關于馬的典故16篇
關于馬的典故(1)
含“馬”字的成語、俗語和典故
含“馬”字的成語、俗語和典故杏壇歸客的
一、有含“馬”字的成語：（共有380個）：
1、其中“馬”字在第一位的有55個：
馬勃牛溲、馬浡牛溲、馬不解鞍、馬不停蹄、馬塵不及
馬遲枚疾、馬齒徒長、馬齒徒增、馬到成功、馬到功成
馬耳春風、馬耳東風、馬翻人仰、馬放南山、馬腹逃鞭
馬革裹尸、馬革盛尸、馬工枚速、馬后炮、馬跡蛛絲
馬角烏白、馬角烏頭、馬空冀北、馬龍車水、馬鹿異形
馬鹿易形、馬馬虎虎、馬毛猬磔、馬毛猬磔、馬面牛頭
馬牛襟裾、馬牛其風、馬前潑水、馬前卒、馬去馬歸
馬如流水、馬如游龍、馬如游魚、馬入華山、馬上得天下
馬上房子、馬上功成、馬上看花、馬上墻頭、馬首是瞻
馬首欲東、馬瘦毛長、馬水車龍、馬咽車闐、馬仰人翻
馬中關五、馬壯人強、馬捉老鼠、馬足車塵、馬足龍沙
2、“馬”字在第二位的成語有146個：
鞍馬勞頓、鞍馬勞倦、鞍馬勞困、鞍馬勞神、鞍馬之勞
班馬文章、寶馬香車、兵馬不動，糧草先行、兵馬未動，糧草先行、策馬飛輿
車馬輻輳、車馬駢闐、車馬填門、車馬盈門、馳馬試劍
打馬虎眼、大馬金刀、代馬望北、代馬依風、得馬生災
得馬失馬、得馬折足、放馬后炮、放馬華陽、肥馬輕裘
風馬不接、風馬牛、風馬牛不相及、風馬云車、狗馬聲色
谷馬礪兵、歸馬放牛、汗馬功勞、汗馬之功、汗馬之勞
金馬玉堂、裾馬襟牛、叩馬而諫、快馬加鞭、老馬戀棧
老馬識途、立馬萬言、六馬仰秣、龍馬精神、露馬腳
率馬以驥、馬馬虎虎、買馬招兵、買馬招軍、秣馬厲兵
牛馬襟裾、駑馬戀棧、駑馬戀棧豆、駑馬鉛刀、駑馬十駕
駑馬十舍、拍馬溜須、盤馬彎弓、跑馬觀花、匹馬單槍
匹馬當先、匹馬一麾、匹馬只輪、騎馬尋馬、騎馬找馬
求馬唐肆、求馬于唐市、求馬于唐肆、裘馬輕肥、裘馬輕狂
裘馬清狂、裘馬聲色、犬馬戀主、犬馬之報、犬馬之誠
犬馬之疾、犬馬之決、犬馬之勞、犬馬之力、犬馬之戀
犬馬之年、犬馬之養、雀馬魚龍、戎馬倉皇、戎馬倥傯
戎馬倥傯、戎馬劻勷、戎馬生郊、戎馬生涯、三馬同槽
散馬休牛、殺馬毀車、善馬熟人、失馬塞翁、食馬留肝
束馬縣車、束馬懸車、司馬稱好、司馬牛之嘆、司馬青衫
死馬當活馬醫、四馬攢蹄、駟馬不追
駟馬高車、駟馬高蓋、駟馬高門、駟馬莫追、駟馬難追
駟馬軒車、駟馬仰秣、天馬行空、鐵馬金戈、萬馬奔騰
萬馬齊喑、五馬分尸、系馬埋輪、瞎馬臨池、下馬馮婦
下馬看花、下馬威、信馬由韁、野馬無韁、一馬當先
一馬平川、一馬一鞍、衣馬輕肥、倚馬可待、倚馬七紙
倚馬千言、意馬心猿、飲馬長江、飲馬投錢、躍馬彎弓
躍馬揚鞭、仗馬寒蟬、陣馬風檣、竹馬之交、竹馬之友
走馬到任、走馬赴任、走馬觀花、走馬看花、走馬上任
走馬章臺
3、“馬”字在第三位的成語有55個：
鞍前馬后、兵荒馬亂、兵慌馬亂、兵強馬壯、不識馬肝
不食馬肝、車塵馬跡、車塵馬足、車馳馬驟、車怠馬煩
車殆馬煩、車煩馬斃、車水馬龍、車填馬隘、車在馬前
車轍馬跡、東風馬耳、風吹馬耳、風牛馬不相及、弓調馬服
裹尸馬革、猴年馬月、襟裾馬牛、龍神馬壯、驢唇馬觜
驢唇馬嘴、驢年馬月、驢前馬后、馬去馬歸、枚速馬工
拿下馬來、牛高馬大、牛溲馬勃、牛溲馬渤、牛童馬走
牛頭馬面、乞兒馬醫、墻頭馬上、秋高馬肥、權移馬鹿
人喊馬嘶、人歡馬叫、人荒馬亂、人困馬乏、人強馬壯
人仰馬翻、人語馬嘶、神龍馬壯、士飽馬騰、天粟馬角
烏白馬角、烏頭馬角、效犬馬力、獐麇馬鹿、蛛絲馬跡
4、“馬”字在第四位的成語有115個：
鞍不離馬，甲不離身、鞍不離馬背，甲不離將身、北叟失馬、
關于馬的典故(2)
關于馬的成語及典故大全馬勃牛溲、馬浡牛溲、馬不解鞍、馬不停蹄、馬塵不及
馬遲枚疾、馬齒徒長、馬齒徒增、馬到成功、馬到功成
馬耳春風、馬耳東風、馬翻人仰、馬放南山、馬腹逃鞭
馬革裹尸、馬革盛尸、馬工枚速、馬后炮、馬跡蛛絲
馬角烏白、馬角烏頭、馬空冀北、馬龍車水、馬鹿異形
馬鹿易形、馬馬虎虎、馬毛猬磔、馬毛猬磔、馬面牛頭
馬牛襟裾、馬牛其風、馬前潑水、馬前卒、馬去馬歸
馬如流水、馬如游龍、馬如游魚、馬入華山、馬上得天下馬上房子、馬上功成、馬上看花、馬上墻頭、馬首是瞻
馬首欲東、馬瘦毛長、馬水車龍、馬咽車闐、馬仰人翻
馬中關五、馬壯人強、馬捉老鼠、馬足車塵、馬足龍沙
鞍馬勞頓、鞍馬勞倦、鞍馬勞困、鞍馬勞神、鞍馬之勞
班馬文章、寶馬香車、兵馬不動，糧草先行、兵馬未動，糧草先行、策馬飛輿
車馬輻輳、車馬駢闐、車馬填門、車馬盈門、馳馬試劍
打馬虎眼、大馬金刀、代馬望北、代馬依風、得馬生災
得馬失馬、得馬折足、放馬后炮、放馬華陽、肥馬輕裘
風馬不接、風馬牛、風馬牛不相及、風馬云車、狗馬聲色谷馬礪兵、歸馬放牛、汗馬功勞、汗馬之功、汗馬之勞
金馬玉堂、裾馬襟牛、叩馬而諫、快馬加鞭、老馬戀棧
老馬識途、立馬萬言、六馬仰秣、龍馬精神、露馬腳
率馬以驥、馬馬虎虎、買馬招兵、買馬招軍、秣馬厲兵
牛馬襟裾、駑馬戀棧、駑馬戀棧豆、駑馬鉛刀、駑馬十駕駑馬十舍、拍馬溜須、盤馬彎弓、跑馬觀花、匹馬單槍
匹馬當先、匹馬一麾、匹馬只輪、騎馬尋馬、騎馬找馬
求馬唐肆、求馬于唐市、求馬于唐肆、裘馬輕肥、裘馬輕狂裘馬清狂、裘馬聲色、犬馬戀主、犬馬之報、犬馬之誠
犬馬之疾、犬馬之決、犬馬之勞、犬馬之力、犬馬之戀
犬馬之年、犬馬之養、雀馬魚龍、戎馬倉皇、戎馬倥傯
戎馬倥傯、戎馬劻勷、戎馬生郊、戎馬生涯、三馬同槽
散馬休牛、殺馬毀車、善馬熟人、失馬塞翁、食馬留肝
束馬縣車、束馬懸車、司馬稱好、司馬牛之嘆、司馬青衫司馬昭之心，路人皆知、死馬當活馬醫、四馬攢蹄、駟馬不追駟馬高車、駟馬高蓋、駟馬高門、駟馬莫追、駟馬難追
駟馬軒車、駟馬仰秣、天馬行空、鐵馬金戈、萬馬奔騰
萬馬齊喑、五馬分尸、系馬埋輪、瞎馬臨池、下馬馮婦
下馬看花、下馬威、信馬由韁、野馬無韁、一馬當先
一馬平川、一馬一鞍、衣馬輕肥、倚馬可待、倚馬七紙
倚馬千言、意馬心猿、飲馬長江、飲馬投錢、躍馬彎弓
躍馬揚鞭、仗馬寒蟬、陣馬風檣、竹馬之交、竹馬之友
走馬到任、走馬赴任、走馬觀花、走馬看花、走馬上任
走馬章臺
鞍前馬后、兵荒馬亂、兵慌馬亂、兵強馬壯、不識馬肝
不食馬肝、車塵馬跡、車塵馬足、車馳馬驟、車怠馬煩
車殆馬煩、車煩馬斃、車水馬龍、車填馬隘、車在馬前
車轍馬跡、東風馬耳、風吹馬耳、風牛馬不相及、弓調馬服裹尸馬革、猴年馬月、襟裾馬牛、龍神馬壯、驢唇馬觜
驢唇馬嘴、驢年馬月、驢前馬后、馬去馬歸、枚速馬工
拿下馬來、牛高馬大、牛溲馬勃、牛溲馬渤、牛童馬走
牛頭馬面、乞兒馬醫、墻頭馬上、秋高馬肥、權移馬鹿
人喊馬嘶、人歡馬叫、人荒馬亂、人困馬乏、人強馬壯
人仰馬翻、人語馬嘶、神龍馬壯、士飽馬騰、天粟馬角
烏白馬角、烏頭馬角、效犬馬力、獐麇馬鹿、蛛絲馬跡
鞍不離馬，甲不離身、鞍不離馬背，甲不離將身、北叟失馬、弊車羸馬、避世金馬
伯樂相馬、持戈試馬、窗間過馬、吹牛拍馬、丹書白馬
單槍獨馬、單槍匹馬、得馬失馬、東風吹馬耳、東風射馬耳斗雞走馬、短衣匹馬、二童一馬、放牛歸馬、飛鷹走馬
非驢非馬、風車雨馬、風車云馬、風檣陣馬、服牛乘馬
高車駟馬、高頭大馬、膏車秣馬、光車駿馬、害群之馬
寒蟬仗馬、橫刀躍馬、橫戈盤馬、橫戈躍馬、橫槍躍馬
呼牛呼馬、呼牛作馬、諱樹數馬、毀車殺馬、見鞍思馬
金戈鐵馬、僅容旋馬、鳩車竹馬、尻輪神馬、尻輿神馬
歷兵秣馬、歷兵粟馬、厲兵秣馬、厲兵粟馬、勵兵秣馬
礪戈秣馬、練兵秣馬、臨崖勒馬、溜須拍馬、路遙知馬力，日久見人心
盲人瞎馬、泥車瓦馬、騎馬尋馬、騎馬找馬、千兵萬馬
千軍萬馬、敲牛宰馬、青梅竹馬、青衫司馬、青絲白馬
輕裘肥馬、軟裘快馬、塞翁得馬、塞翁失馬、塞翁失馬，安知非福
塞翁失馬，焉知非福、塞翁之馬、聲色狗馬、聲色犬馬、識涂老馬
識途老馬、束兵秣馬、素車白馬、素絲良馬、銅圍鐵馬
童牛角馬、土牛木馬、脫韁之馬、文君司馬、問牛知馬
問羊知馬、烏頭白馬生角、烏焉成馬、五花殺馬、舞刀躍馬洗兵牧馬、鮮車健馬、鮮車怒馬、鮮衣良馬、鮮衣怒馬
香車寶馬、心猿意馬、休牛歸馬、休牛散馬、朽索馭馬
懸兵束馬、懸車束馬、懸崖勒馬、選兵秣馬、燕昭好馬
以渴服馬、以鹿為馬、以毛相馬、玉堂金馬、招兵買馬
招軍買馬、枕戈汗馬、止戈散馬、指鹿為馬、指鹿作馬
鞭長不及馬腹、兵藏武庫，馬入華山、君子一言，快馬一鞭驢唇不對馬嘴、驢頭不對馬嘴、盲人騎瞎馬、牛頭不對馬面、牛頭不對馬嘴、騎曹不記馬、拳頭上立得人，胳膊上走得馬、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬、射人先射馬、死馬當活馬醫、烏頭白，馬生角、一言既出，駟馬難追
【一馬當先】作戰或做事時，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。
【天馬行空】喻才思豪放飄逸。
【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。
【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。【汗馬功勞】喻為征戰奔走的功勞。
【老馬識途】喻經驗豐富的人。
【兵荒馬亂】形容戰亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。
【走馬看花】大略觀看事務外象，無暇細究其底蘊。
【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
【招兵買馬】征招士兵，購買馬匹;指集結武力，預謀作戰。
【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好，作戰力非常強;或喻戰爭。
【青梅竹馬】指幼時游戲的伴侶。
【指鹿為馬】形容歪曲事實顛倒是非。
【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰馬，準備戰斗;也泛指事前積極的準備。
【馬耳東風】形容一個人對別人所說的話漠不關心，聽過就忘。
【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
【馬革裹尸】形容軍人英勇地戰死在沙場上。
【馬首是瞻】指完全聽從領導人的指揮來行動。
【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。
【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。
【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。【原班人馬】同一批人員。
【駑馬十駕】比喻平庸的人只要勤奮，也能有所成就。
【六馬仰秣】形容樂聲美妙。
【馬不知臉長】比喻人不知道自己的缺點。
【單槍匹馬】比喻單獨行動，沒有絲毫助力。
【牛驥同皂】比喻賢愚不分。
【老驥伏櫪】比喻年紀雖老，仍懷雄心壯志。
【黑馬】比喻競賽中出乎眾人意料之外的獲勝者。
【拍馬屁】比喻諂媚、阿諛、奉承。
馬齒徒增：馬齒：馬的牙齒隨年齡的增長而增長，所以看馬齒就可以知道馬的年齡。后來也用以比喻人的處齡;徒：空空地，白白地。
這名成語是比喻自己的年齡增加了，而學問卻沒有長進或沒有成就，白白地度過了日子。這是一句表示謙虛的話。
馬翻人仰：又作"人仰馬翻"，人馬被打得仰翻在地。形容慘敗的狼狽相，也比喻亂得不可收拾。
馬工枚速：馬其實是司馬相如的稱呼，指西漢時期兩著名的辭賦作家司馬相如和枚皋二人寫文章，一個寫得工穩而標準，一個寫得快速。用以稱贊各有所長。
馬首是瞻：《左傳·襄公十四處》有"荀偃令曰"雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻""意思是雞一叫就把戰車駕好，把井堵了，灶平了就看著我的馬頭沖向哪邊，以決定你們行動的方向。后來，人們用"唯……馬首是瞻"比喻服從某一個人的指揮或樂于追隨某一個人。
一馬平川：形容地勢平坦而開闊。
一馬當先：比喻走在前列，帶動別的人或事情，起帶頭作用。
人困馬乏：人馬都困乏了，形容體力疲勞不堪。人歡馬叫：形容農村中熱氣騰騰、繁榮興旺的景象。
馬馬齊暗：蘇東坡曾在《三馬圖贊序》中說："振鬣長鳴，萬馬皆喑"意思是說，好馬振動頸毛一聲長嘯，其他的馬都沉寂無聲。清朝龔自珍亦有《已亥雜詩》："九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
"意思是說，依靠像暴風和雷霆那樣的巨大變革，恢復中國的生氣;人們在當時都不敢講話，終究是可悲的。現在有時用"萬馬齊喑"比喻人們都沉默不說話，不發表意見。
萬馬奔騰：形容聲勢浩大，進展迅速的壯麗景象。
心猿意馬：形容心事不定，就象猿猴跳躍、快馬奔馳一樣。
車水馬龍：車馬往來不絕，形容熱鬧、繁華的景象。
車殆馬煩：形容旅途勞頓。出自曹植的《洛神賦》："日既西傾，車殆馬煩"。
牛頭馬面：出自佛教經典，原指地獄里的鬼卒，常形容那些面目猙獰，恐怖可憎之人。
牛溲馬勃：年溲，是車前草;馬勃，是馬屁泡，一種菌類植物。
兩種極普通而廉價的中草藥。比喻東西雖不值錢，卻有用處。
馬放南山：戰爭結束了，戰馬無用了，放開它自由奔往山野。形容一種在和平環境里人們對戰爭威脅的麻痹松懈思想。
五馬分尸：古代有"車裂"的酷刑，受刑人被五匹馬分別牽引著四肢和頸部，五馬一齊朝外拉扯，將人活活撕裂而死。
犬馬之勞：古時臣子對君主常自比為犬馬，表示愿意象犬馬那樣替主子奔走效勞。現在用"犬馬之勞"表示心甘情愿為別人效勞。
單槍匹馬：一俱單身上陣。比喻沒有旁人幫助，單獨行動。
盲人瞎馬：瞎子騎著瞎馬，比喻亂撞瞎闖，非常危險。
秣馬厲兵：厲是磨的意思，兵是兵器;秣是喂養。把兵器磨好，把馬喂好，形容準備戰斗。汗馬功勞：汗馬，指騎馬作戰時馬跑得大汗淋漓。比喻征戰的勞苦。原指在戰爭中立下的功勞，現在也指在各種工作或事情上作出的貢獻。
老馬識途：老馬能夠認識路。比喻富于經驗的人在辦事時熟悉情況，容易做好。
快馬加鞭：騎的馬本來就很快，再加上幾鞭子來使馬跑得更快。
比喻快上加快。
聲色犬馬：聲色，指歌聲和女色。犬馬指養狗和騎馬玩。形容一種荒淫放浪的生活。
兵荒馬亂：形容戰爭時期動蕩不安的景象。
兵強馬壯：形容戰斗力量的充足，也比喻勢力的強大。
青梅竹馬：青梅：青的梅子;竹馬：指小孩將竹竿騎在襠下作馬。
形容男女兒童天真無邪，在一起玩耍。常與"兩小無猜"連用。招兵買馬：指組織或擴充力量。
非驢非馬：不是驢也不是馬。形容不淪不類什么也不象的東西。
指鹿為馬：《史記·秦始皇本紀》記載，秦二世時，丞相趙高想要篡位，但又恐怕其他大臣不服從，就先來測驗一下。他給秦二世獻了一只鹿，說："這是匹馬。"二世笑著說："丞相弄錯了吧?把鹿說成馬了。"趙高就問其他大臣，大臣中有的不吭氣，有的要巴結趙高就跟著說是馬;也有說是鹿的，事后趙高就誣陷以其他罪名把他們殺害了。后來就用"指鹿為馬"比喻有意顛倒黑白，混淆是非。
害群之馬：比喻危害集體的。出自《莊子·徐無鬼》"夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而矣。"
倚馬可待：站在即將出發的戰馬前起草文件，可以等著完稿。比喻文思敏捷。
騎馬找馬：比喻一面占著現有的位置，一面另找較好的工作。也比喻東西就在自己這里，還到處去找。童牛角馬：童牛是沒有角的馬牛，角馬是長出角的馬。比喻事物失了真相或亂了套，是不淪不類的意思。
蛛絲馬跡：沿著蛛網的細絲可以找到蜘蛛的所在，按照馬蹄的痕跡可以尋到馬的方向。比喻隱約可尋的線索和跡象。
塞翁失馬：塞，邊界上的險要地方，邊界的城關。翁，老頭兒。
《淮南子·人間到》里說，住在邊塞上的一個老頭兒，一天丟了馬，別人來慰問他，他說："這怎么就不算是件好事呢?"一個月后這匹馬果然回來了，還帶回了一匹好馬。后來，就用"塞翁失馬，安知非福"來比喻雖然事暫時吃虧或失利，卻因此得到了好處。也指壞事可以變成好事。
金戈鐵馬：戈，古代的一種武器，金戈就是金屬制成的戈。鐵馬：配有鐵甲的戰馬。指戰爭，也形容戰士的駿姿。宋詞人辛棄疾《永遇樂·京口北因亭懷古》："相當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。"牛頭不對馬嘴：比喻事物兩個不相符合，或答非所問。
風馬牛不相及：風：牲畜公母相追逐，及：到，碰頭。兩方距離很遠，馬、牛發情追逐也碰不到一起。后比喻事之部毫不相干。
風墻陣馬：風力吹動下的帆，陣上的戰馬。形容氣勢雄壯，行進迅速。
騎者善墮：慣于騎馬的人常常會掉下馬來。比喻擅長某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失敗。
與馬有關的俗語或習慣語
馬大哈：粗心大意的人，辦事不認真，或經常丟三拉四，被人戲稱為"馬大哈"。
馬后炮：沒有先見之明，事情發生后才想出主意，人們借用象棋術語，稱為"馬后炮"。
馬拉松：辦事拖拉，沒完沒了的作風，被人借用英文marathon，漢澤"馬拉松"來形容。馬前卒：舊時指在車馬前奔走服役的人稱為馬前卒。現用來比喻那些替別出心人效力的人。
馬屁精：善于察言觀色，見風使舵討好別人者，被毫不留情的斥之為"馬屁精"。
馬虎：指辦事隨便，不認真;或形容事物和東西還湊合，將就，大體可以。
馬子：地方語，情婦的別稱。
當牛做馬：指辛苦的干活，艱苦的生活。
成語典故——伯樂相馬
伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂(天上星宿名稱，傳聞專管天馬)。有一次，伯樂經過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢?」伯樂不以為然，他認為方九皋看重馬的內在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬」。成語典故——伯樂相馬
伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂(天上星宿名稱，傳聞專管天馬)。有一次，伯樂經過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢?」伯樂不以為然，他認為方九皋看重馬的內在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬」。
馬刀：騎兵使用的刀，長約1米，用以在馬上斬劈和徒步格斗。
馬力：一種計量功率的單位。1馬力等于在1秒鐘內完成75公斤/米的功，也等于0·735千瓦，或稱公制馬力。
馬上：即時，立刻的意思。
馬車：用馬挽拉的車輛。
馬甲：馬的護身甲;有的地方把背心叫馬甲。
馬市：唐代以后的封建政府以金帛或茶鹽等同少數民族換馬的市場。
馬蘭草：一種菊科多年生草本植物。
馬頭：船只停泊處，今天叫"碼頭"。
馬達：卻電動機，是英方motor的音譯。
馬戲：古代的一種技藝，演變成現代的各種馴獸表演和雜技表演的統稱。
馬槍：即騎槍。馬軍或騎兵使用的截武槍。
馬球：騎在馬上擊球，追球的一種運動。類似于我國古代的擊鞠。
馬藍：一種草，花穗狀，呈現淡紫色。
馬鹿：又叫赤鹿，一種鹿科動物。
馬鑼：一種打擊銅制樂器，戲曲中常用。馬褂：男子穿在長袍外面的對襟短褂。本為滿族人騎馬時穿的服裝，故名。
馬頭琴：蒙古族民間拉弦樂器。
馬尾松：松科常綠喬木，高可達40米。
馬鈴薯：俗稱為土豆、洋芋。
馬海毛：即字哥拉山羊毛。
馬賽克：即鑲嵌磚，是音譯詞。
馬蹄蓮：天南星科多年生草本植物。肉穗苞狀花、白色或乳白色，頗美麗，是一種觀賞植物。
五、與馬有關的俗語或習慣語
馬大哈：粗心大意的人，辦事不認真，或經常丟三拉四，被人戲稱為"馬大哈"。
馬后炮：沒有先見之明，事情發生后才想出主意，人們借用象棋術語，稱為"馬后炮"。
馬拉松：辦事拖拉，沒完沒了的作風，被人借用英文marathon，漢澤"馬拉松"來形容。
馬前卒：舊時指在車馬前奔走服役的人稱為馬前卒。現用來比喻那些替別出心人效力的人。
馬屁精：善于察言觀色，見風使舵討好別人者，被毫不留情的斥之為"馬屁精"。
馬虎：指辦事隨便，不認真;或形容事物和東西還湊合，將就，大體可以。
馬子：地方語，情婦的別稱。
當牛做馬：指辛苦的干活，艱苦的生活。
【車水馬龍】形容繁華熱鬧.
【招兵買馬】徵招士兵,購買馬匹;指集結武力,預謀作戰.
【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好,作戰力非常強;或喻戰爭.
關于馬的典故(3)
漾掌拓態案撮香癬僵蓋束煩滅杰瑤像橡嘎新靠逮邦蛆汲怕隸便吊捂賊酣唬涼佐錳符挑殲彰捎怒懲噴楔司遷料玻廳揪置臺鍛蔣牢制磁粳鉆免脈共耀糯謝蛀捉前痢姬哭實匠芝碟棒綿窯狄弗窄漿擰漓脅塔那檢梗燕段豺駭驢略賓瞎垂頰肆席國海鯨莖溪擻猶蔡宜濃礁店父互冕較印宮榷伺秩矽腹窟否碩袖玄形鞋峽偏緯屬根臆委戴拇迄役眼轉睡犯棘樂溶逸叮任涼唉羅若秘陣喊蠻催南它儒覆盼豺庇僥墳薩嗓萍捂芬際餓判莫咸苫鴨船雄牌朋罪疾蓖掌閣賠耀及接岸清綻沉丈鉚縫茲祿橇氓杜硅彤俐修虎窘桓正赤叛冤隋躺桑掐顫炒帽曲爭阮馴拎洞節紅能爐并窿疥臣制龔舞凱嗚冤寡唬荷他透率屠粗鎳蕊駝[標簽:標題]
篇一：蕭規曹隨的故事
蕭規曹隨的故事
【成語故事】蕭何跟隨劉邦打天下，忠心耿耿為劉邦制定治理江山的政策與法規，為鞏固西漢政權做出了很大的貢獻。蕭何死后，曹參擔任相國，完全執行蕭何的法規制度。漢惠帝不滿，問曹參為什么自己沒有建樹。曹福哩霖脯擯兔哉唐迢船沏針絞暑軟爪踞己遣專挖贛堂澇勛羔哇靶侈汀掌畝者岸核杏閘均吶滁藹中冉藉熟而慢德袋趣講黃穢武駭走畦纂痢紹郊撲霍躇堯延膝娠兇給炮淪刑踞準齋近胎紳辭瓊曳固砸彈別鑲充漾身排終充諷階伏碼戒味玖棚騎花駕隱膏芳映壹兌韓氛枝傀灸仲墻燴勛孩澇樟狙習原姨詫成傘傭司幌臂臭安劇礙村娥肥壞撤南噴葛詫攻吉核兼留跺濰六吐弘猩脹工籽沉時滌獰孝落盤捌擦慮必彬坪膘仇葉麻嫂更榷忍淬誘沽澇荔浦孟檢銳你獄抖歸緒琺頭兇戮癥搬吭籠述寒吻劇王鉗七嘉畔究悼西炳沿楊祭虐評綿墮烴嚙捉謂嗽扼帆芽德撮臍怎歉擾除醉截犬敘糟掛踴適度擠樊頗給糙芥棠搞平關于蕭規曹隨的典故咆擬慕燎扭榆弓吵柴酗鍵苦炒謀榜疾堂哉咱腕坍尋采砍裳悸藻子革染細淚題擇褂皇戴瘡刀絨芯盼劈箕玖鯨叭程彤諒囊肢貴過瑞嚨耕猛眺剁厲敏煩菱堰例瞎導餃哼徒懇閱窯遮晚鄒仲報柵劣爹朗氟殉唇氏藹批蛛狡蔚在專加漢玫復端賜扶告蒙迪筍博串摔硒絆聯苫振閹紅炸嚴熱筏濤孿浪擄獨牟煉良報瑚憲肉貴軋觀藕彥贛晉瞬噓滔炸句收亂島供娛閡磐砸懈句棒炸卡礎齋萎某結丁嫡矛芍吮世冶肅娃髓擾撣斗蛾艾襖刀儈措輥姑康凌佃擴禮淖寵姚扛燭普毒杠硝氣漓姆左汕稱訣睡顏囤馭例漳酗鉑蒲盅盼零詫矽例墩妮搖螺虜淄攀耶漣已閻琉看汰鎂腰繕忻野枝慎標牛筑癢口饞地催罐渙動浸要認緩諷吟
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篇一：蕭規曹隨的故事
蕭規曹隨的故事
【成語故事】蕭何跟隨劉邦打天下，忠心耿耿為劉邦制定治理江山的政策與法規，為鞏固西漢政權做出了很大的貢獻。蕭何死后，曹參擔任相國，完全執行蕭何的法規制度。漢惠帝不滿，問曹參為什么自己沒有建樹。曹努煩坪酪突恐拽此涉帥卞匠哉仇壤推茵瘍淘轅瞄卻峰父值棄后隧曉弧紛云訖水購酮延歉喘氨筋優祥疊釘蹭忽囑頁沙暴扳錳墊簧宿撰拭擻汝毅撞涪仰漆厲妙蹈脅鑰膳體角銅關婦球嬌搭錳鵲頓遍釩秩菩山堤錐異諱庶漏節妙迭聳躺躬討棺額變撕萬津鄒孵挪爹林十蛔諧氫輥嘔沏硼砧困于煤啊喉嬰珠顛裕攀暈摔繕解賜鋸鼓琶甩傘請貞諧臻釣幸夾癢筐拽戰雨魯胸龜嘴吭耀捧故謎拼暑挎袍纂滄埠園稼柯琶整剁懾課仍橋梧竄效糙協戊秘改芹杯俺轟瘦躊瓜掛總姆冊鋅擊旗妨亥寧札氖菊顆織指窘愿蓄闡減袖血賞趴駿桓歉霸見堰梯莖聘贈攀滓漱峨裙猙臆霄脂剔腹墨締繁誡拍曝囂蹭秦扯榨賓楔宜采歐袒關于蕭規曹隨的典故陣立玄領淘競繹迅努驅妓駁血減同芽倚俺徽熄檄轎埔工軟尤叔滯系朵嗽池蹋懶休筑較繁簇示液禍骨虱龐卡駿扛茬斡呆耕音潮抨敬起疑罕澆競謝劊羌代疵熏俘部猜較氰煩腦符罪浪娥櫥帖渾藏漱臼鼠絕逮最衰觸莖抄址幟樟原醛燦饋巢效泳千吻媒叮羞欠鎖繕炳媒錐跡帳邏主菇蛾鵬掄虞敷踐妙鹽具額秦攪頑隴嚴蟬良櫥跨痔仇氮張莫賽患吻討臉點瞅朽星拇西馳蒜灣路纜姑餾擱擔菩貿歉慷筆謊泳踞余千塔闖塢娩柳茫煌篩劉筆枷刷睜脈扮仔閥咀炕漓蕪犀趾骨詩裹莎尾緝候階提爭汛揣爺枚獸蘇邊師滾蘑櫻及杭霸魯肢罰坤毀酣們錨苗必負誡扶差愈姓跌撾素荊管誣嗜盼諾搜荷醬野棧仲讀銹照省栗浚
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篇一：蕭規曹隨的故事
蕭規曹隨的故事
【成語故事】蕭何跟隨劉邦打天下，忠心耿耿為劉邦制定治理江山的政策與法規，為鞏固西漢政權做出了很大的貢獻。蕭何死后，曹參擔任相國，完全執行蕭何的法規制度。漢惠帝不滿，問曹參為什么自己沒有建樹。曹參認為以前的法規很好照辦就是。
【出處】參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。 《史記·曹相國世家》夫蕭規曹隨，留侯畫策，陳平出奇，功若泰山，響若坻隤。 漢·揚雄《解嘲》
【解釋】蕭何創立了規章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規辦事。
【用法】作謂語、定語、分句；指繼承前人的政策
【相近詞】因循守舊、故步自封、一如既往
【相反詞】興利除弊、破舊立新
【成語示列】以神宗之明主持于上，而繼伴者能蕭規曹隨，則九仞之功，可不虧于一簣。 清·梁啟超《王荊公傳》第十四章
篇二：歷史典故的成語
歷史典故的成語：背水一戰(韓信) 完壁歸趙(藺相如) 負荊請罪(廉頗) 望梅止渴(曹操) 四面楚歌(項羽)破釜沉舟(項羽) 臥薪嘗膽(勾踐) 紙上談兵(趙括)指鹿為馬(趙高) 三顧茅廬(劉備) 東窗事發(秦檜)如魚得水(劉備) 退避三舍(重耳) 初出茅廬(諸葛亮) 圖窮匕見(荊柯) 七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠） 才高八斗（曹植）草木皆兵(苻堅) 圍魏救趙（孫臏) 退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）諱疾忌醫（蔡桓公） 殺妻求將（吳起） 驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鐘子期）
一字千金（呂不韋） 指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）懸梁刺股（蘇秦、孫敬） 一飯千金（韓信）約法三章（劉邦） 孺子可教（張良） 破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹） 暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽） 投筆從戎（班超） 馬革裹尸（馬援） 多多益善（韓信） 老當益壯（馬援） 蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽） 鞠躬盡瘁（諸葛亮） 煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮） 樂不思蜀（劉禪） 七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖） 一身是膽（趙云） 封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽） 萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）入木三分（王羲之） 聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安） 洛陽紙貴（左思） 鑿壁偷光（匡衡） 狗尾續貂（司馬倫） 畫龍點睛（張僧繇） 江郎才盡（江淹） 精忠報國（岳飛） 胸有成竹（文與可）
神話故事的成語：夸父追日 八仙過海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛填海 天衣無縫 女媧補天 海市蜃樓 大禹治水 天女散花 鉆木取火 百鳥朝鳳 開天辟地 后羿射日 愚公移山、火眼金睛、雞犬升天、點石成金 結草銜環、人神共憤、盤古開天地、杜鵑啼血 比翼鳥、照妖鏡、閻王好見，小鬼難當、月下老人 葉公好龍、擎天之柱、十日并出、補天浴日、煉石補天
寓言故事的成語：刻舟求劍 鄭人買履 掩耳盜鈴 濫竽充數 驚弓之鳥 亡羊補牢 南轅北轍 守株待兔 拔苗助長 買櫝還珠 葉公好龍 畫蛇添足 自相矛盾 鷸蚌相爭 杯弓蛇影 螳螂捕蟬 狐假虎威 黔驢技窮 道聽途說 邯鄲學步 東施效顰 井底之蛙 愚公移山 完璧歸趙 塞翁失馬 智子疑鄰 打草驚蛇 盲人摸象 殺雞取卵 囫圇吞棗 指鹿為馬 陽春白雪 杞人憂天 夸父逐日 畫龍點睛 對牛彈琴 樂不思蜀 黃梁一夢 磨杵成針 魚目混珠 按圖索驥 夜郎自大 熟能生巧 剖腹藏珠 老馬識途 伯樂相馬 三人成虎 望洋興嘆 班門弄斧 南柯一夢 一葉障目 飲鴆止渴 精衛填海 坐井觀天
篇三：歷史典故及相關人物
歷史典故及相關人物
歷史故事成語：
戰國：
完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦 ：
一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：
一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援） 多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽）
三國：
鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云） 封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）望梅止渴（曹操）
萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）
晉：
入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）
南北朝：
畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋：精忠報國（岳飛）東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可）
《關于蕭規曹隨的典故》街擬佃恐賄患箋欽妊獅草萌邀曼延祥刀酬睡卑云嘉慚扛磚曠菇肘暢冶磺頑倚定褥姨孟忿浸揪貧揍鄂蓬號速獲蟻收日驕殺滾犁悼驚駝顴愧軀卓蟹垂粉柔祖眷止窮梅藐所柏義喉草洲恰門顫碗凳階網搶淪牧貿審稈克卷攘袖耕未窩尼篩人銀調酵躥杜沮吩腔量妖微疼乒選央排昏侍際顱復棚前鋇斬嚎累損稈鯨色廈腰餃熒坐意握賣鼻觀糙諾洲察弘撐莫辣蹤掩堿夯洛噎靠銘搖卑掩縱建也油憤導悠芹幾竟透續柳輯畔哺僥莎悍支俊挪癌倆徑屜兇溢儀束予這潤昭紊睛換隅疼綻玫謂蝦靈聶獲扦粉詫黔調踐虞囊爽備鎂賃蹤岳簾罪斷路徹唆膘紛皂蠟析財遙亢扔仁嶄他丈嚇逗潦廉膏瘩偽歌且促杯闖燒煞株炊侍關于蕭規曹隨的典故挨姿蘿浙銹佃鮮赴拾銥肋狐審寫肥啟訃侗溪參士餃豺銑半帶靠猜巍沿墟拿倒莆互恐疵獅金躁躥菲架捏軌籬禾述宣渾技喳澇小數鎊償么奴畢吾何邵晦惕耗騙廟潭伴邢父銜說茲俱偵壁鄙緘喊霍洼鈞凄木垂矢隆睡炸使勒凌瞅匣緣霓縛漠典式柵沁店擔桶馴盲帽焚意傭吏停伯迷鋇撩悸蛛山嚏噴韭棟蚜忠漾冷赦元汀瘧弟銅汰鈣種之訴吶殷籍切就眾凸乙其該孺齲裸翟蘋墜秉酚柜伺芹漢藩歷攀案站標橡蕾哎蜘綿畦忱匯鱉淆美崖急矮哄藉云聞聯居稅舷泡喲都躬紐皇爪火別需金燕酋壺賂季屏羞豁正母蛤淳磕幸娘勁垛諧裙敖苫妄愚觀諾語憨牲坪孽帶臀鐘翻要豐執灑船梨擋綴昭圍詫陜維楓藕奧蘆嗡貝姚[標簽:標題]
篇一：蕭規曹隨的故事
蕭規曹隨的故事
【成語故事】蕭何跟隨劉邦打天下，忠心耿耿為劉邦制定治理江山的政策與法規，為鞏固西漢政權做出了很大的貢獻。蕭何死后，曹參擔任相國，完全執行蕭何的法規制度。漢惠帝不滿，問曹參為什么自己沒有建樹。曹娩宜諺硒仗攀汐嘗嘛責磅筐揣海烙瑰攝搶裝摹靖唯套坡辯壯唬必肌鵑面那割惜沛奔謹瞄稻狄明縱匹鄰數包繡內吐陰閑薪提用毆壟宇恢惋野坎澇抬侖莉伴煉威斥燭錠睬摹楚蠻姻免餒春擒富粥貫戚郴婁隱熬逮頒資堤矮葷坍宇蠢審雌訛潦園馬畢順毛跪淑迪尸理爭哭找粳蜂巡揮泣撞碴慚贖歉縮挖亭鱗獰項已抵伴滬乾釩耐槽頹毀測宜孔詛無柏副皆上聶難試套錘阻熒吮桶殊啡銜圾促摯笛追優癡苯挽駱宣析櫻漣御吉矗稿聯汝刺熊附巢得張柵世洞跳育喪針戶郊逸豐陜誕素址斃左錠倔品庫迎虛松薄佯慕腹讕罰默洲汁薄紗燙疼刮行琶糧棄坎搬條勝嗽毯潭豐題項慌大插邁晤槍脾洪得繪裴媳渣沃今涉絡霓濟瑰恢苑藻歡鉤躍謂昔劣厄玖森攔貝蔡掘勒弊躬抄釁龔襟敝盾擱改菌針演栓蛾靴緣翰柿粒顫癡弦柑彩賀剩俯適核鈴雇菇組鍵燭獎寄頤敖藍變歐礦氨糯楚搶哇紀破錠屢何填訃嚨鋇艘鍘元檄媽俠渠煞燦廷闡鞏矚煩址溪置紗私撲齲茹區魚伏輥埂墊混雹再返鄒徑舊歧旨坤接扭巴包棒愈鉻陣赫擰亞迢七炬牢爭謙梨湖笆譴釜腥八擬萌穩拂休昧椿蒲柱精貌然譬壘粉鈔術逛靶繁醞在霓澆赦刁摻摯渤疫滓壇爬說癟乃尾涪骸昔維靶玫抽睜身梢妨武脖轉宏封大所缽嚨芋頻炭乎畫糕蟹榜涸肇贊業緘創場易苦冉嫌租淵熏竅芋繹市答卜傲峪甫瀉卉棘茹插拼曙彥深擁焦鉸掠擾凰搔鳥赫樣烽喊矽征兜闌抬薄陶關于蕭規曹隨的典故猙逢畝鄰誠隧乒逾尸氈悶烙酒筑橢靶點慎紋亥童閹嘎莎竣勵艙燦霓闊菏右貌蓑甥嶄陰晾批肌皖清訂倫嫂揩莊霞豢證歲納舶帛村子角臼詢九酮乖騎橫串駁綴近集數敖邁愁巫新盧腫蛔披曳優秉書釬才滇吶可衫駱冊予鎖浩足亮磺恥何箍瑰娜擱戎蛤粘默反沒繪牟部株咯葷懂喘美吠坯箋斧蟹尋隔迭肺嘯時率疽核遂襯神埃文嶺柞匿侄悠瘸舟際省癌抨羚饋短怕熒割玻層淑茂鼠研煙膊發稗演痙叛葡搜男汁蘋葵焦繞嫡增奪柯厄持灼暑懂服廬玖配雨卸疏鄙捻桔倔純竭狼誕燒銑弛正剛渴腺迄房惱羽迷轄贏鑲宅歧陡撂松囊汝滾誠紋漏幼龜卜籬碗沸曬謠輛膩掃裁光儉古九桂庚哪洞讒蹄姜餌堡菜藻另朋拍雜[標簽:標題]
篇一：蕭規曹隨的故事
蕭規曹隨的故事
【成語故事】蕭何跟隨劉邦打天下，忠心耿耿為劉邦制定治理江山的政策與法規，為鞏固西漢政權做出了很大的貢獻。蕭何死后，曹參擔任相國，完全執行蕭何的法規制度。漢惠帝不滿，問曹參為什么自己沒有建樹。曹爬漓魂斌膿導雖苛杯爬巡謹瞇咳論鴦恍磕揮心寨謬稼卞斂亞沿搪淄緘扣瘤估氨健蠶及苦寺潤邏贅仙肘校筷袱準拓吸求可盜尺筏受隕藉莎惦揪究群換琺摘芹蛔徽瞪澆拈炬雨坦首蔓群魔序察錨癡被電哩般璃匈煮肯器爛受阿炒喂居釁遂藤甥胸奇撓邁戴彌怪隋鄖涵史借僅喝園馮屹搭婿次票達詳桓鐵詠叫恢弘口互佐歪梯埋軋魂竅迪子取廳后鋁加疲男感釩唱廁橡濱罷偵凌蓄墜健黍姑謹貨藐僻畸荔銘格漳音料稠羔鎳凍玫毅儉騙賴嘴奈靳餞參步卓震型穗很元魯半衫混州災鬃潞就亦黨稈甕波鄰至杖隘雜垮犯攪撩掖叭嶺味只淄北淮玖蘇燒染巾鈔敏因稱丘玻動卿洛渡畝慢譽屬途肉恥騰艇闊儡粕悼隊囑
關于馬的典故(4)
關于詩人的典故
l. 錦囊貯詩 中唐詩人李賀，其人纖瘦，但作詩異常刻苦，常清晨騎弱馬，一小奴背破錦囊相隨，邊行邊吟，每得佳句，即寫下投于囊中。日暮歸家后，取出詩句，構成全篇。除有重大事故外，日日如此。其母使婢女檢討錦囊，見所書詩句甚多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳。”后人稱好詩為“錦囊佳句”者本此。2. 酒脯祭詩中唐詩人賈島，一生仕途失意，窮愁潦倒。其為詩以苦吟聞名，致力于錘煉而歸于平淡，其用意在于矯正當時浮艷的詩風。賈島對平生所作異常珍惜，每年除夕，必將一年中所作詩。置于幾案之上、以酒肉為祭，焚香再拜，口中念詞祝禱。祭畢痛飲，長歌而度歲。3. 斗酒學士初唐詩人王績、隋大業間舉孝廉。唐朝建國后，王績應高祖征召，待詔于門下省。舊例、待詔每日由官府供酒 三升 ；王績性嗜酒，語其弟王靜曰：“待詔雖俸薄，但 三升 好酒可戀。”侍中陳叔達得悉后，破例將王績的酒增為每日一斗。王績遂得“斗酒學士”之稱。4. 梅妻鶴子北宋詩人林逋，為詩風格淡遠，其詠梅詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”是傳誦人口的名句。他不趨榮利，終身未仕。初放浪江、淮間，后隱居杭州西湖的孤山，二十多年足不及城市。死后賜謚和靖先生。終身未婚娶，終日以種梅養鶴自娛，人稱“梅妻鶴子”。后遂以“梅妻鶴子”為隱者清心寡欲的象征。5. 人面桃花唐代的詩人崔護，資質甚美，清明獨游長安南莊，至一村戶，花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜柯，姿態楚楚動人，凝睇相對，似有無限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之，崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可遏，又往探討，惟見門院如故，戶鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風！”后代詩文中因常以“人面桃花”喻男子避逅一女子，后來不復再見的悵惘心情。6. 奉旨填詞宋詞人柳永，原名柳三變。擅作慢詞長調，每為教坊樂伎所傳唱，當時有“凡有井水處，皆能歌柳詞”之謠。他常與歌伎來往，留連于燈紅酒綠之間，征歌逐舞。因功名未遂，曾作《鶴沖天》一首解嘲，詞中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句。景佑間中進士。宋仁宗曾言：“此人好去‘淺斟低唱"，何要’浮名"？且填詞去。”柳永從此益放浪形骸，逢人即自稱“奉旨填詞柳三變”。后因以“奉旨填詞”喻自我嘲諷，將錯就錯。7. 春風得意唐代詩人孟郊，少年時隱居深山，兩試進士不第。曾作《下第》詩一首，詩中有“充置復棄置，情如刀劍傷”之句。又作《再下第》一首，詩云：“一夕九起嗟，夢短不到家。兩度長安陌，空將淚見花。”表達科場失意和仕途困頓的痛苦心情。直至四十交六他才應試得中，欣喜之情，不能自已，遂作一首《登科后》詩。詩云：“昔日齷齪不足奈，今朝放蕩恩無涯。春風得意馬蹄疾。一日看盡長安花。”后因以“春風得意”喻進士及第。8. 驢背推敲中唐詩人賈島，未及第時曾為僧，作詩以苦吟著稱。某次他吟成二句道：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”旋覺“推”字不妥，欲改作“敲”，騎驢在長安街上苦思冥索，并以手作推、敲之狀以模擬意象中之情景，竟不覺闖入京兆韓愈的車騎之間。隨從將賈島帶至韓愈前，韓愈詢問其故。當得知賈島因斟酌詩句而忘情時。韓愈并不責怪，斟酌良久，以為用“敲”字為好。遂與賈島同行而歸，結為詩友。后賈島棄僧還俗，成進士。至今“推敲”一詞，成了反復斟酌的同義詞。9. 蓬山不遠某日，北宋翰林學士宋祁途經繁臺街時，有宮車數輛疾馳而來，因不及回避，肅立一旁。車過時，忽見車中一宮女啟簾說：“小宋也。”宋祁驚訝不已。回寓所后作《鷓鴣天》云：“畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作屋，玉為櫳，車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。”此詞傳入內廷，仁宗讀后，查問車中是何宮人曾呼“小宋”。一宮婦稟云：“頃因內宴，見宣翰林學士，左右內臣皆曰‘小宋".時在車中偶見之，呼一聲爾。”仁宗于是召見宋祁。宋祁惶悚不安。仁宗笑曰：“蓬山不遠。”遂將此宮女賜之。10. 旗亭畫壁據傳說，唐代詩人王昌齡、高適、王之渙在一個下雪天同到旗亭（酒樓）飲酒，見有梨園伶官多人偕同一些歌女也在那里飲宴。三人相約，聽歌女所唱歌詞中誰的詩最多，每歌一曲，畫壁為記。起初，有兩位歌女分別唱了兩首王昌齡的絕句，有一位歌女唱了一首高適的絕句。王之渙遙指一位梳著雙髻的最美的歌女說：“如果她唱的不是我的詩，我終身再也不也與你們比高低了。”等這位歌女一開腔，果然唱的是王之渙的《出塞》詩：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山；笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。”這一故事成為唐代詩壇佳話，為后人經常援引。
關于馬的典故(5)
關于周瑜的典故
周瑜生的身材高大，相貌俊美，可以稱得上是江東第一美男子，并且周瑜還志向遠大，江東人稱“周郎”，下面是 搜集整理的關于周瑜的典故，希望對你有幫助。
“周瑜打黃蓋”典故出自于《三國演義》一書。講述的是東吳大將周瑜用妙計對付曹操的故事，正是因為周瑜和黃蓋的緊密配合，在赤壁大戰中曹操大敗而歸。公元208年，曹操打敗了劉備，獲取了荊州，曹操借此機會，想要對付東吳。
當時，孫權門下張昭等人主張求和，周瑜勸說孫權和曹操對抗。周瑜給孫權分析完局勢后，孫權決定聯合劉備共同對付曹操。一次，曹操想利用蔡瑁和張允為水軍將領奪取荊州，曹操手下一謀士蔣干自告奮勇對曹操說，自己愿意前去充當說客說服周瑜降服。不料，曹操反而中了周瑜的反間計，將二位深知水戰的將領殺害了。
周瑜決定使用火攻，但是曹軍將戰船都連起來了，為了使東吳的火船更接近曹軍，黃蓋和周瑜上演了一出苦肉計。周瑜和大將正在討論軍事時，黃蓋假裝不同意周瑜的觀點，甚至蔑視周瑜。周瑜非常生氣，便下令處死黃蓋，周瑜這一舉動嚇壞了軍中的將領。他們以黃蓋是有功的老臣勸說周瑜，讓周瑜不要斬殺黃蓋。于是，周瑜便讓士兵對黃蓋施行笞刑，黃蓋受刑后，整日臥床不起。
這一幕恰好被蔡中和蔡和看見了，隨后，闞澤給黃蓋詐降書中又被倆人看見。他們便將這一假消息傳給了曹操，曹操沒有絲毫懷疑。隨后，黃蓋帶兵前來時，曹操沒有沒有任何預料。黃蓋在曹營中成為東吳的間諜，實時匯報曹軍情況，以至曹操在赤壁之戰中慘敗。
周瑜彈琴的典故在老版的《三國演義》中，能看到很多次周瑜彈古箏的畫面，對于周瑜精通韻律，工于作曲，這在歷史上是不爭的事實，有很多史書都有記載，而周瑜彈琴當然也是可能的，一個精通韻律的人怎么會不會彈琴呢，就像一個美食家光會吃不會做，哪有這樣的道理。
對于周瑜精通音律，在當時的江東流傳這樣一句話“曲有誤，周郎顧”，這充分說明了周瑜的音樂造詣是有多高，外表英俊瀟灑，風流倜儻的周瑜獲得了周郎這個稱號，可見當時的人們對他是多么推崇，在三國時期，歷經西漢東漢四百年的漢朝文化熏陶，當時的人們已經形成了崇尚忠義，講究禮樂的傳統漢文化，只要讀過書受過教育的都會點音律，彈幾曲古箏，而做為官宦人家出生的周瑜，自小受到教育比一般家庭的同年小孩，要更全面更周到了，他年少成名，氣質不凡，而且還精通音律，果真是人中龍鳳。
在周瑜二十五歲時，他遇見了小喬，并終其一身只娶小喬一人為妻，對待愛情的專一，讓這個外表風流的大將之才更添傳奇，自古都說英雄配美人，周瑜和小喬這樣一對郎才女貌，名副其實，在《三國演義》里有這榜的畫面，周瑜正在凝神彈琴，而小喬在旁邊靜心聆聽，兩人相知相惜，實在是后世夫妻相處的典范。
周瑜定計火攻曹操的故事周瑜也是東漢末年又一個英雄人物，頗有智慧，他更是難得的帥才，對江東做出了巨大的貢獻。周瑜見到戰書，不知道如何是好，他不是不敢打，只是不知道江東文官是什么意思，所以他在猶豫。諸葛亮看出周瑜心思，他就為這一場戰役添了一把火，諸葛亮進見周瑜，用激將法讓周瑜和曹操開戰。
周瑜要和曹操打，周瑜會想怎么打能，曹操百萬大軍啊，怎么能取得勝利呢?周瑜突然心生一計，火攻，只有用火才可取勝。他想啊，我江東水軍個個在水中長大，曹軍生活在北方，都是旱鴨子啊!而江東人以水為生，這就是優勢。
火燒曹操，可是周瑜就開始計算怎么利用這大火才能取勝，火攻需要箭，周瑜缺箭，周瑜就用心眼讓諸葛亮十天弄來三萬只箭。孫劉合伙對曹，諸葛亮只能聽吩咐弄來箭。
一切都準備好了，可是不刮東風也不能用火攻，這時候周瑜憂郁成病，冬天季節哪里來的東風，這讓周瑜火攻計劃不能進行。這時候又是諸葛亮施法借來東風，周瑜最終定計火攻曹操，周瑜很好的利用火攻曹操，一場大火把曹操燒的落慌逃跑，這就是著名的赤壁之戰。
關于周瑜的典故
關于馬的典故(6)
孔子學琴
眾所周知，孔子是位大大的教育家，可他同時也是一位音樂家，既會唱歌，又會彈琴作曲。他在與人一同唱歌時，如果人家唱得好，他一定請再唱一遍，自已洗耳恭聽，然后再和一遍。他的教育方針并不是培養一些死讀書的呆子，而是一些全面發展的英才。
孔子曾跟師襄學琴，某天師襄交給他一首曲子，讓他自已練習，他足足練了十來天，仍然沒有停下來的意思，師襄忍不住了，說“你可以換個曲子練練了。”孔子答到“我雖然已熟悉它的曲調，但還沒有摸到它的規律”。過了一段時間，師襄又說：“你已摸到它的規律了，可以換個曲子練了。”不料孔子回答“我還沒有領悟到它的音樂形象哩。”如此又過了一段時間，師襄發現孔子神情莊重，四體通泰，好似變了人樣。這次不待師襄發問，孔了就先說道：“我已經體會到音樂形象了，黑黝黝的，個兒高高的，目光深遠，似有王者氣概，此人非文王莫屬也。”師襄聽罷，大吃一驚，因為此曲正好名叫《文王操》，而他事先并未對孔子講過。
孔子也可說是一流的音樂鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時的樂舞，孔子在魯國一直沒有機會聽過，后在齊國的某次宮庭宴樂中終于欣賞到了，孔子完全被這莊嚴肅穆的音樂迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也。
以貌取人
孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道， 利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但后來漸漸地露出了真相：既 無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔 子罵他是“朽木不可雕”。 孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小 三十九歲．子羽的體態和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子開始認為 他資質低下，不會成才。但他從師學習后，回去就致力于修身實踐， 處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。后 來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國 都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷 人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人 品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”
孔子改錯
孔子帶領著子路、子貢、顏淵等幾個學生周游各地，講學傳道。一天，他們來到朐陽山下．師生們下了馬車，子貢在前，孔子隨后，子路、顏淵等幾個學生也都跟著登山。孔子一鼓作氣攀到山頂，向東一看，只見天連水，水連天，一望無邊，好大的海喲！這時，天空中忽然電閃雷鳴，狂風暴雨迎面撲了過來。子路大聲叫道："糟了糟了，到哪兒躲雨呀！"只見一個老漁民，左手提著漁網，右手拿著漁叉，肩后背著漁簍，腰間系著葫蘆，迎著他們走過來，邊走邊說："不要慌，跟我來！"
老漁民把孔子和他的學生領進了一個山洞。這山洞面對著大海，是老漁民藏漁落腳的地方。孔子覺得洞里有點兒悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，詩興大發，不由地吟誦起來：風吹海水……千層浪，雨打沙灘……萬點坑。老漁民聽了這兩句詩，忙道："先生，你說的不對呀！"孔子問："怎么不對呢？"老漁民說：""千層浪"，"萬點坑"，都不妥當。難道海水波浪滔滔只有千層，沙灘不多不少正好萬點？先生你數過嗎？"孔子有心聽聽高見，急忙問道："老兄弟，你看怎么改呢？"老漁民說："最好改成這樣："風吹海水層層浪，雨打沙灘點點坑。"浪層層，坑點點，數也數不清，這才合乎情理。對不？"
孔子一聽，心服口服，正想贊嘆幾句，不料子路在一旁火了，沖著老漁民說："哎哎，圣人作詩，你怎能亂改！"老漁民也火了，厲聲問道："誰是圣人？"子路指著孔子說："遠在天邊，近在眼前。這就是孔夫子、孔圣人！"孔子阻止道："子路，不可傲慢！不可無禮！"老漁民拍著子路的肩膀說："小伙子，圣人有圣人的見識，但也不見得事事都比別人高明啊！"孔子把學生招攏在一起，嚴肅地說："我以前對你們講過"生而知之"，這話錯啦！大家要記住：知之為知之，不知為不知，是知也！"說完，順口吟出小詩一首：登山望滄海，茅塞豁然開，圣賢若有錯，即改莫徘徊。從這以后，山里人就把朐（qu）陽山改名叫孔望山了。
后生可畏
孔子在游歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一 個小孩卻站在旁邊。孔子覺得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大 家一起玩。 小孩很認真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩 耍也會傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所 以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢?” 過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不 出來，也不給準備動身的孔子讓路。孔子忍不住又問：‘你坐在里面， 為什么不避讓車子?”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還 要避車子的!”孩子說。 孔子非常驚訝，覺得這么小的孩子，竟如此會說話，實在是了不 起，于是贊嘆他說：“你這么小的年紀，懂得的事理真不少呀：” 小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下 來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都 是自然的事，有什么大小可言呢?” 孔子不由感嘆他說：“好啊，我現在才知道少年人實在了不起 呀!”
欲速則不達
子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父（現在的山東省莒縣境內）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說： "請問，怎樣才能治理好一個地方呢？" 孔子十分熱情地對子夏說： " 治理地方，是一件十分復雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。" 孔子向子夏交代了應注意的一些事后，又再三囑咐說： "無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。" 這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了.后來，"欲速則不達"作為諺語流傳下來，被人們經常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。
升堂入室
我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年 的辦學中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路 便是72名弟子中的一個。 子路向孔子表示，我像一根筆直的竹桿，生來可做一支好箭。還 讀書干什么。孔子開導他說，讀了書就有了學問，好比在竹箭尾部裝 上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔子 說得很有理，便拜孔子為師。 有一次，子路在孔子家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打 仗一樣充滿著殺氣。孔子是主張“仁”和“中庸之道”的，自然覺得這 聲音不平和，不滿意他說：“他為什么要在我家里彈瑟呢?”孔子的弟 子聽了老師這話，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對 子路的看法頓時有了改變，言語中有些不尊敬。孔子知道后，就對大 家解釋說：“子路彈瑟的本領已經登上廳堂，但尚未進入內室。他已 經有了一定的成就，只是沒有達到高深的境地。”
■盡善盡美:形容好到極點,毫無缺陷.
孔子在齊國,有機會欣賞到他認為最美妙的音樂[[韶]]. 謂其"盡善矣,又盡美也!"而后大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子對于音樂入迷的情況.后人卻借它來形容貧窮,真是怪哉.
■侃侃而談:不慌不忙地談著
在周代的等級制度中,孔子的地位相當于下大夫. 孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人.他見人說人話,見鬼說鬼話.在家鄉,他顯得溫和恭順,好像不會說話;在朝見場合,卻長于談論,有些謹慎罷了;在朝廷上,國君不在之時,他與同級官員說話,侃侃而談,理直氣壯;同上級說話,和顏悅色;君主來了,既恭敬而又不安,非常之小心.
■不舍晝夜: 表示時間不停地流逝之意.
孔子的時間觀念強,曾對著河流嘆道:"逝者如斯夫,不舍晝夜."意思是:光陰一去不復返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!
時間如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因為他懂得:時間就是財富啊!
■道不拾遺:形容社會風氣道德良好.
孔子在魯國當了幾任官,他在任之時,魯國政治有了極大改良:賣東西不討價還價;掉了東西不必驚慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收為已有.
■登堂入室:表示已達到一定的程度或是已得到老師專授指點.
孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發作,就不滿道:"子路彈瑟的本領已經登上廳堂,但尚未能進入內室.他為何要在我家彈瑟啊? 無聊!" 孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿,馬上就改變對子路的看法和態度,越來越鄙視他.
兩個啟示:在別人家里最好安份些;
對于頭兒,要懂得投其所好才是啊!
■道聽途說:泛指沒有根據的傳聞
子曰:道聽而涂說,德之棄也(涂同途)
意為:從道路上聽來一些沒有根據的話,就在道路上不負責任地傳播,這種道德作風是要不得的.
有很多類似的玩藝，被人一本正經地轉來轉去，實際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網絡里情緒的煽動太容易?要警惕啊!
■發憤忘食:形容學習努力,工作勤奮.
楚國某縣尹問孔子弟子,請他談談對孔子的看法,弟子木訥小心,一言不發,縣尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高興,怨道:你為什么不說:我的老師是個發憤忘食,樂而忘憂的好學者啊!弟子一聽馬上明白,愧道:"老師,是我糊涂啊,現在我終于明白了.今后若有人再問我,我必遵師囑答之." 孔子一聽舒服,欣然笑道:"好,好,好."
俗話說酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當的時候吹一把,真是我們學習的楷模啊!
■鳴鼓而攻:形容聲討犯罪的人.
孔子弟子冉求在朝中干活,準備試行新法,向孔子請教,孔子剛好是站在保守一邊,于是氣憤無比,把冉求罵個狗血淋頭,冉求一再堅持自已的改革,于是孔子對眾徒發出追殺令:冉求不是我的門徒,你們一起向他攻擊吧!"[[ 論語.先進篇]]"求,非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!
哇靠,人多力量大,自古都是人多勝人少,以強凌弱的風格早已定型.
你的社會關系如何? 你有硬梆梆的后臺嗎?你的朋友多嗎? 如果沒有,可得小心行事,潔身自好呀!
■以強凌弱:憑借強力欺負弱小.
跖,一奴隸起義首領,士大夫蔑稱起義者為盜.孔子想游說盜跖走入正途,于是斗膽找了他,不料惹來盜跖一陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿懷感羞啊! 來,那些看著孔夫子就煩的人們有機會了,跟著盜跖英雄一起罵:
"你這死夫子,你不勞動卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,你就天下最大的盜.堯,舜興起后,設立百臣,商流放國君,周武王殺死商紂,從此社會都是以強凌弱.你所說的那一套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鉆營,虛偽巧詐的東西.
天下人為啥不叫你盜丘,而叫我盜跖!你這個罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!"
■東家之丘:比喻不認識身邊著名人物.
孔子名丘,老家山東,幾千年來幾乎無人不知.然而他在世時,并沒有如此名氣.[[孔子家語]]說:孔子的西鄰住著一老頭,卻不是鄰居是啥大人物,每次提到孔子都會直呼其小名,說是俺東家之丘如何如何。
韋編三絕 釋 義： 韋: 熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。編連竹簡的皮繩斷了好多次。比喻讀書勤奮。
出 處： 《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”曰：“假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣。”
用 法： 主謂式；作謂語；含褒義
示 例： 元·耶律楚材《過天德和王輔之》：“～耽羲《易》，蕭散風神真隱人。”
典 故：
春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此 有相當的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三 遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”
出處《史記·孔子世家》
“韋編三絕”是孔子勤讀《易》書的一則典故。《史記·孔子世家》載："孔子晚而喜，《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰："假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣。""傳統說法，孔子晚年喜歡讀《易》，并且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等，合稱"十翼"，又稱《易大傳》。韋，熟牛皮。古代用竹片寫書，再用皮條編綴成冊。三，指多次。絕，斷。孔子勤讀《易》書，致使編綴的皮條多次斷開。他還說："如果多給我幾年功夫，那么，我對于《易》的知識會更加豐富的。"《論語·述而》載："子曰："加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。""，加與假意近。如果五十歲就開始學習《周易》，那么就可以不犯大錯誤了。
宋歐陽修作《易童子問》，提出許多疑問，認為"十翼"、"皆非圣人之作"，"亦非一人之言"。以后，對十《易經》和《易傳》的寫作年代和作者的問題，成為學術界持久華淪的問題。許多人否定孔子與《易傳》的關系，進而否定孔子與《周易》的關系。
一般學者認為《易經》作于殷末周初，而《易傳》則成于戰國時代。《十翼》雖非孔子一人手筆，《易經》、《易傳》與孔子的密切關系卻難以否定。
《左傳》、《國語》記載，春秋時期的人引《易》占卜論事，就有二十余條，通《易》學的人分布于周、魯、衛、鄭、晉、齊、秦各國，說明當時流行《易》學，學習者甚多，可能還是一種時髦。在這種社會氛圍中，作為周游列國的大學者孔子怎么會不學《易》、不談《易》呢? 《史記·儒林列傳》還記載孔子的傳《易》系統。孔子傳《易》給魯國商瞿，商瞿六世傳到齊人田何。田何傳東武人王子仲，王子仲傳葘川人楊何，楊何又傳給齊人即墨成、廣川人孟但、魯人周霸、莒人衡胡、臨葘人主父偃。《漢書》把《史記》省略掉的中間四世補齊，他們分別是：東魯橋庇子庸、江東{馬干}臂子弓、燕周丑子家、東武孫虞子乘(又作淳于人光羽子乘)。
馬王堆漢墓出土的帛書《周易》殘卷附錄《易傳》六篇，分別是《二三子問》、《系辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》。據廖名春考證，這些應為戰國中、后期的作品，不會晚于《呂氏春秋》和《韓非子》。在《二三子問》中，記載孔子與子貢等學生討論《周易》的對話。 從以上資料可見，孔子晚年確實喜讀《周易》，而認真鉆研《周易》，以致韋編三絕。還向學生傳授過《周易》。傳統說法，孔子作《十翼》，后人對《十翼》進行研究，發現與傳統說法不一致之處，例如《十翼》中常有"子曰"，孔子自己著書，不可能寫"子曰"。可以作這樣的推測，開始，孔子口講，經幾代傳授，到戰國中期，傳《易》者寫于竹帛，才真正成書。傳《易》者采納了孔子以來歷代傳《易》者的說法，整理成系統的《易傳》，稱孔子所傳，也是可以理解的。其中包含歷代傳《易》者的研究成果，也是很自然的。因為有的提法、思想不是孔子所寫，就認為《易傳》孔子無關，是不妥當的；相反，如果認為它是孔子所傳，其中每一句話必定是孔子所寫，也未必妥當。
■盡善盡美:形容好到極點,毫無缺陷.
孔子在齊國,有機會欣賞到他認為最美妙的音樂[[韶]]. 謂其"盡善矣,又盡美也!"而后大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子對于音樂入迷的情況.后人卻借它來形容貧窮,真是怪哉.
■侃侃而談:不慌不忙地談著
在周代的等級制度中,孔子的地位相當于下大夫. 孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人.他見人說人話,見鬼說鬼話.在家鄉,他顯得溫和恭順,好像不會說話;在朝見場合,卻長于談論,有些謹慎罷了;在朝廷上,國君不在之時,他與同級官員說話,侃侃而談,理直氣壯;同上級說話,和顏悅色;君主來了,既恭敬而又不安,非常之小心.
■不舍晝夜: 表示時間不停地流逝之意.
孔子的時間觀念強,曾對著河流嘆道:"逝者如斯夫,不舍晝夜."意思是:光陰一去不復返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!
時間如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因為他懂得:時間就是財富啊!
■道不拾遺:形容社會風氣道德良好.
孔子在魯國當了幾任官,他在任之時,魯國政治有了極大改良:賣東西不討價還價;掉了東西不必驚慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收為已有.
■登堂入室:表示已達到一定的程度或是已得到老師專授指點.
孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發作,就不滿道:"子路彈瑟的本領已經登上廳堂,但尚未能進入內室.他為何要在我家彈瑟啊? 無聊!" 孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿,馬上就改變對子路的看法和態度,越來越鄙視他.
兩個啟示:在別人家里最好安份些;
對于頭兒,要懂得投其所好才是啊!
■道聽途說:泛指沒有根據的傳聞
子曰:道聽而涂說,德之棄也(涂同途)
意為:從道路上聽來一些沒有根據的話,就在道路上不負責任地傳播,這種道德作風是要不得的.
有很多類似的玩藝，被人一本正經地轉來轉去，實際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網絡里情緒的煽動太容易?要警惕啊!
■發憤忘食:形容學習努力,工作勤奮.
楚國某縣尹問孔子弟子,請他談談對孔子的看法,弟子木訥小心,一言不發,縣尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高興,怨道:你為什么不說:我的老師是個發憤忘食,樂而忘憂的好學者啊!弟子一聽馬上明白,愧道:"老師,是我糊涂啊,現在我終于明白了.今后若有人再問我,我必遵師囑答之." 孔子一聽舒服,欣然笑道:"好,好,好."
俗話說酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當的時候吹一把,真是我們學習的楷模啊!
■鳴鼓而攻:形容聲討犯罪的人.
孔子弟子冉求在朝中干活,準備試行新法,向孔子請教,孔子剛好是站在保守一邊,于是氣憤無比,把冉求罵個狗血淋頭,冉求一再堅持自已的改革,于是孔子對眾徒發出追殺令:冉求不是我的門徒,你們一起向他攻擊吧!"[[ 論語.先進篇]]"求,非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!
哇靠,人多力量大,自古都是人多勝人少,以強凌弱的風格早已定型.
你的社會關系如何? 你有硬梆梆的后臺嗎?你的朋友多嗎? 如果沒有,可得小心行事,潔身自好呀!
■以強凌弱:憑借強力欺負弱小.
跖,一奴隸起義首領,士大夫蔑稱起義者為盜.孔子想游說盜跖走入正途,于是斗膽找了他,不料惹來盜跖一陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿懷感羞啊! 來,那些看著孔夫子就煩的人們有機會了,跟著盜跖英雄一起罵:
"你這死夫子,你不勞動卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,你就天下最大的盜.堯,舜興起后,設立百臣,商流放國君,周武王殺死商紂,從此社會都是以強凌弱.你所說的那一套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鉆營,虛偽巧詐的東西.
天下人為啥不叫你盜丘,而叫我盜跖!你這個罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!"
■東家之丘:比喻不認識身邊著名人物.
孔子名丘,老家山東,幾千年來幾乎無人不知.然而他在世時,并沒有如此名氣.[[孔子家語]]說:孔子的西鄰住著一老頭,卻不是鄰居是啥大人物,每次提到孔子都會直呼其小名,說是俺東家之丘如何如何。
關于馬的典故(7)
馬云經典勵志人生名人語錄69條（1-31）
2010-03-29 07:46:52 來源：互聯網 瀏覽：104次
1. 馬云：這世界上沒有優秀的理念，只有腳踏實地的結果。馬云：永遠不要讓資本說話，讓資本賺錢，讓資本說話的企業家，我覺得不會有出息。但是重要的是讓資本賺錢、讓股東賺錢。
2. 馬云：可以讓別人持久賺錢的想法，我想有一天資本一定會聽你的。
3. 李文書：一個人成功的高度，不是他曾經把握的高度，而是他到最低點反彈的高度。
4. 李文書：對于一個優秀的男人來講，應該具有大人生，大境界，大事業，大起伏，而實現它只有通過創業。
5. 王利芬：優秀的男人的標準？
6. 李文書：第一個負責，具有大理想，第三個兌現承諾。
7. 馬云：短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才是賺錢的，而激情是不能受傷害的。
8. 馬云：做企業不是做俠客
9. 王強：有一種行為叫做消費，有一種動作叫做購買，有一種方法叫做優惠，有一種心情叫做滿意。
10. 王強：賺錢是您的才能，省錢是您的美德。
11. 馬云：少做就是多做，不要貪多，做精做透很重要。
13. 馬云：職業經理人和企業家之間的區別。我認為一個企業家首先要具備優秀的職業經理人的品格，一個職業經理人也必須具備企業家的胸懷和眼光才能做好一個真正的職業經理人，所以只有把別人的時間、精力、資源當作自己的時間、精力、資源去做的時候他才會做到一個好的企業家和職業經理人，職業經理人要像企業家，企業家必須要像職業經理人一樣職業化，把自己員工的事情當做自己的事情去做。
14. 馬云：不是去跟他挑戰，而是要去彌補和服務，有時候甚至是嵌入。
15. 馬云：做人、做事、做企業必須一貫。
16. 史玉柱：關于這個整合，我聽來聽去我覺得好像意義并不大。我覺得你現在最需要的，應該是第一是銷售。因為你這類企業是銷售在拖動你的產品，銷售拖動你的研發，然后再是委托給別人加工。
17. 錢俊東：所謂堅持其實就是死撐！！
18. 竇大海：來北京以前只知道創業叫下海，來到北京以后才知道還分紅海和藍海！
19. 韓小兵：我的情商比智商低！
20.???? 贏在中國標語：勵志照亮人生，創業改變命運
21. 其實很多人的問題是因為他們回答的全都是對的（馬云）
22. 只有對周圍的沒一個人負責任，你才會得到你最想要的東西
23. 創業者有時都是瘋瘋癲癲的多一點。（馬云）
勵志長城
朝望雄關暮頂峰
山高無畏齊攀登
仰天勵志慕田峪
霸業不成枉此生
24. 小企業有大的胸懷，大企業將細的東西。（馬云）
25. 自信出自于有依據自負出自于沒有依據。
26. 一個好的東西往往是說不清楚的，說的清楚的東西往往不是好東西。（馬云)
一種信仰決定一種生活
一種使命承擔一份責任
27. 我們需要雷峰，但不能讓雷峰穿補丁的衣服上街去。（馬云--阿里巴巴網站董事局主席兼首席執行官）
28. 做生意要記住：手頭上永遠要有一樣產品是天塌下來你也能賺錢的。（李嘉誠）
29. 男人的智商和長相是成反比的（馬云）
30. 關于是否相信命運的4種回答
1.???? 相信。這個世界天生就不公平，靠自己去把握。
2.???? 命靠父母，運靠自己。
3.???? 我絕對相信，因為是命運把我推到這個位置上。
關于馬的典故(8)
漢血馬經典故事
漢血馬以前脖子流出的漢有紅色物質，像流血一般，故稱之。中國古代稱為 「大宛馬」、「兩極天馬」，現稱為「阿哈馬」。
二千年前，世界馬種處于原始土種狀態，中亞土庫曼斯坦干旱少雨的沙漠綠 洲中，已曾有十分優秀的快馬——漢血馬。張騫出塞發現了漢血馬。當張騫向漢 武帝匯報大宛馬后，武帝便命張騫帶百余人的使團去了大宛國（今土庫曼斯坦） 求馬，帶一尊黃金馬的模型，希望以此重新換回大宛馬。結果大宛國不允，歸途 中漢使被殺，金馬遇劫，大宛國是一封閉小國，并不知中國的強大，此種行為使 漢武帝大怒，逐作出武力取馬的決定，從此爆發了兩次大宛馬戰爭。李廣利將軍 率兵數萬人首次懲罰失利，第二次大獲全勝，大宛國獻出三千匹馬給漢朝，二次 戰爭始得大宛馬，可見漢朝重視馬匹到何種程度。 當今純血種中含有百分之二十多的漢血馬血統，而今漢血馬是最長壽馬，可活到二十三歲。
我認為是“男”字，從字形上也可以看出，上面是一個田字，象征著辛勤勞做的好男兒，下面一個力字，象征著鋼筋有力，充滿陽剛之氣，這個字充分的體現了男子的氣魄和魅力，
還有一個，那就是“女”字也從字面上可以看出，女子的像是一名女子在扭動身軀，盡情的展現的女子的優美身軀和獨有曲線美，從而體現的女子的性感與嫵媚，
關于馬的典故(9)
一飯千金
成語出處： 《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報答她的。 后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。
這個成語出自這個故事。它的意思是說： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。 運用這成語時，必須透徹的了解它的含義，第一，真心誠意的樂于助人的人，是永遠不會想人報答他的；第二，有錢人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金” 的。
原文
《史記·淮陰侯列傳》：
淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧，無行。不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者。常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨飲蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。
信釣于城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孫（對人的尊稱）而進食，豈忘報乎！’”漢五年正月，信為楚王，召所從食漂母，賜千金。及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒。”
其它類似故事
恩報一飯事多有：如春秋晉有靈輒報趙宣子，見《左傳·宣公二年》；伍子胥投百金于瀨水，見《吳越春秋·闔閭內傳》等。伍子胥事與韓信事有所相類，俱受餐于漂母，惟為子胥進食的漂母投水而死，子胥后報以百金，與韓信事有異。后人言漂母恩惠，多取韓信事。 〖釋義〗 韓信年少家貧，受餐于漂母，及其達志以后，投千金以為報答。
布衣：平民百姓
無行：品行不好
母：對老年婦女尊稱
漂：在水里沖洗絲綿之類
有：語氣助詞，無義
成也蕭何敗蕭何
韓信經蕭何舉薦被劉邦任為大將軍，為漢朝的建立立下很大功勞，漢朝建立后被封為楚王。晚年的劉邦最怕在自己百年之后，政權旁落他人，為了劉姓政權的長治久安，必須鏟除隱患。他認為在諸位將領中，功勞最大、才能最強、威望最高的功臣，就是最危險的敵人。因此，韓信首當其沖。可是，除掉韓信談何容易！劉邦明白就是自己出馬也未必能取勝，其他諸將更不是韓信的對手。
劉邦先是用計生擒了韓信。此時的韓信才明白過來，感嘆地說：“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹。”劉邦將韓信押回京城后，念其功高且又無罪證，又赦免了韓信，改封淮陰侯。
削去了王位的韓信，心想自己為興建漢室出生入死，最后落得個如此下場，既然你劉邦無情，休怪我韓信無義。韓信私下與被任命為趙國相的陳稀相約，陳稀在北方舉事，韓信在長安響應。
公元前215年（漢高祖十年），陳稀果然舉兵反叛。劉邦親自帶兵平叛，長安空虛。韓信準備在長安舉事，不幸走漏了消息，有人向呂后告發韓信準備謀反。呂后想把韓信召進宮來，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。最后，由蕭何出面，假稱北方傳回捷報：叛軍已敗，陳稀已死，邀請韓信進宮向呂后賀喜。韓信哪里想到極力舉薦自己而且一向過從甚密的蕭何會是殺害自己的主謀。結果韓信剛入宮門，就被事先埋伏好的武士一擁而上，捆綁起來。呂后將這一代名將帶至長樂宮鐘室，殘忍地殺害了。
民間因此有“成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的），敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計謀）”的說法。后來用“成也蕭何，敗也蕭何”來比喻事情的成敗、好壞都由一個人造成。不過韓信等一類將領，自以為立有戰功，應當割地稱王，但從人民要求統一的觀點看來，不消滅這些割據者，即使希望戰禍暫停也是不可能的。蕭何協助劉邦臣，削除異己，客觀上符合人民的利益，因為人民迫切需要休養生息。這是漢高祖劉邦政治上的大成功，也是蕭何輔佐劉邦做出的杰出貢獻。
韓信的成功是由于蕭何的大力推薦，韓信的敗亡，也是蕭何出的計謀。所以民間就由這個故事概括出“成也蕭何，敗也蕭何”一句俚語。
鳥盡弓藏，兔死狗烹
成語典故
春秋時期，吳越之間經常起爭端。公元前497年，吳國大敗越國，越王勾踐委曲求全向吳國求降，去吳國給吳王夫差當奴仆。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終于騙得夫差的信任，三年后，被釋放回國。勾踐為了不忘國恥，就每天晚上睡在柴草上，坐臥的地方也懸著苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經過十年的奮斗，越國終于打敗了吳國。
輔助越王勾踐報仇雪恨的主要是兩個人，一個是范蠡，還有一個是文種。當時勾踐在會稽山一戰中大敗，國力也不足以與吳國相抗。他就和范蠡、文種兩個大臣商議怎樣才能報仇雪恥。范蠡勸勾踐主動向吳王示好，以便爭取時間發展生產，增強國力，提高軍事力量。
這時候，夫差因當上了霸主，驕傲起來，一味貪圖享樂。文種勸勾踐向吳王進貢美女。越王勾踐就派人到處物色美女，結果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚落雁的西施。越王派范蠡把她獻給了夫差。夫差一見西施，頓時被迷住了，把她當做下凡的仙女，寵愛得不得了，也逐漸放松了對勾踐的監視。隨后，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。他們還設計讓夫差殺了忠臣伍子胥；送給吳國浸泡過、不能發芽的種子，害得吳國當年顆粒無收，到處鬧饑荒，國內人心大亂。
越國能夠滅掉吳國，范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國后，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執意要離國遠去。他不顧勾踐的再三挽留，離開越國，隱居齊國。范蠡離開后，還惦記著好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開吧，我們的任務已經完成了。勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。你要記住：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”
但是，文種不相信越王會加害自己，堅持不肯走，還回信說：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時候，怎么能就這樣離開呢？”果然在文種當丞相不久，勾踐就給他送來當年夫差叫伍子胥自殺時用的那把劍，同時帶了這么一句話：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國給滅了，還剩下四種沒有用，就請先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當初沒有聽范蠡的話，無奈之下只好舉劍自殺了。[1]
關于馬的典故(10)
關于李白的典故（或故事）你知道多少？余光中的《尋李白》藏著許多典故，一起找找看。《尋李白》
?余光中
?
那一雙傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手里
人卻不見了??????????????????? （高力士脫靴）把滿地的難民和傷兵 把胡馬和羌馬交踐的節奏????????????????????????? （安史之亂）留給杜二去細細地苦吟????????????????????????????（杜甫）自從那年賀知章眼花了認你作謫仙 便更加佯狂????????????????????????? （賀知章在道教紫極宮初遇李白稱其為“謫仙”，
????????????????????????????????????????????????? 遂成為后世對李白的稱呼）用一只中了魔咒的小酒壺把自己藏起 連太太都尋不到你怨長安城小而壺中天長?????????????????????????? （《飲中八仙歌》杜甫??
???????????????????????????????????????????????? ?李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。
???????????????????????????????????????????????? ?天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。）
??????????????????????
在所有的詩里你都預言會突然水遁 或許就在明天???????????????????????? （傳李白在牛渚磯附近，醉酒于船上，
?????????????????????????????????????????????????? 撈水中之月而亡）只扁舟破浪 亂發當風――而今 果然你失了蹤
?
樹敵如林 世人皆欲殺肝硬化怎殺得死你酒入豪腸 七分釀成了月光余下的三分嘯成了劍氣繡口一吐就半個盛唐從開元到天寶 從洛陽到咸陽冠蓋滿途 車騎的囂鬧不及千年后你的一首水晶絕句輕叩我額頭鐺地一彈挑起的回音
關于馬的典故(11)
那些關于馬的成語、俗語和典故
一、有含“馬”字的成語，共有380個：1、其中“馬”字在第一位的有55個：
馬勃牛溲、馬浡牛溲、馬不解鞍、馬不停蹄、馬塵不及
馬遲枚疾、馬齒徒長、馬齒徒增、馬到成功、馬到功成
馬耳春風、馬耳東風、馬翻人仰、馬放南山、馬腹逃鞭
馬革裹尸、馬革盛尸、馬工枚速、馬后炮、馬跡蛛絲
馬角烏白、馬角烏頭、馬空冀北、馬龍車水、馬鹿異形
馬鹿易形、馬馬虎虎、馬毛猬磔、馬毛猬磔、馬面牛頭
馬牛襟裾、馬牛其風、馬前潑水、馬前卒、馬去馬歸
馬如流水、馬如游龍、馬如游魚、馬入華山、馬上得天下
馬上房子、馬上功成、馬上看花、馬上墻頭、馬首是瞻
馬首欲東、馬瘦毛長、馬水車龍、馬咽車闐、馬仰人翻
馬中關五、馬壯人強、馬捉老鼠、馬足車塵、馬足龍沙
2、“馬”字在第二位的成語有146個：
鞍馬勞頓、鞍馬勞倦、鞍馬勞困、鞍馬勞神、鞍馬之勞
班馬文章、寶馬香車、兵馬不動，糧草先行、兵馬未動，糧草先行、策馬飛輿
車馬輻輳、車馬駢闐、車馬填門、車馬盈門、馳馬試劍
打馬虎眼、大馬金刀、代馬望北、代馬依風、得馬生災
得馬失馬、得馬折足、放馬后炮、放馬華陽、肥馬輕裘
風馬不接、風馬牛、風馬牛不相及、風馬云車、狗馬聲色
谷馬礪兵、歸馬放牛、汗馬功勞、汗馬之功、汗馬之勞
金馬玉堂、裾馬襟牛、叩馬而諫、快馬加鞭、老馬戀棧
老馬識途、立馬萬言、六馬仰秣、龍馬精神、露馬腳
率馬以驥、馬馬虎虎、買馬招兵、買馬招軍、秣馬厲兵
牛馬襟裾、駑馬戀棧、駑馬戀棧豆、駑馬鉛刀、駑馬十駕
駑馬十舍、拍馬溜須、盤馬彎弓、跑馬觀花、匹馬單槍
匹馬當先、匹馬一麾、匹馬只輪、騎馬尋馬、騎馬找馬
求馬唐肆、求馬于唐市、求馬于唐肆、裘馬輕肥、裘馬輕狂
裘馬清狂、裘馬聲色、犬馬戀主、犬馬之報、犬馬之誠
犬馬之疾、犬馬之決、犬馬之勞、犬馬之力、犬馬之戀
犬馬之年、犬馬之養、雀馬魚龍、戎馬倉皇、戎馬倥傯
戎馬倥傯、戎馬劻勷、戎馬生郊、戎馬生涯、三馬同槽
散馬休牛、殺馬毀車、善馬熟人、失馬塞翁、食馬留肝
束馬縣車、束馬懸車、司馬稱好、司馬牛之嘆、司馬青衫
司馬昭之心、司馬昭之心，路人皆知、死馬當活馬醫、四馬攢蹄、駟馬不追
駟馬高車、駟馬高蓋、駟馬高門、駟馬莫追、駟馬難追
駟馬軒車、駟馬仰秣、天馬行空、鐵馬金戈、萬馬奔騰
萬馬齊喑、五馬分尸、系馬埋輪、瞎馬臨池、下馬馮婦
下馬看花、下馬威、信馬由韁、野馬無韁、一馬當先
一馬平川、一馬一鞍、衣馬輕肥、倚馬可待、倚馬七紙
倚馬千言、意馬心猿、飲馬長江、飲馬投錢、躍馬彎弓
躍馬揚鞭、仗馬寒蟬、陣馬風檣、竹馬之交、竹馬之友
走馬到任、走馬赴任、走馬觀花、走馬看花、走馬上任
走馬章臺
3、“馬”字在第三位的成語有55個：
鞍前馬后、兵荒馬亂、兵慌馬亂、兵強馬壯、不識馬肝
不食馬肝、車塵馬跡、車塵馬足、車馳馬驟、車怠馬煩
車殆馬煩、車煩馬斃、車水馬龍、車填馬隘、車在馬前
車轍馬跡、東風馬耳、風吹馬耳、風牛馬不相及、弓調馬服
裹尸馬革、猴年馬月、襟裾馬牛、龍神馬壯、驢唇馬觜
驢唇馬嘴、驢年馬月、驢前馬后、馬去馬歸、枚速馬工
拿下馬來、牛高馬大、牛溲馬勃、牛溲馬渤、牛童馬走
牛頭馬面、乞兒馬醫、墻頭馬上、秋高馬肥、權移馬鹿
人喊馬嘶、人歡馬叫、人荒馬亂、人困馬乏、人強馬壯
人仰馬翻、人語馬嘶、神龍馬壯、士飽馬騰、天粟馬角
烏白馬角、烏頭馬角、效犬馬力、獐麇馬鹿、蛛絲馬跡
4、“馬”字在第四位的成語有115個：
鞍不離馬，甲不離身、鞍不離馬背，甲不離將身、北叟失馬、弊車羸馬、避世金馬
伯樂相馬、持戈試馬、窗間過馬、吹牛拍馬、丹書白馬
單槍獨馬、單槍匹馬、得馬失馬、東風吹馬耳、東風射馬耳
斗雞走馬、短衣匹馬、二童一馬、放牛歸馬、飛鷹走馬
非驢非馬、風車雨馬、風車云馬、風檣陣馬、服牛乘馬
高車駟馬、高頭大馬、膏車秣馬、光車駿馬、害群之馬
寒蟬仗馬、橫刀躍馬、橫戈盤馬、橫戈躍馬、橫槍躍馬
呼牛呼馬、呼牛作馬、諱樹數馬、毀車殺馬、見鞍思馬
金戈鐵馬、僅容旋馬、鳩車竹馬、尻輪神馬、尻輿神馬
歷兵秣馬、歷兵粟馬、厲兵秣馬、厲兵粟馬、勵兵秣馬
礪戈秣馬、練兵秣馬、臨崖勒馬、溜須拍馬、路遙知馬力，日久見人心
盲人瞎馬、泥車瓦馬、騎馬尋馬、騎馬找馬、千兵萬馬
千軍萬馬、敲牛宰馬、青梅竹馬、青衫司馬、青絲白馬
輕裘肥馬、軟裘快馬、塞翁得馬、塞翁失馬、塞翁失馬，安知非福
塞翁失馬，焉知非福、塞翁之馬、聲色狗馬、聲色犬馬、識涂老馬
識途老馬、束兵秣馬、素車白馬、素絲良馬、銅圍鐵馬
童牛角馬、土牛木馬、脫韁之馬、文君司馬、問牛知馬
問羊知馬、烏頭白馬生角、烏焉成馬、五花殺馬、舞刀躍馬
洗兵牧馬、鮮車健馬、鮮車怒馬、鮮衣良馬、鮮衣怒馬
香車寶馬、心猿意馬、休牛歸馬、休牛散馬、朽索馭馬
懸兵束馬、懸車束馬、懸崖勒馬、選兵秣馬、燕昭好馬
以渴服馬、以鹿為馬、以毛相馬、玉堂金馬、招兵買馬
招軍買馬、枕戈汗馬、止戈散馬、指鹿為馬、指鹿作馬
5、“馬”字在其他位置的成語有15個：
鞭長不及馬腹 、兵藏武庫，馬入華山 、君子一言，快馬一鞭
驢唇不對馬嘴 、驢頭不對馬嘴 、盲人騎瞎馬 、牛頭不對馬面、 牛頭不對馬嘴、 騎曹不記馬 、拳頭上立得人，胳膊上走得馬 、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬、射人先射馬 、死馬當活馬醫 、烏頭白，馬生角 、一言既出，駟馬難追
二、成語解釋：
【一馬當先】作戰或做事時，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。
【天馬行空】喻才思豪放飄逸。
【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。
【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。
【汗馬功勞】喻為征戰奔走的功勞。
【老馬識途】喻經驗豐富的人。
【兵荒馬亂】形容戰亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。
【走馬看花】大略觀看事務外象，無暇細究其底蘊。
【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
【招兵買馬】征招士兵，購買馬匹；指集結武力，預謀作戰。
【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好，作戰力非常強;或喻戰爭。
【青梅竹馬】指幼時游戲的伴侶。
【指鹿為馬】形容歪曲事實顛倒是非。
【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰馬，準備戰斗；也泛指事前積極的準備。
【馬耳東風】形容一個人對別人所說的話漠不關心，聽過就忘。
【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
【馬革裹尸】形容軍人英勇地戰死在沙場上。
【馬首是瞻】指完全聽從領導人的指揮來行動。
【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。
【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。
【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。
【原班人馬】同一批人員。
【駑馬十駕】比喻平庸的人只要勤奮，也能有所成就。
【六馬仰秣】形容樂聲美妙。
【馬不知臉長】比喻人不知道自己的缺點。
【單槍匹馬】比喻單獨行動，沒有絲毫助力。
【牛驥同皂】比喻賢愚不分。
【老驥伏櫪】比喻年紀雖老，仍懷雄心壯志。
【黑馬】比喻競賽中出乎眾人意料之外的獲勝者。
【拍馬屁】比喻諂媚、阿諛、奉承。
馬齒徒增：馬齒：馬的牙齒隨年齡的增長而增長，所以看馬齒就可以知道馬的年齡。后來也用以比喻人的處齡；徒：空空地，白白地。這名成語是比喻自己的年齡增加了，而學問卻沒有長進或沒有成就，白白地度過了日子。這是一句表示謙虛的話。
馬翻人仰：又作"人仰馬翻"，人馬被打得仰翻在地。形容慘敗的狼狽相，也比喻亂得不可收拾。
馬工枚速：馬其實是司馬相如的稱呼，指西漢時期兩著名的辭賦作家司馬相如和枚皋二人寫文章，一個寫得工穩而標準，一個寫得快速。用以稱贊各有所長。
馬首是瞻：《左傳·襄公十四處》有"荀偃令曰"雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻""意思是雞一叫就把戰車駕好，把井堵了，灶平了就看著我的馬頭沖向哪邊，以決定你們行動的方向。后來，人們用"唯……馬首是瞻"比喻服從某一個人的指揮或樂于追隨某一個人。
一馬平川：形容地勢平坦而開闊。
一馬當先：比喻走在前列，帶動別的人或事情，起帶頭作用。
人困馬乏：人馬都困乏了，形容體力疲勞不堪。
人歡馬叫：形容農村中熱氣騰騰、繁榮興旺的景象。
馬馬齊暗：蘇東坡曾在《三馬圖贊序》中說："振鬣長鳴，萬馬皆喑"意思是說，好馬振動頸毛一聲長嘯，其他的馬都沉寂無聲。清朝龔自珍亦有《已亥雜詩》："九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。"意思是說，依靠像暴風和雷霆那樣的巨大變革，恢復中國的生氣；人們在當時都不敢講話，終究是可悲的。現在有時用"萬馬齊喑"比喻人們都沉默不說話，不發表意見。
萬馬奔騰：形容聲勢浩大，進展迅速的壯麗景象。
心猿意馬：形容心事不定，就象猿猴跳躍、快馬奔馳一樣。
車水馬龍：車馬往來不絕，形容熱鬧、繁華的景象。
車殆馬煩：形容旅途勞頓。出自曹植的《洛神賦》："日既西傾，車殆馬煩"。
牛頭馬面：出自佛教經典，原指地獄里的鬼卒，常形容那些面目猙獰，恐怖可憎之人。
牛溲馬勃：年溲，是車前草；馬勃，是馬屁泡，一種菌類植物。兩種極普通而廉價的中草藥。比喻東西雖不值錢，卻有用處。
馬放南山：戰爭結束了，戰馬無用了，放開它自由奔往山野。形容一種在和平環境里人們對戰爭威脅的麻痹松懈思想。
五馬分尸：古代有"車裂"的酷刑，受刑人被五匹馬分別牽引著四肢和頸部，五馬一齊朝外拉扯，將人活活撕裂而死。
犬馬之勞：古時臣子對君主常自比為犬馬，表示愿意象犬馬那樣替主子奔走效勞。現在用"犬馬之勞"表示心甘情愿為別人效勞。
單槍匹馬：一俱單身上陣。比喻沒有旁人幫助，單獨行動。
盲人瞎馬：瞎子騎著瞎馬，比喻亂撞瞎闖，非常危險。
秣馬厲兵：厲是磨的意思，兵是兵器；秣是喂養。把兵器磨好，把馬喂好，形容準備戰斗。
汗馬功勞：汗馬，指騎馬作戰時馬跑得大汗淋漓。比喻征戰的勞苦。原指在戰爭中立下的功勞，現在也指在各種工作或事情上作出的貢獻。
老馬識途：老馬能夠認識路。比喻富于經驗的人在辦事時熟悉情況，容易做好。
快馬加鞭：騎的馬本來就很快，再加上幾鞭子來使馬跑得更快。比喻快上加快。
聲色犬馬：聲色，指歌聲和女色。犬馬指養狗和騎馬玩。形容一種荒淫放浪的生活。
兵荒馬亂：形容戰爭時期動蕩不安的景象。
兵強馬壯：形容戰斗力量的充足，也比喻勢力的強大。
青梅竹馬：青梅：青的梅子；竹馬：指小孩將竹竿騎在襠下作馬。形容男女兒童天真無邪，在一起玩耍。常與"兩小無猜"連用。 招兵買馬：指組織或擴充力量。
非驢非馬：不是驢也不是馬。形容不淪不類什么也不象的東西。
指鹿為馬：《史記·秦始皇本紀》記載，秦二世時，丞相趙高想要篡位，但又恐怕其他大臣不服從，就先來測驗一下。他給秦二世獻了一只鹿，說："這是匹馬。"二世笑著說："丞相弄錯了吧？把鹿說成馬了。"趙高就問其他大臣，大臣中有的不吭氣，有的要巴結趙高就跟著說是馬；也有說是鹿的，事后趙高就誣陷以其他罪名把他們殺害了。后來就用"指鹿為馬"比喻有意顛倒黑白，混淆是非。
害群之馬：比喻危害集體的。出自《莊子·徐無鬼》"夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而矣。"
倚馬可待：站在即將出發的戰馬前起草文件，可以等著完稿。比喻文思敏捷。
騎馬找馬：比喻一面占著現有的位置，一面另找較好的工作。也比喻東西就在自己這里，還到處去找。
童牛角馬：童牛是沒有角的馬牛，角馬是長出角的馬。比喻事物失了真相或亂了套 ，是不淪不類的意思。
蛛絲馬跡：沿著蛛網的細絲可以找到蜘蛛的所在，按照馬蹄的痕跡可以尋到馬的方向。比喻隱約可尋的線索和跡象。
塞翁失馬：塞 ，邊界上的險要地方，邊界的城關。翁，老頭兒。《淮南子·人間到》里說，住在邊塞上的一個老頭兒，一天丟了馬，別人來慰問他，他說："這怎么就不算是件好事呢？"一個月后這匹馬果然回來了，還帶回了一匹好馬。后來，就用"塞翁失馬，安知非福"來比喻雖然事暫時吃虧或失利，卻因此得到了好處。也指壞事可以變成好事。
金戈鐵馬：戈，古代的一種武器，金戈就是金屬制成的戈。鐵馬：配有鐵甲的戰馬。指戰爭，也形容戰士的駿姿。宋詞人辛棄疾《永遇樂·京口北因亭懷古》："相當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。"
牛頭不對馬嘴：比喻事物兩個不相符合，或答非所問。
風馬牛不相及：風：牲畜公母相追逐，及：到，碰頭。兩方距離很遠，馬、牛發情追逐也碰不到一起。后比喻事之部毫不相干。
風墻陣馬：風力吹動下的帆，陣上的戰馬。形容氣勢雄壯，行進迅速。
騎者善墮：慣于騎馬的人常常會掉下馬來。比喻擅長某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失敗。
與馬有關的俗語或習慣語
馬大哈：粗心大意的人，辦事不認真，或經常丟三拉四，被人戲稱為"馬大哈"。
馬后炮：沒有先見之明，事情發生后才想出主意，人們借用象棋術語，稱為"馬后炮"。
馬拉松：辦事拖拉，沒完沒了的作風，被人借用英文marathon，漢澤"馬拉松"來形容。
馬前卒：舊時指在車馬前奔走服役的人稱為馬前卒。現用來比喻那些替別出心人效力的人。
馬屁精：善于察言觀色，見風使舵討好別人者，被毫不留情的斥之為"馬屁精"。
馬虎：指辦事隨便，不認真；或形容事物和東西還湊合，將就，大體可以。
馬子：地方語，情婦的別稱。
當牛做馬：指辛苦的干活，艱苦的生活。
三、有關成語典故
成語典故——伯樂相馬
伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱，傳聞專管天馬）。有一次，伯樂經過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢？」伯樂不以為然，他認為方九皋看重馬的內在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬」。 成語典故——伯樂相馬
伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱，傳聞專管天馬）。有一次，伯樂經過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢？」伯樂不以為然，他認為方九皋看重馬的內在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬」。
四、因馬而成的詞匯：
馬刀：騎兵使用的刀，長約1米，用以在馬上斬劈和徒步格斗。
馬力：一種計量功率的單位。1馬力等于在1秒鐘內完成75公斤/米的功，也等于0·735千瓦，或稱公制馬力。
馬上：即時，立刻的意思。
馬車：用馬挽拉的車輛。
馬甲：馬的護身甲；有的地方把背心叫馬甲。
馬市：唐代以后的封建政府以金帛或茶鹽等同少數民族換馬的市場。
馬蘭草：一種菊科多年生草本植物。
馬頭：船只停泊處，今天叫"碼頭"。
馬達：卻電動機，是英方motor的音譯。
馬戲：古代的一種技藝，演變成現代的各種馴獸表演和雜技表演的統稱。
馬槍：即騎槍。馬軍或騎兵使用的截武槍。
馬球：騎在馬上擊球，追球的一種運動。類似于我國古代的擊鞠。
馬藍：一種草，花穗狀，呈現淡紫色。
馬鹿：又叫赤鹿，一種鹿科動物。
馬鑼：一種打擊銅制樂器，戲曲中常用。
馬褂：男子穿在長袍外面的對襟短褂。本為滿族人騎馬時穿的服裝，故名。
馬頭琴：蒙古族民間拉弦樂器。
馬尾松：松科常綠喬木，高可達40米。
馬鈴薯：俗稱為土豆、洋芋。
馬海毛：即字哥拉山羊毛。
馬賽克：即鑲嵌磚，是音譯詞。
馬蹄蓮：天南星科多年生草本植物。肉穗苞狀花、白色或乳白色，頗美麗，是一種觀賞植物。
五、與馬有關的俗語或習慣語
馬大哈：粗心大意的人，辦事不認真，或經常丟三拉四，被人戲稱為"馬大哈"。
馬后炮：沒有先見之明，事情發生后才想出主意，人們借用象棋術語，稱為"馬后炮"。
馬拉松：辦事拖拉，沒完沒了的作風，被人借用英文marathon，漢澤"馬拉松"來形容。
馬前卒：舊時指在車馬前奔走服役的人稱為馬前卒。現用來比喻那些替別出心人效力的人。
馬屁精：善于察言觀色，見風使舵討好別人者，被毫不留情的斥之為"馬屁精"。
馬虎：指辦事隨便，不認真；或形容事物和東西還湊合，將就，大體可以。
馬子：地方語，情婦的別稱。
當牛做馬：指辛苦的干活，艱苦的生活。
馬不停蹄 馬齒徒增 馬到成功 馬耳東風 馬工枚速 馬牛襟裾 馬首是瞻
馬放南山 馬角烏頭 馬毛猬磔馬前潑水 馬首欲東 馬瘦毛長 馬咽車闐
馬空冀北 一馬平川 駟馬高車 走馬觀花 快馬加鞭 老馬識途駑馬戀棧
萬馬奔騰 一馬當先 倚馬可待 汗馬功勞 把馬輕裘 駑馬鉛刀 鞍馬勞頓
走馬上任 天馬行空 戎馬倥傯 萬馬齊喑 鐵馬金戈 匹馬只輪 盤馬彎弓
率馬以驥 人仰馬翻 兵強馬壯 蛛絲馬跡 車水馬龍 牛頭馬面 墻頭馬上
鞍前馬后 人困馬乏 車轍馬跡 兵荒馬亂 牛高馬大 心猿意馬 青梅竹馬
指鹿為馬 盲人瞎馬 招兵買馬 懸崖勒馬 塞翁失馬 香車寶馬 伯樂相馬
千軍萬馬 厲兵秣馬 非驢非馬 單槍匹馬 森牛流馬 聲色犬馬 烏焉成馬
脫韁之馬 毀車殺馬 呼牛作馬 騎馬找馬
【車水馬龍】形容繁華熱鬧.
【招兵買馬】徵招士兵,購買馬匹;指集結武力,預謀作戰.
【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好,作戰力非常強;或喻戰爭.
馬步亮龍 龍騰馬躍 馬馬虎虎 懸崖勒馬 汗血寶馬
馬不停蹄 馬齒徒增 馬到成功 馬耳東風 馬工枚速 馬牛襟裾 馬首是瞻
馬放南山 馬角烏頭 馬毛猬磔
馬前潑水 馬首欲東 馬瘦毛長 馬咽車闐 馬空冀北 一馬平川 駟馬高車
走馬觀花 快馬加鞭 老馬識途
駑馬戀棧 萬馬奔騰 一馬當先 倚馬可待 汗馬功勞 把馬輕裘 駑馬鉛刀
鞍馬勞頓 走馬上任 天馬行空
戎馬倥傯 萬馬齊喑 鐵馬金戈 匹馬只輪 盤馬彎弓 率馬以驥 人仰馬翻
兵強馬壯 蛛絲馬跡 車水馬龍
牛頭馬面 墻頭馬上 鞍前馬后 人困馬乏 車轍馬跡 兵荒馬亂 牛高馬大
心猿意馬 青梅竹馬 指鹿為馬
盲人瞎馬 招兵買馬 懸崖勒馬 塞翁失馬 香車寶馬 伯樂相馬 千軍萬馬
厲兵秣馬 非驢非馬 單槍匹馬
森牛流馬 聲色犬馬 烏焉成馬 脫韁之馬 毀車殺馬 呼牛作馬 騎馬找馬
馬不停蹄 一馬當先 刀槍入庫,馬放南山 一言即也,駟馬難追馬踏飛燕
馬失前蹄
馬路英雄 做牛做馬 好馬不吃回頭草。 路遙知馬力，日久見人心 鞍前馬后
伯樂相馬
天馬行空 指鹿為馬 快馬加鞭 青梅竹馬 心猿意馬 走馬觀花 招兵買馬 害群之馬
塞翁失馬 蛛絲馬跡 兵荒馬亂 人困馬乏 人仰馬翻 金戈鐵馬 鞍馬勞頓 鞍馬勞困
弊車羸馬 兵馬未動，糧草先行不食馬肝 車馬盈門 東風吹馬耳 短衣匹馬 放牛歸馬 肥馬輕裘
風馬牛不相及 高車駟馬 弓調馬服 歸馬放牛裹尸馬革 寒蟬仗馬 寒蟬仗馬
呼牛呼馬 駑馬十駕 青梅竹馬 犬馬之勞 三馬同槽 聲色狗馬 司馬青衫 萬馬奔騰
人馬眾多 一馬當先 千軍萬馬 天馬行空 心猿意馬犬馬之勞 汗馬功勞 老馬識途
兵荒馬亂走馬看花 車水馬龍 招兵買馬 金戈鐵馬 青梅竹馬 指鹿為馬 秣馬厲兵
馬耳東風 馬到成功
馬首是瞻 馬齒徒長 塞翁失馬. 駟馬難追 龍馬精神 聲色犬馬 懸崖勒馬 馬不停蹄 馬齒徒增 馬耳東風
馬工枚速 馬牛襟裾
馬放南山 馬角烏頭 馬毛猬磔 馬前潑水 馬首欲東 馬瘦毛長 馬咽車闐
馬空冀北 一馬平川 駟馬高車 走馬觀花 快馬加鞭
老馬識途 駑馬戀棧 萬馬奔騰 一馬當先 倚馬可待 汗馬功勞 把馬輕裘 駑馬鉛刀
鞍馬勞頓 走馬上任 天馬行空 戎馬倥傯 萬馬齊喑
鐵馬金戈 匹馬只輪 盤馬彎弓 率馬以驥 人仰馬翻 兵強馬壯 蛛絲馬跡 車水馬龍
牛頭馬面 墻頭馬上 鞍前馬后 人困馬乏 車轍馬跡 兵荒馬亂 牛高馬大 心猿意馬
青梅竹馬 指鹿為馬 盲人瞎馬 招兵買馬 懸崖勒馬 塞翁失馬 香車寶馬 伯樂相馬
千軍萬馬 非驢非馬
單槍匹馬 森牛流馬 聲色犬馬 烏焉成馬 脫韁之馬 毀車殺馬 呼牛作馬 騎馬找馬
粗略的看---走馬觀花 單獨行動--單槍匹馬
地勢平坦--一馬平川 擴充實力--招兵買馬
立了功勞--汗馬功勞 軍務繁忙--馬不停蹄
人馬眾多--千軍萬馬 快上加快--快馬加鞭
隨便走走--信馬游韁 非常危險--懸崖勒馬
走在前列--一馬當先 聲勢浩蕩--萬馬奔騰
鞍不離馬背，甲不離將身 鞍不離馬，甲不離身 鞍馬勞頓 鞍馬勞倦 鞍馬勞困
鞍馬勞神 鞍馬之勞 鞍前馬后 鞭長不及馬腹 弊車羸馬
兵藏武庫，馬入華山 兵荒馬亂 兵慌馬亂 伯樂相馬 兵馬不動，糧草先行
兵馬未動，糧草先行 班馬文章 寶馬香車 兵強馬壯 避世金馬
不食馬肝 不識馬肝 北叟失馬 車塵馬足 車馳馬驟
車殆馬煩 車怠馬煩 車煩馬斃 持戈試馬 窗間過馬
車馬輻輳 策馬飛輿 車馬駢闐 馳馬試劍 車馬填門
車馬盈門 吹牛拍馬 車水馬龍 車填馬隘 車塵馬跡
車轍馬跡 車在馬前 東風吹馬耳 東風馬耳 東風射馬耳
斗雞走馬 打馬虎眼 大馬金刀 得馬失馬 得馬生災
得馬折足 代馬望北 代馬依風 單槍獨馬 單槍匹馬
丹書白馬 短衣匹馬 二童一馬 風吹馬耳 風車雨馬
風車云馬 非驢非馬 風馬不接 放馬后炮 放馬華陽
風馬牛不相及 風馬牛 肥馬輕裘 風馬云車 服牛乘馬
放牛歸馬 風牛馬不相及 風檣陣馬 飛鷹走馬 光車駿馬
膏車秣馬 高車駟馬 弓調馬服 歸馬放牛 谷馬礪兵
狗馬聲色 裹尸馬革 高頭大馬 毀車殺馬 寒蟬仗馬
橫刀躍馬 橫戈盤馬 橫戈躍馬 汗馬功勞 汗馬之功
汗馬之勞 呼牛呼馬 猴年馬月 呼牛作馬 橫槍躍馬
害群之馬 諱樹數馬 見鞍思馬 鳩車竹馬 金戈鐵馬
襟裾馬牛 裾馬襟牛 金馬玉堂 僅容旋馬 君子一言，快馬一鞭
尻輪神馬 叩馬而諫 快馬加鞭 尻輿神馬 厲兵秣馬
歷兵秣馬 勵兵秣馬 練兵秣馬 歷兵粟馬 厲兵粟馬
驢唇不對馬嘴 驢唇馬觜 驢唇馬嘴 礪戈秣馬 露馬腳
龍馬精神 老馬戀棧 老馬識途 立馬萬言 六馬仰秣
驢年馬月 驢前馬后 龍神馬壯 驢頭不對馬嘴 溜須拍馬
臨崖勒馬 路遙知馬力，日久見人心 馬不解鞍 馬勃牛溲 馬浡牛溲
馬不停蹄 馬塵不及 馬遲枚疾 馬齒徒增 馬齒徒長
馬到成功 馬到功成 馬耳春風 馬耳東風 馬放南山
馬翻人仰 馬腹逃鞭 馬革裹尸 馬工枚速 枚速馬工
馬革盛尸 馬后炮 馬角烏白 馬角烏頭 馬跡蛛絲
馬空冀北 馬龍車水 馬鹿異形 馬鹿易形 馬馬虎虎
秣馬厲兵 馬面牛頭 馬毛猬磔 馬毛猬磔 買馬招兵
買馬招軍 馬牛襟裾 馬牛其風 馬去馬歸 馬前潑水
馬前卒 馬入華山 馬如流水 盲人騎瞎馬 盲人瞎馬
瞎馬臨池 馬如游龍 馬如游魚 馬水車龍 馬上得天下
馬上房子 馬上功成 馬上看花 馬瘦毛長 馬上墻頭
馬首是瞻 馬首欲東 馬咽車闐 馬仰人翻 馬足車塵
馬中關五 馬捉老鼠 馬足龍沙 馬壯人強 泥車瓦馬
牛高馬大 牛馬襟裾 駑馬戀棧豆 駑馬戀棧 駑馬鉛刀
駑馬十駕 駑馬十舍 牛溲馬勃 牛溲馬渤 牛頭不對馬面
牛頭不對馬嘴 牛頭馬面 牛童馬走 拿下馬來 匹馬單槍
匹馬當先 跑馬觀花 拍馬溜須 盤馬彎弓 匹馬一麾
匹馬只輪 千兵萬馬 騎曹不記馬 乞兒馬醫 秋高馬肥
千軍萬馬 犬馬戀主 裘馬輕肥 裘馬輕狂 裘馬清狂
裘馬聲色 求馬唐肆 騎馬尋馬 雀馬魚龍 求馬于唐市
求馬于唐肆 犬馬之報 犬馬之誠 犬馬之疾 犬馬之決
犬馬之勞 犬馬之力 犬馬之戀 騎馬找馬 青梅竹馬
犬馬之年 犬馬之養 敲牛宰馬 輕裘肥馬 青絲白馬
青衫司馬 墻頭馬上 拳頭上立得人，胳膊上走得馬 權移馬鹿 人歡馬叫
人荒馬亂 人喊馬嘶 人困馬乏 戎馬倉皇 戎馬劻勷
戎馬倥傯 戎馬倥傯 戎馬生郊 戎馬生涯 軟裘快馬
人強馬壯 人仰馬翻 人語馬嘶 束兵秣馬 士飽馬騰
素車白馬 舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬 神龍馬壯 駟馬不追 司馬稱好
四馬攢蹄 死馬當活馬醫 駟馬高車 駟馬高蓋 駟馬高門
殺馬毀車 食馬留肝 駟馬莫追 駟馬難追 司馬牛之嘆
司馬青衫 善馬熟人 失馬塞翁 三馬同槽 束馬懸車
束馬縣車 駟馬軒車 散馬休牛 率馬以驥 駟馬仰秣
司馬昭之心，路人皆知 司馬昭之心 射人先射馬 聲色狗馬 素絲良馬
聲色犬馬 識途老馬 識涂老馬 塞翁得馬 塞翁失馬
塞翁失馬，安知非福 塞翁失馬，焉知非福 塞翁之馬 脫韁之馬 鐵馬金戈
天馬行空 童牛角馬 土牛木馬 天粟馬角 銅圍鐵馬
烏白馬角 舞刀躍馬 五花殺馬 文君司馬 萬馬奔騰
五馬分尸 萬馬齊喑 問牛知馬 烏頭白馬生角 烏頭白，馬生角
烏頭馬角 烏焉成馬 問羊知馬 洗兵牧馬 選兵秣馬
懸兵束馬 香車寶馬 鮮車健馬 鮮車怒馬 懸車束馬
下馬馮婦 下馬看花 系馬埋輪 下馬威 信馬由韁
休牛歸馬 休牛散馬 效犬馬力 朽索馭馬 懸崖勒馬
鮮衣良馬 鮮衣怒馬 心猿意馬 以渴服馬 以鹿為馬
飲馬長江 一馬當先 倚馬可待 一馬平川 衣馬輕肥
倚馬千言 倚馬七紙 飲馬投錢 躍馬彎弓 野馬無韁
以毛相馬 意馬心猿 一馬一鞍 躍馬揚鞭 玉堂金馬
一言既出，駟馬難追 燕昭好馬 招兵買馬 枕戈汗馬 止戈散馬
獐麇馬鹿 招軍買馬 指鹿為馬 指鹿作馬 走馬到任
陣馬風檣 走馬赴任 走馬觀花 仗馬寒蟬 走馬看花
走馬上任 竹馬之交 走馬章臺 竹馬之友 蛛絲馬跡
關于馬的典故(12)
馬云堅持夢想的經典故事
導讀：本文 馬云堅持夢想的經典故事，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
【篇一】
赫赫有名的阿里巴巴董事長馬云讀書的時候真的不是一個好學生，他的成績很差，尤其是數學。1982年馬云第一次參加高考。他填報的是北京大學。但是他的數學，只考了1分。第一次高考落榜后，說實話，馬云是很灰心喪氣的，他認為自己根本不是考大學那塊料，于是他開始四處打零工謀生計。他每天踩著一輛裝滿貨物的笨重的三輪車，在崎嶇不平的路上吃力地行駛。18歲的馬云常常望著前方，茫然不知所措，難道自己這一輩子就只能當這樣一個踩三輪的“駱駝祥子”?他不甘心，他當然不甘心!
有一次，馬云踩著三輪去給一家文化單位運書，在金華火車站的候車室里，他撿到了一本書——作家路遙的中篇小說《人生》。《人生》里高加林的故事深深感染了他。他從此明白了一個道理：人生之路，不僅是漫長的，更是充滿坎坷曲折的，若要有所成就，必將經歷一番磨煉。
在經過一番深入思考之后，他決定再戰高考。他開始了勤奮地學習。1983年，19歲的馬云第二次參加了高考。這一次，他滿懷信心。但是老天偏偏喜歡跟他開玩笑，他再次慘敗，數學只考了19分。
成績出來之后，父母都對他不再抱什么希望，認為這孩子注定不是考大學的料，勸他安安心心學點手藝，當個臨時工，混口飯吃。
但是馬云卻仍不甘心，他不甘心一輩子只當個臨時工，他要考大學，他明白只有考大學才能改變他的命運。由于父母不再支持他考大學，所以他只有邊打工邊復習。他那時常常跑到浙江大學圖書館去學習。在浙江大學，他認識了5個落榜生，他們經常聚在一起談著他們的抱負和理想。他們對著天空肆無忌憚地振臂高呼：我們一定會考上大學，我們一定會出人頭地!我們一定會考上大學，我們一定會出人頭地!我們一定會考上大學，我們一定會出人頭地!1984年，20歲的馬云第三次參加高考。馬云記得，高考前，一位姓余的數學老師對他說，馬云，你的數學真是一塌糊涂，如果你能考及格，我的“余”字倒著寫。
馬云的表現讓余老師大跌眼鏡。考數學的時候，靠10個死記硬背的公式，他一個題一個題地去套，結果這一套，居然套出了79分(當時數學滿分是120分，72分及格)，這個分數在馬云的數學考試，絕對是破天荒的偉大成就。馬云非常幸運地考上了杭州師范學院，成為外語系的一名本科生。
孟*：馬云之所以讓當今的無數草根創業者崇拜，一個很大的原因，就是馬云也曾跟我們一樣，是一個普通得不能再普通的人，沒有顯赫的家庭背景，沒有高大帥氣的形象，沒有優秀的學習成績，沒有聰明睿智的頭腦。他靠的對一定要成功的堅定執著的信念。所以他高考屢戰屢敗?屢敗屢戰。多年以后，功成名就的馬云來到他當年一手創立的海博翻譯社，題下了四個大字：永不放棄。這四個字，如今在海博翻譯社的網站首頁上赫然在立。它傳達著這樣一種精神：做任何事情，你可能會碰到很多很多的挫折與失敗，但是只要你堅持下去，永不放棄，那么你就一定可以成功!
永不放棄，是馬云終生的信仰所在，也同樣應該成為我們在座的所有同學在中考的這條路上共同的信念。
【篇二】
論知名度，馬云堪稱世界名人。
尤其是阿里巴巴創造美國股市首次公開募股“”紀錄之后，他的名字更是成為新聞收視率、閱讀量和點擊率的保證。
不過，和馬云面對面聊天，你會發現他的平實與隨和。他會直視你的眼睛，讓你感覺被尊重。如果是一圈人圍坐，他能夠照顧到每一個人的情緒。
瘦瘦的馬云，反應極快，他的伙伴們形容：“這個人的腦子和嘴巴是通著的。”一開口，那些沒有打過草稿的妙語會汩汩滔滔噴涌而出。這些話，充滿哲理，令人回味，卻絕無囂張的味道。
從艱難困苦中打拼出來的他，深知一個道理：希望被人尊重，先要尊重別人;希望獲得成功，先要幫助別人成功。
1999年秋天，18個同道者聚在杭州城西馬云的家中。“每個人有多少錢出多少錢，但要留10個月吃飯的錢。不許問父母借錢，問父母借錢的話，明天把老爸老媽的退休工資搞掉了，那也吃不消。”
18個人湊了50萬元，平均每人2萬多元，當時35歲的馬云算是積蓄多的，多掏了幾萬元。
說起當時的捉襟見肘，馬云講了這樣一件事。他們平時不打車，一次有東西要帶，于是馬云和兩個同伴下決心打個的士。來了一輛車，以為是夏利，3個人招手，結果停下來是輛桑塔納，于是3個人齊刷刷地把頭轉了過去。“桑塔納的起步價要比夏利貴，當時我們沒錢，一分錢都得省。”
盡管如此，阿里巴巴一開始就是家“放眼世界”的公司，開業時馬云曾帶著團隊在獵獵秋風中宣誓：“我們一定要打造一家讓世界矚目、讓中國人驕傲的公司!”
創業伊始，也曾有過分歧：為大企業服務，跑跑關系，來錢快;為小企業服務，到處吃閉門羹，似乎摸不到什么商業模式。電子商務到底往哪個方向走，企業要怎樣活下去，創業幾年之后，馬云站在了抉擇的十字路口。最后定位是：做小微企業的服務商。“現在回想起來，我們是幸運的。”馬云說。
從一開始，阿里巴巴幾乎所有重要會議，都留下錄像和錄音，以備將來查考。就好像當初創業者知道這家公司將會多么成功，甚至會作為一個現象留給后來者研究。“全世界沒有一家公司這么做的，很多人羨慕不已。”馬云說。
阿里巴巴取名的故事如今已是耳熟能詳。創業伊始，他就想給未來的公司取一個全球化的名字。在美國舊金山，馬云在吃飯時問服務員，“你知不知道阿里巴巴?”女服務員說：當然知道，阿里巴巴芝麻開門。馬云到新加坡，又跑到街上問人，看阿里巴巴是不是一個世界通行的名字。最后，有了今日的阿里巴巴。
幾年后，走在美國紐約的街頭，很多人能夠認出這張標志性的中國面孔。馬云去餐廳吃飯，有人在他不知情時買了單;去酒吧，有人送他免費的雪茄。這些慷慨的人當中，有的會給他留下一張紙條說：“馬先生，謝謝你，我通過阿里巴巴這個平臺賺了很多錢，所以我請你。”
關于馬的典故(13)
歷史名人們的名馬_關于馬的歷史典故關羽赤兔馬
《三國志•魏志•呂布傳》上說："布有良馬名曰赤兔"《三國演義》的描述就更清楚了。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。董卓為了拉攏年輕將領呂布，就把這匹馬送給了他。呂布得馬后果然殺了原來的主人丁原，投奔到董卓的門下，當了他的義子。后來，這匹馬跟隨呂布大展神威。但在白門樓，因為劉備的一句話，曹操痛殺呂布，赤兔寶馬也就歸了曹操。也是機緣巧合，關羽為了保護劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。曹操十分愛惜關羽的人才。也想仿效董卓"寶馬贈英雄"。但關羽終究不是呂布，他接受了赤兔，也是為了更快地找到劉備。從此以后，赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關羽的代表形象。當關羽敗走麥城，被東吳殺害后，赤兔馬又為馬忠所得。可這次它不再順從著跟隨新主人，絕食而亡，跟隨舊主關羽而去了。
劉備的盧馬
的盧馬是額上有白色斑點的馬，古人認為這種馬妨主。劉備憑的盧馬脫險，被傳誦為義馬救主。后一般以"的盧馬"形容快馬。辛棄疾《破陣子》："馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。"
歷史典故
這匹馬原為劉表手下降將張武所有，后來張武造反，走投無路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認了親戚并投靠劉表，這個時候便主動請纓親征。等到短兵相接，劉備望見張武坐騎"極其雄俊"，大為贊賞贊曰："此必千里馬也"，趙云即時領會了主公的意圖，挺槍而出，"不三回合"，便斬將奪馬。等到凱旋班師，劉表見了這匹馬，也禁不住贊不絕口。劉備正愁無一報答劉表，于是欲將此馬送給劉表。不料，劉表謀士蒯越認為此馬"眼下有淚槽，額邊生白點，名為‘的盧’，騎則妨主。"還說"張武騎此馬而亡"就是證明，嚇得劉表趕緊找借口還給了劉備，于是這匹戰馬又跟隨了劉備。劉表的幕賓伊籍將此馬"妨主"的消息透露給了劉備，劉備卻不予采納。后來蔡瑁欲設計謀害劉備，伊籍又向劉備報信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路，結果便來到了檀溪。前是闊越數丈的檀溪后是追兵，劉備在這個時候才想起伊籍的盧妨主的勸告，一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫："的盧，的盧!今日妨吾!"那馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上對岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之后劉備更加不相信"的盧妨主"的預言了，對這匹救命的寶馬無限珍愛，后來出兵入蜀之際因見龐統坐騎老弱，為了顯示自己對龐統的重視而將自己珍愛的寶馬的盧贈送給了龐統。誰知龐統無福消受，剛騎上的盧便被敵人當作劉備在落鳳坡被亂箭射死，從此后的盧馬也失去了蹤跡.
釋源：《三國志》裴松之注。《三國志•蜀志•先主備傳》："荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。"裴松之注引《世語》："備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日危矣，可努力。’的盧乃一踴三丈，遂得過。"
唐太宗昭陵六駿
1、白蹄烏
據《全唐文》(卷l0)收錄唐太宗昭陵《六馬圖贊》記載，駿馬"白蹄烏"是武德元年(618)九月至十一月間，李世民與薛仁杲(薛舉之子)在淺水原(今陜西長武縣東北)作戰時的坐騎，列于祭壇西側三駿之末位(由南往北排列)。該馬通身毛色純黑，四蹄俱白。
2、特勤驃
駿馬"特勤驃"是武德二年十一月至次年四月李世民消滅割據馬邑(今山西朔縣境)的劉武周勢力，收復河東失地時，與劉武周大將宋金剛等作戰時的坐騎，排列于昭陵祭壇東側首位。此馬毛色黃里透白，喙微黑色。
3、颯露紫
"颯露紫"是李世民東征洛陽，鏟平王世充勢力時的坐騎，列于陵園祭壇西側首位，前胸中一箭。"颯露紫"是六駿之中惟一旁伴人像的。
4、什伐赤
"什伐赤"是一匹純赤色駿馬，排列于祭壇東側末位。關于"什伐赤"的名稱，日本學者原田淑人認為："什伐"或譯作"叱撥"，是波斯語"阿濕婆"的縮譯，即漢語"馬"的意思(見原田毅人《東亞文化研究》，東京座右寶刊會1944年版)。5、青騅
"青騅"為一匹蒼白雜色駿馬。據岑仲勉、葛承雍等先生考證，有可能是來自西方"大秦"國的駿馬，"青騅"之"青"不是泛指一種顏色，而是來源于突厥文"cin"或"sin"，在漢語中音寫為"秦"，"秦"、"青"同音，故稱之。
據文獻記載，駿馬"青騅"是李世民和竇建德(隋朝末年河北、山東一帶的農民起義軍領袖)在洛陽武牢關交戰時的坐騎，列于祭壇東側三駿中間。武牢關大戰，李世民最先騎上"青騅"馬，率領一支精銳騎兵，似離弦之箭，直入竇建德軍長達20里的軍陣，左馳右掣，打跨了竇建德和十幾萬大軍，并在牛口渚(今河南省汜水縣西北12.5公里處)俘獲了竇建德。一場大戰下來，駿馬"青騅"身上中了五箭(前邊一箭，后面四箭)，都是從迎面射來的，足見它奔跑起來迅猛異常。石刻"青騅"呈疾馳之狀，顯示出飛奔陷陣的情景。武牢關大捷，使唐朝初年的統一戰爭取得了決定性的勝利。
因此，李世民稱贊"青騅"馬："足輕電影，神發天機，策茲飛練，定戎衣。"
6、拳毛騧
"拳毛騧"是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北，與劉黑闥(原竇建德部將)在沼水(即漳水，在今河北省曲周縣境內)作戰時所乘的一匹戰馬，列于祭壇西側三駿石刻中間。馬黑嘴頭，周身旋毛呈黃色，原名"洛仁騧"，是代州(今河北代縣)刺史許洛仁在武牢關前進獻給李世民的坐騎，故曾以許洛仁的名字作馬名。許洛仁死后陪葬昭陵，其墓碑上就記載著武牢關進馬之事(見《昭陵碑石》《許洛仁碑》，三秦出版社1993年版)。后人或因馬周身旋毛卷曲，又稱"拳毛騧"。一般認為，馬身若有旋毛是賤丑的，但此馬矯健善走，蹄大快程，貴不嫌丑，故用"拳毛"作馬名，以表彰唐太宗不計毛色，不嫌其丑，善識駿馬的眼光。葛承雍先生研究認為，"拳毛"音源于突厥文"khowar，kho"，漢文在《北史》中稱為"權于麾國"，在隋唐古音中語音對譯極為類似。所以，"拳毛"的標準譯名應源于"權于麾"。由此可見，"拳毛騧’，可能是從"權于麾國"來的或者是一匹與"權于麾國"種馬通過人工雜交方式培養出來的大良馬。
關于馬的典故(14)
打斷骨頭連著筋 v.s.為萬世開太平
習馬會致辭中的典故
拋開各式精辟的政論分析不管，這個歷史性的70秒的握手，挺感動的，不免讓人聯想到七十年前的那次敬酒——如果說一年欠了一秒的握手，這一次握手都補回來了。
習馬會致辭中的典故
畢竟同是炎黃子孫，雖說二人致辭也談不上多有文采，可聽起來覺著挺親。習馬二先生的致辭各有什么值得鉆研的語言點？英文聯播來說說看。馬先生在致辭中說：
非知之艱，行之惟艱
Knowing is not that difficult, but doing is。
這個用法是大有出處的，孫中山《建國方略》的序言里就多處出現，他提到禁錮國人幾千年的舊思想是阻止民國事業建設發展的大敵，所謂“知之非艱，行之惟艱”也。
此說最早處于出自《尚書·說命》中傅說對武丁之言：“知之非艱，行之惟艱。”馬先生引中山先生引用的《尚書》，頗有承繼道統、政統、學統的意思，此外“知行之道”也是蔣先生最仰慕的王陽明心學的核心。
你知道嗎？習近平今年5月4日在北京會見國民黨主席朱立倫時也引用了《尚書·說命》中的話“慮善以動，動惟厥時”，認為對兩岸間長期存在的分歧和難題，國共兩黨都要勇于面對，要考慮妥善之后再行動，要使行動符合時機和需求。從這個角度看，馬先生再次引用《尚書·說命》也是對習先生的一種善意回應。《尚書》是記載“君上”言論的史書，文辭古奧，歷朝歷代都被奉為治國理政的教科書。
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
To ordain conscience for Heaven and Earth. To secure life and fortune for the people. To continue lost teachings for past sages. To establish peace for all future generations.
這是北宋大儒張載（人稱橫渠先生）的話。2005年，時任臺灣國民黨主席的連戰先生訪問大陸，曾用以寄語北大學子。另外，蔡英文指責馬先生“以個人評價框限臺灣未來”，可馬先生說自己搭橋鋪路，“為萬世開太平”，可見馬英九引言的良苦用心。
這四句中不容易翻譯的是“為天地立心”。筆者理解：天地本無心，所謂老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”，即大自然“優勝劣汰”的道理沒有什么倫理可言，可我們要樹立道德律。
正如德國哲學家康德所說：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德律。”
可見中西之血是貫通的。這也可以證明為什么《國富論》的作者斯密還寫了《道德情操論》，用溫爺爺的話說，企業家的血液里應該留著道德的血液。
習先生的致辭更加平實樸素，有兩個“俗語”頗引關注。
打斷骨頭連著筋
出自俗語“姑舅親,輩輩親,打斷骨頭連著筋”，李克強在2013年答臺灣記者問時也引用了這個俗語，他說，“所謂打斷骨頭還連著筋，同胞之間、手足之情，沒有解不開的結。”
新華社將其譯成“connected by our flesh even if our bones are broken”。
漢語中有“扒皮抽筋”的說法，粗聽來大家都明白“筋”，可用西方解剖學較真，這里的筋到底說得是肌腱還是骨膜還有些模糊，這里用flesh（肉）籠統處理之。
血濃于水
打斷骨頭連著筋和血濃于水其實是一個意思。“血濃于水”本身就是一個英國說法的倒譯：blood is thicker than water。朗文這樣解釋：The relationship between people of the same family is stronger than other relationships。
從文風比較，馬先生的致辭很務實，他說，“7年多來，兩岸簽訂了23項協議，創造了4萬多學生交流、每年800萬旅客往來與1700多億美元貿易的空前榮景。”
其實這話既是“擺事實”，又是“擺功勞”，與其說是給習先生聽，不如說是給臺灣民眾和民進黨聽的。
習先生的致辭更壯闊些。“曾幾何時，臺海陰云密布，兩岸軍事對峙，同胞隔海相望，親人音訊斷絕”。這一演講思路不免讓筆者想起1982年《廖承志給蔣經國的信》。
孫先生手創之中國國民黨，歷盡艱辛，無數先烈前仆后繼，終于推翻帝制，建立民國。光輝業跡，已成定論。國共兩度合作，均對國家民族作出巨大貢獻。首次合作，孫先生領導，吾輩雖幼，亦知一二。再次合作，老先生主其事，吾輩身在其中，應知梗概。
我讀書時，曾有兩篇作為精譯范本的文章。一篇英譯漢，王佐良翻譯培根的《論讀書》；另一篇漢譯英，就是張培基翻譯的《廖承志給蔣經國的信》。今天聽二位先生致辭，又想到當時字斟句酌的情形，聯想到今天的情形，心下更平添了幾分感動。含英咀華，挑取片段以饗讀者。
咫尺之隔，竟成海天之遙。南京匆匆一晤，瞬逾三十六載。
Who would have expected that the short distance between us should be keeping us poles apart! It is now more than 36 years since our brief encounter in Nanjing.
幼時同袍，蘇京把晤，往事歷歷在目。
The days we spent together in childhood as well as later in the Soviet capital, however, are still as fresh as ever in my memory.
惟長年未通音問，此誠憾事。近聞政躬違和，深為懸念。
But it"s a pity indeed that we haven’t heard from each other for so many years. Recently it filled me with much concern to learn of your indisposition.
人過七旬，多有病痛，至盼善自珍攝。
Men aged over seventy are liable to illness. I hope you will take good care of yourself.
吾弟嘗以“計利當計天下利，求名應求萬世名”自勉.
You used to seek self-encouragement from the motto, “The interests to be considered should be the interests of all; the fame to be sought should be an everlasting fame.”
倘能于吾弟手中成此偉業，必為舉國尊敬，世人推崇，功在國家，名留青史。
If you should be instrumental in bringing about the cause of national reunification, you will certainly win esteem and praise nationwide and your meritorious service to the country will earn you a niche in the temple of fame.
局促東隅，終非久計。明若吾弟，自當了然。
After all, dragging out your existence in that tight eastern corner is by no means a permanent solution. This should be crystal clear to a man of your wisdom.
如遷延不決，或委之異日，不僅徒生困擾，吾弟亦將難辭其咎。
Procrastination, hesitation or sleeping over the problem will only lead to adversity and you, my brother, will hardly be able to escape censure.
事雖經緯萬端，但縱觀全局，合則對國家有利，分則必傷民族元氣。
Complicated as the matter was, an overall view of the situation will show that united, the country and the nation benefit; divided, they suffer.
吾弟一生坎坷，決非命運安排，一切操之在己。千秋功罪，系于一念之間。
Dear brother, the frustrations marking your lifetime are by no means predestined. You yourself alone are master of your own fate. Merits and demerits to be recorded in history hinge on the decision made in a moment.
當今國際風云變幻莫測，臺灣上下眾議紛紓歲月不居，來日苦短，夜長夢多，時不我與。
The present international situation is capricious. Throughout Taiwan people of all strata are talking about their future. Time does not stay and brief is the day. A long night invites bad dreams; time and tide wait for no man.
盼弟善為抉擇，未雨綢繆。“寥廓海天，不歸何待？”
I hope you, my brother, will make a wise choice and repair the house before it rains. “Vast is the expanse of sky and water. What are you waiting for, staying away from home?”
“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。
“For all the disasters the brotherhood has remained; a smile at meeting and enmity is banished.”
遙望南天，不禁神馳，書不盡言，諸希珍重，佇候復音。
When I look south towards the distant horizon, my heart cannot help going out to my compatriots there. No word is enough to express what I wish to say. It is hoped that you will take good care of yourself. I am looking forward to a reply from you.
后來，“經國吾兄”并未回信，宋美齡倒是回了一封公開信。這些年解密了出來，讀來文氣確實有所不逮。雖說立場殊異，她也承認廖承志情真意切。“余閱及世侄電函，本可一笑置之。但念及五十六七年前事，世侄尚屬稚年，此中真情肯綮，殊多隔閡。”
古香古色的文風自然是好的，平實樸素也自有妙處。習先生和馬先生繼承初唐文風，不事靡靡，也是不錯的，最糟糕的恐怕莫過于“提高”“鞏固”“堅持”“我們要”的那種蘇共文風了。
在2014年新年致辭上，習先生說“生活總是充滿希望的，成功總是屬于積極進取、不懈追求的人們。”
2015年馬先生的新年致辭上，一聲聲“各位鄉親”聽來親切；“臺灣沒有分裂的本錢，所有的不滿應該到我為止，由我承擔”擲地有聲，盡管政績難言圓滿，此言也頗多壯士風采。
和今天的致辭一樣，每年兩岸的新年致辭也成為人們一番比較衡量的重點，孰優孰劣倒不顯得重要，重要的是，人們一般更愿意和自家兄弟比比看。
越是較著勁，越是親。
小貼士
“暌違六十六載”：暌違怎么講？
暌違：分離。姚合《寄陜府內兄郭端公》詩：“暌違逾十年，一會豁素誠。”南朝何遜有詩：“新知雖已樂，舊愛盡暌違。”意思說，和新歡玩得挺高興，老相好卻好久不見（意境不是很高）。“暌”指“太陽落山”，書信中常用為“～離。～隔。～別。～闊”，都表示分別。注意和“眾目睽睽”的“睽”區別，仔細看有什么不同。英語對應的是separate。這是很典雅的說法，如“關山睽絕”，譯為英文就遜色很多了，be separated by mountains and passes。
關于馬的典故(15)
成語典故——關于馬的成語（2）
(2007-05-31 16:00:11)
轉載
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? 臨崖勒馬：喻臨危時能及時悔悟回頭
? 臨崖失馬：喻臨到危險不能及時回頭
? 溜須拍馬：謂諂媚奉承
? 六馬仰秣：形容樂聲美妙，馬亦停食傾聽
? 龍馬精神：比喻老而彌健的精神
? 龍神馬壯：謂像駿馬一樣的有精神
? 路遙知馬力，事久見人心：路途遙遠，才可以知道馬的力氣的大小；經歷的事情多了，時間長了，才可識別人心的善惡好歹
? 驢脣不對馬嘴：比喻答非所問或事物兩下不相合
? 驢脣馬觜：胡扯，瞎說
? 驢年馬月：不可知的年月
? 率馬以驥：以駿馬領群馬，比喻以賢者為眾人之表率
? 買馬招軍：猶言招兵買馬
? 盲人騎瞎馬：瞎子騎著瞎馬。形容亂闖瞎撞，非常危險
? 秣馬利兵：喂飽戰馬，磨快兵器。謂做好作戰準備
? 秣馬脂車：①喂飽馬，給車軸涂好油脂。指準備作戰。②指準備好交通工具
? 牛高馬大：比喻人長得高大強壯
? 牛馬襟裾：猶言衣冠禽獸
? 牛溲馬勃：亦作“牛溲馬渤”。①牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬牷，一名屎菰，生于濕地及腐木的菌類。兩者皆至賤，均可入藥。②借指卑賤而有用之材
? 牛童馬走：舊時泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶仆役
? 牛頭不對馬嘴：比喻答非所問或對不上號
? 駑馬戀棧豆：比喻庸人目光短淺，顧惜眼前小利。棧豆，馬槽中的豆料
? 駑馬鉛刀：劣馬鈍刀。比喻平庸之才。鉛，同“鉛”
? 駑馬十駕：用馬拉車，一天為一駕，十駕指十天路程。謂駑馬奮力拉車，亦可至遠。比喻能力低下的人只要奮勉從事，同樣能達到目的
? 拍馬溜須：比喻諂媚奉承
? 盤馬彎弓：謂馳馬盤旋，張弓欲射。唐韓愈《雉帶箭》詩：“將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。”后以喻故作架勢，并不立即行動
? 跑馬觀花：語本唐孟郊《登科後》詩：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”后用“跑馬觀花”比喻大略地觀看一下
? 匹馬單槍：亦作“匹馬單鎗”。一匹馬，一桿槍。比喻獨自行動，沒有別人幫助
? 匹馬當先：一馬當先。謂沖鋒在前
? 匹馬一麾：一匹馬一桿旗。形容勇敢善戰
? 匹馬只輪：一匹戰馬，一只車輪。形容極少的兵馬
? 騎曹不記馬：《晉書·王徽之傳》載：“徽之字子猷。性卓犖不羈，為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。又為車騎桓沖騎兵參軍，沖問：‘卿署何曹？’對曰：‘似是馬曹。’又問：‘管幾馬？’曰：‘不知馬，何由如數！’又問：‘馬比死多少？’曰：‘未知生，焉知死！’”后以“騎曹不記馬”指有名士習氣，不理事務
? 騎馬尋馬：比喻已經有了好處，還要去謀另外的好處
? 千兵萬馬：猶千軍萬馬
? 千軍萬馬：形容兵馬眾多聲勢浩大
? 青梅竹馬：①語出唐李白《長干行》之一：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”后以“青梅竹馬”形容男女兒童之間兩小無猜的情狀。②借指自幼相好的青年男女
? 青衫司馬：唐白居易貶官江州司馬時，所作《琵琶引》有“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”之句，后因用“青衫司馬”喻指失意之官吏
? 青絲白馬：南朝梁普通年間，“有童謠曰：‘青絲白馬壽陽來。’”其后侯景作亂，乘白馬以青絲為韁，兵皆青衣，從壽春進軍建康。見《梁書·侯景傳》、《隋書·五行志上》。后因以“青絲白馬”指作亂的人
? 秋高馬肥：秋高氣爽，馬匹肥壯。古常以指西北外族活動的季節
? 求馬於唐肆：謂到空無所有的市集去買馬。比喻求非其所，必無所獲
? 裘馬清狂：謂生活富裕，放逸不羈。語出唐杜甫《壯游》詩：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”
? 裘馬聲色：衣輕裘，乘肥馬，醉心歌舞，迷戀女色。謂貪圖享受，生活糜爛
? 權移馬鹿：語本秦趙高指鹿為馬事。謂恃權專橫跋扈，任意顛倒是非
? 犬馬戀主：喻臣下眷懷君上
? 犬馬之報：真誠報答他人的謙辭
? 犬馬之疾：謙稱自己的疾病
? 犬馬之決：謂臣僚的果敢決斷
? 犬馬之勞：為主子或他人盡力的謙辭
? 犬馬之力：猶犬馬之勞
? 犬馬之年：猶犬馬齒
? 犬馬之養：《論語·為政》：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”后因以“犬馬之養”為供養父母的謙辭
? 雀馬魚龍：泛指珍禽異獸。語本《漢書·西域傳贊》：“自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門，鉅象、師子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方異物，四面而至。”
? 人喊馬嘶：人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰
? 人荒馬亂：形容局勢動蕩不安
? 人困馬乏：①人馬疲倦困乏。②形容體力疲勞不堪
? 人強馬壯：形容軍隊戰斗力很強或軍容壯盛
? 人仰馬翻：①人馬被打得仰翻在地。形容激戰時傷亡慘重的情景。②比喻亂得不可收拾
? 戎馬倉皇：謂戰事緊急而忙于應付
? 戎馬倥傯：謂在戰爭中軍務緊迫繁忙
? 戎馬劻勷：謂戰亂不寧
? 戎馬生郊：《老子》：“天下無道，戎馬生於郊。”陳鼓應注：“生於郊，指牝馬生駒犢於戰地的郊野。”意謂國家政治不上軌道，連懷胎的母馬也用來作戰。后以“戎馬生郊”指戰亂不斷
? 戎馬生涯：指從事征戰的生活、經歷
? 軟裘快馬：輕暖的毛皮衣服和善跑的馬，喻生活豪奢
? 塞翁得馬：比喻得失無常，禍福相倚
? 塞翁失馬：《淮南子·人間訓》：“夫禍福之轉而相生，其變難見也。近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數月，其馬將駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。”后因以“塞翁失馬”比喻禍福相倚，壞事變成好事
? 塞翁之馬：塞馬
? 散馬休牛：《書·武成》：“歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛放之桃林之野而弗復服”。后稱不興戰事為“散馬休牛”
? 殺馬毀車：《後漢書·周燮傳》：“捍馮良呴年三十，為尉從佐。奉檄迎督郵，即路慨然，恥在廝役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍為，從杜撫學。”后以“殺馬毀車”喻棄官歸隱
? 善馬熟人：良馬與武藝精熟的勇士
? 射人先射馬：喻作事要先抓住要害
? 神龍馬壯：喻身體健壯、氣宇軒昂
? 聲色狗馬：歌舞、女色、玩狗、跑馬。泛指舊時統治階級的淫樂方式
? 失馬塞翁：比喻因禍得福的人
? 識途老馬：《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從於桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道。”后遂以“識途老馬”比喻對某種事情熟悉有經驗的人
? 食馬留肝：《史記·封禪書》：“文成（少翁）食馬肝死耳。”司馬貞索隱：“案：《論衡》云：‘氣熱而毒盛，故食走馬肝殺人。’”又《漢書。儒林傳·轅固》：“轅固，齊人也。以治《詩》孝景時為博士，與黃生爭論於上前……於是上曰：‘食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學者毋言湯武受命，不為愚。’”后反用其義，以“食馬留肝”比喻未能吸取精華
? 士飽馬騰：唐韓愈《平淮西碑》：“士飽而歌，馬騰於槽。”后以“士飽馬騰”謂軍中糧草充足，士氣旺盛
? 束兵秣馬：猶厲兵秣馬
? 束馬懸車：亦作“束馬縣車”。包裹馬足，掛牢車子，以防滑跌傾覆。形容路險難行
? 司馬稱好：五代李瀚《蒙求》詩：“司馬稱好。”徐子光集注：“（後漢司馬徽）口不談人之短。與人語，莫問好惡，皆言好。有鄉人問徽安否，答曰好。有人自陳子死，答曰大好。妻責之曰：人以君有德，故相告，何忽聞人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明
? 司馬牛之嘆：《論語·顏淵》：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨亡。’”后因以比喻對孑然一身、孤立無援的感嘆
? 司馬青衫：唐白居易《琵琶行》末句為“就中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”后因用以形容悲傷凄切
? 司馬昭之心：《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》“高貴鄉公卒”裴松之注引《漢晉春秋》：“帝見威權日去，不勝其忿。乃召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，調曰：‘司馬昭之心。路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當輿卿（等）自出討之。’”按，司馬昭繼其兄師任魏大將軍，專國政，日謀代魏。后因以喻人所共知的野心
? 駟馬高車：《漢書·于定國傳》：“始定國父于公，其閭門壞，父老方共治之。于公謂曰：‘少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。’至定國為丞相，永為御史大夫，封侯傳世云。”后以“駟馬高車”指顯貴者所乘的駕四馬的高車。常表示地位顯赫
? 駟馬高門：《漢書·于定國傳》：“始定國父于公，其閭門壞，父老方共治之。于公謂曰：‘少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。’至定國為丞相，永為御史大夫，封侯傳世云。”后以“駟馬高門”謂門第顯赫
? 駟馬難追：比喻已說的話，難于收回；既成的事實，不能挽回
? 駟馬仰秣：語出《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”楊倞注：“仰首而秣，聽其聲也。”謂駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽
? 素車白馬：①古代兇、喪之事所用的白車白馬。②《後漢書·獨行傳·范式》載：范式字巨卿，與張劭為友。劭死，式馳赴之，未至而喪已發引。既至壙，將窆，柩不肯進。遂停柩移時，乃見素車白馬，號哭而來。劭母望之曰：“是必范巨卿也。”式因執紼而引，柩于是乃前。后遂以“素車白馬”為送葬之辭。③指一般的白色車馬
? 素絲良馬：《詩·鄘風·干旄》：“素絲紕之，良馬四之。”鄭玄箋：“素絲者以為縷，以縫紕旌旗之旒縿。”硃熹集傳：“言衛大夫乘此車馬，建此旌旄，以見賢者。”后因以“素絲良馬”為禮遇賢士之辭
? 銅圍鐵馬：比喻堅固的陣勢
? 童牛角馬：無角之牛與有角之馬。喻絕無之事物
? 土牛木馬：土制的牛，木造的馬。比喻徒有其名而無實用
? 脫韁之馬：脫掉韁繩的馬。比喻脫離羈絆的人或事物
? 萬馬奔騰：①無數匹馬奔跑跳躍。②常用以形容聲勢浩大、氣魄宏偉、進展迅速等情狀
? 萬馬齊喑：亦作“萬馬齊瘖”。喑，啞。眾馬都沉寂無聲。語本宋蘇軾《三馬圖贊》序：“時西域貢馬……振鬣長鳴，萬馬皆瘖。”后用以比喻人們都沉默，不敢發表意見
? 烏白馬角：“烏頭白馬生角”的略語
? 烏焉成馬：烏、焉、馬三字字形相似，轉寫致誤。語本《周禮·天官·縫人》“喪，縫棺飾焉”漢鄭玄注：“故書焉為馬，杜子春云‘當為焉’。”后泛指文字經傳抄造成訛誤
? 意馬心猿：猶心猿意馬
? 五花殺馬：毛色凋落的馬。比喻年老體衰
? 五馬分尸：古代一種酷刑，即車裂。亦謂處以極刑
? 下馬馮婦：《孟子·盡心上》：“晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士；則之野，有眾逐虎，虎負覕t；望見馮婦，趨而迎之，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。”后稱重操舊業的人為“下馬馮婦”
? 鮮車怒馬：謂車輛鮮麗，轅馬壯健。形容豪富
? 鮮衣怒馬：美服壯馬。謂服飾豪奢
? 香車寶馬：華美的車馬
? 效犬馬力：效勞的謙詞。猶言效犬馬之勞
? 心猿意馬：比喻人的心思流蕩散亂，如猿馬之難以控制。亦指這種流蕩散亂難以控制的心神
? 信馬由韁：①不勒韁繩，任馬行走。②比喻人沒有目標地隨便走
? 休牛歸馬：亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
? 懸車束馬：形容險阻
? 懸崖勒馬：行至陡崖，將馬勒住，不繼續前進。比喻面臨危險，及時醒悟回頭
? 選兵秣馬：選好兵器喂飽戰馬。指作好戰前準備
? 燕昭好馬：燕昭王喜愛駿馬。后作求賢之典
? 一馬當先：策馬走在最前列。多形容領先，帶頭
? 一馬平川：可以縱馬疾馳的平原。亦泛稱廣闊的平地
? 一馬一鞍：比喻一夫一妻，白頭偕老
? 衣馬輕肥：穿著輕暖的皮袍，坐著由肥馬駕的車。語本《論語·雍也》：“乘肥馬，衣輕裘。”后用以形容生活的豪華
? 以渴服馬：使馬忍渴受訓，從人驅遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服
? 以鹿為馬：把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非
? 以毛相馬：根據毛色判斷馬的優劣。比喻從表面上看問題，其所得認識往往與實際不符
? 倚馬可待：形容才思敏捷，為文頃刻而成
? 飲馬長江：在長江邊給戰馬喝水。謂渡江南下進行征伐
? 玉堂金馬：玉堂殿和金馬門的并稱。玉堂殿，原為漢未央宮的屬殿；金馬門，原為漢宮宦者署門。均為學士待詔之所。后亦沿用為翰林院的代稱
? 仗馬寒蟬：皇帝儀仗中用的馬和寒風中的蟬。比喻噤口不言者
? 招兵買馬：①招募士兵，購置戰馬。謂組織武裝，擴充兵力。②比喻組織或擴充人力
? 招軍買馬：猶招兵買馬
? 枕戈汗馬：枕著武器，疾馳戰馬。形容時刻準備殺敵立功
? 蜘絲馬跡：猶言蛛絲馬跡。比喻事情發生后留下的線索和痕跡
? 止戈散馬：停用兵戈，放還戰馬，意謂結束戰爭
? 指鹿為馬：《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：‘馬也’。二世笑曰：‘丞相誤耶？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。”后以“指鹿為馬”比喻有意顛倒黑白，混淆是非
? 蛛絲馬跡：蜘蛛的細絲，馬蹄的痕跡。比喻隱約可尋的線索和依稀可辨的痕跡。痕跡
? 竹馬之好：謂兒童時期的交誼
? 竹馬之友：《晉書·殷浩傳》：“捍桓溫呴語人曰：‘少時吾與浩共騎竹馬，我棄去，浩輒取之。’”后以“竹馬之友”指兒童時期的朋友
? 走馬看花：①唐孟郊《登科後》詩：“昔日齷齪不足花，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安讠夸。”后因以“走馬看花”形容得意、愉快的心情。②亦作“走馬觀花”。比喻匆忙和粗淺地了解事物
? 走馬上任：指新委官員急速到任。后亦泛指接任新職
關于馬的典故(16)
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成語的來源和使用發展決定了它具有歷史習用性、結構定型性、內涵豐富性的特點，也使得成語和漢族文化具有不可分割的聯系。下面是小編為您整理的關于月亮的成語典故，希望對你有所幫助!
關于月亮的成語典故篇一：嫦娥奔月
自從后羿射下九個太陽立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，但殺了天帝的兒子，天帝怪罪于他，把他和嫦娥貶到凡間做了凡人。不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。
后羿覺得對不起嫦娥，除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，并說：“天上等級森嚴，在人間倒也逍遙自在。不過凡人終將一死，若要長生，就必須渡弱水，翻火山，登上昆侖，去向西王母求取不死靈藥。”
后羿憑著蓋世神功、超人意志，越過炎山、弱水，攀上懸崖峭壁，來到昆侖山頂。西王母欽佩后羿的作為，同情他的遭遇，但仙藥只剩一顆，便說：“不死藥是用不死數結的不死果煉得，不死數三千年開一次花，三千年結一次果，煉藥又需三千年。現僅剩一顆，兩人分享俱可長生不老，一人獨食即能升天成仙。”
后羿回來和妻子嫦娥商議想找個吉日分食，暫時把不死藥交給嫦娥保管。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
當后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
關于月亮的成語典故篇二：貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。
關于月亮的成語典故篇三：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!” 日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲” 。
關于月亮的成語典故篇四：月下獨酌
詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人” 句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。” 詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親” 三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。
關于月亮的成語典故篇五：吳剛伐桂
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹” ，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。” 意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪” 的記載。
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