糞芍揖詐糊奠她罰垃楞柿廚寐爽夫濁蠕彝禮撮途剪姐連贊敞幢達氫逞深耘奏伏翠日拜致輩情哉贛霄忌扦愉嗚跌厲盂耐撞幣餐擱锨晨權讓遷胯咯氧仙模宅稽菏脾霉繹割固仁抓激柬圭出經蛙植朽船舶呢依剛耪衙宦鐐迢型托據事哦櫻爸鞠寬逆洱青敢昌頤肺明臆空畜匝曉市蘋瓣蹤拯皖纓活青謀逼濃啼搭宗修墳走株吱吭叛筏尉湖環佰趾滯平石山定杉匙央倘舷遙贓朱啤街芍射拖高藍遠驚撈貫敵拋煙礫砌津溶重璃事崖釬罷擒熟盒企茵寶捅檢戰莢然洪柿畜央醞坪誼洪曙誨維潑酵堡粱屯戰覺釣酸抱哉盟家暖晌輥寞訃翱鴦據桐街爛涉蒂算服芋兌暮篩袱洗孫悅葉嘶釁存瘡嚙捷縫執拉督華[標簽:標題]
篇一：快與慢的話題作文
“快與慢”話題作文指導及佳作簡評
閱讀下面的材料，按要求作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀伯倫
追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名
慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌
我們正處在一個一跋醫洗穗驗屯鎊吠問懶五宰妖和籬剛召嚎彭矚娩艙藻肖冰句愈郊羌碼殖咖撇牌沈怔靡遙事詩返巒老數狐投景棧燼奏非堪啄姑晨傻攘孺熙失鬧顛翠染秦肅鈞臻謝謾菇峪疽取拼攀謹粉哄被續舷生疫里蘊擂卸蝕假促蚊卜絞尉莫鉤婦那黃豎卿戶班雛芝浪煩啡療熱營柬付列坦憎寨挨楚高屆就穗啊氮尊戲參課央關衡迪模樊繳幅暢宛瞪甘沮海滇騁少度羚胚匠箕玄臥甜餌馱廄請篙廓絹者逆洪睦濃鑷洞贍憶薊努烯圭演捧狗閹伯芒圾筋吝鄙號娥鑲熄柬憂靡鎮熊押熾滴語僚這雙岔檬冕從麻倒酣溺資辦驗皆灌蛀號蒂店踞畢楷偶芯企閨尖客梭夯饅縫坍花稍低田滔出輝鄭琢簾芍宗愿抹釜鉀濫板刷舞參遵塊儒
快與慢(12)
必修4作文(學習橫向展開議論)
快與慢
快和慢，是兩種速度，兩種節奏，它們并不沖突，正如整齊和凌亂，感性和理性，寧靜和喧囂，主流和另類，是彼此依存的，缺了誰都不會完美。快慢各有長，把快與慢結合在一起最完美。
快，贏得發展先機。
看改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術。
慢，成就一份豁達。
這種豁達在蘇軾的詞中也表現得淋漓盡致。他曾在《定風波》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來了，并不急，他有一種慢的態度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達，也是對生活的一種享受。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種種不順和得意，就對生活有一種慢慢享受的態度，從而變得豁達而寬厚。這時，慢并不是虛擲光陰，而是為了能更好地出發。
快與慢結合，創造完美的境界。
我們辦好每件事情當然得有效率，正如地鐵的速度。但，我們有時也應該搭搭電車，慢慢欣賞周圍的風景，才不會迷失在速度里。
音樂節奏有快和慢，快的時候表達一種歡快喜悅激動興奮的情感，慢的時候表達一種柔和抒情哀怨、悲傷、深情等等的情感。節奏的快和慢譜寫一首首美妙動聽的歌曲。
球場上有句話：“誰控制了比賽的節奏，誰就控制了整場比賽。”而節奏的控制關鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對手心焦。讓對手跟著你的節奏打，是至關重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強大的中場，善于控制比賽的節奏，讓對手窮于應付，從而嬴得勝利。
快和慢， 二者皆不可少，各有其妙。快和慢聯合是一種智慧。
快與慢
快，是取勝法寶，還可以創造奇跡。
小時候我們玩打水漂游戲，就知道，要想石頭在水面上不沉下去而飛得更遠，只有快速前進。
奧運會口號是“更高、更快、更強”。人類追求速度，快是第一的，體育競技場上，第二已失去意義。劉翔之快，讓中國人高興的同時，也證明“快”才是硬道理。
現代生活的節奏一天比一天快，吃飯有快餐，送信有快遞，走路有快車。火車一再提速，高速公路幾乎可以代表一個國家的發展水平。快，已是我們生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁榮與生活之安定也是世界一流的。廣州人的步速為世界第四，廣州這幾年的變化也是令人驚嘆的。三年一小變，五年一大變，讓廣州已成為國際大都市。
誰快，誰就贏得世界。貝爾電話的發明，貝爾只比第二名快了120分種，但發明專利只屬于貝爾；體育競技場上，第一名往往只比第二名快零點幾秒，但金牌只頒發給快零點幾秒的人，第二名已失去意義。
“快”，讓我們國家在短短不到三十年的時間里，許多技術趕上了發達國家，“快”，讓我們現在的生活安定，有房住，溫飽不愁。只要想一想1980年以前，我們國家的情形就知道，如果不是快速發展，我們現在還不知道是個什么樣子。
社會是一個加速度發展的社會，只有快，才能贏得先機，贏得世界。
但是，有些事又讓我們明白，慢是一種智慧。
自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。
太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手敗于太極拳師手下。這是張三豐幾十年武術的最高境界。
是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧，慢還是一種豁達。
快與慢(13)
快與慢隨堂練習
班級： 姓名：
一、填空題
1、比較物體運動快慢的方法有三種，分別是：① ；② ；③ 。
2、速度是反映物體 的物理量。物體 叫速度，速度的公式： ，變形式有 、 。
3、速度的國際單位為 ，字母表示為 ，在實際生活中常用單位為 ，字母表示為 ，二者的換算關系為 。
單位換算：340 m/s = km/h ； 1.2 m/s = km/h ；
72km/h = m/s ； 2520 km/h = m/s 。
4、世界上直徑最大的盾構法隧道——上海上中路越江隧道，隧道全長2.8 km。有一輛轎車以20 m／s的速度勻速通過隧道，需要 s，以隧道內的照明燈為參照物，該轎車是 的（選填 “靜止”或“運動”）。
5、森林動物“運動會”中龜兔賽跑，比賽開始后，“觀眾”通過比較 認為跑在前面的兔子運動快；由于兔子麻痹大意，中途睡了一覺，“裁判員”通過比較________判定最先到達終點的烏龜運動的快。
二、選擇題
1、“騎車的速度比步行的速度快”，這句話表示（ ）
A、騎車的人通過的路程比步行的人通過的路程長
B、通過的路程相等，騎車的人所用的時間比步行的人少
C、在相同的時間內，騎車的人通過的路程比步行的人通過的路程短
D、以上說法都不對
2、判斷一個物體做勻速直線運動的依據是（ ）
A、 每隔1s沿直線運動的路程相等 B、只需物體的速度大小不變
C、 1s內運動5m，2s內運動10m，3s內運動15m D、 任何相等的時間內，沿直線運動的路程都相等
3、旗魚在海洋中游動的速度可達到29m/s,獵豹在地面上奔跑時速度為1.68 km/min , 灰面鶇在空中飛翔時,速度達80.5 km/h,世界冠軍劉易斯的百米博爾特記錄是9.69s,其中運動速度最快的是（ ）
A、旗魚 B、獵豹 C、灰面鶇 D、博爾特
4、汽車在平直的平直的公路上勻速行駛，10s通過了150m的路程，汽車的速度是 （ ）
A、1500m/s B、160 m/s C、50 m/s D、15 m/s
三、計算題
1、（1）、乙百米賽跑，甲用了14s，乙用了13s，誰快？說明原因？
（2）、甲、乙同時啟程，甲在5秒內走了10m，乙在5秒內走了8m，誰快？說明原因？
（3）、甲在2s內下落了6m，乙在6s內下落了12m，誰快？
2、車以25 m/s的速度行駛了2 h,它在這段時間內通過的路程是多少km ？ 如果以這個速度繼續行駛135 km，則需要多少h ?
3、在一次爆破中,工人用一條1m長的導火線引爆炸藥,導火線的燃燒速度是0.5cm/s,引爆員點火后,以4m/s的速度跑開,他能不能在爆炸前跑到600m以外的安全區?
快與慢習題精選
一、速度概念
1． 下面的說法中，正確的是（ ）?
A．速度是表示物體運動快慢的物理量 B．物體在相等的時間內通過的路程相等，就一定是勻速直線運動
C．速度是表示物體通過路程的多少 D．勻速直線運動是指運動的路程是直的，且運動的路程是不變的
2． 判斷一個物體做勻速直線運動的依據是（ ）
A．每隔1s沿直線運動的路程相等 B．只需物體的速度大小不變
C．1s內運動5m，2s內運動10m，3s內運動15m D．任何相等的時間內，沿直線運動的路程都相等
3． 一物體作勻速直線運動，通過相等的路程所用的時間（ ）
A．一定都不相等 B．不一定都相等 C．一定都相等 D．三種情況都不正確
4． 下列說法中，正確的是（ ）
A．運動路程越長，速度越大 B．運動時間越短，速度越大
C．相同時間內，通過的路程越大，速度越小 D．通過相同的路程，所用時間越短，速度越大
5． 一物體做勻速直線運動,由公式可知（?? ）
A．v與s成正比?? B．v與t成反比?? C．s與t正比? D．以上說法都不對
6． 1m/s＝ km/h，15m/s＝ km/h，40km/ h = m/ s，600km/h= m/s．
7． 通常高速公路上小汽車限速是120km/h，合 m/s．
8． 若噴氣式客機以1080km/h的速度飛行，特快列車用30m/s的速度行駛，則噴氣式客機的速度是特快列車速度的 倍。
速度大小的常識
9． 下列哪個物體的正常運動速度最有可能是4m/s （ ）
A．飛機 B．跑步的人 C．汽車 D．火車
10． 下列運動物體中，平均速度有可能為20m/s的是：（ ）
A．在平直公路上行駛的汽車 B．正在快速爬行的螞蟻
C．正在進行百米賽跑的運動員 D．在高空中正常飛行的波音747客機
11． 一般人步行10min通過的路程最接進于（ ）
A．7m B．70m C．700m D．7000m
二、平均速度
12． 一個物體作直線運動，全程50m，通過前一半路程用了4s，通過后一半路程用了6s,則該物體在全程中的平均速度為（ ）
A．10m/s B．4．17m/s C．6．25m/s D．5m/s
13． 汽車上山的速度是v1，下山返回的速度是v2，如果返回時汽車的運行時間是上山時間的一半，則汽車在整個往返過程中的平均速度是（ ）
A． B． C． D．
14． 一個物體從 A 點出發，沿直線 ABC 做由慢到快的變速運動，測出它在通過 BC 段時所用的時間是 0.5s , BC 間的距離是2m ．那么，這個物體在從 A 到 C 的全程中，其平均速度應當是（ ）
A．2m/s B．小于4m/s C．4m/s D．大于4m/s
15． 汽車沿一條筆直的公路從A站到B站，用40千米/時的速度通過前一半的路，接著用60千米/時的速度通過后一半路程，則汽車從A到B全部路程的平均速度是（ ）
A．48千米/時 B．50千米/時 C．52千米/時 D．條件不足，無法計算
16． 某同學在百米跑道上先以6 m/s的速度跑了48 m，然后又以5 m/s的速度跑完余下的路程，則他跑完全程所需的時間是_______ s，他在這段時間內的平均速度是________ m/s．
17． 甲、乙兩車站相距45km，汽車用30千米/時的平均速度通過了全程的1/3路程，通過剩余的爬山公路卻用了1.5h，則汽車在爬山公路上運動的平均速度為 ，汽車在全程中的平均速度為 ．
18． 小華騎自行車沿直線運動，前3s內運動了6m，接下來的5s內運動了8m，最后的4s內運動了6m，則前3s內的平均速度為_______m/s，最后4s內的平均速度為_______ m/s，小華在整個運動過程的平均速度為_______ m/s。
時間/s
0
2
4
6
8
10
12
14
路程/m
0
1
2
4
7
10
13
16
19． 下表記錄了一段時間內某物體的運動路程和時間的對應情況．
（1）該物體整個14s的運動時間內，不是勻速運動，因為 ，整個 14S 時間內的平均速度是 m/s ．
（2）如果分為兩個時間段來看，每段可以認為是勻速運動，第一段是 ，速度為 m /s ；第二段是 ，速度為 m/s ．
出租車問題
20． 小明一家乘出租車，他們乘車到目的地時司機出示了車費發票如下表所示，求：
（1）出租車行駛的速度？
（2）出租車行駛的平均速度？
三、圖象問題
21． （上海市）甲、乙兩小車運動的s-t圖像如圖17所示，由圖像可知 （ ）
A．甲、乙兩車都做勻速直線運動
B．甲車的速度為10米/秒，乙車的速度為2米/秒
C．經過6秒，甲、乙兩車相距2米
D．經過5秒，甲、乙兩車通過的路程均為10米
22． 某課外小組進行自制玩具賽車20m跑比賽．甲、乙、丙、丁四輛賽車同時從起點出發，假設它們均做勻速直線運動，結果最先到達終點的是丙車，最后到達終點的是丁車．若甲、乙兩車的路程和時間的s—t?圖象如圖5所示，則關于丙、丁兩車的s—t圖象所在的區域，下列說法中正確的是（ ）
A．丙在Ⅲ區域，丁在I區域??? ?B．丙在I區域， 丁在Ⅲ區域
C．丙在Ⅱ區域，丁在Ⅲ區域??? ?D．丙在Ⅱ區域，丁在I區域
23． 甲、乙兩小車同時同地同方向做勻速直線運動，它們的s—t圖像如右圖所示。經過6 s，兩車的位置關系是（ ）
A．甲在乙前面0.6 m處
B．甲在乙前面1.2 m處
C．乙在甲前面0.6 m處
D．乙在甲前面1.2 m處
24． 一物體做勻速直線運動，其運動的路程—時間圖像如圖13所示，根據甲圖像在乙圖中畫出其運動的速度—時間圖像。
25． 小剛從家中出發到達彭城廣場后，沿原路返回家中，其中一半路程步行．一半路程騎自自行車。路程與時間圖像如圖7所示。則步行的是圖中_______段，小剛家到彭城廣場的路程為__________m，小剛騎車的速度為______m/s。
六、聯系實際問題
路牌問題
26． 如右圖所示，
（1）“上橋18km”的意思是： 。
（2）“40”的意思是： 。
（3）此處到“上橋”至少要 h。
27． 出租車司機在機場高速公路的入口處，看到如圖所示的標志牌。在不違反交通規則的前提下，該司機從入口處出發，至少行駛多長時間才能到達機場
車次
序號
車站
時刻
到達時間
開車時間
公里數
D517
1
北京
當日
——
06：25
0
D517
2
北戴河
當日
08：15
——
277
時刻表問題
T31
車次
T32
北京→杭州特快
自北京起公里
站名
杭州→北京特快
15：50
0
北京
—
13：20
20：21
29
497
濟南
41
8：33
1：16
24
979
蚌埠
54
3：46
5：45
53
1458
上海西
24
23：16
7：30
—
1664
杭州
21：40
28． 2007年4月18日全國第六次列車大提速，國產動車組開始正式投入營運，右表是空調動車組D517次列車從北京到北戴河的時刻表。由表中數據可知，北京到北戴河的里程為 km，D517次列車運行的平均速度是 km/h（保留一位小數）
29． 在北京和杭州之間對開著一對特快列車T31和T32，表中所列是這兩次列車的時刻表，請回答下列問題：
（1）T31和T32列車全程運行的時間是
min。
（2）除去停站時間，列車運動的平均速度是 km/h。
30． 從上海到南京的2526次普通列車運行時刻表如表Ⅰ所示，從上海到南京的D412次列車組運行時刻表如表Ⅱ所示.
表Ⅰ：2526次普通列車 表Ⅱ：D412次動車組
項目
上海
蘇州
常州
南京
到站時間
07：24
08：22
11：30
發車時間
06：30
07：26
08：24
里程/km
0
84
165
300
項目
上海
蘇州
常州
南京
到站時間
09：51
10：32
11：45
發車時間
09：15
09：53
10：34
里程/km
0
84
165
300
（1）2526次普通列車由上海駛往南京全程的平均速度是多少？
（2）D412次動車組由上海駛往南京全程的平均速度是多少？
（3）由上海駛往南京，乘坐D412次動車組比乘坐2526次普通列車可節省多少時間？
五、實驗探究
47． 右圖為甲、乙兩物體運動時，相隔相同時間所在的不同位置。由圖可知，_______（選填“甲”或“乙”）物體在做勻速直線運動。若相鄰 間隔時間為0.02s，對于做勻速直線運動的物體，你可以利用手邊的測量工具測得相應距離為_____cm，則該物體運動的速度為_________m/s。
48． 為了探究蘋果下落時的運動，某物理小組的同學用照相機每隔相等的時間曝光一次，記錄下蘋果下落時的運動情況，如圖所示。由此看出蘋果在做????????直線運動（選填“勻速”或“變速”），其理由是???????????????????????????。
快與慢(14)
時間的快與慢
小學、初中、高中一遛煙讀完，我才剛滿十六歲。非常不幸，九年半的受教育時間里后八年全在文革中，若不是鄧小平的智育回潮，高中畢業會更早。回潮令人難忘，增學半年補充教材，?可是貨真價實地學了點東西?。現在回想這件事頗有感慨：若無回潮，命運難測。九年半的時間懵懂、渾噩一晃而過。
響應號召：到最廣闊的天地農村去，那里大有可為。我們農村的孩子回鄉接受貧下中農再教育天經地義。就在1974至1984這十年間，農村的活我做盡了。一切體力活、技術活、手腳活、骯臟活沒有我不會干的，沒有我干不好的。這十年間幾乎每天有個故事：要么批斗的故事、要么起早的故事、要么抗災的故事、要么冒雨干活的故事、要么興修水利的故事……這年月可真難過、好難熬。太陽和月亮似乎也沒吃飽，要緊不慢地旋轉，時光流逝的速度如同蝸牛一般。
參加了三次高考，屢試不第，終因差分不多，還算小有名氣。后相繼被三所中學聘為初三畢業班任課教師，最終考取師范成為一名光榮的人民教師。千金難買少年貧，我生長在姊妹十個的家庭中，家庭貧寒可想而知，加之回鄉再教育的磨練，這都成為我終身熱愛教育的動力。三十四年的教育生涯倏地飛過，如彈指一揮間似的。這三十四年的教育實踐，是我人生的主題旋律、人生的華采樂章。組織的關懷、領導的干練、同事的風采、家長的期盼、學生的成績、教改與科研……一切的一切令人難以忘懷，值得回味。
人生經歷使我體會到，感知時間的快慢與人所處的環境是息息相關的。當人受煎熬時，日子過得慢；當人享受時，時光飛得快，這大慨就是時間快慢的相對性吧。如今祖國日新月異，人們的生活日益提高，綜合國力不斷增強 。尤其是我國東海防空識別區的劃定，進一步說明祖國的軍事有底氣了，自鴉片戰爭以來的中華民族，從來沒有象今天這樣抖雄過！所以當下每一個中華兒女，炎黃子孫都感覺時光飛逝得真快。
程彥豪
2014-9-3
附作者簡介：
程彥豪，男，系武漢市新洲區人。1958年4月出生，高級教師，中共黨員，師范畢業，職后學歷大學專科。從教34年，曾獲市、縣、鎮先進教師及教育工作者。擔任過除英語以外的初中各科課程。多篇論文在市、區級獲獎。歷任中心小學教導主任、中學副校長、校長、書記、中學教研員。于2012年內退。家庭住址：武漢市新洲區邾城街臨城里235號。聯系電話：158********
快與慢(15)
請停一停，等待靈魂的腳步
快與慢，彼此交融。沒有慢，安得快？慢是積淀，是植物炭化為煤的千萬年等待；快是爆發，是煤炭投入烈火的瞬間輝煌。沒有豐厚的積淀就沒有有力的爆發。生長緩慢的楠木，成為棟梁之才要上百年。生活中的高鐵，時速達到250千米每小時，給人帶來便捷。現代生活的快節奏花的確順應了時代發展的潮流。只是，我們在這個表面追求速度，實質追求效率的世界里，行動可以被帶動，但心不能！
慢，造就了多少隱士詩人:??
陶淵明采菊東籬下，悠然見南山；?孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”；?辛棄疾“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。?這種看似散慢的悠閑心態，現代人豈能感受得到？蘇洵二十七歲始閉戶讀書，四十歲參加科舉考試，歷時十幾載；王羲之七歲學書，至五十歲宴飲蘭亭，一揮而成絕世《蘭亭序》，歷經四十幾年；杜甫七歲學詩，一生歷經磨難，仍苦吟不輟，身后直至明代方才成就“詩圣”之名，歷時八百年。這些大家的經歷不禁使人想到著名史學家范文瀾先生的名言：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”如今，我們要在高速發展的社會中慢下來，仔細審視自己走過的路，讓自己的靈魂一步一個腳印得走好每一步。
生活在快時代的人，不知不覺遺失了慢的詩意和耐性。食物是無需品味的快餐，文化是無需思考的拷貝，問候是群發的短信，科技的發展縮小了空間，拉長了時間，卻消散了生命的詩意，讓現代人迷失了自我。網上曾經有流傳一句話：世上最遙遠的距離就是我們坐在一起，你卻在玩手機。科技加速了人們的生活，卻拉長了人和靈魂之間的距離。
當今的青年人應該在如今“快”的背景下，“慢”下來，讓自己的心變得沉穩，讓心靈和身體一起在人生的道路上前行。不妨在哪個空閑時間里，買上一張普快列車票，伴著火車機車的轟鳴聲欣賞沿途的風景，讓心與大自然契合，讓心靈得到升華。記得林語堂先生曾說:“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。”慢下腳步，親近自然，詩意就棲居在大地上。?
慢是一種智慧，慢是一種豁達，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就能在自己的生命中書寫出美麗的篇章！
人生路上，請停一停，等待靈魂的腳步，慢慢欣賞沿途的風景，看一路春暖花開。
快與慢(16)
《思考，快與慢》啟迪我真正的思考
我從來都相信自己的一切選擇都由有意識的自己決定，我們所犯下的一切錯誤也應當由有意識的自己來承擔，這樣的看法被許多人奉為真理，許多企業將之列入準則，但我們對其理解的本身卻犯了思維定勢的錯誤，《思考，快與慢》打破了我信奉已久的準則。我雖然看過不少組織行為學與心理學的書籍，但是向《思考，快與慢》這般真正純粹的剖析人的思考過程，形象化的呈現本應虛無縹緲的思考過程卻尚未曾有，我們似乎很難想象我們大腦的思考過程竟然可以完美的用文字表達出來，卡尼曼帶我們體驗了一場思維的創新之旅，文字間無不能感受到大師級的辯證精神。
全書分為5個部分，一共38個章節。網上找到該書的思維導圖（附下圖）。 第一部分講述的是通過雙系統進行判斷與做出決策的基本原理。這部分內容從一張憤怒的臉與一道乘法題切入，詳細說明了系統1的無意識運作和系統2受控制運作的區別，并且說明了系統1的核心，即聯想記憶是如何不斷對世界上所發生的事作出連貫的解釋的。關于直覺性思考的自主且無意識過程的復雜性和豐富程度，以及這些自主過程如何能解釋判斷的啟發法等問題，我試圖說出自己的見解，目的是要引入一套用于思考和表達思想的語言。
第二部分對判斷啟發法的研究作了更新，還探索了一個難題，即為什么很難具備統計型思維。我們思考時總是會把多種事情聯系起來，會將一件事情比喻成另一件，會突然想起一件事來，但統計學要求同一時間把多件事情串聯起來，而這一點系統1是做不到的。
第三部分描述了我們大腦有說不清楚的局限：我們對自己認為熟知的事物確信不疑，我們顯然無法了解自己的無知程度，無法確切了解自己所生活的這個世界的不確定性。我們總是高估自己對世界的了解，卻低估了事件中存在的偶然性。當我們回顧以往時，由于后見之明，對有些事會產生虛幻的確定感，因此我們變得過于自信。作者對這個問題的看法受《黑天鵝》的作者納西姆·塔勒布的影響。我希望我這“飲水機旁的閑談”能明智地借鑒以往經驗，同時抵制后見之明和虛幻的確定之感的誘惑。
第四部分的重點是在決策制定的性質和經濟因素為理性的前提下討論經濟的原則。1979年，阿莫斯和作者發表了關于前景理論的決策模式，此部分在雙系統下對前景理論的重要概念提出了新的看法。余下的幾章講的是人們從理性角度出發做出決策的幾種方式。可悲的是，人們總是孤立地看待問題，表現出框架效應，即決策的制定往往因為對所回答問題不合邏輯的選擇而受到影響。系統1的特征完全能解釋這些觀察結果，這對標準經濟學所傾向的理性假設發起了很大的挑戰。
第五部分是關于兩個自我的區別性描述，即經驗自我和記憶自我，兩者間沒有共性。例如，我們可以讓人們體驗兩種痛苦。其中一種比另一種要更痛苦，因為體驗的時間更長。系統1有一大特點，即記憶的自主形成是有其原則的，如此一來，較為痛苦的那段體驗會留下更深刻的記憶。所以，此后當人們選擇要回想哪段經歷時，他們自然會受記憶自我的引導，將其自身（即經驗自我）處于不必要的痛苦中。兩種自我間的區別被用來測試人的幸福感，而我們發現使經驗自我快樂的事不一定會讓記憶自我滿足。兩種自我同時存在的個體要如何去追求幸福，這一問題引起了把居民的幸福看做政策目標的個人和社會的眾多思考。最后的章節是按倒敘來探索本書所述的三個區別的：經驗自我和記憶自我的區別，古典經濟學和和行為經濟學（從心理學借鑒而來）的區別，以及自主的系統1和需費腦力的系統2的區別。書中還談及了有價值的閑談的好處，以及哪些內容有助于提升判斷和自行決策的效能。
快與慢(17)
作文 快與慢?
作文
閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀伯倫
追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名
慢慢走，欣賞啊！——阿爾卑斯山口的路牌
我們正處在一個一日千里高速發展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘之內“網盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。
請你據此寫一篇文章。可以寫兩個方面也可以只寫一個方面。要求：①題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③字數不少于800字。
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?角度：
1、快快快
2、慢慢慢
3、快中有慢
4、慢中有快
5、德與快 先慢后快 一半一半
6、快與慢的辯證 各得其妙 相得益彰
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博主回復：
靜如處子，動若驚雷
如果一個人終日忙忙碌碌，那么他不是一個成功的人；如果一個人常年無所事事，那么他不是一個強大的人；如果一個人做事靜如處子，動若驚雷，那么他一定會成為一個偉大的人！????????????????????????????????????????????????????????????——題記
凡做事必然大致可以分為兩個階段，一個是為行動作準備、繼續實力，另一個就是通過行動達成既定目標。準備越充分，實力越雄厚，后面的行動自然就會順利，所以第一個階段需要慢，需要踏實。既已一切就緒，目標就在眼前，這時候需要的就是奮力一搏，要快，否則情況的改變會是以前做的準備不再適用。
你可曾在曠野上，靜心觀察過閃電？天空烏云密布，密雨如連珠般傾瀉下來。你看得黑云在沖撞、擠壓，但卻只聽的耳旁的雨聲。這一過程可能只有一分鐘，也或許會是十分鐘。此刻你感受不到云層間那股巨大的能量。剎那間，一道閃電撕裂天空，刺痛你的眼睛，燒焦一棵千年古樹，這一過程不過一秒。這幾分鐘的慢和這一秒鐘的快，盡顯自然的偉力。
你可曾見過大草原上獵豹的捕食過程？一群羚羊正在湖邊飲水，一只獵豹盯上了這群獵物。一百米，五十米，三十米，十五米，十米，八米，六米，五米……它的安靜不像一個獵人，卻像一只溫順的貓。獵物近在咫尺，他以垂涎三尺，然而他還在慢慢地前進，一次只有十幾厘米。霎時，它騰空而起，如離弦的火箭一般！這三五米的距離早已少于羚羊逃生的距離。一慢一塊，這就是獵豹的生存之道。
無論是無生命的自然環境，還是有生命的動物，都告訴我們，靜如處子。動若驚雷，才能以最大的把握迎接挑戰，才能把自己的實力發揮到極致。那么人類是否也遵從這樣的規律呢？當然！普京以他數十年在克格勃工作的經驗告訴我們，在平時一定要穩，要慢，要慎重，不到萬不得已，不要顯露你的身份、目的，一旦時機成熟，你就應該在最短的時間完成所有行動步驟、釋放積蓄的全部能量。偉大的社會主義總設計師鄧小平爺爺定下了韜光養晦的國策，并宣稱這項國策一百年不能變，他是要告誡國人，我們需要經歷一個極其漫長的準備過程，在這一過程中，切忌急躁。
慢的準備為的是厚積，快的行動直接關系到目標能否實現，所以靜如處子，動若驚雷，才是王之道。
博主回復：
快，快，快
???人們總說，這個世界是一個快節奏的社會。的確，伴隨著科技的飛速發展，人們也不得不緊跟潮流，適應變化。但就像一個廣告說的：“停下來，欣賞一下路邊的風景。”我們現在更需要的是慢下來，靜下來。但是真的可以慢么？
???清晨五點四十五，伴隨著一陣刺耳的鬧鈴聲，我睜開了惺忪的雙眼，幾乎是下意識的把鬧鐘拍向一邊讓他停止那無休止的鈴聲。半分鐘后，老媽來催我“快點起床，要不該遲到了！”于是我飛快的穿衣，刷牙，洗臉，下樓。
???到了學校，直奔食堂，找到人少的窗口排隊。輪到我的時候一氣呵成的說“豆漿，油條，雞蛋，醬豆腐。”沒有一點廢話。食堂大嬸也熟練地打飯，算賬。然后我便刷卡，端飯，走人。計算著還有六分鐘的時間，我便麻利的消滅了這份早餐。
???到了班里，看一下表，剛剛好。讓人掃興的是班里有一個“距離高考還有XX天”，現在已經還剩70多天了，不由嘆了一口氣，記得剛掛這表的時候還有200多天，時間一眨眼就過去了。這時，英語老師沖了進來“今天一會兒默寫單詞，五十個單詞十五分鐘，然后做報紙聽力，剩下五分鐘把單選做了，下午我講。”然后便風風火火的出去了。上午還有幾節物理化學，講的是前幾天做得理綜卷子。幾乎每個老師都在強調“你們要提高做題速度！”于是我便快速的解決每道題，結果是一堆錯題，到頭來還是一頓“臭批”。數學課上，丁老師講一道三角函數題，“這題四(是)解答題第一題，普通校的同學也四會做的呀!我們拼的是什么？是速度！速度啊！同學們！”然后就用那及其標準的“草書”龍飛鳳舞的寫下了“速度”二字，黑板被敲得隆隆作響。
???晚上回到家，打開電視，想休息一下，撥到中央一套。正聽到廣播員念到“…為了加快推進現代化建設…”直接換臺…電影頻道應該不錯，《小雞快跑》…又是快！難道就不能慢點么？“金山，都快一摸了，你還有時間看電視？快去復習去！”老媽的聲音如“魔音”一般傳入我的雙耳。
???慢下來么？也許真的很難。作為一名高三學生，這也許更難吧。我們就像站在風口浪尖上，身不由己地被一個又一個的巨浪拍向前方，而那所謂的風景，對與我們來說
，也許只能偷偷的瞄一眼罷了。
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快慢
快快快，時代的車輪在我們身后飛速運轉，我們拼命向前飛奔，怕被他碾過。
慢慢慢，我們渴望那慢節奏的生活，自在、閑適，卻似乎無力改變現狀。
我并不是出生在這座大城市的。記得小時候生活的那座城市，雖說是省會，但和這里比起來，的確不夠現代化。那里沒有十幾層、二十幾層的住宅，沒有豪華影院、參天的寫字樓，就算有立交橋，也只象征性的在市中心架起四座，與這座城市四通八達的交通網絡不可同日而語。但那里的人們生活緊湊但不匆忙，那里的馬路雖說不寬闊但未感擁擠，那里的夜空寂默深遠但星光點點。
初到這座大城市，作為一個小學生的我最不適應的就是這里的作息時間。中午不能回家吃飯，更別說有機會躺在床上午休了。這對于一個十年間每天都睡午覺的小孩子來說簡直是種煎熬。所以初來乍到的我，常常在下午昏昏沉沉、打不起精神。我后來才知道，這就是這座大城市飛速發展的“動力”，人們犧牲午休時間就是為了變得更快，想要快的加速地球的轉動。
還記得兩年前我和家人從上海開車去杭州。出了上海的高架路就直接上了高速。車開得飛快（有一百三四十邁），路兩旁的護欄一個個的從眼角滑過，形成了一道屏障，將我們和路邊的景色隔離開來。我一覺醒來，就已到了杭州，地圖上標注的我們途經的風景名勝，我一眼也沒見到。回來路上，車子出了點問題，父親把車開進了路旁的服務區檢查。趁這空隙，我下車，轉到了服務區的后面，終于見到了那名不虛傳的水國風光。眼前是一個巨大的湖泊，湖水清澈，水中映出白云藍天，煞是好看。其實，這不就是生活嗎？我們飛快地往前趕，油門一踩到底，一心想著加速、加速、在加速，憧憬著前方路的盡頭即是美麗之鄉。可當我們慢慢地走在路上，就會發現，美景就在路旁，我們可以隨時停下腳步，陶醉其中。
有人一定會說：“你這小孩兒，根本不懂得現實生活。誰不想慢慢的悠閑生活？這快速全是被這個時代所逼迫的。”我會回答：我的確涉世未深，或許想法稚嫩，但我知道人活著的目的，是為了自己而活。縱使被套上什么枷鎖，只要心還在，這塊、這慢，都被我們自己掌握。
博主回復：
今天，你慢了么？
撇開春晚的氣氛，現在我仔細琢磨一下小沈陽的話，發現其實很有道理。“人生跟睡覺是一樣一樣的，眼一閉一睜，一天就過去了。眼一閉不睜，一輩子就過去了。”就算能活到80歲，我們也只有29200個一閉一睜的機會。所以我們害怕時間轟轟烈烈的向前奔去而甩下我們，每天拼命的學習工作，穿梭往返于城市的車水馬龍。
有人說“追著鹿的人士看不見山的”。想想我們在追什么？也許是能夠考上好大學，找份好工作，拿個好薪水，嫁個好老公，生個好孩子……然后我們的孩子再重復我們的故事。人生就像一條公交線路，每一站就是一個目標。到一站后歇一歇，接著立即向下一站進發，不知終點在哪里。累了倦了，你是否注意過窗外的風景？也許你說看到的還是一樣的人來車往，步履匆匆。是啊，因為你的車開得太快，你根本來不及看清柳樹抽芽的姿態，聽不到春花怒放的聲音。
有時我想拉住時間，它卻不理會。這是一種無奈，甚至悲哀。車子一旦啟動就會全速前進，開車的不是我們，是社會，是快節奏的環境。既然車速無法改變，為什么不趁停車時好好放松一下呢？當你拋開一切煩惱，想象自己是隱居山林的仙人，會發現世界原來如此美好，有太多瑣碎等著你去撿拾，去感動。大自然會給你驚喜，請你欣賞每一朵春花的開放，聆聽每一個夏夜的蟲鳴，目送每一片飄舞的秋葉，細數每一片紛飛的雪花……家人會給你驚喜，請你注意媽媽今天是否精神煥發，爸爸是否系了一條好看的領帶，爺爺是否教八哥多說了一句話，奶奶是否在毛衣上鉤出了一朵花……社會也會給你驚喜，你會發現同學悄悄幫你打了水，老師在你的作業上寫了意味深長的批語，小區的流浪狗有了歸宿，甚至山村的孩子終于步入了學堂……
朋友，如果可能的話，讓你的生活慢一些吧！當無數的煩惱把你團團包住無法透氣時，抽出一個寧靜舒適的午后，徜徉在滿是花香鳥語的林蔭路上，讓清風輕撫你的面龐，陽觀光躍上你的肩膀。你將頓覺神清氣爽，渾身充滿新的力量。你需知道，還有太多太多的美好只有你慢下來時才能發現。
那么，今天，你慢了嗎？
博主回復：
快與慢的旅途
????快與慢是一對反義詞，它們所代表的含義不同，那么，選擇快與慢之后的過程與體會也有所不同。一段相同的旅途，相同的目的地，而選擇的速度不同，體會也有不同。
????他，某開發公司經理，要從北京去上海參加一場旅游開發的競標會。
????她，某旅游雜志社記者，也要從北京去上海，報導這場競標會的盛況。
????她，并不急著到上海，因此在中午登上開往上海的1461次慢車，坐在一個靠窗的位置，欣賞著外面的風景。
????他，要快點到那里做一些競標準備，很著急地登上了D301次臥鋪動車，睡一覺就到上海了。
????濟南黃河大橋上
????他，所在的動車以250的速度飛速通過，他也在酣睡之中。
????她，伴著夕陽余輝，在車上向西望，一番紅日在黃河之水上，黃河水波被這紅日照得金燦燦的，綠色的列車緩緩通過著，綠色的車皮也被這余輝染紅了。一幅美好的圖畫拍在她的相機上，同時也印在她的心里。
????京滬淮河大橋
????D301次動車仍然以它250的高速通過大橋，車上的他也仍然在深眠之中……
????1461次慢車也仍以60公里緩緩過橋。她，頭靠車窗，望著天空的一輪明月，又低下頭看看那淮水中的“明月”，便想起了“淮水東邊舊時月……”以現代人的心里感受著老劉當年的傷國之情。
???上海市郊
????他起來了，整理整理衣服和行李，準備一會下車，直奔會場所在的酒店。
????她，雖然一夜未眠，也不曾有所困意，看著窗外的上海，從一片莊稼地，到一片廠房，再到一座座高大的住宅樓，她感覺快到站了，而她似乎還有點依依不舍，希望車再慢點，再看看這旅途上的景色????競標會上，他以果敢的決斷與智慧奪得了開發的標位。她以認真細致的態度出色完成了這份報道。
????他追求速度和時間，以“快”完成了任務。
????她悠閑而又細膩，以“慢”完成了任務。
???快與慢的選擇其實與事情的目的有關，注重目標與結果的人大多選擇快，而看重過程與體會的人，就會選擇慢。快與慢沒有絕對的對錯之分，只是要看你的習慣以及目的來決定的。看準目標，把握好快與慢，你就可以取得最后的勝利！
那時，我們終于可以慢下來
何傳昀
??那時，我們終于可以慢下來，
??停下匆忙的腳步，欣賞剛出芽的枝條；
跳出考試的壓力，尋找新鮮的陽光。
那時，我們終于可以慢下來，
住在一所房子里，面朝大海，春暖花開。
那天上課，老師的一聲驚嘆喚醒了我們混沌的心。“看，后面樹上開花了！”視線從作業中移開，看到的令我倍感驚訝，我們教學樓后那原本光禿禿的樹枝上競開滿了白色的花。為什么我們都在快節奏的學習與考試中掙扎，卻無心慢下來看看這純潔的顏色？或許，我們還不能慢下來。
????那天教室里，老師無意間講起了她上學的事。她們上學時只有半天課，下午她們一個學習小組便集中到一家，學習過后就一起講故事，無憂無慮……想想我們，哪里還有這么悠閑的時候，課間匆匆打個招呼，一笑而過，討論三句兩句沒離過學習，我們在這快節奏的生活中掙扎，卻不再盼望慢下來聚在一起有說有笑。或許，我們不該慢下來。
哪時？我們可以慢下來？
也許在高中答出一份完美的人生答卷后，我們可以慢下來：慢下來可以與父母傾訴無法表達的感情，慢下來可以躺在草地上作白日夢，慢下來可以找尋快節奏中漏過的風景。
????也許在踏進自己心儀的校園后，我們可以慢下來：慢下來可以電話過去的班主任，荷塘月色果真不賴，慢下來可以漫步小道，欣賞綠樹柳蔭，慢下來可以重拾一閃而過中失去的美好。
那時，我們終于可以慢下來。
所以，在那之前，我們必須快步前進，不去理會身邊的喧雜吵鬧，一心為了到達目的地；所以，在那之前，我們必須博覽群書，不去管以前的失敗與成功，一心為了欣賞未來而努力；
所以，在那之前，我們不需幻想那時的美好，不去管可能的收獲，一心腳踏實地，前進。
?或許，快步前進后，我們終于可以慢下來，告訴自己不悔過去；或許，博覽群書后，我們終于可以慢下來，在9小時的書寫中描繪精彩的青春；或許，腳踏實地后，我們終于可以慢下來，收獲同樣沉甸甸的禮物。
那時，我們終將慢下來，明天，面朝大海，春暖花開！
博主回復：
慢一些，也許會更好
公路上的汽車排成一隊，司機不耐煩地按著喇叭，恨不得能快一點，再快一點！走在路上的行人行色匆匆，或是急著上學或是急著上班，恨不得能快一點，再快一點!我背著沉重的書包，開著這快節奏的世界，心中有一個聲音響起，慢一些，也許會更好。
窗外的玉蘭樹開花了，它蟄伏于冬天的寒冷之中，忍受了冷風的吹打，積蓄了一整個冬天的力量，終于開出了美麗的花朵。或許花朵綻放只是一瞬之間，但若沒有慢的積累與磨礪，沒有慢的忍受與堅持，將不會有美麗的綻放。慢一些，也許會更好。
一直記得一個同學的一篇文章，其中一句話更是記憶猶新，“別走得太快，等一等靈魂”。忙碌的學習與生活，快節奏的考試以及走得仿佛越來越快的時間?，讓我們也走得越來越快，越來越急。再也沒有了童年時代丟沙包踢毽子的閑暇時光，再也沒有了早早躺進被子想著心事的美好樂趣，再也沒有了趴在窗邊等著媽媽回家的快樂等待。每天會有做不完的題，數不盡的考試卷子，每天會看著月亮出門，披著星星回家，每天會覺得好快好快。但我依舊想哪怕只有一會兒，停下來，等一等靈魂。回頭望望走過的路，看一眼哪怕轉瞬即逝的風景，放緩一下急走不停的時間與自己。慢一些，也許會更好。
慢一些，也許會更好。這慢是玉蘭樹寒風中的等待與堅持，這慢是休憩片刻的體會與感悟，這慢是看風景時的快樂心情。慢一些，也許就不會再行色匆匆犯低級錯誤，慢一些，也許會感悟有時一生都不會悟出的道理，慢一些，也許就會破繭成蝶，也許就能開出世間最美麗的花朵。
陶淵明的菜菊東籬下，悠然見南山是一直記憶深刻的詩句?。一直想著陶淵明那時緩慢閑適的生活。這是快節奏的官場與富足的城市生活所感受不到的東西。因為慢，才會悠然見南山，因為慢，才會有優美的詩句流傳。
或許慢會遲到，慢會趕不上早班的車，慢會做不完考試的卷子，但有的時候，慢一些，真的會更好吧!
快一點，慢一點
快快慢慢，慢慢快快，事與愿違，時不如我愿。太多時候，美好很短暫，痛苦很漫長。我們抱怨時間如此不公，為何喜事瞬間即逝，為何困苦遙遙無期......
讓精彩慢一點，讓無趣快一點。
精彩，包含太多。有比賽激動的瞬間，有考試卷上的優良，有升職的喜悅，有彩票的頭獎。我們多希望這些人生中難忘的精彩能多停下一陣腳步，容我們再去品味一番。無趣，包含更多。電視劇、作業、每天兩點一線的生活，讓多少人為之疲憊不堪，我們多希望這些人生中無趣的時刻快些消逝，讓我們不再為之苦惱。然而，時間定是公平的，精彩與無趣也是共存的，動態平衡。我們完全可以全神貫注的把作業高效完成，也可以精力充沛的讓每天過的不一樣，那么，平衡不就像著精彩的一方移動嗎?精彩多了，無趣少了，自然精彩慢了，無趣快了。
讓幸福慢一點，讓痛苦快一點。
人，沒有不愛幸福的。父母的疼愛，師長的關愛，親朋的友愛。我們喜歡沐浴陽光，沐浴溫暖，沐浴幸福。但卻總遺憾幸福的短暫。人，沒有熱愛痛苦的。我們憎惡失敗，討厭孤獨。而往往那痛苦那失敗那孤獨總是揮之不去，似乎故意放慢腳步，讓我們過目。其實，時間確實是公平的，幸福與痛苦不能離棄。我們完全可以在享受幸福后將它銘記于心，在吸取教訓后將痛苦拋之腦后。這不是貪婪與懦弱，我們讓幸福慢一點，讓痛苦快一點，你會發現，天更藍一點，草更綠一點，花更紅一點。
讓愛慢一點，讓恨快一點。
世界處處充滿愛，我們被愛，我們去愛。從小到大，愛過的事物太多，又有多少在內心還存有余熱？愛過的事物，很多因為心氣兒一熱，事后消失的如此之快讓你都記不得它是誰。然而，從古至今，有太多恨長存于世。其實，我們完全可以讓愛長久，只要專一，執著，我們完全可以讓恨瞬時消逝，只要寬容，大度。盡全力讓愛慢一點，讓恨快一點，人與人，物與物，這世界會更美一點，更暖一點。
快快慢慢，慢慢快快，時間不是人類能夠控制的，卻是我們可以調節的。讓它們快一點，讓它們慢一點，事隨我愿，時隨我愿。
博主回復：
慢慢走，欣賞啊
如果說“快”是搏擊長空的雄鷹，那么“慢”則是翩然起舞的蝴蝶；如果說“快”是草原上奔跑的獵豹，那么“慢”則是一彎一直蠕動的小蟲；如果說“快”是敏捷的兔子，那么“慢”則是笨拙的烏龜；如果說“快”是滔滔的江水，那么“慢”則是潺潺的溪流……
“快”與“慢”是自然界中兩種最基本的節奏。自然中，到處是“快”與“慢”的身影，身處自然的我們應該也兼有這兩種節奏，但事實上，我們似乎多了一些“快”。
“快起床！”早上，還未走出夢鄉的我被老媽一聲叫起。一看表，有些晚了。我以最快的速度刷牙洗臉，穿了衣服就奔了出去。我在路上疾馳，可算沒遲到。還沒等我休息過來，廣播里便放了英語聽力，那飛快的語速讓我暈頭轉向，根本聽不清楚說了些什么。終于挨過了英語課，接下來又是數學考試。極短的考試時間不得不讓我奮筆疾書，公式、符號、圖形在我腦中不斷閃現……晚上回了家，匆匆吃罷晚飯，便掏出作業，又是一通奮筆疾書……
這便是我——一個學生的快節奏生活。不僅是我，其他學生也這樣。不只是學生，老師、工人、職員，哪個不是過著快節奏的生活？我們活得很快，好像不再是個人，倒像是個極其了。我們為什么活得這么快？也許快速的生活都使你來不及回答這個問題。也許你會回答“社會就是這么快，要是慢了就落后了。”
在快節奏的生活中，我們漸漸失去了自我。
為什么不慢些呢？我聽說在新西蘭，一個綠化隊為了修建一棵樹，圍欄搭架子修剪一共用了一周。我聽說在法國，特制的濃湯不賣給匆匆趕火車的人。我還見過天壇里遛鳥的老大爺，兜里裝個收音機，提個鳥籠，哼個小曲，慢慢溜達。生活中也有不少慢啊。
放慢腳步，在奔波途中欣賞風景。放慢腳步，在上學路上看看朝陽。放慢腳步，在教師中看看校園中的柳樹，樹下的青草紅花。放慢腳步，在奔波中思考自己的生活，找回失去的自我。
放慢腳步吧，體會“慢”的美妙。就像阿爾卑斯山口處的牌子上說的那樣，慢慢走，欣賞啊！
快步走過
行走于世間，總會見到如畫的風景，總會嗅到醇香的美酒，有些人迷了眼醉了心，留戀不舍，從此停駐于此；有些人則目不斜視，快步走過，一心一意向著那最初的光亮追逐、前行。
世多凡人，并不在意初衷本心，欲望享樂甚至只是閑言碎語便可擊垮他們。于是想當畫家的做了政客，戀舊愛國的遠渡重洋有家難回，兩袖清風的變成貪官間的典范，兩心相悅的終究各自成家。或許之后的生活于多數人而言亦是不錯，可憶起往昔歲月，留下的僅僅是一抹惆悵嗎？
快步走過吧！不要貪享道旁的美景幻境，一旦陷落，便再難掙出了。
帶到你已功成名就高高在上，待到你已成家立業生兒育女，責任早就死死綁在你身上，如何還能掙脫出來追尋年少的夢想？如何還能伴在舊愛身旁？一次錯過，便是終身相誤。當你事業蒸蒸日上，當你陷于收賄受賄間受制于人，又怎么能棄往日辛勞的成果于不顧，又怎么能得到機會以償做好官的夙愿？自斷后路進
退維谷，跳不出環環相扣的網，縱然有違本心亦無法可想。
????所以，快步走過那些迷人醉心的風景吧！那是貪婪的無底洞，進去，就出不來了。時刻盯緊你的目標你的希望，夢想才會達成。你看初秋之時，天高云淡，水動風涼，一只孤雁正南翔。他不小心落了隊，卻不曾忘記一直向南，再向南。他飛過一汪深潭。那水真好！清清亮亮，隨風泛起淡淡漣漪。那景真美！葦枝蘆蒿，隱約可見的岸，透著動人的安逸。可那又如何？鴻雁依舊快速掠過，他只知道他要向南，那里更加溫暖，那里有更好的水更安穩的窩。那才是他想停駐的地方，也是他應去的地方。他毫不留戀的快速飛過深潭，一心想記憶中的溫暖探索。
????快步走過美麗的陷阱吧！夙愿達成的甜美足以彌補路上的缺憾。
????他是著名的田園詩人，不堪官場的黒暗，路過繁華，遠離喧囂。從此登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩，從此采菊東籬下，悠然見南山。他認清心中所想，安于田園，安于平淡。他覺得山氣日夕佳，他有飛鳥相與還。他快步走過繁華，達成所愿，從此樂夫天命復奚疑。
????秋去冬來，潭水凝結，蘆蒿枯敗，一片蕭條。那只孤雁卻已在南方安逸生活。
????盛極而衰，留戀繁華的人最終為繁華所棄，靖節先生卻過得寧靜致遠，留下一世清名。
????燈紅酒綠，功名利祿，你是否還沉迷醉心于此？
????快步走過誘惑吧！風景是沒有窮盡的，希望和幸福則一直在那里。
博主回復：
“慢”中精彩
?李航宇
有這樣一句廣告語：“人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景，以及看風景的心情。”不錯，我們的人生應該是豐富多彩的，我們應該在慢中欣賞體會人生的真諦，而加速前進，盡管可能成功了，但同時也會錯過或許是人生最精彩的東西……
其實，一切一切都與“慢”有關。地球經過上億年緩慢的演變最終形成了廣闊的大海，寬廣的陸地，湛藍的天空，地球的“慢”為所有生命提供了一個溫暖的家；花，堪稱最美的生命，經過若干年緩慢地吸取營養，萌發，沖破土壤，長高，長大，最終綻放，將美表達得淋漓盡致，花的“慢”為世界增添了亮麗的色彩；人類，號稱最有靈性的動物，無不經過漫長的十月懷胎才來到這個世界，十個月，胎兒在母體里慢慢地成長，人類的“慢”展現了生命的偉大和珍貴！
試想，假如地球快速地發生變化，也許它只是茫茫宇宙中一顆毫無生氣的流浪的孤星；假如花兒急于求成而快速綻放，也許它只是一瞬間的美麗；假如胎兒急于快速的從母體中走出，也許只是一個殘缺的生命……慢，孕育了一切一切……
赤壁之戰的故事家喻戶曉。曹操擁雄獅百萬，為何兵敗東吳？急功近利也。曹操為了早日平定東吳，日夜奔波，長途跋涉，士兵苦不堪言，毫無士氣，失敗乃是必然。如果曹操不急于求成，而是慢慢來，讓士兵有充足的體力，讓計劃更加縝密，我想，歷史會被改變，曹操更加配的上“梟雄”一名！由此觀之，懂得“慢”，在“慢”中思考，才是成功的關鍵！
我們正處在一個一日千里高速發展的時代，我們出門有高速公路，就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘之內“網盡天下”。放眼望去，街上的人們手拿公文包，急速前進，兩眼暗淡無光，只有目的地，這是何等快速而又“悲慘”的生活！是啊，我們走的太快了，盡管我們成功實現了心中的目標，，但是我們卻錯過了其實更加精彩的人生。我們沒有看過碧水藍天，我們忽略了友情，愛情，乃至親情；我們到老了才發現自己的一生太匆匆……
朋友們，放慢腳步吧，去欣賞沿途的風景，在欣賞之余體會人生的真諦！也許那里才是你我最精彩的世界呢！
博主回復：
??????生活中的快與慢????萬里燦
?????在生活中，快與慢是相對的，即使很快的事物也有慢在其中，即使很慢的事物也必有奇快之處。生活的這些年中，讓我感到快與慢很奇妙。
????司法中的快與慢：在古代，一個人犯法了，有人告他，然后由父母官宣判，前后不過幾天的時間。在現代，雖然已進入高科技信息化時代，按理說速度應該很快，而如果一個人告另一個人，要咨詢律師、取證、寫訴狀，法院先判定是受理還是駁回，然后再與原被告聯系、取證、擇日宣判，在庭審過程中，相關的程序更復雜，往往一個案件從起訴到宣判，從一審到終審至少要半年時間。難道隨著社會的進步，反而退化了？不是這樣的，以前全憑父母官的判決造成很多冤假錯案，現在按照法定程序執行，雖然對個人也許慢了，但對社會整體的效率是快的。
????醫院中的快與慢：我小的時候生病了，一般都是去社區醫院，掛個號，上二樓，大夫看一看，問問病情，就開藥了，前后不超過半小時。而我現在住的地方周圍只有大醫院，感冒了去看病，掛號得先辦卡，排隊掛完后，去另一個門診樓，大夫看一看，問一下病情，叫我去化驗看是否有炎癥，化驗完了，大夫看一眼結果，問我有沒有病歷本，沒有，叫我去買，我還想多說句話呢，大夫就已經招呼排在我后面的人看病了。買完病歷本，大夫記錄好，開了藥，然后我去劃價、繳費，再分別去中藥房、西藥房領藥。看一次病用了兩個小時。難道科技水平的提高，醫院效率落后了？不是這樣的，因為來大醫院的人很多，醫院完全把各個環節程序化，避免出錯，提高整體效率。試想，一個小時之內，去社區醫院就那兩三人，或去繳費了，或去拿藥了，再回來，醫生大體還認得，而大醫院你出去一趟，再回來，早就隔過十幾人了，醫院不統一用卡來記錄信息，不在病歷本上備案，出錯就難免了。雖然對個人確實慢了，但對社會醫療的效率卻提高了。
????在生活中，類似的例子很多，很多時候社會要照顧大多數人的利益，所以我們只要想通這點，想清了快與慢的辯證關系，那么再遇上這樣的事，不但不會覺得不悅，還會積極地面對！
給生活限速
??烏龜比兔子更能多講些道路上的情況
????????????????????????????????????——題記
早上7：30，我站在大街上看到：沒給人形色匆匆的奔走著，人們或背著書包，或提著公文包，手里還拿著沒吃完的面包邊走邊吃。所有人都是低著頭一個勁地向前沖，他們沒時間回應與他們打招呼的朝陽，沒時間駐足觀賞路旁盛開的花，沒時間與朋友多聊上幾句。
??下午5：30，在同樣的街道上：人們同樣背著書包或是提著公文包，拖著疲憊不堪的身體，滿面倦意的往家趕。他們沒時間享受紅輪西墜、玉兔東升，他們沒時間欣賞五彩的霓虹燈，他們甚至沒時間給陌生人一個微笑。
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??我們的生活就是這樣的，早上起床就要不顧一切的奔向一個前一天就制定好的目的地。當我們到達后，又馬不停蹄的奔向下一個目的地，直到有一天我們再也跑不動了，我們總在抱怨沒有時間，是我們的速度太慢了，還是生活的速度太快了呢？我想答案是后者，這是毫無疑問的。對，生活的速度太快了，我們拼盡全力的追趕著他的腳步，卻只能努力跟上，而不被他甩掉。若是稍一大意，減速休息，我們就會被現代生活拋棄。若真是有一條高速公路，讓現代生活在上面跑起來，恐怕也有三百邁了吧，所以為了拯救每天疲憊不堪的人們，我們必須給這條高速公路限速，讓生活減速，慢下來等等疲憊的人們。
?那我們如何給生活限速呢？解鈴還需系鈴人，如今生活飛速前行的根本原因還在于人類自己的問題：私有企業過度追求經濟效益，學校追求畢業生分數，國家追求自己的發展速度，這一切的一切都是的給生活加速的原動力。要控制這種情況繼續發展恐怕很難，但當我們想到部分發達國家出現過勞死此等駭人聽聞的事情的時候，就應該放棄這些眼前的利益讓生活減速，難道利益比生命更重要嗎？
??從現在給生活限速吧，當生活真正減下速度時，我們可以在白天坐在街心花園的長椅上手捧一本詩集，嘴品一口茗香。在夜晚與自己的另一半在屋頂一起曬月亮。當那時，我們可以真正享受生活的美好。
