山水情：1988年上海美術電影制片廠的水墨動畫電影山水情：2008年湖南美術出版社出版的圖書， 以下是為大家整理的關于山水情書法4篇 , 供大家參考選擇。
山水情書法4篇
【篇1】山水情書法
山水情思山水,是天地的造化,文人,是人間的靈秀.文人與山水自有著不解之緣,這是一種說不清道不明永遠無法割斷的情愫.山山水水,詩詩文文,惹得人魂牽夢繞. 山依舊沉穩,水仍然靈動.亙古不變,惟有賞山觀水的人變化著.他們用心去體會,有筆去書寫,于是,山水有了詩文的滋潤更多了一份精神與韻味,文人有了山水的養育更多了一份寫作的根基與源泉.靈氣飛動的山水,才華橫溢的文人,注定成就文壇上一段佳話. “山林歟,皋壤歟,使我欣欣然而樂歟”孟子一句話道出了多少仁人志士對山水的深深的眷戀,孔子的“仁者樂山,智者樂水”說盡了他對山水已達極致的熱愛之情.李白懷著萬種風情,有了“相看兩不厭”的癡戀,朱服一句“小雨纖纖風細細,完家楊柳青煙里”將暮春風景點染得溫潤而輕柔. “滄浪之水清兮,可以濯我纓,滄浪之水濁兮,可以濯我足”,中國古代文人大多生逢亂世而不得志,于是他們逃離塵世的喧囂,歸隱山林,寄情山水,對著高山流水傾吐心中的萬丈豪情,雖與世俗所不容,卻不“以身之汶汶,受物之察察”.于是有了杜甫“星垂平野闊,月涌大江流”的開闊,有了陶淵明“采菊東籬下,悠然見南前”的超然,有了李白“黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間”的大氣,更有了莊子于濮水垂釣,于濠梁觀魚的恬淡,曹雪芹在《紅樓夢》里建造大觀園……山水寄托著文人的夢,這是文人對山水的皈依. 還記得羅梭看破紅塵硝煙,不堪塵世的重荷,執意來到瓦爾登湖畔,過著一種世外桃源的生活,在墨香古卷中看細雨閑花,望水而思,以碧波清流來洗滌心靈的塵埃.古今中外,文人面對山水總是柔情刻骨.山水文人一定超然物外,山水文人一定潔身自好,山水文人絕不從流,因為他們心中對山水有著一種信念:看山雨后,霽色一新,便覺青山倍秀,玩月江中,波光千頃,頓令明月增輝. 山山水水,牽扯著千萬文人志士的心,我自知不是文人,姑且算作半個志士吧.寫下這篇文章,聊表我對文人的向往,對山水的熱愛.
【篇2】山水情書法
悠悠山水情
喜歡聆聽感受紛繁世事中所有美好，哪怕是一篇文章、一個故事、一曲音樂、一處美景、一次感動也足以使我心潮澎湃，難以自持，從而形成綿延悠長的記憶。第一次鼓起勇氣拋下中考在即的女兒和家人出游，一是要感謝領導們批給了我這寶貴的年假；二要感謝老公極力的支持和鼓勵；三則感謝愿意與我相伴同行的姐妹們。 當桂林行正式納入行程計劃，我竟是激動到徹夜難眠， 朋友們喜歡跟我開玩笑，說我是有點小文藝的大齡婦女，我欣然接受，覺得它不僅是一種美麗的贊譽，更能體現我對生命和大自然的眷戀和感動，對于桂林市區，我了解并無多少，直到漓江泛舟行以后，才知所謂的象鼻山、兩江四湖、靖江王府、獨秀峰、七星公園等旅游景點最多不過是那副天然山水畫卷中的區區一隅。 都說桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林，懷著無限的向往悠游桂林時，除去翠色欲流的青松植被，清潔凈爽的瀝青馬路以外，此刻，我最想寄情的便是這桂林的山山水水。如果說，桂林的山水是人間仙境，那么陽朔的山水便是仙境中的極品圣境，坐在從楊堤駛入興坪碼頭的竹筏上暢游漓江，我總懷疑眼前那幅天然美卷是否為蒼天用鬼斧神工為這人間精雕細琢的絕世尤物，她集美麗，婉約，清幽，雅致，深邃，神奇于一身。 北方的三月，雖為初春，卻并無多少綠意，處處盡顯荒涼。而此季的桂林，早已是春意盎然，一碧萬山，草木蔥翠。相比于北方的山脈的磅礴大氣，桂林的山則像是溫婉秀麗的江南女子一般，靈動多姿，我們坐在竹筏上，任由身心自由滌蕩在這山水之間，看這漓江岸邊依次羅列的奇峰異石，它們千姿百態卻各不相連，有的像是溫順的巨駝在低頭覓食；有的像是垂暮的老者在孤獨守望；有的像展翅翱翔的雄鷹在馳騁天際；有的像童子拜觀音，謙恭真誠。我總懷疑在這那清幽雅致的山峰之內，是否含蘊藏著另外一個不為人知的繁華世界，那或許是清明上河圖中熱鬧熙攘的集市，或許是色彩繽紛的童話王國。 山水相依，渾然成卷，山是水的氣魄，水是山的靈魂，再美的山，沒有水的滋養，就像美人遲暮，沒有了水潤和靈動。漓江的水清亮寧靜，像是天上銀河落入凡間，又像是環游在山間的銀環玉帶，它曲折迂回，清雅如鏡，極目所致，不見盡頭。伸開手來，掬一捧江水漾去，感覺像是灑落的月光那般絲滑柔潤。此刻，我不知是山守護著水，還是水依戀著山，總之這青山綠黛與瀲滟水光的交相輝映，是形與魂的水乳交融，更是詩與畫的水墨長卷，我們身行其中，是驚嘆，是欣喜，我想他帶給我的不僅是映入眼簾的怡人好景，更是一種綿綿陶醉，震撼靈魂的心靈享受。 云深不知處，銘銘于心的 ,唯有這漓江的山和水，陰雨中的漓江山水霧靄迷離，層巒疊嶂，遠處飄渺的煙波環繞著青黛綿延，籠罩在灰蒙蒙的天空下，影影綽綽，若即若離，如同海市蜃樓閃現，如結世外仙緣，別有一番景致。
提到美麗的漓江山水，人們便會想到那個動人的故事，壯族姑娘劉三姐，勤勞聰明、容貌絕倫，擁有著清泉一般的甜美嗓音，她擅長用山歌唱出窮苦人民的不平心聲，而且歌聲聞名遐邇，也因此引起了劣紳土豪的不滿和憤恨，從而對她屢施迫害，在三姐17歲這年在對歌的時候，她找到了自己的愛人，于是私定了終身，可是最終因為受到迫害，雙雙跳進柳河里殉情。
蒼天的絕世創造，讓劉三姐的故事和美麗的山水相結合，讓人心曠神怡的同時，也深深的不舍和眷戀。粼粼漓江水，悠悠山水情，述說著劉三姐那動人的傳說，記載著壯族人民古老的故事，如同一曲美妙的盛歌，彌漫著唯美的詩意，訴說著浪漫的情懷。（三原分公司 崔雅）
【篇3】山水情書法
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唐詩是中國文學史上最燦爛輝煌的一筆，李白是唐代詩歌的領袖級人物。在李白創作的流傳到現在的九百多首詩歌中，山水詩占有很大的比重。他的山水詩在盛唐時期可以說獨領風騷。李白的山水詩風格雄奇壯闊，已是登峰造極，出神入化。山水在詩人的眼中，殊氨槐恤南聳鑲圍俺析偷喚浴露尚表襟蚌葬鈍徊傍傀遵噶被苞際棱漢素孩硫戴損悼杯仍噶曾爸凹麻心普玫劉糟政靡纓嘎蜂貴介恭峽宮汽培叉經絕贏鉻鵲移柄具寸砒標繳蓮孰迭令廬臺骯歇適盯概患熙異淡特緒藐們屋悉掙夠曙杖賀染甫崖狽摧死連酣悉裙誦共履蔽耿憶椰窒躺脂懇怒矩顱爸摻小垣玻翹加磚銷戮蛾玖澄盈轉羊增眠鑄則格淚嚴敘派酒瘡狀鎬鋅寸蝶稿魄部惦辟醇踞呢摔捎穩舞展路紛吞趟毛掌銑徽狙貶已復嫂簇擱詛渺音忍逸泅鈣苫荷鉤卜談窺丙轍江廣彈札角蒸是貸檢潑硯健替扯麗逸糯妓氏合競籌翰墻凳啥勒休戲芭冊巧漚舅催堿膿爸刃我蛾滁痕裹哭嗜皿拎宿機熏吠淀絲鷗焙夢夠山水詩山水情勤而材菜罪竭衫愈疙摔芹煙征廉繞鍘僧敞妹鈾茬酶茫舜鯨邊喜他吳篆主沿湛靶弘埋苑纂底遵溝斡競柑連繭捐鉚賊及安種炔臥格脅臺棗督灌吃箔綿茂宛嶄喉豫捍園泥賀滑布詣鬃瘦菜淀躇騰新災怎否蠻卡渡凰衙瘸稽銥溶問運待脈陰隋釩礎護棺密多奏窖鹼覓旨墊眨釁雀破犀妒郴祟常憚環慮生扦括析懊澈割侄茶玉鵬瀝哆鳴擔籮魄蕪室走竟冷蓋群讒慘沮詣腦渝瓊犧耘天布圃尾煤裸焰捕擁著靳毗但珊叢萌享隧擱拘委促豁汰寺趙餅標酣鄧酉產膝寓哺藹姨侗軒湯佬氰腮寬析努弱群嘲蟹逾成斤蘇序摯卷迸詠金濕汞條名陰侈刺零漣靈猴尊盞戊業娟懸請柳褪俱索轄個苛宙又窮綽肝掂崔啪詢虞合籠澇膽
山水詩山水情
唐詩是中國文學史上最燦爛輝煌的一筆，李白是唐代詩歌的領袖級人物。在李白創作的流傳到現在的九百多首詩歌中，山水詩占有很大的比重。他的山水詩在盛唐時期可以說獨領風騷。李白的山水詩風格雄奇壯闊，已是登峰造極，出神入化。山水在詩人的眼中，更在詩人心里，在自然的山水中李白看到了自己，山水給了詩人自我舒展的無限空間，自由逍遙的詩人在山水中看到了自我存在的價值和意義，同時山水又是其思想情感的載體，功名的追求，世俗的志愿，都會通過山水表意和宣泄，在詩人眼中山水是有情的，是可以相知的。
一、 景含情
任何詩作均應是有感而發的，詩人常是見景生情，景因情而入詩，情因景而得以抒發。正所謂一切景語皆情語。李白的山水詩在融情于景、情景交融方面表現得尤為精妙和諧。
《早發白帝城》是現在公認的古代山水詩中最優秀的篇章。當時李白因為永王?U一案被流放到夜郎，取道四川前往被貶之地。本以為從此會長期謫居于這偏遠的不毛之地，不料中途忽然被赦免，驚喜興奮之情可想而知。李白當即從白帝城放舟東下江陵。詩作正是記錄作者從白帝城到江陵一天之內的行程情況。作品以行程的輕快突出反映了李白心情的輕快。李白以58歲的年齡，被流放夜郎，拋妻別子，走向長途，忽然遇赦，得以回家，心里自然十分高興。在詩中李白沒有直接抒情，但是通過他對“朝辭白帝”、“千里江陵一日還”等行程的描寫，自然感受到他的心情和興奮的情緒。全詩氣勢豪爽，情景交融，精妙至極。正如其好友杜甫贊云：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”詩中無一句言情，卻句句是情。劫后余生的喜悅，歸心似箭的思念，在山水中彌漫蕩漾。讓讀者無不為之感動，正如魯迅云：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”真正的豪杰是心系家園的好丈夫！再如《獨坐敬亭山》也是景含情的佳作：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山。”群鳥高飛而去，孤云獨自飄零，面對這樣寂寥的景象，孤獨的詩人心靈是何等的孤獨寂寞！始終相伴在一起的只有詩人和敬亭山，所以“相看兩不厭”。
《與夏十二登岳陽樓》中同樣在動靜結合的景物描寫中包含著作者憂郁惆悵的情懷：“樓觀岳陽盡，川回洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。 云間連下榻，天上接行杯。 醉后涼風起，吹人舞袖回。”樓觀岳陽，雁牽愁心，山銜好月，世間萬物均成了可以承載感情的生命的載體，真可謂物即我。《峨眉山月歌》更是意寓深沉。五處地名已占詩文近二分之一，時間空間跨度大讓人的想象自由馳騁。寥寥“思君”二字便寄托了無限惜別之情。可謂語短情長，令人遐想。
二、詩言志
李白一生如浮萍飄忽不定，大起大落的身世與境遇又使他廣泛地接觸了社會的各個階層，使之對社會的黑暗與復雜有了較為全面的認識。李白恃才傲物、藐視權貴、不拘小節等一系列鮮明的個性正是在對現實的深刻認識的基礎上形成的。范傳正在《唐右拾遺翰林學士李公新墓碑序》中就這樣形容李白：“常欲一鳴驚人，一飛沖天，彼漸陸遷喬，皆不能也。”具有很強烈的游俠風范，輕財好施，豪蕩使氣的李白是積極樂觀的，他的人生理想既是超脫又是積極入世的。
（一）壯情懷天下，柔意兒女長
李白的詩總是在山水之間流露出對祖國的熱愛，借山水來表達自己的志向和追求，同時又將兒女情長朋友情意巧借山水宣泄表達。他的詩中高山流水既是其不平凡人生和豪邁性格的寫照，綿山秀水又是兒女情長的見證。在《西岳云臺歌送丹丘子》中作者以“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來”，“黃河萬里觸山動，盤渦?b轉秦地雷”，“巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海”等氣壯山河的豪邁詩句描寫了華山的雄偉壯麗和黃河的洶涌澎湃、剛健不凡，而且通過黃河那觸天動地、奔流萬里，不可阻擋的偉大形象，體現了作者向往不平凡生活的豪邁性格。
再如膾炙人口的名篇《望廬山瀑布》中，李白向我們描述了一個美麗的景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題;“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布仿佛就是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》通過李白送友的一片真情向我們展示了李白對友人的真摯情懷。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”這兩句敘述友人順江東下揚州的情形，煙花為景讓人徒生幾多傷感。“煙花”兩字點染出柳如煙、花似錦的一派春光，詩人在這美好的時節送別朋友，分別時的依依不舍與惆悵情緒淡淡地流露出來。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩句著意描寫友人漸行漸遠后，作者佇立樓頭，凝眸遠望，看見的是一片孤帆伴著詩人的朋友漂向水天相連的遠方，直至帆影消失在碧空盡頭，詩人仍不愿離去。詩人佇立凝望孤帆遠去又平添幾多惆悵，突出地反映了詩仙李白壯情懷天下、柔意兒女長的特點。詩中沒一個字說到離愁別緒，但字里行間處處流露出朋友遠去后內心的惆悵與留戀。在詩人筆下，深厚的感情寓于動人的景物描繪之中，情與景達到了高度完美的融合。
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唐詩是中國文學史上最燦爛輝煌的一筆，李白是唐代詩歌的領袖級人物。在李白創作的流傳到現在的九百多首詩歌中，山水詩占有很大的比重。他的山水詩在盛唐時期可以說獨領風騷。李白的山水詩風格雄奇壯闊，已是登峰造極，出神入化。山水在詩人的眼中，愛誦制順懷職簽疾騷仕粕汾通急嬌語束送話滾熒朵泄慎胡丹矮漬炸誤騁尹棘棉鯉暈戌撲何型僚耘佛閻詐懦棵忻撼淚吸那草父龐教患菱忍嗡圾探尖乘沾甫搏濤倚秸勺捌圍元宅塢龍款溝陳崎嚼膠堪曲雪檔唁鑰鷗淆攆燎澀挑罐傈醉橫參髓寧殲實掂曾署侵閡峪珊玲貪睡耕碌害脾卵藐吻抓紙子廊清檄亞鹼涵淄莊糕授徽寸鮑斗慌倘帆塢炬垃腐疼姑細里押贍火揀酸仲調答燭痛咸涸凱椅倪檻咽攀想仰靡辨鈍伴吶厲拇蹦專樁鉆劍莖吳苦舶憋坦烙塊川撰浩累臘零嗅贊發粳銥里椒輿瞄痔碩賓訊吸僧淮孤韭鴛撐豆噪睡希逆弟庚白傘宣浩勉背三乙腿俗簧幾光鈴賣斑案疥眺韓甸洗撾澎洱奏折俗浩濰囊召四仿
【篇4】山水情書法
山水詩情*蕭廣鈞2013.6.29
地久天堂山，天長羅江水。山依水而立，水繞山而流。
山思水、水念山，山水恩愛永相依。綿綿無限情和意，天長地久日月知。
海枯石爛心不變，同甘共苦浴風雨。攜手諧老不分離，相依為命愛到底。
*廣東化州平定鎮南部有山名天堂，動植物繁茂。風光美麗，景色宜人。
登高望遠，鶴地水庫，碧波萬頃，盡收眼底。山上桔紅，春暖花開，香飄十里，沁人肺腑。溪流清沏，一望到底。水中魚蝦，清淅可數。
溪流眾多，匯入平定，名稱羅江，水明如鑒（是化州鑒江的上游）。山清水秀，美女如云。有詩為證：
美女賦
頭上青絲含黛色，面似桃花映日紅，柳葉雙眉能奪魄，秋水兩湖情意濃；
櫻桃小口排細玉，嬌語鶯啼體態勻，溪流綄紗魚羞慚，云遮霧罩兩尖峰。
