回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿18篇
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(1)
守初心 擔使命
——學習《習近平關于“不忘初心 牢記使命”重要論述選編》有感 高亭中心小學 徐淑芬 黨的十九大在全黨開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗”。在黨的十九大勝利閉幕后，習近平總書記帶領新一屆中央政治局常委重回黨的中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，追溯根脈，解讀初心，闡明“紅船精神”，對全黨進行了一次生動的黨課教育和深刻的靈魂洗禮。在即將迎來中華人民共和國成立70周年之際，在我們全黨再次開展這樣一場“不忘初心、牢記使命”的主題教育活動，對黨員干部來說是十分必要的。 初心就是情懷，使命就是擔當。初心和使命是一個人、一個民族、一個政黨不斷前進的根本動力。黨的初心和使命是我們的情感之根，是我們的出發點，也是我們的歸宿。這樣的主題教育就是要弘揚愛國精神，為中華民族的偉大復興勇于擔當，為中國人民美好生活永久奮斗；就是要堅持正確的政治方向和政治立場，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移地走中國特色社會主義道路；就是要不斷推進黨的建設新的偉大工程，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力。 “不忘初心，牢記使命”就是要發揚奉獻精神。也許，我們也曾感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚名天下;也許，我們也曾抱怨：我時運不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露露臉。和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因為平凡中，我們一樣能夠奉獻。不要忘記自己的本職職責，并認真堅守在自己的崗位上，在平凡的崗位上也應做著不平凡的事。不要忘記保持一顆進取之心，時時刻刻面對困難艱苦不要放棄，繼續前行。 “不忘初心，牢記使命”是要求我們不要忘記老一輩對祖國的奉獻，不要忘記當時的他們是如何拋頭顱灑熱血才換來今天我們的幸福生活的。要牢牢記住一個共產黨員的使命，記住革命先輩的諄諄教誨，記住我們一個人最原始的初心。“不忘初心，牢記使命”是要求我們作為共產黨員，不要忘記保持黨的先進性和純潔性，不要忘記永遠保持中國共產黨人的奮斗精神，不要忘記“以人為本”、“為人民服務”的精神所在。
一百年前無數仁人志士為了祖國的前途命運而奔走呼喊，一百年后的共產黨人秉承了先輩的精神，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。歷史已深刻表明，只要中國人民和中華民族勇于為改變自己的命運而奮斗犧牲，我們的國家就一定能夠走向富強，我們的民族就一定能夠實現偉大復興！
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(2)
回顧過去 展望未來
天高云淡，風清氣爽，在這美好的季節、燦爛的日子，偉華迎來了新的一年。憶往昔，崢嶸歲月，一年彈指一揮，但對偉華卻意義非凡。
2008年，偉華歷經風霜，偉華人以頑強拼搏、不畏困難的精神和敏銳的市場洞察力，以敢為天下先的勇氣，搶抓機遇，開拓進取，在市場經濟大潮中奮勇搏擊，用銷售1341臺重卡創造了偉華人自己的風采，譜寫了偉華人自己的歷史。發展的事實、英雄的膽識向世人宣告：發展源自夢想，基于奮斗，重在堅持。
看今朝，豪情滿懷。2013年偉華在發展中遇到了世界性經濟形勢的變化，面對困難偉華人并沒有選擇退縮，而是迎頭而上。以開拓進取的精神，不斷超越自我，不斷戰勝困難，并提出了“百年股份企業”的奮斗目標，這是基于對現實與形勢充分考慮和評估后提出的，是可行的，也是完全能夠實現的，因為在困難背后總是存在機遇，只有積極應對困難才能發現機遇把握機遇，而偉華不斷以創新管理模式、加大內部挖潛、提高工作效率來迎接困難，把困難化做機遇。2013年公司以一流的銷售、一流的服務、一流的管理取得了銷量為624臺重卡的好成績，位居全榆林市重卡銷售公司之首，贏得了廣大用戶的認可，含金量如此高的成績怎能不讓人們看到偉華發展的前景？
今天的偉華像一個屹立在狂風暴雨中的巨人一樣，撥開烏云迎來屬于自己的曙光。
想未來，任重道遠。發展是硬道理，發展永無止境，發展是偉華人不懈的追求和永不停息的腳步。在邁向新的一年的時刻，偉華將以良好的企業文化基礎和豐富底蘊、寶貴的營銷策略和開拓創新、明確的公司奮斗目標和堅定信念，以嶄新的姿態跨入新發展的時代
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(3)
回望過去 展望未來一、 關于過去半年的回顧：
1學習上，大學的課程并不是傳說中那么隨意，也沒有那么神圣。重要課程離開了應試化硬性標準，檢驗學習能力的手段出現真空。課本明顯變得更難以理解；而圖書館的相關藏書層次各異，篩選出適合自己的圖書感覺有難度；同時課堂知識容量很高，課間休息很短，學習質量很難保障。
2關于目標：從高考到現在，目標一直在改變，而且一直有深深的挫敗感。相當遺憾沒能在暑假里掌握某些技能以爭取進入創新團隊。而且沒有利用好卓越班的資源。而除了籠統的就業率，我們對于就業了解甚少，這加大了目標的模糊性。雖深知工科對能力要求高，但前進的道路有點迷亂。
3社團生活：結束枯燥的高中生活，迎來的是泛濫的活動，有時真的有些年少輕狂，對正常的生活習慣造成一定的影響。
4關于個人習慣：非常遺憾，很多必須去除的壞習慣并沒有被有計劃地清除，如拖延癥。同時，一些期待養成的習慣還是停留在計劃上，如定期的閱讀筆記、按時的體育鍛煉。
5、關于集體:大學的班集體確實就是讓人費解，很隨意，一般熟悉；不過，總算習慣了。宿舍還是很鐵。
二、 關于接下來的計劃草案：
1、 給自己加壓，克服自覺性的軟肋，定期反思，讓自己具備更強的行動執行力、計劃能力，以應對多樣化的任務。
2、 增強自身專業素養，以更好的條件接受各方選拔（第一學期以一張白紙的狀態被創新團隊刷）。熟悉并掌握相關的計算機工具，培養與機械設計制造的有關的思維和能力，多觀察周圍的造型設計，了解機械產業的整體環節。同時把握難度，利用圖書館相關可用資源（很多書很難看懂）。
3、 充分利用網絡資源，通過分享課等拓展相關專業視野，了解行業前沿的政策導向、技術發展方向。
4、 關于課余生活：期待自己能有獨特的方式，以和諧的手段解決社團與生活在時間上的困局，鍛煉組織能力。同時，希望能更廣泛地參加志愿活動、兼職、社區實踐等，以更好地讓大學生活充實起來，更好地了解社會。
5、 抓緊功課，克服懶散貪玩的劣性；對于難點重點，要做好預習、復習，對于需要深刻體會的，要舍得花時間探究；盡力提高掌握程度，避免出現考試月恐慌的情況。
6、 體驗與本專業有關的招聘會，參加一些有益的分享交流會，向師兄學習。
7、 增加課外閱讀量。平時多閱讀經典小說，提升很弱的洞察力；閱讀經濟管理類書籍，修補一下工科男的思維系統。加強英語的學習，暫時以考級為主要目的。
8、 加強身體鍛煉，注意身心的自我保護，養成合理科學的作息習慣，發展培養一些非必須的興趣類技能。
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(4)
黨支部“回望初心、展望未來”活動方案
一、活動主題
堅持貫徹公司黨委“不忘初心跟黨走”主題活動精神，在支部內開展以“回望初心、展望未來”為主題的座談會。通過此活動的開展，激勵二支部全體黨員不忘初心、牢記使命、擔當作為、無私奉獻，增進支部的凝聚力，體現出身為黨員的使命感和自豪感。
二、活動時間
2018年7月20日
三、活動內容
此次活動以座談會形式開展，以“回望初心、展望未來”為主題。會上要求各位黨員回憶自己最初入黨時的情形，與大家分享當時自己的心路歷程，并結合工作實際，(請幫助宣傳好范文sss網>
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(5)
守初心 擔使命
——商會第一小組走訪會員活動
為加強商會與會員企業之間的溝通交流，更好的服務會員企業，商會組織開展一年一度的“會員企業大走訪”活動。2019年8月18日上午，商會走訪會員第一小組常務副秘書長吳風清、副秘書長廖國珍、皮錦江在常務副會長兼秘書長楊燕輝的帶領下，來到位于南昌市西湖區灌嬰路100號，新干商會會員李朋輝的老弄堂，召集物流、箱包及其他行業的第一小組成員進行交流座談，傾聽企業心聲，相互交流經驗。
座談會由常務副秘書長吳風清主持，江西平民物流公司董事長鄧新、江西平民物流公司總經理鄧建平、江西共拓集團董事長楊軍、江西英飛拓實業有限公司總經理曾輝亮、江西謙和實業有限公司總經理鄒淑群、江西標云工貿有限公司總經理洪淑云、江西軒金信息技術有限公司總經理曾小華、南昌市鐵老大電子科技實業有限公司總經理鄒義平、江西宸德科技有限公司總經理李雪龍、江西大族能源股份有限公司經理楊虹、老弄堂酒店總經理李朋輝等部分會員參加了座談。
常務副會長兼秘書長楊燕輝拋磚引線：1、介紹了本次走訪的意義，2、請各會員單位提出需求及存在的困難，3、怎樣更好地為會員服務、如何把商會做大做強，4、會員單位對商會的各項工作提出意見和建議，5、希望大家獻計獻策提出解決方案；
根據楊燕輝會長的征求意見，大家氣氛活躍，首先是這次座談會的主辦單位江西平民物流公司董事長鄧新發言，鄧新董事長肯定了走訪工作意義重大，要多走訪、多宣傳、一定要長期堅持下去。鄧新董事長在談到商會未來發展時說，商會要以商養會，尋求投資惠及會員，建議以后商會會費不用籌資方式；江西共拓集團董事長楊軍在談到商會未來發展時說，會員加入商會的目的是提高交流平臺，商會的發展要借助社會的力量，多與政府資源對接，行業商會對打造商會發展幫助很大，希望成立行業商會；南昌市鐵老大電子科技實業有限公司總經理鄒義平說，在商言商，以經商為目的，營造一個商業氛圍，加強情感聯絡，整合商會資源。
走訪小組對各會員企業存在的一些困難、以及對商會的意見和建議進行了了解，并希望各會員單位增加情感連接，見證共同的成長，能夠抱團發展，共同增強商會的凝聚力。
最后，大家一致認為：對商會比較關注，商會義工站、商會扶貧活動對家鄉幫助非常大，表示今后要多參與商會活動、支持商會工作、為商會出力、祝愿商會越來越團結、越辦越好、讓我們憧憬更美好的明天，揚帆起航！
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(6)
學習黨史新中國史 守初心擔使命 作者：楊梅來源：《贏未來》2019年第12期
????????摘 要：共產黨人的初心就是全心全意為人民服務，共產黨人的使命就是帶領中華民族走向偉大復興。作為一名普通的黨員干部，要對中華人民共和國的歷史以及中國共產黨的黨史有相應的學習和研究，從而真正的了解中國共產黨走過的光榮歲月和新中國的崢嶸歲月，如此才能更好地守護自己的初心，擔當起更大的使命和責任，在日常工作中發揮更大的價值和作用。針對當前學習黨史新中國史的熱潮，以及“守初心，擔使命”的重任，我們開展相關內容的討論。
????????關鍵詞：黨史;新中國史;責任感;使命感
????????新中國走過了七十年，這七十年的歷史看似很短，卻又似乎很長，而如何對新中國的歷史以及中國共產黨的黨史進行深入貫徹的學習，這是需要黨員干部經過堅持不懈的努力才能實現的。在新時代，如果不對黨史和新中國史進行相應的學習和思考，那么又怎么會尋找到前進的動力和源泉呢？守護共產黨人的初心，擔當共產黨人的使命，推動民族復興的車輪滾滾向前，就必須學習習近平同志“我將無我不負人民”的赤子之心，在日常生活和工作中進行不懈的努力。
????????一 學習黨史新中國史的重要意義
????????改革開放以來，我國各個領域的建設工作都取得了豐碩的成果，以及大量的經驗教訓。與此同時，黨員干部就需要承擔更大的責任，但是面臨著形形色色的誘惑，如果沒有保證初心的純潔性以及思想的純潔性，很容易受到腐蝕和荼毒，甚至是喪失黨性，違法犯紀。時至今日，中華民族比歷史上任何時期都接近復興的目標，作為普普通通的黨員干部、人民群眾，必須做好充足的思想準備，迎接這一偉大時刻的到來。因此，學習黨史新中國史，堅定不移的支持黨的領導，堅持社會主義制度，就顯得尤為重要，其意義可謂不言而喻。
????????二 學習黨史新中國史的具體策略和方法
????????（一）開展多讀書運動，以促進相關歷史的學習
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(7)
守初心 擔使命
——學習《習近平關于“不忘初心 牢記使命”重要論述選編》有感
高亭中心小學 徐淑芬
黨的十九大在全黨開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗”。在黨的勝利閉幕后，習近平總書記帶領新一屆中央政治局常委重回黨的中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，追溯根脈，解讀初心，闡明“紅船精神”，對全黨進行了一次生動的黨課教育和深刻的靈魂洗禮。在即將迎來中華人民共和國成立70周年之際，在我們全黨再次開展這樣一場“不忘初心、牢記使命”的主題教育活動，對黨員干部來說是十分必要的。
初心就是情懷，使命就是擔當。初心和使命是一個人、一個民族、一個政黨不斷前進的根本動力。黨的初心和使命是我們的情感之根，是我們的出發點，也是我們的歸宿。這樣的主題教育就是要弘揚愛國精神，為中華民族的偉大復興勇于擔當，為中國人民美好生活永久奮斗；就是要堅持正確的政治方向和政治立場，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移地走中國特色社會主義道路；就是要不斷推進黨的建設新的偉大工程，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力。
“不忘初心，牢記使命”就是要發揚奉獻精神。也許，我們也曾感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚名天下;也許，我們也曾抱怨：我時運不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露露臉。和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因為平凡中，我們一樣能夠奉獻。不要忘記自己的本職職責，并認真堅守在自己的崗位上，在平凡的崗位上也應做著不平凡的事。不要忘記保持一顆進取之心，時時刻刻面對困難艱苦不要放棄，繼續前行。
“不忘初心，牢記使命”是要求我們不要忘記老一輩對祖國的奉獻，不要忘記當時的他們是如何拋頭顱灑熱血才換來今天我們的幸福生活的。要牢牢記住一個共產黨員的使命，記住革命先輩的諄諄教誨，記住我們一個人最原始的初心。
“不忘初心，牢記使命”是要求我們作為共產黨員，不要忘記保持黨的先進性和純潔性，不要忘記永遠保持中國共產黨人的奮斗精神，不要忘記“以人為本”、“為人民服務”的精神所在。
一百年前無數仁人志士為了祖國的前途命運而奔走呼喊，一百年后的共產黨人秉承了先輩的精神，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。歷史已深刻表明，只要中國人民和中華民族勇于為改變自己的命運而奮斗犧牲，我們的國家就一定能夠走向富強，我們的民族就一定能夠實現偉大復興！
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(8)
守初心 擔使命
——學習《習近平關于“不忘初心 牢記使命”重要論述選編》有感
高亭中心小學 徐淑芬
黨的十九大在全黨開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗”。在黨的十九大勝利閉幕后，習近平總書記帶領新一屆中央政治局常委重回黨的中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，追溯根脈，解讀初心，闡明“紅船精神”，對全黨進行了一次生動的黨課教育和深刻的靈魂洗禮。在即將迎來中華人民共和國成立70周年之際，在我們全黨再次開展這樣一場“不忘初心、牢記使命”的主題教育活動，對黨員干部來說是十分必要的。
初心就是情懷，使命就是擔當。初心和使命是一個人、一個民族、一個政黨不斷前進的根本動力。黨的初心和使命是我們的情感之根，是我們的出發點，也是我們的歸宿。這樣的主題教育就是要弘揚愛國精神，為中華民族的偉大復興勇于擔當，為中國人民美好生活永久奮斗；就是要堅持正確的政治方向和政治立場，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移地走中國特色社會主義道路；就是要不斷推進黨的建設新的偉大工程，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力。
“不忘初心，牢記使命”就是要發揚奉獻精神。也許，我們也曾感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚名天下;也許，我們也曾抱怨：我時運不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露露臉。和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因為平凡中，我們一樣能夠奉獻。不要忘記自己的本職職責，并認真堅守在自己的崗位上，在平凡的崗位上也應做著不平凡的事。不要忘記保持一顆進取之心，時時刻刻面對困難艱苦不要放棄，繼續前行。
“不忘初心，牢記使命”是要求我們不要忘記老一輩對祖國的奉獻，不要忘記當時的他們是如何拋頭顱灑熱血才換來今天我們的幸福生活的。要牢牢記住一個共產黨員的使命，記住革命先輩的諄諄教誨，記住我們一個人最原始的初心。
“不忘初心，牢記使命”是要求我們作為共產黨員，不要忘記保持黨的先進性和純潔性，不要忘記永遠保持中國共產黨人的奮斗精神，不要忘記“以人為本”、“為人民服務”的精神所在。
一百年前無數仁人志士為了祖國的前途命運而奔走呼喊，一百年后的共產黨人秉承了先輩的精神，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。歷史已深刻表明，只要中國人民和中華民族勇于為改變自己的命運而奮斗犧牲，我們的國家就一定能夠走向富強，我們的民族就一定能夠實現偉大復興！ 精心搜集整理，只為你的需要
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(9)
黨支部“回望初心、展望未來”活動方案
各位讀友大家好，此文檔由網絡收集而來，歡迎您下載，謝謝
2018年是中國共產黨成立97周年，是貫徹黨的十九大精神的開局之年，也是黨建活動質量全面提升之年。為弘揚黨的優良傳統，激勵黨員職工堅定信心、砥礪奮進，努力開創公司發展的新局面，按照公司黨委要求與具體部署，第二黨支部慶“七·一”活動具體方案如下： 一、活動主題
堅持貫徹公司黨委“不忘初心跟黨走”主題活動精神，在支部內開展以“回望初心、展望未來”為主題的座談會。通過此活動的開展，激勵二支部全體黨員不忘初心、牢記使命、擔當作為、無私奉獻，增進支部的凝聚力，體現出身為黨員的使命感和自豪感。 二、活動時間
2018年7月20日 三、活動內容
此次活動以座談會形式開展，以“回望初心、展望未來”為主題。會上要求各位黨員回憶自己最初入黨時的情形，與大家分享當時自己的心路歷程，并結合工作實際，分析現在與當時的心境有著怎樣的變化，有哪些成長值得分享，有哪些不足需要改進。通過追尋記憶，傳承初心，激發各位黨員爭當表率、干事創業的激情。最后，給各位黨員推薦觀看《我是共產黨員》紀錄片，并上交觀后感。 四、活動要求
支部要加強領導，切實按照方案認真組織各位黨員積極參與，營造良好的活動氛圍。各位黨員要充分調動自身主動性和創造性，踴躍發言、熱烈探討、給出建議、彌補差距。會后，整理好會議相關材料，及時將情況上報公司黨委。
《黨支部“回望初心、展望未來”活動方案》
各位讀友大家好，此文檔由網絡收集而來，歡迎您下載，謝謝
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(10)
守初心擔使命演講稿
守初心擔使命演講稿1
按照“不忘初心、牢記使命”主題教育要求，我們要高度重視此次主題教育，充分發揮主題教育的功能和作用，使主題教育成為推動當前工作的強大精神動力。
守初心、擔使命，找差距、抓落實，要求我們瞄準重點、難點、堵點、痛點，攻山頭、炸碉堡，一步一個腳印地把規劃藍圖擘畫的美好未來變為現實。下面我結合個人工作實際，談幾點體會：
一、守初心，就是要牢記理想、堅定信念。理想指引人生方向，信念決定事業成敗。理想信念，是共產黨人的精神之鈣、思想之舵，沒有理想信念的干部，必將終日渾渾噩噩、忙忙無用、碌碌無為，不明其所向、不知其所止。理想因其遠大而為理想，信念因其執著而為信念，因此要教育引導廣大干部樹立畢生追求的正確信仰，牢記宗旨，加強學習，把本次教育成果轉化為提升黨性修養、思想境界、道德水平的精神力量。
二、擔使命，就是要履職盡責、勇于擔當。做一名合格的黨員干部，就必須有擔當之心、擔當之本和擔當之責。要立足本職工作，主動承擔責任，敢于擔當，注重自身能力的培養，不斷提高業務能力與水平，提高自身綜合素質，及時發現問題，及時解決問題，以滿腔的工作熱情，以認真負責的態度，在干中學，在學中干，時時把工作當作事業來干，把事業當作工作來做。
三、找差距，就是要對標先進、學習榜樣。榜樣是旗幟，代表了方向，榜樣是資源，凝聚著力量，要把榜樣當作方向，激勵起奮勇前進的動力，要把榜樣當作目標，凝聚起干事創業的磅礴力量。學習榜樣，對標榜樣，將榜樣力量內化成我們繼續前進的動力，要立足本職工作，堅持問題意識和問題導向，查找自身不足，積極落實整改，舉一反三，爭取在平凡的崗位上做出不平凡的成績。
四、抓落實，就是要腳踏實地、攻堅克難。推進工作，不能只停留在決心上，關鍵要落實在行動上，認準航道就要放膽沖浪，要牢固確立腳踏實地的工作作風，撲下身子，真抓實干，不一般號召，大而化之。對熱點難點問題，一個一個去研究，一條一條去解決，一項一項去攻堅。要大興求真務實之風，弘揚求真務實精神，腳踏實地地干好本職工作。
守初心擔使命演講稿2
開展不忘初心、牢記使命主題教育，要牢牢把握守初心、擔使命，找差距、抓落實的總要求，牢牢把握深入學習貫徹新時代中國特色社會主義思想、錘煉忠誠干凈擔當的政治品格、團結帶領全國各族人民為實現偉大夢想共同奮斗的根本任務，努力實現理論學習有收獲、思想政治受洗禮、干事創業敢擔當、為民服務解難題、清正廉潔作表率的具體目標，確保這次主題教育取得扎扎實實的成效。
共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。筆者相信，不論時間過去多久，不論你的黨齡、年齡有多大，都應當還記得當初入黨時向鮮紅黨旗作出的莊嚴承諾：我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這種精神是每一名黨員必須具備的，是基層黨組織學習教育當著力打造的，也是此次開展不忘初心、牢記使命主題教育的目標任務。
70年風雨歷程，中國特色社會主義進入新時代。新時代，需要黨員干部接過先輩們的接力棒，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，以更加高昂斗志投身建設事業，把中國特色社會主義這場偉大社會革命推向前進。在此關鍵時期開展不忘初心、牢記使命主題教育是時代的需要，是大勢所趨。誠如習近平總書記所強調的，今年是中華人民共和國成立70周年，也是我們黨在全國執政第70個年頭，在這個時刻開展這次主題教育，正當其時。
守初心擔使命 ，奮斗在新時代。初心是什么?使命是什么?是挑燈夜戰，努力鉆研業務;是樂于助人，不求回報;是甘于吃苦，勇于拼搏;是牢記全心全意為人民服務的宗旨毫不動搖;是《入黨誓詞》的諍諍誓言：為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。
一切燦爛輝煌的背后都是拼搏與奮斗。正如習近平總書記所指出的：必須認識到，我們現在的努力以及將來多少代人的持續努力，都是朝著最終實現共產主義這個大目標前進的。同時，必須認識到，實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程，我們必須立足黨在現階段的奮斗目標，腳踏實地推進我們的事業。作為一名新時代的黨員干部，更要不忘初心、牢記使命，樹牢四個意識，堅定四個自信，切實做到兩個維護，在四個全面四個偉大征程路上顯身手、立新功。
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(11)
守初心擔使命演講稿
守初心擔使命演講稿1
按照“不忘初心、牢記使命”主題教育要求，我們要高度重視此次主題教育，充分發揮主題教育的功能和作用，使主題教育成為推動當前工作的強大精神動力。
守初心、擔使命，找差距、抓落實，要求我們瞄準重點、難點、堵點、痛點，攻山頭、炸碉堡，一步一個腳印地把規劃藍圖擘畫的美好未來變為現實。下面我結合個人工作實際，談幾點體會：
一、守初心，就是要牢記理想、堅定信念。理想指引人生方向，信念決定事業成敗。理想信念，是共產黨人的精神之鈣、思想之舵，沒有理想信念的干部，必將終日渾渾噩噩、忙忙無用、碌碌無為，不明其所向、不知其所止。理想因其遠大而為理想，信念因其執著而為信念，因此要教育引導廣大干部樹立畢生追求的正確信仰，牢記宗旨，加強學習，把本次教育成果轉化為提升黨性修養、思想境界、道德水平的精神力量。
二、擔使命，就是要履職盡責、勇于擔當。做一名合格的黨員干部，就必須有擔當之心、擔當之本和擔當之責。要立足本職工作，主動承擔責任，敢于擔當，注重自身能力的培養，不斷提高業務能力與水平，提高自身綜合素質，及時發現問題，及時解決問題，以滿腔的工作熱情，以認真負責的態度，在干中學，在學中干，時時把工作當作事業來干，把事業當作工作來做。
三、找差距，就是要對標先進、學習榜樣。榜樣是旗幟，代表了方向，榜樣是資源，凝聚著力量，要把榜樣當作方向，激勵起奮勇前進的動力，要把榜樣當作目標，凝聚起干事創業的磅礴力量。學習榜樣，對標榜樣，將榜樣力量內化成我們繼續前進的動力，要立足本職工作，堅持問題意識和問題導向，查找自身不足，積極落實整改，舉一反三，爭取在平凡的崗位上做出不平凡的成績。
四、抓落實，就是要腳踏實地、攻堅克難。推進工作，不能只停留在決心上，關鍵要落實在行動上，認準航道就要放膽沖浪，要牢固確立腳踏實地的工作作風，撲下身子，真抓實干，不一般號召，大而化之。對熱點難點問題，一個一個去研究，一條一條去解決，一項一項去攻堅。要大興求真務實之風，弘揚求真務實精神，腳踏實地地干好本職工作。
守初心擔使命演講稿2
開展不忘初心、牢記使命主題教育，要牢牢把握守初心、擔使命，找差距、抓落實的總要求，牢牢把握深入學習貫徹新時代中國特色社會主義思想、錘煉忠誠干凈擔當的政治品格、團結帶領全國各族人民為實現偉大夢想共同奮斗的根本任務，努力實現理論學習有收獲、思想政治受洗禮、干事創業敢擔當、為民服務解難題、清正廉潔作表率的具體目標，確保這次主題教育取得扎扎實實的成效。
共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。筆者相信，不論時間過去多久，不論你的黨齡、年齡有多大，都應當還記得當初入黨時向鮮紅黨旗作出的莊嚴承諾：我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這種精神是每一名黨員必須具備的，是基層黨組織學習教育當著力打造的，也是此次開展不忘初心、牢記使命主題教育的目標任務。
70年風雨歷程，中國特色社會主義進入新時代。新時代，需要黨員干部接過先輩們的接力棒，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，以更加高昂斗志投身建設事業，把中國特色社會主義這場偉大社會革命推向前進。在此關鍵時期開展不忘初心、牢記使命主題教育是時代的需要，是大勢所趨。誠如習近平總書記所強調的，今年是中華人民共和國成立70周年，也是我們黨在全國執政第70個年頭，在這個時刻開展這次主題教育，正當其時。
守初心擔使命 ，奮斗在新時代。初心是什么?使命是什么?是挑燈夜戰，努力鉆研業務;是樂于助人，不求回報;是甘于吃苦，勇于拼搏;是牢記全心全意為人民服務的宗旨毫不動搖;是《入黨誓詞》的諍諍誓言：為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。
一切燦爛輝煌的背后都是拼搏與奮斗。正如習近平總書記所指出的：必須認識到，我們現在的努力以及將來多少代人的持續努力，都是朝著最終實現共產主義這個大目標前進的。同時，必須認識到，實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程，我們必須立足黨在現階段的奮斗目標，腳踏實地推進我們的事業。作為一名新時代的黨員干部，更要不忘初心、牢記使命，樹牢四個意識，堅定四個自信，切實做到兩個維護，在四個全面四個偉大征程路上顯身手、立新功。
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(12)
深入學習黨史守初心，汲取智慧力量擔使命黨課講稿
同志們：
今天，我結合自己對黨史的所學所思所悟，就深入學習黨史的重大意義、全面掌控黨史的三個時期、努力汲取黨史的智慧氣力，與大家做一次交換。
一、深入學習黨史的重大意義
今年是建黨100周年，上海作為黨的誕生地、馬克思主義的傳播地、社會主義建設的重要基地、改革開放的前沿陣地、中國工人運動的發源地，在黨誕辰100周年之際，展開黨史學習教育，既有歷史意義，又有現實意義。
1300多年前，唐代名相魏征在向唐太宗李世民進諫時說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”總書記一向重視對歷史的學習和歷史思惟的培養。他認為：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為躲避今天面臨的困難和問題尋覓借口，而是為了總結歷史經驗、掌控歷史規律，增強開辟前進的勇氣和氣力。”他在不同場合反復強調學史的重要性和必要性，如2013年6月25日在中共中央政治局第七次集體學習時指出：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特點社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門作業不但必修，而且必須修睦”；又如2018年11月26日在十九屆中共中央政治局第十次集體學習時指出：“重視吸取歷史經驗是我們黨的一個好傳統。歷史記敘了前人的成功和失敗，重視、研究、鑒戒歷史，了解歷史上治亂興衰規律，可以給我們帶來很多了解昨天、掌控今天、首創明天的啟示”；再如2019年1月2日在致中國社會科學院中國歷史研究院成立的賀信中說道：“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學史明智。重視歷史、研究歷史、鑒戒歷史是中華民族5000多年文明史的一個良好傳統。當代中國是歷史中國的延續和發展。新時期堅持和發展中國特點社會主義，更加需要系統研究中國歷史和文化，更加需要深入掌控人類發展歷史規律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。”
總書記的上述言論無疑在告誡我們：“學史可以看成敗、鑒得失、知興替。”當前，在上海全市掀起“四史”學習教育風潮，既是對黨的十九大作出在全黨展開“不忘初心、牢記使命”主題教育重大決策的落實，也是新時期黨的建設的需要。其一，“四史”作為中國共產黨的領導不斷走向成熟、中國共產黨推動建設新中國、中國共產黨推動社會主義制度自我完善和發展的實踐史，內容雖各有側重，但整體講的就是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史。黨員干部通過學習“四史”，可以了解歷史事實，理清歷史脈絡，掌控歷史規律，得出歷史結論；可以在思想上弄清楚、理解透中國共產黨為何“能”，馬克思主義為何“行”，中國特點社會主義為何“好”；可以深入認識紅色政權來之不容易、新中國來之不容易、中國特點社會主義來之不容易；可以更加深入理解黨的初心和使命。其二，黨員干部認真學習黨的歷史，有益于保持艱苦奮斗的良好風格，消除黨內存在的消極腐敗現象，純潔黨的組織；有益于堅持黨要管黨和從嚴治黨的方針，實現黨的建設偉大目標。也只有認真學習黨的歷史，不斷地從黨的奮斗歷史中吸收營養，不斷加強自我修養，才能經得起各種誘惑的考驗，才能提高拒腐防變和抵抗風險的能力；其三，通過學習黨史，有益于增強黨的凝聚力、吸引力和向心力；有益于傳承黨的精神遺產，從中鑒戒、吸收黨的領導和建設的寶貴歷史經驗。通過學習黨史上的先進典型，可激起黨員干部保持和發揚改革時期的創新精神，從而增強黨員干部繼承和發揚黨的良好傳統和良好風格的自覺性，牢固建立艱苦奮斗的思想，磨礪艱苦奮斗的意志，增強黨性修養、黨員意識和黨性觀念，永葆蓬勃生氣、高昂銳氣和浩然正氣。
二、全面掌控黨史的三個時期
今年是中國共產黨成立100周年，100年的歷史是一部中國共產黨人謀求民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福的艱苦奮斗史。九九年來，中國共產黨人前后經歷了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期。對這三個歷史時期，用三個關鍵詞來概括，就是革命、建設和改革。
下面，按時間前后順序、歷史發展脈絡，我先講第一個歷史時期：從1921年中國共產黨成立至1949年新中國誕生，歷經28年。這一時期，我們黨牢牢團結和依托人民完成了新民主主義革命，實現了民族獨立、人民解放。近代以來，由于西方列強的入侵、封建統治的腐敗，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了史無前例的苦難。第一次世界大戰期間，歐洲列強無暇東顧，日本趁機加強對中國的侵犯，嚴重侵害了中國的主權。中國人民的反日情緒日漸增長。1919年巴黎和會上中國外交的失敗，引發了我國近現代史上具有里程碑意義的重大事件——五四運動。五四運動之所以被稱為偉大的、劃時期的歷史事件，其歷史意義在于它是首次完全地不讓步地反帝國主義和完全地不讓步地反封建主義，是一次真實的大眾運動，這是它比辛亥革命大大向前跨進了一步的地方。正是在五四運動中，中國無產階級開始作為獨立的政治氣力登上了歷史舞臺。也正是在中華民族內憂外患、社會危機空前深重的背景下，中國共產黨誕生了，這一年，是1921年。爾后，中國共產黨帶領中國人民經過艱苦卓絕的斗爭，進行了28年的浴血奮戰，通過團結一切可以團結的氣力、組織和領導最廣泛的民族民主革命統一陣線，經過北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，終究打敗了日本帝國主義，顛覆了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的反動統治，完成了新民主主義革命，建立了人民當家作主的新中國，結束了一百多年來帝國主義勾結封建統治者剝削壓迫中國各族人民和內外戰亂頻仍、國家四分五裂的局面，實現了夢寐以求的民族解放和國家獨立，中國人民從此站立起來，中國歷史開始了新的紀元，中華民族也以嶄新的姿態屹立于世界民族之林。
新民主主義革命在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體帶領下，能夠獲得全國性成功，要克服的困難，經歷的風險，是可想而知的。在這一時期，中國共產黨及其領導的軍隊和根據地從無到有，從小到大，走過了曲折發展的道路。其間經歷了從大革命戰爭失敗到土地革命的興起、從第五次反“圍殲”的失敗到抗日戰爭的興起兩次大的歷史性轉變。也是在這一時期，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，堅持實事求是的思想線路，把馬克思主義的基本原理同中國社會和中國革命的具體實際相結合，科學系統地回答了在中國怎樣展開新民主主義革命，并經過新民主主義走向社會主義的一系列問題，獨創性地解決了黨的本身建設中的特殊矛盾和復雜問題，培養了理論聯系實際、密切聯系大眾、批評與自我批評、謙虛謹慎、艱苦奮斗等一系列良好傳統和風格，創建了以新民主主義理論體系為核心內容的毛澤東思想，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性奔騰。
下面，我接著講第二個歷史時期：從1949年新中國誕生至1978年黨的十一屆三中全會召開，歷經二九年。這一時期，我們黨牢牢團結和依托人民完成了社會主義改造，進行社會主義建設，確立了社會主義基本制度。1949年新中國成立后，我們黨由一個革命的黨轉變成為執政的黨，執掌了全國的政權。在這一時期我們黨做了兩件大事：第一件大事，進行了社會主義革命，也就是說，我們黨完成了由新民主主義向社會主義的過渡，或說，我們黨創造性地實現了由新民主主義到社會主義的轉變，換句話說，1949年到1956年實際上是一個過渡時期，1956年社會主義制度建立后，我們就開始了對自己社會主義建設道路的探索，也叫做社會主義建設，所以四九年到七八年是社會主義建設時期。在這二九年里，中國共產黨在馬列主義、毛澤東思想的指點下，領導全國各族人民建立起社會主義制度，并在一窮二白的基礎上奮發圖強、艱苦奮斗，建立起獨立的比較完全的工業體系和國民經濟體系，積累了在中國這樣一個社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗。第二件大事，黨領導社會主義革命和社會主義建設獲得了偉大成績。首先是政治上，我國獲得了民族獨立、主權和領土完全，實現了大陸的統一和各民族的團結，確立了以工人階級領導、以工農同盟為基礎的人民民主專政的國體，建立了人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度等基本政治制度，并且對農業、手工業、資本主義工商業進行了社會主義改造，完成了新民主主義向社會主義的轉變，確立了社會主義基本制度，實現了中國歷史上最廣泛、最深入的變革。這一切，為開辟中國特點社會主義道路提供了根本政治條件。其次是經濟上，從1953年制定第一個“五年計劃”算起，通過連續四個半“五年計劃”的建設，國家經濟實力、科技實力、國防實力顯著增強，以“兩彈一星”為代表的尖端科學技術獲得重大突破，初步建立起了獨立的比較完全的工業體系和國民經濟體系，為開辟中國特點社會主義道路提供了雄厚的科學文化和物資技術基礎。第三是國際環境建設上，我國加入保護世界和平的社會主義陣營，首創和平共處五項原則，支持亞非拉民族解放和獨立運動，發展同中間地帶國家的友好關系，在極為困難的情況下打贏了抗美援朝等自衛戰爭，為世界和平發展做出了重要的貢獻。特別是我們成功研制了“兩彈一星”和核潛艇，增強了國防氣力，打破了超級大國的核壟斷。正如鄧小平同志所說：“如果六十年代以來，中國沒有原子彈、氫彈，沒有發射衛星，中國就不可能叫有重要影響的大國，就沒有現在這樣的國際地位。這些東西反應一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發達的標志。”第四是外交上，1972年中美關系改良，并促進了1973年中日邦交正常化，最使人振奮的是1971年在第三世界友邦的支持下，中國恢復了在聯合國的合法席位，正是這些外交上獲得的成績，大大提高了我國的國際地位。可以說，如果沒有這一時期的有益國際條件，要開辟中國特點社會主義道路是非常艱巨的。最后，黨進行了合適中國自己情況的社會主義建設道路的探索，為開辟中國特點社會主義道路提供了正反兩方面的經驗教訓。黨在開辟中國特點社會主義道路中獲得了許多可喜的成績，但在29年的探索中其實不一帆風順，也有很多不成功乃至失敗的教訓，充滿了艱辛、曲折和曲折。從1957年的大躍進、人民公社、大練鋼鐵開始，逐步發展起來的“左”傾毛病綿延了20年，特別是“文化大革命”這樣全局性的、長時間的嚴重毛病的產生，致使中國社會長時間實際處于停滯和徘徊的狀態。但鄧小平同志說過：“沒有‘文化大革命’的教訓，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織線路和一系列政策，從這個角度講，‘文化大革命’變成了我們的財富。”總的來講，在這一時期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體團結帶領全國各族人民在政治、經濟、外交等方面都進行了有益探索，獲得了豐富成果。
下面，我再接著講第三個歷史時期：從1978年黨的十一屆三中全會召開迄今為止，歷經四二年。這一時期，我們黨牢牢團結和依托人民進行了改革開放新的偉大革命，首創、堅持、發展了中國特點社會主義。這個艱巨的歷史任務還沒有完成，還在向前推動。1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，實現了建國以來中國共產黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。十一屆三中全會以來的歷史，可以分為兩大階段。第一階段，從1978年到1991年，是撥亂反正與改革開放和現代化建設逐漸展開的階段，第二階段，自1992年鄧小平南方談話和黨的十四大至今，是改革開放和現代化建設的新階段。在這兩大歷史階段中，我們黨總結我國社會主義建設經驗，同時鑒戒國際經驗，以巨大的政治勇氣、理論勇氣、實踐勇氣實行改革開放，構成了黨在社會主義低級階段的基本理論、基本線路、基本綱領、基本經驗，堅持全方位對外開放，推動社會主義現代化建設獲得舉世注視的偉大成績。這一歷史成績，或說這一歷史任務，是由以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體開啟，由第三代、第四代、第五代中央領導集體接續推動，并實現了三大歷史性奔騰，即社會生產力、經濟實力、科技實力的奔騰，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平的奔騰，和綜合國力、國際競爭力、國際影響力的奔騰。在獲得歷史性逾越的同時，我們黨團結帶領全國各族人民，經過艱辛探索和實踐，從根本上打破了束縛生產力發展的體制性障礙，成功探索并初步建立了合適中國國情特點的新制度、新體制。具體來講：在經濟領域方面，成功建立健全了以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。實行了以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。大膽探索、逐漸建立和完善了社會主義市場經濟體制。在政治領域方面，進一步發展完善了社會主義民主政治制度，依照科學執政、民主執政、依法執政的原則，不斷改革完善黨的領導方式和執政方式，建立和逐漸完善基層民主管理制度，不斷把社會主義民主政治建設推向前進。在文化領域方面，全面創新了中國特點社會主義文化體制機制，堅持以馬克思主義中國化的最新成果統領社會主義文化建設，大力建設社會主義核心價值體系，全面推動文化體制改革，增進了中國特點社會主義文化事業的繁華發展。在社會領域方面，明確提出了構建社會主義和諧社會的戰略目標，并建立健全了一系列有益于科學發展、社會和諧的制度措施，使經濟發展成果更多地體現到改良民生上。伴隨著中國特點社會主義建設事業的不斷深入，其內涵和意義不斷地得到豐富和發展。特別是2012年召開的黨的十八大，在根據我國經濟社會發展實際，黨的十六大、十七大確立的全面建設小康社會目標的基礎上，與時俱進地提出了確保2020年實現全面建成小康社會的雄偉目標。八年來，在以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚、科學決策和堅強領導下，經濟社會延續健康發展，決勝全面建成小康社會獲得新的重大進展，中國特點社會主義建設整體布局更加完善，黨和國家在各個方面都獲得了光輝成績，主要有：一是經濟建設獲得重大成績。經濟增速在世界主要國家中名列前茅，我國成了世界第二大經濟體、第一大外貿國，對世界經濟增長貢獻率超過百分之30。高鐵、公路、橋梁、港口、機場等基礎設施建設快速推動。“一帶一路”建設、京津冀協同發展、長江經濟帶發展成效顯著。創新型國家建設成果豐富，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世；二是全面深化改革獲得重大突破。重要領域和關鍵環節改革獲得突破性進展，主要領域改革主體框架基本確立。國家治理體系和治理能力現代化水平明顯提高；三是民主法治建設邁出重大步伐。中國特點社會主義法治體系日趨完善，全社會法治觀念明顯增強；四是思想文化建設獲得重大進展。馬克思主義在乎識形態領域的指點地位更加鮮明。中國夢深入人心，社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化廣泛宏揚，文化自信得到彰顯，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升，截至目前，全球已有162個國家／地區設立了541所孔子學院和1170個孔子課堂；五是人民生活不斷改良。以習近平同志為核心的黨中央圍繞脫貧攻堅作出一系列重大部署和安排，脫貧攻堅獲得決定性進展。覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立；六是生態文明建設成效顯著。全黨全國貫徹綠色發展理念的自覺性和主動性顯著增強，垃圾分類理念深入人心，能源資源消耗強度大幅降落。重大生態保護和修復工程進展順利。另外，強軍興軍首創了新局面，全方位外交布局深入展開，全面從嚴治黨成效卓著。
這些歷史性成績是全方位的、首創性的，是習近平同志捧著一顆為人民做實事的初心，團結帶領全部共產黨人，以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰略、出臺一系列重大方針政策、推出一系列重大舉措、推動一系列重大工作所獲得的豐富成果。所謂全方位的，是指在中國特點社會主義建設進程中，我們在經濟、政治、文化、社會、生態和黨的建設等方面都獲得了重大歷史性成績；所謂首創性的，是指我們解決了許多長時間想解決而沒有決的困難，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業產生歷史性變革。八年來，我們黨通過自我革命變得更加成熟、更加堅強，煥發出更加強大的生機活力，為黨和國家事業發展提供了堅強的政治保證，為實現中華民族偉大復興的中國夢奠定了堅實的基礎，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，在全黨全國各族人民迎難而上、開辟進取中產生了歷史性劇變，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大奔騰。
三、努力汲取黨史的智慧氣力
中國共產黨在100年艱辛的奮斗歷史中，積累了黨在不同歷史條件下完成偉大艱巨任務的寶貴經驗，這些寶貴的歷史經驗是幾代中國共產黨人的智慧結晶，是我們黨治黨治國治軍理政的偉大氣力源泉和寶貴精神財富。中國共產黨九九年的歷史告知我們，“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。”所以，我們黨反復強調，要堅守共產黨人精神家園，鑄牢堅取信仰的銅墻鐵壁；要不忘初心，堅定不移跟黨走，絕不保存虔誠于黨；要在建設馬克思主義學習型政黨中，認真地學習、汲取和鑒戒黨史的智慧。
學習黨史，能讓黨員、干部從黨發展壯大、砥礪奮進的歷史中汲取營養和智慧。其一，認真學習黨史有助于提高黨建認知。1939年，毛澤東同志在《〈共產黨人〉發刊詞》中強調，要贏得革命的終究成功，就必須把中國共產黨建設成為“一個全國范圍的、廣大大眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”，強調建設好這樣的黨，是一項偉大工程，要贏得革命終究成功，必須抓好這個偉大工程。歷史和現實告知我們，只有深入了解我們黨百年的奮斗史，才能弄清楚黨從哪里來、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是甚么、是怎樣來的，深入掌控黨的建設的經驗和規律，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，培養恢弘的戰略思惟、深邃的歷史思惟、周密的辯證思惟、活躍的創新思惟、嚴格的法治思惟、蘇醒的底線思惟，不斷推動黨的建設新的偉大工程，不斷鞏固黨的執政基礎。其二，認真學習黨史有助于理解初心使命。“不忘初心、牢記使命”豐富的內涵，源于黨性、成于歷史、歸于主旨。從某種意義上說，“不忘初心、牢記使命”是中國共產黨人“革命為民”“建設為民”“改革為民”在新時期的新發展新形態。其精神實質，是不忘以人民為中心的初心、不辱實現中華民族偉大復興中國夢的歷史使命、不負引領五千年農業文明的大國實現現代化的重托、不忘中國共產黨人的精神風采。其三，認真學習黨史有助于拓寬工作思路。歷史是現實的鏡鑒，歷史的經驗值得吸取，歷史的教訓值得警戒。歷史上關于治理國家與社會的思想十分豐富，包括著許多為政用人、做事敬業的深入道理。特別是在長時間的革命、建設和改革實踐中，我們黨始終保持同人民大眾的血肉聯系，在應對各種困難和風險的考驗中披荊斬棘、不斷開辟成功道路，展現出了使人驚嘆的勇氣、智慧和氣力，展現出了高超的領導藝術。黨員特別是領導干部學習黨的歷史，可以從中學習鑒戒如何充分調動各方面的積極性，使我們的工作取得最廣泛最可靠最牢固的大眾基礎和氣力源泉；學習鑒戒如何駕馭復雜局面，明確適合的工作方法和思路，找準工作的著力點，首創工作的新局面。其四，認真學習黨史有助于掌控發展趨勢。認真學習黨史，是適應時期發展的現實需要，是建設中國特點社會主義現代化建設事業的需要。一個重視學習的政黨，是充滿希望、富有活力的政黨；一個善于學習的政黨，是能夠與時俱進、開辟創新的政黨。事實證明，學習、掌握和應用黨建設進程中的新思想、新知識、新經驗，是我們黨始終走在時期前列引領中國發展進步的決定性因素，是我們黨了解昨天、掌控今天、首創明天的制勝寶貝。
以上學習體會，如有不妥，請大家批評指正。
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(13)
守初心 擔使命
令狐采學
——學習《習近平關于“不忘初心 牢記使命”重要論述選編》有感高亭中心小學 徐淑芬黨的十九大在全黨開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗”。在黨的十九大勝利閉幕后，習近平總書記帶領新一屆中央政治局常委重回黨的中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，追溯根脈，解讀初心，闡明“紅船精神”，對全黨進行了一次生動的黨課教育和深刻的靈魂洗禮。在即將迎來中華人民共和國成立70周年之際，在我們全黨再次開展這樣一場“不忘初心、牢記使命”的主題教育活動，對黨員干部來說是十分必要的。初心就是情懷，使命就是擔當。初心和使命是一個人、一個民族、一個政黨不斷前進的根本動力。黨的初心和使命是我們的情感之根，是我們的出發點，也是我們的歸宿。這樣的主題教育就是要弘揚愛國精神，為中華民族的偉大復興勇于擔當，為中國人民美好生活永久奮斗；就是要堅持正確的政治方向和政治立場，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移地走中國特色社會主義道路；就是要不斷推進黨的建設新的偉大工程，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力。“不忘初心，牢記使命”就是要發揚奉獻精神。也許，我們也曾感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚名天下;也許，我們也曾抱怨：我時運不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露露臉。和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因為平凡中，我們一樣能夠奉獻。不要忘記自己的本職職責，并認真堅守在自己的崗位上，在平凡的崗位上也應做著不平凡的事。不要忘記保持一顆進取之心，時時刻刻面對困難艱苦不要放棄，繼續前行。“不忘初心，牢記使命”是要求我們不要忘記老一輩對祖國的奉獻，不要忘記當時的他們是如何拋頭顱灑熱血才換來今天我們的幸福生活的。要牢牢記住一個共產黨員的使命，記住革命先輩的諄諄教誨，記住我們一個人最原始的初心。“不忘初心，牢記使命”是要求我們作為共產黨員，不要忘記保持黨的先進性和純潔性，不要忘記永遠保持中國共產黨人的奮斗精神，不要忘記“以人為本”、“為人民服務”的精神所在。
一百年前無數仁人志士為了祖國的前途命運而奔走呼喊，一百年后的共產黨人秉承了先輩的精神，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。歷史已深刻表明，只要中國人民和中華民族勇于為改變自己的命運而奮斗犧牲，我們的國家就一定能夠走向富強，我們的民族就一定能夠實現偉大復興！
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(14)
精心創作，質量一流，排版規范，望你認可。
通用精品文稿
學黨史 守初心 擔使命
（學習黨史、新中國史黨課講稿）
根據關于認真學習黨史、新中國史的通知精神，要求各地區各部門各單位認真學習黨史、新中國史，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。下面我從中國共產黨的建立過程、中國共產黨的名稱由來、中國共產黨人的初心和使命三個方面，給大家上一堂黨課。
一、中國共產黨的建立過程中國共產黨的創建與近代以來的中國社會是緊密相連的。從國內來看，鴉片戰爭后，中國陷入內憂外患的黑暗境地，中國人民經歷了戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進行了可歌可泣的斗爭，進行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。1919年，中國大地爆發了震驚中外的五四運動，這是中國近現代史上具有劃時代意義的一個重大事件。
五四運動爆發于民族危難之際，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現民族復興的志向和信心。
五四運動以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進步，促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創造了條件，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，在近代以來中華民族追求民族獨立和發展進步的歷史進程中具有里程碑意義。
五四運動以全民族的行動激發了追求真理、追求進步的偉大覺醒。五四運動前后，我國一批先進知識分子和革命青年，包括陳獨秀、李大釗等，在追求真理中傳播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈沖擊了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。五四運動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現了中國人民和中華民族自鴉片戰爭以來第一次全面覺醒。經過五四運動洗禮，越來越多中國先進分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國共產黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁。
從國際來看，1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產黨宣言》，一經問世就震動了世界。恩格斯說，《共產黨宣言》是“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”。在《共產黨宣言》發表后，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在馬克思親自領導下，在馬克思主義指導下，“第一國際”等國際工人組織相繼創立和發展，在不同時期指導和推動了國際工人運動的聯合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內如雨后春筍般建立和發展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現自身解放和全人類解放的根本政治力量。
列寧領導的十月革命取得勝利，社會主義從理論變為現實，打破了資本主義一統天下的世界格局。中國先進分子也從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結合過程中，1921年中國共產黨應運而生。
（一）中共黨史上“南陳北李，相約建黨”的佳話1919年6月8日，陳獨秀在《每周評論》上發表了《研究室與監獄》一文，鼓勵青年們“要立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。”沒想到一語成讖。6月11日，陳獨秀在北京被京師警察廳逮捕了。這是陳獨秀第一次被捕入獄。此時的他，思想激進，呼喚變革，但其實還不是一個馬克思主義者，他的被捕，是因為他在五四新文化運動中領導者的惹眼地位。陳獨秀在運動中的地位，毛澤東評論為“五四運動的總司令”。
非但是陳獨秀，那時的中國，其實也還沒有徹底的馬克思主義者，直到“十月革命的一聲炮響”。十月革命向全世界宣告了嶄新的社會制度已成為現實，開辟了人類探索社會主義道路的新時代，并使馬克思列寧主義傳遍世界，也傳到了中國。在這一時期，最早介紹《共產黨宣言》并成為馬克思主義者的是李大釗。
1917年冬，李大釗應聘任北京大學圖書館主任。此后，他迅速在進步青年中開展學習和研究馬克思主義的活動，在圖書館大量擴充馬克思主義書籍，包括外文本的馬克思主義原著。1918年11月，在慶祝一戰勝利的講演會上，李大釗發表了著名的演講《庶民的勝利》。演講結束后，他又為《新青年》寫下了《Bolshevism（布爾什維克）的勝利》一文。文中，李大釗不僅把社會主義、布爾什維主義、民主主義等列為真正的勝利者，還指出俄國革命者是“奉德國社會主義經濟學家馬克士（馬克思）為宗主的”，他們要聯合世界的無產者，創造以自由鄉土。文末，李大釗激昂地宣稱：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”
因為五四運動的發生和陳獨秀被捕，原本該在1919年5月出版的《新青年》第六卷第五號，延期到當年10月才正式出版。李大釗編輯的這期《新青年》，也就是著名的“馬克思主義研究專號”。除了為營救陳獨秀四處奔走外，李大釗還完成了一篇對自己和中國日后發展都具有重要意義的著作——《我的馬克思主義觀》，發表在“馬克思主義研究專號”上。《我的馬克思主義觀》對馬克思主義的一些基本原理做了系統而簡明的介紹，文中在第五、第六部分重點介紹和摘譯了《共產黨宣言》。
原北京中共黨史學會會長張靜如認為：“1919年下半年是李大釗思想急劇變化的時期。到1920年初，他就基本上從一個民主主義者成長為一個馬克思主義者了。”在《新青年》“馬克思主義研究專號”出刊前不久，1919年9月17日，在社會各界的強烈關注和呼吁下，坐了98天牢獄的陳獨秀終于出獄了。
在獄中，陳獨秀仔細思考了中國革命的方向和道路，并對社會主義有了更深入的認識和思考。黨史研究者一般認為，五四運動前后，甚至1919年6月的被捕，是陳獨秀思想向馬克思主義演變的開始。
陳獨秀雖然出了獄，卻還在軍警的監視下。自己家里沒法住，他先是躲到胡適家，后來又在李大釗家里住了一段日子，終究不是長久之計。1920年初，他和李大釗商量，決定到上海去。
陳獨秀此番南下，隨身帶著一本《共產黨宣言》的英文本。這是他特地從北京大學圖書館借出的。這本共產主義運動的政治綱領，當時在中國還沒有完整的全譯本。陳獨秀帶的這本書，成了《共產黨宣言》中文首譯本的底本之一。
1920年2月中旬，陳獨秀乘坐的外國輪船到達上海，在朋友們的張羅下，他住進了環龍路老漁陽里2號（今上海南昌路100弄2號）。《新青年》也隨著陳獨秀遷回上海。陳獨秀回到上海后，便邀請在上海宣傳馬克思主義的幾位同仁商量《新青年》復刊之事。參與商談的有《星期評論》的編輯李漢俊、《民國日報》副刊《覺悟》的編輯邵力子等人。時隔不久，李達從日本回國，也被邀請協助做編輯工作，并入住老漁陽里2號樓上房間。其中，李漢俊是在滬宣傳馬克思主義的主將，也是中國最早的馬克思主義者之一、中共“一大”代表。
（二）翻譯《共產黨宣言》，陳望道不負眾望《共產黨宣言》是國際共產主義運動的綱領性文件，包含極其豐富和深刻的思想內容，文字也極為優美、精煉，能準確譯出已非易事，要做到文字傳神就更難了。就連恩格斯都說：“翻譯《宣言》是異常困難的。”
精通德語、英語、日語等《共產黨宣言》主要版本語言之一、擁有較高的中文文學素養、具備較高馬克思主義理論水平，同時滿足這三個條件才有可能翻譯《共產黨宣言》。邵力子推薦了小同鄉陳望道，親自寫信，請他翻譯《共產黨宣言》，并隨信寄去了《共產黨宣言》日文版和陳獨秀帶來的英文版。陳望道果然不負重望。
1920年的早春，山區的氣候還相當寒冷。29歲的陳望道躲進分水塘老屋附近的一間僻靜的柴屋。端來兩條長板凳，上面橫放著一塊鋪板當作書桌，在泥地上鋪上幾捆稻草當作凳子。入夜后，點上一盞油燈，借著昏暗的燈光，埋頭翻譯。當時的條件十分艱苦，柴屋因經年失修破陋不堪。尤其到了晚上，春寒料峭，刺骨的寒風透過四壁漏墻向他襲來，常常使他凍得手足發麻。但他只是憑借柴屋里簡單的用具，以及老母親給他送來的每日三餐菜飯，夜以繼日，孜孜不倦。
鄧明以在《陳望道傳》中詳細描述過陳望道蘸墨汁吃粽子這個故事的細節：
母親見他夜以繼日地埋頭工作，身軀漸見消瘦，心疼極了，特地包了幾個粽子，讓他補一補身子。義烏盛產紅糖，母親將粽子端至柴屋時還隨帶送上一碟紅糖讓他蘸著吃。稍待片刻，母親在屋外高聲問他，是否還需添些紅糖時，他連連回答說：“夠甜夠甜了。”一會兒母親進來收拾碗碟，只見他吃了滿嘴的墨汁，禁不住哈哈大笑起來。原來陳望道只顧全神貫注地譯作，竟全然不知蘸了墨汁在吃粽子。
陳望道對翻譯工作相當嚴謹仔細，為使譯文準確符合原意，他不時翻閱著《日漢詞典》《英漢詞典》，斟詞酌句，一絲不茍。從陳望道翻譯的《共產黨宣言》里，隨處可見一些開啟白話文修辭學風氣的精彩語句，如“宗教的熱忱，義俠的血性，兒女的深情，早已在利害計較的冰水中淹死了。”“凝結的散作煙云，神圣的墮入穢褻。”語句表現出了顯著的中國特色。
同時，陳望道翻譯《共產黨宣言》時，白話文運動方興未艾，漢語的書面表達正處在由文言文向白話文過渡，有些詞句的表達方式與現在的文字不盡相同，留下了鮮明的時代烙印。比如《共產黨宣言》的第一句，現在人們耳熟能詳的是：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩”。而陳望道譯作：“有一個怪物在歐洲徘徊著，這怪物就是共產主義。”
“怪物”一詞，似乎略有貶義，但在當時的語境下，卻是一個準確的翻譯。1932年版華崗譯《共產黨宣言》，第一句是這樣的：“有一個怪物正在歐洲徘徊著——這怪物就是共產主義”——幾乎與陳望道譯本一樣。
用“幽靈”比喻共產主義，最早出現在1943年博古翻譯的《共產黨宣言》中，為后人提供了重要的借鑒。博古把這句話翻譯為：“一個幽靈在歐羅巴躑躅著——共產主義底（的）幽靈。”又有些不夠通俗了。
當然，翻譯講究信達雅，譯作的文學水平見仁見智。以今天的眼光來看，陳望道翻譯的《共產黨宣言》，不但較為準確地表達了原著的含義，而且呼應了當時的文學改革運動，通篇以現代白話文譯出，文字簡明流暢，通俗易懂。
陳望道把他翻譯的《共產黨宣言》交給了陳獨秀和李漢俊，請他們進行校閱。陳獨秀看罷《共產黨宣言》的首個中文版，大加贊賞，決定以“上海社會主義研究社”的名義出版，列為社會主義研究小叢書的第一種。
譯稿已校好，出版機構也定了，就差出版經費了。恰在此時，共產國際代表維經斯基和俄籍華裔楊明齋，經李大釗介紹來到上海，與陳獨秀聯系中國的建黨問題。維經斯基聽說要出版中文版的《共產黨宣言》，立即資助上海馬克思主義研究會建立了一個小型印刷廠——又新印刷廠，取義于“日日新又日新”。又新印刷廠承印的第一本書，便是《共產黨宣言》。1920年8月，陳望道翻譯的《共產黨宣言》最早中譯本在上海問世，但封面上最醒目的書名，卻有一個更醒目的錯誤：由于又新印刷廠排字工人的疏忽，“共產黨宣言”被誤印成“共黨產宣言”。這卻為后人鑒別《共產黨宣言》最初版本提供了依據，也從一個側面反映出中共早期組織的艱苦和簡陋。
陳望道翻譯的《共產黨宣言》，是馬克思主義經典著作首次以完整形式在我國出版。為此，1920年8月17日，維經斯基在給共產國際的信中說：“中國不僅成立了共產黨發起小組，而且正式出版了中文版的《共產黨宣言》。中國革命的春天已經到來了。”《共產黨宣言》中文首譯本面世一年后，中國共產黨成立。
《共產黨宣言》的首個中文版，為中國共產黨的創建作了重要的理論準備。中共早期領導人和黨員，無不是這本書的讀者和信徒，從中汲取知識和力量。1936年7月，毛澤東對來延安采訪的美國記者埃德加·斯諾坦露自己思想成長歷程時，深有感觸地回憶說：“我熱心地搜尋那時候能找到的為數不多的用中文寫的共產主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是：《共產黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級斗爭》，考茨基著；《社會主義史》，柯卡普著。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”
二、中國共產黨的名稱由來1920年7月6日至10日，赴法國的新民學會會員蔡和森、向警予、李維漢等和部分工學勵進會會員共20余人，在蒙達爾紀召開會議，史稱“蒙達尼會議”。這是一次不尋常的會議。在“蒙達尼會議”上，蔡和森主張組織俄式共產黨，走俄國十月革命的道路，以此改造中國。會后不久，在給毛澤東的信中，蔡和森更明確地提出“明目張膽正式成立一個中國共產黨”。這是中國革命青年第一次提出“中國共產黨”這個名稱。從湖南省雙峰縣走出的蔡和森，以其遠見卓識，推動了建黨的進程。
1920年8月13日，蔡和森在給毛澤東寄出的第一封信中，旗幟鮮明地提出：“我以為先要組織黨——共產黨。因為他是革命運動的發動者、宣傳者、先鋒隊、作戰部，以中國現在的情形看來，須先組織他，然后工團、合作社，才能發生有力的組織。”1920年9月16日，蔡和森又給毛澤東寄去一封6000多字的長信，在信中提出了具體的建黨步驟。1920年12月和1921年1月，毛澤東給蔡和森的回信中，對蔡和森的主張，表示“我沒有一個字不贊成”。
1921年6月初，共產國際代表馬林和共產國際遠東書記處代表尼克爾斯基先后到達上海，并與上海的共產黨早期組織成員李達、李漢俊建立了聯系。經過幾次交談，他們一致認為應盡快召開全國代表大會，正式成立中國共產黨。李達、李漢俊同陳獨秀、李大釗通過書信商議，決定在上海召開中國共產黨第一次全國代表大會。
國內各地的黨組織和旅日的黨組織共派出13名代表出席黨的第一次全國代表大會。他們是：上海的李達、李漢俊，武漢的董必武、陳潭秋，長沙的毛澤東、何叔衡，濟南的王盡美、鄧恩銘，北京的張國燾、劉仁靜，廣州的陳公博，旅日的周佛海，以及由陳獨秀指定的代表包惠僧。他們代表著50多名黨員。共產國際代表馬林和尼克爾斯基出席大會。陳獨秀、李大釗均因事務繁忙，未出席會議。
中國共產黨第一次全國代表大會于1921年7月23日晚上開幕。會場設在上海法租界望志路106號（今上海興業路76號）。共產國際代表馬林首先致詞，對中國共產黨成立表示祝賀。他介紹了共產國際的概況，并建議把會議的進程及時報告共產國際遠東書記處。隨后，代表們具體商討了大會的任務和議程。7月30日晚，代表們正在開會時，一名陌生的中年男子突然闖入會場，環視一周后又匆忙離去。共產國際代表馬林建議馬上中止會議。大部分代表迅速轉移。十幾分鐘后，法租界巡捕包圍和搜查會場。由于活動已受到監視，會議無法繼續在上海舉行。代表們分批轉移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上召開了最后一天的會議。
黨的一大通過的中國共產黨綱領，確定黨的名稱為“中國共產黨”。中國共產黨第一次全國代表大會宣告中國共產黨正式成立。從此，在古老落后的中國出現了完全新式的，以馬克思列寧主義為行動指南的，以實現社會主義和共產主義為奮斗目標的統一的無產階級政黨。這是中國歷史上開天辟地的大事件。
中國共產黨的成立是近代中國革命歷史上劃時代的里程碑。自從有了中國共產黨，災難深重的中國人民有了可以信賴的組織者和領導者，中國革命有了堅強的領導力量。
三、中國共產黨人的初心和使命我們黨的初心和使命是建立在馬克思主義科學理論基礎之上的。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中莊嚴宣告：“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現到黨的全部奮斗之中。
1921年，黨的一大通過的中國共產黨綱領，規定黨的綱領是：革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級的政權；承認無產階級專政，直到階級斗爭結束，即直到消滅社會的階級區分；消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產資料，歸社會公有；聯合共產國際。綱領明確提出要把工人、農民和士兵組織起來，并確定黨的根本政治目的是實行社會革命。
黨的一大通過的綱領，表明中國共產黨從建黨開始就旗幟鮮明地把實現社會主義、共產主義作為自己的奮斗目標。中國的先進分子經過長時期的艱苦探索，找到馬克思主義這個正確的革命理論，認識到只有社會主義、共產主義才能救中國。這是對中國革命問題認識的一次具有劃時代意義的飛躍。
1922年7月16日至23日，中國共產黨在上海舉行第二次全國代表大會。出席大會的有中央局成員、黨的地方組織的代表和參加遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會后回國的部分代表。他們是陳獨秀、張國燾、李達、楊明齋、羅章龍、王盡美、許白昊、蔡和森、譚平山、李震瀛、施存統等12人（尚有一人姓名不詳），代表著全黨195名黨員。大會通過的宣言是一份具有重大歷史意義的文件。宣言在分析國際國內形勢和中國社會性質的基礎上，提出在目前的歷史條件下，黨的奮斗目標是：消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統一中國為真正的民主共和國。這實際上制定出了黨在現階段反帝反封建的民主革命綱領，即黨的最低綱領。
宣言指出：黨的目的是要“組織無產階級，用階級斗爭的手段，建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會。”這表明黨的二大宣言堅持了一大綱領所規定的黨的最終奮斗目標，即黨的最高綱領。
大會通過的《中國共產黨章程》，是黨成立后的第一個黨章。它對黨員條件、黨的各級組織的建設和黨的紀律作了具體規定。與黨的一大所通過的黨綱相比，它明確地闡釋了黨的民主集中制的原則。
黨的二大第一次將黨在民主革命中要實現的目標同將來進行社會主義革命要實現的長遠目標結合起來，不僅明確提出反對帝國主義、反對封建主義的民主革命任務，并指出要通過民主革命進一步創造條件，實現社會主義和共產主義。這是中國共產黨人對中國國情和中國革命問題認識的一次深化，是黨把馬克思主義基本原理同中國革命實際相結合的一個重要成果。它為災難深重的中華民族獲得獨立和解放、為中國革命的正確進行指明了方向。從黨的一大確定直接搞社會主義革命，到二大確定首先進行民主革命然后再進行社會主義革命，這是黨的戰略方針的一次重大轉變。
1923年6月12日至20日，中國共產黨在廣州舉行第三次全國代表大會。出席大會的代表30多人，代表全國420名黨員。共產國際代表馬林參加大會。陳獨秀代表第二屆中央執行委員會作報告。大會的主要議題是討論共產黨員加入國民黨問題。經過熱烈討論，大會接受了共產國際關于同國民黨合作的指示，通過《關于國民運動及國民黨問題的議決案》《中國共產黨第三次全國大會宣言》等文件。這些文件指出：黨在現階段“應該以國民革命運動為中心工作”，采取黨內合作的形式同國民黨建立聯合戰線，“共產黨黨員應加入國民黨”，“努力擴大國民黨的組織于全中國，使全中國革命分子集中于國民黨”。文件還規定了保持黨在政治上的獨立性的一些原則。
黨的三大決定采取共產黨員以個人身份加入國民黨的方式實現國共合作，這是當時能夠為孫中山和國民黨所接受的唯一合作方式。大會解決了革命發展中的這個重要問題，就能夠在孫中山這面頗有號召力的革命旗幟下，通過國共兩黨的共同努力，廣泛發動群眾，發展革命力量，加速推進民主革命的進程。這個問題的解決，是黨的三大的重大歷史功績。
為了加強對日益高漲的革命運動的領導，回答黨所面臨的許多新問題，1925年1月11日至22日，中國共產黨在上海舉行第四次全國代表大會。出席會議的代表20人，代表黨員994人。維經斯基參加了大會。陳獨秀代表第三屆中央執行委員會作工作報告。這次大會對中國革命的一些基本問題進行了比較系統的探討，在黨的歷史上第一次明確提出無產階級在民主革命中的領導權和工農聯盟問題。
大會總結一年來國共合作的經驗教訓后指出：無產階級在民族運動中既要反對“左”的傾向，也要反對右的傾向，而右的傾向是黨內主要危險。共產黨要做到：在國民黨內和黨外堅持徹底的民主革命綱領；保持自己的獨立性；在思想上、組織上和民眾宣傳上擴大左派，爭取中派，反對右派；既幫助國民黨在實際運動和組織上發展，又加緊同國民黨內的妥協傾向作斗爭。
黨的四大以后，以工農為主體的革命群眾運動進一步發展。在中國共產主義青年團的推動和影響下，各地學生聯合會也十分活躍，會員有數百萬人。這些有組織的群眾已經不同程度地具有反帝反封建的覺悟，從而為即將來臨的大革命高潮奠定了廣泛的群眾基礎。
在大革命生死存亡的緊急關頭，中國共產黨于1927年4月27日至5月9日在武漢舉行第五次全國代表大會。出席大會的代表82人，代表黨員57967人。以羅易、多里奧、維經斯基組成的共產國際代表團參加大會。由譚延闿、徐謙和孫科組成的國民黨代表團到會祝賀。陳獨秀代表第四屆中央執行委員會向大會作了《政治與組織的報告》。報告涉及中國各階級、土地、無產階級領導政權、軍事、國共兩黨關系等11個問題，既沒有正確總結經驗教訓，又沒有提出挽救時局的方略，反而繼續提出一些錯誤主張。
大會通過了《政治形勢與黨的任務議決案》。決議一方面把蔣介石的叛變看作整個資產階級的叛變，把民族資產階級當作革命的對象，從而混淆了民主主義革命同社會主義革命的界限。另一方面把由汪精衛、唐生智控制的武漢政府當作工人、農民和小資產階級的聯盟，對汪精衛、唐生智等人仍抱有很大幻想，對其公開叛變革命的嚴重危險缺乏清醒的認識和足夠的精神準備。
大會通過的《土地問題議決案》雖然肯定“將耕地無條件的轉給耕田的農民”的土地革命原則，但卻又把實現土地革命的希望寄托于武漢國民政府，使通過的土地問題決議成了一紙空文。
黨的五大是在“四·一二”反革命政變發生僅半個月這樣一個非常時刻召開的。全黨上下最焦慮、最關切的問題是：如何正確認識嚴峻復雜的局勢，如何從危難中挽救革命。這次大會雖然提出了爭取無產階級對革命的領導權、建立革命民主政權和實行土地革命的一些正確的原則，但對無產階級如何爭取革命領導權，如何領導農民實行土地革命，如何對待武漢國民政府和國民黨，特別是如何建立黨領導的革命武裝等問題，都沒有提出有效的具體措施。
1928年6月18日至7月11日，中國共產黨第六次全國代表大會在莫斯科召開。出席大會的代表共142人，其中有選舉權的代表84人。大會通過了關于政治、軍事、組織、蘇維埃政權、農民、土地、職工、宣傳、民族、婦女、青年團等問題的決議，以及經過修改的《中國共產黨黨章》。
黨的六大是一次具有重大歷史意義的會議。它認真地總結大革命失敗以來的經驗教訓，對有關中國革命的一系列存在嚴重爭論的根本問題，作出了基本正確的回答。它集中解決了當時困擾黨的兩大問題：在中國社會性質和革命性質問題上，針對黨內普遍存在的認為民族資產階級既然已經反革命，中國革命的性質便不再是資產階級民主革命的錯誤認識，指出中國仍是半殖民地半封建社會，引起中國革命的基本矛盾一個也沒有解決，民主革命的任務沒有完成。大會明確了決定革命性質的不是革命動力，只能是革命任務。因此，現階段的中國革命依然是資產階級性質的民主主義革命。在革命形勢和黨的任務問題上，明確了革命處于低潮，黨的總路線是爭取群眾。黨的中心工作不是千方百計地組織暴動，而是做艱苦的群眾工作，積蓄力量。這兩個重要問題的解決，為統一全黨思想，克服黨內仍然存在的濃厚的“左”傾情緒，擺脫被動局面，實現工作的轉變，對中國革命的復興和發展，起了積極的作用。
1945年4月23日至6月11日，黨的七大在延安楊家嶺中央大禮堂隆重舉行。出席大會的正式代表共547人，候補代表208人，代表著全黨121萬名黨員。大會指出，在中國人民面前，還有很大的困難。這是因為抗戰以來國民黨與共產黨兩條不同抗戰路線，將造成兩種截然不同的結果，使抗日戰爭在有利形勢下又潛藏著極大的危機。這是一切中國問題的關鍵所在。大會尖銳地指出：由于國民黨繼續實行法西斯獨裁統治，拒絕進行民主改革，由于它不是將重點放在反對日本侵略者方面，而是放在反人民方面，即使日本侵略者被打敗了，中國仍然可能發生內戰，將中國拖回到痛苦重重的、不獨立、不自由、不民主、不統一、不富強的老狀態去。大會確信：“如果我們能夠團結全國人民，努力奮斗，并給以適當的指導，我們就能夠勝利。”這也是黨的七大的中心任務。
黨的七大提出黨的政治路線是：“放手發動群眾，壯大人民力量，在我黨的領導下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國。”我們所要建立的新中國，既不應是大地主大資產階級專政的國家，也不應是民族資產階級統治的舊民主主義的國家，也不能是社會主義國家，而應當是在工人階級領導下各革命階級民主聯盟的國家，即新民主主義的國家。對新民主主義國家在政治、經濟、文化各方面的綱領和外交政策的基本原則，大會也作出了全面具體的說明。
黨的七大在黨的文件上首次明確提出要以生產力標準來評判一個政黨的歷史作用。黨的七大深刻地揭示中國新民主主義革命發展的規律，對黨領導中國革命的三項基本經驗，即武裝斗爭、統一戰線、黨的建設問題進行了系統的總結。黨的七大把黨在長期奮斗中形成的優良傳統和作風概括為三大作風，即理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密聯系在一起的作風，自我批評的作風。這是共產黨區別于其他政黨的顯著標志，是使黨的路線、方針得以順利貫徹的根本保證。
黨的七大通過了新的黨章。新黨章充分體現了毛澤東建黨思想，以及中國共產黨在長期革命實踐中所形成的優良作風和革命風格，規定中國共產黨以毛澤東思想作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義和經驗主義的偏向。新黨章明確規定：努力學習和領會馬克思列寧主義、毛澤東思想是每一個共產黨員的義務。在黨的工作中必須堅持群眾路線，這是黨的根本的政治路線和組織路線。在黨內生活中必須堅持民主集中制，實行在民主基礎上的集中和在集中指導下的民主。
黨的七大是中國共產黨在新民主主義革命時期極其重要的一次代表大會，它總結中國新民主主義革命20多年曲折發展的歷史經驗，制定了正確的路線、綱領和策略，克服了黨內的錯誤思想，使全黨特別是黨的高級干部對于中國民主革命的發展規律有了比較明確的認識，從而使全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎上達到了空前的團結。這次大會作為“團結的大會，勝利的大會”而載入史冊。它為黨領導人民去爭取抗日戰爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了政治上、思想上、組織上的基礎。
中國共產黨的歷史概括起來，就是黨領導全國各族人民，艱苦奮斗、上下求索、攻堅克難，為謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭史。我們要把學習領悟黨史、新中國史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑。在深入學習和不斷領悟中，了解黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解我們黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發展史，了解我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志。
我們要不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。通過學習，進一步深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質，傳承紅色基因，堅定理想信念；進一步深刻認識中國從站起來、富起來到強起來的艱辛探索和歷史必然，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；進一步深刻認識黨的執政使命和根本宗旨，從黨和人民的魚水深情中恪守人民情懷；進一步深刻認識一代人有一代人的擔當的本質內涵，發揚革命精神和斗爭精神，勇擔歷史重任；進一步深刻認識我們黨靠忠誠經受考驗、靠忠誠戰勝困難、靠忠誠發展壯大，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(15)
守初心、擔使命、葆本色黨課講稿
初心不是“講”出來的，而是在履職盡責實踐中“干”出來的。守初心、擔使命、葆本色，必須堅持知行合一、立說立行。下面是職場收集的守初心、擔使命、葆本色黨課講稿，歡迎大家閱讀。
___在去年工作會議上指出，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國 ___人的初心和使命，是激勵一代代中國 ___人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力”。
具體到我們每一個人，如何結合本職工作，堅守初心、砥礪使命，永葆 ___員的 ___本色呢我認為要做到“三個對照”
理想信念是 ___人的 ___靈魂，是精神上的“鈣”。 ___總綱明確“黨的最高理想和最終目標是實現 ___主義”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得‘軟骨病’，就會在風雨面前東搖西擺。”據統計， ___后，先后有90余名中管干部被立案審查調查，在這些落馬干部中，80以上都違犯 ___紀律，76違犯 ___紀律，76以上涉嫌貪污賄賂、濫用職權等嚴重職務違法和職務犯罪。他們在懺悔中，無一沒提到“犯錯誤最根本原因是丟掉了初心和信仰，在離人民道路上越滑越遠。”我們要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，以堅定的理想信念堅守初心，牢記人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，時刻不忘我們黨人民、根植人民，永遠不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。
榜樣就在身邊，初心引領方向。去年， ___給予充分肯定并作出重要指示，號召全黨學習的湖北省來鳳縣張富清同志和廣西百色市黃文秀同志就是現實中的優秀代表。
老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在 ___，他保家衛國;到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大黨員干部學習的榜樣。
時代先鋒黃文秀從北京師范大學研究生畢業后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉，在第一線傾情投入、奉獻自我，獻出了年僅30歲的寶貴生命，用美好青春詮釋了 ___人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。
他們“一老一少”兩代人是以實際行動堅守 ___員初心的典范，共同彰顯了 ___員信仰堅定、心系群眾、勇于擔當、無私奉獻的時代精神。
在今年的疫情防控中，84歲的鐘南山院士、73歲的李蘭娟院士，不顧年邁的身軀，和無數 ___員一樣，拋家棄子，不畏風險，逆風前行，堅守在疫情防控第一線，守護著億萬人民的健康與生命。
對照張富清、黃文秀和鐘南山等無數抗疫英雄的先進事跡，我們要在宗旨意識、服務本領、工作作風等各方面查找問題、查找差距，經常清洗思想和行為上的灰塵，經常接受觸動心靈的“思想整風”和“ ___洗禮”，干一行愛一行，在關鍵時刻和危急關頭豁得出、頂得上，用我們的“辛苦指數”換取群眾的“幸福指數”。
初心不是“講”出來的，而是在履職盡責實踐中“干”出來的。守初心、擔使命、葆本色，必須堅持知行合一、立說立行。對于我們每名黨員來說，踐行初心和使命的終極目標是一樣的。我們每名黨員，都要經常回顧一下自己來時的路，堅守自己的初心和理想。
我們都要檢視反思，隨著自己職務的升遷，隨著工作環境的變遷，對照當年純樸的初心，我們現在的想法是不是變多了，時刻警醒自己無論身處何地、職務多高都不要忘了根本，都要時刻排除成長路上的私心雜念，始終保持 ___員的本色和底色。
初心使命不是抽象的、空洞的，而是具體的、實在的。積跬步以至千里，積小流以成江海。我們每個人都要結合分工要求和工作崗位，都要做到“視常為圣，視小為大，視責如山”，就是要視平常為很重要的事，把小事當大事，把責任重于泰山，忠誠于我們工作的職責，這也是我們的使命所在。每一位同志承擔的工作任務各不相同，但每一項工作，只要 ___布置了， ___要求了，群眾有需要，都要以最高的標準、最嚴的要求，認認真真、一絲不茍地抓好落實，在平凡的工作崗位上踐行初心使命，永葆 ___本色。
我的發言完畢，謝謝大家。
模板,內容僅供參考
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(16)
精心創作，質量一流，排版規范，望你認可。
通用精品文稿
學黨史 守初心 擔使命
（學習黨史、新中國史黨課講稿）
根據關于認真學習黨史、新中國史的通知精神，要求各地區各部門各單位認真學習黨史、新中國史，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。下面我從中國共產黨的建立過程、中國共產黨的名稱由來、中國共產黨人的初心和使命三個方面，給大家上一堂黨課。
一、中國共產黨的建立過程中國共產黨的創建與近代以來的中國社會是緊密相連的。從國內來看，鴉片戰爭后，中國陷入內憂外患的黑暗境地，中國人民經歷了戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進行了可歌可泣的斗爭，進行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。1919年，中國大地爆發了震驚中外的五四運動，這是中國近現代史上具有劃時代意義的一個重大事件。
五四運動爆發于民族危難之際，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現民族復興的志向和信心。
五四運動以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進步，促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創造了條件，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，在近代以來中華民族追求民族獨立和發展進步的歷史進程中具有里程碑意義。
五四運動以全民族的行動激發了追求真理、追求進步的偉大覺醒。五四運動前后，我國一批先進知識分子和革命青年，包括陳獨秀、李大釗等，在追求真理中傳播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈沖擊了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。五四運動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現了中國人民和中華民族自鴉片戰爭以來第一次全面覺醒。經過五四運動洗禮，越來越多中國先進分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國共產黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁。
從國際來看，1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產黨宣言》，一經問世就震動了世界。恩格斯說，《共產黨宣言》是“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”。在《共產黨宣言》發表后，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在馬克思親自領導下，在馬克思主義指導下，“第一國際”等國際工人組織相繼創立和發展，在不同時期指導和推動了國際工人運動的聯合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內如雨后春筍般建立和發展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現自身解放和全人類解放的根本政治力量。
列寧領導的十月革命取得勝利，社會主義從理論變為現實，打破了資本主義一統天下的世界格局。中國先進分子也從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結合過程中，1921年中國共產黨應運而生。
（一）中共黨史上“南陳北李，相約建黨”的佳話1919年6月8日，陳獨秀在《每周評論》上發表了《研究室與監獄》一文，鼓勵青年們“要立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。”沒想到一語成讖。6月11日，陳獨秀在北京被京師警察廳逮捕了。這是陳獨秀第一次被捕入獄。此時的他，思想激進，呼喚變革，但其實還不是一個馬克思主義者，他的被捕，是因為他在五四新文化運動中領導者的惹眼地位。陳獨秀在運動中的地位，毛澤東評論為“五四運動的總司令”。
非但是陳獨秀，那時的中國，其實也還沒有徹底的馬克思主義者，直到“十月革命的一聲炮響”。十月革命向全世界宣告了嶄新的社會制度已成為現實，開辟了人類探索社會主義道路的新時代，并使馬克思列寧主義傳遍世界，也傳到了中國。在這一時期，最早介紹《共產黨宣言》并成為馬克思主義者的是李大釗。
1917年冬，李大釗應聘任北京大學圖書館主任。此后，他迅速在進步青年中開展學習和研究馬克思主義的活動，在圖書館大量擴充馬克思主義書籍，包括外文本的馬克思主義原著。1918年11月，在慶祝一戰勝利的講演會上，李大釗發表了著名的演講《庶民的勝利》。演講結束后，他又為《新青年》寫下了《Bolshevism（布爾什維克）的勝利》一文。文中，李大釗不僅把社會主義、布爾什維主義、民主主義等列為真正的勝利者，還指出俄國革命者是“奉德國社會主義經濟學家馬克士（馬克思）為宗主的”，他們要聯合世界的無產者，創造以自由鄉土。文末，李大釗激昂地宣稱：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”
因為五四運動的發生和陳獨秀被捕，原本該在1919年5月出版的《新青年》第六卷第五號，延期到當年10月才正式出版。李大釗編輯的這期《新青年》，也就是著名的“馬克思主義研究專號”。除了為營救陳獨秀四處奔走外，李大釗還完成了一篇對自己和中國日后發展都具有重要意義的著作——《我的馬克思主義觀》，發表在“馬克思主義研究專號”上。《我的馬克思主義觀》對馬克思主義的一些基本原理做了系統而簡明的介紹，文中在第五、第六部分重點介紹和摘譯了《共產黨宣言》。
原北京中共黨史學會會長張靜如認為：“1919年下半年是李大釗思想急劇變化的時期。到1920年初，他就基本上從一個民主主義者成長為一個馬克思主義者了。”在《新青年》“馬克思主義研究專號”出刊前不久，1919年9月17日，在社會各界的強烈關注和呼吁下，坐了98天牢獄的陳獨秀終于出獄了。
在獄中，陳獨秀仔細思考了中國革命的方向和道路，并對社會主義有了更深入的認識和思考。黨史研究者一般認為，五四運動前后，甚至1919年6月的被捕，是陳獨秀思想向馬克思主義演變的開始。
陳獨秀雖然出了獄，卻還在軍警的監視下。自己家里沒法住，他先是躲到胡適家，后來又在李大釗家里住了一段日子，終究不是長久之計。1920年初，他和李大釗商量，決定到上海去。
陳獨秀此番南下，隨身帶著一本《共產黨宣言》的英文本。這是他特地從北京大學圖書館借出的。這本共產主義運動的政治綱領，當時在中國還沒有完整的全譯本。陳獨秀帶的這本書，成了《共產黨宣言》中文首譯本的底本之一。
1920年2月中旬，陳獨秀乘坐的外國輪船到達上海，在朋友們的張羅下，他住進了環龍路老漁陽里2號（今上海南昌路100弄2號）。《新青年》也隨著陳獨秀遷回上海。陳獨秀回到上海后，便邀請在上海宣傳馬克思主義的幾位同仁商量《新青年》復刊之事。參與商談的有《星期評論》的編輯李漢俊、《民國日報》副刊《覺悟》的編輯邵力子等人。時隔不久，李達從日本回國，也被邀請協助做編輯工作，并入住老漁陽里2號樓上房間。其中，李漢俊是在滬宣傳馬克思主義的主將，也是中國最早的馬克思主義者之一、中共“一大”代表。
（二）翻譯《共產黨宣言》，陳望道不負眾望《共產黨宣言》是國際共產主義運動的綱領性文件，包含極其豐富和深刻的思想內容，文字也極為優美、精煉，能準確譯出已非易事，要做到文字傳神就更難了。就連恩格斯都說：“翻譯《宣言》是異常困難的。”
精通德語、英語、日語等《共產黨宣言》主要版本語言之一、擁有較高的中文文學素養、具備較高馬克思主義理論水平，同時滿足這三個條件才有可能翻譯《共產黨宣言》。邵力子推薦了小同鄉陳望道，親自寫信，請他翻譯《共產黨宣言》，并隨信寄去了《共產黨宣言》日文版和陳獨秀帶來的英文版。陳望道果然不負重望。
1920年的早春，山區的氣候還相當寒冷。29歲的陳望道躲進分水塘老屋附近的一間僻靜的柴屋。端來兩條長板凳，上面橫放著一塊鋪板當作書桌，在泥地上鋪上幾捆稻草當作凳子。入夜后，點上一盞油燈，借著昏暗的燈光，埋頭翻譯。當時的條件十分艱苦，柴屋因經年失修破陋不堪。尤其到了晚上，春寒料峭，刺骨的寒風透過四壁漏墻向他襲來，常常使他凍得手足發麻。但他只是憑借柴屋里簡單的用具，以及老母親給他送來的每日三餐菜飯，夜以繼日，孜孜不倦。
鄧明以在《陳望道傳》中詳細描述過陳望道蘸墨汁吃粽子這個故事的細節：
母親見他夜以繼日地埋頭工作，身軀漸見消瘦，心疼極了，特地包了幾個粽子，讓他補一補身子。義烏盛產紅糖，母親將粽子端至柴屋時還隨帶送上一碟紅糖讓他蘸著吃。稍待片刻，母親在屋外高聲問他，是否還需添些紅糖時，他連連回答說：“夠甜夠甜了。”一會兒母親進來收拾碗碟，只見他吃了滿嘴的墨汁，禁不住哈哈大笑起來。原來陳望道只顧全神貫注地譯作，竟全然不知蘸了墨汁在吃粽子。
陳望道對翻譯工作相當嚴謹仔細，為使譯文準確符合原意，他不時翻閱著《日漢詞典》《英漢詞典》，斟詞酌句，一絲不茍。從陳望道翻譯的《共產黨宣言》里，隨處可見一些開啟白話文修辭學風氣的精彩語句，如“宗教的熱忱，義俠的血性，兒女的深情，早已在利害計較的冰水中淹死了。”“凝結的散作煙云，神圣的墮入穢褻。”語句表現出了顯著的中國特色。
同時，陳望道翻譯《共產黨宣言》時，白話文運動方興未艾，漢語的書面表達正處在由文言文向白話文過渡，有些詞句的表達方式與現在的文字不盡相同，留下了鮮明的時代烙印。比如《共產黨宣言》的第一句，現在人們耳熟能詳的是：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩”。而陳望道譯作：“有一個怪物在歐洲徘徊著，這怪物就是共產主義。”
“怪物”一詞，似乎略有貶義，但在當時的語境下，卻是一個準確的翻譯。1932年版華崗譯《共產黨宣言》，第一句是這樣的：“有一個怪物正在歐洲徘徊著——這怪物就是共產主義”——幾乎與陳望道譯本一樣。
用“幽靈”比喻共產主義，最早出現在1943年博古翻譯的《共產黨宣言》中，為后人提供了重要的借鑒。博古把這句話翻譯為：“一個幽靈在歐羅巴躑躅著——共產主義底（的）幽靈。”又有些不夠通俗了。
當然，翻譯講究信達雅，譯作的文學水平見仁見智。以今天的眼光來看，陳望道翻譯的《共產黨宣言》，不但較為準確地表達了原著的含義，而且呼應了當時的文學改革運動，通篇以現代白話文譯出，文字簡明流暢，通俗易懂。
陳望道把他翻譯的《共產黨宣言》交給了陳獨秀和李漢俊，請他們進行校閱。陳獨秀看罷《共產黨宣言》的首個中文版，大加贊賞，決定以“上海社會主義研究社”的名義出版，列為社會主義研究小叢書的第一種。
譯稿已校好，出版機構也定了，就差出版經費了。恰在此時，共產國際代表維經斯基和俄籍華裔楊明齋，經李大釗介紹來到上海，與陳獨秀聯系中國的建黨問題。維經斯基聽說要出版中文版的《共產黨宣言》，立即資助上海馬克思主義研究會建立了一個小型印刷廠——又新印刷廠，取義于“日日新又日新”。又新印刷廠承印的第一本書，便是《共產黨宣言》。1920年8月，陳望道翻譯的《共產黨宣言》最早中譯本在上海問世，但封面上最醒目的書名，卻有一個更醒目的錯誤：由于又新印刷廠排字工人的疏忽，“共產黨宣言”被誤印成“共黨產宣言”。這卻為后人鑒別《共產黨宣言》最初版本提供了依據，也從一個側面反映出中共早期組織的艱苦和簡陋。
陳望道翻譯的《共產黨宣言》，是馬克思主義經典著作首次以完整形式在我國出版。為此，1920年8月17日，維經斯基在給共產國際的信中說：“中國不僅成立了共產黨發起小組，而且正式出版了中文版的《共產黨宣言》。中國革命的春天已經到來了。”《共產黨宣言》中文首譯本面世一年后，中國共產黨成立。
《共產黨宣言》的首個中文版，為中國共產黨的創建作了重要的理論準備。中共早期領導人和黨員，無不是這本書的讀者和信徒，從中汲取知識和力量。1936年7月，毛澤東對來延安采訪的美國記者埃德加·斯諾坦露自己思想成長歷程時，深有感觸地回憶說：“我熱心地搜尋那時候能找到的為數不多的用中文寫的共產主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是：《共產黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級斗爭》，考茨基著；《社會主義史》，柯卡普著。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(17)
精心創作，質量一流，排版規范，望你認可。
通用精品文稿
學黨史 守初心 擔使命
（學習黨史、新中國史黨課講稿）
根據關于認真學習黨史、新中國史的通知精神，要求各地區各部門各單位認真學習黨史、新中國史，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。下面我從中國共產黨的建立過程、中國共產黨的名稱由來、中國共產黨人的初心和使命三個方面，給大家上一堂黨課。
一、中國共產黨的建立過程中國共產黨的創建與近代以來的中國社會是緊密相連的。從國內來看，鴉片戰爭后，中國陷入內憂外患的黑暗境地，中國人民經歷了戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進行了可歌可泣的斗爭，進行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。1919年，中國大地爆發了震驚中外的五四運動，這是中國近現代史上具有劃時代意義的一個重大事件。
五四運動爆發于民族危難之際，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現民族復興的志向和信心。
五四運動以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進步，促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創造了條件，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，在近代以來中華民族追求民族獨立和發展進步的歷史進程中具有里程碑意義。
五四運動以全民族的行動激發了追求真理、追求進步的偉大覺醒。五四運動前后，我國一批先進知識分子和革命青年，包括陳獨秀、李大釗等，在追求真理中傳播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈沖擊了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。五四運動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現了中國人民和中華民族自鴉片戰爭以來第一次全面覺醒。經過五四運動洗禮，越來越多中國先進分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國共產黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁。
從國際來看，1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產黨宣言》，一經問世就震動了世界。恩格斯說，《共產黨宣言》是“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”。在《共產黨宣言》發表后，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在馬克思親自領導下，在馬克思主義指導下，“第一國際”等國際工人組織相繼創立和發展，在不同時期指導和推動了國際工人運動的聯合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內如雨后春筍般建立和發展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現自身解放和全人類解放的根本政治力量。
列寧領導的十月革命取得勝利，社會主義從理論變為現實，打破了資本主義一統天下的世界格局。中國先進分子也從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結合過程中，1921年中國共產黨應運而生。
（一）中共黨史上“南陳北李，相約建黨”的佳話1919年6月8日，陳獨秀在《每周評論》上發表了《研究室與監獄》一文，鼓勵青年們“要立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。”沒想到一語成讖。6月11日，陳獨秀在北京被京師警察廳逮捕了。這是陳獨秀第一次被捕入獄。此時的他，思想激進，呼喚變革，但其實還不是一個馬克思主義者，他的被捕，是因為他在五四新文化運動中領導者的惹眼地位。陳獨秀在運動中的地位，毛澤東評論為“五四運動的總司令”。
非但是陳獨秀，那時的中國，其實也還沒有徹底的馬克思主義者，直到“十月革命的一聲炮響”。十月革命向全世界宣告了嶄新的社會制度已成為現實，開辟了人類探索社會主義道路的新時代，并使馬克思列寧主義傳遍世界，也傳到了中國。在這一時期，最早介紹《共產黨宣言》并成為馬克思主義者的是李大釗。
1917年冬，李大釗應聘任北京大學圖書館主任。此后，他迅速在進步青年中開展學習和研究馬克思主義的活動，在圖書館大量擴充馬克思主義書籍，包括外文本的馬克思主義原著。1918年11月，在慶祝一戰勝利的講演會上，李大釗發表了著名的演講《庶民的勝利》。演講結束后，他又為《新青年》寫下了《Bolshevism（布爾什維克）的勝利》一文。文中，李大釗不僅把社會主義、布爾什維主義、民主主義等列為真正的勝利者，還指出俄國革命者是“奉德國社會主義經濟學家馬克士（馬克思）為宗主的”，他們要聯合世界的無產者，創造以自由鄉土。文末，李大釗激昂地宣稱：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”
因為五四運動的發生和陳獨秀被捕，原本該在1919年5月出版的《新青年》第六卷第五號，延期到當年10月才正式出版。李大釗編輯的這期《新青年》，也就是著名的“馬克思主義研究專號”。除了為營救陳獨秀四處奔走外，李大釗還完成了一篇對自己和中國日后發展都具有重要意義的著作——《我的馬克思主義觀》，發表在“馬克思主義研究專號”上。《我的馬克思主義觀》對馬克思主義的一些基本原理做了系統而簡明的介紹，文中在第五、第六部分重點介紹和摘譯了《共產黨宣言》。
原北京中共黨史學會會長張靜如認為：“1919年下半年是李大釗思想急劇變化的時期。到1920年初，他就基本上從一個民主主義者成長為一個馬克思主義者了。”在《新青年》“馬克思主義研究專號”出刊前不久，1919年9月17日，在社會各界的強烈關注和呼吁下，坐了98天牢獄的陳獨秀終于出獄了。
在獄中，陳獨秀仔細思考了中國革命的方向和道路，并對社會主義有了更深入的認識和思考。黨史研究者一般認為，五四運動前后，甚至1919年6月的被捕，是陳獨秀思想向馬克思主義演變的開始。
陳獨秀雖然出了獄，卻還在軍警的監視下。自己家里沒法住，他先是躲到胡適家，后來又在李大釗家里住了一段日子，終究不是長久之計。1920年初，他和李大釗商量，決定到上海去。
陳獨秀此番南下，隨身帶著一本《共產黨宣言》的英文本。這是他特地從北京大學圖書館借出的。這本共產主義運動的政治綱領，當時在中國還沒有完整的全譯本。陳獨秀帶的這本書，成了《共產黨宣言》中文首譯本的底本之一。
1920年2月中旬，陳獨秀乘坐的外國輪船到達上海，在朋友們的張羅下，他住進了環龍路老漁陽里2號（今上海南昌路100弄2號）。《新青年》也隨著陳獨秀遷回上海。陳獨秀回到上海后，便邀請在上海宣傳馬克思主義的幾位同仁商量《新青年》復刊之事。參與商談的有《星期評論》的編輯李漢俊、《民國日報》副刊《覺悟》的編輯邵力子等人。時隔不久，李達從日本回國，也被邀請協助做編輯工作，并入住老漁陽里2號樓上房間。其中，李漢俊是在滬宣傳馬克思主義的主將，也是中國最早的馬克思主義者之一、中共“一大”代表。
（二）翻譯《共產黨宣言》，陳望道不負眾望《共產黨宣言》是國際共產主義運動的綱領性文件，包含極其豐富和深刻的思想內容，文字也極為優美、精煉，能準確譯出已非易事，要做到文字傳神就更難了。就連恩格斯都說：“翻譯《宣言》是異常困難的。”
精通德語、英語、日語等《共產黨宣言》主要版本語言之一、擁有較高的中文文學素養、具備較高馬克思主義理論水平，同時滿足這三個條件才有可能翻譯《共產黨宣言》。邵力子推薦了小同鄉陳望道，親自寫信，請他翻譯《共產黨宣言》，并隨信寄去了《共產黨宣言》日文版和陳獨秀帶來的英文版。陳望道果然不負重望。
1920年的早春，山區的氣候還相當寒冷。29歲的陳望道躲進分水塘老屋附近的一間僻靜的柴屋。端來兩條長板凳，上面橫放著一塊鋪板當作書桌，在泥地上鋪上幾捆稻草當作凳子。入夜后，點上一盞油燈，借著昏暗的燈光，埋頭翻譯。當時的條件十分艱苦，柴屋因經年失修破陋不堪。尤其到了晚上，春寒料峭，刺骨的寒風透過四壁漏墻向他襲來，常常使他凍得手足發麻。但他只是憑借柴屋里簡單的用具，以及老母親給他送來的每日三餐菜飯，夜以繼日，孜孜不倦。
鄧明以在《陳望道傳》中詳細描述過陳望道蘸墨汁吃粽子這個故事的細節：
母親見他夜以繼日地埋頭工作，身軀漸見消瘦，心疼極了，特地包了幾個粽子，讓他補一補身子。義烏盛產紅糖，母親將粽子端至柴屋時還隨帶送上一碟紅糖讓他蘸著吃。稍待片刻，母親在屋外高聲問他，是否還需添些紅糖時，他連連回答說：“夠甜夠甜了。”一會兒母親進來收拾碗碟，只見他吃了滿嘴的墨汁，禁不住哈哈大笑起來。原來陳望道只顧全神貫注地譯作，竟全然不知蘸了墨汁在吃粽子。
陳望道對翻譯工作相當嚴謹仔細，為使譯文準確符合原意，他不時翻閱著《日漢詞典》《英漢詞典》，斟詞酌句，一絲不茍。從陳望道翻譯的《共產黨宣言》里，隨處可見一些開啟白話文修辭學風氣的精彩語句，如“宗教的熱忱，義俠的血性，兒女的深情，早已在利害計較的冰水中淹死了。”“凝結的散作煙云，神圣的墮入穢褻。”語句表現出了顯著的中國特色。
同時，陳望道翻譯《共產黨宣言》時，白話文運動方興未艾，漢語的書面表達正處在由文言文向白話文過渡，有些詞句的表達方式與現在的文字不盡相同，留下了鮮明的時代烙印。比如《共產黨宣言》的第一句，現在人們耳熟能詳的是：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩”。而陳望道譯作：“有一個怪物在歐洲徘徊著，這怪物就是共產主義。”
“怪物”一詞，似乎略有貶義，但在當時的語境下，卻是一個準確的翻譯。1932年版華崗譯《共產黨宣言》，第一句是這樣的：“有一個怪物正在歐洲徘徊著——這怪物就是共產主義”——幾乎與陳望道譯本一樣。
用“幽靈”比喻共產主義，最早出現在1943年博古翻譯的《共產黨宣言》中，為后人提供了重要的借鑒。博古把這句話翻譯為：“一個幽靈在歐羅巴躑躅著——共產主義底（的）幽靈。”又有些不夠通俗了。
當然，翻譯講究信達雅，譯作的文學水平見仁見智。以今天的眼光來看，陳望道翻譯的《共產黨宣言》，不但較為準確地表達了原著的含義，而且呼應了當時的文學改革運動，通篇以現代白話文譯出，文字簡明流暢，通俗易懂。
陳望道把他翻譯的《共產黨宣言》交給了陳獨秀和李漢俊，請他們進行校閱。陳獨秀看罷《共產黨宣言》的首個中文版，大加贊賞，決定以“上海社會主義研究社”的名義出版，列為社會主義研究小叢書的第一種。
譯稿已校好，出版機構也定了，就差出版經費了。恰在此時，共產國際代表維經斯基和俄籍華裔楊明齋，經李大釗介紹來到上海，與陳獨秀聯系中國的建黨問題。維經斯基聽說要出版中文版的《共產黨宣言》，立即資助上海馬克思主義研究會建立了一個小型印刷廠——又新印刷廠，取義于“日日新又日新”。又新印刷廠承印的第一本書，便是《共產黨宣言》。1920年8月，陳望道翻譯的《共產黨宣言》最早中譯本在上海問世，但封面上最醒目的書名，卻有一個更醒目的錯誤：由于又新印刷廠排字工人的疏忽，“共產黨宣言”被誤印成“共黨產宣言”。這卻為后人鑒別《共產黨宣言》最初版本提供了依據，也從一個側面反映出中共早期組織的艱苦和簡陋。
陳望道翻譯的《共產黨宣言》，是馬克思主義經典著作首次以完整形式在我國出版。為此，1920年8月17日，維經斯基在給共產國際的信中說：“中國不僅成立了共產黨發起小組，而且正式出版了中文版的《共產黨宣言》。中國革命的春天已經到來了。”《共產黨宣言》中文首譯本面世一年后，中國共產黨成立。
《共產黨宣言》的首個中文版，為中國共產黨的創建作了重要的理論準備。中共早期領導人和黨員，無不是這本書的讀者和信徒，從中汲取知識和力量。1936年7月，毛澤東對來延安采訪的美國記者埃德加·斯諾坦露自己思想成長歷程時，深有感觸地回憶說：“我熱心地搜尋那時候能找到的為數不多的用中文寫的共產主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是：《共產黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級斗爭》，考茨基著；《社會主義史》，柯卡普著。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”
二、中國共產黨的名稱由來1920年7月6日至10日，赴法國的新民學會會員蔡和森、向警予、李維漢等和部分工學勵進會會員共20余人，在蒙達爾紀召開會議，史稱“蒙達尼會議”。這是一次不尋常的會議。在“蒙達尼會議”上，蔡和森主張組織俄式共產黨，走俄國十月革命的道路，以此改造中國。會后不久，在給毛澤東的信中，蔡和森更明確地提出“明目張膽正式成立一個中國共產黨”。這是中國革命青年第一次提出“中國共產黨”這個名稱。從湖南省雙峰縣走出的蔡和森，以其遠見卓識，推動了建黨的進程。
1920年8月13日，蔡和森在給毛澤東寄出的第一封信中，旗幟鮮明地提出：“我以為先要組織黨——共產黨。因為他是革命運動的發動者、宣傳者、先鋒隊、作戰部，以中國現在的情形看來，須先組織他，然后工團、合作社，才能發生有力的組織。”1920年9月16日，蔡和森又給毛澤東寄去一封6000多字的長信，在信中提出了具體的建黨步驟。1920年12月和1921年1月，毛澤東給蔡和森的回信中，對蔡和森的主張，表示“我沒有一個字不贊成”。
1921年6月初，共產國際代表馬林和共產國際遠東書記處代表尼克爾斯基先后到達上海，并與上海的共產黨早期組織成員李達、李漢俊建立了聯系。經過幾次交談，他們一致認為應盡快召開全國代表大會，正式成立中國共產黨。李達、李漢俊同陳獨秀、李大釗通過書信商議，決定在上海召開中國共產黨第一次全國代表大會。
國內各地的黨組織和旅日的黨組織共派出13名代表出席黨的第一次全國代表大會。他們是：上海的李達、李漢俊，武漢的董必武、陳潭秋，長沙的毛澤東、何叔衡，濟南的王盡美、鄧恩銘，北京的張國燾、劉仁靜，廣州的陳公博，旅日的周佛海，以及由陳獨秀指定的代表包惠僧。他們代表著50多名黨員。共產國際代表馬林和尼克爾斯基出席大會。陳獨秀、李大釗均因事務繁忙，未出席會議。
中國共產黨第一次全國代表大會于1921年7月23日晚上開幕。會場設在上海法租界望志路106號（今上海興業路76號）。共產國際代表馬林首先致詞，對中國共產黨成立表示祝賀。他介紹了共產國際的概況，并建議把會議的進程及時報告共產國際遠東書記處。隨后，代表們具體商討了大會的任務和議程。7月30日晚，代表們正在開會時，一名陌生的中年男子突然闖入會場，環視一周后又匆忙離去。共產國際代表馬林建議馬上中止會議。大部分代表迅速轉移。十幾分鐘后，法租界巡捕包圍和搜查會場。由于活動已受到監視，會議無法繼續在上海舉行。代表們分批轉移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上召開了最后一天的會議。
回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿(18)
深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講話
同志們：
今天，我結合自己對黨史的所學所思所悟，就深入學習黨史的重大意義、全面掌控黨史的三個時期、努力汲取黨史的智慧氣力，與大家做一次交換。
一、深入學習黨史的重大意義
今年是建黨100周年，上海作為黨的誕生地、馬克思主義的傳播地、社會主義建設的重要基地、改革開放的前沿陣地、中國工人運動的發源地，在黨誕辰100周年之際，展開“四史”學習教育，既有歷史意義，又有現實意義。
1300多年前，唐代名相魏征在向唐太宗李世民進諫時說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”習近平總書記一向重視對歷史的學習和歷史思惟的培養。他認為：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為躲避今天面臨的困難和問題尋覓借口，而是為了總結歷史經驗、掌控歷史規律，增強開辟前進的勇氣和氣力。”他在不同場合反復強調學史的重要性和必要性，如2013年6月25日在中共中央政治局第七次集體學習時指出：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特點社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門作業不但必修，而且必須修睦”；又如2018年11月26日在十九屆中共中央政治局第十次集體學習時指出：“重視吸取歷史經驗是我們黨的一個好傳統。歷史記敘了前人的成功和失敗，重視、研究、鑒戒歷史，了解歷史上治亂興衰規律，可以給我們帶來很多了解昨天、掌控今天、首創明天的啟示”；再如2019年1月2日在致中國社會科學院中國歷史研究院成立的賀信中說道：“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學史明智。重視歷史、研究歷史、鑒戒歷史是中華民族5000多年文明史的一個良好傳統。當代中國是歷史中國的延續和發展。新時期堅持和發展中國特點社會主義，更加需要系統研究中國歷史和文化，更加需要深入掌控人類發展歷史規律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。”
