汲取，拼音是jí qǔ，漢語詞語，意思是吸取、吸收。出自清·陳維崧 《解語花·詠美人捧茶和王元美》， 以下是為大家整理的關于深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿14篇 , 供大家參考選擇。
深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿14篇
【篇一】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
在學思踐悟中守初心擔使命
xxxxx
同志們：
正如大家所知道的，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命。那么中國共產黨的初心使命從哪里來？為什么現在更加強調初心使命？作為一名黨員干部，我們在實際工作中如何守初心，擔使命呢？就這三個問題，我與大家分享一下個人的學習體會：
首先說，中國共產黨的初心使命從哪里來？
馬克思主義認為，社會存在決定社會意識。中國共產黨的初心使命不是憑空產生的，而是社會存在的反映，是多種主客觀條件綜合作用的結果。具體來說，就是近代中國的現狀、深厚的文化積淀、科學理論的指導和我們黨的主體自覺。
首先，從近代中國的歷史遭遇來看，中華民族對偉大復興的愿望，產生于長期被列強侮辱欺詐；中國人民對幸福生活的追求，來自長期遭受的深重苦難。1713年，中國開始步入歷史上稱為“康乾盛世”的繁榮時代，經濟總量占世界1/3，是一個令許多西方人向往和羨慕的國家。130年多之后，就是這樣一個國家，在大英帝國堅船利炮的進攻面前，卻變得不堪一擊，簽訂了喪權辱國的《南京條約》，淪為了半殖民地半封建社會。從此之后，中國便進入了長達百年的屈辱時代，陷入因為戰敗要以割地賠款形式向對手“輸血”，因向對手“輸血”而變得“身體虛弱”，因“身體虛弱”而招致更多對手看到有利可圖紛紛來打的惡性循環。一個誕生了秦皇漢武、唐宗宋祖等雄才大略的君王，誕生了孫臏、衛青、霍去病等軍事家和名將的華夏民族，竟被譏為弱不禁風、一推即倒的“東亞病夫”；一個誕生了老子、孔子、孟子等世界著名思想家，創造了詩詞歌賦、繪畫書法、建筑服飾、耕種飲食等長期領先世界的燦爛文化和文明的東方大國，竟遭列強肆意欺壓凌辱。在這種情況下，洗刷恥辱，實現民族復興，使中華民族重新自立、自強于世界民族之林，是近代許多有識之士孜孜以求的夢想。誕生于民族危亡關頭的中國共產黨人，從一開始就把實現這一目標作為自己的初心使命和不懈追求，明確寫在了黨的綱領上。
其次，從中華民族發展的歷史長河來看，中國共產黨要為民族謀復興，一個重要歷史前提，是我們的先人創造過光輝的歷史、燦爛的文化，為世界作出過杰出貢獻，也為我們留下了寶貴的精神財富。在中華5000年文明史上，不僅出現過文景之治、貞觀之治和康乾盛世3個輝煌時期，而且在過去的20個世紀中，中國有近17個世紀的時間位居世界最富足大國的位置。中華民族再次成就盛世，重新走向輝煌，不必懷疑自己的能力，需要的只是時間、機會和毅力。這種自信，與中華民族5000年文明史密切相關。1935年，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》的演講中，曾經豪邁地說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”這段話，是對中華民族文化自信的最強表達。中國共產黨人實現民族復興的初心使命，就建立在這塊堅定的文化自信基石之上。
其三，在中國人民尋求救亡圖存的探索中找到了馬克思主義。中國遭受近代百年屈辱的根本原因，是因為近代中國與列強相比，還是一個封閉、保守因而落后于時代的國家。其中，思想觀念和認識能力的落后，是導致近代中國落后的內在深層文化原因。19世紀40年代，與中英鴉片戰爭差不多同時發生的，還有一個重大歷史事件，那就是國際共產主義者同盟的成立，以及由馬克思、恩格斯起草的作為這一組織綱領的《共產黨宣言》的發表。而在這時的中國，根本不知民主、人權、現代國家為何物，中外關系還停留在夷夏之辨的認識水平，哲學思維還在“體”“用”之間兜圈子，對社會規律也是知之甚少。為了救亡圖存，統治階級實行過“洋務運動”，搞過維新變法，廢掉了實行了上千年的科舉制，慈禧晚年還想實行君主立憲，一些有識之士也開始向西方學習，試圖用社會改良或資產階級共和國方案挽救中國，但他們的努力都沒有成功。此時，在“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。經過中國共產黨人的傳播，馬克思列寧主義大大提高了中國人民的認識能力和認識水平，教會了中國人民什么是社會規律，誰是歷史的創造者，等等關鍵認知能力。客觀地說，為人民謀幸福，為民族謀復興，并非只是中國共產黨人才有的初心使命，若要說明共產黨人的初心使命與其他有識之士這方面的主張有何不同，最重要的區別就在于共產黨人的初心使命是以馬克思列寧主義為指導，建立在科學先進的理論基礎之上，具有實現的可能性。這是中國共產黨初心使命產生的重要思想理論條件。
最后，要看到我們黨具有積極的主體自覺性。中國共產黨人的初心使命，不是別人強加給它的義務，而是主動承擔的歷史使命；不是別人為它作出的規定，而是產生于高度的主體自覺。中國共產黨高度的主體自覺，就表現在對于把自己建設成一個什么樣的黨才能肩負起救國救民的歷史使命，有著清醒而科學的認識。其答案，就是把黨建設成工人階級的先鋒隊。自從1921年中國共產黨成立，第一次全國代表大會通過的《中國共產黨綱領》將黨定名為“中國共產黨”，此后幾次代表大會都重申了我們黨的“無產階級政黨”、“無產階級先鋒隊”和“為無產階級利益而奮斗”的性質規定和建黨目標。1939年，毛澤東在《〈共產黨人〉發刊詞》中進一步明確提出，要建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨，并把這一建黨目標稱為“偉大的工程”。1994年召開的黨的十四屆四中全會，提出了推進黨的建設新的偉大工程。之后召開的歷次黨代表大會，都結合當時實際，對執政黨建設提出了新的要求。然而，不管對黨的建設目標任務的具體表述怎樣與時俱進、發展充實，“工人階級先鋒隊”這一根本性質要求始終一以貫之，沒有改變。
可以說，以上四點鑄就了共產黨人的初心和使命。
下面，我們說一說，為什么新時代更加強調守初心、擔使命。
正如剛才說的，中國共產黨人的初心和使命是由中華民族的苦難所孕育的，貫穿在中國共產黨的全部理論和實踐當中，它集中體現了中國共產黨的宗旨和本色，是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。在新時代，黨要完成偉大的歷史任務，必須依據它所處的歷史方位以及黨內的現實狀況，繼承黨的紅色基因和優良傳統，堅守共產黨人的初心和使命，始終把它作為共產黨人任何時候都不能丟掉的黨魂。
首先，堅持踐行初心、使命是黨一路走來的寶貴經驗。列寧說過：“忘記過去就意味著背叛”。如果我們忘記了當初為什么出發、為什么奮斗，就不能正確地對待現實，也就沒有未來。蘇聯共產黨是一個曾經取得輝煌成就的政黨，對人類的發展做出過巨大貢獻，自1917年十月革命勝利后執政到1991年喪失政權，歷時74年之久，為什么會遭到挫折？原因是多方面的，有西方影響、經濟衰落等多種原因。但是，最根本的原因還是美國前總統尼克松在20世紀80年代說過的這句話：“東歐共產黨人早已喪失理想和斗志，多數是追名求利的官僚。”對此，鄧小平也一針見血指出：“問題主要出在黨內”。堡壘是從內部攻破的，關鍵還是執政黨內部出了問題，在長期的發展過程中，一些共產黨人對馬列主義的信仰，對共產主義、社會主義的信念發生動搖。也就是說，相當一部分蘇共黨員，特別是一些領導干部，早已經忘記了“初心”和“使命”，忘記或者背棄了共產黨執政的根本。就連蘇共前總書記戈爾巴喬夫也曾經在私下說，共產主義思想對我來說已經過時了。共產黨人丟掉精神支柱，自我解除了武裝，他們面對世界的新情況和前進道路上的曲折顯得彷徨失措，進而盲目崇拜西方文明，對和平演變喪失警惕，最終把改革變為轉向。沒有“初心”和“使命”，共產黨人就丟掉了靈魂，就失去了存在的價值和意義，也必然會走向失敗。
和蘇東的共產黨人忘記初心和使命相比，中國共產黨人始終堅守和踐行“初心”和“使命”。有了“初心”，還要有為“初心”奮斗的勇氣和智慧；承擔了“使命”，還要找到實現“使命”的正確道路。中國共產黨人為了踐行“初心”、完成“使命”，進行了艱難的探索，把馬克思主義的基本原理與中國革命、建設和改革具體實際相結合，創造性地提出了踐行“初心”和“使命”的正確道路，并科學地謀劃了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的具體路徑選擇。在實踐中，中國共產黨領導人民進行新民主主義革命，接著又進行社會主義革命，通過改革開放發展中國特色社會主義。在這一過程中，中國共產黨人完成了三件大事，就是民主革命，救國救民；新中國成立后的社會主義改造，利國利民；改革開放，強國富民。三件大事改變了國家的面貌，使我們國家前所未有地接近中華民族偉大復興。正如習近平總書記指出的，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。由此可見，黨的歷史是一部踐行“初心”和“使命”的歷史，更是學習“初心”和“使命”的經典教科書。
其次，堅持和踐行初心和使命是黨解決自身存在突出問題的內在要求。黨的十九大指出，我們黨面臨“四大考驗”“四種危險”。“考驗與危險”是個前所未有的“時空轉換”，具有長期性、復雜性和嚴峻性。從受壓迫到掌握權力，從封閉到開放，從計劃體制到市場體制，“考驗與危險”是中國共產黨必須直面的難題。權力具有兩重性，一方面可以用來為人民服務；另一方面，權力也有擴張性和腐蝕性。不受制約的權力會帶來腐敗，濫用權力可能走向人民的反面。作為一個長期執政的大黨，黨的情況不斷變化，必然帶來很多問題。我們黨是偉大堅強的馬克思主義政黨，多數黨員干部保持了理想信念，在肯定這個基本面的同時，也要從反腐倡廉建設實踐中以及從嚴治黨的實踐中汲取教訓。
比如，在實踐層面，有幾種情況值得注意。一是極少數不可救藥的腐敗分子，他們實際上已經徹底背叛了黨的“初心”和“使命”，政治上墮落、經濟上貪婪、生活上奢靡，是我們黨的事業的蛀蟲，更是黨和人民的罪人。有些人曾經是不錯的領導干部，但是時間長了就忽視自己的黨性修養，組織的教育、監督也有缺位，內外因交互作用，使其逐步失去理想信念，在貪腐道路上越走越遠，最終墮入深淵。二是有的黨員干部還不是腐敗分子，但是也正在忘記“初心”和“使命”。精神支柱不牢固，思想堤壩不堅實，經受不住腐蝕，這是非常危險的。在一定條件下，可能會加速他們的墮落。三是還有一種人，入黨時的動機就不純正。有的人抱著公私兼顧的目標入黨，或者帶有投機的、功利的動機入黨，并沒有真正確立對共產主義的信仰，徹底接受黨的綱領和宗旨，這些人難以經受權力、名利、美色的考驗。這些情況更加突出地擺在我們黨面前，需要引起高度重視，需要我們“不忘初心、牢記使命”，保持黨的先進性和純潔性。只有“不忘初心、牢記使命”，才能經受考驗，加強先進性建設，提高黨的領導水平執政水平，提高拒腐防變和抵御風險能力；才能做到“任憑風浪起，穩坐釣魚船”；才能把我們黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。
最后，初心和使命為實現偉大奮斗目標提供了方向和動力。奮斗目標就像一盞明燈不斷照亮共產黨人前行，從最終目標看，中國共產黨是擔負遠大歷史任務的使命黨，具有遠大的眼光和寬廣的胸懷，不像西方政黨那樣輪流執政，而是要長期執政，最終實現共產主義，完成自己的崇高歷史使命。艱巨的歷史使命需要一代又一代共產黨人持續不斷地保持勇氣、定力和努力奮斗才能完成。
馬克思說過：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”毛澤東在新民主主義革命時期也曾說過，現在的努力是朝著將來的大目標的，失掉這個大目標，就不是共產黨員。然而放松今日的努力，也不是真正的共產黨員。這就告訴我們，共產黨人一定要把遠大理想同完成現階段的任務統一起來。現在，歷史給當代中國共產黨人提供了前所未有的機遇，我們比以往任何時候都更加接近中華民族偉大復興，我們處在非常神圣的時刻。但是，實現中華民族的偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。在黨的十八大結束后，習近平總書記帶領全體中央政治局常委到國家博物館看《復興之路》展覽，提出“中國夢”；十九大之后，又帶領全體中央政治局常委專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中國共產黨一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧黨的光輝歷史，重溫入黨誓詞。這說明，中國特色社會主義進入新時代，面對更加艱巨的任務，更要強調“初心”和“使命”。
最后，我們說一說，作為xxxxxxx支部黨員干部應該怎樣落實守初心擔使命的具體要求呢？
為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命。具體到我們，就像xxxxxxx同志所說的那樣：讓xxxxxx發展成果，擔負起xxxxxxxx是我們對初心和使命的最好詮釋。堅守初心和使命，必須一心一意的辦好自己的事，用實實在在的發展成效，滿足xxxx對美好生活的向往，進而回報國家，服務人民，奉獻社會，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出我們應有的貢獻。落實到xxxxxx部支部每一個黨員，就是要緊緊圍繞中心工作，牢固樹立服務意識，提高服務本領，為xxxxxx工作高質量發展做出應有的貢獻。
首要，要加強理論學習，做到思想政治受洗禮。一個理論要被接受，被擁護，被使用，首先要被理解，而全面深刻的學習就是理解理論的有效途徑，也是我們黨加強自身建設的基本經驗之一。xxxx支部黨員不是各科室管理人員，就是業務骨干，平時忙于業務，理論學習相對較少，極個別同志可能放松了理論學習，思想上還跟不上新時代從嚴治黨的需求，在理論聯系實際上還有不少差距。單靠支部組織的集中學習是不夠的，所以我建議，大家要強化自學，用好集團智慧黨建平臺和學習強國平臺，每天抽出1個小時，重點學習《習近平關于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》，以及總書記最新講話文章。通過不斷的讀原文、悟原理，切實提高自己對馬克思主義，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的思想認同、理論認同、情感認同，進而擰緊思想“總開關”，筑牢“守初心、擔使命”的思想基礎。
其次，要樹立服務理念，全心全意服務煤炭銷售工作。為人民服務，是我們共產黨人永恒的課題、長青的事業。作為xxxx部門黨員，更要講服務，特別是要服務好xxxx本職工作。要緊跟改革發展需求，徹底扭轉不適應xxxx新常態的思想，牢固樹立服務意識，從思想深處解決為xxxx服務、為xxxx服務、為xxxx服務的認識不足問題。要把崗位作為平臺，聚焦制約xxxx工作的重點、熱點、難點問題，發揮自身優勢，聚焦為xxxx排憂解難，為xxxx決策當好參謀助手，為xxxx提供給周到服務三個關鍵點，努力提高自身本領。特別是xxxx部門黨員，要按照xxxx安排，走出去調查研究，掌握一手信息，了解一手情況，在發現問題、解決問題中發現自身差距，不斷鍛煉成長。這樣才能真正地維護好、實現好xxxx的根本利益，才能當好xxxx的“代言人”。
再次，要甘于吃苦奉獻，做到干事創業敢擔當。要在本職崗位上做出成績、有所建樹，沒有一點吃苦受累的精神是不行的。面對xxxx工作的新常態，推行xxxx戰略，落實xxxx布局，推動xxxx工作高質量發展，需要xxxx黨員干部拿出敢于闖、敢于試、敢于改的精氣神，勠力同心、共同奮斗。當前，xxxx工作進入了打基礎、渡難關的關鍵時期，xxxx、xxxx、xxxx等矛盾更加突出，xxxx作為公司煤炭銷售的中樞機構，要有干就干到最好、做就做到極致、走就走在前列的魄力，攻堅克難抓落實，以“偏向虎山行”的勇氣、“敢啃硬骨頭”的韌勁和“爭當出頭鳥”的膽識，以釘釘子精神把紙上寫的、口頭講的、會上部署的東西落實落細，推動解決xxxx工作中的突出問題，為xxxx各項政策落地生根，開花結果做出應有的貢獻。
最后，要堅守紅線，做到清正廉潔作表率。xxxx黨員干部，尤其是關鍵崗位的黨員干部，包括關鍵崗位的一般黨員，掌握著說大不大，說小不小的權利，松一松、緊一緊直接關系到個別人、個別事能不能辦成，是一些不法分子圍獵的對象。你們要始終繃緊紀律規矩這根紅線，不該做地事堅決不做，不該承地情堅決不承，使守紀律成為一種內在自覺，永葆共產黨人的清廉本色。我想，作為黨員干部，只有常思貪欲之害、常懷律己之心、常修為公之德，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，堅決不碰紅線、不破底線、不觸高壓線，才能真正做到慎始慎終、善始善終。
以上是我個人學習的一些體會，不到之處，同志們多多批評指正。謝謝大家！
【篇二】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
守初心擔使命演講稿
青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領導者和建設者。世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想，有擔當，人類就有希望，推進人類和平與發展的崇高事業就有源源不斷的強大力量。習近平總書記曾經這樣勉勵中國青年。作為青年人我們應該時刻謹記社會歷史使命，肩負起時代的責任。今天的中國經濟發展迅速，文化繁榮昌盛，今天的青年是比前人都要幸福的一代，今天的中國為青年成長創造了良好條件，但是，這并不意味著，今天的青年就更應該貪圖享樂，而是意味著青年一代需要肩負起更大的擔當與責任。這不僅是長江后浪推前浪的歷史規律，也是一代更比一代強的青春責任。那么作為農行青年黨員的我們怎樣做，怎樣才能更好的肩負起責任呢？1，什么是責任2，青年黨員如何擔負起責任3，青年黨員要勇擔責任什么是責任責任是在職責和角色需要的時候，毫不猶豫，責無旁貸的挺身而出，全力履行自己的義務。對一名基層青年黨員干部而言，責任就是能吃苦耐勞，有責任意識，有敬業意識，在工作和生活中能夠發揮先鋒模范作用，沖在前，干在先，用自己的實際行動去創造正能量，去感染身邊的每一個人。在遇到難題時，能夠迎難而上，敢于化解難題，不繞彎子，不推責任。帶病堅持工作的大姐我們朝陽路分理處一共有3名高柜柜員，其中兩名柜員，王淑梅大姐47歲，趙改珍大姐48歲。兩名大姐都是身患病痛多年，另一名年輕柜員生產休假，兩位大姐義無反顧的承擔起了柜臺內的全部業務，犧牲自己的休假時間堅持工作。在一天中午趙大姐突然腦供血不足暈倒在了柜臺上，在頭都抬不起來的情況下，她堅持一筆一清原則，咬牙辦完客戶的業務，然后趴在柜臺上頭嗡嗡作響，在同事的攙扶下去了醫院。趙姐倒下了，而整個支行面臨著人員短缺的狀況，無法馬上調劑人員過來支援，柜臺內只剩下了王姐一人，在孤軍奮戰的戰場上，王姐忍受著多年脊椎疼痛的頑疾，一個人堅持三天。趙姐辦理了住院手續后，每天上午輸完液，中午就來網點繼續上班。兩位大姐就在這種艱難的情況下，整整堅持了2個星期！或許我們作為年輕人來說連著上半個月的班不會覺得什么，但是兩位臨近50歲的大姐忍受著病痛堅持了這么久就是很了不起。不負責任的90后媽媽趙琳琳是一位91年的年輕媽媽，兒子今年剛剛2歲，琳琳作為朝陽路分理處的大堂經理兼內訓師，白天上一天處理廳堂各種事務還要在超柜辦理業務，晚上下班后也不能休息，另一項工作就開始了---標準化的打造。組織行里同事培訓要講課，打造金融生態圖要出去跑同業調查，還要挖掘周邊的金融資源，6s打造要一個一個定位帖去貼，最要命的是每階段的ppt都要熬夜做到凌晨一兩點，不滿意就要刪掉全部重新做，一次一次完善，一次一次試講。在標準化期間，琳琳代表朝陽路分理處一共參加了2次擂臺賽，每次都取得了優勝團隊的稱號，第二次還取得了擂主稱號。這一切看起來都光榮無比，但只有琳琳自己知道中間付出了多少努力。在標準化期間，琳琳把時間都奉獻給了農行，一次都沒回家看過父母，反而是爸爸媽媽太想念她了來看望她，兒子那么小媽媽就不陪在身邊，兒子生病住院全是老公和婆婆在醫院守候，那時候老公會質問她你整天忙工作，你們單位沒你還不轉了？你別忘了，你還有一個2歲的兒子，你也是個媽媽，你這個媽媽稱職嗎？這話沒有人聽了不會難受，但是琳琳還是義無反顧的堅持到了最后。這就是責任義無反顧的責任擔當她們帶病工作，她們對自己家庭不負責任，就是一種偉大的責任青年黨員如何擔負起責任1，要有先天下人之憂而憂的抱負2，努力學習，充實自己3，參加社會實踐，在實踐中鍛煉自己青年黨員要勇于扛起責任這面大旗心中有陽光,腳下有力量,為了理想能堅持，不懈怠,才能創造無愧于時代的人生。近日,習近平總書記在與知識分子，勞動模范，青年代表座談會上這樣勉勵青年青年黨員要時刻牢記自己的身份和責任積極響應黨和國家的號召堅持為黨和人民事業不斷奮斗要肩負使命，銳意進取要有政治意識，大局意識核心意識，看齊意識我們要帶頭講黨性，重品行，做表率真抓實干就是真心真意地抓，實實在在地干，不搞虛情假意，不走形式過場。衡量真抓實干不能看形勢，關鍵看結果，看實效，看人民群眾滿意不滿意。青年黨員要突出實聚焦真查實行，出實招，求實效，要敢于擔當，勇于擔當，在工作中要腳踏實地，一步一個腳印，以求真務實的作風去贏得一個又一個輝煌的成績。承受各種壓力薛主任6月底的時候，那天下著大雨，為了在一天內完成農銀期交的任務，薛主任打著雨傘，風里來，雨里去，到處尋找客戶，硬是把任務在一天內完成了。這種毅力很值得我們學習。這就是一種責任擔當我們青年黨員要不斷增強敢于擔當的勇氣要強化能夠擔當的能力要培養敢于擔當的底氣青年黨員要勇擔責任青年是中國特色社會主義事業接班人青年是國家的未來和民族的希望青年黨員要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀,做到心中有黨，心中有民，心中有責，心中有戒,做到心懷群眾,為民謀利,起好模范帶頭作用。因為青年既是我們事業成功的力量所在,也是我們國家和民族發展的力量所在,尤其是青年黨員,作為青年人中的佼佼者,更應順應時代,成為站在時代前段的弄潮兒!青年興則國家興青年強則國家強我們會遇到很多未曾想到的困難，遭遇許多無法預料的羈絆，忍受到很多難以忍受的痛苦青年黨員一定要堅信共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想信念,堅定道路自信，理論自信，制度自信,把黨和人民的事業放在最高位置,把個人理想與國家的前途，民族的命運相結合,為全面建成小康社會,為實現兩個一百年的奮斗目標,為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!有一首《責任之歌》唱的好，有一種人泰山壓頂從不顫抖，有一種人忍辱負重決不停留，有一種人恪盡職守無怨無悔，有一種人肩負使命奉獻所有。為什么？為什么？為什么？有一種責任在心頭。
【篇三】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
守初心擔使命作者：本刊評論員來源：《共產黨員·上》2019年第06期
????????“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”習近平總書記在黨的十九大上發出雄壯宣言，一代代奮斗者在百年史冊上印下生動足跡。
???????? 8956.4萬，這是2018年“七一”前統計發布的中國共產黨黨員人數。這個數字，是我們黨剛成立時的150萬倍左右。令人驚嘆的不止于“量的奇觀”。成立98年，執政70年，我們黨團結帶領中國人民先后實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，實現了中華民族由不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍，實現了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍……這，更是“質的奇跡”。
???????? 解讀奇跡的密碼可能有長長一串，但其中最重要的一段毫無疑問：我們黨使命引領、初心不改，終于由小變大、由大向強。進入新時代，只有繼續堅守初心，強化使命，我們才能對得起先輩，才能統攬“四個偉大”，才能走向復興。正是著眼于此，中央決定在中華人民共和國成立70周年之際，從6月開始，在全黨自上而下分兩批開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，可謂意義深長。
???????? 撫今追昔，黨內教育是一以貫之的。從1942年至1945年延安整風運動到20世紀80年代的歷次整風、整黨運動，從1999年至2000年“三講”教育活動到2010年至2012年創先爭優活動，從2013年至2014年黨的群眾路線教育實踐活動、2015年“三嚴三實”專題教育、2016年以來“兩學一做”學習教育到“不忘初心、牢記使命”主題教育，開展黨內集中教育，曾經也必將有效解決黨內突出問題，加強黨的自身建設。
???????? 強調守初心擔使命，是因為初心可能因蒙塵而被遮蔽。共產黨人心中裝著人民，并非“本來無一物”，可身在俗世，各種誘惑投懷送抱，各種討好撲面而來，各種觀念相互激蕩，看著別人怎樣，盤算自己如何，圍獵之下，忘記初心、丟掉使命，現實中不乏其人。因此，不忘初心務必“時時勤拂拭”。
【篇四】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
中國共產黨人的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，那么“不忘初心”在教師尤其是黨員教師的身上，又有著怎樣的含義呢?我作為一名農村小學的黨員教師，該如何不忘初心?下面談談自己對“不忘初心”的理解和認識。
一、一名不忘初心的教師，應該擁有對職業的敬畏之心。
一名不忘初心的教師，要時刻擁有一顆敬畏之心。心懷敬畏，既是一種人生態度，又是一種生活信念，心懷敬畏，方知行有所依，行有所止。教師是文明的傳承者，一頭挑著國家和民族的希望，一頭挑著學生和家庭的幸福，職業雖然清貧，但使命崇高;工作雖然平凡，但意義重大。如果沒有源自內心的熱愛和堅守，只簡單地把教師看成謀生的飯碗，職業倦怠就會如影隨形，敬畏之心也就無從談起。所以我們要心懷敬畏，視職業為事業，不斷提升自己的學識和人格魅力，用新時代教育理念引領自己的教育旅程，鍛造自己的教育意志，見證自己的成長。
二、一名不忘初心的教師，應該擁有對事業的追求之心
一名不忘初心的教師，應該擁有對事業的追求之心，要追求高遠境界。教師肩負著立德樹人的重任，要有崇高的人生境界、高遠的治學境界。我們要能靜下心來思考，埋下頭去做事，孜孜以求，奮發有為。學高為師，身正為范，我們既要以過硬的水平給予學生分數，改變學生和家庭的命運;又要以深刻的思想重建學生生命，助力學生感悟生活的真諦;更要以高尚人格影響學生一生，引領學生站在人類道德的高坡上。我們要矢志不渝、日益精進去做細學問、做深學問、做大學問，為學生成才提供強大的智力支撐。
三、一名不忘初心的教師，應該擁有對學生的仁愛之心
一名不忘初心的教師，要擁有對學生的仁愛之心。愛是崇高偉大的，是教育力量的源泉，是教育成功的前提。沒有愛的教育是蒼白的。作為教師，要把我們的愛體現在平凡的工作中，體現在學生點滴的進步中。愛是體貼入微的。一個關切的眼神，一句溫暖的話語，一次安慰的撫摸等等，都會讓學生真切感受到來自家人般的濃濃親情，真切感受到來自家庭般的暖暖愛意。愛是具體實在的。愛學生，不是一句空話。她應該落實在我們每一天的工作中，落實在工作的每一個環節中。多關注情感，多表揚鼓勵，多積極暗示，多看亮點與進步，讓學生有自我體驗、自我痊愈的時空。
【篇五】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
守初心擔使命演講稿
守初心擔使命演講稿1
按照“不忘初心、牢記使命”主題教育要求，我們要高度重視此次主題教育，充分發揮主題教育的功能和作用，使主題教育成為推動當前工作的強大精神動力。
守初心、擔使命，找差距、抓落實，要求我們瞄準重點、難點、堵點、痛點，攻山頭、炸碉堡，一步一個腳印地把規劃藍圖擘畫的美好未來變為現實。下面我結合個人工作實際，談幾點體會：
一、守初心，就是要牢記理想、堅定信念。理想指引人生方向，信念決定事業成敗。理想信念，是共產黨人的精神之鈣、思想之舵，沒有理想信念的干部，必將終日渾渾噩噩、忙忙無用、碌碌無為，不明其所向、不知其所止。理想因其遠大而為理想，信念因其執著而為信念，因此要教育引導廣大干部樹立畢生追求的正確信仰，牢記宗旨，加強學習，把本次教育成果轉化為提升黨性修養、思想境界、道德水平的精神力量。
二、擔使命，就是要履職盡責、勇于擔當。做一名合格的黨員干部，就必須有擔當之心、擔當之本和擔當之責。要立足本職工作，主動承擔責任，敢于擔當，注重自身能力的培養，不斷提高業務能力與水平，提高自身綜合素質，及時發現問題，及時解決問題，以滿腔的工作熱情，以認真負責的態度，在干中學，在學中干，時時把工作當作事業來干，把事業當作工作來做。
三、找差距，就是要對標先進、學習榜樣。榜樣是旗幟，代表了方向，榜樣是資源，凝聚著力量，要把榜樣當作方向，激勵起奮勇前進的動力，要把榜樣當作目標，凝聚起干事創業的磅礴力量。學習榜樣，對標榜樣，將榜樣力量內化成我們繼續前進的動力，要立足本職工作，堅持問題意識和問題導向，查找自身不足，積極落實整改，舉一反三，爭取在平凡的崗位上做出不平凡的成績。
四、抓落實，就是要腳踏實地、攻堅克難。推進工作，不能只停留在決心上，關鍵要落實在行動上，認準航道就要放膽沖浪，要牢固確立腳踏實地的工作作風，撲下身子，真抓實干，不一般號召，大而化之。對熱點難點問題，一個一個去研究，一條一條去解決，一項一項去攻堅。要大興求真務實之風，弘揚求真務實精神，腳踏實地地干好本職工作。
守初心擔使命演講稿2
開展不忘初心、牢記使命主題教育，要牢牢把握守初心、擔使命，找差距、抓落實的總要求，牢牢把握深入學習貫徹新時代中國特色社會主義思想、錘煉忠誠干凈擔當的政治品格、團結帶領全國各族人民為實現偉大夢想共同奮斗的根本任務，努力實現理論學習有收獲、思想政治受洗禮、干事創業敢擔當、為民服務解難題、清正廉潔作表率的具體目標，確保這次主題教育取得扎扎實實的成效。
共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。筆者相信，不論時間過去多久，不論你的黨齡、年齡有多大，都應當還記得當初入黨時向鮮紅黨旗作出的莊嚴承諾：我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這種精神是每一名黨員必須具備的，是基層黨組織學習教育當著力打造的，也是此次開展不忘初心、牢記使命主題教育的目標任務。
70年風雨歷程，中國特色社會主義進入新時代。新時代，需要黨員干部接過先輩們的接力棒，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，以更加高昂斗志投身建設事業，把中國特色社會主義這場偉大社會革命推向前進。在此關鍵時期開展不忘初心、牢記使命主題教育是時代的需要，是大勢所趨。誠如習近平總書記所強調的，今年是中華人民共和國成立70周年，也是我們黨在全國執政第70個年頭，在這個時刻開展這次主題教育，正當其時。
守初心擔使命 ，奮斗在新時代。初心是什么?使命是什么?是挑燈夜戰，努力鉆研業務;是樂于助人，不求回報;是甘于吃苦，勇于拼搏;是牢記全心全意為人民服務的宗旨毫不動搖;是《入黨誓詞》的諍諍誓言：為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。
一切燦爛輝煌的背后都是拼搏與奮斗。正如習近平總書記所指出的：必須認識到，我們現在的努力以及將來多少代人的持續努力，都是朝著最終實現共產主義這個大目標前進的。同時，必須認識到，實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程，我們必須立足黨在現階段的奮斗目標，腳踏實地推進我們的事業。作為一名新時代的黨員干部，更要不忘初心、牢記使命，樹牢四個意識，堅定四個自信，切實做到兩個維護，在四個全面四個偉大征程路上顯身手、立新功。
【篇六】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
守初心 擔使命
令狐采學
——學習《習近平關于“不忘初心 牢記使命”重要論述選編》有感高亭中心小學 徐淑芬黨的十九大在全黨開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗”。在黨的十九大勝利閉幕后，習近平總書記帶領新一屆中央政治局常委重回黨的中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，追溯根脈，解讀初心，闡明“紅船精神”，對全黨進行了一次生動的黨課教育和深刻的靈魂洗禮。在即將迎來中華人民共和國成立70周年之際，在我們全黨再次開展這樣一場“不忘初心、牢記使命”的主題教育活動，對黨員干部來說是十分必要的。初心就是情懷，使命就是擔當。初心和使命是一個人、一個民族、一個政黨不斷前進的根本動力。黨的初心和使命是我們的情感之根，是我們的出發點，也是我們的歸宿。這樣的主題教育就是要弘揚愛國精神，為中華民族的偉大復興勇于擔當，為中國人民美好生活永久奮斗；就是要堅持正確的政治方向和政治立場，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移地走中國特色社會主義道路；就是要不斷推進黨的建設新的偉大工程，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力。“不忘初心，牢記使命”就是要發揚奉獻精神。也許，我們也曾感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚名天下;也許，我們也曾抱怨：我時運不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露露臉。和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因為平凡中，我們一樣能夠奉獻。不要忘記自己的本職職責，并認真堅守在自己的崗位上，在平凡的崗位上也應做著不平凡的事。不要忘記保持一顆進取之心，時時刻刻面對困難艱苦不要放棄，繼續前行。“不忘初心，牢記使命”是要求我們不要忘記老一輩對祖國的奉獻，不要忘記當時的他們是如何拋頭顱灑熱血才換來今天我們的幸福生活的。要牢牢記住一個共產黨員的使命，記住革命先輩的諄諄教誨，記住我們一個人最原始的初心。“不忘初心，牢記使命”是要求我們作為共產黨員，不要忘記保持黨的先進性和純潔性，不要忘記永遠保持中國共產黨人的奮斗精神，不要忘記“以人為本”、“為人民服務”的精神所在。
一百年前無數仁人志士為了祖國的前途命運而奔走呼喊，一百年后的共產黨人秉承了先輩的精神，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。歷史已深刻表明，只要中國人民和中華民族勇于為改變自己的命運而奮斗犧牲，我們的國家就一定能夠走向富強，我們的民族就一定能夠實現偉大復興！
【篇七】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
深入學習黨史守初心,汲取智慧力量擔使命黨課講話稿
同志們：
今天，我結合自己對黨史的所學所思所悟，就深入學習黨史的重大意義、全面掌控黨史的三個時期、努力汲取黨史的智慧氣力，與大家做一次交換。
一、深入學習黨史的重大意義
今年是建黨99周年，明年就是建黨100周年，上海作為黨的誕生地、馬克思主義的傳播地、社會主義建設的重要基地、改革開放的前沿陣地、中國工人運動的發源地，在黨誕辰100周年之際，展開“四史”學習教育，既有歷史意義，又有現實意義。
1300多年前，唐代名相魏征在向唐太宗李世民進諫時說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”____總書記一向重視對歷史的學習和歷史思惟的培養。他認為：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為躲避今天面臨的困難和問題尋覓借口，而是為了總結歷史經驗、掌控歷史規律，增強開辟前進的勇氣和氣力。”他在不同場合反復強調學史的重要性和必要性，如2013年6月25日在中共中央政治局第七次集體學習時指出：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特點社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門作業不但必修，而且必須修睦”；又如2018年11月26日在十九屆中共中央政治局第十次集體學習時指出：“重視吸取歷史經驗是我們黨的一個好傳統。歷史記敘了前人的成功和失敗，重視、研究、鑒戒歷史，了解歷史上治亂興衰規律，可以給我們帶來很多了解昨天、掌控今天、首創明天的啟示”；再如2019年1月2日在致中國社會科學院中國歷史研究院成立的賀信中說道：“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學史明智。重視歷史、研究歷史、鑒戒歷史是中華民族5000多年文明史的一個良好傳統。當代中國是歷史中國的延續和發展。新時期堅持和發展中國特點社會主義，更加需要系統研究中國歷史和文化，更加需要深入掌控人類發展歷史規律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。”
___總書記的上述言論無疑在告誡我們：“學史可以看成敗、鑒得失、知興替。”當前，在上海全市掀起“四史”學習教育風潮，既是對黨的十九大作出在全黨展開“不忘初心、牢記使命”主題教育重大決策的落實，也是新時期黨的建設的需要。其一，“四史”作為中國共產黨的領導不斷走向成熟、中國共產黨推動建設新中國、中國共產黨推動社會主義制度自我完善和發展的實踐史，內容雖各有側重，但整體講的就是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史。黨員干部通過學習“四史”，可以了解歷史事實，理清歷史脈絡，掌控歷史規律，得出歷史結論；可以在思想上弄清楚、理解透中國共產黨為何“能”，馬克思主義為何“行”，中國特點社會主義為何“好”；可以深入認識紅色政權來之不容易、新中國來之不容易、中國特點社會主義來之不容易；可以更加深入理解黨的初心和使命。其二，黨員干部認真學習黨的歷史，有益于保持艱苦奮斗的良好風格，消除黨內存在的消極腐敗現象，純潔黨的組織；有益于堅持黨要管黨和從嚴治黨的方針，實現黨的建設偉大目標。也只有認真學習黨的歷史，不斷地從黨的奮斗歷史中吸收營養，不斷加強自我修養，才能經得起各種誘惑的考驗，才能提高拒腐防變和抵抗風險的能力；其三，通過學習黨史，有益于增強黨的凝聚力、吸引力和向心力；有益于傳承黨的精神遺產，從中鑒戒、吸收黨的領導和建設的寶貴歷史經驗。通過學習黨史上的先進典型，可激起黨員干部保持和發揚改革時期的創新精神，從而增強黨員干部繼承和發揚黨的良好傳統和良好風格的自覺性，牢固建立艱苦奮斗的思想，磨礪艱苦奮斗的意志，增強黨性修養、黨員意識和黨性觀念，永葆蓬勃生氣、高昂銳氣和浩然正氣。
二、全面掌控黨史的三個時期
今年是中國共產黨成立九九周年，九九年的歷史是一部中國共產黨人謀求民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福的艱苦奮斗史。九九年來，中國共產黨人前后經歷了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期。對這三個歷史時期，用三個關鍵詞來概括，就是革命、建設和改革。
下面，按時間前后順序、歷史發展脈絡，我先講第一個歷史時期：從1921年中國共產黨成立至1949年新中國誕生，歷經28年。這一時期，我們黨牢牢團結和依托人民完成了新民主主義革命，實現了民族獨立、人民解放。近代以來，由于西方列強的入侵、封建統治的腐敗，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了史無前例的苦難。第一次世界大戰期間，歐洲列強無暇東顧，日本趁機加強對中國的侵犯，嚴重侵害了中國的主權。中國人民的反日情緒日漸增長。1919年巴黎和會上中國外交的失敗，引發了我國近現代史上具有里程碑意義的重大事件——五四運動。五四運動之所以被稱為偉大的、劃時期的歷史事件，其歷史意義在于它是首次完全地不讓步地反帝國主義和完全地不讓步地反封建主義，是一次真實的大眾運動，這是它比辛亥革命大大向前跨進了一步的地方。正是在五四運動中，中國無產階級開始作為獨立的政治氣力登上了歷史舞臺。也正是在中華民族內憂外患、社會危機空前深重的背景下，中國共產黨誕生了，這一年，是1921年。爾后，中國共產黨帶領中國人民經過艱苦卓絕的斗爭，進行了28年的浴血奮戰，通過團結一切可以團結的氣力、組織和領導最廣泛的民族民主革命統一陣線，經過北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，終究打敗了日本帝國主義，顛覆了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的反動統治，完成了新民主主義革命，建立了人民當家作主的新中國，結束了一百多年來帝國主義勾結封建統治者剝削壓迫中國各族人民和內外戰亂頻仍、國家四分五裂的局面，實現了夢寐以求的民族解放和國家獨立，中國人民從此站立起來，中國歷史開始了新的紀元，中華民族也以嶄新的姿態屹立于世界民族之林。
新民主主義革命在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體帶領下，能夠獲得全國性成功，要克服的困難，經歷的風險，是可想而知的。在這一時期，中國共產黨及其領導的軍隊和根據地從無到有，從小到大，走過了曲折發展的道路。其間經歷了從大革命戰爭失敗到土地革命的興起、從第五次反“圍殲”的失敗到抗日戰爭的興起兩次大的歷史性轉變。也是在這一時期，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，堅持實事求是的思想線路，把馬克思主義的基本原理同中國社會和中國革命的具體實際相結合，科學系統地回答了在中國怎樣展開新民主主義革命，并經過新民主主義走向社會主義的一系列問題，獨創性地解決了黨的本身建設中的特殊矛盾和復雜問題，培養了理論聯系實際、密切聯系大眾、批評與自我批評、謙虛謹慎、艱苦奮斗等一系列良好傳統和風格，創建了以新民主主義理論體系為核心內容的毛澤東思想，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性奔騰。
下面，我接著講第二個歷史時期：從1949年新中國誕生至1978年黨的十一屆三中全會召開，歷經二九年。這一時期，我們黨牢牢團結和依托人民完成了社會主義改造，進行社會主義建設，確立了社會主義基本制度。1949年新中國成立后，我們黨由一個革命的黨轉變成為執政的黨，執掌了全國的政權。在這一時期我們黨做了兩件大事：第一件大事，進行了社會主義革命，也就是說，我們黨完成了由新民主主義向社會主義的過渡，或說，我們黨創造性地實現了由新民主主義到社會主義的轉變，換句話說，1949年到1956年實際上是一個過渡時期，1956年社會主義制度建立后，我們就開始了對自己社會主義建設道路的探索，也叫做社會主義建設，所以四九年到七八年是社會主義建設時期。在這二九年里，中國共產黨在馬列主義、毛澤東思想的指點下，領導全國各族人民建立起社會主義制度，并在一窮二白的基礎上奮發圖強、艱苦奮斗，建立起獨立的比較完全的工業體系和國民經濟體系，積累了在中國這樣一個社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗。第二件大事，黨領導社會主義革命和社會主義建設獲得了偉大成績。首先是政治上，我國獲得了民族獨立、主權和領土完全，實現了大陸的統一和各民族的團結，確立了以工人階級領導、以工農同盟為基礎的人民民主專政的國體，建立了人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度等基本政治制度，并且對農業、手工業、資本主義工商業進行了社會主義改造，完成了新民主主義向社會主義的轉變，確立了社會主義基本制度，實現了中國歷史上最廣泛、最深入的變革。這一切，為開辟中國特點社會主義道路提供了根本政治條件。其次是經濟上，從1953年制定第一個“五年計劃”算起，通過連續四個半“五年計劃”的建設，國家經濟實力、科技實力、國防實力顯著增強，以“兩彈一星”為代表的尖端科學技術獲得重大突破，初步建立起了獨立的比較完全的工業體系和國民經濟體系，為開辟中國特點社會主義道路提供了雄厚的科學文化和物資技術基礎。第三是國際環境建設上，我國加入保護世界和平的社會主義陣營，首創和平共處五項原則，支持亞非拉民族解放和獨立運動，發展同中間地帶國家的友好關系，在極為困難的情況下打贏了抗美援朝等自衛戰爭，為世界和平發展做出了重要的貢獻。特別是我們成功研制了“兩彈一星”和核潛艇，增強了國防氣力，打破了超級大國的核壟斷。正如鄧小平同志所說：“如果六十年代以來，中國沒有原子彈、氫彈，沒有發射衛星，中國就不可能叫有重要影響的大國，就沒有現在這樣的國際地位。這些東西反應一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發達的標志。”第四是外交上，1972年中美關系改良，并促進了1973年中日邦交正常化，最使人振奮的是1971年在第三世界友邦的支持下，中國恢復了在聯合國的合法席位，正是這些外交上獲得的成績，大大提高了我國的國際地位。可以說，如果沒有這一時期的有益國際條件，要開辟中國特點社會主義道路是非常艱巨的。最后，黨進行了合適中國自己情況的社會主義建設道路的探索，為開辟中國特點社會主義道路提供了正反兩方面的經驗教訓。黨在開辟中國特點社會主義道路中獲得了許多可喜的成績，但在29年的探索中其實不一帆風順，也有很多不成功乃至失敗的教訓，充滿了艱辛、曲折和曲折。從1957年的大躍進、人民公社、大練鋼鐵開始，逐步發展起來的“左”傾毛病綿延了20年，特別是“文化大革命”這樣全局性的、長時間的嚴重毛病的產生，致使中國社會長時間實際處于停滯和徘徊的狀態。但鄧小平同志說過：“沒有‘文化大革命’的教訓，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織線路和一系列政策，從這個角度講，‘文化大革命’變成了我們的財富。”總的來講，在這一時期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體團結帶領全國各族人民在政治、經濟、外交等方面都進行了有益探索，獲得了豐富成果。
下面，我再接著講第三個歷史時期：從1978年黨的十一屆三中全會召開迄今為止，歷經四二年。這一時期，我們黨牢牢團結和依托人民進行了改革開放新的偉大革命，首創、堅持、發展了中國特點社會主義。這個艱巨的歷史任務還沒有完成，還在向前推動。1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，實現了建國以來中國共產黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。十一屆三中全會以來的歷史，可以分為兩大階段。第一階段，從1978年到1991年，是撥亂反正與改革開放和現代化建設逐漸展開的階段，第二階段，自1992年鄧小平南方談話和黨的十四大至今，是改革開放和現代化建設的新階段。在這兩大歷史階段中，我們黨總結我國社會主義建設經驗，同時鑒戒國際經驗，以巨大的政治勇氣、理論勇氣、實踐勇氣實行改革開放，構成了黨在社會主義低級階段的基本理論、基本線路、基本綱領、基本經驗，堅持全方位對外開放，推動社會主義現代化建設獲得舉世注視的偉大成績。這一歷史成績，或說這一歷史任務，是由以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體開啟，由第三代、第四代、第五代中央領導集體接續推動，并實現了三大歷史性奔騰，即社會生產力、經濟實力、科技實力的奔騰，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平的奔騰，和綜合國力、國際競爭力、國際影響力的奔騰。在獲得歷史性逾越的同時，我們黨團結帶領全國各族人民，經過艱辛探索和實踐，從根本上打破了束縛生產力發展的體制性障礙，成功探索并初步建立了合適中國國情特點的新制度、新體制。具體來講：在經濟領域方面，成功建立健全了以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。實行了以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。大膽探索、逐漸建立和完善了社會主義市場經濟體制。在政治領域方面，進一步發展完善了社會主義民主政治制度，依照科學執政、民主執政、依法執政的原則，不斷改革完善黨的領導方式和執政方式，建立和逐漸完善基層民主管理制度，不斷把社會主義民主政治建設推向前進。在文化領域方面，全面創新了中國特點社會主義文化體制機制，堅持以馬克思主義中國化的最新成果統領社會主義文化建設，大力建設社會主義核心價值體系，全面推動文化體制改革，增進了中國特點社會主義文化事業的繁華發展。在社會領域方面，明確提出了構建社會主義和諧社會的戰略目標，并建立健全了一系列有益于科學發展、社會和諧的制度措施，使經濟發展成果更多地體現到改良民生上。
伴隨著中國特點社會主義建設事業的不斷深入，其內涵和意義不斷地得到豐富和發展。特別是2012年召開的黨的十八大，在根據我國經濟社會發展實際，黨的十六大、十七大確立的全面建設小康社會目標的基礎上，與時俱進地提出了確保2020年實現全面建成小康社會的雄偉目標。八年來，在以____同志為核心的黨中央高瞻遠矚、科學決策和堅強領導下，經濟社會延續健康發展，決勝全面建成小康社會獲得新的重大進展，中國特點社會主義建設整體布局更加完善，黨和國家在各個方面都獲得了光輝成績，主要有：一是經濟建設獲得重大成績。經濟增速在世界主要國家中名列前茅，我國成了世界第二大經濟體、第一大外貿國，對世界經濟增長貢獻率超過百分之30。高鐵、公路、橋梁、港口、機場等基礎設施建設快速推動。“一帶一路”建設、京津冀協同發展、長江經濟帶發展成效顯著。創新型國家建設成果豐富，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世；二是全面深化改革獲得重大突破。重要領域和關鍵環節改革獲得突破性進展，主要領域改革主體框架基本確立。國家治理體系和治理能力現代化水平明顯提高；三是民主法治建設邁出重大步伐。中國特點社會主義法治體系日趨完善，全社會法治觀念明顯增強；四是思想文化建設獲得重大進展。馬克思主義在乎識形態領域的指點地位更加鮮明。中國夢深入人心，社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化廣泛宏揚，文化自信得到彰顯，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升，截至目前，全球已有162個國家/地區設立了541所孔子學院和1170個孔子課堂；五是人民生活不斷改良。以____同志為核心的黨中央圍繞脫貧攻堅作出一系列重大部署和安排，脫貧攻堅獲得決定性進展。覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立；六是生態文明建設成效顯著。全黨全國貫徹綠色發展理念的自覺性和主動性顯著增強，垃圾分類理念深入人心，能源資源消耗強度大幅降落。重大生態保護和修復工程進展順利。另外，強軍興軍首創了新局面，全方位外交布局深入展開，全面從嚴治黨成效卓著。
這些歷史性成績是全方位的、首創性的，是____同志捧著一顆為人民做實事的初心，團結帶領全部共產黨人，以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰略、出臺一系列重大方針政策、推出一系列重大舉措、推動一系列重大工作所獲得的豐富成果。所謂全方位的，是指在中國特點社會主義建設進程中，我們在經濟、政治、文化、社會、生態和黨的建設等方面都獲得了重大歷史性成績；所謂首創性的，是指我們解決了許多長時間想解決而沒有決的困難，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業產生歷史性變革。八年來，我們黨通過自我革命變得更加成熟、更加堅強，煥發出更加強大的生機活力，為黨和國家事業發展提供了堅強的政治保證，為實現中華民族偉大復興的中國夢奠定了堅實的基礎，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌在以____同志為核心的黨中央堅強領導下，在全黨全國各族人民迎難而上、開辟進取中產生了歷史性劇變，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大奔騰。
三、努力汲取黨史的智慧氣力
中國共產黨在九九年艱辛的奮斗歷史中，積累了黨在不同歷史條件下完成偉大艱巨任務的寶貴經驗，這些寶貴的歷史經驗是幾代中國共產黨人的智慧結晶，是我們黨治黨治國治軍理政的偉大氣力源泉和寶貴精神財富。中國共產黨九九年的歷史告知我們，“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。”所以，我們黨反復強調，要堅守共產黨人精神家園，鑄牢堅取信仰的銅墻鐵壁；要不忘初心，堅定不移跟黨走，絕不保存虔誠于黨；要在建設馬克思主義學習型政黨中，認真地學習、汲取和鑒戒黨史的智慧。
學習“四史”特別是黨史，能讓黨員、干部從黨發展壯大、砥礪奮進的歷史中汲取營養和智慧。其一，認真學習黨史有助于提高黨建認知。1939年，毛澤東同志在《〈共產黨人〉發刊詞》中強調，要贏得革命的終究成功，就必須把中國共產黨建設成為“一個全國范圍的、廣大大眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”，強調建設好這樣的黨，是一項偉大工程，要贏得革命終究成功，必須抓好這個偉大工程。歷史和現實告知我們，只有深入了解我們黨九九年的奮斗史，才能弄清楚黨從哪里來、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是甚么、是怎樣來的，深入掌控黨的建設的經驗和規律，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，培養恢弘的戰略思惟、深邃的歷史思惟、周密的辯證思惟、活躍的創新思惟、嚴格的法治思惟、蘇醒的底線思惟，不斷推動黨的建設新的偉大工程，不斷鞏固黨的執政基礎。其二，認真學習黨史有助于理解初心使命。“不忘初心、牢記使命”豐富的內涵，源于黨性、成于歷史、歸于主旨。從某種意義上說，“不忘初心、牢記使命”是中國共產黨人“革命為民”“建設為民”“改革為民”在新時期的新發展新形態。其精神實質，是不忘以人民為中心的初心、不辱實現中華民族偉大復興中國夢的歷史使命、不負引領五千年農業文明的大國實現現代化的重托、不忘中國共產黨人的精神風采。其三，認真學習黨史有助于拓寬工作思路。歷史是現實的鏡鑒，歷史的經驗值得吸取，歷史的教訓值得警戒。歷史上關于治理國家與社會的思想十分豐富，包括著許多為政用人、做事敬業的深入道理。特別是在長時間的革命、建設和改革實踐中，我們黨始終保持同人民大眾的血肉聯系，在應對各種困難和風險的考驗中披荊斬棘、不斷開辟成功道路，展現出了使人驚嘆的勇氣、智慧和氣力，展現出了高超的領導藝術。黨員特別是領導干部學習黨的歷史，可以從中學習鑒戒如何充分調動各方面的積極性，使我們的工作取得最廣泛最可靠最牢固的大眾基礎和氣力源泉；學習鑒戒如何駕馭復雜局面，明確適合的工作方法和思路，找準工作的著力點，首創工作的新局面。其四，認真學習黨史有助于掌控發展趨勢。認真學習黨史，是適應時期發展的現實需要，是建設中國特點社會主義現代化建設事業的需要。一個重視學習的政黨，是充滿希望、富有活力的政黨；一個善于學習的政黨，是能夠與時俱進、開辟創新的政黨。事實證明，學習、掌握和應用黨建設進程中的新思想、新知識、新經驗，是我們黨始終走在時期前列引領中國發展進步的決定性因素，是我們黨了解昨天、掌控今天、首創明天的制勝寶貝。
以上學習體會，如有不妥，請大家批評指正。
【篇八】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
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專題授課講稿：深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命
同志們：
今天，我結合自己對黨史的所學所思所悟，就深入學習黨史的重大意義、全面掌控黨史的三個時期、努力汲取黨史的智慧氣力，與大家做一次交換。
一、深入學習黨史的重大意義今年是建黨XXX周年，上海作為黨的誕生地、馬克思Z義的傳播地、社會Z義建設的重要基地、改革開放的前沿陣地、中國工人運動的發源地，在黨誕辰XXX周年之際，展開“四史”學習教育，既有歷史意義，又有現實意義。
1300多年前，唐代名相魏征在向唐太宗李世民進諫時說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”XXX一向重視對歷史的學習和歷史思惟的培養。他認為：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為躲避今天面臨的困難和問題尋覓借口，而是為了總結歷史經驗、掌控歷史規律，增強開辟前進的勇氣和氣力。”他在不同場合反復強調學史的重要性和必要性，如20XX年6月25日在X共中X政Z局第七次集體學習時指出：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特點社會Z義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門作業不但必修，而且必須修睦”；又如20XX年11月26日在XX屆X共中X政Z局第十次集體學習時指出：“重視吸取歷史經驗是我們黨的一個好傳統。歷史記敘了前人的成功和失敗，重視、研究、鑒戒歷史，了解歷史上治亂興衰規律，可以給我們帶來很多了解昨天、掌控今天、首創明天的啟示”；再如20XX年1月2日在致中國社會科學院中國歷史研究院成立的賀信中說道：“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學史明智。重視歷史、研究歷史、鑒戒歷史是中華民族5000多年文明史的一個良好傳統。當代中國是歷史中國的延續和發展。新時期堅持和發展中國特點社會Z義，更加需要系統研究中國歷史和文化，更加需要深入掌控人類發展歷史規律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。”
XXX的上述言論無疑在告誡我們：“學史可以看成敗、鑒得失、知興替。”當前，在上海全市掀起“四史”學習教育風潮，既是對黨的XX大作出在全黨展開主題教育重大決策的落實，也是新時期黨的建設的需要。其一，“四史”作為中國共產黨的領導不斷走向成熟、中國共產黨推動建設新中國、中國共產黨推動社會Z義制度自我完善和發展的實踐史，內容雖各有側重，但整體講的就是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史。黨員干部通過學習“四史”，可以了解歷史事實，理清歷史脈絡，掌控歷史規律，得出歷史結論；可以在思想上弄清楚、理解透中國共產黨為何“能”，馬克思Z義為何“行”，中國特點社會Z義為何“好”；可以深入認識紅色政權來之不容易、新中國來之不容易、中國特點社會Z義來之不容易；可以更加深入理解黨的初心和使命。其二，黨員干部認真學習黨的歷史，有益于保持艱苦奮斗的良好風格，消除黨內存在的消極不廉潔現象，純潔黨的組織；有益于堅持黨要管黨和從嚴治黨的方針，實現黨的建設偉大目標。也只有認真學習黨的歷史，不斷地從黨的奮斗歷史中吸收營養，不斷加強自我修養，才能經得起各種誘惑的考驗，才能提高拒腐防變和抵抗風險的能力；其三，通過學習黨史，有益于增強黨的凝聚力、吸引力和向心力；有益于傳承黨的精神遺產，從中鑒戒、吸收黨的領導和建設的寶貴歷史經驗。通過學習黨史上的先進典型，可激起黨員干部保持和發揚改革時期的創新精神，從而增強黨員干部繼承和發揚黨的良好傳統和良好風格的自覺性，牢固建立艱苦奮斗的思想，磨礪艱苦奮斗的意志，增強黨性修養、黨員意識和黨性觀念，永葆蓬勃生氣、高昂銳氣和浩然正氣。
二、全面掌控黨史的三個時期今年是中國共產黨成立九九周年，九九年的歷史是一部中國共產黨人謀求民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福的艱苦奮斗史。九九年來，中國共產黨人前后經歷了新民主Z義革命時期、社會Z義革命和建設時期、改革開放和社會Z義現代化建設新時期。對這三個歷史時期，用三個關鍵詞來概括，就是革命、建設和改革。
下面，按時間前后順序、歷史發展脈絡，我先講第一個歷史時期：從1921年中國共產黨成立至1949年新中國誕生，歷經28年。這一時期，我們黨牢牢團結和依托人民完成了新民主Z義革命，實現了民族獨立、人民解放。近代以來，由于西方列強的入侵、封建統治的不廉潔，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了史無前例的苦難。第一次世界大戰期間，歐洲列強無暇東顧，日本趁機加強對中國的侵犯，嚴重侵害了中國的主權。中國人民的反日情緒日漸增長。1919年巴黎和會上中國外交的失敗，引發了我國近現代史上具有里程碑意義的重大事件——五四運動。五四運動之所以被稱為偉大的、劃時期的歷史事件，其歷史意義在于它是首次完全地不讓步地反帝國Z義和完全地不讓步地反封建Z義，是一次真實的大眾運動，這是它比辛亥革命大大向前跨進了一步的地方。正是在五四運動中，中國無產階級開始作為獨立的政Z氣力登上了歷史舞臺。也正是在中華民族內憂外患、社會危機空前深重的背景下，中國共產黨誕生了，這一年，是1921年。爾后，中國共產黨帶領中國人民經過艱苦卓絕的斗爭，進行了28年的浴血奮戰，通過團結一切可以團結的氣力、組織和領導最廣泛的民族民主革命統一陣線，經過北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，終究打敗了日本帝國Z義，顛覆了帝國Z義、封建Z義、官僚資本Z義在中國的反動統治，完成了新民主Z義革命，建立了人民當家作主的新中國，結束了一百多年來帝國Z義勾結封建統治者剝削壓迫中國各族人民和內外戰亂頻仍、國家四分五裂的局面，實現了夢寐以求的民族解放和國家獨立，中國人民從此站立起來，中國歷史開始了新的紀元，中華民族也以嶄新的姿態屹立于世界民族之林。
新民主Z義革命在以XXX同志為核心的黨的第一代中央領導集體帶領下，能夠獲得全國性成功，要克服的困難，經歷的風險，是可想而知的。在這一時期，中國共產黨及其領導的軍隊和根據地從無到有，從小到大，走過了曲折發展的道路。其間經歷了從大革命戰爭失敗到土地革命的興起、從第五次反“圍殲”的失敗到抗日戰爭的興起兩次大的歷史性轉變。也是在這一時期，以XXX為主要代表的中國共產黨人，堅持實事求是的思想線路，把馬克思Z義的基本原理同中國社會和中國革命的具體實際相結合，科學系統地回答了在中國怎樣展開新民主Z義革命，并經過新民主Z義走向社會Z義的一系列問題，獨創性地解決了黨的本身建設中的特殊矛盾和復雜問題，培養了理論聯系實際、密切聯系大眾、批評與自我批評、謙虛謹慎、艱苦奮斗等一系列良好傳統和風格，創建了以新民主Z義理論體系為核心內容的XXX思想，實現了馬克思Z義中國化的第一次歷史性奔騰。
下面，我接著講第二個歷史時期：從1949年新中國誕生至1978年黨的十一屆X中全會召開，歷經二九年。這一時期，我們黨牢牢團結和依托人民完成了社會Z義改造，進行社會Z義建設，確立了社會Z義基本制度。1949年新中國成立后，我們黨由一個革命的黨轉變成為執政的黨，執掌了全國的政權。在這一時期我們黨做了兩件大事：第一件大事，進行了社會Z義革命，也就是說，我們黨完成了由新民主Z義向社會Z義的過渡，或說，我們黨創造性地實現了由新民主Z義到社會Z義的轉變，換句話說，1949年到1956年實際上是一個過渡時期，1956年社會Z義制度建立后，我們就開始了對黨務紅驛自己社會Z義建設道路的探索，也叫做社會Z義建設，所以四九年到七八年是社會Z義建設時期。在這二九年里，中國共產黨在馬列Z義、XXX思想的指點下，領導全國各族人民建立起社會Z義制度，并在一窮二白的基礎上奮發圖強、艱苦奮斗，建立起獨立的比較完全的工業體系和國民經濟體系，積累了在中國這樣一個社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會Z義建設的重要經驗。第二件大事，黨領導社會Z義革命和社會Z義建設獲得了偉大成績。首先是政Z上，我國獲得了民族獨立、主權和領土完全，實現了大陸的統一和各民族的團結，確立了以工人階級領導、以工農同盟為基礎的人民民主專政的國體，建立了人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政Z協商制度、民族區域自治制度等基本政Z制度，并且對農業、手工業、資本Z義工商業進行了社會Z義改造，完成了新民主Z義向社會Z義的轉變，確立了社會Z義基本制度，實現了中國歷史上最廣泛、最深入的變革。這一切，為開辟中國特點社會Z義道路提供了根本政Z條件。其次是經濟上，從1953年制定第一個“五年計劃”算起，通過連續四個半“五年計劃”的建設，國家經濟實力、科技實力、國防實力顯著增強，以“兩彈一星”為代表的尖端科學技術獲得重大突破，初步建立起了獨立的比較完全的工業體系和國民經濟體系，為開辟中國特點社會Z義道路提供了雄厚的科學文化黨務紅驛和物資技術基礎。第三是國際環境建設上，我國加入保護世界和平的社會Z義陣營，首創和平共處五項原則，支持亞非拉民族解放和獨立運動，發展同中間地帶國家的友好關系，在極為困難的情況下打贏了抗美援朝等自衛戰爭，為世界和平發展做出了重要的貢獻。特別是我們成功研制了“兩彈一星”和核潛艇，增強了國防氣力，打破了超級大國的核壟斷。正如XXX同志所說：“如果六十年代以來，中國沒有原子彈、氫彈，沒有發射衛星，中國就不可能叫有重要影響的大國，就沒有現在這樣的國際地位。這些東西反應一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發達的標志。”第四是外交上，1972年中美關系改良，并促進了1973年中日邦交正常化，最使人振奮的是1971年在第三世界友邦的支持下，中國恢復了在聯合國的合法席位，正是這些外交上獲得的成績，大大提高了我國的國際地位。可以說，如果沒有這一時期的有益國際條件，要開辟中國特點社會Z義道路是非常艱巨的。最后，黨進行了合適中國自己情況的社會Z義建設道路的探索，為開辟中國特點社會Z義道路提供了正反兩方面的經驗教訓。黨在開辟中國特點社會Z義道路中獲得了許多可喜的成績，但在29年的探索中其實不一帆風順，也有很多不成功乃至失敗的教訓，充滿了艱辛、曲折和曲折。從1957年的大躍進、人民公社、大練鋼鐵開始，逐步發展起來的“左”傾毛病綿延了20年，特別是“XXXX”這樣全局性的、長時間的嚴重毛病的產生，致使中國社會長時間實際處于停滯和徘徊的狀態。但XXX同志說過：“沒有‘XXXX’的教訓，就不可能制定十一屆X中全會以來的思想、政Z、組織線路和一系列政策，從這個角度講，‘XXXX’變成了我們的財富。”總的來講，在這一時期，以XXX同志為核心的黨的第一代中央領導集體團結帶領全國各族人民在政Z、經濟、外交等方面都進行了有益探索，獲得了豐富成果。
下面，我再接著講第三個歷史時期：從1978年黨的十一屆X中全會召開迄今為止，歷經四二年。這一時期，我們黨牢牢團結和依托人民進行了改革開放新的偉大革命，首創、堅持、發展了中國特點社會Z義。這個艱巨的歷史任務還沒有完成，還在向前推動。1978年12月召開的黨的十一屆X中全會，實現了建國以來中國共產黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。十一屆X中全會以來的歷史，可以分為兩大階段。第一階段，從1978年到1991年，是撥亂反正與改革開放和現代化建設逐漸展開的階段，第二階段，自1992年XXX南方談話和黨的十四大至今，是改革開放和現代化建設的新階段。在這兩大歷史階段中，我們黨總結我國社會Z義建設經驗，同時鑒戒國際經驗，以巨大的政Z勇氣、理論勇氣、實踐勇氣實行改革開放，構成了黨在社會Z義低級階段的基本理論、基本線路、基本綱領、基本經驗，堅持全方位對外開放，推動社會Z義現代化建設獲得舉世注視的偉大成績。這一歷史成績，或說這一歷史任務，是由以XXX同志為核心的黨的第二代中央領導集體開啟，由第三代、第四代、第五代中央領導集體接續推動，并實現了三大歷史性奔騰，即社會生產力、經濟實力、科技實力的奔騰，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平的奔騰，和綜合國力、國際競爭力、國際影響力的奔騰。在獲得歷史性逾越的同時，我們黨團結帶領全國各族人民，經過艱辛探索和實踐，從根本上打破了束縛生產力發展的體制性障礙，成功探索并初步建立了合適中國國情特點的新制度、新體制。具體來講：在經濟領域方面，成功建立健全了以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。實行了以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。大膽探索、逐漸建立和完善了社會Z義市場經濟體制。在政Z領域方面，進一步發展完善了社會Z義民主政Z制度，依照科學執政、民主執政、依法執政的原則，不斷改革完善黨的領導方式和執政方式，建立和逐漸完善基層民主管理制度，不斷把社會Z義民主政Z建設推向前進。在文化領域方面，全面創新了中國特點社會Z義文化體制機制，堅持以馬克思Z義中國化的最新成果統領社會Z義文化建設，大力建設社會Z義核心價值體系，全面推動文化體制改革，增進了中國特點社會Z義文化事業的繁華發展。在社會領域方面，明確提出了構建社會Z義和諧社會的戰略目標，并建立健全了一系列有益于科學發展、社會和諧的制度措施，使經濟發展成果更多地體現到改良民生上。伴隨著中國特點社會Z義建設事業的不斷深入，其內涵和意義不斷地得到豐富和發展。特別是20XX年召開的黨的XX大，在根據我國經濟社會發展實際，黨的十六大、XX大確立的全面建設小康社會目標的基礎上，與時俱進地提出了確保20XX年實現全面建成小康社會的雄偉目標。八年來，在以XXX同志為核心的黨X央高瞻遠矚、科學決策和堅強領導下，經濟社會延續健康發展，決勝全面建成小康社會獲得新的重大進展，中國特點社會Z義建設整體布局更加完善，黨和國家在各個方面都獲得了光輝成績，主要有：一是經濟建設獲得重大成績。經濟增速在世界主要國家中名列前茅，我國成了世界第二大經濟體、第一大外貿國，對世界經濟增長貢獻率超過百分之30。高鐵、公路、橋梁、港口、機場等基礎設施建設快速推動。“X帶X路”建設、京津冀協同發展、長江經濟帶發展成效顯著。創新型國家建設成果豐富，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世；二是全面深化改革獲得重大突破。重要領域和關鍵環節改革獲得突破性進展，主要領域改革主體框架基本確立。國家治理體系和治理能力現代化水平明顯提高；三是民主法治建設邁出重大步伐。中國特點社會Z義法治體系日趨完善，全社會法治觀念明顯增強；四是思想文化建設獲得重大進展。馬克思Z義在乎識形態領域的指點地位更加鮮明。中G夢深入人心，社會Z義核心價值觀和中華優秀傳統文化廣泛宏揚，文化自信得到彰顯，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升，截至目前，全球已有162個國家/地區設立了541所孔子學院和1170個孔子課堂；五是人民生活不斷改良。以XXX同志為核心的黨X央圍繞脫貧攻堅作出一系列重大部署和安排，脫貧攻堅獲得決定性進展。覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立；六是生態文明建設成效顯著。全黨全國貫徹綠色發展理念的自覺性和主動性顯著增強，垃圾分類理念深入人心，能源資源消耗強度大幅降落。重大生態保護和修復工程進展順利。另外，強軍興軍首創了新局面，全方位外交布局深入展開，全面從嚴治黨成效卓著。
這些歷史性成績是全方位的、首創性的，是XXX同志捧著一顆為人民做實事的初心，團結帶領全部共產黨人，以巨大的政Z勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰略、出臺一系列重大方針政策、推出一系列重大舉措、推動一系列重大工作所獲得的豐富成果。所謂全方位的，是指在中國特點社會Z義建設進程中，我們在經濟、政Z、文化、社會、生態和黨的建設等方面都獲得了重大歷史性成績；所謂首創性的，是指我們解決了許多長時間想解決而沒有決的困難，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨黨務紅驛和國家事業產生歷史性變革。八年來，我們黨通過自我革命變得更加成熟、更加堅強，煥發出更加強大的生機活力，為黨和國家事業發展提供了堅強的政Z保證，為實現中華民族偉大復興的中G夢奠定了堅實的基礎，中國人民的面貌、社會Z義中國的面貌、中國共產黨的面貌在以XXX同志為核心的黨X央堅強領導下，在全黨全國各族人民迎難而上、開辟進取中產生了歷史性劇變，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大奔騰。
三、努力汲取黨史的智慧氣力中國共產黨在九九年艱辛的奮斗歷史中，積累了黨在不同歷史條件下完成偉大艱巨任務的寶貴經驗，這些寶貴的歷史經驗是幾代中國共產黨人的智慧結晶，是我們黨治黨治國治軍理政的偉大氣力源泉和寶貴精神財富。中國共產黨九九年的歷史告知我們，“背離或放棄馬克思Z義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。”所以，我們黨反復強調，要堅守共產黨人精神家園，鑄牢堅取信仰的銅墻鐵壁；要不忘C心，堅定不移跟黨走，絕不保存虔誠于黨；要在建設馬克思Z義學習型政黨中，認真地學習、汲取和鑒戒黨史的智慧。
學習“四史”特別是黨史，能讓黨員、干部從黨發展壯大、砥礪奮進的歷史中汲取營養和智慧。其一，認真學習黨史有助于提高黨建認知。1939年，XXX同志在《〈共產黨人〉發刊詞》中強調，要贏得革命的終究成功，就必須把中國共產黨建設成為“一個全國范圍的、廣大大眾性的、思想上政Z上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”，強調建設好這樣的黨，是一項偉大工程，要贏得革命終究成功，必須抓好這個偉大工程。歷史和現實告知我們，只有深入了解我們黨九九年的奮斗史，才能弄清楚黨從哪里來、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是甚么、是怎樣來的，深入掌控黨的建設的經驗和規律，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，培養恢弘的戰略思惟、深邃的歷史思惟、周密的辯證思惟、活躍的創新思惟、嚴格的法治思惟、蘇醒的底線思惟，不斷推動黨的建設新的偉大工程，不斷鞏固黨的執政基礎。其二，認真學習黨史有助于理解初心使命。“不忘C心、牢記S命”豐富的內涵，源于黨性、成于歷史、歸于主旨。從某種意義上說，“不忘C心、牢記S命”是中國共產黨人“革命為民”“建設為民”“改革為民”在新時期的新發展新形態。其精神實質，是不忘以人民為中心的初心、不辱實現中華民族偉大復興中G夢的歷史使命、不負引領五千年農業文明的大國實現現代化的重托、不忘中國共產黨人的精神風采。其三，認真學習黨黨務紅驛史有助于拓寬工作思路。歷史是現實的鏡鑒，歷史的經驗值得吸取，歷史的教訓值得警戒。歷史上關于治理國家與社會的思想十分豐富，包括著許多為政用人、做事敬業的深入道理。特別是在長時間的革命、建設和改革實踐中，我們黨始終保持同人民大眾的血肉聯系，在應對各種困難和風險的考驗中披荊斬棘、不斷開辟成功道路，展現出了使人驚嘆的勇氣、智慧和氣力，展現出了高超的領導藝術。黨員特別是領導干部學習黨的歷史，可以從中學習鑒戒如何充分調動各方面的積極性，使我們的工作取得最廣泛最可靠最牢固的大眾基礎和氣力源泉；學習鑒戒如何駕馭復雜局面，明確適合的工作方法和思路，找準工作的著力點，首創工作的新局面。其四，認真學習黨史有助于掌控發展趨勢。認真學習黨史，是適應時期發展的現實需要，是建設中國特點社會Z義現代化建設事業的需要。一個重視學習的政黨，是充滿希望、富有活力的政黨；一個善于學習的政黨，是能夠與時俱進、開辟創新的政黨。事實證明，學習、掌握和應用黨建設進程中的新思想、新知識、新經驗，是我們黨始終走在時期前列引領中國發展進步的決定性因素，是我們黨了解昨天、掌控今天、首創明天的制勝寶貝。
【篇九】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
汲取智慧力量擔使命四季度黨課講話稿
四季度深入學習黨史守初心,汲取智慧力量擔使命黨課講話稿材料 同志們：
今天，我結合自己對黨史的所學所思所悟，就深入學習黨史的重大意義、全面掌控黨史的三個時期、努力汲取黨史的智慧氣力，與大家做一次交換。
一、深入學習黨史的重大意義
今年是建黨99周年，明年就是建黨100周年，上海作為黨的誕生地、馬克思主義的傳播地、社會主義建設的重要基地、改革開放的前沿陣地、中國工人運動的發源地，在黨誕辰100周年之際，展開“四史”學習教育，既有歷史意義，又有現實意義。
1300多年前，唐代名相魏征在向唐太宗李世民進諫時說過：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”____總書記一向重視對歷史的學習和歷史思惟的培養。他認為：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為躲避今天面臨的困難和問題尋覓借口，而是為了總結歷史經驗、掌控歷史規律，增強開辟前進的勇氣和氣力。”他在不同場合反復強調學史的重要性和必要性，如2020年6月25日在中共中央政治局第七次集體學習時指出：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特點社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門作業不但必修，而且必須修睦”;又如2020年11月26日在十九屆中共中央政治局第十次集體學習時指出：“重視吸取歷史經驗是我們黨的一個好傳統。歷史記敘了前人的成功和失敗，重視、研究、鑒戒歷史，了解歷史上治亂興衰規律，可以給我們帶來很多了解昨天、掌控今天、首創明天的啟示”;再如2020年1月2日在致中國社會科學院中國歷史研究院成立的賀信中說道：“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學史明智。重視歷史、研究歷史、鑒戒歷史是中華民族5000多年文明史的一個良好傳統。當代中國是歷史中國的延續和發展。新時期堅持和發展中國特點社會主義，更加需要系統研究中國歷史和文化，更加需要深入掌控人類發展歷史規律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。”
___總書記的上述言論無疑在告誡我們：“學史可以看成敗、鑒得失、知興替。”當前，在上海全市掀起“四史”學習教育風潮，既是對黨的十九大作出在全黨展開“不忘初心、牢記使命”主題教育重大決策的落實，也是新時期黨的建設的需要。其一，“四史”作為中國共產黨的領導不斷走向成熟、中國共產黨推動建設新中國、中國共產黨推動社會主義制度自我完善和發展的實踐史，內容雖各有側重，但整體講的就是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史。黨員干部通過學習“四史”，可以了解歷史事實，理清歷史脈絡，掌控歷史規律，得出歷史結論;可以在思想上弄清楚、理解透中國共產黨為何“能”，馬克思主義為何“行”，中國特點社會主義為何“好”;可以深入認識紅色政權來之不容易、新中國來之不容易、中國特點社會主義來之不容易;可以更加深入理解黨的初心和使命。其二，黨員干部認真學習黨的歷史，有益于保持艱苦奮斗的良好風格，消除黨內存在的消極腐敗現象，純潔黨的組織;有益于堅持黨要管黨和從嚴治黨的方針，實現黨的建設偉大目標。也只有認真學習黨的歷史，不斷地從黨的奮斗歷史中吸收營養，不斷加強自我修養，才能經得起各種誘惑的考驗，才能提高拒腐防變和抵抗風險的能力;其三，通過學習黨史，有益于增強黨的凝聚力、吸引力和向心力;有益于傳承黨的精神遺產，從中鑒戒、吸收黨的領導和建設的寶貴歷史經驗。通過學習黨史上的先進典型，可激起黨員干部保持和發揚改革時期的創新精神，從而增強黨員干部繼承和發揚黨的良好傳統和良好風格的自覺性，牢固建立艱苦奮斗的思想，磨礪艱苦奮斗的意志，增強黨性修養、黨員意識和黨性觀念，永葆蓬勃生氣、高昂銳氣和浩然正氣。
二、全面掌控黨史的三個時期
今年是中國共產黨成立九九周年，九九年的歷史是一部中國共產黨人謀求民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福的艱苦奮斗史。九九年來，中國共產黨人前后經歷了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期。對這三個歷史時期，用三個關鍵詞來概括，就是革命、建設和改革。
下面，按時間前后順序、歷史發展脈絡，我先講第一個歷史時期：從1921年中國共產黨成立至1949年新中國誕生，歷經28年。這一時期，我們黨牢牢團結和依托人民完成了新民主主義革命，實現了民族獨立、人民解放。近代以來，由于西方列強的入侵、封建統治的腐敗，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了史無前例的苦難。第一次世界大戰期間，歐洲列強無暇東顧，日本趁機加強對中國的侵犯，嚴重侵害了中國的主權。中國人民的反日情緒日漸增長。1919年巴黎和會上中國外交的失敗，引發了我國近現代史上具有里程碑意義的重大事件——五四運動。五四運動之所以被稱為偉大的、劃時期的歷史事件，其歷史意義在于它是首次完全地不讓步地反帝國主義和完全地不讓步地反封建主義，是一次真實的大眾運動，這是它比辛亥革命大大向前跨進了一步的地方。正是在五四運動中，中國無產階級開始作為獨立的政治氣力登上了歷史舞臺。也正是在中華民族內憂外患、社會危機空前深重的背景下，中國共產黨誕生了，這一年，是1921年。爾后，中國共產黨帶領中國人民經過艱苦卓絕的斗爭，進行了28年的浴血奮戰，通過團結一切可以團結的氣力、組織和領導最廣泛的民族民主革命統一陣線，經過北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，終究打敗了日本帝國主義，顛覆了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的反動統治，完成了新民主主義革命，建立了人民當家作主的新中國，結束了一百多年來帝國主義勾結封建統治者剝削壓迫中國各族人民和內外戰亂頻仍、國家四分五裂的局面，實現了夢寐以求的民族解放和國家獨立，中國人民從此站立起來，中國歷史開始了新的紀元，中華民族也以嶄新的姿態屹立于世界民族之林。
新民主主義革命在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體帶領下，能夠獲得全國性成功，要克服的困難，經歷的風險，是可想而知的。在這一時期，中國共產黨及其領導的軍隊和根據地從無到有，從小到大，走過了曲折發展的道路。其間經歷了從大革命戰爭失敗到土地革命的興起、從第五次反“圍殲”的失敗到抗日戰爭的興起兩次大的歷史性轉變。也是在這一時期，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，堅持實事求是的思想線路，把馬克思主義的基本原理同中國社會和中國革命的具體實際相結合，科學系統地回答了在中國怎樣展開新民主主義革命，并經過新民主主義走向社會主義的一系列問題，獨創性地解決了黨的本身建設中的特殊矛盾和復雜問題，培養了理論聯系實際、密切聯系大眾、批評與自我批評、謙虛謹慎、艱苦奮斗等一系列良好傳統和風格，創建了以新民主主義理論體系為核心內容的毛澤東思想，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性奔騰。
下面，我接著講第二個歷史時期：從1949年新中國誕生至1978年黨的十一屆三中全會召開，歷經二九年。這一時期，我們黨牢牢團結和依托人民完成了社會主義改造，進行社會主義建設，確立了社會主義基本制度。1949年新中國成立后，我們黨由一個革命的黨轉變成為執政的黨，執掌了全國的政權。在這一時期我們黨做了兩件大事：第一件大事，進行了社會主義革命，也就是說，我們黨完成了由新民主主義向社會主義的過渡，或說，我們黨創造性地實現了由新民主主義到社會主義的轉變，換句話說，1949年到1956年實際上是一個過渡時期，1956年社會主義制度建立后，我們就開始了對自己社會主義建設道路的探索，也叫做社會主義建設，所以四九年到七八年是社會主義建設時期。在這二九年里，中國共產黨在馬列主義、毛澤東思想的指點下，領導全國各族人民建立起社會主義制度，并在一窮二白的基礎上奮發圖強、艱苦奮斗，建立起獨立的比較完全的工業體系和國民經濟體系，積累了在中國這樣一個社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗。第二件大事，黨領導社會主義革命和社會主義建設獲得了偉大成績。首先是政治上，我國獲得了民族獨立、主權和領土完全，實現了大陸的統一和各民族的團結，確立了以工人階級領導、以工農同盟為基礎的人民民主專政的國體，建立了人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度等基本政治制度，并且對農業、手工業、資本主義工商業進行了社會主義改造，完成了新民主主義向社會主義的轉變，確立了社會主義基本制度，實現了中國歷史上最廣泛、最深入的變革。這一切，為開辟中國特點社會主義道路提供了根本政治條件。其次是經濟上，從1953年制定第一個“五年計劃”算起，通過連續四個半“五年計劃”的建設，國家經濟實力、科技實力、國防實力顯著增強，以“兩彈一星”為代表的尖端科學技術獲得重大突破，初步建立起了獨立的比較完全的工業體系和國民經濟體系，為開辟中國特點社會主義道路提供了雄厚的科學文化和物資技術基礎。第三是國際環境建設上，我國加入保護世界和平的社會主義陣營，首創和平共處五項原則，支持亞非拉民族解放和獨立運動，發展同中間地帶國家的友好關系，在極為困難的情況下打贏了抗美援朝等自衛戰爭，為世界和平發展做出了重要的貢獻。特別是我們成功研制了“兩彈一星”和核潛艇，增強了國防氣力，打破了超級大國的核壟斷。正如鄧小平同志所說：“如果六十年代以來，中國沒有原子彈、氫彈，沒有發射衛星，中國就不可能叫有重要影響的大國，就沒有現在這樣的國際地位。這些東西反應一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發達的標志。”第四是外交上，1972年中美關系改良，并促進了1973年中日邦交正常化，最使人振奮的是1971年在第三世界友邦的支持下，中國恢復了在聯合國的合法席位，正是這些外交上獲得的成績，大大提高了我國的國際地位。可以說，如果沒有這一時期的有益國際條件，要開辟中國特點社會主義道路是非常艱巨的。最后，黨進行了合適中國自己情況的社會主義建設道路的探索，為開辟中國特點社會主義道路提供了正反兩方面的經驗教訓。黨在開辟中國特點社會主義道路中獲得了許多可喜的成績，但在29年的探索中其實不一帆風順，也有很多不成功乃至失敗的教訓，充滿了艱辛、曲折和曲折。從1957年的大躍進、人民公社、大練鋼鐵開始，逐步發展起來的“左”傾毛病綿延了20年，特別是“文化大革命”這樣全局性的、長時間的嚴重毛病的產生，致使中國社會長時間實際處于停滯和徘徊的狀態。但鄧小平同志說過：“沒有‘文化大革命’的教訓，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織線路和一系列政策，從這個角度講，‘文化大革命’變成了我們的財富。”總的來講，在這一時期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體團結帶領全國各族人民在政治、經濟、外交等方面都進行了有益探索，獲得了豐富成果。
下面，我再接著講第三個歷史時期：從1978年黨的十一屆三中全會召開迄今為止，歷經四二年。這一時期，我們黨牢牢團結和依托人民進行了改革開放新的偉大革命，首創、堅持、發展了中國特點社會主義。這個艱巨的歷史任務還沒有完成，還在向前推動。1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，實現了建國以來中國共產黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。十一屆三中全會以來的歷史，可以分為兩大階段。第一階段，從1978年到1991年，是撥亂反正與改革開放和現代化建設逐漸展開的階段，第二階段，自1992年鄧小平南方談話和黨的十四大至今，是改革開放和現代化建設的新階段。在這兩大歷史階段中，我們黨總結我國社會主義建設經驗，同時鑒戒國際經驗，以巨大的政治勇氣、理論勇氣、實踐勇氣實行改革開放，構成了黨在社會主義低級階段的基本理論、基本線路、基本綱領、基本經驗，堅持全方位對外開放，推動社會主義現代化建設獲得舉世注視的偉大成績。這一歷史成績，或說這一歷史任務，是由以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體開啟，由第三代、第四代、第五代中央領導集體接續推動，并實現了三大歷史性奔騰，即社會生產力、經濟實力、科技實力的奔騰，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平的奔騰，和綜合國力、國際競爭力、國際影響力的奔騰。在獲得歷史性逾越的同時，我們黨團結帶領全國各族人民，經過艱辛探索和實踐，從根本上打破了束縛生產力發展的體制性障礙，成功探索并初步建立了合適中國國情特點的新制度、新體制。具體來講：在經濟領域方面，成功建立健全了以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。實行了以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。大膽探索、逐漸建立和完善了社會主義市場經濟體制。在政治領域方面，進一步發展完善了社會主義民主政治制度，依照科學執政、民主執政、依法執政的原則，不斷改革完善黨的領導方式和執政方式，建立和逐漸完善基層民主管理制度，不斷把社會主義民主政治建設推向前進。在文化領域方面，全面創新了中國特點社會主義文化體制機制，堅持以馬克思主義中國化的最新成果統領社會主義文化建設，大力建設社會主義核心價值體系，全面推動文化體制改革，增進了中國特點社會主義文化事業的繁華發展。在社會領域方面，明確提出了構建社會主義和諧社會的戰略目標，并建立健全了一系列有益于科學發展、社會和諧的制度措施，使經濟發展成果更多地體現到改良民生上。
伴隨著中國特點社會主義建設事業的不斷深入，其內涵和意義不斷地得到豐富和發展。特別是2020年召開的黨的十八大，在根據我國經濟社會發展實際，黨的十六大、十七大確立的全面建設小康社會目標的基礎上，與時俱進地提出了確保2020年實現全面建成小康社會的雄偉目標。八年來，在以____同志為核心的黨中央高瞻遠矚、科學決策和堅強領導下，經濟社會延續健康發展，決勝全面建成小康社會獲得新的重大進展，中國特點社會主義建設整體布局更加完善，黨和國家在各個方面都獲得了光輝成績，主要有：一是經濟建設獲得重大成績。經濟增速在世界主要國家中名列前茅，我國成了世界第二大經濟體、第一大外貿國，對世界經濟增長貢獻率超過百分之30。高鐵、公路、橋梁、港口、機場等基礎設施建設快速推動。“一帶一路”建設、京津冀協同發展、長江經濟帶發展成效顯著。創新型國家建設成果豐富，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世;二是全面深化改革獲得重大突破。重要領域和關鍵環節改革獲得突破性進展，主要領域改革主體框架基本確立。國家治理體系和治理能力現代化水平明顯提高;三是民主法治建設邁出重大步伐。中國特點社會主義法治體系日趨完善，全社會法治觀念明顯增強;四是思想文化建設獲得重大進展。馬克思主義在乎識形態領域的指點地位更加鮮明。中國夢深入人心，社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化廣泛宏揚，文化自信得到彰顯，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升，截至目前，全球已有162個國家/地區設立了541所孔子學院和1170個孔子課堂;五是人民生活不斷改良。以____同志為核心的黨中央圍繞脫貧攻堅作出一系列重大部署和安排，脫貧攻堅獲得決定性進展。覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立;六是生態文明建設成效顯著。全黨全國貫徹綠色發展理念的自覺性和主動性顯著增強，垃圾分類理念深入人心，能源資源消耗強度大幅降落。重大生態保護和修復工程進展順利。另外，強軍興軍首創了新局面，全方位外交布局深入展開，全面從嚴治黨成效卓著。
這些歷史性成績是全方位的、首創性的，是____同志捧著一顆為人民做實事的初心，團結帶領全部共產黨人，以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰略、出臺一系列重大方針政策、推出一系列重大舉措、推動一系列重大工作所獲得的豐富成果。所謂全方位的，是指在中國特點社會主義建設進程中，我們在經濟、政治、文化、社會、生態和黨的建設等方面都獲得了重大歷史性成績;所謂首創性的，是指我們解決了許多長時間想解決而沒有決的困難，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業產生歷史性變革。八年來，我們黨通過自我革命變得更加成熟、更加堅強，煥發出更加強大的生機活力，為黨和國家事業發展提供了堅強的政治保證，為實現中華民族偉大復興的中國夢奠定了堅實的基礎，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌在以____同志為核心的黨中央堅強領導下，在全黨全國各族人民迎難而上、開辟進取中產生了歷史性劇變，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大奔騰。
三、努力汲取黨史的智慧氣力
中國共產黨在九九年艱辛的奮斗歷史中，積累了黨在不同歷史條件下完成偉大艱巨任務的寶貴經驗，這些寶貴的歷史經驗是幾代中國共產黨人的智慧結晶，是我們黨治黨治國治軍理政的偉大氣力源泉和寶貴精神財富。中國共產黨九九年的歷史告知我們，“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。”所以，我們黨反復強調，要堅守共產黨人精神家園，鑄牢堅取信仰的銅墻鐵壁;要不忘初心，堅定不移跟黨走，絕不保存虔誠于黨;要在建設馬克思主義學習型政黨中，認真地學習、汲取和鑒戒黨史的智慧。
學習“四史”特別是黨史，能讓黨員、干部從黨發展壯大、砥礪奮進的歷史中汲取營養和智慧。其一，認真學習黨史有助于提高黨建認知。1939年，毛澤東同志在《〈共產黨人〉發刊詞》中強調，要贏得革命的終究成功，就必須把中國共產黨建設成為“一個全國范圍的、廣大大眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”，強調建設好這樣的黨，是一項偉大工程，要贏得革命終究成功，必須抓好這個偉大工程。歷史和現實告知我們，只有深入了解我們黨九九年的奮斗史，才能弄清楚黨從哪里來、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是甚么、是怎樣來的，深入掌控黨的建設的經驗和規律，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，培養恢弘的戰略思惟、深邃的歷史思惟、周密的辯證思惟、活躍的創新思惟、嚴格的法治思惟、蘇醒的底線思惟，不斷推動黨的建設新的偉大工程，不斷鞏固黨的執政基礎。其二，認真學習黨史有助于理解初心使命。“不忘初心、牢記使命”豐富的內涵，源于黨性、成于歷史、歸于主旨。從某種意義上說，“不忘初心、牢記使命”是中國共產黨人“革命為民”“建設為民”“改革為民”在新時期的新發展新形態。其精神實質，是不忘以人民為中心的初心、不辱實現中華民族偉大復興中國夢的歷史使命、不負引領五千年農業文明的大國實現現代化的重托、不忘中國共產黨人的精神風采。其三，認真學習黨史有助于拓寬工作思路。歷史是現實的鏡鑒，歷史的經驗值得吸取，歷史的教訓值得警戒。歷史上關于治理國家與社會的思想十分豐富，包括著許多為政用人、做事敬業的深入道理。特別是在長時間的革命、建設和改革實踐中，我們黨始終保持同人民大眾的血肉聯系，在應對各種困難和風險的考驗中披荊斬棘、不斷開辟成功道路，展現出了使人驚嘆的勇氣、智慧和氣力，展現出了高超的領導藝術。黨員特別是領導干部學習黨的歷史，可以從中學習鑒戒如何充分調動各方面的積極性，使我們的工作取得最廣泛最可靠最牢固的大眾基礎和氣力源泉;學習鑒戒如何駕馭復雜局面，明確適合的工作方法和思路，找準工作的著力點，首創工作的新局面。其四，認真學習黨史有助于掌控發展趨勢。認真學習黨史，是適應時期發展的現實需要，是建設中國特點社會主義現代化建設事業的需要。一個重視學習的政黨，是充滿希望、富有活力的政黨;一個善于學習的政黨，是能夠與時俱進、開辟創新的政黨。事實證明，學習、掌握和應用黨建設進程中的新思想、新知識、新經驗，是我們黨始終走在時期前列引領中國發展進步的決定性因素，是我們黨了解昨天、掌控今天、首創明天的制勝寶貝。
以上學習體會，如有不妥，請大家批評指正。
【篇十】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
精心創作，質量一流，排版規范，望你認可。
通用精品文稿
學黨史 守初心 擔使命
（學習黨史、新中國史黨課講稿）
根據關于認真學習黨史、新中國史的通知精神，要求各地區各部門各單位認真學習黨史、新中國史，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。下面我從中國共產黨的建立過程、中國共產黨的名稱由來、中國共產黨人的初心和使命三個方面，給大家上一堂黨課。
一、中國共產黨的建立過程中國共產黨的創建與近代以來的中國社會是緊密相連的。從國內來看，鴉片戰爭后，中國陷入內憂外患的黑暗境地，中國人民經歷了戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進行了可歌可泣的斗爭，進行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。1919年，中國大地爆發了震驚中外的五四運動，這是中國近現代史上具有劃時代意義的一個重大事件。
五四運動爆發于民族危難之際，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現民族復興的志向和信心。
五四運動以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進步，促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創造了條件，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，在近代以來中華民族追求民族獨立和發展進步的歷史進程中具有里程碑意義。
五四運動以全民族的行動激發了追求真理、追求進步的偉大覺醒。五四運動前后，我國一批先進知識分子和革命青年，包括陳獨秀、李大釗等，在追求真理中傳播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈沖擊了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。五四運動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現了中國人民和中華民族自鴉片戰爭以來第一次全面覺醒。經過五四運動洗禮，越來越多中國先進分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國共產黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁。
從國際來看，1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產黨宣言》，一經問世就震動了世界。恩格斯說，《共產黨宣言》是“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”。在《共產黨宣言》發表后，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在馬克思親自領導下，在馬克思主義指導下，“第一國際”等國際工人組織相繼創立和發展，在不同時期指導和推動了國際工人運動的聯合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內如雨后春筍般建立和發展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現自身解放和全人類解放的根本政治力量。
列寧領導的十月革命取得勝利，社會主義從理論變為現實，打破了資本主義一統天下的世界格局。中國先進分子也從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結合過程中，1921年中國共產黨應運而生。
（一）中共黨史上“南陳北李，相約建黨”的佳話1919年6月8日，陳獨秀在《每周評論》上發表了《研究室與監獄》一文，鼓勵青年們“要立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。”沒想到一語成讖。6月11日，陳獨秀在北京被京師警察廳逮捕了。這是陳獨秀第一次被捕入獄。此時的他，思想激進，呼喚變革，但其實還不是一個馬克思主義者，他的被捕，是因為他在五四新文化運動中領導者的惹眼地位。陳獨秀在運動中的地位，毛澤東評論為“五四運動的總司令”。
非但是陳獨秀，那時的中國，其實也還沒有徹底的馬克思主義者，直到“十月革命的一聲炮響”。十月革命向全世界宣告了嶄新的社會制度已成為現實，開辟了人類探索社會主義道路的新時代，并使馬克思列寧主義傳遍世界，也傳到了中國。在這一時期，最早介紹《共產黨宣言》并成為馬克思主義者的是李大釗。
1917年冬，李大釗應聘任北京大學圖書館主任。此后，他迅速在進步青年中開展學習和研究馬克思主義的活動，在圖書館大量擴充馬克思主義書籍，包括外文本的馬克思主義原著。1918年11月，在慶祝一戰勝利的講演會上，李大釗發表了著名的演講《庶民的勝利》。演講結束后，他又為《新青年》寫下了《Bolshevism（布爾什維克）的勝利》一文。文中，李大釗不僅把社會主義、布爾什維主義、民主主義等列為真正的勝利者，還指出俄國革命者是“奉德國社會主義經濟學家馬克士（馬克思）為宗主的”，他們要聯合世界的無產者，創造以自由鄉土。文末，李大釗激昂地宣稱：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”
因為五四運動的發生和陳獨秀被捕，原本該在1919年5月出版的《新青年》第六卷第五號，延期到當年10月才正式出版。李大釗編輯的這期《新青年》，也就是著名的“馬克思主義研究專號”。除了為營救陳獨秀四處奔走外，李大釗還完成了一篇對自己和中國日后發展都具有重要意義的著作——《我的馬克思主義觀》，發表在“馬克思主義研究專號”上。《我的馬克思主義觀》對馬克思主義的一些基本原理做了系統而簡明的介紹，文中在第五、第六部分重點介紹和摘譯了《共產黨宣言》。
原北京中共黨史學會會長張靜如認為：“1919年下半年是李大釗思想急劇變化的時期。到1920年初，他就基本上從一個民主主義者成長為一個馬克思主義者了。”在《新青年》“馬克思主義研究專號”出刊前不久，1919年9月17日，在社會各界的強烈關注和呼吁下，坐了98天牢獄的陳獨秀終于出獄了。
在獄中，陳獨秀仔細思考了中國革命的方向和道路，并對社會主義有了更深入的認識和思考。黨史研究者一般認為，五四運動前后，甚至1919年6月的被捕，是陳獨秀思想向馬克思主義演變的開始。
陳獨秀雖然出了獄，卻還在軍警的監視下。自己家里沒法住，他先是躲到胡適家，后來又在李大釗家里住了一段日子，終究不是長久之計。1920年初，他和李大釗商量，決定到上海去。
陳獨秀此番南下，隨身帶著一本《共產黨宣言》的英文本。這是他特地從北京大學圖書館借出的。這本共產主義運動的政治綱領，當時在中國還沒有完整的全譯本。陳獨秀帶的這本書，成了《共產黨宣言》中文首譯本的底本之一。
1920年2月中旬，陳獨秀乘坐的外國輪船到達上海，在朋友們的張羅下，他住進了環龍路老漁陽里2號（今上海南昌路100弄2號）。《新青年》也隨著陳獨秀遷回上海。陳獨秀回到上海后，便邀請在上海宣傳馬克思主義的幾位同仁商量《新青年》復刊之事。參與商談的有《星期評論》的編輯李漢俊、《民國日報》副刊《覺悟》的編輯邵力子等人。時隔不久，李達從日本回國，也被邀請協助做編輯工作，并入住老漁陽里2號樓上房間。其中，李漢俊是在滬宣傳馬克思主義的主將，也是中國最早的馬克思主義者之一、中共“一大”代表。
（二）翻譯《共產黨宣言》，陳望道不負眾望《共產黨宣言》是國際共產主義運動的綱領性文件，包含極其豐富和深刻的思想內容，文字也極為優美、精煉，能準確譯出已非易事，要做到文字傳神就更難了。就連恩格斯都說：“翻譯《宣言》是異常困難的。”
精通德語、英語、日語等《共產黨宣言》主要版本語言之一、擁有較高的中文文學素養、具備較高馬克思主義理論水平，同時滿足這三個條件才有可能翻譯《共產黨宣言》。邵力子推薦了小同鄉陳望道，親自寫信，請他翻譯《共產黨宣言》，并隨信寄去了《共產黨宣言》日文版和陳獨秀帶來的英文版。陳望道果然不負重望。
1920年的早春，山區的氣候還相當寒冷。29歲的陳望道躲進分水塘老屋附近的一間僻靜的柴屋。端來兩條長板凳，上面橫放著一塊鋪板當作書桌，在泥地上鋪上幾捆稻草當作凳子。入夜后，點上一盞油燈，借著昏暗的燈光，埋頭翻譯。當時的條件十分艱苦，柴屋因經年失修破陋不堪。尤其到了晚上，春寒料峭，刺骨的寒風透過四壁漏墻向他襲來，常常使他凍得手足發麻。但他只是憑借柴屋里簡單的用具，以及老母親給他送來的每日三餐菜飯，夜以繼日，孜孜不倦。
鄧明以在《陳望道傳》中詳細描述過陳望道蘸墨汁吃粽子這個故事的細節：
母親見他夜以繼日地埋頭工作，身軀漸見消瘦，心疼極了，特地包了幾個粽子，讓他補一補身子。義烏盛產紅糖，母親將粽子端至柴屋時還隨帶送上一碟紅糖讓他蘸著吃。稍待片刻，母親在屋外高聲問他，是否還需添些紅糖時，他連連回答說：“夠甜夠甜了。”一會兒母親進來收拾碗碟，只見他吃了滿嘴的墨汁，禁不住哈哈大笑起來。原來陳望道只顧全神貫注地譯作，竟全然不知蘸了墨汁在吃粽子。
陳望道對翻譯工作相當嚴謹仔細，為使譯文準確符合原意，他不時翻閱著《日漢詞典》《英漢詞典》，斟詞酌句，一絲不茍。從陳望道翻譯的《共產黨宣言》里，隨處可見一些開啟白話文修辭學風氣的精彩語句，如“宗教的熱忱，義俠的血性，兒女的深情，早已在利害計較的冰水中淹死了。”“凝結的散作煙云，神圣的墮入穢褻。”語句表現出了顯著的中國特色。
同時，陳望道翻譯《共產黨宣言》時，白話文運動方興未艾，漢語的書面表達正處在由文言文向白話文過渡，有些詞句的表達方式與現在的文字不盡相同，留下了鮮明的時代烙印。比如《共產黨宣言》的第一句，現在人們耳熟能詳的是：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩”。而陳望道譯作：“有一個怪物在歐洲徘徊著，這怪物就是共產主義。”
“怪物”一詞，似乎略有貶義，但在當時的語境下，卻是一個準確的翻譯。1932年版華崗譯《共產黨宣言》，第一句是這樣的：“有一個怪物正在歐洲徘徊著——這怪物就是共產主義”——幾乎與陳望道譯本一樣。
用“幽靈”比喻共產主義，最早出現在1943年博古翻譯的《共產黨宣言》中，為后人提供了重要的借鑒。博古把這句話翻譯為：“一個幽靈在歐羅巴躑躅著——共產主義底（的）幽靈。”又有些不夠通俗了。
當然，翻譯講究信達雅，譯作的文學水平見仁見智。以今天的眼光來看，陳望道翻譯的《共產黨宣言》，不但較為準確地表達了原著的含義，而且呼應了當時的文學改革運動，通篇以現代白話文譯出，文字簡明流暢，通俗易懂。
陳望道把他翻譯的《共產黨宣言》交給了陳獨秀和李漢俊，請他們進行校閱。陳獨秀看罷《共產黨宣言》的首個中文版，大加贊賞，決定以“上海社會主義研究社”的名義出版，列為社會主義研究小叢書的第一種。
譯稿已校好，出版機構也定了，就差出版經費了。恰在此時，共產國際代表維經斯基和俄籍華裔楊明齋，經李大釗介紹來到上海，與陳獨秀聯系中國的建黨問題。維經斯基聽說要出版中文版的《共產黨宣言》，立即資助上海馬克思主義研究會建立了一個小型印刷廠——又新印刷廠，取義于“日日新又日新”。又新印刷廠承印的第一本書，便是《共產黨宣言》。1920年8月，陳望道翻譯的《共產黨宣言》最早中譯本在上海問世，但封面上最醒目的書名，卻有一個更醒目的錯誤：由于又新印刷廠排字工人的疏忽，“共產黨宣言”被誤印成“共黨產宣言”。這卻為后人鑒別《共產黨宣言》最初版本提供了依據，也從一個側面反映出中共早期組織的艱苦和簡陋。
陳望道翻譯的《共產黨宣言》，是馬克思主義經典著作首次以完整形式在我國出版。為此，1920年8月17日，維經斯基在給共產國際的信中說：“中國不僅成立了共產黨發起小組，而且正式出版了中文版的《共產黨宣言》。中國革命的春天已經到來了。”《共產黨宣言》中文首譯本面世一年后，中國共產黨成立。
《共產黨宣言》的首個中文版，為中國共產黨的創建作了重要的理論準備。中共早期領導人和黨員，無不是這本書的讀者和信徒，從中汲取知識和力量。1936年7月，毛澤東對來延安采訪的美國記者埃德加·斯諾坦露自己思想成長歷程時，深有感觸地回憶說：“我熱心地搜尋那時候能找到的為數不多的用中文寫的共產主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是：《共產黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級斗爭》，考茨基著；《社會主義史》，柯卡普著。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”
二、中國共產黨的名稱由來1920年7月6日至10日，赴法國的新民學會會員蔡和森、向警予、李維漢等和部分工學勵進會會員共20余人，在蒙達爾紀召開會議，史稱“蒙達尼會議”。這是一次不尋常的會議。在“蒙達尼會議”上，蔡和森主張組織俄式共產黨，走俄國十月革命的道路，以此改造中國。會后不久，在給毛澤東的信中，蔡和森更明確地提出“明目張膽正式成立一個中國共產黨”。這是中國革命青年第一次提出“中國共產黨”這個名稱。從湖南省雙峰縣走出的蔡和森，以其遠見卓識，推動了建黨的進程。
1920年8月13日，蔡和森在給毛澤東寄出的第一封信中，旗幟鮮明地提出：“我以為先要組織黨——共產黨。因為他是革命運動的發動者、宣傳者、先鋒隊、作戰部，以中國現在的情形看來，須先組織他，然后工團、合作社，才能發生有力的組織。”1920年9月16日，蔡和森又給毛澤東寄去一封6000多字的長信，在信中提出了具體的建黨步驟。1920年12月和1921年1月，毛澤東給蔡和森的回信中，對蔡和森的主張，表示“我沒有一個字不贊成”。
1921年6月初，共產國際代表馬林和共產國際遠東書記處代表尼克爾斯基先后到達上海，并與上海的共產黨早期組織成員李達、李漢俊建立了聯系。經過幾次交談，他們一致認為應盡快召開全國代表大會，正式成立中國共產黨。李達、李漢俊同陳獨秀、李大釗通過書信商議，決定在上海召開中國共產黨第一次全國代表大會。
國內各地的黨組織和旅日的黨組織共派出13名代表出席黨的第一次全國代表大會。他們是：上海的李達、李漢俊，武漢的董必武、陳潭秋，長沙的毛澤東、何叔衡，濟南的王盡美、鄧恩銘，北京的張國燾、劉仁靜，廣州的陳公博，旅日的周佛海，以及由陳獨秀指定的代表包惠僧。他們代表著50多名黨員。共產國際代表馬林和尼克爾斯基出席大會。陳獨秀、李大釗均因事務繁忙，未出席會議。
中國共產黨第一次全國代表大會于1921年7月23日晚上開幕。會場設在上海法租界望志路106號（今上海興業路76號）。共產國際代表馬林首先致詞，對中國共產黨成立表示祝賀。他介紹了共產國際的概況，并建議把會議的進程及時報告共產國際遠東書記處。隨后，代表們具體商討了大會的任務和議程。7月30日晚，代表們正在開會時，一名陌生的中年男子突然闖入會場，環視一周后又匆忙離去。共產國際代表馬林建議馬上中止會議。大部分代表迅速轉移。十幾分鐘后，法租界巡捕包圍和搜查會場。由于活動已受到監視，會議無法繼續在上海舉行。代表們分批轉移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上召開了最后一天的會議。
黨的一大通過的中國共產黨綱領，確定黨的名稱為“中國共產黨”。中國共產黨第一次全國代表大會宣告中國共產黨正式成立。從此，在古老落后的中國出現了完全新式的，以馬克思列寧主義為行動指南的，以實現社會主義和共產主義為奮斗目標的統一的無產階級政黨。這是中國歷史上開天辟地的大事件。
中國共產黨的成立是近代中國革命歷史上劃時代的里程碑。自從有了中國共產黨，災難深重的中國人民有了可以信賴的組織者和領導者，中國革命有了堅強的領導力量。
三、中國共產黨人的初心和使命我們黨的初心和使命是建立在馬克思主義科學理論基礎之上的。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中莊嚴宣告：“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現到黨的全部奮斗之中。
1921年，黨的一大通過的中國共產黨綱領，規定黨的綱領是：革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級的政權；承認無產階級專政，直到階級斗爭結束，即直到消滅社會的階級區分；消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產資料，歸社會公有；聯合共產國際。綱領明確提出要把工人、農民和士兵組織起來，并確定黨的根本政治目的是實行社會革命。
黨的一大通過的綱領，表明中國共產黨從建黨開始就旗幟鮮明地把實現社會主義、共產主義作為自己的奮斗目標。中國的先進分子經過長時期的艱苦探索，找到馬克思主義這個正確的革命理論，認識到只有社會主義、共產主義才能救中國。這是對中國革命問題認識的一次具有劃時代意義的飛躍。
1922年7月16日至23日，中國共產黨在上海舉行第二次全國代表大會。出席大會的有中央局成員、黨的地方組織的代表和參加遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會后回國的部分代表。他們是陳獨秀、張國燾、李達、楊明齋、羅章龍、王盡美、許白昊、蔡和森、譚平山、李震瀛、施存統等12人（尚有一人姓名不詳），代表著全黨195名黨員。大會通過的宣言是一份具有重大歷史意義的文件。宣言在分析國際國內形勢和中國社會性質的基礎上，提出在目前的歷史條件下，黨的奮斗目標是：消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統一中國為真正的民主共和國。這實際上制定出了黨在現階段反帝反封建的民主革命綱領，即黨的最低綱領。
宣言指出：黨的目的是要“組織無產階級，用階級斗爭的手段，建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會。”這表明黨的二大宣言堅持了一大綱領所規定的黨的最終奮斗目標，即黨的最高綱領。
大會通過的《中國共產黨章程》，是黨成立后的第一個黨章。它對黨員條件、黨的各級組織的建設和黨的紀律作了具體規定。與黨的一大所通過的黨綱相比，它明確地闡釋了黨的民主集中制的原則。
黨的二大第一次將黨在民主革命中要實現的目標同將來進行社會主義革命要實現的長遠目標結合起來，不僅明確提出反對帝國主義、反對封建主義的民主革命任務，并指出要通過民主革命進一步創造條件，實現社會主義和共產主義。這是中國共產黨人對中國國情和中國革命問題認識的一次深化，是黨把馬克思主義基本原理同中國革命實際相結合的一個重要成果。它為災難深重的中華民族獲得獨立和解放、為中國革命的正確進行指明了方向。從黨的一大確定直接搞社會主義革命，到二大確定首先進行民主革命然后再進行社會主義革命，這是黨的戰略方針的一次重大轉變。
1923年6月12日至20日，中國共產黨在廣州舉行第三次全國代表大會。出席大會的代表30多人，代表全國420名黨員。共產國際代表馬林參加大會。陳獨秀代表第二屆中央執行委員會作報告。大會的主要議題是討論共產黨員加入國民黨問題。經過熱烈討論，大會接受了共產國際關于同國民黨合作的指示，通過《關于國民運動及國民黨問題的議決案》《中國共產黨第三次全國大會宣言》等文件。這些文件指出：黨在現階段“應該以國民革命運動為中心工作”，采取黨內合作的形式同國民黨建立聯合戰線，“共產黨黨員應加入國民黨”，“努力擴大國民黨的組織于全中國，使全中國革命分子集中于國民黨”。文件還規定了保持黨在政治上的獨立性的一些原則。
黨的三大決定采取共產黨員以個人身份加入國民黨的方式實現國共合作，這是當時能夠為孫中山和國民黨所接受的唯一合作方式。大會解決了革命發展中的這個重要問題，就能夠在孫中山這面頗有號召力的革命旗幟下，通過國共兩黨的共同努力，廣泛發動群眾，發展革命力量，加速推進民主革命的進程。這個問題的解決，是黨的三大的重大歷史功績。
為了加強對日益高漲的革命運動的領導，回答黨所面臨的許多新問題，1925年1月11日至22日，中國共產黨在上海舉行第四次全國代表大會。出席會議的代表20人，代表黨員994人。維經斯基參加了大會。陳獨秀代表第三屆中央執行委員會作工作報告。這次大會對中國革命的一些基本問題進行了比較系統的探討，在黨的歷史上第一次明確提出無產階級在民主革命中的領導權和工農聯盟問題。
大會總結一年來國共合作的經驗教訓后指出：無產階級在民族運動中既要反對“左”的傾向，也要反對右的傾向，而右的傾向是黨內主要危險。共產黨要做到：在國民黨內和黨外堅持徹底的民主革命綱領；保持自己的獨立性；在思想上、組織上和民眾宣傳上擴大左派，爭取中派，反對右派；既幫助國民黨在實際運動和組織上發展，又加緊同國民黨內的妥協傾向作斗爭。
黨的四大以后，以工農為主體的革命群眾運動進一步發展。在中國共產主義青年團的推動和影響下，各地學生聯合會也十分活躍，會員有數百萬人。這些有組織的群眾已經不同程度地具有反帝反封建的覺悟，從而為即將來臨的大革命高潮奠定了廣泛的群眾基礎。
在大革命生死存亡的緊急關頭，中國共產黨于1927年4月27日至5月9日在武漢舉行第五次全國代表大會。出席大會的代表82人，代表黨員57967人。以羅易、多里奧、維經斯基組成的共產國際代表團參加大會。由譚延闿、徐謙和孫科組成的國民黨代表團到會祝賀。陳獨秀代表第四屆中央執行委員會向大會作了《政治與組織的報告》。報告涉及中國各階級、土地、無產階級領導政權、軍事、國共兩黨關系等11個問題，既沒有正確總結經驗教訓，又沒有提出挽救時局的方略，反而繼續提出一些錯誤主張。
大會通過了《政治形勢與黨的任務議決案》。決議一方面把蔣介石的叛變看作整個資產階級的叛變，把民族資產階級當作革命的對象，從而混淆了民主主義革命同社會主義革命的界限。另一方面把由汪精衛、唐生智控制的武漢政府當作工人、農民和小資產階級的聯盟，對汪精衛、唐生智等人仍抱有很大幻想，對其公開叛變革命的嚴重危險缺乏清醒的認識和足夠的精神準備。
大會通過的《土地問題議決案》雖然肯定“將耕地無條件的轉給耕田的農民”的土地革命原則，但卻又把實現土地革命的希望寄托于武漢國民政府，使通過的土地問題決議成了一紙空文。
黨的五大是在“四·一二”反革命政變發生僅半個月這樣一個非常時刻召開的。全黨上下最焦慮、最關切的問題是：如何正確認識嚴峻復雜的局勢，如何從危難中挽救革命。這次大會雖然提出了爭取無產階級對革命的領導權、建立革命民主政權和實行土地革命的一些正確的原則，但對無產階級如何爭取革命領導權，如何領導農民實行土地革命，如何對待武漢國民政府和國民黨，特別是如何建立黨領導的革命武裝等問題，都沒有提出有效的具體措施。
1928年6月18日至7月11日，中國共產黨第六次全國代表大會在莫斯科召開。出席大會的代表共142人，其中有選舉權的代表84人。大會通過了關于政治、軍事、組織、蘇維埃政權、農民、土地、職工、宣傳、民族、婦女、青年團等問題的決議，以及經過修改的《中國共產黨黨章》。
黨的六大是一次具有重大歷史意義的會議。它認真地總結大革命失敗以來的經驗教訓，對有關中國革命的一系列存在嚴重爭論的根本問題，作出了基本正確的回答。它集中解決了當時困擾黨的兩大問題：在中國社會性質和革命性質問題上，針對黨內普遍存在的認為民族資產階級既然已經反革命，中國革命的性質便不再是資產階級民主革命的錯誤認識，指出中國仍是半殖民地半封建社會，引起中國革命的基本矛盾一個也沒有解決，民主革命的任務沒有完成。大會明確了決定革命性質的不是革命動力，只能是革命任務。因此，現階段的中國革命依然是資產階級性質的民主主義革命。在革命形勢和黨的任務問題上，明確了革命處于低潮，黨的總路線是爭取群眾。黨的中心工作不是千方百計地組織暴動，而是做艱苦的群眾工作，積蓄力量。這兩個重要問題的解決，為統一全黨思想，克服黨內仍然存在的濃厚的“左”傾情緒，擺脫被動局面，實現工作的轉變，對中國革命的復興和發展，起了積極的作用。
1945年4月23日至6月11日，黨的七大在延安楊家嶺中央大禮堂隆重舉行。出席大會的正式代表共547人，候補代表208人，代表著全黨121萬名黨員。大會指出，在中國人民面前，還有很大的困難。這是因為抗戰以來國民黨與共產黨兩條不同抗戰路線，將造成兩種截然不同的結果，使抗日戰爭在有利形勢下又潛藏著極大的危機。這是一切中國問題的關鍵所在。大會尖銳地指出：由于國民黨繼續實行法西斯獨裁統治，拒絕進行民主改革，由于它不是將重點放在反對日本侵略者方面，而是放在反人民方面，即使日本侵略者被打敗了，中國仍然可能發生內戰，將中國拖回到痛苦重重的、不獨立、不自由、不民主、不統一、不富強的老狀態去。大會確信：“如果我們能夠團結全國人民，努力奮斗，并給以適當的指導，我們就能夠勝利。”這也是黨的七大的中心任務。
黨的七大提出黨的政治路線是：“放手發動群眾，壯大人民力量，在我黨的領導下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國。”我們所要建立的新中國，既不應是大地主大資產階級專政的國家，也不應是民族資產階級統治的舊民主主義的國家，也不能是社會主義國家，而應當是在工人階級領導下各革命階級民主聯盟的國家，即新民主主義的國家。對新民主主義國家在政治、經濟、文化各方面的綱領和外交政策的基本原則，大會也作出了全面具體的說明。
黨的七大在黨的文件上首次明確提出要以生產力標準來評判一個政黨的歷史作用。黨的七大深刻地揭示中國新民主主義革命發展的規律，對黨領導中國革命的三項基本經驗，即武裝斗爭、統一戰線、黨的建設問題進行了系統的總結。黨的七大把黨在長期奮斗中形成的優良傳統和作風概括為三大作風，即理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密聯系在一起的作風，自我批評的作風。這是共產黨區別于其他政黨的顯著標志，是使黨的路線、方針得以順利貫徹的根本保證。
黨的七大通過了新的黨章。新黨章充分體現了毛澤東建黨思想，以及中國共產黨在長期革命實踐中所形成的優良作風和革命風格，規定中國共產黨以毛澤東思想作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義和經驗主義的偏向。新黨章明確規定：努力學習和領會馬克思列寧主義、毛澤東思想是每一個共產黨員的義務。在黨的工作中必須堅持群眾路線，這是黨的根本的政治路線和組織路線。在黨內生活中必須堅持民主集中制，實行在民主基礎上的集中和在集中指導下的民主。
黨的七大是中國共產黨在新民主主義革命時期極其重要的一次代表大會，它總結中國新民主主義革命20多年曲折發展的歷史經驗，制定了正確的路線、綱領和策略，克服了黨內的錯誤思想，使全黨特別是黨的高級干部對于中國民主革命的發展規律有了比較明確的認識，從而使全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎上達到了空前的團結。這次大會作為“團結的大會，勝利的大會”而載入史冊。它為黨領導人民去爭取抗日戰爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了政治上、思想上、組織上的基礎。
中國共產黨的歷史概括起來，就是黨領導全國各族人民，艱苦奮斗、上下求索、攻堅克難，為謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭史。我們要把學習領悟黨史、新中國史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑。在深入學習和不斷領悟中，了解黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解我們黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發展史，了解我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志。
我們要不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。通過學習，進一步深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質，傳承紅色基因，堅定理想信念；進一步深刻認識中國從站起來、富起來到強起來的艱辛探索和歷史必然，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；進一步深刻認識黨的執政使命和根本宗旨，從黨和人民的魚水深情中恪守人民情懷；進一步深刻認識一代人有一代人的擔當的本質內涵，發揚革命精神和斗爭精神，勇擔歷史重任；進一步深刻認識我們黨靠忠誠經受考驗、靠忠誠戰勝困難、靠忠誠發展壯大，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
【篇十一】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
守初心、擔使命、葆本色黨課講稿
初心不是“講”出來的，而是在履職盡責實踐中“干”出來的。守初心、擔使命、葆本色，必須堅持知行合一、立說立行。下面是職場收集的守初心、擔使命、葆本色黨課講稿，歡迎大家閱讀。
___在去年工作會議上指出，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國 ___人的初心和使命，是激勵一代代中國 ___人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力”。
具體到我們每一個人，如何結合本職工作，堅守初心、砥礪使命，永葆 ___員的 ___本色呢我認為要做到“三個對照”
理想信念是 ___人的 ___靈魂，是精神上的“鈣”。 ___總綱明確“黨的最高理想和最終目標是實現 ___主義”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得‘軟骨病’，就會在風雨面前東搖西擺。”據統計， ___后，先后有90余名中管干部被立案審查調查，在這些落馬干部中，80以上都違犯 ___紀律，76違犯 ___紀律，76以上涉嫌貪污賄賂、濫用職權等嚴重職務違法和職務犯罪。他們在懺悔中，無一沒提到“犯錯誤最根本原因是丟掉了初心和信仰，在離人民道路上越滑越遠。”我們要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，以堅定的理想信念堅守初心，牢記人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，時刻不忘我們黨人民、根植人民，永遠不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。
榜樣就在身邊，初心引領方向。去年， ___給予充分肯定并作出重要指示，號召全黨學習的湖北省來鳳縣張富清同志和廣西百色市黃文秀同志就是現實中的優秀代表。
老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在 ___，他保家衛國;到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大黨員干部學習的榜樣。
時代先鋒黃文秀從北京師范大學研究生畢業后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉，在第一線傾情投入、奉獻自我，獻出了年僅30歲的寶貴生命，用美好青春詮釋了 ___人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。
他們“一老一少”兩代人是以實際行動堅守 ___員初心的典范，共同彰顯了 ___員信仰堅定、心系群眾、勇于擔當、無私奉獻的時代精神。
在今年的疫情防控中，84歲的鐘南山院士、73歲的李蘭娟院士，不顧年邁的身軀，和無數 ___員一樣，拋家棄子，不畏風險，逆風前行，堅守在疫情防控第一線，守護著億萬人民的健康與生命。
對照張富清、黃文秀和鐘南山等無數抗疫英雄的先進事跡，我們要在宗旨意識、服務本領、工作作風等各方面查找問題、查找差距，經常清洗思想和行為上的灰塵，經常接受觸動心靈的“思想整風”和“ ___洗禮”，干一行愛一行，在關鍵時刻和危急關頭豁得出、頂得上，用我們的“辛苦指數”換取群眾的“幸福指數”。
初心不是“講”出來的，而是在履職盡責實踐中“干”出來的。守初心、擔使命、葆本色，必須堅持知行合一、立說立行。對于我們每名黨員來說，踐行初心和使命的終極目標是一樣的。我們每名黨員，都要經常回顧一下自己來時的路，堅守自己的初心和理想。
我們都要檢視反思，隨著自己職務的升遷，隨著工作環境的變遷，對照當年純樸的初心，我們現在的想法是不是變多了，時刻警醒自己無論身處何地、職務多高都不要忘了根本，都要時刻排除成長路上的私心雜念，始終保持 ___員的本色和底色。
初心使命不是抽象的、空洞的，而是具體的、實在的。積跬步以至千里，積小流以成江海。我們每個人都要結合分工要求和工作崗位，都要做到“視常為圣，視小為大，視責如山”，就是要視平常為很重要的事，把小事當大事，把責任重于泰山，忠誠于我們工作的職責，這也是我們的使命所在。每一位同志承擔的工作任務各不相同，但每一項工作，只要 ___布置了， ___要求了，群眾有需要，都要以最高的標準、最嚴的要求，認認真真、一絲不茍地抓好落實，在平凡的工作崗位上踐行初心使命，永葆 ___本色。
我的發言完畢，謝謝大家。
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【篇十二】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
精心創作，質量一流，排版規范，望你認可。
通用精品文稿
學黨史 守初心 擔使命
（學習黨史、新中國史黨課講稿）
根據關于認真學習黨史、新中國史的通知精神，要求各地區各部門各單位認真學習黨史、新中國史，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。下面我從中國共產黨的建立過程、中國共產黨的名稱由來、中國共產黨人的初心和使命三個方面，給大家上一堂黨課。
一、中國共產黨的建立過程中國共產黨的創建與近代以來的中國社會是緊密相連的。從國內來看，鴉片戰爭后，中國陷入內憂外患的黑暗境地，中國人民經歷了戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進行了可歌可泣的斗爭，進行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。1919年，中國大地爆發了震驚中外的五四運動，這是中國近現代史上具有劃時代意義的一個重大事件。
五四運動爆發于民族危難之際，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現民族復興的志向和信心。
五四運動以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進步，促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創造了條件，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，在近代以來中華民族追求民族獨立和發展進步的歷史進程中具有里程碑意義。
五四運動以全民族的行動激發了追求真理、追求進步的偉大覺醒。五四運動前后，我國一批先進知識分子和革命青年，包括陳獨秀、李大釗等，在追求真理中傳播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈沖擊了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。五四運動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現了中國人民和中華民族自鴉片戰爭以來第一次全面覺醒。經過五四運動洗禮，越來越多中國先進分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國共產黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁。
從國際來看，1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產黨宣言》，一經問世就震動了世界。恩格斯說，《共產黨宣言》是“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”。在《共產黨宣言》發表后，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在馬克思親自領導下，在馬克思主義指導下，“第一國際”等國際工人組織相繼創立和發展，在不同時期指導和推動了國際工人運動的聯合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內如雨后春筍般建立和發展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現自身解放和全人類解放的根本政治力量。
列寧領導的十月革命取得勝利，社會主義從理論變為現實，打破了資本主義一統天下的世界格局。中國先進分子也從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結合過程中，1921年中國共產黨應運而生。
（一）中共黨史上“南陳北李，相約建黨”的佳話1919年6月8日，陳獨秀在《每周評論》上發表了《研究室與監獄》一文，鼓勵青年們“要立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。”沒想到一語成讖。6月11日，陳獨秀在北京被京師警察廳逮捕了。這是陳獨秀第一次被捕入獄。此時的他，思想激進，呼喚變革，但其實還不是一個馬克思主義者，他的被捕，是因為他在五四新文化運動中領導者的惹眼地位。陳獨秀在運動中的地位，毛澤東評論為“五四運動的總司令”。
非但是陳獨秀，那時的中國，其實也還沒有徹底的馬克思主義者，直到“十月革命的一聲炮響”。十月革命向全世界宣告了嶄新的社會制度已成為現實，開辟了人類探索社會主義道路的新時代，并使馬克思列寧主義傳遍世界，也傳到了中國。在這一時期，最早介紹《共產黨宣言》并成為馬克思主義者的是李大釗。
1917年冬，李大釗應聘任北京大學圖書館主任。此后，他迅速在進步青年中開展學習和研究馬克思主義的活動，在圖書館大量擴充馬克思主義書籍，包括外文本的馬克思主義原著。1918年11月，在慶祝一戰勝利的講演會上，李大釗發表了著名的演講《庶民的勝利》。演講結束后，他又為《新青年》寫下了《Bolshevism（布爾什維克）的勝利》一文。文中，李大釗不僅把社會主義、布爾什維主義、民主主義等列為真正的勝利者，還指出俄國革命者是“奉德國社會主義經濟學家馬克士（馬克思）為宗主的”，他們要聯合世界的無產者，創造以自由鄉土。文末，李大釗激昂地宣稱：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”
因為五四運動的發生和陳獨秀被捕，原本該在1919年5月出版的《新青年》第六卷第五號，延期到當年10月才正式出版。李大釗編輯的這期《新青年》，也就是著名的“馬克思主義研究專號”。除了為營救陳獨秀四處奔走外，李大釗還完成了一篇對自己和中國日后發展都具有重要意義的著作——《我的馬克思主義觀》，發表在“馬克思主義研究專號”上。《我的馬克思主義觀》對馬克思主義的一些基本原理做了系統而簡明的介紹，文中在第五、第六部分重點介紹和摘譯了《共產黨宣言》。
原北京中共黨史學會會長張靜如認為：“1919年下半年是李大釗思想急劇變化的時期。到1920年初，他就基本上從一個民主主義者成長為一個馬克思主義者了。”在《新青年》“馬克思主義研究專號”出刊前不久，1919年9月17日，在社會各界的強烈關注和呼吁下，坐了98天牢獄的陳獨秀終于出獄了。
在獄中，陳獨秀仔細思考了中國革命的方向和道路，并對社會主義有了更深入的認識和思考。黨史研究者一般認為，五四運動前后，甚至1919年6月的被捕，是陳獨秀思想向馬克思主義演變的開始。
陳獨秀雖然出了獄，卻還在軍警的監視下。自己家里沒法住，他先是躲到胡適家，后來又在李大釗家里住了一段日子，終究不是長久之計。1920年初，他和李大釗商量，決定到上海去。
陳獨秀此番南下，隨身帶著一本《共產黨宣言》的英文本。這是他特地從北京大學圖書館借出的。這本共產主義運動的政治綱領，當時在中國還沒有完整的全譯本。陳獨秀帶的這本書，成了《共產黨宣言》中文首譯本的底本之一。
1920年2月中旬，陳獨秀乘坐的外國輪船到達上海，在朋友們的張羅下，他住進了環龍路老漁陽里2號（今上海南昌路100弄2號）。《新青年》也隨著陳獨秀遷回上海。陳獨秀回到上海后，便邀請在上海宣傳馬克思主義的幾位同仁商量《新青年》復刊之事。參與商談的有《星期評論》的編輯李漢俊、《民國日報》副刊《覺悟》的編輯邵力子等人。時隔不久，李達從日本回國，也被邀請協助做編輯工作，并入住老漁陽里2號樓上房間。其中，李漢俊是在滬宣傳馬克思主義的主將，也是中國最早的馬克思主義者之一、中共“一大”代表。
（二）翻譯《共產黨宣言》，陳望道不負眾望《共產黨宣言》是國際共產主義運動的綱領性文件，包含極其豐富和深刻的思想內容，文字也極為優美、精煉，能準確譯出已非易事，要做到文字傳神就更難了。就連恩格斯都說：“翻譯《宣言》是異常困難的。”
精通德語、英語、日語等《共產黨宣言》主要版本語言之一、擁有較高的中文文學素養、具備較高馬克思主義理論水平，同時滿足這三個條件才有可能翻譯《共產黨宣言》。邵力子推薦了小同鄉陳望道，親自寫信，請他翻譯《共產黨宣言》，并隨信寄去了《共產黨宣言》日文版和陳獨秀帶來的英文版。陳望道果然不負重望。
1920年的早春，山區的氣候還相當寒冷。29歲的陳望道躲進分水塘老屋附近的一間僻靜的柴屋。端來兩條長板凳，上面橫放著一塊鋪板當作書桌，在泥地上鋪上幾捆稻草當作凳子。入夜后，點上一盞油燈，借著昏暗的燈光，埋頭翻譯。當時的條件十分艱苦，柴屋因經年失修破陋不堪。尤其到了晚上，春寒料峭，刺骨的寒風透過四壁漏墻向他襲來，常常使他凍得手足發麻。但他只是憑借柴屋里簡單的用具，以及老母親給他送來的每日三餐菜飯，夜以繼日，孜孜不倦。
鄧明以在《陳望道傳》中詳細描述過陳望道蘸墨汁吃粽子這個故事的細節：
母親見他夜以繼日地埋頭工作，身軀漸見消瘦，心疼極了，特地包了幾個粽子，讓他補一補身子。義烏盛產紅糖，母親將粽子端至柴屋時還隨帶送上一碟紅糖讓他蘸著吃。稍待片刻，母親在屋外高聲問他，是否還需添些紅糖時，他連連回答說：“夠甜夠甜了。”一會兒母親進來收拾碗碟，只見他吃了滿嘴的墨汁，禁不住哈哈大笑起來。原來陳望道只顧全神貫注地譯作，竟全然不知蘸了墨汁在吃粽子。
陳望道對翻譯工作相當嚴謹仔細，為使譯文準確符合原意，他不時翻閱著《日漢詞典》《英漢詞典》，斟詞酌句，一絲不茍。從陳望道翻譯的《共產黨宣言》里，隨處可見一些開啟白話文修辭學風氣的精彩語句，如“宗教的熱忱，義俠的血性，兒女的深情，早已在利害計較的冰水中淹死了。”“凝結的散作煙云，神圣的墮入穢褻。”語句表現出了顯著的中國特色。
同時，陳望道翻譯《共產黨宣言》時，白話文運動方興未艾，漢語的書面表達正處在由文言文向白話文過渡，有些詞句的表達方式與現在的文字不盡相同，留下了鮮明的時代烙印。比如《共產黨宣言》的第一句，現在人們耳熟能詳的是：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩”。而陳望道譯作：“有一個怪物在歐洲徘徊著，這怪物就是共產主義。”
“怪物”一詞，似乎略有貶義，但在當時的語境下，卻是一個準確的翻譯。1932年版華崗譯《共產黨宣言》，第一句是這樣的：“有一個怪物正在歐洲徘徊著——這怪物就是共產主義”——幾乎與陳望道譯本一樣。
用“幽靈”比喻共產主義，最早出現在1943年博古翻譯的《共產黨宣言》中，為后人提供了重要的借鑒。博古把這句話翻譯為：“一個幽靈在歐羅巴躑躅著——共產主義底（的）幽靈。”又有些不夠通俗了。
當然，翻譯講究信達雅，譯作的文學水平見仁見智。以今天的眼光來看，陳望道翻譯的《共產黨宣言》，不但較為準確地表達了原著的含義，而且呼應了當時的文學改革運動，通篇以現代白話文譯出，文字簡明流暢，通俗易懂。
陳望道把他翻譯的《共產黨宣言》交給了陳獨秀和李漢俊，請他們進行校閱。陳獨秀看罷《共產黨宣言》的首個中文版，大加贊賞，決定以“上海社會主義研究社”的名義出版，列為社會主義研究小叢書的第一種。
譯稿已校好，出版機構也定了，就差出版經費了。恰在此時，共產國際代表維經斯基和俄籍華裔楊明齋，經李大釗介紹來到上海，與陳獨秀聯系中國的建黨問題。維經斯基聽說要出版中文版的《共產黨宣言》，立即資助上海馬克思主義研究會建立了一個小型印刷廠——又新印刷廠，取義于“日日新又日新”。又新印刷廠承印的第一本書，便是《共產黨宣言》。1920年8月，陳望道翻譯的《共產黨宣言》最早中譯本在上海問世，但封面上最醒目的書名，卻有一個更醒目的錯誤：由于又新印刷廠排字工人的疏忽，“共產黨宣言”被誤印成“共黨產宣言”。這卻為后人鑒別《共產黨宣言》最初版本提供了依據，也從一個側面反映出中共早期組織的艱苦和簡陋。
陳望道翻譯的《共產黨宣言》，是馬克思主義經典著作首次以完整形式在我國出版。為此，1920年8月17日，維經斯基在給共產國際的信中說：“中國不僅成立了共產黨發起小組，而且正式出版了中文版的《共產黨宣言》。中國革命的春天已經到來了。”《共產黨宣言》中文首譯本面世一年后，中國共產黨成立。
《共產黨宣言》的首個中文版，為中國共產黨的創建作了重要的理論準備。中共早期領導人和黨員，無不是這本書的讀者和信徒，從中汲取知識和力量。1936年7月，毛澤東對來延安采訪的美國記者埃德加·斯諾坦露自己思想成長歷程時，深有感觸地回憶說：“我熱心地搜尋那時候能找到的為數不多的用中文寫的共產主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是：《共產黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級斗爭》，考茨基著；《社會主義史》，柯卡普著。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”
【篇十三】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
精心創作，質量一流，排版規范，望你認可。
通用精品文稿
學黨史 守初心 擔使命
（學習黨史、新中國史黨課講稿）
根據關于認真學習黨史、新中國史的通知精神，要求各地區各部門各單位認真學習黨史、新中國史，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。下面我從中國共產黨的建立過程、中國共產黨的名稱由來、中國共產黨人的初心和使命三個方面，給大家上一堂黨課。
一、中國共產黨的建立過程中國共產黨的創建與近代以來的中國社會是緊密相連的。從國內來看，鴉片戰爭后，中國陷入內憂外患的黑暗境地，中國人民經歷了戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進行了可歌可泣的斗爭，進行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。1919年，中國大地爆發了震驚中外的五四運動，這是中國近現代史上具有劃時代意義的一個重大事件。
五四運動爆發于民族危難之際，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現民族復興的志向和信心。
五四運動以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進步，促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創造了條件，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，在近代以來中華民族追求民族獨立和發展進步的歷史進程中具有里程碑意義。
五四運動以全民族的行動激發了追求真理、追求進步的偉大覺醒。五四運動前后，我國一批先進知識分子和革命青年，包括陳獨秀、李大釗等，在追求真理中傳播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈沖擊了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。五四運動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現了中國人民和中華民族自鴉片戰爭以來第一次全面覺醒。經過五四運動洗禮，越來越多中國先進分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國共產黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁。
從國際來看，1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產黨宣言》，一經問世就震動了世界。恩格斯說，《共產黨宣言》是“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”。在《共產黨宣言》發表后，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在馬克思親自領導下，在馬克思主義指導下，“第一國際”等國際工人組織相繼創立和發展，在不同時期指導和推動了國際工人運動的聯合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內如雨后春筍般建立和發展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現自身解放和全人類解放的根本政治力量。
列寧領導的十月革命取得勝利，社會主義從理論變為現實，打破了資本主義一統天下的世界格局。中國先進分子也從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結合過程中，1921年中國共產黨應運而生。
（一）中共黨史上“南陳北李，相約建黨”的佳話1919年6月8日，陳獨秀在《每周評論》上發表了《研究室與監獄》一文，鼓勵青年們“要立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。”沒想到一語成讖。6月11日，陳獨秀在北京被京師警察廳逮捕了。這是陳獨秀第一次被捕入獄。此時的他，思想激進，呼喚變革，但其實還不是一個馬克思主義者，他的被捕，是因為他在五四新文化運動中領導者的惹眼地位。陳獨秀在運動中的地位，毛澤東評論為“五四運動的總司令”。
非但是陳獨秀，那時的中國，其實也還沒有徹底的馬克思主義者，直到“十月革命的一聲炮響”。十月革命向全世界宣告了嶄新的社會制度已成為現實，開辟了人類探索社會主義道路的新時代，并使馬克思列寧主義傳遍世界，也傳到了中國。在這一時期，最早介紹《共產黨宣言》并成為馬克思主義者的是李大釗。
1917年冬，李大釗應聘任北京大學圖書館主任。此后，他迅速在進步青年中開展學習和研究馬克思主義的活動，在圖書館大量擴充馬克思主義書籍，包括外文本的馬克思主義原著。1918年11月，在慶祝一戰勝利的講演會上，李大釗發表了著名的演講《庶民的勝利》。演講結束后，他又為《新青年》寫下了《Bolshevism（布爾什維克）的勝利》一文。文中，李大釗不僅把社會主義、布爾什維主義、民主主義等列為真正的勝利者，還指出俄國革命者是“奉德國社會主義經濟學家馬克士（馬克思）為宗主的”，他們要聯合世界的無產者，創造以自由鄉土。文末，李大釗激昂地宣稱：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”
因為五四運動的發生和陳獨秀被捕，原本該在1919年5月出版的《新青年》第六卷第五號，延期到當年10月才正式出版。李大釗編輯的這期《新青年》，也就是著名的“馬克思主義研究專號”。除了為營救陳獨秀四處奔走外，李大釗還完成了一篇對自己和中國日后發展都具有重要意義的著作——《我的馬克思主義觀》，發表在“馬克思主義研究專號”上。《我的馬克思主義觀》對馬克思主義的一些基本原理做了系統而簡明的介紹，文中在第五、第六部分重點介紹和摘譯了《共產黨宣言》。
原北京中共黨史學會會長張靜如認為：“1919年下半年是李大釗思想急劇變化的時期。到1920年初，他就基本上從一個民主主義者成長為一個馬克思主義者了。”在《新青年》“馬克思主義研究專號”出刊前不久，1919年9月17日，在社會各界的強烈關注和呼吁下，坐了98天牢獄的陳獨秀終于出獄了。
在獄中，陳獨秀仔細思考了中國革命的方向和道路，并對社會主義有了更深入的認識和思考。黨史研究者一般認為，五四運動前后，甚至1919年6月的被捕，是陳獨秀思想向馬克思主義演變的開始。
陳獨秀雖然出了獄，卻還在軍警的監視下。自己家里沒法住，他先是躲到胡適家，后來又在李大釗家里住了一段日子，終究不是長久之計。1920年初，他和李大釗商量，決定到上海去。
陳獨秀此番南下，隨身帶著一本《共產黨宣言》的英文本。這是他特地從北京大學圖書館借出的。這本共產主義運動的政治綱領，當時在中國還沒有完整的全譯本。陳獨秀帶的這本書，成了《共產黨宣言》中文首譯本的底本之一。
1920年2月中旬，陳獨秀乘坐的外國輪船到達上海，在朋友們的張羅下，他住進了環龍路老漁陽里2號（今上海南昌路100弄2號）。《新青年》也隨著陳獨秀遷回上海。陳獨秀回到上海后，便邀請在上海宣傳馬克思主義的幾位同仁商量《新青年》復刊之事。參與商談的有《星期評論》的編輯李漢俊、《民國日報》副刊《覺悟》的編輯邵力子等人。時隔不久，李達從日本回國，也被邀請協助做編輯工作，并入住老漁陽里2號樓上房間。其中，李漢俊是在滬宣傳馬克思主義的主將，也是中國最早的馬克思主義者之一、中共“一大”代表。
（二）翻譯《共產黨宣言》，陳望道不負眾望《共產黨宣言》是國際共產主義運動的綱領性文件，包含極其豐富和深刻的思想內容，文字也極為優美、精煉，能準確譯出已非易事，要做到文字傳神就更難了。就連恩格斯都說：“翻譯《宣言》是異常困難的。”
精通德語、英語、日語等《共產黨宣言》主要版本語言之一、擁有較高的中文文學素養、具備較高馬克思主義理論水平，同時滿足這三個條件才有可能翻譯《共產黨宣言》。邵力子推薦了小同鄉陳望道，親自寫信，請他翻譯《共產黨宣言》，并隨信寄去了《共產黨宣言》日文版和陳獨秀帶來的英文版。陳望道果然不負重望。
1920年的早春，山區的氣候還相當寒冷。29歲的陳望道躲進分水塘老屋附近的一間僻靜的柴屋。端來兩條長板凳，上面橫放著一塊鋪板當作書桌，在泥地上鋪上幾捆稻草當作凳子。入夜后，點上一盞油燈，借著昏暗的燈光，埋頭翻譯。當時的條件十分艱苦，柴屋因經年失修破陋不堪。尤其到了晚上，春寒料峭，刺骨的寒風透過四壁漏墻向他襲來，常常使他凍得手足發麻。但他只是憑借柴屋里簡單的用具，以及老母親給他送來的每日三餐菜飯，夜以繼日，孜孜不倦。
鄧明以在《陳望道傳》中詳細描述過陳望道蘸墨汁吃粽子這個故事的細節：
母親見他夜以繼日地埋頭工作，身軀漸見消瘦，心疼極了，特地包了幾個粽子，讓他補一補身子。義烏盛產紅糖，母親將粽子端至柴屋時還隨帶送上一碟紅糖讓他蘸著吃。稍待片刻，母親在屋外高聲問他，是否還需添些紅糖時，他連連回答說：“夠甜夠甜了。”一會兒母親進來收拾碗碟，只見他吃了滿嘴的墨汁，禁不住哈哈大笑起來。原來陳望道只顧全神貫注地譯作，竟全然不知蘸了墨汁在吃粽子。
陳望道對翻譯工作相當嚴謹仔細，為使譯文準確符合原意，他不時翻閱著《日漢詞典》《英漢詞典》，斟詞酌句，一絲不茍。從陳望道翻譯的《共產黨宣言》里，隨處可見一些開啟白話文修辭學風氣的精彩語句，如“宗教的熱忱，義俠的血性，兒女的深情，早已在利害計較的冰水中淹死了。”“凝結的散作煙云，神圣的墮入穢褻。”語句表現出了顯著的中國特色。
同時，陳望道翻譯《共產黨宣言》時，白話文運動方興未艾，漢語的書面表達正處在由文言文向白話文過渡，有些詞句的表達方式與現在的文字不盡相同，留下了鮮明的時代烙印。比如《共產黨宣言》的第一句，現在人們耳熟能詳的是：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩”。而陳望道譯作：“有一個怪物在歐洲徘徊著，這怪物就是共產主義。”
“怪物”一詞，似乎略有貶義，但在當時的語境下，卻是一個準確的翻譯。1932年版華崗譯《共產黨宣言》，第一句是這樣的：“有一個怪物正在歐洲徘徊著——這怪物就是共產主義”——幾乎與陳望道譯本一樣。
用“幽靈”比喻共產主義，最早出現在1943年博古翻譯的《共產黨宣言》中，為后人提供了重要的借鑒。博古把這句話翻譯為：“一個幽靈在歐羅巴躑躅著——共產主義底（的）幽靈。”又有些不夠通俗了。
當然，翻譯講究信達雅，譯作的文學水平見仁見智。以今天的眼光來看，陳望道翻譯的《共產黨宣言》，不但較為準確地表達了原著的含義，而且呼應了當時的文學改革運動，通篇以現代白話文譯出，文字簡明流暢，通俗易懂。
【篇十四】深入學習黨史守初心汲取智慧力量擔使命黨課講稿
今天我演講的主題是守 xx ，擔 xx 。演講前向大家分享一個故事，故事叫砍樹，講的是一個年輕人上山砍柴，遠遠看到兩棵樹，一棵粗一點，一棵細一點，他就想砍粗的那棵；走近一點發現，粗的是楊樹，細的是紅松，他覺得紅松比楊樹珍貴，就決定砍紅松；到跟前一看，楊樹挺拔筆直，紅松彎彎曲曲，他覺得還是砍筆直的楊樹更好；一斧子下去，他發現楊樹可能空心了，覺得還是砍紅松的好；可是他又發現紅松很硬，覺得還是砍楊樹比較容易比較來比較去，他自己都不知道砍哪棵好了。這時，一個老樵夫剛好路過，他就上前請教，老樵夫笑著問他“小伙子，你當初為啥拎著斧頭上山來啊”一語驚醒夢中人，我們每個人都擁有自己的 xx ，他是出生時的第一聲啼哭，是戀愛時的第一次萌動，是夢想時的第一次出發，難怪納蘭性德說“人生若只如初見”。
于是我開始認真思考，到底什么是 xx 。我想“人之初，性本善”的天性善良是 xx 。小時候父母長輩們總是對我們說“要善良，要做一個好人。”我們也確實這樣努力著，會拾金不昧，會給需要幫助的人伸出援手，甚至會路見不平拔刀相助。但是漸漸的，我們會因為善良碰一鼻子灰，受一些傷。我們也會被生活 所累，但我知道，你我心中深處，卻總是還保有著孩提時種下的善良。或許為路邊無家可歸的乞討者停下腳步，送上關心的是你；或許在眾籌網上，為患病家庭獻上愛心的是你；或許去養老院和孤兒院看望老人和孤寡兒童的是你。我堅信，人心從來都有真正的善良，雖然我們可能會忘記它本來的樣子，但是只要你愿意，那么這份善良就能再次發光。善良，應該是我們每一個人最初的 xx 。
再問一問自己， xx 還有什么是舍生忘死，為實現革命勝利而浴血奮戰的那種英勇頑強嗎是為生民立命、百姓安康，而鞠躬盡瘁、死而后已嗎還是報紙上、書本中、影視作品里描述的那種家國理想和情懷
是，也不是，于我們每一個人來說， xx 不該是高高在上，空洞的喊話，不該是聽得見觸不及的過去。在這我想講一個特別普通，卻又特別重要的詞，那就是責任。你或許會說責任是我們與生俱來的 xx 啊是的沒錯，小時候我們為自己的學習成績負責，結婚了為小孩、家人負責。這些責任在所不辭，不畏辛勞。那么工作呢也許會覺得，無論事情做多少，工資不會少，我無所謂；也許會覺得，反正又沒有一官半職，我不在乎；也許會覺得，太過認真負責是傻瓜。可是這真的錯了，想想我們是如何評價他人工作的扎實的、愛偷懶的、無私的無論我們走了多遠，無論我們是否放松過對自己的要求，無論世事如何變幻，請一定要記得對工作的那份責任心。有了它，我們就能在平凡的工作崗位上創新爭優，有了它我們就能勇于向困難挑戰，敢于擔當；有了它我們就能腳踏實地，樹典范。
當然，除了責任，我還希望有那么一點點的夢想。習近平總書記曾說過，一代人該有一代人的夢想，一代人該有一代人的擔當。作為一名 90后，我們能做些什么。我知道不是每一個人都能站在風口浪尖，成為把握國家命運的人，我們都不過是這個龐大社會機器上一顆小小的螺絲釘，但即使是一顆小小的螺絲釘，我們也該有一點點的夢想，這個夢想不一定是要手握權柄，不一定是要成為百萬富翁，甚至不一定要成為多數人之上的社會精英。我只希望，我們不是亦步亦趨、機械麻木的為生活而工作，為了生活而生活。我只希望，當我們扮演每一個角色、工作在每一個崗位上時 ，對每一天、每一個月、每一年都給自己設定一個小小的目標，為這個小小的目標去努力，去改變的比昨天更好、比昨天更強大，做一個對社會、對國家有用的人。
在我演講的這幾分鐘里，是否喚起我們的 xx 是善良是責任是奉獻是有作為不管是哪一種，我想，只要我們堅持做本真的自己， xx 不改，那么我們的生命就會因為我們的堅持變的美好而有意義；只要我們 xx 不改，那么我們的社會就會因為每一個人獻出的那一點點善良而變得更加溫暖和諧；只要我們 xx 不改，那么我們的國家就會因為每一個人多承擔的那一份可能微不足道的責任，而變得更加充滿力量和希望。
