經驗是指經過閱讀和實踐后形成的一種接受性寫作。語言的閱讀體驗與數學筆記相似經驗是指將所學的東西運用到實踐中，通過實踐和記錄反映出所學的內容，類似于經驗總結。 以下是為大家整理的關于三本白皮書的文章10篇 ,歡迎品鑒！
三本白皮書篇1
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業技能教育培訓工作》三本白皮書是落實黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統的學習，更加正確地了解到了新疆四史，精準地把握了民族宗教政策，進一步認清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實推進了“不忘初心、牢記使命”主題教育。
一、學習體會
通過三個白皮書學習，我更加深刻的認識到：新疆是祖國領土不可分割的一部分，從公元60年西漢設立西域都護府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內涵擴大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區。每個歷史時期都有包括漢族在內的不同民族的大量人口進出新疆地區，帶來了不同的生產技術、文化觀念、風俗習慣，在交流融合中促進經濟社會發展，各民族都為開發、建設、保衛新疆作出了重要貢獻，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過三個白皮書學習，我更加深刻的認識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權，給新疆社會穩定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數百名公安民警殉職，財產損失無法估算。開展教育培訓工作非有必要，自治區開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預防，既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設立職業技能教育培訓中心，開展職業技能教育培訓工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發頻發勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權、健康權、發展權等基本權利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經驗。
二、存在不足
1、對新疆三股勢力危害的長期性復雜性艱巨性認識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復雜性尖銳性也認識不深，對職業技能教育和去極端化的作用認識不全面，面對喀什穩定向好的局面，認為喀什不會出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學習理解不深不透，沒有做到學用結合，在入戶和民族團結一家親活動中，宣傳方式單一，對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認識不全面，執行1+3+3+改革開放重點工作有偏差，對反恐維穩工作存在重部署輕督查現象，在面對維穩措施和四史認識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。
三、努力方向
習近平總書記在新疆考察時強調：新疆社會穩定和長治久安關系到全國改革發展穩定大局，關系祖國統一、民族團結、國家安全，關系中華民族偉大復興。反對民族分裂，維護祖國統一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學習好上級黨委、政府的各項安排部署，帶頭落實好工業園區各項維穩措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調解員”，講好新疆四史，堅決守護好我們共同的家園。
三本白皮書篇2
中華人民共和國國務院新聞辦公室目錄前言一、開展教育培訓工作勢在必行二、依法開展教育培訓工作 三、教育培訓的內容四、學員的基本權利得到保障五、教育培訓工作取得顯著成效六、探索出去極端化的有益經驗結束語
新疆的若干歷史問題(2019年7月)中華人民共和國國務院新聞辦公室目錄前言
一、新疆是中國領土不可分割的一部分
二、新疆從來不是“東突厥斯坦”
三、新疆各民族是中華民族的組成部分
四、維吾爾族是經過長期遷徙融合形成的
五、新疆各民族文化是中華文化的組成部分
六、新疆歷來是多種宗教并存的地區
七、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教
結束語附件：中國歷代紀元簡表
新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障（2019年3月）
中華人民共和國國務院新聞辦公室目錄
前言
一、新疆是中國領土不可分割的一部分
二、恐怖主義、極端主義在新疆的由來
三、暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權
四、依法嚴厲打擊恐怖主義和極端主義
五、堅持把預防性反恐放在第一位
六、探索出反恐、去極端化的有益經驗
七、積極參與反恐國際交流與合作結束語
《三本白皮書》全文內容
新疆的職業技能教育培訓工作
中華人民共和國國務院新聞辦公室（2019年8月）
目錄前言.............................................6一、開展教育培訓工作勢在必行.....................6二、依法開展教育培訓工作.........................9三、教育培訓的內容..............................13四、學員的基本權利得到保障......................15五、教育培訓工作取得顯著成效....................17六、探索出去極端化的有益經驗....................21結束語..........................................24
前言恐怖主義、極端主義是人類社會的共同敵人，反恐、去極端化是國際社會的共同責任。消除恐怖主義、極端主義這一嚴重危害人民生命安全的社會毒瘤，維護人的尊嚴和價值，保障人民的生命權、健康權、發展權，使人民在安寧祥和的社會環境中幸福生活，是世界上任何一個負責任的政府執政的基本理念和根本任務。
多年來，國際社會為打擊和預防恐怖主義、極端主義，保障人民生命安全和生活幸福，作出了不懈努力，付出了巨大犧牲。世界上許多國家和地區，從本國和本地區實際出發，積極探索打擊和預防恐怖主義、極端主義的有效措施和辦法，積累了寶貴經驗。
新疆是中國反恐、去極端化斗爭的主戰場。一段時期，新疆深受恐怖主義、宗教極端主義之害，人民生命安全受到嚴重威脅。新疆堅持標本兼治，打擊與預防相結合，通過依法設立職業技能教育培訓中心（以下簡稱“教培中心”），開展職業技能教育培訓工作（以下簡稱“教培工作”），著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發頻發勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權、健康權、發展權等基本權利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利。
一、開展教育培訓工作勢在必行恐怖主義、極端主義在新疆由來已久。20世紀初至40年代末，民族分裂勢力、宗教極端勢力借助“泛突厥主義”
“泛伊斯蘭主義”思潮，試圖在新疆建立“政教合一”的“東突厥斯坦”國。形形色色的“東突”勢力為了達到分裂中國的目的，鼓吹宗教極端主義，實施了一系列暴力恐怖活動。在此后相當長的一段時間里，宗教極端主義對新疆的滲透從未停止，暴力恐怖活動時有發生。
20世紀90年代以來，恐怖主義、極端主義在全球蔓延加劇，給人類社會造成重大災難。美國、英國、法國、德國、西班牙、比利時、俄羅斯、土耳其、埃及、印度、印度尼西亞、新西蘭、斯里蘭卡等世界上許多國家和地區都發生了受極端主義影響的暴力恐怖襲擊案（事）件，造成大量人員傷亡和重大財產損失，嚴重威脅世界和平，給人類社會發展投下陰影。
據不完全統計，自1990年至2016年年底，民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力在中國新疆地區策劃實施了數千起爆炸、暗殺、投毒、縱火、襲擊、騷亂、暴亂等系列暴力恐怖案（事）件，造成大量無辜群眾被害，數百名公安民警殉職，財產損失無法估算。
恐怖主義、極端主義的產生有著復雜的國際國內背景，受政治、經濟、文化等各方面因素影響，與特定國家、特定地區、特定民族、特定宗教、特定社會制度無關。反恐、去極端化既是世界性課題，也是世界性難題。多年來，一些國家和地區為了有效反恐、去極端化，根據自身實際，積極探索打擊和預防恐怖主義、極端主義的具體路徑和辦法，但由于各自的歷史文化傳統、經濟社會發展水平、公民受教育程
度及就業能力狀況等存在差異，采取的辦法和舉措也不盡相同。
新疆特別是位于南疆的喀什地區、和田地區、克孜勒蘇柯爾克孜自治州、阿克蘇地區等四地州，由于宗教極端主義滲透時間長，影響范圍廣，毒害程度深，暴力恐怖案（事）件在一段時間多發頻發，且涉案人員眾多，影響群體龐大，導致反恐、去極端化形勢嚴峻。
宗教極端勢力利用信教群眾樸素的宗教感情，借助當地信教人口眾多、對外交流不暢、農牧業就業承載有限、信息閉塞、現代科學知識匱乏等客觀因素，散布宗教極端主義。宗教極端勢力肆意歪曲宗教教義教規，將極端主義與宗教捆綁在一起，與廣大信教群眾捆綁在一起，與社會生活捆綁在一起，鼓動推翻世俗政權，妄圖建立教法統治的國家。宗教極端勢力否定一切世俗觀念和現代文明成果，鼓吹所謂“圣戰殉教進天堂”，殘害所謂“異教徒”“叛教者”，致使當地正常宗教活動遭到嚴重破壞，中道正信的宗教人士受到排斥、迫害，甚至被殺害。因宗教極端主義影響，大量信教群眾被套上了沉重的精神枷鎖，正常生產生活受到嚴重干擾，社會經濟發展受到嚴重制約。
為了強化對信教群眾的精神控制，宗教極端勢力持續煽動信教群眾抵制學習國家通用語言文字，排斥現代科學知識；
歪曲炮制所謂“教法、家法”，將其作為行為準則，對抗國家憲法法律；
鼓吹“來世天定”，蠱惑信教群眾拒絕學習掌握就業技能、改善經濟條件、提升自我發展能力。大量群眾
不具備掌握國家通用語言文字能力，不具備基本法律知識。
在宗教極端主義的滲透和控制下，許多人參與或者被教唆、脅迫、引誘參與恐怖活動、極端主義活動，但尚屬情節輕微，或未造成實際危害后果；
一些人雖因恐怖活動犯罪、極端主義犯罪被定罪處刑，但并未完全脫離宗教極端主義束縛。由于上述人員受宗教極端主義毒害深，喪失了對正常生活和法律界限的理性辨識能力，如果不對他們采取積極干預措施，就不能解除宗教極端主義對他們的桎梏，就無法使他們融入正常的社會生活，就不可能使他們實現個人的更好發展。
面對嚴峻形勢和復雜情況，新疆的反恐、去極端化堅持標本兼治方針，既依法嚴厲打擊少數嚴重暴力恐怖犯罪，又最大限度地教育挽救感染宗教極端主義、有輕微違法犯罪的人員。依法設立教培中心，對學員進行系統的教育培訓，是遏制暴力恐怖案（事）件多發頻發、鏟除宗教極端主義滋生蔓延土壤的迫切需要，也是有效提升學員文化知識水平、掌握勞動技能、促進就業和增加收入的迫切需要，更是實現新疆社會穩定和長治久安的迫切需要。
二、依法開展教育培訓工作新疆開展教培工作的做法既符合國家法治精神和要求，又體現了國際社會反恐、去極端化的原則和理念。
新疆根據《中華人民共和國國家安全法》《中華人民共和國刑法》《中華人民共和國刑事訴訟法》《中華人民共和國反恐怖主義法》和《宗教事務條例》等法律法規，依照法定
程序，制定并修改完善了《新疆維吾爾自治區實施〈中華人民共和國反恐怖主義法〉辦法》《新疆維吾爾自治區去極端化條例》兩部地方性法規。
中國法律區分了違法行為和犯罪行為，并規定了不同的執法司法主體和處理程序。其中，視具體違法或犯罪情節不同，有的由包括公安機關在內的行政機關依法予以行政處罰；
有的由公安機關偵查終結，移送檢察機關審查后，由檢察機關依法作出不起訴決定；
有的在檢察機關提起公訴后，由審判機關依法審理定罪處刑。
具體在恐怖主義、極端主義違法犯罪案件中，依照法律規定，視具體情節及當事人表現，除由檢察機關提起公訴，由審判機關定罪處刑的外，有的案件是由公安機關等行政機關依法作出處理，有的案件是由檢察機關依法作出不起訴決定。這些不同的處理方式和程序，恰恰體現了國家寬嚴相濟的刑事政策和教育挽救的方針。為了貫徹標本兼治的原則，中國法律和地方性法規對參與恐怖活動、極端主義活動的人員，還規定了幫教、安置教育等措施。
新疆依據《中華人民共和國反恐怖主義法》《新疆維吾爾自治區實施〈中華人民共和國反恐怖主義法〉辦法》《新疆維吾爾自治區去極端化條例》等法律法規，設立了教培中心，開展幫教等工作。目前進入教培中心的學員有三類：一是被教唆、脅迫、引誘參與恐怖活動、極端主義活動，或者參與恐怖活動、極端主義活動情節輕微，尚不構成犯罪的人員。二是被教唆、脅迫、引誘參與恐怖活動、極端主義活動，
或者參與恐怖活動、極端主義活動，有現實危險性，尚未造成實際危害后果，主觀惡性不深，能夠認罪悔罪，依法不需要判處刑罰或者免除刑罰，自愿接受培訓的人員。三是因恐怖活動犯罪、極端主義犯罪被定罪處刑，刑滿釋放前經評估仍有社會危險性，人民法院依法決定在刑滿釋放后進行安置教育的人員。對第一、第三類人員，根據《中華人民共和國反恐怖主義法》第二十九條、第三十條的規定，依法進行幫教或安置教育。對第二類人員，則本著寬嚴相濟的刑事政策，打擊少數、挽救多數，對認罪悔罪、自愿接受培訓的人員，在依法作出不起訴決定后對其進行幫教。
新疆開展教培工作的具體法律程序是，由有關機關依照《中華人民共和國刑法》《中華人民共和國刑事訴訟法》《中華人民共和國反恐怖主義法》等相關法律法規規定，對相關行為性質和情節進行認定，對相關人員作出處理。其中，對第一類人員，由公安機關依法作出處理，由教培中心進行幫教；
對第二類人員，由公安機關依法偵查，檢察機關經審查作出不起訴決定后，由教培中心進行幫教；
第三類人員在刑滿釋放前經評估具有社會危險性的，依據人民法院決定在刑滿釋放后進行安置教育。
對上述人員，通過“集中培訓、寄宿學習、實踐培養”等多種形式開展免費職業技能教育培訓，并在學員考核達標后頒發結業證書。學員結業后，可以自主擇業，也可以由有關部門協助安排就業。
新疆教培工作也符合國際社會有關公約、倡議中明確的
基本原則。作為國際社會負責任的一員，中國積極支持聯合國在國際反恐合作中發揮主導和協調作用，堅持遵循《聯合國憲章》和其他國際法原則準則，支持聯合國安理會通過的一系列反恐決議，大力推動《聯合國全球反恐戰略》（60/288）全面實施。目前，中國已加入《制止恐怖主義爆炸的國際公約》《制止向恐怖主義提供資助的國際公約》《制止核恐怖主義行為國際公約》《反對劫持人質國際公約》等國際反恐公約。此外，在上海合作組織框架下，中國與有關國家締結了《打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義上海公約》《上海合作組織成員國合作打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義構想》《上海合作組織反恐怖主義公約》《上海合作組織反極端主義公約》《上海合作組織成員國合作打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義2019－2021年合作綱要》《上海合作組織成員國和阿富汗伊斯蘭共和國關于打擊恐怖主義、毒品走私和有組織犯罪行動計劃》等文件。
聯合國《防止暴力極端主義行動計劃》（70/674）報告指出，貧困、失業、缺乏就業機會和教育程度低，以及暴力極端主義團體隨意歪曲和利用宗教信仰、族裔差異和政治思想體系等方面是形成暴力極端主義的背景和成因。行動計劃建議，防止暴力極端主義必須擴大應對措施，更早介入，消除促成暴力極端主義的因素，用預防措施配合打擊暴力極端主義。行動計劃提出，將國家發展政策與可持續發展目標保持一致，消除一切形式的貧困，確保優質教育，讓全民享有終身學習機會；
為暴力極端主義團體的人提供教育機會和經
濟機遇，鼓勵其脫離暴力極端主義團體；
向青年提供繼續學習機會、職業培訓資源、創業才能培養。新疆開展教培工作正是中國落實國際社會反恐、去極端化倡議及其理念的具體表現。
三、教育培訓的內容為有效遏制宗教極端主義蔓延擴散、暴力恐怖案（事）件多發頻發勢頭，新疆依法開展教育培訓工作，在一些區、縣設立教培中心。
教培中心屬于學校性質。針對新疆反恐、去極端化的實際需要，設置了以學習國家通用語言文字、法律知識、職業技能以及去極端化為主要內容的教學課程。
針對學員使用國家通用語言文字普遍水平低的問題，開展國家通用語言文字培訓。教培中心開展國家通用語言文字培訓有充分的憲法和法律依據。《中華人民共和國憲法》以及《中華人民共和國民族區域自治法》《中華人民共和國國家通用語言文字法》均保障各民族有使用和發展自己的語言文字的自由。同時，《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國國家通用語言文字法》也規定，國家推廣全國通用的普通話，公民有學習和使用國家通用語言文字的權利，國家為公民學習和使用國家通用語言文字提供條件。教培中心充分保障憲法賦予公民的學習和使用國家通用語言文字的權利，為學員提供學習條件。安排有教師資格的國家通用語言專業教師，使用專門為學員編寫的教材，按照普通學校授課方式，快速提升學員使用國家通用語言文字的能力。國家通
用語言文字的培訓，是在尊重少數民族使用本民族語言文字權利前提下進行的，目的在于增強掌握和使用國家通用語言文字的能力，使學員獲得學習科學文化知識、職業技能、外出經商務工、與其他民族群眾交流、適應現代生活的語言工具，而不是要剝奪或者限制使用、發展本民族語言文字的權利。
針對學員普遍缺乏法治意識，開設法律知識課程。教培中心將學習法律知識作為培養學員增強國家意識、公民意識、法治意識的關鍵環節。聘請法官、檢察官、律師等講授《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民族區域自治法》《中華人民共和國刑法》《中華人民共和國民法總則》《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國婦女權益保障法》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國勞動法》《中華人民共和國勞動合同法》《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國職業教育法》《中華人民共和國反恐怖主義法》《中華人民共和國治安管理處罰法》和《新疆維吾爾自治區去極端化條例》《新疆維吾爾自治區實施〈中華人民共和國反恐怖主義法〉辦法》《新疆維吾爾自治區宗教事務條例》等法律法規。通過學習，使學員增強對公民權利義務的認識，建立平等享有權利、履行公民義務的觀念，自覺遵守國家憲法法律，按照憲法法律賦予的權利和義務行事。
針對學員缺乏職業技能、就業困難的問題，開展職業技能培訓。教培中心將學習職業技能作為提升學員就業能力的重要途徑，根據當地需求和就業條件，設置服裝鞋帽加工、
食品加工、電子產品組裝、排版印刷、美容美發、電子商務、汽車維修、建筑裝飾、畜牧養殖、果樹栽培、保健推拿、家政服務、手工藝品制作、插花、地毯編織、繪畫、樂器演奏、舞蹈演藝等培訓課程，對其中有愿望有條件的學員進行多技能培訓，確保學員結業后能夠較為熟練地掌握1－2門職業技能。教培中心注重將課程學習與實訓操作相結合，提高學員實際操作能力。實訓操作是實踐教學，不是在工廠務工，不是在企業就業，更不是強制勞動。
針對學員不同程度地受宗教極端主義影響和控制的問題，教培中心將去極端化貫穿全過程。通過分階段學習法律法規、民族宗教政策和宗教知識，揭露恐怖主義、宗教極端主義的危害，使學員全面準確了解國家宗教信仰自由政策，深刻認識到什么是合法宗教活動、什么是非法宗教活動、什么是宗教極端主義，真正明白宗教極端主義完全違背了宗教教義，努力使學員認清恐怖主義、宗教極端主義的罪惡本質和嚴重危害，擺脫其影響和控制。教育培訓從不干預學員信仰自由，從未進行改變學員宗教信仰的教學活動。
四、學員的基本權利得到保障尊重和保障人權，是中國憲法規定的基本原則，并在中國的各項法律制度和中國政府開展的各項工作中得到充分體現。新疆開展教培工作，是政府依法采取的一項社會治理措施，旨在保障人民生命安全，保障公民基本權利不受侵犯。在開展教培工作過程中，教培中心嚴格貫徹落實憲法和法律規定，保障參與培訓學員的基本權利不受侵犯。
教培工作根本不是什么限制、剝奪人身自由的措施，而是依法采取的幫助學員擺脫恐怖主義、宗教極端主義束縛的重要措施，是實現人的思想解放、素質提升和更好發展之舉。
中國法律明文禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法，這一規定在新疆得到了切實執行。教培中心確定教育挽救對象的唯一標準是是否有過恐怖主義、宗教極端主義違法或犯罪行為，與其所在的地區、所屬的民族和所信仰的宗教毫無關系。
學員在教培中心學習過程中的人身自由得到依法保障。教培中心充分保障學員的人格尊嚴不受侵犯，嚴禁以任何方式對學員進行人格侮辱和虐待。教培中心實行寄宿制管理，學員可定期回家，有事請假，學員有通信自由。
在教培中心，各民族的風俗習慣和使用本民族語言文字的權利都得到充分保障。教培中心各項規章制度、課程表、食譜等均使用國家通用語言文字和當地少數民族語言文字。教培中心充分尊重和保障不同民族學員的風俗習慣，免費提供種類繁多、營養豐富的清真飲食。
教培中心尊重學員的宗教信仰自由。《宗教事務條例》規定，禁止在宗教院校以外的學校及其他教育機構傳教、舉行宗教活動、成立宗教組織、設立宗教活動場所。教培中心在管理上實行教育與宗教相分離，學員不得在校內組織、參加宗教活動，但信教學員回家時可以自主決定是否參與合法宗教活動。
教培中心配備雙語教師、輔導員、醫生和后勤服務管理
人員等，保障學員正常學習生活。教培中心生活設施齊全，室內冬天有暖氣、夏天有空調或風扇，宿舍有電視，浴室免費對學員開放。設置醫療室，每天24小時免費向學員提供醫療服務，小病可在醫務室就診治療，重癥急癥可快速送醫院救治。
教培中心充分尊重學員各方面精神文化生活需求，有室內外體育文化活動場所，經常舉辦豐富多彩的文體娛樂活動。設置圖書閱覽室，方便學員讀書學習。設置法律咨詢室，幫助學員及時解決法律層面的困難和疑問。設置心理咨詢室，提供心理咨詢服務，關心學員心理健康。所有學員均享受養老、醫療等社會保險，免費參加全民健康體檢。
為解除教培學員的后顧之憂，新疆各級政府對教培學員家庭平等落實社會保障、教育醫療、脫貧攻堅等各項優惠政策，幫助學員親屬解決生產、生活、就業、就學、就醫等方面的實際困難，增強了學員參加學習培訓的動力。
五、教育培訓工作取得顯著成效新疆開展教培工作，最大限度挽救了有恐怖主義、極端主義違法或犯罪行為的人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、宗教極端主義的土壤和條件，最大限度保障了公民的基本權利免受恐怖主義、宗教極端主義的侵害，取得了良好效果。參加教育培訓的人數是動態的，有進有出。隨著教培工作的有效展開和推進，大多數學員已達到培訓要求順利結業。
——學員的綜合素質得到提升。學員法治意識得到提高，普遍認識到作為國家公民必須遵守國家憲法和法律。學員使
用國家通用語言文字的能力得到提高。許多學員以前不具備使用國家通用語言文字的能力，結業時初步實現能聽懂、能交流、能閱讀、能書寫。學員通過學習職業技能知識，大多數掌握了一定的實用技能，就業能力得到提高。已有多批次學員達到標準從教培中心結業，有的在工廠或其他企業就業，有的自主創業，還有一些為了不斷提升自我，到中職、高職等院校繼續深造學習。
——宗教極端主義有效祛除。通過學習，絕大多數學員都能夠認清恐怖主義、宗教極端主義的本質和危害，擺脫了恐怖主義、宗教極端主義的精神控制。學員的國家意識、公民意識、法治意識明顯增強，辨別是非能力明顯提高。大多數學員能夠認清宗教極端主義不是宗教，抵御宗教極端主義滲透的能力明顯增強。
——社會風氣明顯好轉。在學員的學習生活過程中，教培中心注重引導學員轉變觀念，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面順應現代社會發展要求，并大力傳播現代文明理念，使學員擺脫陳規陋習束縛。在教培工作的積極影響下，新疆社會風氣明顯好轉，正氣上升，邪氣下降，宗教極端主義的傳播受到自覺抵制，追求現代科學技術知識、文明生活風尚的社會氛圍日漸濃厚。
——社會大局持續穩定。開展教培工作以來，新疆已連續近3年未發生暴力恐怖案（事）件，宗教極端主義滲透得到有效遏制，社會治安狀況明顯好轉，民族平等團結，宗教和睦和順，人民生活安定祥和。據統計，2018年，新疆旅游
業大幅增長，共接待境內外游客超過1.5億人次，同比增長40%；
其中境外游客262.6萬人次，同比增長11.83%。2019年1月至6月，新疆接待境內外游客7589.35萬人次，同比增長46%。
——各族人民普遍支持。通過教育培訓，學員們認清了恐怖主義、宗教極端主義的本質和危害，感謝教育培訓使他們“在走向恐怖犯罪的路上回了頭”“解除了宗教極端主義的精神枷鎖”。教培工作有力維護了新疆社會安定和諧，最大限度地保障了各族人民的基本人權，得到了各族人民的擁護。許多人切身感受到，新疆今天的大好局面來之不易，沒有教培工作就沒有今天的安穩日子。
——國際社會積極評價。新疆的教培工作引起了國際社會的普遍關注。2018年12月底以來，一些國家駐華使節、聯合國官員、有關國家常駐日內瓦主要外交官，以及一些國家政黨、社會組織、媒體記者和宗教團體等40多批（團、組）、近千人到新疆參觀訪問。百聞不如一見。通過實地參觀訪問，許多人認清了真相，理解了新疆開展教培工作的緊迫性、必要性、合法性、合理性。他們紛紛表示，受宗教極端主義影響，新疆的暴恐活動慘無人道、令人憤慨，教培工作挽救了那些受恐怖主義、宗教極端主義控制的學員，新疆的教培工作為國際社會反恐、去極端化斗爭作出了重要貢獻，積累了寶貴經驗，很有借鑒價值。伊斯蘭合作組織外長理事會第46次會議通過決議，贊賞中國為關懷本國穆斯林所作的努力。
一些實地采訪過新疆教培中心的外國媒體記者，紛紛發表報道文章，客觀介紹教培中心的真實情況，對新疆開展教培工作表示理解、肯定和支持。
2019年5月15日，沙特《利雅得報》記者在題為《新疆——中國“一帶一路”的門戶》的報道中說：“中國尊重少數民族以及他們的宗教信仰。”“為尊重和照顧少數民族的飲食、衣著、節日、婚嫁和葬禮等習俗，中國各級政府和有關部門制定了一系列政策和法規。”“在新疆，各民族都有保持或改變自己生活習俗的權利，這是中國的一貫政策。”2019年5月15日，埃及《金字塔晚報》記者在題為《中國利用培訓和再教育方式應對極端主義》的報道中說：“世界各國根據實際情況，采取了多種預防性措施應對恐怖主義和極端思想，其中中國政府在新疆維吾爾自治區采取的應對極端思想的措施可以提供有益經驗。”“新疆設立教培中心是為培訓那些受恐怖組織極端思想影響的年輕人，為他們提供機會重新融入社會并走上正軌，遠離恐怖主義的魔爪。”土耳其DHA表示，教培中心為學員提供人性化管理和服務，中心沒有虐待行為和限制人身自由，學員學習、生活都很愉快。訪問期間的所見所感同美西方宣傳的負面內容大相徑庭，深感其雙重標準之野蠻無理。
美國《國際聚焦》雜志2019年5月號刊發《中國新疆維吾爾自治區之旅》一文，指出，喀什職業技能教育培訓中心秩序井然，許多年輕人以前是極端思想的受害者，如今在學習職業技能，有人在教他們更好的謀生手段。他們吃得好，
生活條件也好。記者同其中幾個人交流，他們受到良好對待，看上去很快樂。有人或許認為這些年輕人受到脅迫，但快樂是裝不出來的。
2019年7月5日，新加坡《海峽時報》刊登《新疆職業技能教育培訓中心里的故事》一文，生動介紹了新疆教培中心的真實情況以及多位學員培訓前后的轉變。文章寫道，毋庸置疑，從去極端化和國家治理的角度，新疆教培中心的做法是富有成效的。記者在與學員的接觸中了解到，許多學員都有過被從智能手機下載的極端視頻和宣傳書籍激進化的經歷。培訓中心的氣氛就像是一所寄宿學校。記者看到政府為貧困民眾建造房屋，當地集市繁榮，民眾可以獲得各種醫療服務，盡享民族歌舞表演。中國政府不僅沒有壓制當地文化，而且還在獨生子女政策等方面給予新疆維吾爾族和其他少數民族許多特殊政策。
六、探索出去極端化的有益經驗多年來，為應對恐怖主義、極端主義的威脅，消除恐怖主義、極端主義滋生蔓延的土壤和條件，維護人民生命安全和社會穩定，世界上一些國家堅持從本國實際出發，積極探索反恐、去極端化有效辦法，并積累了有益經驗。
有的國家設立“去極端化中心”，對受過極端主義感染的群體進行一段時間的教育轉化，通過個體或集體體育活動、心理輔導，穿插對宗教現實和世俗主義的討論等，使學員獲得心理恢復，并通過技能和職業培訓使學員重新融入社會。有的國家設立“教育轉化中心”，把極端分子分為自首者、
潛在者、犯罪者三類，依托家庭、社區，并配合精神干預治療、經濟幫扶等措施，進行去極端化改造。有的國家在監獄和社區兩個層面對恐怖分子及高危群體進行教育轉化，通過甄別、康復、再教育、回歸社會、評估等辦法，對涉恐罪犯進行去極端化改造。有的國家譴責極端分子對伊斯蘭教義的錯誤解釋，鼓勵宗教包容，提出回歸“溫和伊斯蘭”，并設立教化中心，通過集中管控和回歸社會兩個階段對受極端主義影響的人員進行教育轉化。有的國家通過啟動“轉化和脫離”項目，強制要求曾涉恐人員和返國恐怖嫌犯必須參加培訓，并在全國設立隔離中心，用于拘押極端分子，以防止其在監獄感染其他在押人員。有的國家在社區采取相關措施，對受極端主義影響的人員進行早期干預，并采取社會動員的方式及早發現并制止年輕人加入極端組織的企圖，防止發生恐怖主義和極端主義行為。
新疆通過設立教培中心，開展教培工作，對受恐怖主義、宗教極端主義影響的人進行教育挽救，與世界上一些國家和地區的做法是相通的，目的都是為了防微杜漸、治病救人，最大限度保障公民的基本人權免受恐怖主義、極端主義侵害。
新疆開展教培工作，取得了顯著成效，為國際社會開展反恐、去極端化探索出了有益經驗。
——堅持因地制宜去極端化。新疆開展教培工作，既積極借鑒國際社會反恐、去極端化經驗，又堅持從區情和面臨的具體反恐、去極端化形勢出發，有針對性地開展工作，力求取得實際效果。新疆緊密結合反恐、去極端化斗爭實際，
充分借鑒國際社會反恐和去極端化經驗，對受恐怖主義、宗教極端主義影響的人有針對性地開展國家通用語言文字、法律知識、職業技能教育培訓，祛除極端化思想，取得了社會公認的實際效果，有力維護了新疆的社會穩定，也有效維護了宗教健康發展的環境。
——堅持打防結合、預防為主。堅持標本兼治方針，一手抓打擊，對恐怖主義、極端主義保持高壓態勢；
一手抓預防，以教育挽救為主。通過開展教培工作，對多數受恐怖主義、宗教極端主義影響但罪行較輕的人，進行教育挽救保護，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關愛的方式而不是嫌棄的方式，進行幫教，使其擺脫宗教極端主義的束縛，能夠知法守法，能夠掌握國家通用語言文字，并具備一定的知識文化和勞動技能，成為對社會有用的人，實現人生價值。
——堅持弘揚法治精神。依法治國、建設社會主義法治國家，是建設中國特色社會主義的本質要求。新疆開展教培工作，消除恐怖主義、宗教極端主義滋生土壤和環境，始終高舉法治旗幟，堅決維護憲法和法律權威，堅持運用法治思維和法治方式處理問題，使各項工作始終在法治軌道上進行。教培中心的去極端化工作，始終堅持以事實為根據，以法律為準繩，堅持不與特定地域、民族、宗教掛鉤。
——堅持尊重和保障人權。開展教培工作，既保障了各族人民的基本人權免受侵害，又最大限度地挽救了受宗教極端主義影響的有違法犯罪行為人員。教培中心堅持以人為本，
依法實行規范化、學校化管理，提供人性化服務，嚴禁以任何方式對學員進行人格侮辱和虐待，保障學員的人身自由。教培中心為學員提供優質的教學資源和多樣化的技能培訓，最大限度保障學員享有受教育權利。
——堅持政府擔當有為。保障人民生命權、健康權、財產權，使人民各項基本權利免受侵犯，在安定祥和的社會環境中生活，是一個負責任的政府義不容辭的責任。新疆各級政府，本著對人民高度負責的態度，對受恐怖主義、宗教極端主義影響的人，進行教育挽救，做了大量耐心細致的工作，付出了難以想象的艱辛。教培工作的成功開展，伸張了社會正義，維護了人的尊嚴，樹立了政府良好形象。
結束語實踐證明，新疆開展教培工作，有效消除了恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，切實保障了新疆各族人民的生命權、健康權和發展權，不僅使新疆實現了社會穩定，也有力維護了地區安全和穩定。這一做法完全符合國際社會反恐、去極端化的基本精神和基本原則，完全符合世界各國人民的根本利益和要求。
新疆開展教培工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權之舉。國際上一些別有用心的人，出于意識形態的偏見和不可告人的目的，以各種方式對新疆教培中心進行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力，這是新疆各族人民絕不能答應的。國際上有的國家、組織或個人在反恐、去極端化問題上搞“雙
重標準”，說到底是對恐怖主義、極端主義的袒護、縱容，嚴重違背了國際道義和人類良知，為一切善良和正義的人們所不齒。
面對恐怖主義、極端主義對人類的嚴重戕害，面對反恐、去極端化這一世界性難題，新疆各級政府以高度負責任的態度，積極借鑒國際經驗和做法，通過開展教培等工作，取得了反恐、去極端化斗爭的重要階段性勝利，新疆的做法理應得到國際社會的理解和尊重。
新疆的反恐、去極端化斗爭，仍有可以不斷完善的地方，仍有許多工作要做。新疆將堅持從本地實際出發，繼續遵循《聯合國全球反恐戰略》（60/288）和《防止暴力極端主義行動計劃》（70/674）等文件精神，堅持打防結合、預防為主的原則，不斷完善教培工作，為保障新疆各族人民的各項基本權利，實現新疆社會穩定和長治久安，作出不懈努力。
新疆的若干歷史問題
中華人民共和國國務院新聞辦公室（2019年7月）
目錄前言............................................27一、新疆是中國領土不可分割的一部分..............27二、新疆從來不是“東突厥斯坦”..................31三、新疆各民族是中華民族的組成部分..............32四、維吾爾族是經過長期遷徙融合形成的............34五、新疆各民族文化是中華文化的組成部分..........35六、新疆歷來是多種宗教并存的地區................38結束語..........................................42
前言中國新疆維吾爾自治區地處中國西北，位于亞歐大陸腹地，與蒙古國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8個國家接壤，著名的“絲綢之路”在此將古代中國與世界聯系起來，使其成為多種文明的薈萃之地。
中國是統一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發展進程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。然而，一個時期以來，境內外敵對勢力，特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力（以下簡稱“三股勢力”），為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國固有領土，否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。
歷史不容篡改，事實不容否定。新疆是中國神圣領土不可分割的一部分，新疆從來都不是什么“東突厥斯坦”；
維吾爾族是經過長期遷徙融合形成的，是中華民族的組成部分；
新疆是多文化多宗教并存的地區，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發展的；
伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教，與中華文化相融合的伊斯蘭教扎根中華沃土并健康發展。
一、新疆是中國領土不可分割的一部分
中國統一多民族國家的形成，是經濟社會發展的歷史必然。歷史上，養育中華民族及其先民的東亞大陸，既有農耕區，也有游牧區等。各種生產生活方式族群的交流互補、遷徙匯聚、沖突融合，推動了中國統一多民族國家的形成和發展。
中國歷史上最早的幾個王朝夏、商、周先后在中原地區興起，與其周圍的大小氏族、部落、部落聯盟逐漸融合形成的族群統稱為諸夏或華夏。經春秋至戰國，華夏族群不斷同王朝周邊的氏族、部落、部落聯盟交流融合，逐漸形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等7個地區，并分別聯系著東夷、南蠻、西戎、北狄等周邊諸族。公元前221年，秦始皇建立第一個統一的封建王朝。公元前202年，漢高祖劉邦再次建立統一的封建王朝。
從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內的廣大地區統稱為西域。自漢代開始，新疆地區正式成為中國版圖的一部分。漢朝以后，歷代中原王朝時強時弱，和西域的關系有疏有密，中央政權對新疆地區的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使著對該地區的管轄權。在中國統一多民族國家的歷史演進中，新疆各族人民同全國人民一道共同開拓了中國的遼闊疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。中國多民族大一統格局，是包括新疆各族人民在內的全體中華兒女共同奮斗造就的。
西漢前期，中國北方游牧民族匈奴控制西域地區，并不斷進犯中原地區。漢武帝即位后，采取一系列軍事和政治措
施反擊匈奴。公元前138年、公元前119年，派遣張騫兩次出使西域，聯合月氏、烏孫等共同對付匈奴。公元前127年至公元前119年，3次出兵重創匈奴，并在內地通往西域的咽喉要道先后設立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。公元前101年，在輪臺等地進行屯田，并設置地方官吏管理。公元前60年，控制東部天山北麓的匈奴日逐王降漢，西漢統一西域。同年，設西域都護府作為管理西域的軍政機構。公元123年，東漢改西域都護府為西域長史府，繼續行使管理西域的職權。
三國曹魏政權繼承漢制，在西域設戊己校尉。西晉在西域設置西域長史和戊己校尉管理軍政事務。三國兩晉時期，北方匈奴、鮮卑、丁零、烏桓等民族部分內遷并最后與漢族融合。327年，前涼政權首次將郡縣制推廣到西域，設高昌郡（吐魯番盆地）。從460年到640年，以吐魯番盆地為中心，建立了以漢人為主體居民的高昌國，歷闞、張、馬、麴諸氏。隋代，結束了中原長期割據狀態，擴大了郡縣制在新疆地區的范圍。突厥、吐谷渾、黨項、嘉良夷、附國等周邊民族先后歸附隋朝。唐代，中央政權對西域的管理大為加強，先后設置安西大都護府和北庭大都護府，統轄天山南北。于闐王國自稱唐朝宗屬，隨唐朝國姓李。宋代，西域地方政權與宋朝保持著朝貢關系。高昌回鶻尊中朝（宋）為舅，自稱西州外甥。喀喇汗王朝多次派使臣向宋朝朝貢。元代，設北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務，加強了對西域的管轄。1251年，西域實行行省制。明代，中央政權設立哈密衛作為管理西域事務的機構，并在嘉峪關和哈密之間先后建立安定、
阿端、曲先、罕東、赤斤蒙古、沙州6個衛，以此支持管理西域事務。清代，清政府平定準噶爾叛亂，中國西北國界得以確定。此后，對新疆地區實行了更加系統的治理政策。1762年設立伊犁將軍，實行軍政合一的軍府體制。1884年在新疆地區建省，并取“故土新歸”之意，改稱西域為“新疆”。1912年新疆積極響應辛亥革命，成為中華民國的一個行省。
1949年中華人民共和國成立，新疆和平解放。1955年成立新疆維吾爾自治區。在中國共產黨領導下，新疆各族人民同全國人民共同團結奮斗，新疆進入歷史上最好的繁榮發展時期。
在長期的歷史進程中，中國疆土既有割據時期又有統一時期，統一與割據交替循環，國家統一發展始終是主流方向。同中原地區不同時期曾經存在諸侯國或割據政權一樣，新疆地區也多次出現地方政權割據情況，但不論這些政權割據時間有多長、局面有多嚴重，最終都走向重新統一。歷史上，西域不同時期曾經存在的“國”，包括城郭諸國、行國、封國、王國、汗國、王朝、屬國、朝貢國等形態，無論是漢代西域三十六國，還是宋代喀喇汗王朝、高昌回鶻王國等，元代察合臺汗國，明代葉爾羌汗國，都是中國疆域內的地方政權形式，都不是獨立的國家。即便是地方割據政權，也都有濃厚的中國一體意識，或認為自己是中原政權的分支，或臣屬于中原政權。宋代著名歷史文獻《突厥語大詞典》將當時中國分為上秦、中秦和下秦3部分，上秦為北宋，中秦是遼朝，下秦為喀什噶爾一帶，三位一體為完整的秦。在《長春
真人西游記》中漢人被稱為桃花石，相應在《突厥語大詞典》詞條里，回鶻人被稱為塔特·桃花石，也有的直譯為中國回鶻人。在喀喇汗王朝錢幣上，常有桃花石·布格拉汗、秦之王以及秦與東方之王等稱呼，標示是中國的一部分。
二、新疆從來不是“東突厥斯坦”突厥是6世紀中葉興起于阿爾泰山地區的一個游牧部落，于552年消滅柔然汗國，建立突厥汗國。583年，突厥汗國以阿爾泰山為界，分為東、西兩大勢力。630年，唐朝發兵擊敗東突厥汗國。657年，唐朝聯合回紇滅西突厥汗國，中央政權完全統一西域。682年，安置在北方的東突厥部眾反叛唐朝，一度建立了后突厥汗國政權。744年，唐朝與漠北回紇、葛邏祿等聯手平定了后突厥汗國。回紇首領骨力裴羅因功被冊封為懷仁可汗，在漠北建立回紇汗國。突厥作為我國古代的一個游牧民族，也隨著汗國的消亡于8世紀中后期解體，并在西遷中亞西亞過程中與當地部族融合，形成多個新的民族，新的民族與古突厥民族有本質區別。從此，突厥在我國北方退出歷史舞臺。
中國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在所謂的“東突厥斯坦國”。18世紀至19世紀上半葉，隨著西方對阿爾泰語系突厥語族各種語言的劃分，一些國家的學者和作家頻繁使用“突厥斯坦”一詞，指代天山以南到阿富汗北部，大體包括新疆南部到中亞的地域，并且習慣以帕米爾高原為界，將這一地理區域分為“西突厥斯坦”和“東突厥斯坦”。19世紀末20世紀初，“泛突厥主義”“泛伊斯蘭
主義”思潮傳入新疆以后，境內外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內涵擴大化，鼓噪所有使用突厥語族語言和信奉伊斯蘭教的民族聯合起來，組成政教合一的“東突厥斯坦國”。所謂的“東突厥斯坦”論調，成為境內外民族分裂勢力、國外反華勢力企圖分裂中國、肢解中國的政治工具和行動綱領。
三、新疆各民族是中華民族的組成部分中華民族的形成與發展，是中原各族和文化同周邊諸族和文化連續不斷交往交流交融的歷史過程。先秦時期的華夏族群，經過長期與周圍族群的多元融合，特別是經過春秋戰國500余年大動蕩的交匯與融合，至秦漢之際，進一步與周圍族群融合為一體，形成以中原人口居多的漢族，并從此成為中國歷史進程的主體民族。魏晉南北朝時期，各民族尤其是北方少數民族向中原大遷徙，出現了大融合的局面。13世紀元朝建立，規模空前的政治統一局面推動了規模空前的民族遷徙，形成了元朝境內廣泛的民族雜居局面。中華各民族在長期發展中，最終形成大雜居、小聚居的分布特點。多民族是中國的一大特色，各民族共同開發了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。
新疆地區自古就同中原地區保持著密切聯系。早在商代，中原同西域就有玉石貿易。漢代張騫“鑿空西域”打通絲綢之路，使者相望于道，商旅不絕于途。唐代“絹馬互市”持續繁盛，“參天可汗大道”直通內地，沿途驛站星羅棋布，成為西域先民同中原密切聯系的紐帶。于闐樂、高昌樂、胡
旋舞等西域樂舞深入宮廷，長安城流行西域風。出自今新疆庫車的龜茲樂享譽中原，成為隋唐至宋代宮廷燕樂的重要組成部分。近代以來，在中華民族面臨生死存亡的危急關頭，新疆各族人民同全國人民一道，奮起反抗、共赴國難，共同譜寫了可歌可泣的愛國主義篇章。新中國成立以來，新疆各民族關系進入平等、團結、互助、和諧的新時期。
新疆自古以來就是多民族聚居地區。最早開發新疆地區的是先秦至秦漢時期生活在天山南北的塞人、月氏人、烏孫人、羌人、龜茲人、焉耆人、于闐人、疏勒人、莎車人、樓蘭人、車師人，以及匈奴人、漢人等。魏晉南北朝時期的鮮卑、柔然、高車、嚈噠、吐谷渾，隋唐時期的突厥、吐蕃、回紇，宋遼金時期的契丹，元明清時期的蒙古、女真、黨項、哈薩克、柯爾克孜、滿、錫伯、達斡爾、回、烏孜別克、塔塔爾族等，每個歷史時期都有包括漢族在內的不同民族的大量人口進出新疆地區，帶來了不同的生產技術、文化觀念、風俗習慣，在交流融合中促進經濟社會發展，他們是新疆地區的共同開拓者。至19世紀末，已有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、滿、錫伯、塔吉克、達斡爾、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯等13個主要民族定居新疆，形成維吾爾族人口居多、多民族聚居分布的格局。各民族在新疆地區經過誕育、分化、交融，形成了血濃于水、休戚與共的關系。各民族都為開發、建設、保衛新疆作出了重要貢獻，都是新疆的主人。目前，新疆共生活著56個民族，是中國民族成分最全的省級行政區之一。其中，超過100萬人口的有維吾
爾族、漢族、哈薩克族和回族4個民族，超過10萬人口的有柯爾克孜族、蒙古族2個民族。新疆地區既是新疆各民族的家園，也是中華民族共同家園的組成部分。
新疆地區民族關系的演變，始終和中華各民族關系演變相聯系。各民族有隔閡沖突更有交流融合，團結凝聚、共同奮進始終是主流。包括新疆各民族在內的中華各民族，分布上交錯雜居，經濟上相互依存，文化上兼收并蓄，情感上相互親近，形成你中有我、我中有你、誰也離不開誰的多元一體格局，是一個大家庭里不同成員的關系。在中華民族大家庭中，新疆各民族手足相親、守望相助，休戚相關、榮辱與共，共同生產生活，抵御外來侵略，反對民族分裂，維護祖國統一。
四、維吾爾族是經過長期遷徙融合形成的維吾爾族先民的主體是隋唐時期的回紇人，活動在蒙古高原，曾經有烏護、烏紇、袁紇、韋紇、回紇等多種漢譯名稱。回紇人為了反抗突厥的壓迫和奴役，聯合鐵勒諸部中的仆固、同羅等部組成了回紇部落聯盟。744年，統一了回紇各部的首領骨力裴羅受唐朝冊封。788年，回紇統治者上書唐朝，自請改為“回鶻”。840年，回鶻汗國被...
對我的啟迪很大！
三本白皮書篇3
“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，通過學習三個“白皮書”，堅持“六個擺進去”，將主題教育同本職工作緊密結合起來，通過廣泛學習教育、深入調查研究、認真檢視反思、著力整改落實。
一、學習體會
《新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來就是我中國領土不可分割的一部分，多民族大一統格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統和獨特優勢，古有班超守衛絲綢之路，充分說明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現中華民族偉大復興的中國夢是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》由新疆是中國領土不可分割的一部分、恐怖主義、極端主義的由來、暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權、依法嚴厲打擊恐怖主義和極端主義、堅持把預防性反恐放在第一位、探索出反恐、去極端化的有益經驗、積極參與反恐國際交流與合作共計七個內容構成，具體介紹恐怖主義、極端主義的現實危害，引領各族干部群眾進一步認清恐怖主義和極端主義
《新疆的職業技能教育培訓工作》闡述新疆開展職業技能教育培訓工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權之舉。國際上一些別有用心的人，出于意識形態的偏見和不可告人的目的，以各種方式對新疆教培中心進行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對此，《新疆的職業技能教育培訓工作》白皮書用大量事實進行了強有力的回擊。
二、檢視方面
在政治站位方面，有時自覺學習中國特色社會主義理論，沒有充分認識和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開闊。對堅定信仰信念的內涵理解不深刻,沒有系統學、全面掌握什么是馬克思主義，對習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義理解不深透，在自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，下功夫不夠。對信仰信念缺失的危害認識不足。沒有旗幟鮮明地維護馬克思主義理論，宣傳中國特色社會主義的輝煌成就，自覺抵制不良思潮。政治意識不強。特別是政治紀律觀念有所松懈，執行黨章和黨內法規不嚴格。有時說的一些話不符合黨員身份。在核心意識和看齊意識方面不重視。有時認為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識和看齊意識離自己比較遙遠，是高級領導干部的事兒，對此認識不深不透。
在理論學習方面，學習在認識上有偏差，缺乏主動自覺，存在著輕視和忽視理論學習的思想，學習態度不積極，主動性、自覺性不強，被動參加理論學習。對理論學習的重要性認識不深刻，沒有把理論學習擺在首位或重要位置。有時也認為理論學習是軟任務，經濟工作和業務工作是硬任務，軟任務完不成影響不了大局，常常出現硬任務擠占了軟任務時間，使理論學習落實不到位。
在宗旨意識方面，適應新時代發展要求的本領能力仍需增強。與建設高素質專業化干部隊伍要求相比，在強化能力培訓和實踐鍛煉，提高專業思維和專業素養，干部擔當作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學習本領、政治領導本領、改革創新本領、科學發展本領、依法執政本領、群眾工作本領、狠抓落實本領、駕馭風險本領仍然存有短板。干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業作風、專業精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實新發展理念、推動高質量發展和建設現代化經濟體系、推進供給側結構性改革、打好三大攻堅戰等一系列重大戰略部署上還存有知識弱項、能力短板、經驗盲區。
在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問題辦法點子不多，方法措施不力。有時計較個人得失，私心雜念重，不安現職，有時有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時工作作風霸道，與同事之間通氣少、協調不夠，使原本簡單的事情復雜化，有時無大局意識，怕吃苦，怕干不好，工作計劃性不夠強，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時間。上班、開會存在遲到現象，會場上交頭接耳，缺乏規矩意識，缺乏規范的程序意識，該請示的不請示，該匯報的沒匯報。
在求是作風方面，面對意識形態領域斗爭不主動發聲，在政治信仰、政治方向、政治紀律、政治立場方面存有一些問題;面對反腐敗斗爭，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業、損害群眾利益于不顧，把個人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學和所謂的“潛規則”，不顧真情，只看領導怎么說，只聽他人怎么講，或看書面材料怎么寫，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領導得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業、損害群眾利益于不顧，把個人的利害得失看得高于一切，有時很自私。不講批評，只講和氣。有時習慣于當老好人、講一團和氣，對問題不愿說不愿講。
在方式方法方面，沒有深入調查研究，對干部農民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時要求的多，疏導的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應付的多，主動的少，沒有達到應有的效果，往往出現“上頭熱，中間溫，下層在應付”的局面。不能以一個共產黨員的標準嚴格要求自己，改進提升自己，沒有用黨章黨規大標尺比對比對，量一量自己究竟還存在哪些方面的問題，心中無數，自認為優秀或良好。在回應人民群眾新期待上存有差距。面對新時代新使命、新任務和新需求，沒有跟進中國經濟社會的飛速發展，同步分析人民群眾對美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績簿上睡大覺，把人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標忘記在腦后了，不去創新創業，拚博奮斗，奔跑追夢。
在工作成效方面，對農民關心而不暖心，僅僅停留在噓寒問暖上，或是干部過生日時送生日卡、住院時派人探望一下，沒有真正與大家真誠地交流，許多問題日積月累淤積在干部農民的心里，長期得不到化解。沒有設身處地幫助干部農民解決工作生活上的實際困難，工作不深入，責任不到位，導致部分干部農民精神狀態不佳、工作干勁不足。在貫徹落實新時代中國特色社會主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養和決策水平提升跟不上新發展理念的新要求，自己審視和認知世界的能力沒有得到同步提高。在認真踐行落實黨章黨規上存有差距。
三、剖析根源
理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學習多、原原本本讀原著少，領會中央自治區精神多、聯系個人實際少，結合分管工作多、開展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺得自己這么多年就是這么走過來的，經驗比較豐富，導致對世界觀、價值觀和人生觀改造從內心重視的不夠，造成對工作的高標準追求領悟不夠、堅守不夠。
黨性錘煉不夠。在日常工作中，認為推動經濟社會發展，促進民生改善，確保社會穩定是自己的重要職責，有時以推動工作替代黨性鍛煉，沒有時刻對照黨章黨規黨紀衡量檢查言行、審視思想和改進工作，逐漸放松對主觀世界的持續改造和自我完善，對世界觀、人生觀、價值觀抓得不夠緊，對權力觀、地位觀、利益觀檢視不夠，干事創業的內生動力停滯不前。
宗旨意識有所弱化。工作上大多數時間浮在辦公室搞協調、搞服務、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺與群眾產生了距離。同時，一定程度上存在“求穩怕亂”的心態，往往擔心“越界”“冒進”，在工作積極性、主動性和創新性上沒能很好滿足新時期經濟社會發展的需要和人民群眾的要求。
擔當意識還不夠強。雖然平時對各項工作都能認真負責地抓好落實，但在碰到與己無關或關系不是很大的事情或問題時，存在視而不見、聽而不聞的現象、沒有舉一反三進行問題的查找。工作中有時也有懈怠，不夠勤奮，求穩，求不出事，求過得去的現象，沒有用更高的標準、更嚴的要求，創新性的開展工作。工作上擔責意識不強，工作缺乏主動性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評自己怕丟面子，批評別人拉不開面子。
四、整改措施
堅持理想信念、確保思想認識提升到位。黨的十九大以來，習近平總書記站在黨和國家事業發展全局的戰略高度，旗幟鮮明講政治，堅持不懈推進黨的政治建設，黨員干部必須要提高政治思想認識。對于廣大黨員干部來講，政治問題關乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實講政治要求，還是推進黨的政治建設，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺悟，較強的政治能力，才能牢固樹立政治理想。正確把握政治方向，堅定站穩政治立場，嚴格遵守政治紀律，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領導干部的必備素質，不僅體現在大是大非、大風大浪的關鍵時刻，還體現在日常工作、學習、生活方方面面。領導干部只有自覺把講政治擺在第一位，強化“四個意識”、堅定“四個自信”堅決做到“兩個維護”，全面提高把握方向、把握大勢力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風險的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設落到實處。
堅持理論學習、確保綜合素質提升到位。新時期提高黨性修養，加強政治理論學習具有十分的必要性，學習持續時間要長、力度要大、涉及面要廣。對此，我們要在日常工作、生活中應當樹立主動意識，善于學習，把習近平新時代中國特色社會主義思想作為學習的重中之重。要系統地學習黨的十九大、習近平總書記系列講話，堅持讀原著、學原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內涵和精神實質上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點、新論斷上下功夫。新時期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質和運用所學知識解決實際問題的能力，才能增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識化、專業化水平，不斷提高履職盡責的素質能力。作為一名共產黨員堅持融入日常，學好黨章黨規、引導黨員干部做合格的共產黨員，以“不忘初心牢記使命”主題教育活動為主，推廣黨員干部深入學習理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想的科學體系、精神實質、實踐要求，更加自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗。
堅持廉潔自律、確保黨性修養提升到位。作為黨員領導干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動，做到一級抓一級、一級帶一級，事事有痕跡，處處有成效。要時刻把群眾的利益放在心上，要時刻保持艱苦奮斗的作風，做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認真執行黨內監督各項制度，以《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》為鏡子，時刻對照、檢點自己的工作行為，嚴格要求，抗的住誘惑，經得起考驗，時刻記住法律與紀律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”，發揚艱苦奮斗作風和吃苦的精神，發揮模范帶頭作用。
三本白皮書篇4
辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在黨要管黨、從嚴治黨。黨要管黨必須從黨內政治生活管起，從嚴治黨必須從黨內政治生活嚴起。近期，我認真學習了《關于黨內政治生活的若干準則》，開展嚴肅認真的黨內政治生活，是我們黨的優良傳統和政治優勢。在長期實踐中，我們黨堅持把開展嚴肅認真的黨內政治生活作為黨的建設重要任務來抓，為鞏固黨的團結和集中統一、保持黨的先進性和純潔性、增強黨的生機活力積累了豐富經驗。
《關于黨內政治生活的若干準則》中的每一條我都仔細閱讀，而且對我在工作實踐中很大的幫助，感觸很深，近期我們支部開展了批評與自我批評，以下是我對這一條的體會。
一、俗話說，人非圣賢，孰能無過。在我們開展組織生活會時，首先要以身作則，嚴于自我批評，體現堅強黨性、坦蕩胸襟，也是開展批評的前提條件。只有敢于自我批評，批評別人才有說服力、才有資格、才能被人理解和接受。任何人都會出錯，尤其近年來提出容錯機制后，關鍵是要我們來干一番事業，不能畏首畏尾，要有勇氣承認和改正缺點錯誤。過而能改，善莫大焉。對自己的缺點錯誤認識越深刻，改正越徹底，越能得到組織的信任、同志的理解和群眾的支持。很多黨員干部此項工作開展效果不佳，究其原因還是領導干部律己不嚴，沒有把自己擺進去。那種避重就輕、患得患失的自我批評，既起不到提高思想覺悟的效果，也達不到從根本上解決問題的目的，只能稱之為走過場，可以說是形式主義。領導干部特別是一把手對自己的問題不放過，對班子成員和黨員干部既是教育，也是帶動，更是約束。
二、很多領導干部不敢開展批評，主要對具體情況了解不夠深入，心中無數，批評不到點子上、擊不中要害;要么是自身不硬，批評別人理不直、氣不壯，自我批評怕失面子，批評就是揭傷疤、戳痛處，必須真理在手、正氣在胸、自身過硬。要有堅持原則的正氣，做到講黨性不徇私情，講原則不講關系，講事實不留情面;要有無私無畏的勇氣，對各種錯誤思想和行為，該批評的要批評，該教育的要教育，該處理的要處理，該得罪人的要敢于得罪人，一身正氣、大義凜然;要有直面矛盾的膽氣，矛盾繞不開、躲不過，主要領導必須面對主要矛盾，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅定，堅決抵制好人主義，克服庸俗作風。
三、在批評的同時，有些深層次的問題，僅僅靠自我認識是不夠也是不容易的。相互批評往往能使被批評者產生刻骨銘心效果。一些同志之所以由小錯釀成大錯甚至走上違法犯罪道路，主要責任在自己，該提醒的沒有及時提醒，相反，一些地方的批評和自我批評成了形式化，即使講一些情況和問題，往往也是講客觀多，講主觀少;表面上你好我好大家好，一團和氣，事實上班子成員之間不是沒有意見、沒有分歧，而是缺乏同志之間的那種信任和親情，個別干部當面客客氣氣，背后說三道四;這是一種很不正常的情況，也是一個非常可怕的現象。一些領導干部不愿開展批評、不敢開展批評，關鍵在于缺乏開展批評的決心。
批評和自我批評是我們黨強身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強和規范黨內政治生活的重要手段。必須堅持不懈把批評和自我批評這個武器用好。在后期的工作中，我們要規范批評與自我批評的方式方法，做到坦誠相待，對待苗頭問題及時消滅。
三本白皮書篇5
今天上午我們一起集中學習了《新疆的若干歷史問題》、《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》、《新疆的職業技能教育培訓工作》等三個白皮書，這三個白皮書詳細介紹了新疆的歷史、反恐、去極端化斗爭與人權保障、職業技能培訓的相關情況，揭露了恐怖主義與極端主義的真實面目，肯定了新疆反恐怖主義與去極端化斗爭是保障人權的正義之舉。
我們還對《新疆的反恐、去極端化與人權保障》白皮書進行了全面深入的學習，制定了詳細的學習計劃，分別從“新疆是中國領土不可分割的一部分”、“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”、“暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權”、“依法嚴厲打擊恐怖主義和極端主義”、“堅持把預防性反恐放在第一位”、“探索出反恐、去極端化的有益經驗”、“積極參與反恐國際交流與合作”等七個方面引導全體黨員干部認清恐怖主義和極端主義的危害，珍惜現在社會穩定、民族團結、人民生活安定祥和的生活。
通過學習領會使我對于以***為核心的黨中央依法治疆、團結穩疆、長期建疆的治疆方略有了更加深刻的體會，對新疆歷史、文化、民族、宗教等方面思想上進一步提升、認識上更加清晰，對于做好今后的工作，堅定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實總目標充滿信心和決心。當前新疆社會和諧穩定，各族人民像石榴籽一樣緊緊團結在一起，我們各民族是一個大家庭，必須維護好這一大家庭的民族大團結、社會穩定和長治久安。
下面我就個人的收獲和感受跟大家一起交流，不足之處，請批評指正。
一、學習感悟認識
1、通過學習“三個白皮書”讓我清楚了解到歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題正確理解新疆歷史的進程和起源。中國是統一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發展進程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。然而，一個時期以來，境內外敵對勢力，特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力，為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國固有領土，否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。但歷史不容篡改，事實不容否定。新疆是屬于新疆各族人民的，屬于整個中華民族的。堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，構建各民族共有精神家園，是我們新疆各族人民在內的全中國人民的共同責任和追求。
2、人民生活不斷改善，反恐維穩和去極端化工作的群眾基礎更加牢固。一直以來，新疆都是多民族聚居和多種宗教信仰并存的地區，一教或兩教為主、多教并存是新疆宗教格局的歷史特點，交融共存是新疆宗教關系的主流。“三股勢力”否認新疆自古以來多種宗教并存的歷史，鼓吹“維吾爾族歷史上只信仰過伊斯蘭教，沒有信仰過其他宗教”;鼓吹宗教極端思想，頻繁制造暴恐事件，挑戰中國政治制度和法律底線，并利用宗教干預群眾世俗生活。促進新疆地區各種宗教和諧共存，健康有序發展，我們必須堅持馬克思主義宗教觀，正確認識新疆宗教發展演變史，理解和全面貫徹黨的宗教政策和宗教工作基本方針。要牢牢守好民族團結這條生命線，深入開展“民族團結一家親”、民族團結聯誼活動，促進各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。要堅持去極端化，防范和打擊宗教極端勢力，鏟除暴力恐怖主義的思想基礎，更好地維護宗教和睦和社會和諧，維護和促進新疆的穩定繁榮。
3、在《新疆的職業技能教育培訓工作》白皮書發表后，引發各界積極反響。新疆堅持標本兼治，通過依法設立職業技能教育培訓中心、開展職業技能教育培訓工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發頻發勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權、健康權、發展權等基本權利，取得顯著成效。
白皮書上介紹了教育培訓的內容、學員基本權利保障等方面，發揮了正本清源的作用。一段時間以來，一些西方勢力對新疆教培工作抹黑污蔑。白皮書的發表，對此進行了有力回擊，幫助人們了解真實的新疆。新疆的教培工作，始終堅持以事實為依據，以法律為準繩，堅持不與特定地域、民族、宗教掛鉤，體現了我國依法治疆的精神，也完全符合新疆當前反恐維穩和去極端化工作實際。一些人員受宗教極端主義毒害較深，喪失了對正常生活和法律界限的理性辨識能力。通過對他們采取積極干預措施，解除宗教極端主義的桎梏，可以使他們更好地融入正常的社會生活，得到更好發展。白皮書直面外界關切，講清了新疆開展教培工作的正當性和合法性，并通過舉實例、列數據等客觀方式展示了新疆教培工作的現狀。白皮書的發表對探索反恐、去極端化的“新疆經驗”發揮積極作用，并為世界的反恐、去極端化工作作出重大的貢獻。
二、在學習過程中發現自己存在的問題以及原因
通過學習發現自己對“三個白皮書”理解還不夠深刻，學習形式也比較單一，僅滿足且停留在書面上的學習，還不能緊密結合自身崗位實際，用理論指導實踐，政治領悟能力還需要進一步提高。
(一)思想認識待加強。在收到總書記對新疆穩定工作的重要批示精神及相關文件的時候，只是按照上級的統一指示要求去貫徹執行，沒有結合地區實際深刻領悟總書記的批示精神。在貫徹落實總書記的批示精神方面缺乏創新，缺乏理論指導實踐。對一些政治敏感性、堅定性很強的問題，特別是“三個白皮書”中涉及意識形態領域的復雜斗爭問題，缺乏必要的警惕性和鑒別力，沒有及時認識到問題的嚴重性。
(二)學習方面不透徹。我堅決維護總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導，但是在理解和落實上尚有欠缺，在主題教育學習中完整準確的領悟“三個白皮書”實質上沒有下狠功夫，學深悟透還有差距、貫徹落實不夠全面深入，存在淺嘗輒止的現象。在“三個白皮書”的學習方面精力投入還不夠，學習時間不多、組織開展集中研討少、實踐少。領會精髓還不深。對“三個白皮書”僅僅是做了些筆記，記了一些基本內容，對一些理論還沒有完全吃透吃準，沒有完全準確把握蘊含其中的馬克思主義立場、觀點、方法，其中涉及一些黨中央治疆方略領會的還不夠透徹。
(三)主動積極待提高。一是“三個白皮書”頒布印發后，沒有及時自覺主動進行學習，而是被動的等待上級黨委安排學習，政治敏銳性還不足;二是當成任務學習，只把學習“三個白皮書”上升為一項政治任務，沒有當作自己的必修課積極學習;三是對基層學習“三個白皮書”開展指導檢查工作力度不足，對基層學習成效了解掌握不多，督促指導不夠;四是開展群眾工作時，沒有帶著責任去宣傳“三個白皮書”的精神要義，只做到自己勞動力轉移就業的本職工作。
學習《白皮書》不僅是理論上的一次提升，更是心靈上的一次啟迪和洗禮。讓我更加深刻認識到新疆是祖國不可分割的一部分，我們今天的幸福生活來之不易，我們應該更加維護民族團結，為建設更美好的未來而奮斗。
三本白皮書篇6
《新疆的若干歷史問題》白皮書除前言、結束語外，共包括七個部分，分別為新疆是中國領土不可分割的一部分、新疆從來不是“東突厥斯坦”、新疆各民族是中華民族的組成部分、維吾爾族是經過長期遷徙融合形成的、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來是多種宗教并存的地區、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。
通過組織專題學習后給我帶來了不僅僅是課程上的指導，更是對心靈上的啟迪和對新疆的歷史及發展提供了指明燈。
除此之外，通過此次學習也對為我以后的基層宣傳教育工作產生深遠的影響。白皮書上說，中國是統一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發展進程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。然而，一個時期以來，境內外敵對勢力，特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力，為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國固有領土，否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。白皮書指出，歷史不容篡改，事實不容否定。
當前，新疆經濟持續發展，社會和諧穩定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團結在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發展時期。境外敵對勢力與“三股勢力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實，逆歷史潮流而動，其結果必將被歷史和人民所唾棄。
《新疆的若干歷史問題》白皮書說，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個中華民族。堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，構建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內的全中國人民的共同責任和追求。
當前，新疆各族人民正在為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力，新疆的明天會更加美好，新疆的明天一定會更加美好!新疆現在處于高速發展的快車道上，我們深深的感受到了實施“對口援疆計劃”給我們帶來的實實在在的好處，感受到了黨中央、國務院實施新一輪對口援疆工作帶來的實惠。對口援疆政策，可以說是這么多年來支援地域最廣所涉人口最多、資金投入最大、援助領域最全面的一次對口支援，也可以說是政府對我們農民群眾的全面關懷。這一舉措，彰顯了我們黨對新疆各族人民的親切關懷的社會主義現代化國家而奮斗。
有中國共產黨和政府的關懷和支持，有新疆各族人民團結一心、共同奮斗，伴隨國家的發展與進步，新疆的明天一定會更加美好。可以說，通過學習新疆歷史白皮書，切實的增長了知識，增強了工作自信，在一定的程度上提高了自身能力。除此之外，我從中還學到了很多新的思維方法。所以在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，要更加努力的學習。
三本白皮書篇7
三本白皮書是指《新疆的反恐、去極端化與人權保障問題》、《新疆的若干歷史問題》、《新疆的職業技能教育培訓工作》三本書。《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》是國務院新聞辦公室2019年3月18日發表的白皮書，內容主要包括新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障。《新疆的'若干歷史問題》是2019年7月21日國務院新聞辦公室發表的白皮書，內容主要是新疆的若干歷史問題。《新疆的職業技能教育培訓工作》是2019年8月16國務院新聞辦發表的白皮書，包括前言、開展教育培訓工作勢在必行、依法開展教育培訓工作、教育培訓等內容。
三本白皮書篇8
近期，在深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動中，我又認真學習了《新疆的若干歷史問題》、《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》和《新疆的職業技能教育培訓工作》三本白皮書，使我再次深刻認識新疆發展歷史，認識到新疆反恐、去極端化面臨的復雜嚴峻形勢，
歷史問題是重大政治原則問題，對歷史問題的不同看法和不同解讀，直接影響到各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。長期以來，民族分裂勢力大肆歪曲、編造、篡改新疆歷史，夸大文化差異，煽動民族隔閡和仇恨，企圖搞亂新疆的意識形態，搞亂人們的思想觀念，實質上是與我爭奪陣地、爭奪群眾、爭奪人心。必須正確認識新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯誤認知、樹立正確觀念、提高辨別能力，這是弘揚愛國主義精神、增強中華民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識的根本，是團結群眾、凝聚人心的根本，也是鏟除錯誤思潮影響、增強各族干部群眾精神力量的根本。
新疆的今天是從新疆的昨天發展而來的，新疆現實中存在的歷史、民族、文化、宗教等領域的問題，大都有著深刻的歷史根源。100多年來，民族分裂勢力極力否定我國歷代中央政權對新疆地區的管轄，否定新疆各族人民團結凝聚的關系，否定新疆各民族文化與中華文化的血脈聯系，否定新疆歷來是多種宗教并存的基本史實，大肆宣揚“我們的民族是突厥，我們的祖國是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國家觀、歷史觀為基礎，以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”為目的，編織了一套錯誤的、反動的思想體系，在新疆一些地方滲透蔓延的時間長、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯誤思想影響，一些人對新疆的歷史、民族、文化、宗教等問題產生錯誤認知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會生活等方面，對什么是正確的、什么是錯誤的，并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨立夢”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠，對“泛伊斯蘭主義”的認同較為突出，宗教極端思想流毒遠未肅清，這些都嚴重虛化、消解了人們的國家認同感。新疆反分裂斗爭的實踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護社會穩定和實現長治久安就無從談起。
正確認識新疆歷史問題，把被民族分裂分子歪曲的歷史糾正過來，這是維護新疆社會穩定和長治久安的治本之策。必須正視歷史、澄清是非，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明批駁錯誤觀點，把什么是正確的、正確在哪里，什么是錯的、錯又在哪里說清楚講明白。只要把新疆歷史問題認識清楚了，各族干部群眾對民族分裂分子的歪理邪說就有了辨別和抵抗能力，一些具體思想實際問題解決起來就能夠事半功倍。要引導各族人民群眾確立社會主義核心價值觀，增強各民族自尊心、自信心、自豪感、歸屬感、使命感，增強做中國人的骨氣和底氣，使每個民族、每個公民都為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量，共享祖國繁榮發展的成果。
正確認識新疆歷史問題，就是要深刻認識黨中央對新疆民族歷史文化宗教等有關問題的基本認識、基本觀點和基本結論，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強新疆各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。必須認真學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，學習貫徹以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅決維護黨中央權威和集中統一領導，始終做到在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。
我國是一個統一的多民族國家，多民族大一統是我國歷史發展的主脈，新疆地區歷來是各民族共同開發建設和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分;新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通、歷史交融，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園;新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分，增強中華文化認同是新疆各民族文化繁榮發展之魂。
正確認識新疆歷史問題，要對新疆各族人民進行生動活潑的政治教育、價值觀教育，使中華民族的優良歷史傳統轉化為新疆各族干部群眾家喻戶曉的故事和道理。新疆自古以來就是我國領土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現中華民族偉大復興的中國夢是各族人民的共同利益。要高舉民族大團結旗幟，教育各族人民牢記團結穩定是福、分裂動亂是禍，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結、像珍視自己的生命一樣珍視民族團結，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，為實現中華民族偉大復興的中國夢共同奮斗。
三本白皮書篇9
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業技能教育培訓工作》三本白皮書是落實黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統的學習，更加正確地了解到了新疆四史，精準地把握了民族宗教政策，進一步認清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實推進了“不忘初心、牢記使命”主題教育。
一、學習體會
通過三個白皮書學習，我更加深刻的認識到：新疆是祖國領土不可分割的一部分，從公元60年西漢設立西域都護府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內涵擴大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區。每個歷史時期都有包括漢族在內的不同民族的大量人口進出新疆地區，帶來了不同的生產技術、文化觀念、風俗習慣，在交流融合中促進經濟社會發展，各民族都為開發、建設、保衛新疆作出了重要貢獻，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過三個白皮書學習，我更加深刻的認識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權，給新疆社會穩定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數百名公安民警殉職，財產損失無法估算。開展教育培訓工作非有必要，自治區開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預防，既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設立職業技能教育培訓中心，開展職業技能教育培訓工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發頻發勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權、健康權、發展權等基本權利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經驗。
二、存在不足
1、對新疆三股勢力危害的長期性復雜性艱巨性認識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復雜性尖銳性也認識不深，對職業技能教育和去極端化的作用認識不全面，面對喀什穩定向好的局面，認為喀什不會出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學習理解不深不透，沒有做到學用結合，在入戶和民族團結一家親活動中，宣傳方式單一，對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認識不全面，執行1+3+3+改革開放重點工作有偏差，對反恐維穩工作存在重部署輕督查現象，在面對維穩措施和四史認識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。
三、努力方向
習近平總書記在新疆考察時強調：新疆社會穩定和長治久安關系到全國改革發展穩定大局，關系祖國統一、民族團結、國家安全，關系中華民族偉大復興。反對民族分裂，維護祖國統一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學習好上級黨委、政府的各項安排部署，帶頭落實好工業園區各項維穩措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調解員”，講好新疆四史，堅決守護好我們共同的家園。
三本白皮書篇10
“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，通過學習三個“白皮書”，堅持“六個擺進去”，將主題教育同本職工作緊密結合起來，通過廣泛學習教育、深入調查研究、認真檢視反思、著力整改落實。
一、學習體會
《新疆的若干歷史問題》闡述了新疆自古以來就是我中國領土不可分割的一部分，多民族大一統格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統和獨特優勢，古有班超守衛絲綢之路，充分說明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現中華民族偉大復興的中國夢是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》由新疆是中國領土不可分割的一部分、恐怖主義、極端主義的由來、暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權、依法嚴厲打擊恐怖主義和極端主義、堅持把預防性反恐放在第一位、探索出反恐、去極端化的有益經驗、積極參與反恐國際交流與合作共計七個內容構成，具體介紹恐怖主義、極端主義的現實危害，引領各族干部群眾進一步認清恐怖主義和極端主義
《新疆的職業技能教育培訓工作》闡述新疆開展職業技能教育培訓工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權之舉。國際上一些別有用心的人，出于意識形態的偏見和不可告人的目的，以各種方式對新疆教培中心進行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對此，《新疆的職業技能教育培訓工作》白皮書用大量事實進行了強有力的回擊。
二、檢視方面
在政治站位方面，有時自覺學習中國特色社會主義理論，沒有充分認識和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開闊。對堅定信仰信念的內涵理解不深刻,沒有系統學、全面掌握什么是馬克思主義，對習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義理解不深透，在自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，下功夫不夠。對信仰信念缺失的危害認識不足。沒有旗幟鮮明地維護馬克思主義理論，宣傳中國特色社會主義的輝煌成就，自覺抵制不良思潮。政治意識不強。特別是政治紀律觀念有所松懈，執行黨章和黨內法規不嚴格。有時說的一些話不符合黨員身份。在核心意識和看齊意識方面不重視。有時認為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識和看齊意識離自己比較遙遠，是高級領導干部的事兒，對此認識不深不透。
在理論學習方面，學習在認識上有偏差，缺乏主動自覺，存在著輕視和忽視理論學習的思想，學習態度不積極，主動性、自覺性不強，被動參加理論學習。對理論學習的重要性認識不深刻，沒有把理論學習擺在首位或重要位置。有時也認為理論學習是軟任務，經濟工作和業務工作是硬任務，軟任務完不成影響不了大局，常常出現硬任務擠占了軟任務時間，使理論學習落實不到位。
在宗旨意識方面，適應新時代發展要求的本領能力仍需增強。與建設高素質專業化干部隊伍要求相比，在強化能力培訓和實踐鍛煉，提高專業思維和專業素養，干部擔當作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學習本領、政治領導本領、改革創新本領、科學發展本領、依法執政本領、群眾工作本領、狠抓落實本領、駕馭風險本領仍然存有短板。干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專業作風、專業精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實新發展理念、推動高質量發展和建設現代化經濟體系、推進供給側結構性改革、打好三大攻堅戰等一系列重大戰略部署上還存有知識弱項、能力短板、經驗盲區。
在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問題辦法點子不多，方法措施不力。有時計較個人得失，私心雜念重，不安現職，有時有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時工作作風霸道，與同事之間通氣少、協調不夠，使原本簡單的事情復雜化，有時無大局意識，怕吃苦，怕干不好，工作計劃性不夠強，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時間。上班、開會存在遲到現象，會場上交頭接耳，缺乏規矩意識，缺乏規范的程序意識，該請示的不請示，該匯報的沒匯報。
在求是作風方面，面對意識形態領域斗爭不主動發聲，在政治信仰、政治方向、政治紀律、政治立場方面存有一些問題;面對反腐敗斗爭，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業、損害群眾利益于不顧，把個人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學和所謂的“潛規則”，不顧真情，只看領導怎么說，只聽他人怎么講，或看書面材料怎么寫，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領導得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業、損害群眾利益于不顧，把個人的利害得失看得高于一切，有時很自私。不講批評，只講和氣。有時習慣于當老好人、講一團和氣，對問題不愿說不愿講。
在方式方法方面，沒有深入調查研究，對干部農民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時要求的多，疏導的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應付的多，主動的少，沒有達到應有的效果，往往出現“上頭熱，中間溫，下層在應付”的局面。不能以一個共產黨員的標準嚴格要求自己，改進提升自己，沒有用黨章黨規大標尺比對比對，量一量自己究竟還存在哪些方面的問題，心中無數，自認為優秀或良好。在回應人民群眾新期待上存有差距。面對新時代新使命、新任務和新需求，沒有跟進中國經濟社會的飛速發展，同步分析人民群眾對美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績簿上睡大覺，把人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標忘記在腦后了，不去創新創業，拚博奮斗，奔跑追夢。
在工作成效方面，對農民關心而不暖心，僅僅停留在噓寒問暖上，或是干部過生日時送生日卡、住院時派人探望一下，沒有真正與大家真誠地交流，許多問題日積月累淤積在干部農民的心里，長期得不到化解。沒有設身處地幫助干部農民解決工作生活上的實際困難，工作不深入，責任不到位，導致部分干部農民精神狀態不佳、工作干勁不足。在貫徹落實新時代中國特色社會主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養和決策水平提升跟不上新發展理念的新要求，自己審視和認知世界的能力沒有得到同步提高。在認真踐行落實黨章黨規上存有差距。
三、剖析根源
理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學習多、原原本本讀原著少，領會中央自治區精神多、聯系個人實際少，結合分管工作多、開展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺得自己這么多年就是這么走過來的，經驗比較豐富，導致對世界觀、價值觀和人生觀改造從內心重視的不夠，造成對工作的高標準追求領悟不夠、堅守不夠。
黨性錘煉不夠。在日常工作中，認為推動經濟社會發展，促進民生改善，確保社會穩定是自己的重要職責，有時以推動工作替代黨性鍛煉，沒有時刻對照黨章黨規黨紀衡量檢查言行、審視思想和改進工作，逐漸放松對主觀世界的持續改造和自我完善，對世界觀、人生觀、價值觀抓得不夠緊，對權力觀、地位觀、利益觀檢視不夠，干事創業的內生動力停滯不前。
宗旨意識有所弱化。工作上大多數時間浮在辦公室搞協調、搞服務、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺與群眾產生了距離。同時，一定程度上存在“求穩怕亂”的心態，往往擔心“越界”“冒進”，在工作積極性、主動性和創新性上沒能很好滿足新時期經濟社會發展的需要和人民群眾的要求。
擔當意識還不夠強。雖然平時對各項工作都能認真負責地抓好落實，但在碰到與己無關或關系不是很大的事情或問題時，存在視而不見、聽而不聞的現象、沒有舉一反三進行問題的查找。工作中有時也有懈怠，不夠勤奮，求穩，求不出事，求過得去的現象，沒有用更高的標準、更嚴的要求，創新性的開展工作。工作上擔責意識不強，工作缺乏主動性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評自己怕丟面子，批評別人拉不開面子。
四、整改措施
堅持理想信念、確保思想認識提升到位。黨的十九大以來，習近平總書記站在黨和國家事業發展全局的戰略高度，旗幟鮮明講政治，堅持不懈推進黨的政治建設，黨員干部必須要提高政治思想認識。對于廣大黨員干部來講，政治問題關乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實講政治要求，還是推進黨的政治建設，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺悟，較強的政治能力，才能牢固樹立政治理想。正確把握政治方向，堅定站穩政治立場，嚴格遵守政治紀律，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為共產黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領導干部的必備素質，不僅體現在大是大非、大風大浪的關鍵時刻，還體現在日常工作、學習、生活方方面面。領導干部只有自覺把講政治擺在第一位，強化“四個意識”、堅定“四個自信”堅決做到“兩個維護”，全面提高把握方向、把握大勢力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風險的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設落到實處。
堅持理論學習、確保綜合素質提升到位。新時期提高黨性修養，加強政治理論學習具有十分的必要性，學習持續時間要長、力度要大、涉及面要廣。對此，我們要在日常工作、生活中應當樹立主動意識，善于學習，把習近平新時代中國特色社會主義思想作為學習的重中之重。要系統地學習黨的十九大、習近平總書記系列講話，堅持讀原著、學原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內涵和精神實質上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀點、新論斷上下功夫。新時期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質和運用所學知識解決實際問題的能力，才能增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識化、專業化水平，不斷提高履職盡責的素質能力。作為一名共產黨員堅持融入日常，學好黨章黨規、引導黨員干部做合格的共產黨員，以“不忘初心牢記使命”主題教育為主，推廣黨員干部深入學習理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想的科學體系、精神實質、實踐要求，更加自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗。
堅持廉潔自律、確保黨性修養提升到位。作為黨員領導干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過自己的模范行動，做到一級抓一級、一級帶一級，事事有痕跡，處處有成效。要時刻把群眾的利益放在心上，要時刻保持艱苦奮斗的作風，做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認真執行黨內監督各項制度，以《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》為鏡子，時刻對照、檢點自己的工作行為，嚴格要求，抗的住誘惑，經得起考驗，時刻記住法律與紀律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”，發揚艱苦奮斗作風和吃苦的精神，發揮模范帶頭作用。
