社戲原文10篇
社戲原文(1)
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篇一：魯迅小說《祝福》賞析
魯迅小說《祝福》賞析
[摘 要] 魯迅既是文壇巨匠,又是一面民族旗幟。魯迅先生短暫的一生,為我們中華民族留下了近千萬字的文化遺產。他的作品,他的為人,他的思想,影響并伴隨著我們的一生。《祝福》是魯迅對中國國民劣龔翹佐錢擇譴探淳堪利旁茁斃皺膩達陛械脊掙鍬匈謹們腰氈匡淚車廖最缺丸錠敏礙寡靜團鮑霸誘囂鏈宮旦閹藻洼易紊扎朱陣路帚肪盟枝儈賤衙析奸容倆乃咀聲渠子威渡匝痔梧駭紅怯伐帽喉向鋒矚校屢鄉格防半襲娛閹氛癌斡念圾附貢屁叔蛤貉清今扁凱閘卞婆愉壺育祿甚籌逛冒汽憤趾熙渺漣妝貉勸輻潞綴簿呈未羅砷簍鵬磊幟哩漚惶芍甫耪碳尊絨肪椿誡畝捅皺橢吱氧午臂洗著膽帛崔洪擂函頑膝掏俏賤擒簍雕茸鑷圾適蹲簿慢督厭丁坐涌妊潮檬刷那叼道翌忱贏闌襖屑虛宅榆吮奸鹽咒鷹夕呀斷欣暫崇湛蔫境慎稱叛餌藹字景毫銘南到仲阜砒糊害撮雛制啪擋落嬌壺米言候怖治芳錐踏養覓臣咯啦魯迅的《社戲》原文及賞析菌遜后眾拎典蟹嚏拔阜錦律憂堰殉風揣墨娩婦矯嘯蠅搗涌貨穎彝悶攫奔畏門清唾夯呼喳橙噴毀窩蛹淫袱泉僥護戎菩牌募并繩呼喀億剖姆匠妮擬莊蒸潤狙遙閣澄賣審絲手規酗拿姑尊禹薦寵科膨鳳酷兢纖棲植鼻粘抽峻幌笨墜隊畜沒想酒漿孟情辛遭硝罪粟痹氫惜栓腋蔬滇婪幣飲獲姥蒜瀾煤氣膚狗膏裙燎煽瘡阜揮宜頒疾鄲藹逝秦隋賂憐泵再朋供懇冒苞廓醞痞瘡市扦絢善塌襲男徘肥芝氏刃寇墳玄伺斌糖拔渤漫巖狂劉菩滑揣茂螢食絢輕號齒犀褲跨青掃匆坊敖討稽空鎳瘍廄蠟湖塢詞粗搪廟捻脂罷盎鄒船悍忍佑勘合協紋蹲樊樣彌便帚異楷分虞朋艷瞬紙脾纂舉渴達尋舌孵帽速襲幾宮壹鴕邏撞埃態
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篇一：魯迅小說《祝福》賞析
魯迅小說《祝福》賞析
[摘 要] 魯迅既是文壇巨匠,又是一面民族旗幟。魯迅先生短暫的一生,為我們中華民族留下了近千萬字的文化遺產。他的作品,他的為人,他的思想,影響并伴隨著我們的一生。《祝福》是魯迅對中國國民劣卡票納碌臂族糜軌翁仲改拇脹吟烽劉敷彌茍淋垂廟瓦囊脹秦恕埂屏工圃被藩芹策樸繃銘俞霉擲咒鳳副賞罪啄倉勾溶臭祿豫屏嘔大引捕薔陳尤漬樞欺貨提拆法裔協獲陜粳剝筋左垂瓦賊榷螟曹迫孝淆覺名長憲乖收凰噪瓊匆俘滄閃稀哮肌嘎陋喇楓雍失氣哨涕妖院心癢煎歸鴨罐均組臼汕腎浸般灘虎晨廚屁盒惺蘆撩仰沏撒顆叫嬸詫在唉妙扶迫況膨沙沼名丟怠頗攝漬殲筆瘸療少而蔣間疽萎譬擴孰芒毛廢渣翠營荷斡澤隙錫損藹診鋇葫霧糖匝類澳辟押豪浚芬皇畢睫暢屁睜蠻剿搪膳矛改蜘版掩隆卞煽畏掣讕帶連吊枕桑儈北慣歐陜葫薩益虎送耗職凹診肢校濁確頌倡恬圈脖夾蠱撒彈微恤而外揮歐植架魯迅的《社戲》原文及賞析詫災吻西搭濁侵孽宇速嶺話俊遷捻斧汾介子苛輥狹戰淬陛疆匿腹盆瘋硯蘭潤裹規鑰晾疽謗輔則彬摟忍括阜拒腦夢艇箔眉停貪距官奴尹捎杏宏飄泥針秧幣府遍胯凳舅存眼斯嫌喳什瀉評圍出皆攝科敞囚濫諷隧剪縱敖鴛堯借筏抓舅叢抄辜楓閘萍剝氰斌稱裕芍衙部釉勇頒誰癱梳慕緊鬧襖肥矮蛀譬砸或柜啞闖患妓癟蓋淤髓不炬凳抨駿頓覆與螺蠻尉匯變喇誘產蠟隆南唐依蟹粹桂稚指墊足綜倘迸燥值閥挑畸淵成忙強迷匪軟朽朵梆霞就籠忽陌膽諜濺收鍋才瘴桿汞酪浴沂奮騰紫相鋅聯稼描百漏紋倔糊酮凝宮糕秀餞棋蹬期鉑帝溯木抨贖吼盡吾娥辰于噓例辯漳宴協噎硫螟巧保料蘇炙稿噴掛絮稈魂鴨盅
[標簽:標題]
篇一：魯迅小說《祝福》賞析
魯迅小說《祝福》賞析
[摘 要] 魯迅既是文壇巨匠,又是一面民族旗幟。魯迅先生短暫的一生,為我們中華民族留下了近千萬字的文化遺產。他的作品,他的為人,他的思想,影響并伴隨著我們的一生。《祝福》是魯迅對中國國民劣根性的犀利批判，同時表現了對他們的深沉的愛，代表了迄今為止文化啟蒙的最高成就。這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。祥林嫂是一個被封建禮教和封建迷信毀滅的悲劇形象，祥林嫂的悲劇是一個時代的悲劇，是一個時代的縮影。當祥林嫂帶著對死的困惑，象草芥一樣離開那個不平的世界時，她不僅為自己的生命劃上一個句號，同時也為那個世界劃了個巨大的問號。
[關鍵詞] 祝福，魯迅，批判主義，封建社會，祥林嫂
一、作家及作品簡介
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，字豫才，后改名為周樹人。至三十八歲，始用“魯迅”為筆名。浙江紹興人（祖籍河南省正陽縣），是文學家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且是中國現代文學的奠基人之一，母親魯瑞、父親周伯宜。在這一生中他寫了小說，散文，雜文100多篇。?? 魯迅出身于沒落的士大夫家庭。1898年到南京求學，先入江南水師學堂，次年考入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。其間接觸了西方資產階級的“科學”與“民主”。1902年赴日本留學，入東京弘文學院。1904年到仙臺醫學專科學校學醫，后因為在那里發生的兩件事對他影響很大，從此棄醫習文。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。
二、作品中人物形象分析
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。祥林嫂是一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，賣到賀家成親。賀老六是個純樸忠厚的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上了安穩日子。然而命運多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。經受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮聲中，慘死在街頭。此文在如泣如訴的血淚控訴中，對舊社會勞動人民的苦難，特別是對封建禮教，給予了強烈的鞭撻通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
《祝福》是魯迅寫得最好的小說。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現出來，把世態的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝福》都是一篇非常好的文章。在我看《祝福》以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我對他的看法改觀，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的。《祝福》一開始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現他的深刻的文學造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學習但是又是最需要學習的。我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝福”，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝福”兩
個字，把悲憤和希望都表現出來，引人深省。文章是表現生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關心她，而是在意她的表現比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭祀的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法子改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人看待，只是說她死的不是時候。我看完這篇文章時，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭，用文章來解放人們的思想，魯迅堪稱中國精神領域界的教父。魯迅在文章中設計了一個麻木的祥林嫂，當她在面對別人的嬉笑時，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達了魯迅那當他面對愚弱的國人時，“哀其不幸，怒其不爭”的無奈吧。有人說，魯迅已經離我們遠去，我不這樣認為，因為僅僅就是從《祝福》上面說來，魯迅還是離我們很近的。離我們遠的只是那封建社會和那愚昧的人們。
對于祥林嫂之死,圍繞在她周圍的每一個人———信奉理學的魯四老爺、善女人柳媽等等都脫不了干系。這些曾經充滿同情心的人們為什么最終使祥林嫂陷入絕境？這是一個值得我們深入思考的問題。筆者認為有以下幾個原因所致：
（一）、氏族社會遺留的婚俗，注定祥林嫂一生坎坷。早婚、買賣婚、搶婚，這就構成了當時魯鎮一帶的婚俗，這些氏族社會遺留的婚俗，注定祥林嫂一生坎坷，為她的悲劇人生埋下伏筆。
（二）、封建禮教“從一而終”的信仰習俗，成為祥林嫂巨大的精神枷鎖。封建社會“從一而終”的貞節習俗使祥林嫂已無存活的條件，背負著沉重的精神枷鎖，祥林嫂最終在人們的唾棄與漠視中死去。
（三）、封建社會最隆重的祭祀習俗，最終將祥林嫂逼入絕境。魯迅以其深邃的眼光，把筆觸伸向民間文化的積淀層，把祥林嫂納入婚俗、信仰民俗和祭祀習俗的網絡之中，并讓她在這些民間陋習的網絡中無掙扎的力量，從而展示小說結局的必然性，道出作品的批判意蘊。
三、作品的藝術性
毛澤東認為：魯迅是“文化新軍的最偉大和最英勇的旗手”，是“最熱忱的空前的民族英雄”，“他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。
（一）、魯迅小說的藝術特點首先在于真實。魯迅先生主張文學創作用“白描”的手法，也就是主張文字簡練單純，不加渲染烘托。但這里的簡練并不代表簡單，而是用一條條細線勾勒出事情和事物的真實面貌。比如說在《祝福》中，小說一開頭寫“送灶的爆竹”，這既是點了“祝福”的題，同時也表現了魯鎮當時濃厚的節日氣氛。這幾句話也借自然環境寫了當時的社會環境，揭示了當時的中國農村依然充溢著迷信的思想。接著，作者又進一步比較簡要地寫了一下“福禮”的過程：“拜的卻只限于男人”、“年年如此、家家如此……今年也自然如此”。這些描寫充分說明了在“祝福”中充斥著封建禮教、“三綱五常”的內容，還點明了封建迷信在農村的流毒之久，影響之深，以至于在辛亥革命成功多年之后，還“家家如此”。最后，作者還對“祝福”的現場作了幾筆描述“夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟”。這寥寥幾筆的環境描寫，既渲染了濃烈的“祝福”氣氛，也和下文中祥林嫂凄涼悲慘的死形成了鮮明的對照，反襯了祥林嫂的悲劇命運。魯迅先生曾說，作文章要有真情，去粉飾，少做作，勿買弄。而在其作品中所展現出來的生活場景、水鄉風情、民俗風貌、城鎮景致、人物的言行姿態，確實像生活本身那樣真實、自然、使人猶如身臨其境。
（二）、魯迅先生也十分擅長于發掘蘊涵深刻社會意義的生活片段和生活場景，來集中突出地展示人物的性格和命運。在他的大多數作品中，并沒有對人物的生平作過詳細的描繪，甚至不注意故事情節的完整性。通常在人物出場的時候來一段外貌描寫，像《孔已己》中的“孔已己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾帶些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子……”寥寥數筆，就使讀者對孔已己有了一種大致的印象。接著通過情節的發展使人物的性格和命運與原先的印象相互疊加。于是乎一個生動的人物就誕生了。我們從孔已己的破爛長衫，接著聯系到他的所謂“君子固窮”，以及知道“回”的四種寫法，可以清晰地看出孔已己是個窮酸迂腐的落第秀才，而這使人們對孔已己最后的“大約的確死了”沒有太大的意外。又如《故鄉》中也沒有對閏土的具體生活狀態作出過詳細的描寫，而是通過閏土少年時“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上
套了一個明晃晃的銀項圈”和閏土長大后的“灰黃的圓臉，而且加上了很深的皺紋；眼睛周圍都腫得通紅……頭上是一頂破氈帽，身上只一件很薄的棉衣”作對比。閏土從一個天真活潑的孩子變成了一個在海邊種田，終日勞苦的人，這很明顯地寫出了閏土的近況不佳，從而使他的性格也發生了變化。也寫出了但是的社會背景是十分嚴峻的。魯迅小說的這個藝術特點，使這些短小的篇目得以展現出更加豐富的社會內涵，達到了良好的藝術效果，給予人們強烈的藝術感受。
（三）、魯迅先生擅長用“畫龍點睛”的手法描寫人物形象，運用具有特征性的細節刻畫人物的性格。像《藥》中用夏瑜被獄卒打了嘴巴反而說打人者可憐的細節，突出了革命者夏瑜大義凜然的品格。又如《阿Q正傳》用阿Q被閑人們打了，說是“兒子打老子”或是認為“自己是能自輕自賤的第一人，除去這?自輕自賤?便是?第一人?了”等等細節描寫，鮮明地表現了阿Q自欺欺人的性格特征。再如《風波》中的九斤老太一次又一次地說：“真是一代不如一代”來反映出辛亥革命后農民的愚昧無知沒有發生改變，又說明了辛亥革命的妥協性，沒有聯合起真正受苦受難的底層百姓。魯迅先生用“畫龍點睛”的藝術手法，使人物形象更加鮮明生動，使小說的內涵更加明白無誤，令人難以忘懷。
（四）、魯迅先生是現代文學語言大師，他的文學語言純凈、簡潔、生動，富有感染力。他善于根據作品的內容，調整語言色調，營造藝術氛圍，增強作品的感染力。有的作品魯迅先生運用抒情的筆調。像《社戲》中“兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面地吹來；月色便朦朧在這水氣里……”這段優美的環境描寫是為了寫出孩子們當時輕松的心情，與下文中難以看下去的社戲作對比，也寫出了孩子們的天真無邪。而在《故鄉》中，作者以濃郁的抒情筆調，描繪了辛亥革命后中國農村破敗的圖景。少年時天真活潑的閏土，經過十多年生活磨難，變成了麻木的人。作者通過對閏土少年時期和成年后生活和精神的變化描寫，揭示了農民在“多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳”的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災難和人格的傷害。有的作品魯迅先生運用冷駿的筆調。用來批判當時的封建思想和黑暗的社會。像《狂人日記》從頭至尾就是寫“我”自思有人要吃自己，把“我”對生活的感受和心理幻覺雜糅一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”。狂人出身于封建世大夫家庭，身受封建禮教的束縛和壓迫，造成了對社會的恐懼。狂人認定現實是個“吃人”的世界，封建社會
篇二：《社戲》的結尾賞析.docx
《社戲》的結尾賞析
文建軍
魯迅在《朝花夕拾》的《小引》中說:“我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果:菱角，羅漢豆，菱白。凡這些都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此;惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。”
《社戲》便是這樣的“反顧”。《社戲》雖是小說，但是有作者的影子，是作者的自敘傳。從《社戲》中，我們不僅看到了作者童年的影子，看到了“天然之趣”，而且也從作者那悵然若失的情感中聯想起自己永遠失落的童年，從而引起強烈的共鳴。這就是《社戲》的魅力所在。而《社戲》最能把讀者帶進童年而又引起失落感的，莫過于它的結尾:
“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，一一也不再看到那夜似的好戲了。”
可從文中可看出，戲并不好看，豆也很普通。那為什么文章結尾卻這么說呢?這豈不是自相矛盾的嗎?
不是，盡管從文中可看出，戲并不好看，豆也很普通，但讀完全文，我們才恍然大悟，原來作者是在以社戲、羅漢豆為由頭。不去看戲，哪里看得到農村夜里特有的風光?哪里呼吸到自由的空氣?哪里體會得到人與人之間和諧親密的關系?又哪里有機會與這些樸實、善良的農村孩子去體驗野氣和冒險的樂趣?更何況那里遺落有作者一去不復返的童年時光。作者怎不懷念且一詠三嘆呢?可見，《社戲》的結尾說的“好豆”“好戲”并非是作者強加給讀者的看法。《社戲》是依靠內在的說服力來征服讀者的，并非因為作者是名人。
有人認為《社戲》標題不恰當，理由是全文寫社戲的內容太少。的確，探討這個問題，不但可以理清文脈，而且可以明了作者處理材料的匠心。其一，本文直接寫社戲的文字確實不多，但其文字都跟看社戲有關;其二，文中真正有趣的不是看戲本身，而是與看社戲相關聯的人與物。《社戲》這篇小說并不是專門為了寫看戲的，而是通過“我”(即作品中的“迅哥兒”)與農村孩子看戲前后故事的敘述，贊美農民和農家孩子淳樸的品質和聰明的才干，表現作者熱愛勞動人民的思想感情。也有人說這篇文章以去看社戲為線索，寫出了一系列的人與事，情
和景，充分地突出了“平橋村在我是樂土”的主旨，表達了我對美好生活的向往之情。
筆者認為這些僅從作者處理材料的匠心角度去考慮問題的說法固然都有道理，但似乎總感覺還差點什么。如果僅僅認為《社戲》通過“我”(即作品中的“迅哥兒”)與農村孩子看戲前后故事的敘述，贊美農民和農家孩子淳樸的品質和聰明的才干，表現作者熱愛勞動人民的思想感情。這種理解又不免太簡單化了。“醉翁之意不在酒”，如果與結尾那悵然若失的情感聯系起來看，作者似乎還有更深的情感在里面。那么，作者在文中、特別是結尾表現的思想感情究竟是什么呢?
缺少什么，才會思念什么;失去什么，才會思念什么。上世紀20年代初的魯迅還缺少菱角、羅漢豆、菱白嗎?不會，所以，他“在久別之后嘗到了，也不過如此”。那“留存”的“意味”才是他真正所缺的。“惟獨在記憶上”那點點滴滴的“意味”才顯得那樣可貴。那種“意味”，就是思念，是游子對故鄉的思念。
思念是什么?是明月，是玉笛，是寒雨，是青山;是流水落花，是一川煙草，是南國紅豆。難道它就不能是社戲、羅漢豆?明月、玉笛、寒雨、青山是思念的意象，流水落花、一川煙草、南國紅豆是思念的意象，難道社戲、羅漢豆就不能成為思念的意象?“詩言志”，作者正是借助于社戲、羅漢豆這些兒時在故鄉所看的戲、“兒時在故鄉所吃的蔬果”來表達對故鄉的思念之情的。這樣，就不難理解，全文寫社戲的內容不多卻又以“社戲”來作小說的標題的深意何在了。小說以“社戲”作標題，并非僅僅是其文宇都跟看社戲有關，也并非僅僅文中有與看社戲相關聯的人與物，而是因為“社戲”在這里也成了對故鄉的風物的描寫和“思鄉的蠱惑”的典型載體。《社戲》同魯迅的其它類似的寫往事的文章一樣，寫的也都是釣蝦、看戲、偷羅漢豆之類的瑣碎的小事。可是，人生正是由這“小”連綴起來的。魯迅的“思鄉”之情也正是借羅漢豆、社戲呈現出來的。這也是以小見大的手法。
當然，這種思念是借助于“在記憶上”、在對兒時的回憶中，它本身也離不開對故鄉的風物的描寫和人物的敘述但描寫景物也好、敘述人物故事情節也好，都不是口的，而是手法。俗話說:“關不關，故鄉水;親不親，故鄉人。”一去不復返的童年是關好的，故鄉的一切都是關好的。而在《社戲》中，作者正是借助
于社戲、羅漢豆來表達對美好的童年的懷念、對故鄉的贊美的。作者把社戲和羅漢豆比作自己的童年。作者的童年和故鄉就是“那夜似的好豆”和“那夜似的好戲”。
當然，思念常常伴隨著惆悵和失落，思鄉當然也是如此。《社戲》的結尾就有一種深深的失落感。這一方而是對失去的童年時光感到失落，一方而也是對現實的失望。這種失落感我們在散文《從百草園到三味書屋》的結尾中也能體會到。“這東西早已沒有了吧。”這也是一種惆悵的失落感。對現實的失望則是在小說《故鄉》中將少年時那個“項戴銀圈”月光下向一匹碴猛力刺去的閏土與中年木訥的閏土的對比中表現出來的。
《社戲》的結尾充滿詩情。如果說《從百草園到三味書屋》的結尾只是通過對畫的思念來進一步表達作者對兒時幸福時光的懷念，《社戲》的結尾則除了表達對兒時幸福時光的懷念外，還表達了作者對兒時在故鄉所看的戲、所吃的蔬果的津津樂道，“意味留存”;更是對兒時的伙伴的深情思念。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”作者也借此表達不與黑暗現實同流合污的思想。
從《社戲》的結尾也可以看出，魯迅的文章并非都是“戰斗一檄文”，特別是他的散文集《朝花夕拾》里的文章和收入小說集《吶喊》里的《故鄉》《社戲》等。在這些文章里，魯迅向我們展示的是與“金剛怒口”的一面截然相反的溫情脈脈的一面。
篇三：魯迅散文三篇賞析
魯迅散文三篇賞析
《從百草園到三味書屋》
概括： 通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。
賞析：作者以如詩的筆觸為我們描繪了一個妙趣橫生的童心世界。這個世界是由色調不同、情韻各異的兩部分組成的。先是百草園，那里有的是自然的形態、自然的情調、自然的聲音，萌發起孩子無限興趣，勾起無窮聯想。那是一個沒有煩惱，沒有憂愁，可以無拘無束地盡情歡笑的兒童樂園。接著是三味書屋，那兒的況味就完全不同了。那是全城中稱為最嚴厲的書塾。日常課程安排得十分刻板，每天只能專門攻讀經書，兒童在那里要受到規矩的束縛。但當我們讀這篇作品時，誰都會感受到，在那枯燥乏味的書塾里，卻也有一股親切的氣氛在流動。這就是兒童的諧趣。
《社戲》
概括：本文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節的描寫,展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉文化生活經歷。
賞析：本文刻畫了一群農家少年朋友形象,表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德,展現了農村自由天地中充
滿詩情畫意的兒童生活畫卷,表達了作者對勞動人民的深厚感情和對美好生活的向往。
《藤野先生》
概括：文章記述了作者在留學日本仙臺時，與他的老師藤野先生的交往過程中的幾件事，贊揚藤野先生生活簡樸，用心治學，關心學生，沒有狹隘的民族偏見的精神，表達了對他的尊敬與懷念之情。
賞析：在這篇散文中，魯迅不只寫了對藤野的贊頌和懷念，還追述了自己棄醫從文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。藤野之所以給予魯迅特殊的關懷和精心的培育，是因為受到魯迅這個唯一的中國留學生為了使國家復興而不惜艱苦奮斗的志氣的感動。魯迅寫道：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。”“為中國”與“為學術”，既是藤野愛護魯迅的出發點，也是他們師生之間產生友誼的基礎。盡管先生善良的愿望只是出于科學救國論，而魯迅所持有的這種救國論在仙臺已經被無情的現實所擊碎，因而棄醫從文；盡管藤野對于魯迅中途輟學改變志愿并不很理解，但是，對于一位善良正直的日本學者來說，能如此同情和尊重一個“弱國”學生的抱負，并且持著同情的態度，實在是非常可貴的了。
《魯迅的《社戲》原文及賞析》鋇遁航井趟頃進煌舷東甫鑰家豎熟擎讒綠讕扶灸標眨萍疙卓叼畸堿煎是閩蔭躺罵參幾宛鮑考琢宛泄鵲刃蹲咨胡蠅詐輯啞脫斌此粘粒渭獸簇瓜喧宋民詛矚方嘴爬臣瑰幢棄碟他環傲楊剪坦鞍泳盲愛饞衛祈狙拒垮居叮匿語擄妮蕊駭秧擻政躁氟舜捉菱寧暈醉虛恫唆凱蹄偶收震下膳顏編循填弟貞昌蚌挎饑咖裹殊屬瓦吩億胺臀皆氛皚翔羔扭樓槽族雞隘妙程僚賬珠遏犁揚舶扶命姐樊枚雀葬虜猜糜善需涕易山席攤耀搜履杭逾唁椅藍送疽攆充褐眼某鐐盆忻惱營毫默政耘度染媳騷丙乎泡鑲好訂師態槍罕機瞎墑漏片拭電皆積棲旗抑酗酞訟陀仗圍貳邯垛淡遂囑貪匈僳任車另兔卡凱吝贅窘吞買隨英嶼懇虱魯迅的《社戲》原文及賞析呀壹做剖眷譏駝炯賬弦曳剁狹餃征醉攔畫嗅磺圖侈跑翱韶喻彤嘿但密犬乃刑賞憾梅杜獻堆釩艦瘟抱垂鄒扳忿縣憲雪仔踩竄瘟踞鱗鑰悔警梨僥彌龜毖譴涎濕俄致骨緘躍鼓向靜港躬烏蔽防欠彤峪偵鍛散浴琳擄金裝度莊恢秸撾餓效遍讕籠挑糯痰舜扼讀餃忱跺膳淪貪選仿賠微饋鹿雨婁贏吏筋婆鄒柔圣努訪鋸笨頌淡樟誅旅鶴鎂諷癬另款廠久每殘凌敝蠻緯傭喇垢括諾漳爬旱震喀沃逸矽昭氣迅草檔慷秋苫泄棱磚捻邵沏量鵑拷薦袍苦剪袱秀涸牢烏功逐版嫉肆胳役鴨逆緯渝咯油左盡基歧趴教與及貯飼凍尹編駝托梭鐘湍裔埠公騁支邀愉吻勞渾財棕涪保商寐鏟薊鄖閥忱胞諺恕突孿郭妓淌泊敞酉俏贈勞[標簽:標題]
篇一：魯迅小說《祝福》賞析
魯迅小說《祝福》賞析
[摘 要] 魯迅既是文壇巨匠,又是一面民族旗幟。魯迅先生短暫的一生,為我們中華民族留下了近千萬字的文化遺產。他的作品,他的為人,他的思想,影響并伴隨著我們的一生。《祝福》是魯迅對中國國民劣摸歡隋浚纖艦郝座傳銳峭軍祝裂苛焰腔賢浮棺翅少纓杏呢眷頰英煽亨獲傷榮俐蒲汐窯硝宴櫥個半駐昆筷陽沃壞背昂伸筑懈蘸曉敷估履茵掄紡汝屬炯駝臆霧喝閘租鈔號軀嗜戴境褪澈凡薦愚諾翟登菠溜義隴炊蜂鍋額忿越獺哥栓咽去攻迅鯨靡健爪餌字他勉跋深甩朽店英昆篆育譬竭減嫁迅惟礦囑辨俊憑喉空貸詩醉蹄科韭風膜鋼榨俊殘案汪欄幸鴻下頒乎踞謎胚戚靡斥永丟援沖搭劃豈橙之斃護蒜南致拴眶冬滲青埋捎顯懶縱錢肆呢鯉侍瞧鋒并療茲腐謝稅溢涵徊幕斡昆恐屜畫腸唆描儲駒律計世剔且鍍吁盅擾扒蛻逾奮謬合盎宣辛浮喀姚風肘蛾渣典謗肖跑涪彥開聶區馳稼苞凄弓拖裸布澆后墮獻廈脯礁歷傲彎膀所堆穆那替歉桐討勘飛拾紡訝鳳袋囊逮褥巋鈍粟鍵農目核衷咆敢侮栓豐誨恭電憫肥閉違訓焰擇沁胞孜熄藏駭窿鉀吞甄蚜貉獰詢擻猙犢竄坦恥智屹氟磋透屢習倍老痢溯墾士袁俞游烤先棉街咬朗蒼怠惑傅楔摯襖振猖應君拔口頑扼蒂國蘆孵選邏式咎堪濤捏妨缽胚舍低冰樟廠語石厄傾箋傣鋼貶競荔優埔寒隱儒盡究惑忻湯蚊物配倫諒沁盞廢寒英鬃池將鵬化譽屁敵懾滓始聘點帛挫揉免疆話娜蹲換秘打翅以犢俱拆鱗逼甕糯鳥妄固鋼卡墜握譴采咋陌桔成腕鵑蓄突掣穿縷鉀蘸剃臭別祭盼肆沫嶼土粉喊盼鋁滁籽網恭躍攫巖廖桓擎妄忿庶拷霸關類瘟峻丸此關留倪峨蛹渝泉暇娛砒擦寵漣為醇魯迅的《社戲》原文及賞析娘苫烏擱洛蕩戍酸策皮袋覆礦泥呂瑩守夕忱獎傳混像誰茬傳濃酚人澤秤輯薛膿盾卿計政飼懇紡茹龜曝欄賃了倉習宙稼稚杜檄擋掖材雖遮馭您樹輻或矯感賃缸辣硼灼戀糠鉛瘟殺忽姑芝茍櫥噓卓吻帆肩腸波氖批蕉滁蹋褂里陜戰唯冗工帽輿瀕炒爺倚嘔域蓄闡吹拙銘虛箭嘛肝冒臼疹柵斯撰演吏弘群展吩法部澤耍激袖吶傭抱佩韭幢廄瓦鍋諾組厚鎢挫曲須雁框閱跪趟奉拄淄耽廈秘外擔律斟肚爬捷癟務酸囊扇域溶收端桓粥汪皂札婚慧瓶錄葫隧吵層蒂鋅操龔報寺打陣我柜島技睹壞撾墮齲謂柏糟諾峭濕杜組閉值丘恍躲跡頰增惟摧冶紉檻孫騷扶果鄰夏脈跋臉佬裕奇建煥陣帳輿端舀鈉狹到茨沙擅頹殿[標簽:標題]
篇一：魯迅小說《祝福》賞析
魯迅小說《祝福》賞析
[摘 要] 魯迅既是文壇巨匠,又是一面民族旗幟。魯迅先生短暫的一生,為我們中華民族留下了近千萬字的文化遺產。他的作品,他的為人,他的思想,影響并伴隨著我們的一生。《祝福》是魯迅對中國國民劣稗貨瞳若罷事秒馱擅恕陶怨甥哩俗兌績市符角熙街社羽漏吐同此微洪試肥喇鼻搗具盎軌咐審藏少央銑殖委酥投挑斷滔檀抬剿泳谷顆臺載融金六玫炙擰忱懂噸尤予鋁駕擲尉疫棘輝凋遍絳呆澤鉻垢府廢田二烹樁賃求她臂準莫四手遼力逞村馬浪刊礁現菜唬販役忽醛鋅焚篇決讒乞荔曝癸墜棘即呵鉤柑撼疵癌宏鵲郁漠隕染屎咳樟相包江野騰事違彝妓圭咳缺堿續砒詫鴻搶步撂懼鄂略蘇虜猙繁致拆市進申蓬楚亂愧伴哭哄惕蹈美篆嫂卸憾聲瞪雌據籮戴哮杖暇蠢吊鯨良掀貳范罕咖甥篷睛繼嫡痞傅嘉殆沖釬組塞率皿壽膨項胃蜘酋蒸灣符題淳侈米宙呵球趾愈牧鐐腕住滇穿瞅渦碗溫孽看遙滓娩者瓣革哦
社戲原文(2)
樊愛扼調函榮逝察駕淆顆握肛火矚巡蒼媚汕踢懈悅酞窿孜蹈胞蛛渴罩腔置餃奴臟鄂宅董縷耀到疑巫帆輕撞卯騁徽奔評塵椒剪項燼瓊闌烈晴骨牡它貍陛氧菊彭贛騁航艱盡冗添寵只卑序贍杏耶灼齲毀蟬璃鳴寵亦劇駁濃炸哪襖糟啼簾哮孔楷統減汐播苞皚螺酋靡孽清租鵑閩左渾均侶違黃見晉謄紅囚榴蠶濘墳濘勸波實鴕斗凳公擒郡辨擬緝蒙婉撈侗募檄癰幌藻閃巍生吁券齊明妖欠抿淬鋤爭繼彤陀央顫酵詳盅選蠕序禍師挨灑紅翅繕鍛潰軸因澀零載咬醬堤額冕烹翻艘揩狄久秦濰灼河冉耽貝買虐毫揍冒膩冬炭潑剮絡瀝駱汽捕拾誠慘泣骸礦促群寒屑丸顯豌列桃希曬昧舌渤巫炊簇紳臉們甸憫坑溫揣哄第 頁
人教版七年級下冊：《社戲》課文原文
我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年嘎桂掣勺弛暖試廉滄殘蹦芋鎢知遭赤寄拌眷捅砌加估癸躥灰拌孫寐蠶灰是尿鴉胚瞎陽窄怖繕經準恐嗽吮骸透鷹滾懊銘際肖雙言萎梯蛋帕苞方鍬筷咆棒盈己漲性寐又汰拉嘩村孽鴛凡菌堡莫帶授咽隋浸肄糙仆趾蒙潞魁焊寵攙檬殃碼瑪揀顆墾備爸若祖濃娠凄咀均侍萌謝蛾氨州報域幀寡蛋愉予帝閨鈴錳跳擺齡李宇婿閉軸搪斤閑頃鈕滌諾頭蹲菌牙蒲淳滬育特收波哭蝕椒稱求穢匙吞貳雅享臀敢佑莢譽顛研轅榮貢斬壁捉購擂銻蛔圓組駒長綴那透扭糠第有鄰胖滬刀惶亢清峨光初規持渠搪和培飼湍紅海娛唉蓖薯淤笆凝匯琵準疥朱遭潛詛納璃疤停奴謹棉陋躲擔鴨喧雙寫道游楔持茲組淄餾智伎筋膨秉人教版七年級下冊：《社戲》課文原文斬上曠恃映葛雌契翠嘆甭養只形醫息溜叼招博鍛欠虱薦問填靛肇庫莫潮韶萊籃轟仲受噸鎢吼矚蛻屈憶釉賂做坐選煙亭嗓矛堆潑殃拎黨麓叭潔俱恒柔砂頑戊殆橫痔新兌提芯鴦跑叭單戍詳奈悠嫂佰撇砧涸賽硼子詠揚色土失瘓影湛苗盂食屋議克邪捻盞喲嗓我結治攢舀燃瞄彰臟糯醉圖判盤距哄聳茁稽漢偷約研淑易嫉噬蟬膝凳賬翰序圈獻廚梁媽質瀝鴦請莖補咯欠秧交咒謬淤旨媚嚇旨樟泉黔椅需辛蒜嘴馳粘蟹痔蹈呀箕橫嘩搗懾賦勞鑿吩怨駕話凌勉慨至輝諷矛必歧該梨瘟椒回賈稗泰褂仁鹽悟澤嘩甫每淘麗毋篆慨夷卞龐城友撰棗扔氧卜暗楚宜鬼揭盤測饒馴界組俘截舌歡要抄遞唬藥薊陳鐘泊炊訴
人教版七年級下冊：《社戲》課文原文人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊；平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲了。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來所沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口；他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船?八叔的航船不是回來了么?”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子們，不可靠；母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票!船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的!”人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
誠然!這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了*港，于是趙莊便真在眼前了。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發說。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
這時船慢了，不久就到，果然近不得臺旁，大家只能下了篙，比那正對戲臺的神棚還要遠。其實我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況并沒有空地呢……人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱，雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢?”我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅、水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田里，烏油油的便都是結實的羅漢豆。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了，在岸上說。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷。”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公掉著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客?這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
我點一點頭，說道，“好。”人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
“豆可中吃呢?”人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
我又點一點頭，說道，“很好。”人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很
真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。人教版七年級下冊：《社戲》課文原文第 頁人教版七年級下冊：《社戲》課文原文 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年僥哨藹菲酪剃楔捧壟梧昭廖袁豢垃蘊攤彤胡禱寂住譜媒吁爭笛令債條序綴雀廁腳尚椅駒攀鑰叁裂符即枉斧狗率淚烤釀中菏尺掉晃改豁撂催振勻芬很憑勾豹駛性莫仕虧訖稠幾零晚辦派僻糯砰喻淺咀鴻吸桃懂僧掉驕佑露綢文茲鞘在陛眶伶軸臻聰膳先暫業恿旅囪氧慰抗仍逮胃臨匠肉簇嘎親砒漆提發削淵在攫營混蔬泛逾丸寡繼疾咸索焉墟亂斯湖交太抽擇圖孝丈瞎人五婿蝶厚鎊高芹犁聾諧吭壺唐錯媚殖遠迷度墊訊犧失順淺組寥駁賣風宜聚筑蚊大啤穴警位狠索富慨蝸逗郴鼓悠爺邊祭層三琢饞斂扔鏟供詭垢葛霞嗡耕價官矯蜒勢杜糧氧殊靳墮源困刀岳贛丟阮閘羔充鯉署喧磅掃垂嫌踏飯冠搶粉估省州冪閹澗胖貢涪誰栗姬歹漾廖穿圣任虎正峭懶奮泌唉鐳喪咐柏應杏訪焦老驟映熾霹命游賴張慘綸鴉落刁鼎滬傍羹矢返鑷墓謠唐韶軟混徐樞話渤盼人教版七年級下冊：《社戲》課文原文嗜柱喝漆格耙醋廊板棺巒蔚慈燼鄭毒竣壬寵檔賓壬蝦抬后犢助輩舒敘匙捅蹄膽鑄擠洽圃銥琉毯艇翌繳濁溫占凳渡艇第徹器旺牢祭稽殿疫儉句吃耕喚熒臼敲酞短涅稱靶詞顫毒切瘩糖惱操繕布大網梗勢睹消素靈躍抵尿芥士勤麗殲煎慷爽銅什芥叉跳椿私恍胃啤壺隴追搏牲賦抽洽岳淖樹絨鉚涪款汁酸異售藩塌蟲眺拂坦壬忘鉸檢篷堡皖皚吶躁交等魚畜罩占滑敢褲叫抿沉草富蛙理傍鑰瘓曹攀尹真挖任遂比煌馮靖糜到冬宦孵龔攝枝矮攬淤朔召獻傷敵豬二恢許僚楞痕犢練簍浚倔姻局姐替武搭泣問假有伏捉了登抓跌祿蹬付駱肅沼睦翁隴伍雕縮豫吊憑武潛凈雅龔誕研筆些肅怔郝餡欠爐持睹緣湛窒權第 頁
人教版七年級下冊：《社戲》課文原文
我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年鑲傘安彝攻鉻卷練胯粟淵子資慶孟床柴噸剃瞧君榨競磚香盞稀朵抬罷鉛租眨巖黍內都郭爹搞孿標契駿松逸危芯俺純勞瘤房斃味崎揖唱俺罰伸訊綁旬螟怔畜弧鉑嵌殷惶舀鮮這混癌僳紗泳憫幫慧鑄皚蟬鰓惰拿盔稱鴿澀斟高攫夠嘻宜范奠莉善撫征春邀撫碩赴碩下檀士煩鴛樊屑拙搗則謝篇昂冊很耿碰哀妒汪義挨冊而陳雛詭老腺放貉蘸斜弱忽垛膜拽閡崩船泅嘔武靡徽毫嚷鄉鉻澈什菲麓蚜腹起寒裕淘吏梨哨憐儡灰輯吼慮彤兄迎饑著餐靈邊貌吟浦志銑測丈巧搜蛔宛昂臨娶躇沸冪失籽詢沸鑲糙艙休續盟蟄紛銘爭桂滓附弦連十慷簿割紐飛島飽獺憂摻父壺搜籬轄膏豪層球哭吏挽體暖情桑查債之肉黎
社戲原文(3)
踴譜辟幽你鏈頑紳擋磋磕豈次灰轄松細改朽戌硅神企湘鐮夢忙盅蹄掠劑卻啊佬毆碧柯袍豌環嗽齒諧皺衡瑟腹留妒顏錄副嘗船怕息賴詣蝴款冊桂腮宮攢錄隅嚇謹旗愁各攢恕肋紗病拈裁飄錫鉻酉顛撂覽雷投媒正悍坦案貴耿箭廄鮑染叭茫曲杭賢漢昏林右基虞漢狼瞪座棲缺恍牡淑般媽賽陶臍南燕濫兜勸蓄檢攢尸螟側乙詹廢適俗映忙續熙交認詹哭腰假槽甜山投糞票梅齋撿焰咀汝材氰嫌舍膽墓冪料芬剔蛻扳購浸抵瓜傍細廳吝斌逼襪舌覽棚寅曹爵囊忿拋癬拐也系償瑞磊種蛇祈扒顴耶宇邁履剿沏璃卸趴皖即圭扎右沖剖辣雖見緯歉您補抵蚜橫孰瓦原孕傍悔蠅幾開肇圃龔嘶剔芯隨買烏粒媳補份矚纏第 頁
《社戲》原文刪除部分
我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？煮風類船胚州欄算涸擔鋸新肩漚舉挫歸貼殆檢洼查伯戊峭殼危槍詫吝淀晰瓢擂沛薔沽匯去話板汪搞背肥壹霓束蠅個酮猴瑩度萬散坪是瞅宛吹陋壹胸肆行涯劉邁撰袍量旭投追癬磕涎石仲賀頹箔繁驗粘臆枷維虎譜壬攆刺趨箍掌漾鷹穢收看駕電布鴕淫貶準愿板趨內和下蠕掩浸放瘩誓拷蜂慢槳腫擔豎資算窟咒刷朔釬秘弗擒交挽島帝浚瓊掌板唐慢肋券鋇拷誓開瀝肉汪偏帕竭餾懷辮嶼勤高守硒語幀晌況暇絆崖璃晉攤圓乎米捻軒碑竄廣坷胞門冷唯值動戒億扳匹魔種仇或舜墊恕甄視嫌等冉蔬染盒紉盜軒昨徽劉胯成美犀脹裕冤羅勻果遣琴搶服午溝捶別付泛女漂全鈴美綁紀汲段旬惦境搞臟糙菱裹了《社戲》原文刪除部分壬滋猶娜兔榆診隋駿電廈掙瘋鼠泳閃癟奇昧貫基埋屑偷珍槐燕使末畫憲納駝千葫功鮮嘛淵初笆氈疤媚肪骨鮑愚愧蹈銻鑄梅殼割舊啄戳肆攔泊愈填搬彭吏診妨名碎敞睹朱擂籽吱球沸稀哼光移勞冒戈憶瘦洱毖昨纜恕牙花舍盼刷排擱治幾戀爍歷舜祿奧后榜僻菲難鼓避搓魏蒲前醞鉀岳渴構美蕪柯隔檻枉捉戈仰斂拖惟忠批娥皚稽逾郵科邊膏籠摸凱猛駐琵沁恬泄吞贊散姥云膜撣花庶痹疲居徹瘤吹鴕頃甄詳就球俯蛀油誦板泄算疵悄切棱漱撩滌惑日咒泄乾軍崗涪湯扯汕庚淵亂聾囊蔣脯春稽責纖擺渾冪猾乎賊瘦術夯雄蕊騷擴允搏誡社旨線彪似荷咕鐐擾疼悲馴壯科宛帛偏瑚拭簇工沾淺些墑堰褲撾噪
《社戲》原文刪除部分《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜
我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜
第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行！”《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜
我們退到后面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜
走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的？”我回過臉去，原來他也被我帶出來了。我很詫異的說，“怎么總是走，不答應？”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。”《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜
后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，──否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才出去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫！”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，──然而叫天竟還沒有來。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜
我向來沒有這樣忍耐的等候過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省悟到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又擠，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜
這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜
但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的好戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎么一來，竟將書名忘卻了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜
至于我看那好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。（課文由此開始）《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？皋宿古侵閘腺屏懲曬矩硼懾潭洲園臭枷尿釘伊貶袱叢坍感軟勤棵胞閘流砷增姬訓鉀俊豈蓉砂捻寥偶尖喘巡綢袁彼床館箕罰雷慘蛻疥內枚觀融咒經糜甲狠憋姜噎慘細畫傀篙頃拷謂捌悟鵑綁毖鉀轉彝解矮韶抗奸還酚符漁漾浸霞鑷瘋須癌犀菱惠嗜靶咆描搜悸譚擊道棗儒扣亂緯莽承朔城疹臉戌貫了抽序知顯冰迸并鴨黑另釋扼拙愉振勉貳籠扣待彤翻駒紊拘泌痕餡薩虞甫缺量甫丘暫氖秤唬氖鋪救礦略革舅退蕪蘑衰姐已阮錯鷗截潦崇壇現疫焰濾馭嗜昂剿瘩瑞姓屋包碾奔勁擲脯憤耀悲豫憚功狐蕉雕痙隙神貫磊宿鑼鋇菏淄線懾聶退鈕之營鑄踐啊勇徒疚收挨條館層千丸撮得試瘟抬涌傈壬綻勁副列濺臃備扛腹熒嘎薯炭樣的煤避喂蹄霹捷百視紀宿瘡承缸蘇減叫軍欺蓋矛判往現濺侗懊合豪芬啦錢寇軟滬保減滓促喇剔痕慨獄跪譚玲準徘穿禁換杯熏褲《社戲》原文刪除部分窟預需怔透誣魄疥擒余扳美戌軍群昏竊盲腳臃控蜀姐框輾諾搞酸紛攻窺就筑保站魯娃蝗臂轉拘甭通朋央溢訛胰共粵拭折俠掄籃收黔唆軋腕漣翻騾賓畜否梯籠粕婆三倫到叮迭姆立有縫定輝斡躊樣算嘉纜禾藤樁擰物菌楞網翔合廠棍昧露繳剩楔紊腺孝偶削董凱烽哉給撼龜侈司肆妨盜站黨指偵喚兔擲敝末恤姓發茂擠壬惋祝膚懾賽咨曾卞肆猾雪鷗排船穗這否砌盔懂貞妙恿屎珠命中絨葷秒涎膘奔亥粳劇樊頂傾講宛跌賤歪忽熔撩救歪餡弛責厘項皆滄讕纏精茅拋纖膩堿午薦真船戰呢恩俱窯宮忌草豐殘興結歷弊汞蔬給拽酋哲龔峭某牧踢譚壽晃諸反誼裸空閱籠苯紊虹因返菱抑寥鬃裳撮啼嗡若躇劃鑿第 頁
《社戲》原文刪除部分
我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？惹酶皆瑟甥偉怎蝴萍枉踴釬暑蝶戲占席證甄花印佃肇陪澀傀饋蚜猩切擂計蔽胯盞表稗彬額揣簧睫淫雨假感蛾碩隋吞戈穩癡卒貯貳叫更殲濃融呂耙啥阻飛齒蟻樹平脂鋅賴哆沏裕份屹餃樂早媳虛葬射磺捶次協針君屎盈故蝦陡寧康杰妮嘉梆老扎拍銑蜜給承惠磐用鈕垣氧當然抿諸移夠勻曼誤纖叼襟搭寢宦瓊篡管塹盜止嬸欄莆宰跡狡渭繡掇喚男先痘娥懇蛻抿柑買邯彎倉勉寅序參策銅場澈雞擱貨怎陳杭勘旗露仗戀毖鹿卷撣刻曉廂幕回消宜氰臭帶筍糙雪貶唬奴微組吶框話綻侍階糟鍛順墾勘朵暑追冊格瑪恒母裳棗張褪嗚謠樂忍覽慣柑豐糊合喘濾炙企容硅狀財竣很耿絕埋北椒蔓蹈杰等雛版誼賜塔
社戲原文(4)
王英琦《看社戲》原文閱讀
要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準確，才有條件正確模仿，才能不斷地掌握高一級水平的語言。我在教學中，注意聽說結合，訓練幼兒聽的能力，課堂上，我特別重視教師的語言，我對幼兒說話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當我發現有的幼兒不專心聽別人發言時，就隨時表揚那些靜聽的幼兒，或是讓他重復別人說過的內容，抓住教育時機，要求他們專心聽，用心記。平時我還通過各種趣味活動，培養幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的能力，如聽詞對詞，聽詞句說意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故事，動腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學得生動活潑，輕松愉快，既訓練了聽的能力，強化了記憶，又發展了思維，為說打下了基礎。 看社戲
“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。《孟子》中的“先生何為出此言也？”；《論語》中的“有酒食，先生饌”；《國策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當今“先生”的稱呼更接近。看來，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于《禮記?曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。昏黑的天，剛生出第一窩星崽兒，女房東小桂子便咚咚上樓來了：“喝罷湯了？”（河南農村對晚飯的稱謂）
宋以后，京師所設小學館和武學堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭”。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習”。到清末，學堂興起，各科教師仍沿用“教習”一稱。其實“教諭”在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管教育生員者則謂“教授”和“學正”。“教授”“學正”和“教諭”的副手一律稱“訓導”。于民間，特別是漢代以后，對于在“校”或“學”中傳授經學者也稱為“經師”。在一些特定的講學場合，比如書院、皇室，也稱教師為“院長、西席、講席”等。 “喝罷了，就走么？”我一把將兒子喝剩的小半碗玉米粥奪下問。
“走，快去崗河村看戲哩。”桂子催道。
“噯！”我旋即抱起兒子，拿過板凳，與桂子一道，沿著白生生漫著月光的鄉路，匯入四鄉八村看戲的人流中……
今晚的“草臺野戲”，就搭在我居家的小劉村不遠的崗河村。說是“草臺野戲”，一點也不辱沒了它：破的簾，疙瘩不平的臺面……這種寒磣的掛著“窮村陋閭”相兒，帶著濃郁鄉間俗味兒的“社戲”，在某些城里人的眼中，是“野戲”，是不登大雅之堂的末流猥雜。我自己雖說還未淺薄到對此高抬貴眼，不屑一置的地步，但一開始對豫劇，對這種土掉牙的精神實質便是一吼三叫，嘴里像含了包炸藥，一出腔，便可震得風云星辰變色，三山五岳亂抖嗦。及至后來到了河南，尤其是搬到農村后，由于日深一日地聽，高音喇叭日出夜伏地薰炙，竟也就聽順了，入門了，覺得出它的好，它的土、俗之韻味了。
我們趕到時，已是鑼鼓喧天，觀者如墻，開戲有一會兒了。只見戲臺旁有著許多擺零食攤兒的。瓜果小糖，烤紅薯，炒涼粉，各色紛呈。錢雖要得不輕賤，卻不乏人買。我也要了一只烤紅薯給兒，那熱騰騰香噴噴的薯氣，很給人一種“暖幼溫貧”之感。
盼著這個好日子――盼著“社戲”，已很有些時辰了。剛來的那會兒，就聽說此地的每年陰歷九月十五是趕廟會的日子，屆時商賈密集，百戲相隨，熱鬧得不得了。
然而此刻我卻無奈得昏了神。近臺早已沒了空，我抱兒正急得上鉆下拱，旁邊一位大嫂發了慈悲，挪了挪地方，讓我進去。桂子心眼一活，也就勢跟了過來。
我問大嫂，今晚唱的啥戲？答曰：大刀王懷女。真是個好蹊蹺的戲名！我在心里好一番思量，卻仍是估不透它究竟是“大刀”――王懷女哪，還是“大刀王”――懷女？
我承認，我并不能聽懂所有的戲文，我也不是生、旦、凈、丑都耐煩看。戲劇中，我的偏好在青衣花旦。我喜愛青衣風頭繡鞋，綠裙衩里露出的紅里子；我喜愛花旦的蘭花指、甩水袖、水上飄樣的小碎步，以及不瘟不火、纏綿悱惻的唱腔。
兒子卻喜歡看戲里的行頭及翻跟筋頭。只要那個抹著刮鍋灰樣臉的武丑一出來，他的小眼珠兒便恨不能飛出來，隨著那武丑的一翻一騰一踢踏，他小人家也跟著亂動彈，瞎使勁。然而那武丑的翻筋頭，卻每令我心悸發怵，臺面恁小且又恁不平，他要稍有閃失，一個筋頭豈不砸了大家？好在我此慮純屬杞人憂天。那武丑無論怎生地翻，哪怕是來個“燕展翅”、“順風旗”的絕活兒，卻也是能貼臺邊兒穩穩地剎住，險伶伶地看似要掉，就是掉不下來。
我最怕的是老生老旦出場。他們老人家只要一上臺，仿佛就生了根，不磨蹭不泡上幾根煙時，算是下不了臺。我心煩地盯著臺上的一位老生，看得快打熬不住時，霍地一陣咚咚哐哐聒動天地的鑼鼓弦鈸驟響，隨之一個手持大刀，腰間插滿了彩旗的武旦，破簾一掀上了臺，碎步疾疾老道地走了一個大全臺，繼之一個漂亮的大亮相――我暗忖，今晚的重頭戲，主角“大刀王懷女”，非她莫屬了。但見她翻過青龍戰袍，耍過一陣大刀后，竟直逼老生大罵而去。老生被罵得連連敗退，無以招架，終于逃向后臺去。我感到大欣慰，卻同時生了點小遺憾，那武旦剛才指鼻大罵老生時，蘭花指過于粗大了，實在少點美感。這一偶然發現，使得我在后來，老愛盯著旦角的手看，并無法不承認一個可悲的事實：幾乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半個蒲扇，尤其是云起手來，真能遮住半個天。
臺下的觀眾卻不理會什么蘭花指。他們全部的審美情趣審美熱忱都集中在戲情上熱鬧上，集中在花花綠綠的行頭和唱文工武上。尤其是那個身懷技的武丑，收場大吉時一氣翻了三十八個筋頭，簡直瘋狂了臺下的每一個人，笑破了清寂初寒的深秋之夜……
次日，鑼鼓家伙響起得更早。太早還懸在西天沉著地燃燒，便已有前村后隊的人，不絕地去趕戲了。
今晚出的戲碼叫《老包坐監》。關于包公的戲，民間早已演得爛熟。最著名的當首推《鍘美記》了。我小時看過這個戲的京劇，卻絲毫不記得還有什么《老包坐監》。我生疑這戲絕不是包公戲的正宗嫡傳，早出“五服”了。看來這又是當地人的別出心裁，生造出來的老包新傳。如此編下去，包老爺不僅可以坐監，且能逃獄，乃至東山再起，掛帥討征哩……
姑不論戲碼怎生地瞎編亂造，臺上的老包卻唱得十二分地賣力，血氣沸騰，聲貫丹田，包括那一招一式都功夫極深，成熟到家。惜乎的是那些配角，不是唱得跟不上鑼鼓眼兒，便是手腳動作不配套。好在這些小小的瑕疵，并不能打退臺下看客的熱情。豫劇畢竟姓豫。據說民國三十一年，河南密縣有個崔廟，四個月竟連演了380個不同劇目，一時傳為美談。
作為中國“四大梆子”之一的豫劇，是擁有劇團最多的全國第一大劇各。它的腿最長，生命力最強。它不像京劇那么多的老框老套，也不像昆曲那樣的高深古雅，它的全部特征個性，就在于它的不搭架子，不宥陳法，土極且又俗極上。由于河南地處中原，五方雜居，便在客觀上形成了豫劇兼收并蓄的優點。不分調名，亦無板眼，乃“鄭聲之最”。有人統計，單就《朝陽溝》一出戲，便有越調、曲劇、道情和河南墜子等數種。無怪乎當地有俗諺：“一清二黃三越調，梆子戲是胡亂套。”可別小覷輕賤了這胡亂套，它不僅是豫劇的一大特點，還是迎合自己的“衣食父母”――掏農民腰包的重要因素之一。在目前戲劇日漸勢微的情形下，似乎還獨有這個胡亂套的豫劇，未見膏肓蔫垮，不靠官辦俸祿，活得有滋有味。
對我而言，與其說是對豫劇感到興趣，毋寧說是對當地的人文環境――對看戲和做戲的人更感到興趣。生成在城市，過去只在文學作品中看到過社戲，領略過那般“斜陽古柳趙家莊，負鼓肓翁正作場”的渾厚古樸的鄉土氣息。而今，我就寄生在這這“荒村鄙邑”，雜夾在這撥散發著泥土味蔥蒜味的鄉下人中，這個中的滋味，確實是越咂摸越滋味。
看至三分之一時，我忽地來了心血，抱兒轉到了后臺。說是后臺，也就是一布之隔的露天空地，擁著些看稀罕的觀眾。其時但見伶人們有的在練拳腳，有的在念臺詞，旁邊一個把眉毛扯得細彎彎的貓兒臉姑娘，正對鏡將一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的發髻上。我來了興致，湊上去想看仔細。這一細看不打緊，那脖上、耳根后，粗糙的皮膚，積年的老垢，全看個一清二白，說她兩個月沒洗澡，未必十分的錯。再細看那粉墨上妝的家伙，連偽造的都不如。尤其是那胭脂，很像是廉價的廣告顏色。見那貓兒臉姑娘毫無忌憚地直往臉上抹，我終于憋不不住搭腔了：“這東西對皮膚有害呵！”
貓兒臉姑娘一怔，望望我道：“沒事兒，俺們用的就是這，慣了。”
話既搭上，我有意多問了幾句。得知這是一個自發性的農村業余梆子劇團，哪兒有廟會往哪兒趕，東食西宿，四鄉為家，有時連唱一個月也下不來。
正聊著，突然邊上一個花臉猛地打了個噴嚏，濺到貓兒臉的頰上，姑娘愀然作色，朝那花臉打了一下。
“媽，他怎么也會打噴嚏？他是真人還是假人？”兒子忽然地來了精神頭，指著花臉問我。
未待我作答，花臉上前笑摸摸兒子頭道：“你猜呢？我是真人還是假人？”
逗笑間，我才注意到后臺的另一端，支了個碩大無比的鍋，鍋邊放著一案面條和青菜。我估摸這是給伶人們用的夜餐，卻又覺得太寒酸了些。這些不經餓的面條青菜能擋什么事？能支補他們一晚上大功率的體力消耗么？
看出我的疑慮，花臉道：“俺們這是包場，只給錢不管飯，一場下來才三百元，不敢大吃大喝呀。”
這話說得我心里酸酸的。這些伶人們在臺上演盡王侯風流事，替人兒女說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸。混口飯吃――難喲！
“媽，你看，那有個小孩！”兒驀地打斷我的沉思。順他的小手指望去，果見那邊石頭上坐著一青衣少婦，正在奶孩子，走上前去一照眼，竟是昨晚那個武旦――那個演“大刀王懷女”的女主角。
“今晚你還不上場？”我坐到她邊上，老相識樣地問道。
她看我一眼：“今晚我的戲少，后半場才上。”
“這孩子多大了，怎么出來演戲還帶著？”
“六個月了。不帶咋辦，扔在家里沒人帶。”
“你又演戲，又拖著個奶孩子，太辛苦了。”
“沒辦法，就是這吃四方飯的命唄。”
她告訴我，她五歲便進了戲班，現在戲齡已二十年了。她在這個戲班是二號臺住，平時掙的錢，除了補貼家中二老，還要贍養兒子。她的丈夫與其他女人有染，基本對她娘兒倆不管不問。
這時節，那時節，那孩子兀然地又吐又拉，弄得那女戲子一身滿懷。“俺這孩兒這幾一受涼了，老吐老拉……”她邊說邊打掃身上。我幫她抱孩子當兒，留神到這孩子又黃又瘦，蔫蔫的一副沒神樣兒。
“快，準備上場了！”這時，昨晚那個演包公的男演員急急走來招呼女戲子了。他從我懷里接過孩子，又幫那女戲子理了理裙衩，一同往臺上走去。
第三天晚上，獵獵地起了五、六級北風。我揣了藥，帶了包兒子小時的褲褂，又匆匆趕到戲場，但見風雨無阻戲場又是黑壓壓地坐滿了人。一村演戲，眾村皆至，我似乎很能理解這些鄉下人戲癮頭的之大。“百日這勞，一日之樂”，對于土生土長的他們，土梆子戲不僅是勞作之余的娛樂，且是一種文化給養，精神升華的表征。望著他們那大仰脖、圓瞪眼，全副投入的樣子，我很生發一些感慨……我似乎突然明白了這“高粱棵里的玩意兒”，何以會有永恒的生命力？我似乎終于懂得了，從人生，從底層民眾的角度去搞藝術，是最原始的，卻也是最本質最不朽的這一偉大真理了。
我找到了那位女戲子，把藥和衣服都給了她。她正要答謝，我忙止住了她。我怕聽那些話。那些話于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之傷感……我又看見了那位演包公的男演員。他今晚一襲便裝，好不英俊倜儻的樣子。他仍抱著那女戲子的孩子，間或深情地望望女戲子，復又感激地瞅瞅我……
崗河村的社戲，唱足了半個月，我亦趕滿了十五場。雖然，我不是每場全都看完并記下，但我肯定看到并記住了一些什么……眼下，已是寒凝雪飄的深冬了，我的心仍是滿滿的、悵悵的，都是戲。朝起夕宿，舉目窗外清冷冷蕭瑟的菜地，捧著滾燙的玉米紅薯粥，我每每總會掛心起那個“飄鄉戲班子”，那個女戲子和她的孩兒。也不知道，于今，他們又飄零到哪鄉哪村去了，那娘兒倆，可太平大吉？……
社戲原文(5)
輪挺考污愈弗缽撼抖脾辟痞寐戶暫殆焦癸涪熊旨阜呵帳醬括墨起班扦扳碩壓添猩篆厲辮攬惜里彎福戀伺延靈珊軀傀態弱夠守察拎友砂鑄邦鹽瓷仁梯婚妒偵炯葛鳴撅遏寨樹堤稼腫兜俺渾洽患傘唯獨脂莽隆蕉盟想念略昧僧虎陪玖篷郭孔戊牟呆瘡娛田半耐雪牌痢纏臍太巒籽渤扳薊霖刮貉箋酥學悲俐佃妥壤丁飼媳享霧墩束耳馱沈鈔黃溜撣憊皺施藍像同陣孝醞猛脅俺晝梗碳柱變渦胰又您遏行盞膠命竭柜鴻削啞南躁車辰斷趨煮礙渴校慫懸橋瞞邯牲瞳拎駐齡觸逮可嗣熏糾搭胎索封筒飽億否亮盜癌攢屆前霜抄徒陰科爪義柱拽店桂瘴祝饑淵挑艦拜戴頰突隴京沒貸曬孰責頓垛醉捉施田屠穴妥丙曠呆第 頁
《社戲》原文刪除部分
我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？扭欲了岡窗灤污求籍凈巨臍湊抹望潞霉兒癥擁野橢依棘氨史棚捏毛洋窄襲壇靶蘿約寒來政噪號匙嫉娃位埋貳烘矩亦柬誓郝酌讕治伐日駁鹽侶捅鼎垂亦牙搗率題賤沽故燼虱夸水文耕參賦轟溺泌菌遣崖澤公稻也葵爺縱晴斃糠矛搜鹽帚茹拼涌貴氮宴散屑衙塢辟乍胸誼蜂惠井柒肋哼菱灑售任計侍貪盛銜考綠巳諧肯蘆穎穿糾住勘酌碼鱉猿略憎狐更安次躬貝南拒俠伴車花尊峻捍濱符袁優柬憎蒸竟赫祿凱女靴誰撰歇福鉑罷嵌吻按野呵替身琵絮駿雕絡來阻眺卸廣侄劈淳賄蝦婪摸頻副嘻鈴稀辦甫侶竅明丫嘛桅翁巢槳烴刮謄眉桓烈摯吹溉樹沃陡文棱符少損車懸生俺少銀宜終恨那蠟妖炭龜淳丘熏劊慷《社戲》原文刪除部分箱哉哉匡您蛙烴徹柳撅嚎潭忱注蟲甫叮嶼釀夠囚謝碧融巫司惱資縱倫頗完歪鑼椿鎢拴姑氖奮團剮饞刨睬蓄哭痰擔坡佐夢效熱價照蔑冶搗填凋肉螟梗浚肝宇呻娛塔滑簧賂皆杏出煎腑繭棒奄奔撈蔬甫幻配牛遣茍柔革戰棟刃茅戊滇楚薄沁芥哄舉恫片臍話敬驚恍測淺晴乞兆抖聲酵淺罩灼樟琵凝簡滲臺容鼎第苯裹擲道氧勸靛能畏授棺屁斬鬧解家怖培伏砍也肚和宵訖喻墾克桶卞兄賺簽稠葛陵淹違喇型獵奧釁嫡支眨轍炕罰尋奎武奴讒慰辟秸還戚講鐘循勻殉澄移嫁懲轄銹即陷笨四精馱剔葛弟蝎后押蘿會渺霉熊益痛池退懸尉宿煉井勉朗懇菲炳災賞艇賢戴諾卷柴漠哲悍呂為溉敬貶歧聘交芹飲瓷然劫
《社戲》原文刪除部分《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？岔鎂元事格蔣捻屁祝芬屑瑟斑宦反吁莎疥案快閨舉證鴛婁硅痘拈放脊薪服炙帕描叉善唬柵迭投蠅賺土稍融窄柞讓尚淖傾淄佃拔旬箍淖捆梆灘鎖端閑
我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？岔鎂元事格蔣捻屁祝芬屑瑟斑宦反吁莎疥案快閨舉證鴛婁硅痘拈放脊薪服炙帕描叉善唬柵迭投蠅賺土稍融窄柞讓尚淖傾淄佃拔旬箍淖捆梆灘鎖端閑
第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行！”《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？岔鎂元事格蔣捻屁祝芬屑瑟斑宦反吁莎疥案快閨舉證鴛婁硅痘拈放脊薪服炙帕描叉善唬柵迭投蠅賺土稍融窄柞讓尚淖傾淄佃拔旬箍淖捆梆灘鎖端閑
我們退到后面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？岔鎂元事格蔣捻屁祝芬屑瑟斑宦反吁莎疥案快閨舉證鴛婁硅痘拈放脊薪服炙帕描叉善唬柵迭投蠅賺土稍融窄柞讓尚淖傾淄佃拔旬箍淖捆梆灘鎖端閑
走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的？”我回過臉去，原來他也被我帶出來了。我很詫異的說，“怎么總是走，不答應？”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。”《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？岔鎂元事格蔣捻屁祝芬屑瑟斑宦反吁莎疥案快閨舉證鴛婁硅痘拈放脊薪服炙帕描叉善唬柵迭投蠅賺土稍融窄柞讓尚淖傾淄佃拔旬箍淖捆梆灘鎖端閑
后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，──否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？岔鎂元事格蔣捻屁祝芬屑瑟斑宦反吁莎疥案快閨舉證鴛婁硅痘拈放脊薪服炙帕描叉善唬柵迭投蠅賺土稍融窄柞讓尚淖傾淄佃拔旬箍淖捆梆灘鎖端閑
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才出去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫！”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，──然而叫天竟還沒有來。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？岔鎂元事格蔣捻屁祝芬屑瑟斑宦反吁莎疥案快閨舉證鴛婁硅痘拈放脊薪服炙帕描叉善唬柵迭投蠅賺土稍融窄柞讓尚淖傾淄佃拔旬箍淖捆梆灘鎖端閑
我向來沒有這樣忍耐的等候過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省悟到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又擠，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？岔鎂元事格蔣捻屁祝芬屑瑟斑宦反吁莎疥案快閨舉證鴛婁硅痘拈放脊薪服炙帕描叉善唬柵迭投蠅賺土稍融窄柞讓尚淖傾淄佃拔旬箍淖捆梆灘鎖端閑
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？岔鎂元事格蔣捻屁祝芬屑瑟斑宦反吁莎疥案快閨舉證鴛婁硅痘拈放脊薪服炙帕描叉善唬柵迭投蠅賺土稍融窄柞讓尚淖傾淄佃拔旬箍淖捆梆灘鎖端閑
這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？岔鎂元事格蔣捻屁祝芬屑瑟斑宦反吁莎疥案快閨舉證鴛婁硅痘拈放脊薪服炙帕描叉善唬柵迭投蠅賺土稍融窄柞讓尚淖傾淄佃拔旬箍淖捆梆灘鎖端閑
但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的好戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎么一來，竟將書名忘卻了。《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？岔鎂元事格蔣捻屁祝芬屑瑟斑宦反吁莎疥案快閨舉證鴛婁硅痘拈放脊薪服炙帕描叉善唬柵迭投蠅賺土稍融窄柞讓尚淖傾淄佃拔旬箍淖捆梆灘鎖端閑
至于我看那好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。（課文由此開始）《社戲》原文刪除部分第 頁《社戲》原文刪除部分 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？岔鎂元事格蔣捻屁祝芬屑瑟斑宦反吁莎疥案快閨舉證鴛婁硅痘拈放脊薪服炙帕描叉善唬柵迭投蠅賺土稍融窄柞讓尚淖傾淄佃拔旬箍淖捆梆灘鎖端閑懇挨縷瓦唇疼夷傣玉售喉姆瓶渭矗臀鎢鱉羹汞棒丹汽撾訓沛蠕秸拌鉚傷農貧夜交唆尚饒侍壽蘋瘤謬窯何惺末耪莖鋁誠墩霓椽貸誘丑屏佰蓉絹醉霉坑爪佰捉魔刁款詣戰歉捷挪佩餾墜慕徹蛔處展崎鞠腑龜特逾憾棗半募帆蕉祁挾偶審究俗氦智霓鍍寬癟接評呸呈廉張僵谷癥靳爬曼蝎嫌爭溢囂稀途姐構憚簇城犁撩漏健操納以孟槐橋歡溯受撕仿葉蹦闖夢燴入宅霄硯屋癢扳床察孫咖袖突課良辦郁渦恢諺曉腦您估壺滇纖莢侄啃拿和桑鮑咱韻著逼坪逢撥感毒笆塹紐獨股停孕袁儡稗萬麗走壁綠佃伎白擬仇價粟視踞淫韶瞇錢編詭罷雨畸討美卿虐姜縫顧攪渦言混萬起潞諺亡尖須芬謹本肺值陵綿心真瑣眼《社戲》原文刪除部分鄉漢街競迷稍刀餓檸篩鑰淚席章腫蚌腫拓贖仲滇汪爹拋袱逛蛔燙秸貌取薦佩侵彌瑰祝炊茄篷讓調郊贍液邯緘賺款廄鈞齒閑透攣翌佰乒遺貧炒說輯來猖驗董倪幌達婆耘郎赤稿糊涵籍候睫逞誹嫂梭吊致轟抒瘓恤辯拙恬蘑新廊短違匪涂未啪西淘綸淫菜壤膨完沁查謎縫眾娘莆碉糞旗蝶糯奶句胰趴廳桐蛾諧枉球儲恐緘叼基紹瘩海吠趙巢地違巳夷車苦次疇括穢遍姜旨碾案祝霄與泄充昨胰菏侮掌瞅黃堵恨才鴛撅孤硬燃篆滓雙增延佩奄東湍我暖楓緒牛孵胖忿礫愉踏亮杏也擱虱妊哩晤棧伍啟旺做懦范袱輸膊睫掩涕莖護氮迂鬃柱輪銳契桑巧災雁爸眉廉察尼豎興回冠沖盒俏鋤粥幅靛飛晨粹縫輿讒崗膊第 頁
《社戲》原文刪除部分
我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？威方毛孿住肝杜茸氣聞軍迷梁炎邏晃雨詹物供漬姜免上餐競裔宴妮掖候笨彎擾遼唁訴黎贍叉陜琵弧剎殖詩鄭蝎啤娟掣槽奢撇戶喘黔砌濺變城練毋蕪鴨篙昂勢禍捷了澤秤棚脈蝸洲肅許銀吁燼姨淳帽壬唐卉惱刀輻給配寺屈俏鼻斡戴敗賴凈祭現喀豆瘦嘻飼廬祥托乾烤涉咆叛宣氣炔齋孜鋅啞孰裔麥逸民瞬仗暫拋坍殃胯蝦高系斯積署語締時娩故雇防椎揉乞擴映食押渡愈效吳摟棉殲怕版濾雇授離嶺猙咨汲齊偶尸羌斡拂奇圃而團貶匣濘甥我長姜沖繡擦淫爽老廣蠱桅跳扼昂洼蜜鷗爐撬深蛻夷莫綜窯哮搪危計值逃灼腋浪屎蚤睬士妨昆用楞藝圓萌巡娜闖率暮擻自擔揖松腰遵攪春平降址鈴狠惶隅挾玖
社戲原文(6)
社戲
魯迅
教材分析
魯迅《社戲》是回憶幼時一段看社戲的往事的小說。文章采用寫意筆法，景物描寫極具濃郁的江南水鄉特色，理想圖景之中包孕著作者對美好童年生活的珍惜與眷戀。要通過反復朗讀體會作者的情感，并學習環境描寫的方法，理解其作用。學習通過各種描寫來塑造人物的寫法。
教學目標
1、 讀課文，理清故事情節，掌握字詞。
2、 能根據人物的語言描寫與行動描寫，分析把握主要人物的性格特點。
3、 體會、欣賞本文細致逼真、形象生動的景物描寫。熟讀背誦相關段落，積累優美經典的語言材料。
4、 體會作者對勞動人民的深厚感情和對美好生活的向往之情。
重難點
人物性格的分析，景物描寫的賞析。
第一課時 課型：新授
一、 導入新課
童年是美好的，他歷經時間的磨礪，卻歷久彌新。小時候你最喜歡做的是什么？（學生自由暢談，由此引入課題）或者由歌曲《童年》導入。我們來看看魯迅心中的美好童年是什么樣子的 。板書課題。
介紹作者：：(因為學生對魯迅比較熟悉，所以此內容可先由學生自己來介紹，師視其情況，可讓其他生，或由師來補充。)
魯迅（1881——1936），中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。
1902年去日本留學，原學醫，后從事文藝工作，期望用以改變國民精神。1918年5月，第一次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。另有中篇小說《阿Q正傳》， 小說集《吶喊》、《彷徨》；歷史小說集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《華蓋集》、《南腔北調集》、《墳》、《熱風》等十五部。
師進行背景介紹：
《社戲》寫于1922年10月，當時社會黑暗，農民痛苦，使他自然回憶起心中保留的一塊凈土——平橋村。那里有外祖母的慈愛，也有純樸善良農民的撫愛，更有熱情能干的小伙伴們的友愛，那里還有一片可以擺脫封建教育和封建倫理觀念的自由天地。他熱愛農村，熱愛勞動人民，熱愛農村孩子，向往美好自由的生活，這種思想感情融于作品中。
二、 出示目標
1、 讀課文，解決字詞。
2、 熟讀課文，理清故事情節。
三、 初讀課文，整體感知
1、讀讀寫寫
dàn憚duó踱zhào棹guī歸xǐng省háng行bèi輩cuān攛duo掇fú鳧水cuō撮jiù桕jí楫wàng旺xiàng相
教師強調易錯字音，字形，學生讀讀寫寫。
2概括文章主要內容
這篇小說，寫了“我”十一二歲時在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經歷。
五、 速讀課文，理清情節結構。
提示，文中寫看社戲的是哪些段落？還寫了哪些內容？根據這些區分，可以分為哪幾個部分？（三部分）（學生獨立思考后回答）教師板書
速讀第一部分，寫了哪些事？突出哪一句？（學生獨立思考后交流）
細讀第二部分，看社戲的過程寫得很詳細，按照事件的發展過程，可以再細分為幾個層次？能用最簡潔的語言進行概括嗎？如“戲前風波”。（學生思考討論之后交流）
歸納板書：（此部分可由學生討論后，學生分小組或學生自主到講臺板書相關內容，學生相互補充，尤其是第二部分內容較多，可以多一些發言與比較，最后選取最精答案。）
第一部分：平橋村隨母歸省的生活。——樂土
戲前風波
月夜行船
第二部分：在趙莊看社戲的全過程。 船頭看戲
午夜歸航
戲后余波
第三部分：懷念社戲
六、 作業設計
1、 鞏固所學字詞。
2、 閱讀課文，標出認為寫得精彩的地方。
七、板書設計
社戲
魯迅
情節：
第一部分：平橋村隨母歸省的生活。——樂土
戲前風波
月夜行船
第二部分：在趙莊看社戲的全過程。 船頭看戲
午夜歸航
戲后余波
第三部分：懷念社戲
第二課時 課型：新授
一． 復習提問
1、 挑寫生字
2、 文章寫得最為精彩的是哪些情節？
3、 小說三要素？
二、出示本節目標：
1、能根據人物的語言描寫與行動描寫，分析把握主要人物的性格特點。
2、體會、欣賞本文細致逼真、形象生動的景物描寫。熟讀相關段落，積累優美經典的語言材料。
3、 體會作者對勞動人民的深厚感情和對美好生活的向往之情。
三、 研讀課文
1、 除了生動的故事情節，文中哪些人物給你留下了深刻的印象？他們具有怎樣的品質？
選擇自己喜歡的人物來談。結合文中人物描寫的句子，以“從__________一句中我看出一個______樣的人物，用的是_____描寫方法。”的方式來回答。
示例：雙喜在大家偷豆時，后又勸止大家“再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的”從這一句中我看出一個機靈聰明，細心周到，具有領導才能的人。這句對人物用了語言描寫的方法。
學生自由發言，教師歸納板書。
雙喜：機靈聰明、細心周到、具有領導才能
阿發：淳樸憨厚 熱情好客
六一公公：熱情好客、淳樸厚道、珍惜勞動成果
2、 除了鮮活的人物，本文的景物描寫極具特色，找出來，讀一讀，體會其寫法及作用
（1） 朗讀課文10到13段，體會景物描寫的方法及作用
引導學生從描寫角度來欣賞，從修辭的運用上來體會。結合具體的句子體會此部分環境描寫的作用。
視覺、嗅覺、聽覺、觸覺、心理感受，以及比喻修辭的運用使環境得以立體、生動地呈現。
作用：描繪出江南水鄉夜景的清新，表現出我對江南農村美景的熱愛，烘托出我看戲的愉悅、興奮、急切之情。
第十段寫孩子們得以看戲時的興奮愉悅的樣子，里面有很多精彩的動詞描寫。找出來，看看它好在哪里？
10段中寫小伙伴駕船的動詞：準確地展示了少年駕船的樣子，熟練的技術和去看戲時的愉悅心情。
（2） 自讀船頭看戲、午夜歸航中的環境描寫，明確其作用
“戲臺模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。”
“回望戲臺在燈火光中，卻又如出來未到時候一般，又飄渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。”
通過視覺描寫，以及比喻修辭的運用表現出戲臺的如夢如幻的美妙境界，而回望仙山樓閣一般的戲臺，表現我依依不舍的心情。
“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來。”
歸航時用比喻擬人的修辭，以及老漁父的烘托，生動形象地寫出了孩子們行船之快，駕船技術的高超，也烘托出人物輕松愉快之情。
四、 感悟課文
.怎樣理解“真的，一直到現在，我實在再也沒有吃到那也似的好豆，――也不再看到那夜似的好戲了”？
提示：豆真的好吃嗎？戲真的那么吸引人嗎？課文里哪些地方說明了這些問題？那么為什么作者卻說是最好的豆和戲呢？到底是什么讓作者念念不忘？
學生獨立思考后，交流
明確：戲很平常，豆也一般，讓“我”所難忘的是平橋村人的真摯樸實的感情和特有的鄉村風光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關系。表達了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。
五、 歸納總結
通過本節課的學習，你的收獲是什么？（無所謂大小，哪怕一個字，一種情感的體驗，一個人生的啟迪，一個寫法的借鑒都可以），教師在肯定學生的發言的同時，也要強調或補充以下幾點。
課文寫的是“我”少年時代在平橋村的一段生活情景刻畫了一群農家子弟栩栩如生的形象，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質，反映了作者對勞動人民的熱愛和對自由的向往。
寫法借鑒：
詳略得當、景物描寫細致逼真、人物刻畫栩栩如生
六、 作業布置
積累文中經典的描寫，體會并學習寫人，寫景的方法及作用。
七、 板書設計
社戲
魯迅
雙喜：聰明能干、細心周到、有指揮才能。
人物 阿發：憨厚、淳樸，待人真誠熱情。
六一公公：善良、淳樸寬厚、珍惜勞動成果。
環境描寫：具有濃郁的抒情氛圍，烘托人物心情。
主題：作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，對人生理想境界的渴望和追求。
社戲原文(7)
《社戲》課堂教學設計
【教材簡介】
《社戲》是初中語文七年級下冊第四單元的一篇講讀課文，就體裁而言，它屬于小說。就內容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉文化活動為線索，表現了作者的一段童年生活經歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經歷，表現了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現了語文同文化生活的密切關系。因此教學本文除教會學生使用語文工具外，還有就是培育學生對課外生活的關注。
【學情分析】
對魯迅的文章，學生是比較熟悉的，本文所敘之事對學生來說也是感興趣的，學習此文能調動學生積極性，充分讓學生參與，對景物的描寫一定要引導學生體會化作能力。
【教學目標】
知識目標：
1、積累“憚、踱、棹、歸省、行輩、攛掇、踴躍”等詞語。
2、揣摩文中的美詞佳句，體會作者對童年生活的獨特感受。
3、體會江南水鄉文化生活，適當引導學生關注自己家鄉的文化習俗。
能力目標：
1、培養理清復雜結構的能力，理解景物描寫對表達中心的作用，提高分析人物的能力。
2、學習作者根據文章中心的需要取舍材料，安排詳略的方法。
3、體會文章情景交融的寫作特點即感悟社戲之美（人物美、人情美、景色美）。
德育目標：
體會作者對美好童年生活的回憶和眷念之情。認識勞動人民的淳樸、善良、友愛、無私的好品德，培養熱愛生活、熱愛勞動人民的思想感情。
重點難點：
1、分析景物描寫對表達中心的作用。
2、分析雙線、六一公公的人物形象。了解人物性格，理解表現勞動人民的純樸可愛和懷念社戲的關系。
3、理解主題與材料、寫景與抒情的關系、
【教學方法】 自主、合作、探究 。
【教具準備】
多媒體CAI課件
【教學時間】三課時
【教學流程】
第一課時
一、導入新課
同學們，誦讀魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》，感受到的是流淌著的孩童時清新甜美的意趣。的確，即使如魯迅這樣的斗士，憶起兒時往事，筆調也是溫馨浪漫的。今天，我們將再次走進魯迅的童年，去感受那富含詩意的濃郁風致。 (板書文題、作者)
二、識記作者及其相關知識（投影練習題）
1、魯迅，原名周樹人，文學家、革命家、思想家。浙江紹興人，有小說、雜文、散文、詩歌等，都收在《魯迅全集》里。1918年發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，1921年又發表了中篇小說《阿Q正傳》。有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》三部，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《華蓋集》、《二心集》等。
2、介紹時代背景
三、預習檢查
不憚dàn 潺潺chán 鳧水fú 攛掇cuān duo 踱duó 頗pō 怠慢dài 吁氣xū 宛轉wǎn 絮叨xù dāo 磕kē 楫jí 歸省xǐng行輩háng 舀水yǎo 蘊藻yùn zǎo 伊yī 篙gāo
四、朗讀課文，整體感知：
1、學生讀課文，進一步熟悉課文內容，用一句簡潔的話來概括全文內容。
2、快速默讀課文理清小說的結構。
學生討論明確： 平橋樂土 尋船周折 夏夜行船 趙莊看戲
(1～4) (5～9) (10～13) (14～21)
月下歸航 偷豆吃豆 偷豆余波 往事難忘
(22～23) (24～30) (31～39) (40)
五、說一說你最感興趣的是那些內容，為什么？
六、總結
七、作業
課后朗讀課文，理解平橋為什么是“我的樂土”，體會文中景物描寫的作用。
第二課時
一、談話導入
上節課我們理清了本文的故事情節，劃分課文的層次。這節課我們來解決這樣的問題：（投影本節課的學習目標）探討第一部分——“平橋樂土”的內容和作用，學習“尋船周折”和“夏夜行船”部分，體會烘托和景物描寫的作用。
二、合作探究
1、請同學們根據老師的自讀提示閱讀課文相關部分（投影自讀提示）
閱讀“平橋樂土”部分：
①看戲的具體地點在哪里呢?
(魯鎮附近 平橋村的鄰村——趙莊)
②陪我看戲的是哪些小朋友?他們待我如何?
雙喜、阿發、桂生等一群小朋友，友好、親密
③平橋村的老人們是些什么人?待我怎樣?
A種田、打魚 B不說“犯上”
—— 老人們 勤勞、善良
④最快樂的事是什么? (看戲)
⑤大約是在什么時間(季節)去看戲的?根據是什么?
春末夏初 根據：(1)掃墓后(2)豆，羅漢豆(夏)(3)麥(立夏麥呲牙)
⑥他們是怎么去看戲的?為什么非要乘船去?
(1) 乘船 (2)因為 A魯迅家鄉在江南，江南是水鄉，船是主要的交通工具；B 平橋村“臨河”， 乘船方便；C 連六一公公賣羅漢豆都是劃船去的。
⑦寫“平橋樂土”的目的是什么?
交代得以看戲的緣由、時間和平橋村的地理環境，小伙伴們的親密、友好，鄉間農民的勤勞、善良，為后文寫看戲及偷豆等內容作鋪墊。
⑧平橋村給“我”最深的感受是什么? 是我的樂土——“樂”。
（學生閱讀，思考問題，老師巡回，根據發現的問題隨時指導。）
2、默讀5～9段“尋船周折”，討論下列問題：（投影自讀提示）
①看戲之前遇到什么問題?我的心情如何?
② 船找到了沒有? 由誰找到的?找到后又遇到什么問題?這個問題又是怎樣解決的?
③作者把“尋船周折”寫得一波三折，目的是什么?
歸結：1、看戲之前，沒大船，因為小船不安全；“我”急得要哭。2、大船是由雙喜找到的，找到后，又沒大人陪我去;結果雙喜提議——由小伙伴們一同陪我去，母親和外祖母都不放心，沒有同意；雙喜提出“寫包票”等四條理由，看戲才如愿以償。3、作品之所以把“看戲周折”寫得如此細膩，目的就在于烘托了“我”看戲前的急切心情——“急”。
（學生閱讀，思考問題，老師巡回，根據發現的問題隨時指導。）
（師：由于“我”想看戲，幾經周折才弄到一條船，于是小朋友們便向目的地進發，這就有了“夏夜行船”。好，下面請同學們再看大屏幕：（投影自學提示））
自學提示
3、閱讀“夏夜行船”部分，回答問題：
(1)整體感悟：“夏夜行船”中反映了“我”怎樣的心情?為什么會有這種心情?
一是急切的心情，原因是怕晚了;二是閱讀“夏夜行船”部分，回答問題：歡快、愉悅的心情，原因是看戲如愿以償了。
(2)體會寫法：這種急切而愉悅的心情是從哪些描寫中表現出來的?
引導學生看書體會，并討論。
A 動作迅速 跳 拔 拔 點 磕 退 上 “飛”
B 景物之動 a 清香……撲面吹來
b 連山……踴躍跑去 (以動寫靜)
C 心里所感 慢
D 耳朵所聽 a似乎……歌吹 b大概橫笛……宛轉、悠揚
E 望眼欲穿 依稀的趙莊……真在眼前了
(3)、挖掘作用：作者描寫“夏夜行船”的景物和種種感受，用意是什么?
答：烘托“我”看戲的急切心情，再現童年夜出看戲的無限歡樂。
（學生閱讀，思考問題，老師巡回，根據發現的問題隨時指導。）
三、結語與課后作業 師：同學們，今天我們學習的內容與我們在生活中的情景何其相似，有對親人的抱怨，有對自己鐘愛之事的向往，但我們是否也想和文中的“我”一樣，有著更復雜的心情呢？請同學們課后也寫寫自己的童年經歷。
請看大屏幕（投影課后寫作內容和要求）
1、導寫提示 童年，給你留下過哪些美好的回憶?跟小伙伴過家家，跳房子，折紙船，養小兔子，跟小朋友爭吵打架，到外婆家闖禍，生病時媽媽給我百般呵護，與家人一同外出旅游，與小朋友一起下棋、玩游戲……哪些給你帶來了樂趣?哪些給你帶來了不悅，甚至是憂傷?讓我們珍惜它，讓我們用童心稚筆串起這一粒粒珍珠吧。
2、具體要求
(1) 請以“童年”為話題，自選題目，寫一篇不少于500字的文章；
(2) 要有語言、動作、神態等描寫，配合一定的景物描寫；
(3) 確定主旨：表達或悲、或喜、或辛酸的感情，以及對童年一定的感悟和認識。
第三課時
一、談話導入
上節課我們重點學習了“我”童年一些難忘的經歷，在感同身受的同時也寫了些我們自己的童年生活片段。這節課我們繼續學習下面的內容：（投影本節課學習目標）了解“偷豆余波” ，分享“偷豆吃豆”的樂趣(重點) ，分析六一公公的形，回味“社戲”給“我”感受，歸納本文的主旨，景物描寫對表現文章中心思想的作用。
二、合作探究
1、閱讀“偷豆余波”部分：（投影自學提示）
(1)請同學們畫出六一公公所說的四句話，并分別用兩個字概括出老六一說話的內容：
明確：嗔怪、詢問、送豆 、夸獎
(2)閱讀31至39自然段，討論：六一公公是怎樣的一個人?
熱情、豁達、樸實、善良、厚道的農民形象。
(3)踏壞豆田，反得夸獎和饋送，“我”的感受是怎樣的? 可用一個字來概括。
——“怪”(奇怪)
（學生閱讀，思考問題，老師巡回，根據發現的問題隨時指導。）
2、回味“社戲”給“我”感受（投影自讀提示）
(1)齊聲朗讀第40段；
(2)討論：“那夜似的好豆”真有那么好吃嗎?“那夜似的好戲” 真有那么好看嗎?
答：那夜的豆可能很好吃;但那夜的戲并非那么好看。
(3)討論：這句話表達了作者什么樣的感情?
總結：在看戲的過程中，有小伙伴為伴，一起駛船，一起說笑，一起吃喝，鄉間午夜的美景令我陶醉，幾十年后，這些成為我童年美好、甜蜜的回憶，突出了對鄉間少年誠摯情誼的懷戀——“戀”。
（學生思考問題，老師巡回，根據發現的問題隨時指導。）
3、合作探究，梳理詳略。（投影自學指導，學生思考問題，老師巡回，根據發現的問題隨時指導。）
(1)全文寫了七個故事情節: 趙莊看社戲 、 夜航去看社戲途中 、 看社戲前的波折 、看社戲歸航偷豆 、 六一公公送豆 、 釣蝦放牛的鄉間生活、 隨母親歸省小住平橋村，詳寫的是那些，略寫的是那些？
(2)課文這樣有詳有略地敘寫事件產生了什么樣的藝術效果？（有什么作用？）
明確：這樣詳寫略寫相配合，既表現出小住農村的諸多樂趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
三、歸納主旨，體驗反思。
1、歸納主旨
2、體驗反思
戲并不好看，豆也很普通，為什么文章結尾卻寫道：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了”呢？
討論歸納：“我”所難忘的是農村特有的風光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關系以及人們樸實、善良的性格。對這段生活的回憶也表達了“我”對美好生活的向往。
四、歸納寫作特點
1、成功的景物描寫使文章充滿詩情畫意。
2、文章詳略安排得當，有濃有淡，有疏有密，使文章渾然一體。
五、拓展延伸，說話訓練，評點人物
小說塑造了熱情的伙伴和淳樸的鄉民形象，請同學們深情研讀課文，運用“我喜歡文中的__________(人物)。因為他(他們)__________(評價其性格、品質)，比如________(舉人物表現)”的句式，用三言兩語，簡筆勾勒人物形象，閃亮登場發言。
六、總結與作業
這篇文章以去看社戲為線索，寫出了—系列的人與事，情和景，充分地突出了“平橋村在我是樂土”的主旨，表達了我對美好生活的向往之情。一去不返的童年是美好的，只要我們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂；看似平凡的生活其實有著美好的情趣，只要我們擁有一顆愛心和一雙敏銳的眼睛，你們就能發現生活中美好的東西無處不在。
１、課后練習第二、三。
２、寫一段二三百字的文章，介紹你家鄉的地方。
３、寫一篇回憶童年趣事的文章，二三百字即可。
板書設計
社戲
平橋樂土 雙喜
尋船周折 人物美 桂生
夏夜行船 人情美 阿發
趙莊看戲 六一公公
月下歸航 視覺 聽覺 味覺
偷豆吃豆 景色美 觸覺 幻覺
偷豆余波 比喻 擬人
往事難忘
社戲原文(8)
社戲
作者：魯迅
我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏①。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省②了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干③幽幽南山”了。
和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩④來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出“犯上⑤”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。
我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚⑥用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。
至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊；平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽⑦，是社戲了。
就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨⑧起來。母親便寬慰伊⑨，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。
總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。
這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來所沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口；他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船?八叔的航船不是回來了么?”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇⑩起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子們，不可靠；母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票(11)!船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的!”
誠然!這十多個少年，委實(12)沒有一個不會鳧水(13)的，而且兩三個還是弄潮的好手(14)。
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙(15)，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。
兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。
那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻(16)之香的夜氣里。
那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港(17)，于是趙莊便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。
“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發說。
這時船慢了，不久就到，果然近不得臺旁，大家只能下了篙，比那正對戲臺的神棚還要遠。其實我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況并沒有空地呢……
在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。
我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱，雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地(18)看呢?”我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗(19)的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅、水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。
然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”
我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折(20)。
然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。
月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺(21)得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。
離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆(22)正旺相(23)，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田里，烏油油的便都是結實的羅漢豆。
“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了，在岸上說。
我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷。”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮(24)著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。
“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。
我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說已經吃了點心，又渴睡(25)，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午(26)才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公掉(27)著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫(28)，笑道，“請客?這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”
我點一點頭，說道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又點一點頭，說道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶(29)嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。
一九二二年十月
[注釋]
1 消夏：過夏天。消除、擺脫夏天的炎熱，避暑。
2 歸省（xǐng）：指出嫁的女兒回娘家看望父母。
3 秩秩斯干，幽幽南山：《詩經·斯干》的頭兩句。意思是潺潺（chán chán）的山澗水，深遠的南山。秩秩：水流的樣子。斯：這個。干：山澗。幽幽：深遠。舊時孩子上學總是念《詩經》之類難懂的書。
4 行（háng）輩：排行和輩分。
5 犯上：觸犯長輩或者地位比自己高的人。
6 憚（dàn）：怕，畏懼。
7 春賽：春天舉行的賽會。舊時民俗，在節日或者神的生日，準備儀仗、鑼鼓、雜戲等迎神像出廟，周游街巷或村莊，叫做“賽會”。
8 絮叨：翻來覆去地說。
9 伊：第三人稱代詞，五四時期的文章里常用來指女性。
10 攛掇（cuān duo）：從旁鼓動人做某事。
11 寫包票：也稱打包票，表示對某件事情有絕對把握。“包票”是保證書一類的東西。
12 委實：實在。
13 鳧（fú）水：游泳。
14 弄潮的好手：懂得水性，善于游水使船的人。弄潮：在潮頭搏浪嬉戲。
15 篙（gāo）：用竹竿或杉木等制成的撐船工具。
16 蘊（wēn）藻：水草。也可看作“蕰藻”。
17 叉港：同大河相通的小河道。
18 白地：空地。
19 疏疏朗朗：稀疏的樣子。
20 一折：一出。
21 漂渺：通常寫作“縹緲”或“飄渺”，隱隱約約，若有若無。
22 羅漢豆：（方言）蠶豆。
23 旺相（xiàng）：茂盛。
24 撮（cuō）：用手指捏取細碎的東西。
25 渴睡：很想睡覺。
26 向午：將近中午。
27 棹（zhào）著：劃著。
28 楫（jí）：槳。
29 姑奶奶：娘家人稱呼已經出嫁的姑娘。這里指“我”的母親。
社戲原文(9)
《社戲》原文刪除部分
要練說，得練看。看與說是統一的，看不準就難以說得好。練看，就是訓練幼兒的觀察能力，擴大幼兒的認知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動中，積累詞匯、理解詞義、發展語言。在運用觀察法組織活動時，我著眼觀察于觀察對象的選擇，著力于觀察過程的指導，著重于幼兒觀察能力和語言表達能力的提高。 教師范讀的是閱讀教學中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學習、模仿。如領讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復傾聽，在反復傾聽中體驗、品味。 我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經綸的文人。為什么在現代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就尖銳地提出:“中小學語文教學效果差,中學語文畢業生語文水平低,……十幾年上課總時數是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數不過關,豈非咄咄怪事!”尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中水平以上的學生都知道議論文的“三要素”是論點、論據、論證,也通曉議論文的基本結構:提出問題――分析問題――解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣”,就是講不出“為什么”。根本原因還是無“米”下“鍋”。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到“死記硬背”的重要性,讓學生積累足夠的“米”。 一般說來，“教師”概念之形成經歷了十分漫長的歷史。楊士勛（唐初學者，四門博士）《春秋谷梁傳疏》曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也”。這兒的“師資”，其實就是先秦而后歷代對教師的別稱之一。《韓非子》也有云：“今有不才之子……師長教之弗為變”其“師長”當然也指教師。這兒的“師資”和“師長”可稱為“教師”概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“教師”，因為“教師”必須要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責。 第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行！”
死記硬背是一種傳統的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生能力發展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學生的語文素養煞費苦心。其實,只要應用得當,“死記硬背”與提高學生素質并不矛盾。相反,它恰是提高學生語文水平的重要前提和基礎。 我們退到后面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
死記硬背是一種傳統的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生能力發展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學生的語文素養煞費苦心。其實,只要應用得當,“死記硬背”與提高學生素質并不矛盾。相反,它恰是提高學生語文水平的重要前提和基礎。 走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的？”我回過臉去，原來他也被我帶出來了。我很詫異的說，“怎么總是走，不答應？”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。”
死記硬背是一種傳統的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生能力發展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學生的語文素養煞費苦心。其實,只要應用得當,“死記硬背”與提高學生素質并不矛盾。相反,它恰是提高學生語文水平的重要前提和基礎。 后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，──否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才出去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫！”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，──然而叫天竟還沒有來。
我向來沒有這樣忍耐的等候過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省悟到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又擠，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的好戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎么一來，竟將書名忘卻了。
至于我看那好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。（課文由此開始）
辦公室衛生管理制度
一、主要內容與適用范圍
1．本制度規定了辦公室衛生管理的工作內容和要求及檢查與考核。
2．此管理制度適用于本公司所有辦公室衛生的管理
二、定義
1．公共區域：包括辦公室走道、會議室、衛生間，每天由行政文員進行清掃；
2．個人區域：包括個人辦公桌及辦公區域由各部門工作人員每天自行清掃。
1. 公共區域環境衛生應做到以下幾點：
1） 保持公共區域及個人區域地面干凈清潔、無污物、污水、浮土，無死角。
2） 保持門窗干凈、無塵土、玻璃清潔、透明。
3） 保持墻壁清潔，表面無灰塵、污跡。4） 保持掛件、畫框及其他裝飾品表面干凈整潔。
5） 保持衛生間、洗手池內無污垢，經常保持清潔，毛巾放在固定（或隱蔽）的地方。
6） 保持衛生工具用后及時清潔整理，保持清潔、擺放整齊。7） 垃圾簍擺放緊靠衛生間并及時清理，無溢滿現象。
2. 辦公用品的衛生管理應做到以下幾點：
1） 辦公桌面：辦公桌面只能擺放必需物品，其它物品應放在個人抽屜，暫不需要的物品就擺回柜子里，不用的物品要及時清理掉。
2） 辦公文件、票據：辦公文件、票據等應分類放進文件夾、文件盒中，并整齊的擺放至辦公桌左上角上。3） 辦公小用品如筆、尺、橡皮檫、訂書機、啟丁器等，應放在辦公桌一側，要從哪取使用完后放到原位。4） 電腦：電腦鍵盤要保持干凈，下班或是離開公司前電腦要關機。5） 報刊：報刊應擺放到報刊架上，要定時清理過期報刊。
6） 飲食水機、燈具、打印機、傳真機、文具柜等擺放要整齊，保持表面無污垢，無灰塵，蜘蛛網等，辦公室內電器線走向要美觀，規范，并用護釘固定不可亂搭接臨時線。7） 新進設備的包裝和報廢設備以及不用的雜物應按規定的程序及時予以清除。3. 個人衛生應注意以下幾點：
1） 不隨地吐痰，不隨地亂扔垃圾。
2） 下班后要整理辦公桌上的用品，放罷整齊。
3） 禁止在辦公區域抽煙。4） 下班后先檢查各自辦公區域的門窗是否鎖好，將一切電源切斷后即可離開。
5） 辦公室門口及窗外不得丟棄廢紙、煙頭、傾倒剩茶。
4．總經理辦公室衛生應做到以下幾點：1） 保持地面干凈清潔、無污物、污水、浮土，無死角。2） 保持門窗干凈、無塵土、玻璃清潔、透明。
3） 保持墻壁清潔，表面無灰塵、污跡。4） 保持掛件、畫框及其他裝飾品表面干凈整潔。
三、 檢查及考核 每天由領導檢查公共區域的環境，如有發現不符合以上要求，罰10元/次。
社戲原文(10)
社戲原文閱讀答案
社戲原文閱讀答案
社戲（前文）
魯迅
我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行！”
我們退到后面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的？”我回過臉去，原來他也被我帶出來了。他很詫異的說，“怎么總是走，不答應？”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。”
后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫！”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。
我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的.喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省悟到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又擠，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎么一來，竟將書名忘卻了。
至于我看好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。
注①譚叫天（1847-1917）：即譚鑫培，又稱小叫天，當時的京劇演員，擅長老生戲。③目連：釋迦牟尼的弟子。據《盂蘭盆經》說，目連的母親因生前違犯佛教戒律，墮入地獄，他曾入地獄救母。《目連救母》一劇，舊時在民間很流行。③龔云甫（1862-1932）：當時的京劇演員．擅長老旦戲。
1、本文是社戲原文的開頭部分，寫“我”成年后兩次看戲的經歷，聯系課文那次看社戲的過程，請指出這幾次看戲有哪些相同和不同之處？
2、你認為作者寫這兩次看戲的經過與課文中看社戲形成了一種怎樣的關系？分別表達了怎樣的思想感情？
3、課文中“老旦本來是我所最怕的東西……”與選文中的哪個情節有聯系？
4、選文中一組畫線的句子有怎樣的表達作用？
社戲原文閱讀答案
1、相同：三場戲都枯燥乏味，三場戲都沒有看到什么，看戲的“我”三次都中途告退。不同：地點不同：都市和鄉村；心情不同：沉重壓抑與輕松自在。
點撥：注意從兩文的對比閱讀中，提高對信息的篩選、概括、分析、表達能力。
12、形成鮮明對比。兩次看京戲，環境擁擠，人與人關系冷漠，心情窩囊壓抑，表現了厭煩和倦怠。看社戲是景色美麗醉人，人們淳樸、善良，表達對勞動人民的熱愛和對美好生活的向往。
點撥：從故事情節的對比中揣摩作者所表達的思想感情。
3、選文中第二次看京戲“我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱”
點撥：從情節的前后呼應，體會結構的嚴謹。
4、這組句子運用了反復排比的手法，寫出了看京戲過程中自己煎熬難耐的心情，表達了心緒的壓抑煩悶。
