哀吾生之須臾6篇

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哀吾生之須臾6篇

哀吾生之須臾(1)

須臾的近義詞

　　【近義詞】：一忽兒、一下子、轉瞬、片晌、已而、片刻、一會、一下子、半晌、一剎、一霎、
　　1、在追求英語的過程中，須臾你就會與美不期而遇！
　　2、莫言炙手手可熱，須臾火盡灰亦滅。
　　3、須臾侍衛首領便解散了那些士兵。
　　4、仿佛須臾之間，母親離開我們就整整一年了。
　　5、這就是說，必須要遠離所有那些工作中須臾不可分離的電子聯系設備，并絕對保證自己的私人時間。
　　6、光景不待人，須臾發成絲。
　　7、諸葛亮遂大動惻隱之心，一一為頑童捏了一雙耳朵，頑童們道謝后，在椒林中須臾不見。
　　8、生物技術和生命科學與人類的生存密切相關，是人們生活須臾不可離開的，發展是無窮盡的。
　　9、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。
　　10、人情得足，苦于放縱，快須臾之欲，忘慎罰之義。
　　11、青春中的我們也手捧文化遺產細細咀嚼，我們渴望“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，于是我們隨李白共聽蜀國銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識的海洋中遨游我們孜孜不倦。
　　12、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗企而望矣，不如登高之博見也。
　　13、城中桃李須臾盡，爭似垂楊無限時。
　　14、人的生命是仰仗自己的力量和誘導而維系的。對于人不說，最大的危險莫過于喪失了這個須臾不可間斷的認識。檀一雄
　　15、須臾之間，在烏云之中，急驟的大雨傾盆而下。
　　16、須臾，太陽出來了，萬道光芒驅走了淡淡的晨霧，照耀在豐碩的田野上，照耀在每一張收割莊稼人的笑盈盈的臉上。
　　17、這是因為，工作不僅是為了糊口，而且是生活須臾不可缺少的東西。
　　18、我認為，與制度相結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。
　　19、可從古至今，又有誰為這須臾不可缺少的東西埋單？
　　20、須臾之間，雨過天睛。
　　21、改革開放還得向縱深發展，中國社會處于急劇轉型的緊要關口，穩定仍是須臾不可或缺的社會要素。
　　22、人格權作為民事權利體系中重要的組成部分，與民事主體的人身須臾不可分離。
　　23、若不然，又該如何解釋一棵沉睡的樹會須臾間披滿嫩綠的新芽？
　　24、基于司法實踐的需要，立法機關對該條款的明確須臾不可遲緩。
　　25、須臾，你那隨心所欲的贈禮，宛如秋夜的慧星，燃亮我人性本質的火焰。
　　26、明崇儼先前見那水魅如此龐大，只道甚難對付，哪知如湯沃雪，須臾即化，連他自己也不由一怔。
　　27、人的價值，在接受誘惑的一須臾被選擇。
　　28、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。
　　29、有很強音樂智能的人，不止是輕松地記憶音樂——他們的頭腦須臾都不會離開音樂，音樂無時不在。
　　30、神仙不可得，煩惱計無窮。歲月如流水，須臾作老翁。
　　31、須臾，顧見猛虎，暴然相逼，則怯者不待告跳，而越之如康莊矣。
　　32、渺如一粟，短在須臾的人生，五彩繽紛的情感豐富了人的心靈。
　　33、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。
　　34、它可以體現在各種教學組織形式之中，現代教學不能須臾缺少主體參與。
　　35、更有效的滑行、減少阻力，可以降低對運動員至關重要的須臾的比賽用時。
　　36、稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。
　　37、互聯網服務提供商、私營公司和公共機構須臾也離不開它的交換機和路由器。這家位于圣何塞的公司儼然已成為網絡基礎設施的代名詞。
　　38、現代報刊作為政治斗爭、輿論表達、普及知識和商業廣告須臾離不開的最有效載體之一，不斷為資本主義的發展開辟著道路。
　　39、若魚游釜中，喘息須臾耳。
　　40、須臾人生，轉瞬即逝，當一切鉛華洗凈，我們憑吊逝去的年華，才真正感受到，平凡才是快樂與幸福的安居小窩！
　　41、希望是什么？希望是人生的鐘擺，須臾停止不得；希望是太陽升起的地方，光芒四射；是優美動聽的歌；是奇麗無比的小詩；是令人神往的意境；是朝露、晚虹、是陽光……
　　42、時間既是向前飛逝，永不回頭，卻也是不斷輪回。人類短暫的生命面對時間的滔滔長河，無論是天長地久還或曾經擁有，也不過是匆匆一瞥，須臾已成過去。
　　43、關于感情，也可以踏踏實實地長下來。不須臾。不俄頃。不片刻不瞬時也不會稍縱即逝。
　　44、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。
　　45、八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回，須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
　　46、人們常說，世上有才之人有兩種：一是自恃才智過人我行我素想將世人踩在腳下者；另一種，則是不輕易展露才華韜光養晦善于磨練者。前者之才如白云蒼狗，須臾即為灰土。唯后者可成就豐功偉業。
　　47、提氣飛身上了冰柱，形如閃電般向對面峰頂疾射而去，數十丈之遙，須臾即至，就在古天龍將要足踏實地的瞬息間，一聲巨吼伴著一道勁流迎面卷來。
　　48、無數次地，當你擔心這美好已經遠離之時，你就會發現生命的美好其實只與你相隔須臾。
　　49、語言作為人類交際的工具和信息的載體，對社會，對社會全體成員來說，簡直跟空氣一樣，是須臾不可缺少的。
　　50、夏日里迷路的鳥兒來到我的窗前輕吟須臾悄然離去，秋天里的黃葉們無歌可吟輕嘆一聲無聲飄落。
　　51、人類社會須臾離不開數字，然而，世界上各民族對于數字語言內涵的認知與價值取向卻是不同的。
　　52、提高認知能力之須臾允許我們去看去體驗的是那些大大小小的事物。
　　53、時光就這樣，在這里靜靜的流淌，傳統與當代交織的上下五千年，也只不過是一個須臾。

哀吾生之須臾(2)

須臾的意思

　　【拼音】：xū yú
　　【解釋】：衡量時間的詞語，表示一段很短的時間，片刻之間。
　　【近義詞】：倏然、倏忽、忽然、一忽兒、一下子、
　　【反義詞】：長久、恒久、亙古、
　　【出處】：《儀禮·燕禮》：“寡君有不腆之酒，以請吾子之與寡君須臾焉，使某也以請。”
　　《文選·離騷》：“折若木以拂日兮，聊須臾以相羊。”李善注引王逸曰：“須臾、相羊，皆游也。”一本作“逍遙”。
　　《史記·淮陰侯列傳》：“足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。”
　　王念孫《讀書雜志·史記五》：“此‘須臾’與《中庸》‘道不可須臾離’異義。須臾，猶從容，長壽之意也。言足下所以得從容至今不死者，以項王尚存也。
　　《荀子·勸學》：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”
　　【造句】：
　　1、宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴法亂如絲。
　　2、須臾之間，天上下起瓢潑大雨。
　　3、須臾間的目光交接，鑄就了一生的難以忘懷。
　　4、變故在須臾之間，旁邊眾木系弟子頓時變色，慌忙屏住呼息，但為時已晚，一陣無力的暈眩襲來，一個個相繼軟軟的倒了下去，只剩下木清還站在那里。
　　5、在追求英語的過程中，須臾你就會與美不期而遇！
　　6、不朽的是我們，須臾的是我們轉瞬即逝那愛情。
　　7、須臾人生，轉瞬即逝，當一切鉛華洗凈，我們憑吊逝去的年華，才真正感受到，平凡才是快樂與幸福的安居小窩！
　　8、須臾，太陽出來了，萬道光芒驅走了淡淡的晨霧，照耀在豐碩的田野上，照耀在每一張收割莊稼人的笑盈盈的臉上。
　　9、道也者，不可須臾離也。
　　10、人們常說，世上有才之人有兩種：一是自恃才智過人我行我素想將世人踩在腳下者；另一種，則是不輕易展露才華韜光養晦善于磨練者。前者之才如白云蒼狗，須臾即為灰土。唯后者可成就豐功偉業。
　　11、日月經天，江河寰宇，萬物生靈皆因五行元素構造而成，他們擁有令日月變色，山川動容的神秘能力，卻也遵循著生、老、病、死的法則，匆匆而來，須臾而去。
　　12、無數次地，當你擔心這美好已經遠離之時，你會發現生命的美好其實只與你相隔須臾。
　　13、時光就這樣，在這里靜靜的流淌，傳統與當代交織的上下五千年，也只不過是一個須臾。
　　14、光景不待人，須臾發成絲。
　　15、人情得足，苦于放縱，快須臾之欲，望慎罰之義。
　　16、無數次地，當你擔心這美好已經遠離之時，你就會發現生命的美好其實只與你相隔須臾。
　　17、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。
　　18、語文教學中充盈著情感，須臾離不開情感，有了情感，語文才更像語文。
　　19、人的生命是仰仗自己的力量和誘導而維系的。對于人不說，最大的危險莫過于喪失了這個須臾不可間斷的認識。
　　20、須臾，大震一聲，天崩地塌，昏黑如夜，萬室平沉。
　　21、它可以體現在各種教學組織形式之中，現代教學不能須臾缺少主體參與。
　　22、須臾，顧見猛虎，暴然相逼，則怯者不待告跳，而越之如康莊矣。
　　23、更有效的滑行、減少阻力，可以降低對運動員至關重要的須臾的比賽用時。
　　24、我認為，與制度相結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。
　　25、時光凋零，成為須臾。
　　26、語言作為人類交際的工具和信息的載體，對社會，對社會全體成員來說，簡直跟空氣一樣，是須臾不可缺少的。
　　27、須臾之間，一名身材清瘦的店小二迎了上來，道：客官。
　　28、這就是說，必須要遠離所有那些工作中須臾不可分離的電子聯系設備，并絕對保證自己的私人時間。
　　29、現代報刊作為政治斗爭、輿論表達、普及知識和商業廣告須臾離不開的最有效載體之一，不斷為資本主義的發展開辟著道路。
　　30、望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
　　31、神仙不可得，煩惱計無窮。歲月如流水，須臾作老翁。
　　32、不過須臾之間，山崖四周站滿了神異的銀猿，它們將四周封死，不給？逃脫的機會。
　　33、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。
　　34、夏日里迷路的鳥兒來到我的窗前輕吟須臾悄然離去，秋天里的黃葉們無歌可吟輕嘆一聲無聲飄落。
　　35、須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
　　36、人格權作為民事權利體系中重要的組成部分，與民事主體的人身須臾不可分離。
　　37、基于司法實踐的需要，立法機關對該條款的明確須臾不可遲緩。
　　38、道既不可須臾離，因此，在語默興居，瞬息動靜中體現道的“見在一念”。
　　39、片刻努力，須臾忍耐，信心堅定，永不回頭！
　　40、須臾侍衛首領便解散了那些士兵。
　　41、莫言炙手手可熱，須臾火盡灰亦滅。
　　42、認為，延安精神是中華民族精神寶庫中的無價瑰寶，是不斷開創偉大事業須臾不能離開的精神財富。
　　43、生物技術和生命科學與人類的生存密切相關，是人們生活須臾不可離開的，發展是無窮盡的。
　　44、并在精神領域須臾不離神靈，在節日、廟會對神靈頂禮膜拜，求得心靈的寬慰與解脫。
　　45、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。
　　46、人的價值，在接受誘惑的一須臾被選擇。
　　47、這種切骨的舍不得在走黃河途中一直隨同下筆者，沒有須臾的離去。
　　48、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。
　　49、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗企而望矣，不如登高之博見也。
　　50、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。
　　51、對于勝利了的人民，這是如同布帛菽粟一樣地不可以須臾離開的東西。
　　52、它作為一種人為的、為人的生命活動，須臾離不開教師身體，是一種身體化實踐。
　　53、須臾，你那隨心所欲的贈禮，宛如秋夜的慧星，燃亮我人性本質的火焰。
　　54、提高認知能力之須臾允許我們去看去體驗的是那些大大小小的事物。
　　55、須臾之間，雨過天睛。
　　56、可從古至今，又有誰為這須臾不可缺少的東西埋單？
　　57、互聯網服務提供商、私營公司和公共機構須臾也離不開它的交換機和路由器。這家位于圣何塞的公司儼然已成為網絡基礎設施的代名詞。
　　58、稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。
　　59、這是因為，工作不僅是為了糊口，而且是生活須臾不可缺少的東西。
　　60、水是人類生活須臾不可或缺的資源，有水才有生命，才有生活，才有蓬勃向上百花紛繁的希望。
　　61、仿佛須臾之間，母親離開我們就整整一年了。
　　62、因此，小說空白手法的運用和由此產生的空白藝術魅力，在小說這種文學體裁中須臾不可缺少，作用極其重大。
　　63、若魚游釜中，喘息須臾耳。
　　64、人類社會須臾離不開數字，然而，世界上各民族對于數字語言內涵的認知與價值取向卻是不同的。
　　65、他試圖擺脫他們，可是它們根本不放開須臾也不放開他的肩膀。
　　66、盛夏的天真是說變就變，剛才還是晴空萬里，須臾便下起了漂潑大雨。
　　67、望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
　　68、改革開放還得向縱深發展，中國社會處于急劇轉型的緊要關口，穩定仍是須臾不可或缺的社會要素。
　　69、渺如一粟，短在須臾的人生，五彩繽紛的情感豐富了人的心靈。
　　70、模式識別是人們日常生活、工作、學習中的基本活動，須臾不可或缺。
　　71、從家庭廚房到工廠、礦上，從村莊到國家事務，科技無處不在，人們須臾不能離開它。
　　72、但離開這一具體“戰場”后，你同樣需要這種新聞警覺，因為你的戰場就是你須臾不能離開的社會生活。
　　73、人情得足，苦于放縱，快須臾之欲，忘慎罰之義。
　　74、聽著媽媽的搖籃曲，寶寶須臾就入睡了。
　　75、城中桃李須臾盡，爭似垂楊無限時。
　　76、在歷史長河中，人的一生不過如一個浪花，須臾即逝。
　　77、加上李小姐已離開曼斯菲爾德，每逢舉行舞會或宴會的夜晚，她自然就成為伯特倫夫人須臾難離的伙伴。
　　78、云舒在后面低眸沉默了稍許，抬眼無聲看向另處，須臾，嘴角漸漸上揚，語態溫和而平靜：“不知道，也許有一個月，醒來的時候就在沙漠里了。
　　79、諸葛亮遂大動惻隱之心，一一為頑童捏了一雙耳朵，頑童們道謝后，在椒林中須臾不見。
　　80、希望是什么？希望是人生的鐘擺，須臾停止不得；希望是太陽升起的地方，光芒四射；是優美動聽的歌；是奇麗無比的小詩；是令人神往的意境；是朝露、晚虹、是陽光……
　　81、須臾之間，在烏云之中，急驟的大雨傾盆而下。
　　82、老病逢春只思睡，獨求僧榻寄須臾。
　　83、若不然，又該如何解釋一棵沉睡的樹會須臾間披滿嫩綠的新芽？
　　84、有很強音樂智能的人，不止是輕松地記憶音樂——他們的頭腦須臾都不會離開音樂，音樂無時不在。

哀吾生之須臾(3)

思,人生須臾.念,生活無奈

誰是誰生命中的過客

誰是誰生命中的輪轉

前世的因，今世的果

無窮無盡的悲傷的落寞

最終

誰都不是誰的誰。

————題記

人的一生之中會遇到很多很多人，有的人與你擦肩而過后，便再無交集。有的人與你相知相識幾年，便漸漸失去聯系，從此形同陌路。還有一些人，不管你們是多年的老友，還是短暫的相識，卻會一生銘記。人的一生之中，需要愛情，友情。然而，不管是哪一種。他的最終目的不是歸宿，而是理解、默契。是需要一個可以邊走邊談的人，無論什么時候，怎么樣的心情。現實當中，這樣的人太少太少。

佛說，因果有緣，千百年的輪回皆由緣起。那些生命中難以忘卻，難以割舍的人。一定是你前生，千萬次的回眸，億萬次的尋覓。才在茫茫人海中遇到的人。這些人，不是你的父母，不是你的兄弟姐妹。卻能在你最需要幫助的時候，站在你的身邊。在你最需要理解的時候，為你分憂。在你最寂寞的時候，給你帶來歡樂。

有時，真的很希望自己能有一個紅顏知己能為自己排憂解難，可當自己翻遍所有的記憶，才發現是自己想的太多了。或許，自己感覺不幸福的原因就是想要的太多、奢求的太多。而現實往往不能滿足自己幻想，這才感覺到孤單、寂寞。是不是每一個自羽為文字控的寫手們都是傷感的，借助這悲傷的文字而博取同情。我也希望博取同情，希望得到一些人的關注，卻發現自己寫不出那些讓人感興趣的話語。

寫到這里，我感到詞窮了。不知是無話可說，還是有了一肚子的話語，卻不敢說起。翻了一遍又一遍自己收藏的短語，想從中找到些許靈感。卻發現別人的傷感最終不能描述出自己的悲情，能帶給自己帶來歡樂的種子，明知無法開花結果，卻毅然而然的種下。亦如喜歡獨自在深夜欣賞那璀璨般繁星的夜空，只是欣賞，卻不能攜它而去。

其實,我們都離回憶太近,離自由太遠。有時候念念不忘的，只是愛上回憶。回憶那些只有瞬間的點滴，回憶那些只有片刻的記憶。所謂的自由，不過是在回憶過程中遺失的記憶。那些忘卻了的過程，成為了現在的自由。對于那些迷失在回憶中的人們，我不得不羨慕你們。你們才是真的快樂，記憶中只存在曾經的回憶，卻沒有如今的迷茫。也許，這就是所謂的笨蛋，傻子吧。

我真的很傻，有時會忽然的開懷大笑，原因可能只是做個好夢。有時會莫名的悲傷失落，原因可能只是害怕孤單。有時又會突然像個神經病，毫不在意自己的形象，盡可能的丑化自己。原因可能只是為了取悅別人。真的懷疑自己是不是真的不正常。明明知道結果的事情，就不想讓事情開始，因為沒有開始就沒有結局。但是，人生就像一盤棋，當你從出生開始，結局就已經注定。而我卻在為這注定了結局的棋盤中奮力的掙扎。慢慢的發現，自己就像失足在沼澤之中，越掙扎沉陷的越深。所以，我注定孤獨的沉沒在滿是淤泥的泥沼之中。

我喜歡平平淡淡的生活，喜歡平凡，喜歡安心愜意。對于那些燈紅酒綠，紙醉金迷的奢侈生活。我似乎有些小小的厭惡吧，而厭惡的原因可能就是，我給不了以后的她這樣的生活。不能滿足她所希望，或者偶爾一次揮霍。現代年輕的人們，都是有些小小的叛逆、都對這樣的夜生活有些向往。哪怕只是遠遠的遙望，也能滿足一下自己的好奇。也許，正式這些許的好奇，讓無數的年輕的人們沉溺在其中不能自拔。此時，似乎忘記了我也是這樣的年輕人，也是氣血方剛的青年，也曾向往過那樣的生活。

昨夜的月如此的迷離,看著車水馬龍思考人生,真的是我太偏激了。我這個不能與時代共同進步，而被時代所拋棄的人，真的、真的是與時代脫軌了。發現自己完全無法融入到這個時代當中，像我這樣的人注定是會被淘汰的。每個人的人生都是不同的，怎么去選擇道路、怎么去編織未來、怎么去繪制夢想。完全是因人而異的，我也曾做過開名車，住別墅的夢，當我發現這個夢永遠不能成為現實的時候，果斷的扼殺了夢想。對于我來說，只需有個不大房子，有個我愛或者愛我的人陪伴，車子有或沒有都無所謂。家人的健康，生活的幸福就好。

現在，我早已沒有了夢。現實的社會，讓一切虛幻的夢想隨風遠逝。如今，我學會了隨遇而安、學會了不強求，就像那就話說的一樣，命里有時終須有，命里無時莫強求。抬起頭，看著蔚藍的天空。那是給那些為了夢想不斷奮斗的人們準備的。而我只是天空下的幾片黑云，帶來的只會是壓抑和不安。這幾片黑云，定會隨風而走，居無定所，無人關注。消失在茫茫的人世之間……

看了看前面的題記，似乎是與文章不符、又似乎有著些許聯系。真真正正想寫出的話語，卻是不敢寫出也不能寫出的。沒有華麗的辭藻，沒有悲情傷感的故事，有的只是青春不完整的記憶。這份不完整記憶的殘缺部分，會深深藏在心底。它會想美酒一樣，越久越純，越久越香。卻永遠不會被世人品嘗，因為那才是我人生中值得收藏的記憶。這份殘缺的記憶如夢如幻，讓我無法分辨到底現實還是夢境。真心希望這是個夢，一個我可以一直做下去的夢。

每一篇文章背后都有著一個痛徹心扉或者開心至極的故事，別人我是不知道怎樣，而我確信。我的每一篇文章背后都有一個故事,一個關乎我成長的故事，一個獨一無二的不可復制的故事。這個故事不曾對任何人講起，更不會講起。它會隨著我的逝去，而永遠消失。寫到這里，真的該結尾了，很感謝能看到最后的人。謝謝你們！最后的最后，借助一首簡短的話語結束吧！

有緣相遇、

無緣相聚、

天涯海角、

但愿相憶。

有幸相知、

無幸相守、

滄海月明、

天長地久。

哀吾生之須臾(4)

吾之念

吾之念，不相念。吾之思，單思！

吾之戀，不相戀。吾之愛，獨愛！

——題記

夢醒，人離。

眷戀，容顏。

化為一株夢，消散

人靜靜，空寂靜。

風瑟瑟，心墜亡。

遇見是幸.亦不幸。

相識是歡.亦憂歡。

一憶淚，微落。

一念思，微末。

傾聽往日，點滴暖心。

聚雖短，識在心。

予吾，伴吾。

歡鬧，嬉笑，愉快，歡樂！

一切，銘記心。

分合，聚散。

生之輪回，人之命數。

你走了，轉身已離。

留下懷念，傾我。

無法述言，唯落心底。

默默的祝福。

不舍，別離。

知難忘，話無言。

字間透過念，送君離。

愿君遠行，一切安好！

若可以，愿為君！

難過落淚時，手中娟。

若可以，愿為君！

失落憂郁時，心中陽。

若可以，愿為君！

暴怒煩躁時，桌上杯。

若可以，愿把你捧在掌心！

靜靜陪伴，默默守護。

哀吾生之須臾(5)

幼人之幼若吾之幼

達縣大堰鄉中心學校王進鋒

在教學生涯中，我曾陷入迷茫，在迷茫里，最多的是思考。有些冷，有些涼，心中有些無奈，我們教師的生活有些貧困，內心有些顫抖，心靈瑟縮著，拿書本的手也在抖動著，我們看不清前方的路，何去何從，感覺迷茫，胸口有些悶，我環視了一下社會周圍——開黑摩托收入比我們高，隨便一個修車的所掙的都比我們多，且不談哪些暴發戶的炫耀嘴臉。我們走在無人的街頭顯得冷清，感到整個世界都要將我放棄。腳步彷徨之間，淚早已滴下……

家長的一席話讓我從睡夢中驚醒過來，我的女兒得病了一事讓我從睡夢中蘇醒過來。一位家長也是我校的一名教師，他曾說：“現在教師都想自己耍，又想別人把他的子女當人才去培養，可是我的子女幸好沒有在XXX老師班上，有知識總比沒有知識好，有讀、寫、說、算的能力總比沒有的強得多呀。你們這些整天怨天尤人的教師把學生當作自己的孩子去看待，責任心不是就更強了，與社會的攀比心不就更弱了？現在社會上為什么婆媳關系緊張，實質上就是婆婆沒有媳婦當女兒看待，媳婦沒把婆婆當自己的親生媽媽看待。如果婆婦親如母女，誰會計較家庭的貧富呢？誰會因為話的不中聽而吵架呢？教師把學生當兒女看待，給予寬容、無微不至、博大的愛，一切都變得簡單。”教女兒的教師是達縣安云鄉中心學校的伍永紅老師，她把女兒送到鄉醫院，而自己在路上摔了一跤又一跤，墊了藥費，并送回我老家，為什么沒有人說她傻呢？作為一名孩子的母親，對待學生更充滿了慈愛，我女兒每每提起此事都感恩不已。后來，我遍訪達州的各大醫院、各私立醫院，千名醫院就看了千種病，當真氣煞吾矣。自己從來沒有出過四川省，父親建議前往重慶看看。其中的酸甜苦辣——坐火車的擁擠、住地下室的無奈、生人茫茫的無助、坐高額的出租車的毫無抱怨、減輕病痛玩魔術逗女兒開心，讓我體會到一名家長對子女的無私奉獻，家長從來不計較利益、報酬。女兒的話驚醒了我，也振奮了我：“爸爸，王老師，你怎么忘記了？你還有我們啊！是我們占用了你生活中的大部分時間，你的日子沒有白過，你不僅教我們知識，還教我們如何做人……”

對，我是一名老師，從事著“百年樹人”的光榮職業，這份被譽為太陽底下最光輝的職業散發著萬丈榮光，我沒有理由過分指責自己，沒有理由如此妄自菲薄。時光如白駒過隙，一轉眼，我已經在三尺講臺站了近二十年。從十八歲走上工作崗位時的清純少男到如今孩子已然不小的中年，用近二十年的光陰經營一件事，把如花歲月獻給教育，如此款款深情，怎一個愛字了得？我曾經迷惘過，徬徨過，我以為自己不愛片土地或者愛已經麻木，可是今天當我認真地審視自己走過的路，做過的事，說過的話，終于弄懂了自己，不得不承認：“不愛教育這片熱土，不愛孩子，才怪！”現在還清楚地記得剛剛當上老師那會兒，冬天幫為學生抹凍瘡膏，和學生一起跳繩、跳筋、跑步、打乒乓球、滾鐵環的情景。我班有一個家庭特別困難的孩子杜軍，其母親腳患了殘疾，而且別人把她家的東西偷了都不知道，從小有些自閉癥，受到同學的欺負；剛來到班上，衣服都穿得不完整，補丁套補丁；我從家里把自己舊衣服送給他；隨時叫到辦公室做思想工作，與同學們的關系做到融洽，做到有理、有節，不怕事，遇到不公的事敢于斗爭，漸漸地他變得開朗起來；有老師給他撐腰，徹底改變了生活的、學習的環境。

后來隨著結婚生子，角色多了，肩上的擔子加重了，面對什么都漲就是工資不漲的局面，我困惑了，也曾動搖過，可是不管思想有多遠，一走進教室，我就能迅速地投入到教學中去，在我心里，課堂是神圣的殿堂，容不得半點虛假和褻瀆，那是一門高貴的藝術，只要走進去，你就會變得高雅和美麗，那些低俗的、世故的想法在藝術的天堂里早已逃之夭夭。十幾年過去了，很多東西已經形成習慣，包括愛與責任。每當學生面臨困難，遇到困惑，遭到麻煩時，他們總是第一個想到我，我也會敏銳地感覺到他們的需求，總能在第一時間里用溫暖和寬厚為他們分擔和驅散。

就這樣一路走來，我贏得了許多孩子的尊重和喜歡。在與孩子們共同生活中，我發現隨著國家的富裕和人民生活水平的提高，那些缺衣少吃的現象徹底沒有了，但有些孩子心靈某個地方卻空落了下來。留守孩子成了當今中國教育一個大問題。這無疑給老師們布置了一個大難題——如何教育新時期的孩子們？經過這幾年的實踐證明，我發現萬變不離其宗，那就是愛。只要有愛，一切都可以改變。我曾經寫過許多教育敘事，那些真情至今想起來仍令我感慨不已。

同學王亞霖，因父母處出打工，家長管理不到，成天泡在網吧里，其成績一落千丈，自我克制能力低，我找他無數次，可是仍然效果不大。有一次，我將其叫到政教辦公室，假稱學校的電腦忘記了系統密碼，讓他去開鎖。王亞霖直搖頭，我插入U盤，按ESC鍵，進入系統設置，把電腦設成U盤啟動，進入修改密碼程序，隨后找到密碼，刪除密碼，學校被忘記的電腦密碼被我攻克了。我重新設置了密碼，又拿來裝系統的啟動盤，又將其密碼破掉。老師對他說：“你們玩游戲，是應用已有的程序，是再簡單不過的。電腦的關鍵是編程序，學好數學和英語，你要學好現在的功課，向更高的電腦運用邁進才行。學好功課，以后的電腦玩得不想去耍。”

這樣看似風平浪靜地過了兩年，當學生們升入九年級后，看著一個個都快有我高的孩子們，我發現以住那種簡單直觀的教育方法已經不適合他們了，于是我提倡學生們寫日記。通過日記，進一步拉近了我與孩子們的距離，融洽了師生之間的感情。同時也暴露了班上太多不為人知的“秘密”。最大最棘手的問題還是那個王亞霖，學習數學、物理、化學每次考試都不理想，學習相當刻苦，效果總是不行。我和他仔細分析了原因，一是課程多，時間的分配不合理；二是學習的方法不對，基礎知識不牢固；三是老師所講的沒有理解；四是該理解記憶的沒有記著……深入分析學習失敗的原因，把他當作朋友一樣，指出原因。后來，他考入達縣中學，每逢過節、過年總是打電話給我訴說學習的進步、苦惱，再后進入了大學，一直保持聯系。每每想到這名學生，覺得教育還是成功的。真正把學生當子女看待，時時關心他們，從生活上、學習上、成長中，給予一個家長式的關懷，關心得越細，交心得越多，學生們也漸漸地把教師當作親如父母的人，沒有隔閡，融入學生的生活，融入學生的心靈。班上的車馨怡不小心在操場上摔斷了左鎖骨，我租好長安車，送到城里，為她交了住院費，并通知了家長來。家長后來對我感恩戴德，我卻說這個孩子太惹人喜愛，應該的，應該的。

王亞霖給我發信息請我務必時時關心現在這些孩子，我給她送過飯，和她教過的高中老師交流過學習、生活等的情況。現在學生情緒不好時總喜歡找我傾訴，學習下降時總渴望我能給予鼓勵和厚望，他們太需要愛了，尤其是父愛，我懂，我盡量把他們小小的心眼兒給填滿。現在，王亞霖已經上大四，成績一直頂呱呱。

驀然回首，從畢業時的一名小伙子已經成長為一名成熟的老師。看到孩子們天真無邪的笑臉，所有的辛苦、煩惱都會消失于九霄云外。感謝上帝，也感謝父母給予了我與生俱來的愛心和耐心，這是我從事幼教工作取之不盡用之不竭的力量源泉。

我深知中國古語“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的涵義,更何況這些可愛的孩子們是偉大祖國現代化建設事業的接班人呢。很可能他們中的一些人將來就象如今遨游太空的航天英雄一樣九天攬月呢！如果我不盡心盡責，罪過可就大了。所以孩子們的一舉一動都牽動著我的心，我生怕他們有個磕磕碰碰。除了耐心教他們文化外，我著重培養他們養成良好的待人接物、生活和學習習慣，因為我始終覺得性格決定命運，而好的性格都是一點一滴形成的，“播下一種行動，形成一個習慣；播下一種習慣，形成一種性格”。

感覺我的擔子更重責任更大了。每時每刻，我都在思考如何在工作中做的更好，因為我愛教育事業，我愛更愛我們學生孩子們……

哀吾生之須臾(6)

論《雪國》物哀之美

汪保忠

【期刊名稱】《名作欣賞：中旬》

【年(卷),期】2011(000)007

【摘要】《雪國》是日本現代小說家川端康成的代表作,集中體現了作者悲涼、蒼茫的藝術特色,特別是它細膩的抒情色彩以及它所體現的憂郁、傷感的＂物哀＂之美,歷來為日本文學研究者所稱道。美麗原是憂愁的,《雪國》文本處處蘊含著悲涼的氣息,既有作者的身世之慟,又折射出日本文學的民族文化淵源。

【總頁數】3頁(P.95-97)

【關鍵詞】《雪國》;川端康成;抒情文學;物哀

【作者】汪保忠

【作者單位】平頂山學院,河南平頂山467000

【正文語種】英文