經典讀音jīngdiǎn英文名classics:指具有典范性、權威性的；經久不衰的萬世之作；經過歷史選擇出來的“最有價值經典的”;最能表現本行業的精髓的；最具代表性的；最完美的作品， 以下是為大家整理的關于黨史經典故事50篇3篇 , 供大家參考選擇。
黨史經典故事50篇3篇
【篇一】黨史經典故事50篇
中外名人經典故事三篇
導讀：本文 中外名人經典故事三篇，來源互聯網,僅供讀者閱讀參考.
【篇一：卓別林智斗強盜】
有一次，卓別林帶著一大筆現款走在路上。突然，從路旁草叢里躍出一個蒙面強盜。
強盜威脅著要卓別林交出錢款。卓別林答應了，并對他說：“請在我帽子上開兩槍吧，我好回去向主人交代!”強盜“叭叭”兩聲，照他的話做了。“再在我的衣襟上開兩槍吧!”卓別林又說。“叭叭”兩聲，強盜又照做了。“最后，請您再在我的褲腿上打兩個洞，拜托了!”強盜一聽，不耐煩地提起槍，又在褲腿上給了兩槍。卓別林知道強盜的shou槍里再也沒有子彈了，便一腳把他絆倒，飛也似地跑了。
【篇二：張大千的胡子】
因為張大千留有一口長胡子，鬧出一個笑話。
在一次吃飯時，一位朋友以他的長胡子為理由，連連不斷地開玩笑，甚至消遣他。
可是，張大千卻不煩惱，不慌不忙地說：“我也奉獻諸位一個有關胡子的故事。劉備在關羽、張飛兩弟亡故后，特意興師伐吳為弟報仇。關羽之子關興與張飛之子張苞復仇心切，爭做先鋒。為公平起見，劉備說：‘你們分別講述父親的戰功，誰講得多，誰就當先鋒。”張苞搶先發話：‘先父喝斷長板橋，夜戰馬超，智取瓦口，義釋嚴顏。”關興口吃，但也不甘落后，說：‘先須長數尺，獻帝當面稱為美鬃公，所以先鋒一職理當歸我。’這時，關公立于云端，聽完禁不住大罵道：‘不消子，為父當年斬顏良，誅文丑，過五關，斬六將，單刀赴會，這些光榮的的戰績都不講，光講你老子的一口胡子又有何用?”’
聽完張大千講的這個故事，眾人啞口，從此再也不胡扯胡子的事了。
抗日戰爭勝利后，張大千要從上海返回四川老家。他的家生設宴為他餞行，邀京劇藝術家梅蘭芳等社會名流作陪。宴會開始，張大千向梅蘭芳敬酒說：“梅先生，你是君子，我是小人。我先敬你一杯。”梅蘭芳不解其意，眾賓客也莫名其妙。張大千含笑解釋道：
“你是君子——唱戲動口，我是小人——畫畫動手。”一句話引得演堂大笑不已。
【篇三：*的外交故事】
50年代的一天，一位美國記者在采訪談話時，看到*總理桌上一支美國派克鋼筆。
他以帶有幾分諷刺的口吻問道：“請問總理閣下，你們堂堂中國人，為什么還要用我國鋼筆呢?”
周總理聽了，風趣地說：“談起這支鋼筆，話就長了。這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品，作為禮物贈送給我的。我無功受祿，就拒收。朋友說，留下做個紀念吧，我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。”
那位美國記者聽了，如鯁在喉，無言以對。
【篇二】黨史經典故事50篇
感恩的經典故事三篇
感恩的經典故事一篇從前，有兩戶人家是鄰居，平時關系還不錯。其中一家人因為能干些，家中要富裕的多。這兩家本來沒有什么恩怨的，可是，這一年，老天爺發怒，降下了災禍，田中顆粒無收。這窮的一家沒有了收成，只好躺著等死。這個時候，富的一家買到了很多糧食，想著大家鄰居的，就給窮的一家送去了一升米，救了急。
這窮的一家非常感激富人，認為這真是救命的恩人呀!熬過最艱苦的時刻后，窮人就前往感謝富人。說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這里的糧食還有很多，你就再拿去一斗吧。這窮的千恩萬謝地拿著一斗米回家了。回家后，他的兄弟說了，這斗米能做什么?除了吃以外，根本就不夠我們明年地里的種子，這個富人太過分了，既然你這么有錢，就應該多送我們一些糧食和錢，才給這么一點，真是壞的很。這話傳到了富人耳朵里，他很生氣，心想，我白白送你這么多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨，真不是人。于是，本來關系不錯的兩家人。從此就成了仇人，老死不相往來。各位先生，所以，這升米恩，斗米仇就是說，當一個人快被餓死的時候，你給他一升米，他會把你當作恩人;可你要給了他一斗米，他就會想，既然你出得起一斗米，就能給我更多，你要不給我，那你就成為我的仇人了。
感恩的經典故事二篇法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的回吻說：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子。”
試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。
感恩的經典故事三篇幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報答她的。
后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。?這句成語就是出于這個故事的。它的意思是說：?受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的;到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。
【篇三】黨史經典故事50篇
50個成語典故，50個名人故事，
出自《左傳·莊公十年》：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
釋義：第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
2、一字千金（呂不韋）
出自《史記·呂不韋列傳》：布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。
釋義：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
3、一字之師（鄭谷）
出自宋·計有功《唐詩紀事》：鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘數枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師。
釋義：改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為一字師或一字之師。
4、一飯千金（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。又：信至國，如所從食漂母，賜千金。
釋義：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
5、東山再起（謝安）
出自《晉書·謝安傳》：隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以危為安。
釋義：指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
6、圖窮匕見（荊軻）
出自《戰國策·燕策三》：秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。
釋義：比喻事情發展到最后，真相或本意顯露了出來。
7、紙上談兵（趙括）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
釋義：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
8、負荊請罪（廉頗）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。
釋義：背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
9、臥薪嘗膽（勾踐）
出自《史記·越王勾踐世家》：越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。
釋義：睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
10、接竿而起（陳勝）
出自漢·賈誼《過秦論》：斬木為兵，揭竿為旗。
釋義：砍了樹干當武器，舉起竹竿當旗幟，進行反抗。指人民起義。
11、三顧茅廬（劉備）
出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
釋義：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
12、孺子可教（張良）
出自《史記·留侯世家》：父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣。’
釋義：指年輕人可培養。
13、四面楚歌（項羽）
出自《史記·項羽本紀》：項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’
釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
14、老當益壯（馬援）
出自《后漢書·馬援傳》：丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。
釋義：年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。
15、投筆從戎（班超）
出自《后漢書·班超傳》：大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？
釋義：扔掉筆去參軍。指文人從軍。
16、暴殄天物（商王）
出自《尚書·武成》：今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。
釋義：原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。
17、暗渡陳倉（韓信）
出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。
釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
18、嗟來之食（黔敖）
出自《禮記·檀弓下》：予唯不食嗟來之食，以至于斯也！
釋義：指帶有侮辱性的施舍。
19、怒發沖冠（藺相如）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：相如因持璧卻立倚柱，怒發上沖冠。
釋義：指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
20、手不釋卷（呂蒙）
出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：光武當兵馬之務，手不釋卷。
釋義：書本不離手。形容勤奮好學。
21、韋編三絕（孔子）
出自《史記·孔子世家》：讀《易》，韋編三絕。
釋義：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
22、墨守成規（墨子）
出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》：如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也。
釋義：指思想保守，守著老規矩不肯改變。
23、病入膏肓（蔡桓公）
出自《左傳·成公十年》：疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。
釋義：形容病情十分嚴重，無法醫治。比喻事情到了無法挽救的地步。
24、一人得道，雞犬升天（劉安）
出自漢·王充《論衡·道虛》：淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。
釋義：一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。
25、高山流水（俞伯牙、鐘子期）
出自《列子·湯問》：伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’
釋義：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
26、口蜜腹劍（李林甫）
出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。
釋義：嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蝎心腸的人。
27、風聲鶴唳（苻堅）
出自唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：聞風聲鶴唳，皆以為王師已至。
釋義：形容驚慌失措，或自相驚憂。
28、泰山北斗（韓愈）
出自《新唐書·韓愈傳贊》：自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山北斗云。
釋義：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
29、破釜沉舟（項羽）
出自《史記·項羽本紀》：項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。
釋義：比喻下決心不顧一切地干到底。
30、東窗事發（秦檜）
出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折：吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯。
釋義：比喻陰謀已敗露。
31、程門立雪（程頤、楊時）
出自《宋史·楊時傳》：見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。
釋義：學生恭敬受教。比喻尊師。
32、司空見慣（劉禹錫）
出自唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。
釋義：指某事常見，不足為奇。
33、夢筆生花（李白）
出自五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。
釋義：比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。
34、力透紙背（顏真卿）
出自唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》：當其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也。
釋義：形容書法剛勁有力，筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻，詞語精練。
35、胸有成竹（或成竹在胸）（文與可）
出自宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：故畫竹，必先得成竹在胸中。
釋義：畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主意。
36、赤膊上陣（許褚）
出自明·羅貫中《三國演義》第五十九回：許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰。
釋義：光著膀子上陣。比喻親身上場，不加掩飾地進行活動。
37、馬革裹尸（馬援）
出自《后漢書·馬援傳》：男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？
釋義：用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
38、黃袍加身（趙匡胤）
出自《宋史·太祖本紀》：諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無主，愿策太尉為天子。’未及對，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。
釋義：五代后周時，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發動政變獲得成功。
39、洛陽紙貴（左思）
出自《晉書·左思傳》：于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。
釋義：比喻著作有價值，流傳廣。
40、背水一戰（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。
釋義：表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰。
41、聞雞起舞（祖逖）
出自《晉書·祖逖傳》：中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。
釋義：聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
42、初出茅廬（諸葛亮）
出自明·羅貫中《三國演義》第三九回：直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。
釋義：原比喻新露頭腳。現比喻剛離開家庭或學校出來工作。缺乏經驗。
43、完璧歸趙（藺相如）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。
釋義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
44、退避三舍（晉文公重耳）
出自《左傳·僖公二十三年》：晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
釋義：主動退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
45、樂不思蜀（劉禪）
出自《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’
釋義：比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
46、指鹿為馬（趙高）
出自《史記·秦始皇本紀》：趙高欲為亂，恐臣不聽，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。
釋義：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
47、畫龍點睛（張僧繇）
出自唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云：‘點睛即飛去。’人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在。
釋義：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
48、入木三分（王羲之）
出自唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。
釋義：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
49、諱疾忌醫（蔡桓公）
出自宋·周敦頤《周子通書·過》：今人有過，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。
釋義：隱瞞疾病，不愿醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點和錯誤。
50、鞠躬盡瘁（諸葛亮）
出自三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：臣鞠躬盡力，死而后已。
釋義：指勤勤懇懇，竭盡心力。
