第1篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
1、新中國建國六十年改革開放三十年以來家鄉巨變調研：對新中國成立特別是改革開放以來農村、農業、農民巨大變遷及改革開放偉大革命歷史作用的典型調查；也可對比調查社會主義新農村建設和城鎮社區發展，為構建社會主義和諧社會獻計獻策，寫出調查報告。
2、某地區紅色旅游資源開發與利用的現狀調查及分析:紅色旅游不僅是促進旅游業發展和拓展社會經濟發展空間的新的增長點，更是愛國主義思想教育和精神文明建設的重要組成部分。如何將地區資源優勢化為市場競爭優勢，是當今地方經濟發展的一個重要課題。可以分析一地區紅色旅游資源開發優勢和制約因素，并提出發展地區紅色旅游的實施戰略。
3、革命老區經濟社會發展情況調查報告：對革命根據地或老區現今經濟、社會等發展情況和存在問題、困難開展廣泛調查，對如何更好更快地推動當地經濟、社會等發展提出建議，寫出調查報告。
4、老紅軍、老革命的真情人生訪談；參觀訪問長征故地：重新梳理革命歷史，挖掘長征精神和內核。審視70年前那群勇士們創造的奇跡，面對老紅軍老革命時，我們會捫心自問一下：什么是人類在身處絕境時所表現出來的一種堅忍不拔、頑強不屈的民族精神？什么是人類對信念和理想的執著？什么是堅強、忍耐、拼搏？如何在功利的社會中找回迷茫的自己、如何凈化自身……寫出訪談錄或考察報告。
5、侵華日軍暴行調查報告：對當年侵華日軍在侵略中國過程中對中國人民所犯下的暴行進行實地調查，如侵華日軍在中國各地進行的燒殺淫掠暴行、侵略遺留問題、中國人民生命財產損失情況統計、受害者至今生活等情況開展調查，揭露當年日本法西斯所犯下的反人類罪行，激發愛國主義，以銘記歷史，開拓未來，寫出調查報告。
6、家鄉英雄模范對地區社會輻射影響的考察：結合歷史和時政，考察英模人物對當地政治、經濟和文化等影響，寫出調查報告。
7、大學生成才觀念及其影響的歷史考察：以史為鑒，考察分析近代以來歷史人物以及當代英杰，分享他們成才成功的經驗與人生啟示，寫出調查報告。
8、關于大學生對《中國近現代史綱要》課程的認識調研：《中國近現代史綱要》主要是要認識近現代中國社會發展和革命發展的歷史進程及其內在的規律性，“了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，中國共產黨，社會主義道路和改革開放”。大學生對近代以來歷史選擇的理解、課程內容認知及接受程度的調查思考。【若選此題，必須要有問卷調查和數據統計】
一、調查報告撰寫注意事項:
1、學生必須從以上八個選題中選擇一個進行調研，具體題目可根據實際情況自行設計。表明選題理由和意義，項目實施方案，實施可行性論證等。
2、學生從授課老師或學習委員處拷貝下載《思想政治理論課社會實踐教學成果登記表》，將撰寫好社會調查報告的按要求填入（手寫、打印稿均可）。調查報告的字數不得少于4000字。
3、選題應按照社會實踐教學的要求，要堅持理論與實踐相結合，突出思想政治理論課社會實踐教學塑造人、教育人、服務地方發展的指導思想。社會實踐調研的內容，應當與思想政治理論課《中國近現代史綱要》內容相結合。切忌弄虛作假網上抄襲濫竽充數。與學校團委合作，對實事求是的優秀成果進行獎勵。
二、調查報告寫作方法：
1
調查報告特點：
1.寫實性。調查報告是在占有大量現實和歷史資料的基礎上，用敘述性的語言實事求是地反映某一客觀事物。充分了解實情和全面掌握真實可靠的素材是寫好調查報告的基矗
2.針對性。調查報告一般有比較明確的意向，相關的調查取證都是針對和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。所以，調查報告反映的問題集中而有深度。
3.邏輯性。調查報告離不開確鑿的事實，但又不是材料的機械堆砌，而是對核實無誤的數據和事實進行嚴密的邏輯論證，探明事物發展變化的原因，預測事物發展變化的趨勢，提示本質性和規律性的東西，得出科學的結論。
調查報告分類：
1.情況調查報告。是比較系統地反映本地區、本單位基本情況的一種調查報告，供決策者使用。
2.典型經驗調查報告。是通過分析典型事例，總結工作中出現的新經驗，從而指導和推動某方面工作的一種調查報告。
3.問題調查報告。是針對某一方面的問題，進行專項調查，澄清事實真相，判明問題的原因和性質，確定造成的危害，并提出解決問題的途徑和建議，為問題的最后處理提供依據，也為其他有關方面提供參考和借鑒的一種調查報告。
如何寫好調查報告？一是熟悉調查報告的結構特點；二要把握調查報告的寫作程序。
（一）調查報告的結構
一般來說，調查報告的內容大體有：標題、導語、概況介紹、資料統計、理性分析、總結和結論或對策、建議，以及所附的材料等。由此形成的調查報告結構，就包括標題、導語、正文、結尾和落款。
1.標題
調查報告的標題有單標題和雙標題兩類。所謂單標題，就是一個標題。其中又有公文式標題和文章式標題兩種。公文標題為“事由+文種”構成，如《××省農村中學語文教學情況的調查報告》。文章式標題，如《××市的校辦企業》；其二是標明作者通過調查所得到的觀點的標題，如《調整教育政策，增加教育投入》。所謂雙標題，就是兩個標題，即一個正題、一個副題。如《為了造福子孫后代——××縣封山育林調查報告》。
2.導語
導語又稱引言。它是調查報告的前言，簡潔明了地介紹有關調查的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。常見的導語有：
①簡介式導語。對調查的課題、對象、時間、地點、方式、經過等作簡明的介紹；
②概括式導語。對調查報告的內容（包括課題、對象、調查內容、調查結果和分析的結論等）作概括的說明；
③交代式導語。即對課題產生的由來作簡明的介紹和說明。
3.正文
正文是調查報告的主體。作為調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。它對調查得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調查研究的結果和結論進行說明。正文的結構有不同的框架。
①根據邏輯關系安排材料的框架有：縱式結構、橫式結構、縱橫式結構。這三種結構，以縱橫式結構常為人們采用。
②按照內容表達的層次組成的框架有：“情況--成果--問題--建議”式結構，多用于反映基本情況的調查報告；“成果--具體做法--經驗”式結構，多用于介紹經驗的調查報告；“問題--原因--意見或建議”式結構，多用于揭露問題的調查報告；“事件過程--事件性質結論--處理意見”式結構，多用于揭示案件是非的調查報告。
4.結尾
結尾的內容大多是調查者對問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結果。調查報告的結2
尾方式主要有補充式、深化式、建議式、激發式等。可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發人們的進一步思考；或展望前景，發出鼓舞和號召。
5.落款
調查報告的落款要寫明調查者單位名稱和個人姓名，以及完稿時間。如果標題下面已注明調查者，則落款時可省略。
（二）社會實踐調查報告的寫作程序
一般來說，社會實踐調查報告寫作要經過以下五個程序：
1.確定主題
主題是調查報告的靈魂，對調查報告寫作的成敗具有決定性的意義。因此，確定主題要注意：
報告的主題應與調查主題一致；要根據調查和分析的結果，重新確定主題；主題宜小，且宜集中；與標題協調一致，避免文題不符。
2.取舍材料
對經過統計分析與理論分析所得到的系統的完整的"調查資料"，在組織調查報告時仍需精心選擇，不可能也不必都寫上報告，要注意取舍。如何選擇材料呢？
①選取與主題有關的材料，去掉無關的，關系不大的，次要的，非本質的材料，使主題集中、鮮明、突出；
②注意材料點與面的結合，材料不僅要支持報告中某個觀點，而且要相互支持，形成面上的“大氣”；③.在現有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料，選擇最好的材料來支持作者的意見，使每一材料以一當十。
3.布局和擬定提綱
這是調查報告構思中的一個關鍵環節。布局就是指調查報告的表現形式，它反映在提綱上就是文章的"骨架"。擬定提綱的過程實際上就是把調查材料進一步分類，構架的過程。構架的原則是："圍繞主題，層層進逼，環環相扣"。提綱或骨架的特點是它的內在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。
調查報告的提綱有兩種，一種是觀點式提綱，即將調查者在調查研究中形成的觀點按邏輯關系一一地列寫出來。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達上的章、節、目，逐一地一條條地寫成提綱。也可以將這兩種提綱結合起來制作提綱。
4.起草調查報告
這是調查報告寫作的行文階段。要根據已經確定的主題、選好的材料和寫作提綱，有條不紊地行文。寫作過程中，要從實際需要出發選用語言，靈活地劃分段落。
在行文時要注意：
①結構合理（標題、導語、正文、結尾、落款）；
②報告文字規范，具有審美性與可讀性，如："制定優惠政策，引進急需人才"，"運用競爭機制，盤活現有人才"，（文段落的條目觀點）；
③通讀易懂。注意對數字、圖表、專業名詞術語的使用，做到深入淺出，語言具有表現力，準確、鮮明、生動、樸實。
5.修改調查報告
調查報告起草好以后，要認真修改。主要是對報告的主題、材料、結構、語言文字和標點符號進行檢查，加以增、刪、改、調。在完成這些工作之后，才能定稿向上報送或發表。
第2篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
我們小組經過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區川沙鎮華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數的革命先烈長眠的地方；這里是為了新中國的成立、新中國的發展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯！進入陵園后映入眼簾的是在“廣潮中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現代化建設的艱辛。
我認為參觀這種形式可以讓我們了解歷史，讀懂歷史。參觀不僅僅是懷念，也是心與心的交流、靈魂與靈魂的碰撞。我們今天的美好生活是革命先烈為我們創造出來的，也是先烈們用獻血換來的。我們要繼承先烈的意志和革命精神，發揚艱苦奮斗的優良傳統，珍惜幸福美好的生活。站在紀念館里，看著紀念短片，我仿佛聽見了英烈們英勇不屈的聲音。可敬的烈士們，愿你們的精神像園中的常青樹一般永不凋落；愿你們的信念像滾滾江水一樣永不停息
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
第3篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
在中國近現代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領下走向血性勃發，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯系緊密；是自己的發展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發展緊密聯系，自己的成長才能與世界休戚相關，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義？為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統治集團的農民戰爭、地主階級的洋務新政和資產階級的維新運動，都不能實現中國的獨立和富強，孫中山領導的辛亥革命--資產階級領導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉向了東方，從資本主義轉向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發生根本性的轉變，因為十月革命發生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農民和士兵群眾的廣泛發動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義？為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統治集團的農民戰爭、地主階級的洋務新政和資產階級的維新運動，都不能實現中國的獨立和富強，孫中山領導的辛亥革命-資產階級領導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉到工人階級上來，工人群眾中產生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為1921年中國共產黨的成立做了思想上和干部上的準備。1921年7月中國共產黨的成立，是中國社會發展和革命發展的結果。中國共產黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產黨成立后，中國革命就展現了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產黨剛剛成立時，只有極少數個成員，現在已是領導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發展表明，從本質上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰勝的。
毛主席曾經告訴過我們，最偉大的變革應當是思想領域的變革。黨的建設最應當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉向滄桑，但其思想卻永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應該奮發向前。
中國共產黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應是為所有人的快樂而做的，應不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！
第4篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
一 實踐地點
蒙自縣草壩鎮
二 實踐時間
2014年10月1日
三 實踐參與者
第三組所有成員
四 實踐內容
1 通過網絡，書籍了解碧色寨遺址的有關歷史
2 參觀碧色寨遺址。
3 對碧色寨遺址內的文物進行拍照，記錄
4 詢問碧色寨遺址內的相關負責人，對文物作有關了解
5 征集小組人員對此次活動的感想，建議
6 小組人員交流討論，談論各自的心得體會
五 實踐流程
〈一〉 活動準備階段
1分配任務，讓每個成員都清楚自己在活動中的工作任務
2充分準備好此次活動所需物品，如相機，記錄本
3規劃好此次活動的路線
4通知小組成員帶好各自所需物品
〈二〉 活動舉辦階段
1由小組組長向小組成員說明此次活動的相關規則
2進入遺址參觀，了解，記錄相關信息
〈三〉 活動后續階段
1清點物品工具
2工作總結，針對活動中出現的問題進行研究討論
3征集小組成員的感想，建議，
4小組人員交流討論，談論各自的心得體會
六 活動要求
1、組員積極配合組長的安排，各盡其責 ，認真完成任務
2 往返過程中注意安全，組員之間要互相關心
3 參觀過程中嚴格遵守遺址內的相關規定，愛護公物和遺址內文物，愛護遺址內環境
七 實踐目的
參觀碧色寨遺址，旨在緬懷在抗日戰爭前期，碧色寨曾經的繁榮和輝煌。通過此次參觀碧色寨遺址，讓同學們感受一下碧色寨一度的繁榮和昌盛，了解當時在碧色寨修建鐵路的歷史背景，以及修建鐵路后對碧色寨以及蒙自發展的影響。在實踐中鍛煉，完善自我。
八 活動意義
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點，讓同學們在參與實踐活動的過程中達到學習的目的，使同學們在實踐過程中受到教育，增長知識和才干。
九 會碰到的問題及其解決方法
1 由于組員都是來自不同的班級，活動過程中可能比較陌生，所以活動過程中組員們就要多討論，互相了解
2 參觀過程中如果工作人員不讓拍照，我們會與其溝通，表明我們拍照的目的，如果實在不行，我們聽從工作人員的安排
3 最重要的是安全問題，大家要服從安排，保證自己的人身安全，同時各組員要互相關心，互相照顧
十 注意事項
1 安全問題，小組各個成員在實踐過程中不得私自離開團隊
2 活動中產生的路費及生活費，由小組各成員自行解決
3 注意大學生自身形象，不做有損大學生形象的事
4 乘車路線：乘坐4路公交車
碧色寨位于云南省蒙自縣城東北12公里，宣統元年(1909年)四月十五日通車后，便成為滇越鐵路上的一個特等車站。便利的交通給這個原先名不見經傳的小村莊帶來了勃勃生機和無限商機。
碧色寨迅速成為一個裝卸、搬運、運輸極為繁忙的車站和商家、官家、旅人畢集的大集鎮。等待運輸出國的大錫、皮毛和大米裝滿了倉庫，火車的汽笛聲，搬運工的號子聲晝夜不停，法、英、美、德、日本和希臘人接踵而至，紛紛在這里開設洋行、酒樓、百貨公司、郵政局。每天有四十余對列車在此經停，拉人裝貨，洗車加水，熱鬧非凡；美女富商，洋酒咖啡，錯落雜陳。其開放和繁華程度，在滇南一帶無首屈一指，昆明人、越南人艷羨地將其稱作“小
碧色寨的興盛和輝煌一直延續到抗戰爆發。隨著日寇占領了中國的許多領土和周邊的緬甸、越南等國，1940年9月12日，為防止日本人利用滇越鐵路從越南入侵云南，政府下令炸毀了河口的中越鐵路大橋，拆除從河口至碧色寨177千米的鐵軌。滇越鐵路的中斷，致使碧色寨的對外貿易完全停止，碧色寨也就開始衰落了。
抗日戰爭勝利以后，雖然逐步修復了碧色寨至河口的鐵路，但由于外貿運輸量和客流量大降，倉儲轉運公司紛紛停業，碧色寨的車站和集市越來越冷清了。1959年10月，因蒙自至碧色寨的客貨運都嚴重不足，全國又在大煉鋼鐵，于是，蒙自至碧色寨的鐵軌被拆除。從此，碧色寨已不是滇越鐵路與個碧石鐵路交匯的樞紐站了，它由一個赫赫有名的特等站一下子降為一個只有慢車和貨車才停靠兩三分鐘的四等小站。如今的碧色寨雖然已經日漸蕭條，但是從它周圍的建筑上，還能依稀感到昔日的繁華。
小站連同后面荒山上的一座站房已是省級重點文物保護單位了，令人驚奇的也是碧色寨既作為文物又同時還在運營著的頑強生命力。散落在小站附近的，還有法國人留下的大水塔、幾間洋房，和昔日的哥艫士洋行，以及對面不遠處的大通公司。那個叫碧色寨的小村莊，現在也如同它當初般平靜安詳。這些統統加起來，還是組成那個浪漫優美的名字——碧色寨，一個將作為歷史和回憶，永遠銘記在蒙自史冊和伴隨它輝煌沒落的人們的心里。
歷史是那么復雜而已遠去，一個人就這樣靠在小站上，除了種歷史留下的大氣的寂寞外，什么輝煌與曲折都感覺不到了，好象自己也如這歷史，如這小站般，被時間遺忘了，被過往的大鐵馬遺忘了這里還有個小小的駐足，被遺忘的乘客……說不清，到底是我被什么遺忘了，還是我遺忘了時空。
現實隨著時間流逝而改變，歷史卻永遠定格。碧色寨曾經輝煌一時，然而卻猶如曇花一現，一瞬而逝于歷史中。這不僅僅是碧色寨的恥辱，更是我們每個中華民族的恥辱。我們身為中華兒女，不僅僅只能記住歷史的輝煌，更要記住歷史的恥辱。
心得體會
此次活動，小組各成員均來自不同的學院，不同的班級，雖然在一起上課，但各成員之間還是比較陌生。活動剛開始時，大家都比較拘束，都不怎么喜歡發言，活動的氣氛也不是太好。但隨著活動的進行，各成員漸漸熟起來，大家不在拘束，都積極地參與到活動中來；各個同學都認真參觀，認真地去完成自己的任務，個個表現都很出色，都努力的為此次活動作貢獻。
在參觀過程中，我覺得我們小組做得很好。在碧色寨遺址組內我們沒有像其他人那樣大聲喧嘩，觸摸文物，打鬧嬉戲，對文物也沒有指指點點，而是認真地參觀，認真地記錄，認真地拍照。
在這次的團體活動中，我們深深的認識到一個團體中團隊精神有多么的重要，個人利益在集體利益前，我們的先考慮集體利益。當然在這次社會實踐活動之前，我們小組成員也有抱怨的，他們都說為什么自己必須得做這事，為什么難的往往是自己做。小組成員有這樣的態度，身為小組長的我不得不發揮自己的作用，我告訴他們我們是一個團體，我們的相互寬容，我們的相互理解，別老說別人比自己閑，小組成員的隔閡也隨之消除。在這次的活動中我明白了我們不是高高在上的大學生，我們的任務不僅僅只是學習，同時我們還要學會搞好自己和他人的關系，讓自己成為一個有用的多型人才，此行我們學會了好多，我想這不僅僅是大家在周末的一種娛樂方式，也讓我們切身去體驗生活，體驗社會，更多的了解社會實實踐活動中還收獲了一份同學的友誼。
在這一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。 不同的時間的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我們與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到，而后我們在文化的長廊里穿梭，體會著不同遺跡留給我們的不同感受，有的人拿著相機仔細的調動著，有的人用手機拍下這難忘的一瞬，而我卻凝望，真想把這一個片段深深的印在心底，然后再細細的咀嚼，慢慢的體味，記錄下此時此刻內心的感觸,歷史是恢弘的，我們要時刻銘記，與此同時我們要加倍奮起，努力，通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們為社會做出了自己的貢獻；但在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，處理問題不夠成熟、課書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。
“ 機遇只偏愛有準備的頭腦 ” ，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功。在我們業余的寶貴有很多人不理解為什么學生要進行假期社會實踐活動。在這之前也是不怎么懂得的。但是，經過這次的實踐活動，我竟然領悟到了一些我以前所不明白的東西。人生中，有許多事情需要我們去做。但是我相信，這種實踐是不可缺少的一環。我想起了一句話，人的成就是決定于他怎么利用課余時間。所以，一段有意義的人生。實踐一定是最最值得我們來體會的。最重要的是，當我們投入地去做一件事的時候，我們會發現一種難以用語言表達的快樂。當我們用自己的能力去實踐，去幫助別人時，這種快樂別人是沒有辦法體會的。
第5篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
學習《中國近現代史綱要》，可以使我們居安思危，體會那段侵華的國恥。它警醒國民，“落后就要挨打”敬告青年學生，“勿忘國恥，振興中華”;是一部人民堅決的抗爭史，它告訴我們，中華民族是自強不息的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神;更是一部艱辛勇敢的探索史，地主階級、農民階級和資產階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學的革命綱領，不能改變舊中國半殖民地半封建社會的性質，只有中國共產黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。
學習《中國近現代史綱要》，可以讓我們知道近現代史的主流和本質，是中國仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇斗爭、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史;經過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
學習《中國近現代史綱要》，可以讓我們有所感、有所悟。“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現代史在初中、高中階段我們也曾學習過，但每次學完都會有不同的認識和感悟，畢竟不同層次的知識結構和生活閱歷就我們自身對歷史的.把握和理解而言是有差別的。但是我相信通過大學的進一步學習，我會形成了新的思想。學習《中國近現代史剛要》要求我們堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”“保持黨的先進性”堅持“以人為本”的工作方法，“從群眾中來，到群眾中去”從鴉片戰爭起，中國開始慢下了發展的步子，在世界的地位也一蹶不振。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進，在黨中央的領導下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強。
縱觀歷史，學習《中國近現代史綱要》的意義是：讓我明白了，當代大學生“務必繼續地保持謙虛謹慎、不驕不躁的學風，務必繼續地保持艱苦奮斗的作風”，珍惜來之不易的學習機會，出色地完成學習任務，高效地掌握最先進的科學文化知識和建設社會主義的實際本領，認清世情國情，明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會以后，深入群眾，投身實踐，與工農相結合，與實踐相結合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，在各自所承擔的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強拼搏，為國家的繁榮和人民的富裕貢獻自己的力量。
第6篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
學習《中國近現代史綱要》，可以使我們居安思危，體會那段侵華的國恥。它警醒國民，“落后就要挨打”敬告青年學生，“勿忘國恥，振興中華”;是一部人民堅決的抗爭史，它告訴我們，中華民族是自強不息的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神;更是一部艱辛勇敢的探索史，地主階級、農民階級和資產階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學的革命綱領，不能改變舊中國半殖民地半封建社會的性質，只有中國共產黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。
學習《中國近現代史綱要》，可以讓我們知道近現代史的主流和本質，是中國仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇斗爭、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史;經過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
學習《中國近現代史綱要》，可以讓我們有所感、有所悟。“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現代史在初中、高中階段我們也曾學習過，但每次學完都會有不同的認識和感悟，畢竟不同層次的知識結構和生活閱歷就我們自身對歷史的.把握和理解而言是有差別的。但是我相信通過大學的進一步學習，我會形成了新的思想。學習《中國近現代史剛要》要求我們堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”“保持黨的先進性”堅持“以人為本”的工作方法，“從群眾中來，到群眾中去”從鴉片戰爭起，中國開始慢下了發展的步子，在世界的地位也一蹶不振。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進，在黨中央的領導下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強。
縱觀歷史，學習《中國近現代史綱要》的意義是：讓我明白了，當代大學生“務必繼續地保持謙虛謹慎、不驕不躁的學風，務必繼續地保持艱苦奮斗的作風”，珍惜來之不易的學習機會，出色地完成學習任務，高效地掌握最先進的科學文化知識和建設社會主義的實際本領，認清世情國情，明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會以后，深入群眾，投身實踐，與工農相結合，與實踐相結合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，在各自所承擔的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強拼搏，為國家的繁榮和人民的富裕貢獻自己的力量。
第7篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
在中國近現代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領下走向血性勃發，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯系緊密；是自己的發展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發展緊密聯系，自己的成長才能與世界休戚相關，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統治集團的農民戰爭、地主階級的洋務新政和資產階級的維新運動，都不能實現中國的獨立和富強，孫中山領導的辛亥革命——資產階級領導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉向了東方，從資本主義轉向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發生根本性的轉變，因為十月革命發生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農民和士兵群眾的廣泛發動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統治集團的農民戰爭、地主階級的洋務新政和資產階級的維新運動，都不能實現中國的獨立和富強，孫中山領導的辛亥革命——資產階級領導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉到工人階級上來，工人群眾中產生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為1921年中國共產黨的成立做了思想上和干部上的準備。1921年7月中國共產黨的成立，是中國社會發展和革命發展的結果。中國共產黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產黨成立后，中國革命就展現了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產黨剛剛成立時，只有53個成員，現在已是領導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發展表明，從本質上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰勝的。
毛主席曾經告訴過我們，最偉大的變革應當是思想領域的變革。黨的建設最應當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉向滄桑，但其思想卻永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應該奮發向前。
中國共產黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應是為所有人的快樂而做的，應不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！
第8篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
一、實踐目的：
介紹實踐的目的,意義,實踐單位或部門的概況及發展情況,實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。
二、實踐內容：
先介紹實踐安排概況,包括時間,內容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業知識與專業技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調,在完整介紹實踐內容基礎上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內容則簡述。
三、實踐結果：
圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發現的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據,有參考文獻,并在正文后附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習報告水平的重要依據。
四、實踐總結或體會：
用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收獲體會，內容較多時可列出小標題,逐一匯報。總結或體會的最后部分,應針對實踐中發現的自身不足之處,簡要地提出今后學習,鍛煉的努力方向。
為期兩周的社會實踐生活很快節結束了，還記得第一天的活動啟動儀式上我的興奮與不安，還記得與指導老師初次見面時的自我介紹，還記得剛拿到文化衫時心中暗嘆它的大尺寸。記得好多，但當我動筆寫下這篇小結時，它們都已成為回憶。今天借這個機會，梳理一下這些日子的收獲和感想。
這是電信公司有史以來第一次向大學生提供暑期社會實踐機會，企業給予了高度的重視，并為我們制定了一份詳細入微、安排緊湊的日程表。實踐活動主要分為三大模塊：理論知識介紹、操作演示、機房參觀。
由于我在設備維護中心有過幾天的實戰演練，所以對如何安裝電信上網的程序有所了解。
adsl寬帶上網是目前各城市城鎮上網接入的主流，該技術采用較先進的數字編碼技術和調制解調技術在常規的電話線上傳送寬帶信號。通過一對調制解調器來實現，其中一個調制解調器放置在電信局，而另一個調制解調器則放置在用戶一端。
在安裝便利性方面，電信adsl無疑擁有得天獨厚的優勢。adsl可直接利用原有的電話線路，通過adslmodem后進行數字信息傳輸。因此凡是安裝了電信電話的用戶都具備安裝adsl的基本條件（只要當地電信局開通adsl寬帶服務），接著用戶可到當地電信局查詢該電話號碼是否可以安裝adsl，得到肯定答復后便可申請安裝（一般來講，電信會判斷你的電話與最近的機房距離是否超過三千米，若超過則無法安裝）。用戶只需要有一臺adslmodem和帶網卡的電腦便可高枕無憂了。
通過授課老師的講解，我對江都電信網絡通信技術的發展歷程、江都動力專業電源監控系統，傳輸通信及網絡技術的發展，mdf、epon等各種網管技術有了系統的認識；也通過到機房和基站參觀，各位專業老師的操作演示感性理解光、電纜的原理，暗自驚嘆遠端監控技術的強大。但是還有好多可能涉及到專業知識，我們都聽得懵里懵懂的。老師說這些還都只是皮毛，看來大學三年時光真得好好利用了。
我對整個實踐活動進行歸納和綜合得到了一些收獲和感悟，也發現了一些問題。
不要為自己已經犯過的錯而沉浸在過度的自責中。人非圣賢，孰能無過？我們是需要反省，而不是一味的沉浸其中，吸取教訓不再犯錯才是我們應該做的事情。
第9篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
前言：本次調研主要是通過參觀愛國主義教育基地即五峰山李大釗革命活動舊址，了解李大釗同志生平，緬懷革命先烈的豐功偉績，在實踐中受到愛國主義教育，學習英烈精神，堅定理想信念。
實踐過程：
2020年5月30日上午10點，學校組織參觀了愛國主義教育基地即五峰山李大釗革命活動舊址。坐落在昌黎縣城北的五峰山半山腰平臺上的韓文公祠，至今已經修復22年了。現在，那里被定名“五峰山李大釗革命活動舊址”，相繼被確定為昌黎縣、秦皇島市和河北省的愛國主義教育基地，與1958年7月在樂亭縣大黑坨村辟出的李大釗故居紀念館和1997年8月在樂亭縣城建成的李大釗紀念館，一同成為李大釗家鄉一帶的李大釗重要紀念地。五峰山李大釗革命活動舊址陳展館陳展館，分《“性樂山”的有志男兒》、《盟誓碣石》、《新春旅行》、《登高一呼群山應》、《五峰寒冬踏雪人》、《紅旗將會飄滿北京城》、《圣潔情思凝五峰》等7個部分，利用大量歷史照片、實物和文物復制品等，生動、形象地介紹了李大釗在五峰山從事重要的革命活動和陶冶革命情操的事跡。2000年，五峰山李大釗革命活動舊址的主體建筑——五峰山韓文公祠，被定為河北省重點文物保護單位。
通過實際參觀、文物陳列、李大釗生平展覽和文獻閱讀等多種形式，詳細了解了李大釗同志的生平和豐功偉業。李大釗是中國共產主義運動的先驅、偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人之一。
1889年，李大釗出生于樂亭縣大黑坨村。1907年，18歲的李大釗為尋求救國救民真理考入天津北洋法政專門學校，參與出版《言治月刊》。辛亥革命后，面對國家尚未真正獨立富強的現狀，李大釗憂國之所憂，哀民之所哀，寫下《隱憂篇》和《大哀篇》，下定決心為挽救中華而努力奮斗。
1914年9月，李大釗入日本早稻田大學學習。在學校，他接受了馬克思主義思想和社會主義理論，為他回國宣傳馬克思主義、走上革命道路起了奠基作用。第二年，他得知日本向中國提出“二十一條”，便積極參加留日學生的抗議斗爭，他起草的通電《警告全國父老書》傳遍全國。
1916年，李大釗回國后，擔任北京大學圖書館主任一職。任職期間，李大釗和陳獨秀、魯迅等一起高舉反帝反封建大旗，掀起了一場轟轟烈烈的新文化運動大潮。“鐵肩擔道義，妙手著文章”是李大釗一生的寫照。
李大釗率先在中國系統地宣傳馬克思主義。1917年俄國十月革命勝利后，李大釗用敏銳的眼光看到了民族求得解放的希望，連續發表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，并斷言“試看將來的環球，必是赤旗的世界”。
李大釗緊跟歷史發展和時代進步的潮流不斷探索，憑著這種不斷探索的精神，當思想條件和組織條件逐漸成熟的時候，李大釗提出建立中國共產黨的主張。李大釗是中國共產黨的主要創始人之一，他為黨的建立在思想上、組織上和實踐上作出了重大貢獻。李大釗在《團體的訓練與革新的事業》一文中指出：“我們現在還要急急組織一個團體，這個團體不是政客組織的政黨，也不是中產階級的民主黨，乃是平民的勞動家的政黨，即是社會主義團體。”
1922年中共二大后，李大釗受黨組織委派，三赴上海，兩到廣州，與孫中山商談國共合作，為建立國民革命統一戰線、實現第一次國共合作作出了重大貢獻。1925年5月，中共中央北方執行委員會成立，李大釗任北方區委書記。李大釗是中國北方革命運動的偉大領袖，他在北方地區宣傳馬克思主義，領導工農城市運動，建立黨的組織。1926年4月，奉系軍閥張作霖入關后，大肆鎮壓國共兩黨的革命人士，北京處在嚴重的白色恐怖中，李大釗領導北方區委繼續和各地黨組織保持聯系，持續斗爭近1年之久。1927年4月6日，李大釗和其他80名革命志士被張作霖逮捕。4月28日，李大釗高呼“共產黨萬歲”，犧牲在絞刑架上，英勇就義。
李大釗一生簡樸清廉，他同時代的人這樣描述他：“黃卷青燈，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，為庶民求解放，一生辛苦艱難。”
通過參觀學習，我們深切緬懷李大釗同志，認真學習他的英雄氣概和崇高品格，學習和發揚愛國主義精神，堅定理想信念。李大釗身上所體現出的革命精神，永遠是激勵我們年輕人奮斗、進步的寶貴精神財富。
第10篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
第一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。這次的社會實踐，本來是準備和同學一齊去外打工補貼生活，減輕家里負擔和鍛煉自己的實際動手潛力。之后自己認真想想，就應做一些對自己有用的事情。然后，經得了家里同意，經過叔叔的介紹，我來到了一家建筑公司開始了這次實習。近一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟！
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不明白多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。此刻想來，十幾天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。
時光飛逝，轉眼間告別了暑假，回到了學校。回憶我的暑假打工生活，點點滴滴仍然歷歷在目，我想那為期十幾天的打工經歷是我人生中的一筆寶貴財富。在我的打工生活中，我也明白了很多：我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都明白社會上人際交往十分復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一齊，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎樣把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們務必在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行能夠虛心請教他人，而沒有自學潛力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，透過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。堅持社會實踐與專業特點相結合，為地方經濟的發展貢獻力量為社會創造了新的財富。
沒有實踐，就沒有發言權，只有親身經歷過才有那種超乎平常的感覺。今年的自己的社會實踐和去年有所不同。其實學校要求我們參加用心暑期社會，無非是想讓我們提早接觸社會，了解社會，這樣才不會在真正走向社會的時候找不到生活的重心。于是我才想真正接觸社會，品嘗社會的酸甜苦辣。于是帶著好奇，忐忑的情緒，懷著重新學習的目的進入了這所名叫江西明正建筑工程咨詢事務所。
很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們就應在這天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務。實踐：就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論就應與實踐相結合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。透過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每一天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在這天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。在工地里，別人一眼就能認出我是一名正在讀書的學生，我問他們為什么，他們總說從我的臉上就能看出來，呵呵，也許沒有經歷過社會的人都
有我這種不知名遭遇吧！我并沒有因為我在他們面前沒有經驗而退后，我相信我也能做的像他們一樣好。每一天六點鐘-十一點再從下午的三點-晚上八點，雖然時間長了點，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累，我覺得這是一種激勵，明白了人生，感悟了生活，接簇了社會，了解了未來。在學校里有老師分配說這天做些什么，明天做些什么，但在那里，不必須有人會告訴你這些，你務必自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而那里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的潛力！記得老師以前說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸持續著學生的身份。而走進企業，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去應對我從未應對過的一切。在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的狀況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能
完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢？這是社會與學校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。我們也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了課堂上地認真消化，有平時作業作補充，才能比一部人具有更高的起點，才有更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，就應懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，兩年之后，我已經不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們就應在這天努力掌握專業知識，明天才能更好地為社會服務。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識潛力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識潛力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表此刻認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，能夠對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論就應與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。透過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。
因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
社會實踐報告范文（二）
社會實踐是大學生課外教育的一個重要方面，也是大學生自我潛力培養的一個重要方式，因此對于我們在校大學生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我潛力的重要的機會。作為大二的學生，社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態，社會實踐應在結合我們實際狀況，能真正從中得到收益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務而實踐。我覺得我們在進行社會實踐之前就應有一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。應注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高潛力。
因此，為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業的現狀，體驗一下工作的樂趣，這學期的假期我根據時間及自己的實際狀況在假期期間找了一份促銷的工作，雖然僅有10多天時間，但我覺得受益非淺，基本上到達了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業的力，自己潛力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。
促銷是一種很好的工作體驗，透過，，人與人的溝通，能夠了解一些跟我們專業相關的知識，比如但是的人過春節的習慣習俗，春節期間的旅游計劃等等。我的促銷工作主要是促銷電器。
第11篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
在中國近現代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領下走向血性勃發，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯系緊密；是自己的發展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發展緊密聯系，自己的成長才能與世界休戚相關，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統治集團的農民戰爭、地主階級的洋務新政和資產階級的維新運動，都不能實現中國的獨立和富強，孫中山領導的辛亥革命——資產階級領導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉向了東方，從資本主義轉向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發生根本性的轉變，因為十月革命發生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農民和士兵群眾的廣泛發動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統治集團的農民戰爭、地主階級的洋務新政和資產階級的維新運動，都不能實現中國的獨立和富強，孫中山領導的辛亥革命——資產階級領導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉到工人階級上來，工人群眾中產生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為1921年中國共產黨的成立做了思想上和干部上的準備。1921年7月中國共產黨的成立，是中國社會發展和革命發展的結果。中國共產黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產黨成立后，中國革命就展現了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產黨剛剛成立時，只有53個成員，現在已是領導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發展表明，從本質上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰勝的。
毛主席曾經告訴過我們，最偉大的變革應當是思想領域的變革。黨的建設最應當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉向滄桑，但其思想卻永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應該奮發向前。
中國共產黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應是為所有人的快樂而做的，應不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！
第12篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
現在，離走進社會越來越近了。校園與社會環境本存在很大的區別。這就要求我們利用假期時間走進社會實踐。
校園與社會環境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會實踐中學到許多在校園里學不到的知識。這就形成了從實踐中學習，從學習中實踐的良性循環。
當今中國經濟飛速發展，國內外經濟不斷變化，在機會越來越多的同時，也出現了更多的問題，有了更多更艱巨的挑戰，這也就對人才的要求越來越高。我們不僅要學好課本里的知識，還要主動走進社會，積極在實踐中學習其他的東西，不斷增加自己的經驗，全方面武裝自已，才能在這個社會有立足之地甚至擁有不敗之地。
一回到縣城就積極在一家超市找了一份暑假臨時工，做促銷員。
掛著實習生的牌子站在柜臺旁，一臉幼稚、迷茫地站在那，不斷地提醒自己要大膽地接近顧客，拉攏顧客，可好長一段時間站在那一聲不吭的。一個大姐在顧客少的時候教我如何推銷產品。我也慢慢地放開膽去嘗試，其實這種交流比想象的容易多了。就好象上臺前緊張兮兮，但在臺上只顧著自己的表演而忘了緊張。害怕就是這樣被克服的。關鍵在于大膽地邁出第一步。在超市做促銷員不能坐著，也不能在超市隨便逛來蕩去，得時刻注意服務顧客。雖然每天只有上午或下午班，但一段時間下來，還是腰酸腳痛。或許也正如孟子所說"天將降大任于斯人也，必先勞其脛骨，餓其體夫，空乏其身。"
在學校，每天有作息時間表約束你。課程表會告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒，然后老板不滿意你的表現扣你工資或者將你開除。積極的就是主動接近顧客，拉近與顧客的距離，然后耐心的推銷產品。這也實在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當的回應，不至于慌張得不知所措。我們必須主動努力才可能繼續干下去。在學校，每一個學生都在為取得更高的成績而努力，雖然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會招來嫉恨與報復。可是在社會中，優勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關系復雜，這一切都需要我們有經驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優秀的地方，這需要我們有經驗去調整自己的心態。而這些經驗需要日積夜累，而不是在畢業后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學沉浸于學習與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實踐的重要性。
有個事實眾所周知，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，學習的理論知識很多很多，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，很可能是書本上的知識一點都用不上。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會想，實際操作這么簡單，但為什么我們要學習那么深奧的知識呢？現在的教育真的存在很大的弊端，嚴重的脫離了社會實際應用嗎？其實不然，在學習這些吃力的知識的同時，我們的學習能力提高了，理解力和邏輯思維能力也增強了。更在許多書本中教我們如何去做好自己，教我們樹立自己遠大的理想，這將更好的為我們社會實踐打基礎。作為大學生，我們的年齡也不小了，離走向社會工作也不遠了，我們應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上發生的各方面的事情，這就意味著我們必須得重視社會實踐。畢竟畢業以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進社會，就像我們當初走進大學一樣。我們要帶著實實在在的能力走進社會，為社會服務。
而現今一個事實卻被許多人誤讀了，大學生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學生，認為讀大學沒什么用了，一些沒讀書的人在社會上混得更好。現在的大學生已經不包分工了，也確實許多大學生找不到好工作。這正說明了現在社會對大學生素質、能力要求越來越高了；當然也說明了某些大學生的確不過關。大學生不是全值錢，但社會上值錢的還是大學生。這就為什么還是有許多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實再次進入校園學習。我們在校園里學習到的先進的科學知識能為社會作出更大的貢獻，也能為自己帶來更多的收益。而要成為值錢的大學生正要求了我們扎實掌握專業知識還有社會實踐能力與經驗。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
經過這次工作我從中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執著的。可是如果你只問耕耘不問收獲，那么你一定不會交到很多朋友。對待朋，是不可能斤斤計較，不可以強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更另人開心。不論做什么事情都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想，關心別人，支持別人。
在這次暑假的工作中，雖然只是在店做些瑣事也讓我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大的幫助，從中讓我有很大的啟發：不管做什事都要堅持，也鍛煉了我的堅持力!讓我在以后的人生路上更加堅強!通過這段時期的工作學讓我更深刻的體會到付出和收獲的關系，也讓我知道金錢賺取的不容易!在以后的大學生涯里我要很努力的學習，遇到困難我會更加堅強!
在超市里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們為什么,他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做銷售員,每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上9點鐘分段時間上班,雖然時間長了點，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來.在食品店里雖然我是以銷售為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢？這是社會與學校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，2年半之后，我已經不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才.
第13篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
一實踐目的
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質直接影響到未來中國的發展，愛國主義作為中華民族的優良傳統，是一個大學生應該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
二行程介紹
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產豐富。旅順在清朝時期就已經成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區風光盡收眼底。日俄戰爭結束后，在日本聯合艦隊司令東鄉平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區政府將塔名依據山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰爭100周年之際新建的。該館陳列內容包括“甲午戰爭前的旅順口”、“甲午戰爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰爭爆發。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區內僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發現了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發現為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰爭陸地戰的主要戰場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛國家的獨立和民族的尊嚴。
三思考與討論
經過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發了我們的許多思考與討論。
為什么我們的國家會走上這樣一條受盡屈辱的道路？我們不是擁有五千年歷史的文明古國嗎？
為什么我一千多萬平方公里的泱泱大國會被一個同樣充滿問題的彈丸之國打敗，任其屠戮我中華同胞？
為什么當時的清王朝一再退讓，一再忍痛，一再屈從？為什么我們同胞如此隱忍，四千英軍可以征服四萬萬的中華兒女？
四心得與感悟
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們為什么要學歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生。看見我無辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數革命先驅舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應該記得，第一次世界大戰結束后，中國人高呼“公理戰勝強權”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們仍能看到霸權主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之。”一個無法團結起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結，社會的穩定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
第14篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
在中國近現代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領下走向血性勃發，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯系緊密；是自己的發展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發展緊密聯系，自己的成長才能與世界休戚相關，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義？為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統治集團的農民戰爭、地主階級的洋務新政和資產階級的維新運動，都不能實現中國的獨立和富強，孫中山領導的辛亥革命--資產階級領導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉向了東方，從資本主義轉向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發生根本性的轉變，因為十月革命發生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農民和士兵群眾的廣泛發動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義？為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統治集團的農民戰爭、地主階級的洋務新政和資產階級的維新運動，都不能實現中國的獨立和富強，孫中山領導的辛亥革命-資產階級領導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉到工人階級上來，工人群眾中產生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為1921年中國共產黨的成立做了思想上和干部上的準備。1921年7月中國共產黨的成立，是中國社會發展和革命發展的結果。中國共產黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產黨成立后，中國革命就展現了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產黨剛剛成立時，只有極少數個成員，現在已是領導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發展表明，從本質上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰勝的。
毛主席曾經告訴過我們，最偉大的變革應當是思想領域的變革。黨的建設最應當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉向滄桑，但其思想卻永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應該奮發向前。
中國共產黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應是為所有人的快樂而做的，應不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！
第15篇: 中國近現代史綱要 社會實踐報告
系部：體育文化傳媒系專業：教育技術學
年級：姓名：學號：
實踐時間：20xx年5月日
為了加強我們大學生的愛國精神以及對歷史的了解，5月在仲老師的組織下我們參觀了天津博物館——一座具有歷史意義的展館。
博物館外形似從湖面振翅欲飛的天鵝，極富時代感與藝術性，是天津市的標志性文化設施。館藏文物有青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉器、璽英硯臺、甲骨、錢幣等傳世文物和歷史文獻、地方民間工藝及天津地區出土文物等多個門類，文獻最為突出書法、繪畫等展品更是展現了我國源遠流長的藝術，這些珍貴的展品可以近距離地觀看，真是令我們大喜過望。
博物館內的展廳將分為歷史廳、珍品廳、玉器廳等眾多部分，其中歷史廳著重展示從1860年第二次鴉片戰爭之后，直到解放前。因為這里的展品是血的教訓，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰，土地革命時期的縮影。那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰士模型，這一切都在向我們表明為保衛國土而戰，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。
珍品廳中將陳列國寶一級的館藏文物，歷史博物館和藝術博物館中的“精華”將薈萃在這里，其中包括歷年考古發掘出來的珍品和歷代名人捐贈的有價值的文物。
觀看復興之路后，我的想法變了。中國人民真的很偉大！當帝國主義來欺
負中國，沒有人低頭！而是掀起革命，讓帝國主義知道中國人民是不能欺負的！日本人大肆的屠殺中國人民，想磨滅人民的意志！但我們的意志不但沒有被抹殺，而是變得更堅固！我們以不屈不撓的精神趕走了帝國主義。中國人民通過自己的努力終于站起來了！在這個歷程中，我們一起哀悼，一起歡呼，一起奮斗，一起感動……
書法
從距今八千年前的刻畫符號、到商代甲骨文、周代的青銅，金文、戰國的璽英錢幣、秦磚、漢瓦、魏晉南北朝的石刻、碑帖一直到歷代的卷、軸、冊等載體中，精選的真草隸篆等各種書體，加之考古出土的實物、典型文字的照片、摩崖石刻景觀等為輔助展品而組織的一個類似于中國書法簡史的一個陳列。展覽形式新穎，內容豐富，系統地展示了中國書法藝術的發展歷程，揭示了中國書法藝術由最早的實用價值到審美價值的全過程和中華民族書法藝術深厚的審美意識與追求。我在這里見到了很多名人的真跡比如像王羲之的草書、唐伯虎的書畫、顏真卿的真跡等等。
中華百年看天津——大型歷史主題陳列
該展覽是以天津地方史為主題的大型歷史陳列。占地2600平方米，展覽通過364幅珍貴的歷史照片、384件詳實的歷史文獻、文物和歷史資料，采用三維空間的展示手法，將文物、文獻、照片、模型、油畫、景觀等穿插其間，充分展示了天津建城以來城市發展的歷程。展覽力圖以史料還原歷史、穿越時空，展示給觀眾一個真切、完整的天津。
本展覽分為九個板塊，分別為：天津歷史的沉淀、英勇悲壯的抗爭、工業文
明的啟蒙、殖民統治的見證、北洋新政的誕生、中西文化的交匯、北方經濟的中心、日本侵華的基地、紅色風暴的雷鳴。。
通過本次的參觀，使我受益非淺，既開闊了眼界又增長了知識。同時我也進一步理解了改革是社會發展的動力的深刻含義。
回首，感覺它只是渺小的一點，但又突然變的那么的耀眼。因為這正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統和深厚底蘊是無限的。參觀不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識，這真讓我為自己的祖國而感到自豪。
