近代湖南名人9篇
近代湖南名人(1)
我是XXX，今申請書
尊敬的學校領導：
你們好。
我是XXX，今年XX歲，原是XX學校的一名學生。 由于我在原來的學校感覺并不怎么好，該校的學習氛圍我有些不太適應，所以成績也只是平平。聽長輩們說貴校無論是學習氛圍還是師資力量都很好，所以我就想轉到貴校來學，我相信在貴校新的學習氛圍中和優秀教師的教學下我的成績能夠提升!我也相信我的才華能在貴校一一展現出來，望貴校校領導能夠同意我進入貴校學習!
尊敬的****各位領導：
您們好! 我叫**，是**中學 2012 級應屆畢業生;我今年中考成績 502.9 分，已達到貴校錄取分數線。我一直仰慕貴校優美的辦學環境，雄厚 的師資力量;我希望能進入貴校學習，完成我的高中學業，進而實現 自己的人生理想。在此我懷著十分激動的心情，鄭重地申請在貴校就 讀高中。請求鹽津三中各位領導批準。 我的目標是考上理想的大學;我相信有三中各位老師的辛勤教 誨，有三中各位領導的竭誠管理;我有信心實現自己的愿望。在初中 三年的學習生活中， 我嚴格遵守校校紀校規， 堅持認真完成學習任務， 積極和同學老師搞好關系，養成了良好的學習生活習慣;學習中，我 勤學好問;在生活中，我積極向上;在快樂中學習，在學習中找到快 樂，是我的學習生活原則。在將來的鹽津三中學習中我會堅持奮發圖 強，多問多思;生活中我會堅持獨立自強，多學多想。在將來的鹽津 三中學習生活中，我一定會繼承初中時期養成的良好習慣，改正以往 形成的不良習慣; 認真努力完成學習任務， 堅持養成良好的生活習慣。 力爭做一名優秀的三中學生。 最后， 再次懇請鹽津三中各位領導批準。
近代湖南名人(2)
閱讀下面的文言文，完成2～5題。
秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之。張儀曰：王其為臣約車并幣，臣請試之。
張儀南見楚王，曰：弊邑之王所說甚者，無大大王；唯儀之所甚愿為臣者，亦無大大王。弊邑之王所甚憎者，無大齊王；唯儀甚憎者，亦無大齊王。今弊邑欲伐之，而大國與之歡，是以弊邑之王不得事令，而儀不得為臣也。大王茍能閉關絕齊，臣請使秦王獻商、於之地，方六百里。若此，齊必弱，齊弱則必為王役矣。則是北弱齊，西德于秦，而私商、於之地以為利也，則此一計而三利俱至。
楚王大說，宣言之于朝廷，曰：不谷①得商、於之田，方六百里。群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨不賀。陳軫曰：臣見商、於之地不可得，而患必至也，故不敢妄賀。楚王曰：何也？對曰：夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先出地后絕齊秦計必弗為也先絕齊后責地且必受欺于張儀。受欺于張儀，王必惋之。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。楚王不聽，曰：吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。楚王使人絕齊，使者未來，又重絕之。
張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀至，稱病不朝。楚王曰：張子以寡人不絕齊乎？乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：從某至某，廣從六里。使者曰：臣聞六百里，不聞六里。儀曰：儀固以小人，安得六百里？
使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：伐秦非計也，王不如因而賂之一名都，與之伐齊。是我亡于秦而取償于齊也。楚國不尚全乎?王今已絕齊，而責欺于秦，是吾合齊、秦之交也，國必大傷。
楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，韓氏從之。楚兵大敗于杜陵。
（摘編自《戰國策•秦策二》）
[注]①不谷：古代諸侯自稱的謙辭。
2．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．齊弱則必為王役矣役：役使
B．使者未來，又重絕之重：加重
C．乃使勇士往詈齊王詈：辱罵
D．楚國不尚全乎全：保全
3．下列各組句子中，全都表現張儀狡詐的一組是（3分）
①王其為臣約車并幣，臣請試之②弊邑之王所說甚者，無大大王
③臣請使秦王獻商、於之地，方六百里④夫秦所以重王者，以王有齊也
⑤張儀至，稱病不朝⑥儀固以小人，安得六百里
A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑤D．②④⑥
4．下列對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是（3分）
A．張儀自薦出使楚國，他的目的是離散齊楚聯盟，為秦國攻打齊國掃清障礙。
B．陳軫認為與齊國絕交不僅會孤立楚國，還可能引來秦國和齊國的雙面夾擊。
C．張儀承諾給楚國商、於六百里土地，贏得懷王君臣的信任，促使楚國與齊絕交。
D．懷王不聽陳軫勸告，興兵攻打秦國，卻因失去友邦反遭秦、齊、韓的聯合打擊。
5．根據要求分別完成下列各題。（6分）
（1）用／給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）
且先出地后絕齊秦計必弗為也先絕齊后責地且必受欺于張儀。
（2）把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。（3分）
張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。
譯：
答案：
2．B（重：再次）
3．C（①是說張儀主動請求前往楚國，④是陳軫對局勢的分析。）
4．C（張儀以秦國商、於六百之地的承諾欺騙了楚懷王大部分君臣，但陳軫對局勢保持了清醒的認識，沒有被蒙蔽。）
5．（1）且先出地后絕齊/秦計必弗為也/先絕齊后責地/且必受欺于張儀。
（2）張儀回到秦國之后，秦王就派人出使齊國，秦、齊兩國暗中締結盟約。
（反使陰各1分，語句不通酌情扣分。）
參考譯文：
秦想要進攻齊國，可是齊國和楚國是友好國家，秦惠王為此感到憂慮。張儀說：請大王為我準備車馬和禮物，我請求去楚國游說楚王試試看。
張儀去南方面見楚懷王，說：敝國國王最敬重的人，莫過于大王了；我做臣子，也莫過于希望給大王你做臣子。敝國國王所最痛恨的君主，莫過于齊王；而臣張儀最不愿侍奉的君主，也莫過于齊王。現在敝國準備發兵征討齊國，無奈貴國跟齊國結為友好同盟，因此秦王無法好好侍奉大王，張儀我也不能夠做大王的忠臣。如果大王能關起國門跟齊斷絕邦交，臣會請求讓秦王獻上方圓600里商、於土地。如此一來，齊就喪失了后援，而必定走向衰弱；齊走向衰弱以后，就必然聽從大王號令。由此看來，大王如果能這樣做，楚國不但在北面削弱了齊國的勢力，而又在西南對秦國施有恩惠，同時更獲得了商、於的土地，這真是一舉三得的上策。
楚懷王一聽，非常高興，就趕緊在朝廷宣布：寡人已經從秦國得到商、於600里土地！群臣聽了懷王的宣布，都一致向懷王道賀，客卿陳軫最后晉見，卻不向懷王道賀。陳軫說：我認為，大王不但得不到商、於的土地，反而會招來禍患，所以臣才不敢隨便向大王道賀。懷王問：什么道理呢？陳軫回答說：秦王重視大王的原因，是因為有齊國這樣一個強大盟邦。如今秦國還沒把地割給大王，大王就跟齊國斷絕邦交，如此就會使楚國陷于孤立狀態，秦國又怎會重視一個孤立無援的國家呢？何況如果先讓秦國割讓土地，楚國再來跟齊斷絕邦交，秦國必不肯這樣做；要是楚國先跟齊國斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀欺騙而得不到土地。受了張儀的欺騙，以后大王必然懊悔萬分；結果是西面惹出秦國的禍患，北面切斷了齊國的后援，這樣秦、齊兩國的兵都將進攻楚國。楚王不聽從，說：我的事已經辦妥當了，希望你閉口，不要再多說，你就等待寡人的好事吧！于是懷王就派使者前往齊國宣布跟齊斷絕邦交，還沒等第一個絕交使者回來，楚王竟急著第二次派人去與齊國絕交。
張儀回到秦國之后，秦王就派人出使齊國，秦、齊兩國暗中締結盟約。楚國派一名將軍去秦國接收土地，張儀竟然裝病不上朝。楚懷王說：張儀以為寡人不愿誠心跟齊國斷交嗎？于是楚懷王就派了一名勇士前去齊國罵齊王。張儀在證實楚齊確實斷交以后，才勉強出來接見楚國的索土使臣，說：敝國贈送貴國的土地，從這里到那里，方圓總共是6里。楚國使者很諒訝的說：臣只聽說是600里，卻沒有聽說是6里。張儀說：我張儀在秦國只不過是一個微不足道的小官，怎么可能說有600里呢？
楚國使節回國報告楚懷王，懷王大怒，就準備發兵去攻打秦國。陳軫說：楚國發兵去攻打秦國，絕對不是一個好辦法。大王不如趁此機會，再送給秦一個大都市，跟秦連兵伐齊，如此可以把損失在秦國手里的再從齊國得回來，這不就等于楚國得到保全嗎？大王既然已經跟齊國絕交，現在又去責備秦國的失信，這等于在加強秦、齊兩國的邦交，楚國必受大害！
楚懷王沒有采納陳軫的忠諫，就發兵北去攻打秦國。秦、齊兩國組成聯合陣線，同時韓國也加入了軍事同盟，結果楚軍在杜陵被三國聯軍打得慘敗。
近代湖南名人(3)
完形療法之父簡介
弗雷德里克·皮爾斯 [Friedrich Salomon Perls [1] 1893.07.08－1970.05.14]，德國心理學家，格式塔療法的創始人。他出生于德國柏林一個中產階層猶太家庭，因心臟病逝于美國芝加哥。
他是3個孩子中最小的一個。父母是老式的德國猶太中產階級。由于納粹的興起，他的家庭受到波及，他的大姐死于集中營。他自認為是父母麻煩的來源，在求學過程中，七年級時兩次留級，1906 年 13 歲時因不服管教而被學校開除。1913 年進入弗賴堡大學學習法律，后轉學醫學。1918 年在第一次世界大戰中成了一名醫療志愿者，后來成為官方工作人員。1921 年，他獲得柏林大學精神病學的醫學博士學位。1926 年進入法蘭克福腦損傷士兵研究所成為 K.戈德斯坦的助手。皮爾斯受到了戈德斯坦的影響，戈德斯坦從格式塔心理學的觀點來看待腦受損士兵，著重于士兵對自己和周圍環境的知覺。在法蘭克福研究所期間，皮爾斯遇到了幾個對他以后工作產生重大影響的人，包括比他小 12 歲的勞拉（Laura Posner, 1905－1990），他未來的妻子，曾接觸過早期格式塔學學派心理學的心理學家。在這里他開始認識到把人視為整體的重要性，而非以往的將之視為各部分各自發揮功能的總和。而后他前往維也納接受精神分析大師賴希 [2] 的精神分析訓練。賴希是以身體作為改變人格方法的先驅者，并首創自我了解方法。與此同時，皮爾斯也接受了其他幾位精神分析學家如 K.霍妮等的教導。在此期間，他還遇到了 A.阿德勒、J.榮格和 S.弗洛伊德，1933 年由于納粹的崛起，皮爾斯離開德國去了荷蘭，一年后又移居南非。
1935 年，他建立了南非精神分析研究所。在南非時，他結識了《整體說和進化》一書的作者史墨茲（Jan Smuts），史墨茲對皮爾斯的格式塔心理療法的發展也有影響。在南非呆了 12 年后，他在 1946 年移民美國，從此，其分析方式逐漸與傳統的精神分析法分道揚鑣。1952 年同古德曼（Paul Goodman）和妻子勞拉（Laura Perls）一起創建了紐約格式塔治療研究所。在紐約呆了 9 年后，皮爾斯不斷搬遷或去訪問不同的國家、城市，并在邁阿密、舊金山、洛杉磯、以色列、日本和加拿大等地建立了格式塔治療培訓中心。1960 年，他定居到加州大索爾（Big Sur），1964－1969 年間，他是位于大索爾的伊沙蘭研究所的精神學撰稿人。1969 年，他搬至加拿大英屬不列顛哥倫比亞省首府溫哥華島的科威恰（Cowichan）湖。在那兒，他創辦了一個治療交流會。
皮爾斯對心理學的主要貢獻是發展了一種心理治療的新方法，他名之為“格式塔療法”。格式塔療法（Gestalt therapy）又稱完形治療法，是自己對自己疾病的覺察、體會和醒悟，是一種修心養性的自我治療方法，其基本前提是：如果人要達到成熟，就必須尋找在本身的生活方式中，自己所應負起的責任。格式塔療法理論源自格式塔心理學，格式塔的含義即“完形”，強調人的完整性和整體知覺：
1、個體有追求完整的傾向，一個不完全的完形就會引起注意直至完形出現和穩定為止。
2、個體會依照其當前之需要，完成其完形。珀爾斯認為要滿足需要，就必須形成完形。
3、個體的行為是一種整體，大于部份的相加總和。
4、個體行為含意要由其生活整體的內涵中去了解。如對人的認識，不能將人抽離環境（整體）來看。
5、個體透過形與景之原則、了解其所處環境。
此外，由于現象學上所指的現象，是指“個人憑感官所知覺到的立即經驗”而格式塔療法深信“當事人對環境立即的覺察，而不去推論一些形成某一行為的原因。”所以，格式塔療法是現象學取向的。又因為該治療法的基礎是此時此地，因此也是存在取向的。在格式塔療法中，“覺察”、“責任”、“自由、選擇”是很重要的三角關系，即察覺力愈強，自由的可能性愈大，而自己應為自己所做的決定，行為負責。此即存在主義的味道。而在格式塔療法中，所采用的一些名詞，諸如“投射”、“內化”、“壓抑”……等，是源自精神分析的，故格式塔療法可說是受到許多學派的影響。不同的是，弗洛伊德對人的看法基本上是機械的、功能性的，而皮爾斯則強調從整體的觀點來看待人人格，即人的每一部分都與整體緊密聯結。其次，弗洛伊德僅注意個體在兒童年時期被壓抑的內在心理沖突，皮爾斯則強調控察個人目前所處理情境的重要性。此種取向的重視過程，遠勝于對內容的注意，即認為此刻所經驗到的，比所表達的內容更為重要。皮爾斯認為就達到自我了解之目的而言，了解一個人現在如何表現，遠比注意他為什么會如此做來得重要。
格式塔療法的主要觀點如下：
1.完形
格式塔治療法理論最基本的觀點是“完形”，即強調用整體觀點看人、物或事。它認為，人的整體性功能要大于人的各個部分之和，因此該理論強烈反對把人的功能進行元素分解的做法。該理論指出每一個人都期望過上一種整合的、高效率的生活，人們總是努力將其各部分協調、整合成一個健康的、有機的整體。它認為人類最大的問題就是把自己分割得支離破碎，在這種殘缺不全的情況下生活，以致出現了很多矛盾、沖突和痛苦。因此格式塔療法的一個目標就是促使來訪者達到情緒、認知和行為方面的整合。
2.人性觀
格式塔療法的人性觀主要以存在哲學與現象學為基礎。認為真正的知識是由知覺者的立即體驗而產生。治療的目的并不在分析，而是在于整合一個人不時存在的內在沖突。重新擁有個人曾經否定的部分，以及整合的過程需要逐步漸進，直到當事人堅強得足以繼續自己的成長為止。格式塔療法基本上假設個人能有效地處理生活上所發生的問題，特別是能夠完全察覺發生在自己周圍的事情。格式塔療法強調接納真實的原有自己，不去受到自己或他人的合理化、期待、判斷、曲解所操縱，而以自己所想的、所要的、所感覺的為基礎表現自我。此外，皮爾斯提出個體的人格分成兩部分：勝利者（topdog）和失敗者（underdog），前者很正義，很具權威也很完美，以“應該”“必須”等觀念來對個體作操縱與擺布，類似心理分析學派的超我；而后者以“我想”“我希望”等表達個體的內在愿望，類似心理分析學的本我。由于勝利者和失敗者都在不斷掙扎，奪取控制權，這內在的矛盾與沖突，便對人造成一種持續不斷的折磨。因此，格式塔治療法即是要協助當事人，自覺這兩個不協調部份的存在，尋求解決方法，將內在分裂情況改善，以求達到身心統整為一。
3.自我覺察
自我覺察是格式塔療法的核心。格式塔療法認為個體有自我調整的功能，個體若能充份覺察，必然改變；也就是，覺察本身即具有治療的效果。覺察是指去發現某些事情，讓個體接觸到或感覺到自己正在做什么。感覺到自己的思考、動作、身體姿勢等。在覺察的過程中，個體與環境做良好的接觸，以經驗內在的沖突，統整其人格的分歧與對立，借著覺察，個體發現真實的自我，從新整合自己。覺察是一種提供選擇的工具，它也意味著改變的可能性。因為覺察，個體知道可以不這樣做，個體知道可以改變，也知道可以不改變。個體覺察的愈多，可做的選擇也愈多，當選擇以后，就必須為自己的選擇負責任。當然，前提是個體必須先覺察到，才可以做選擇，也才能為自己的行為負責任。所以說，覺察是改變的開始。覺察不同于內省。因為內省是有目的性及評價性的，而覺察只是去觀察、注意而不評價。覺察應包括三個范疇：
對自我的覺察；
對環境的覺察
對自我與環境互動間的覺察。
4.此時此刻
依皮爾斯之見，除了此時此刻，沒有東西是存在的。因為往者已矣，來者則尚未來臨，只有現在才是最重要的。格式塔療法法的主要理念之一就是：強調此時此刻，強調充分學習、認識、感受現在這一刻，留戀過去就是在逃避體驗現在。為了有效幫助當事人接觸現在，格式塔治療者常會以現在式的問句問什么（what）和如何（how）的問題，而很少問為什么（why）的問題。因為格式塔療法認為問為什么只會引導當事人去編造合理化的解釋及自我欺騙，將導致當事人不停地、頑固地去思索過去，而使他們脫離了此時此刻的體驗。然而，格式塔療法并非不重視過去，事實上，格式塔療法認為，當過去與一個人現在的重要課題有關時，過去就是重要的。當當事人談及他們的過去時，治療者將要求他們借著重演過去將想象帶到此地，不要只是談論那些情感，而要求當事人在此時此刻再次體驗過去所經驗過的情感，通過想象的歷程，再度體驗當初受到的傷害，進而釋放該傷害。
5.未完成事件
格式塔療法的另一個重要焦點為未完成事件（unfinished business），它是指未被表達出來的情感，包括：悔恨、憤怒、怨恨、痛苦、焦慮、悲傷、罪惡、遺棄感等。雖然這些情感并未表達出來，但卻與鮮明的記憶及想象聯結在一起。由于這些情感在知覺領域里并沒有被充分體驗，因此就在潛意識中徘徊，而在不知覺中被帶入現實生活里，從而妨礙了自己與他人間的有效接觸。未完成事件常會一直持續存在著，直至個人勇于面對并處理這些未表達的情感為止。由于過去未被認知的情感所衍生的一些非必要性的片斷情緒，擾亂了以現在為中心的察覺。根據皮爾斯的觀察，悔恨是未完成事件中最常見、最惡劣的一種。依照他的看法，當人們悔恨時就把自己給困住了，既不愿讓悔恨就此算了，也不能做坦誠的溝通，除非把悔恨發泄出來。因此，皮爾斯主張把悔恨表露出來是必須的，未表露出來的悔恨經常會轉變成罪惡感。換句話說：無論何時，當你有罪惡感時，就去找出悔恨的原因，并把它表達出來，簡化原來紛亂的要求，則問題自可迎刃而解。
6.形與景
格式塔心理學認為個體是通過“形”與“景”的原則，了解其所處的的環境。形成完形就是形成背景與形的意思，無法形成完形，即形（興趣的焦點）與背景（忽視的部份）無法確定的人。固執的人就是一旦形成形與背景，再也無法看出其它形與背景的人。弗洛伊德所說的情結（complex），即皮爾斯所指病理的完形。亦即形與背景固定而無法看到其它部份。人的成長，主要是在達成自我實現的過程中，滿足一些動機及需求。需求的出現，成為整個人環境的焦點，這個焦點就是皮爾斯所說的形象。相對的，個人環境即為背景。一旦需求滿足，形象便退回背景，而新的需求出現時，另一個形象又產生。有了這樣的概念，就可以了解當我們遭遇困難時，困難本身就是形象，如果我們只注意困難，而忽略了周圍的個人和環境的資源，很可能我們會理不清這個困難所隱含的意義，也很可能因此而身陷其中，夾雜不清，始終找不出解決之道。所以皮爾斯建議，凡事應從較寬廣的角度去知覺、去思考，問題的意義才能明白，需求才會獲得滿足。而人的一生成長不外是形成外形之后又破壞它，破壞之后又形成它的不斷形成完形的過程。其中有些完形深深印在腦海里，無法忘記，就很難形成新的完形。此即精神分析所說的情結，格式塔治療法則稱為未完成的事件，亦即一個人形成“未完成的完形”之情形。
格式塔療法的技術 格式塔療法的技術在于幫助當事人獲得更敏銳的察覺力、體驗內在的沖突、解決不一致性和兩極化的問題、突破構成阻礙的僵局，以解決未完成事件。完形治療法的常用技術包括以下數種，通常以游戲形式進行：
對話練習（dialogue）。當事人同時扮演事件的不同角色，進行一個人演兩個人角色的對話，空椅技術即由此發展而來。
空椅（empty - chair）技術。此技術運用兩張椅子，要求當事人坐在其中一張，扮演一個勝利者，然后再換坐到另一張椅子上扮演失敗者，而讓當事人所扮演的兩方持續對話。這項技術本質就是一種角色扮演，讓當事人去扮演所有的部分。通過這種方法，可使內射表面化，使當事人充分地體驗沖突，而由于當事人角色扮演中能接納和整合勝利者與失敗者，因此沖突可得到解決。
繞圈子（making the rounds）。此項格式塔療法技術包括要求團體中的某位成員走到他人面前向對方說話，或做某些事，它的目的就是要去達成面質、冒險、表達自我、試驗新行為模式、促進成長及改變。
我負責……（I take responsibility for …）。治療者也許會要求當事人在每個陳述之后加上“而且我會為它負責。”例如“我覺得無聊，但我會為我的無聊負責”。此種技術的進行可有效拓展個人的感覺領域，同時幫助個人接納和認識本身的情感，以代替把自己的情感投身到他人身上。盡管這項技術看似機械化，但卻頗具意義。
投射（playing the projection）。投射系指一個人在別人身上所看到的事物，其實正是自己所具有的但卻不愿看見也不愿接納的。一個人往往會花費很多精神去否定自己的情感，以及把某些動機轉嫁到別人身上，因此，在團體里，當某人在說別人的時候，常常說是他自己本身屬性的投射。在投射的歷程中，治療者會要求說[我無法信任你]這句話的人去扮演一個不值得信任的角色，亦好變成別人以便能夠發現不信任原來是一種內在的沖突。換言之，治療者是在要求此人去[試扮]（try on for size）他在團體中對別人的敘述。
倒轉技術（the reversal technique）。當事人的某些癥狀和言行，常是其潛在行動的倒轉表現。針對此種情況，治療者可要求這類因過份膽怯而痛苦的人，試著在團體中扮演一個愛表現的人。倒轉技術的進行方式在于，要求當事人潛入每件會為他帶來焦慮的事件中，去與他自己已經埋沒和否認的部份接觸。此項技術即藉此幫助當事人能夠開始去接納從前被否定的某些個人屬性。
預演練習（the rehearsal exercise）。就皮爾斯的看法，我們內心的許多想法其實都在預演中。我們常在想象世界里預演我們在現實社會中所期望扮演的角色。而當實際表演開始時，因為怕自己演不好，恐懼與焦慮便襲涌而至。由于內在的預演消耗了我們太多的精力，因此抑制了我們的主動性，也阻礙了我們去嘗試新行為模式的意愿。借助團體成員相互幫助的治療方式，并彼此分享預演的情境，可使當事人更能察覺出他們內心預演各種社會角色的進行情形，同時也使得他們更能察覺他人對自己的期望并設法去達成。此外，藉此也使得他們自己更能察覺到希望被他人贊美、接納和喜歡的程度與范圍。
夸張練習（the exaggeratiOn exerciSe）。格式塔療法的目的之一，就是要使當事人對自己身體語言所傳遞的微弱訊號或線索更能敏銳地察覺。雖然動作和姿勢都能夠藉之傳遞訊息，但所表達的也許并不很完全。若能要求當事人重復地夸張其欲表達的動作或手勢，將可使之與該行為有關的情感強烈化，進而使其內在隱藏的意義更清楚地表現出來。
感覺留置（Staying withThe feeling）。當事人在情感或情緒不愉快而想逃避的關鍵時刻，治療者即要求對方保持著這樣的感覺。從旁鼓勵他們趁機去深入探討這些想要逃避的感覺。要去面對、體驗感覺，不僅只需要勇氣，同時也要愿意忍受去除障礙時可能遭遇的痛苦，但經歷這些之后，卻能使人們有嶄新的成長。
完形夢境治療（the Gestalt approach to dream Work)。格式塔療法并不主張去解析夢境，而是要把夢境帶至現實生活中使之重現。此時夢已不被當作是過去的事，而是要在現在表現出來。做夢的人或許正是夢境中的一部分。對于夢境的處理方式包括：展現夢境，回憶夢境里的每個人、事、物及心情，然后將自己變成夢中的每一部分，盡量去表現夢境，并引出對話。由于夢境的每一部分都假設是自我投射，做夢的人會為夢里的各個角色或短暫的際遇編造出劇本，而夢中不同的部分，就是自己的矛盾和不一致層面的表現。通過這些相互對立層面間的對話，當事人于是能逐漸察覺到自己情感表現的世界。
此外，還有“我有個秘密”、“角色扮演”、“我給你一個斷語”等游戲。
皮爾斯去世后，格式塔治療繼續發展，美國及世界各地有 60 余個格式塔治療研究機構。對格式塔治療醫師并不存在國內或國際標準。每一個研究所都建立了自己的培訓和質量標準。一個有關格式塔治療理論與實際發展的論壇是《格式塔雜志》。而且年度會議也給參加格式塔治療的最新發展提供了機會。
主要著作：
Ego, Hunger and Aggression. 1942
格式塔治療：Gestalt Therapy: Excitement and Growth in the Human Personality. 1951
進出垃圾桶：In and Out the Garbage Pail. 1969
格式塔實錄：Gestalt Therapy Verbatim. 1969
The Gestalt Approach and Eye Witness to Therapy. 1973
注
又名 Friedrich Salomon Perls，Fritz Perls 。
賴希 [Wilhelm Reich 1897－1957]，奧地利心理分析家。他提倡把心理健康及身體健康合而為一，以“弗洛伊德的馬克思主義”、“生命能”的發現者、“性革命”理論的奠基人知名于世。
近代湖南名人(4)
香菱學詩讀后感
導讀：本文是關于香菱學詩讀后感的文章，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享！
【篇一：《香菱學詩》讀后感】 香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們語文課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向他學習。 香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經商，寶釵便把她帶進了大觀園給自己做伴。環境的變化激發了香菱學寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。 故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導下學習寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導讀詩和香菱練習寫詩兩個階段。 指導讀詩體現在兩次談話中：第一次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，并強調“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，使香菱深受啟發。循此繼進，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”；同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，并給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩后進行的，黛玉稱之為“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯系自己進京那年所見黃昏時分村落的景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啟發她認識了脫化前人詩句的道理。香菱練習寫詩也是在黛玉指導下進行的，包括命題限韻、評論習作、指點門徑三事；寶釵也參與了指導。 香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經過苦思寫成的。寶釵先看，說“這個不好，不是這個作法”；黛玉則認為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”，“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步；可這樣寫出來的第二稿依舊不行，黛玉說“過于穿鑿，還得另作”，寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前竹下去構思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖。以致將探春說的“你閑閑罷”聽成“十五刪的‘閑’字”，反過來說探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更上床，到五更才朧睡去。最后，她居然在夢中把這首詩做成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，后來博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。 這就是香菱對學習的渴望和執著，可是先子我們呢，有好的學習條件，卻不好好的學習，整天只知道耍酷，這又有什么意思呢，其實，只要我們全身心的浸入的學習中去，你不但能夠學好，而且會讓學習的負擔成為快樂，所以請大家要好好學習！ 【篇二：《香菱學詩》讀后感】 《紅樓夢》是我國一部偉大的通俗小說，它的偉大之處在于它內容的高度性和對人物塑造的成功。一直以來，我對《紅樓夢》的印象不過是賈寶玉、林黛玉，最多還有個薛寶釵幾個家喻戶曉的人物而已。可是這次學習的課文《香菱學詩》卻是令我很喜歡，朝思暮想地一遍遍回味，許多感情從心里不由自主地流露出來，漫開。 其實《紅樓夢》我是讀過的。在未學習這篇課文以前，我從未注意到香菱這個孤苦的女子，但近來的學習，只是短短幾頁紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。她對于不幸的樂觀和堅強、對知識的渴求、對自身價值的追求、對學習的執著與刻苦。那么可愛。這些豐富的感受其實揭露了我閱讀時一個習慣上的不足我不懂得精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。對于像《紅樓夢》這樣深刻的有內涵的經典之作，我的淺嘗輒止實在是可惜。但我感觸更深的應該是曹雪芹的小說對于人物的塑造那么飽滿、形象，而正因此，整本《紅樓夢》就像當時整個社會的一個小小的縮影立體而鮮活，構造復雜卻有條理、因果。 讀《香菱學詩》，我不僅在學習小說和文學方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。 弱小的香菱遭遇了命運的不幸，三歲就被人從父母的懷抱里奪走，從故鄉的土地上分離，從此是再也不知道歸根何處，他人問香菱：你可知父母是誰？家鄉何處？，香菱默然，少頃，又如夢醒般，只能低著頭，迷惘地輕聲答道：不記得了。除此之外，再無別言可訴。可是，即便如此，香菱卻有著許多生命寶貴的品質，譬如好學，譬如自尊。 說香菱好學，是因為當她得以在大觀園中安定地生活一段時，生命中少有平靜到來了，她卻沒有選擇物欲的享樂或是令人沉迷的安逸，她選擇了刻苦的學習。對于香菱這樣小得像是世間的塵埃連命運都把握不住的女孩子而言，學習有什么意義呢？她不是生活在我們這個時代的學生，學習是義務，是使命，是競爭，是改變命運的鑰匙。對香菱而言，學習沒有任何的功力可言。她不是那個極力追求功名利祿的迂腐的范進，她也不為了通過學習寫詩蜚聲文壇或是一躍成為才子佳人受人眾星捧月，她只是單純地渴望寫詩，渴望學習罷了。香菱學習寫詩的行為，提升了她自身的價值，增多了她生活的意義。這樣的赤子之心是難能可貴的，是現代的就要不斷學習科學文化知識的身為學生的我們應該學習的。 說香菱自尊，是因為當香菱面對命運的不幸，無法憑她弱小的身軀反抗的時候，她并沒有絕望，也沒有自暴自棄，而是盡力去追求自己可以追求到的價值。我認為這就是香菱更珍貴的品質自尊。我認為人只有擁有自尊，才能有不向命運低頭的勇氣和奮斗的堅強與提升自我價值的渴望，這既是使人不斷向前的原始動力，也是人能夠維持自身原則，所以為人的根本原因。我也想擁有像香菱一樣的那份平凡卻不普通的自尊，這樣我便感覺是找到了自我，找到了令自我不斷成長、強大的動力。 其實讀《香菱學詩》，收獲的遠遠比我已經寫下來的多得多：香菱的樂觀和堅強、黛玉的才思和循循善誘、詩的內涵、詩的鑒賞。大大小小、點點滴滴，小到我自己也難以察覺的觸動與共鳴，大到人生的意義與航標，不勝枚舉。紅樓一夢，卻是現實的悲劇，可悲劇中卻又有美得令人心醉的人、事、情……我想，這就是所謂名著吧。 【篇三：《香菱學詩》讀后感】 今天我學習了《香菱學詩》這篇文章，心中不禁感觸萬分。尤為突出的是香菱苦心學詩，她首先下定決心拜師學詩，然后專心致志地學詩。雖然在學習過程中遇到了困難，但這些困難抵擋不住她對藝術對詩的癡迷作文，她著魔仿的學詩。雖然自己不是很有文化基礎，但她已經盡了最大的努力，最終她的努力沒有白費，她的堅持贏得了成功。 《香菱學詩》這篇文章引入了我對“學習”這個題的深思，現在，有幾個人能像她那樣“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書呢？”我想這就寥寥無幾了吧，有幾個人能像她那樣不畏艱難地學習呢？我想也不多吧！何況比起當時的環境來現在的學習環境是多么優越，圖書館，因特網……為什么她能做到，而我們不能做到呢？我想是因為現在條件好，人們變得懶惰了。也許你去問：為什么仍有些人像香菱那樣刻苦學習？這是因為他們明白人要活到老學到老這個道理。人的一生不在于物質的富足，而在于精神上的富足，就算有再多錢又怎樣？死了還有用嗎？而在世上精神上的富足能得到別人的尊敬，在死后會有人歌頌你，說了這么多，總之，就是要在生活中學習，做到樂學，盡心盡力地學，從而就可在學習中成長。 然而，論學習要怎樣去學呢？香菱的例子啟示我，學習要像她那樣不恥下問，不懂就問這沒有什么可恥的，這本來就是件光榮的事嘛，第二就是要知其然還要知其所以然，不要只知其果不知其因。當然，讀書還要那種“鉆”勁，不達目的不罷休的精神，只有這樣學習才會有高效率，作為中學生的我們，未來祖國的建設者與其用華麗的外表裝飾自己，不如用知識武裝自己。 【篇四：《香菱學詩》讀后感】 《香菱學詩》來自于曹雪芹的《紅樓夢》，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學詩的事。 黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見。”讓香菱學會識記，理解運用五言律、七言律等，因為黛玉知道只有讓香菱明白識記是基礎，理解能幫助識記，只有在理解的基礎上靈活的運用才能作出好詩。成為“詩翁”。 最后香菱不負眾望，理解了作詩的技巧，如：“大漠孤煙直，長河落日圓。”她想來煙如何直？日自然是圓的，這“直”字似無理，“圓”字似太俗，“日落江湖白，潮來天地青。”這“白”“青”兩字也似天理，但這兩字形容得盡，念在嘴里像是有幾千斤重的一個橄欖；還有“渡頭余落日，墟里上孤煙。”這“余”字和“上”字形容的正是如此，聯合實際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上，明白“曖曖遠人村，依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個字上化出來的，但是香菱運用到現實也就是說自己作詩就沒有想象中那么簡單了。黛玉見香菱學得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩。起初，香菱作了一首詩，黛玉批道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了，把這首詩丟開，再作一首只管放開膽子去做。”香菱聽了，默默回來，連房也不入，只有在池邊，樹下或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，一會兒皺眉，一會兒含笑，默默天地至公，香菱做出來拿與黛玉看。黛玉說：“還是不好，過于穿鑿，還得另作。”香菱自以為很妙的詩被說如此，于是思考不斷，結果在夢中出現，這不就是靈感么？不就應了愛迪生的名言——天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水么？ 是的，成功源于勤奮，青春的朝氣和前進不己的好奇心也是成功的關鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境；木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂的成長。《香菱學詩》教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創造更多希望，為明天設下更多追求，一步步地踏上成功之路。 【篇五：《香菱學詩》讀后感】 香菱，本名英連，小時候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時難免會煞風景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠找黛玉學詩，而黛玉則指點她學詩門徑。 這個故事描寫了很多人，但重點描述的還是通過香菱學詩這件事來表現書寶釵和黛玉兩人不同的對待人、事、物的方式。寶釵內心深處并不是真的想教香菱的，她認為一個奴仆不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現出寶釵內心性格特征。而黛玉則不同，她認為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認真的教她，香菱學詩終于成功，從而獲得了大家的稱贊。 曹雪芹在此處是明寫香菱學詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫到的史湘云見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設線了人物對話，又暗處著筆些了幾人的內心想法。這也體現出了曹雪芹寫作的高明之處。 香菱學詩，并不僅僅是一個普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對于當時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創新，倘若有了“新”，那么詩詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無，重要的是內涵，而非格式。 學詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認定“女子無才便是得”，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學詩成功的重要人物。文中還出現了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學習而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫伏筆。 循序漸進的文字，流水般俊秀的詩詞，終于還是為香菱所寫。 矢志的獲得，便是如此。 【篇六：《香菱學詩》讀后感】 大家或許都看過曹雪芹的代表作《紅樓夢》，其中就有那么一回讓人回味無窮，那就是《香菱學詩》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個鄉官人家，卻在三歲時被拐，長大狐被薛霸買去做了妾，后隨其進京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環境的變化和影響激起了香菱學習寫詩的欲望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”。 可香菱卻急切的想學習，于是去找到了林黛玉。 在林黛玉的指導下。香菱的知識范圍不斷擴大，漸漸地，香菱越來越癡迷于作詩，形象變成了：“連房也不進，只在池邊樹下，或坐在山石出身，或蹲地下摳土”。香菱的勤奮苦至，在當今，又有多少人能有呢？ 與其讓人敬佩的是，香菱身后的悲涼身世，這些歷歷在目的記憶并沒有打倒她堅定的意志，她依舊是那么的好學好問，依舊對知識充滿激情和渴望，最終，她取得了成功，獲得了美好的結果》而這其中的原因，就只是因為她的“苦至學詩，精血誠聚”，她不斷的努力和追尋著目標，僅僅這這點品質，難道不值得我們學習嗎？ 《香菱學詩》使我不禁想起一副對聯：廢寢忘食香菱哭學詩，誨人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻畫出了一個好學，樂學，而且善悟的香菱，同時也刻畫出了一個樂為人師，率直自信的老師—林黛玉。 這篇文章教會了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知為恥的人生態度。
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湖北省咸寧市嘉魚縣城北中學2013-2014學年七年級政治下學期期中試題
（時間：60分鐘 總分：70分）
一、單項選擇題（每小題3分，共36分）
1.小東每天上學都要在出門前照一照鏡子，看一下衣領子有沒有翻好，拉鏈有沒有拉好，鞋帶有沒有系好……總之，小東上七年級后，開始注意自己的穿著了。這是_____的表現。( )
A、虛榮 B、遵守校紀 C、臭美 D、自尊
2.據報道，淮安市市民王女士9歲的女兒萌萌正在學鋼琴，為了讓女兒彈一手好鋼琴，王女士特地為女兒報了學習班。由于女兒還太小，王女士打算親自送女兒去上課。哪里知道，每次王女士想去，都會被女兒以各種理由拒絕，并稱只要爸爸陪著去。再三追問之下，女兒的回答讓她一臉茫然。原來，女兒感覺王女士太胖，外表不夠體面，怕媽媽會給自己丟臉！對萌萌的行為，下列認識正確的是( )
A、是知恥、自尊的表現 B、能贏得他人的尊重
C、可以使自己獲得真正的快樂 D、是扭曲的自尊心，是自尊過度的虛榮心理
3.尊重他人是我的需要，可以理解為( )
①我們的自尊經常受他人的呵護與關愛，所以有責任去關注他人的自尊 ②尊重他人就要意識到他人同自己一樣需要自尊 ③尊重他人可以贏得他人的尊重 ④尊重他人可以得到獎勵或好處
A、①③ B、①②③ C、②③④ D、①②③④
4.我們的國家日益興旺發達，與世界各國的交往越來越頻繁。在對外活動中，一個具有強烈民族自尊心的人應該( )
①展示我們中國人的氣度和風采 ②在與外國人的交往中不卑不亢，落落大方 ③在與外國人的交往中絕不做有損國家尊嚴的事情 ④想盡一切辦法，多賺外國人的錢，以增強國力，增強民族自尊心
A、①②③ B、①③ C、①② D、①②③④
5.畢業生小D口才不錯，在與用人單位代表面談時自我感覺良好。一番高談闊論之后，當對方問他的個人愛好是什么時，他竟得意洋洋地宣稱是“游山玩水”，結果被用人單位毫不猶豫地拒之門外。小D的失敗是因為______造成的。( )
A、自信心理 B、自負心理 C、得意神態 D、口才出眾
6.有人問居里夫人：“您認為成材的竅門在哪里？”居里夫人肯定地說：“恒心和自信心，尤其是自信心。”對居里夫人的這句話理解不正確的是( )
①有了自信心，我們做任何事情都可以成功 ②有了自信心，沒有恒心，也可以取得成功 ③擁有自信心和恒心是我們取得成功的唯一條件 ④自信心是成材和成功的重要條件
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④
7.美國總統奧巴馬要求女兒：一定要自己鋪床；保持玩具房的干凈；自己沖麥片或倒牛奶，自己疊被子，自己起床穿衣服；幫父母分擔家務等。并對女兒提出了“要有責任感”的期望。這啟示我們( )
①自立能力的培養，要從生活小事做起 ②一個人只有勇于承擔自己的責任，才能成為真正自立的人 ③美國的教育方式優于中國 ④良好的生活習慣是父母培養出來的
A、①② B、②④ C、②③ D、③④
8.相傳，佛祖在傳道途中去世，貼身弟子在他臨終前請教道：“吾師圓寂之后，吾輩將依靠什么生活？”佛祖笑道：“舍棄依賴之心。”這給我們的啟示是( )
①只有舍棄依賴之心，才能成為生活的強者 ②有依賴之心，不等于放棄了生活的主動權 ③擺脫“衣來伸手，飯來張口”的生活，依靠自己的努力走向自立 ④依賴會滋長惰性，束縛手腳，最終泯滅自立自強的勇氣和毅力
A、①②③ B、①②③④ C、①③④ D、②③
9.清華大學的校訓“自強不息，厚德載物”鮮明地體現了中華民族幾千年來熔鑄成的( )
A、勤勞勇敢的民族精神 B、團結統一的民族精神
C、自強不息的民族精神 D、愛好和平的民族傳統
10. 2012年8月29日至9月9日，第十四屆夏季殘奧會在英國首都倫敦舉行。當盲人運動員憑著聽覺、觸覺飛身投球的時候，當腦癱運動員奮力推舉的時候，當肢殘運動員邁開假肢大步跨越的時候……我們可真切地感受到這些運動員( )
①自傲的性格 ②樂觀向上、珍愛生命、享受快樂的態度 ③超越自我、自強不息的崇高精神 ④身殘志堅、奮勇爭先的自強品質
A、②③④ B、①③④ C、①②④ D、①②③
11.“每個人都有缺少什么的時候，缺少什么都可以，就是不能缺少追求的目標。”這句話蘊含的道理是( )
A、只要確立了人生目標，就能自強和成功
B、人生目標定得越高越好
C、人要自強，首先要樹立正確的人生目標
D、人生目標越多越好
12.“功夫之王”李小龍武術功底不錯，但年輕時脾氣暴躁、沖動易怒，還總自以為是。后來，他努力克服自己的這些弱點，最終使中國功夫走向了世界。這告訴我們( )
①人總是有這樣或那樣的弱點 ②自強的人不是沒有弱點的人，而是勇于并善于戰勝自己弱點的人 ③有弱點的人，才能成為自強的人 ④要自強就必須戰勝自我、超越自我
A、①②④ B、①③④ C、②③④ D、①②③
二、簡答題（每小題5分，共15分）
13.怎樣做到尊重他人？
14.培養自信的方法有哪些？（怎樣做到自信？）
15.自強對個人成長有什么意義？
三、實踐探究題（共19分）
16.材料一：某校學生小齊在家備受寵愛，爸爸媽媽平時對他照顧得無微不至。有一天，爸爸媽媽因為單位有事要加班，都不能回家做飯。小齊回家后，等到深夜，覺得又冷又餓，不由得號啕大哭起來。
材料二：2011年5月3日，溫家寶總理親切會見來自首都各界的青年代表座談，溫總理希望青年人要自立，要善于獨立思考，從年輕時就要培養獨立思考的習慣和能力，要學會判斷事物的真偽。
閱讀上述材料，運用《思想品德》七年級下冊有關知識，回答以下問題：
⑴材料一中小齊的表現反映了什么問題？（3分）
⑵領會溫總理講話精神，談一談青年人為什么要學會自立。（4分）
⑶結合上述兩則材料，說一說中學生應該怎樣培養自立能力。（3分）
17.十五歲的劉潔，沒有雙手但學習名列前茅，甚至還練就了一手好書法，在沂南縣中小學書畫大賽上拿回了一等獎。劉潔開始練習寫字時，因為用兩只殘缺的胳膊抱著筆，把握不好力度，總是寫不好。在老師的指導下，劉潔一筆一畫地寫，寫一個字堅持用十分鐘。普通人寫字時，可以用手腕撐著桌子不累，她兩只胳膊抱著筆寫字，一會兒就累了。但為了保證時間，即使累得滿頭大汗，劉潔也堅持不放棄。后來，劉潔的寫字速度越來越快，而且她的學習成績一直排在班里前十名。
⑴劉潔有什么弱點？（2分）
⑵“劉潔沒有雙手但學習名列前茅，甚至還練就了一手好書法，在沂南縣中小學書畫大賽上拿回了一等獎。”她取得這些成績的主要原因是什么？（3分）
⑶讀了劉潔的事跡，你有哪些感想？（4分）
一、選擇題（每小題3分，共36分）
二、簡答題（每小題5分）
13.⑴要善于站在對方的角度，感同身受，推己及人。
⑵要善于欣賞、接納他人。
⑶不做有損他人人格的事情。
三、實踐探究題（共19分）
16.⑴有些同學自立能力較差，對父母的依賴性強。
⑵①我們不可能永遠生活在搖籃和溫室里，終究要走進社會，經風雨，見世面。②自立作為成長的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們養成良好道德品質的過程。③人生如果不自立，就不可能在社會中生存。
⑶告別依賴；學會自主；多實踐，多鍛煉。
近代湖南名人(8)
五年級下冊數學第三單元長方體和正方體知識樹解說稿
西六方學校 邢文瑞
我研說的內容是新人教版小學數學五年級下冊第三單元《長方體和正方體》。我將通過說課標、說教材、說建議三方面來談對于這部分內容的理解和思考。
一、說課標
（一）課程目標
1、學段目標
通過義務教育階段的數學學習，五年級學生將在四大方面得到相應的提升。
知識技能：經歷圖形的抽象、分類、性質探討、運動、位置確定等過程，掌握圖形與幾何的基礎知識和基本技能。
數學思考：建立數感，符號意識和空間觀念，初步形成幾何直觀和運算能力，發展形象思維與抽象思維。
問題解決：初步學會從數學的角度發現問題和提出問題，綜合運用數學知識解決簡單的實際問題，增強應用意識，提高實踐能力。
情感態度：在數學的學習過程中，體驗獲得成功的樂趣 ，體會數學的特點，了解數學價值。
2、本冊教材的目標要求
知識技能：1、理解分數的意義和基本性質，會比較分數的大小，會進行假分數、帶分數、整數、小數之間的互化，能夠比較熟練地進行約分和通分。
2、掌握因數和倍數、質數和合數、奇數和偶數等概念，以及2、5、3的倍數的特征；會求100以內兩個數的最大公因數和最小公倍數。
3、理解分數加減法的意義，掌握分數加減法的計算方法，比較熟練地計算簡單的分數加、減法，會解決有關分數加減法的簡單實際問題。
4、知道體積和容積的意義及度量單位，會進行單位間換算，感受有關體積和容積單位的實際意義。
5、結合具體情境，探索并掌握長方體和正方體的體積、表面積的計算方法，探索某些實物體積的測量方法。
6、能在方格紙上將簡單圖形旋轉90度，能靈活運用平移、軸對稱和旋轉在方格紙上設計圖案。
7、認識折線統計圖，體會折線統計圖的特點，能根據需要選擇合適的統計圖描述數據。
數學思考：在觀察、實驗、猜想、驗證等活動中，發展合情推理能力，能進行有條理的思考，能比較清楚地表達自己的思考過程和方法。
問題解決：經歷從實際生活中發現問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程，體會數學在日常生活中的作用，初步形成綜合運用數學知識解決問題的能力。
情感態度：1、體會解決問題策略的多樣性及運用優化的數學思想方法解決問題的有效性，感受數的魅力。形成發現生活中的數學意識，初步形成觀察、分析及推理能力。
2、體會學習數學的樂趣，提高學習數學的興趣，建立學好數學的信心。
3、養成認真作業。書寫整潔的良好習慣。
（二）課程內容：
這一冊教材包括下面一些內容：觀察物體（三）、因數與倍數、長方體和正方體、分數的意義和性質、圖形的運動（三）、分數的加法和減法、折線統計圖、數學廣角、總復習。
其中，因數與倍數、長方體和正方體、分數的意義和性質、分數的加法和減法、折線統計圖等是本冊教材的重點教學內容。
二、說教材
教材為學生的學習活動提供了基本線索，是實現課程目標和教學的重要資源。
（一）編寫特點：
1、注意與生活的緊密聯系。
主要體現在1、圖形的認識和概念的理解，結合學生熟悉的事物進行。如：長方體、正方體特征的認識，安排了讓學生說出紙巾盒、魔方等實物形狀，指出其長、寬、高及棱長的練習；容積和容積單位的學習，則結合眼藥水、果蔬汁、綠茶等幫助學生理解容積的含義并建立相應的容積單位的表象；2、注重用所學知識解決實際問題。如：在認識長方體、正方體時，設計了計算俱樂部四周要安多長的彩燈線、計算小賣部柜臺需多少米角鐵等練習。
2、重視對概念的理解。
教材的編寫注意從學生已有的經驗出發，創設豐富多彩的與現實生活聯系緊密的情境和動手實驗活動，以幫助學生理解數學概念，構建數學知識。如：體積對于學生來說是個新概念，物體占有一定空間對學生來說理解有一定的困難。為此教材先通過熟悉的“烏鴉喝水”的故事，以形象、生動的形式，讓學生初步感知物體占有空間，然后通過把石頭放入有水的玻璃杯的實驗，讓學生進一步體驗物體確實占有空間。為引出體積概念做充分的準備。
3、加強動手操作、自主探索，讓學生經歷知識的形成過程。
《標準（2011版）》指出，在數學課程中應當注重發展學生的空間觀念。立體圖形這部分知識，對于小學生來說，都比較抽象。要解決數學的抽象性與小學生思維特點之間的矛盾，就要讓學生帶著問題，動手、動口、動腦，調動多種感官參與數學學習活動，在活動中獲得知識。 如：在探索長方體體積計算方法時，通過讓學生用1立方厘米的小正方體拼擺出不同的長方體，通過對數據的觀察、分析和歸納，自己發現長方體體積與它長、寬、高之間的內在聯系，從面總結出長方體體積的計算公式；在引出體積單位時，就是讓學生通過比較兩個不容易看出大小的長方體的體積，讓學生由比較物體的長度有統一的長度單位，由此引出 體積單位的。
4、重視空間觀念的培養。
教材加強了對空間觀念培養力度，安排了一些將三維轉化為二維、由立體圖想象展開圖，由立體圖想象實物的練習。如： 認識表面積時，設計了在展開圖上找相對面的練習；體積教學中安排了填出實物的體積單位，從生活中找出1平方米、1平方分米、1平方厘米的物體等練習。
（2）編寫體例
1、情景圖
既為學生提供探索知識的空間，又為教師的教學提供了豐富的可借鑒的課程資源
2、例題
例題的選取貼近生活。
3、做一做
對新知的及時應用，同時也使新知及時得到鞏固。
4、練習（整理和復習）
及時復習，建構知識體系
5、成長小檔案
通過本單元的學習，你有發些收獲呢？
（三）內容結構
本單元的主要內容有：長方體和正方體的認識，長方體和正方體的表面積，長方體和正方體的體積。
（四）立體整合
1、 縱向整合
在空間與圖形方面，一年級包括認識圖形（立體、平面）；二年級包括觀察物體（一）和圖形的運動（一）；三年級包括長方形和正方形和面積；四年級包括平行四邊形和梯形、觀察物體（二）、三角形圖形的運動（二）；五年級多邊形的面積、長方體和正方體、圖形的運動（三）；六年級包括圓、圓柱和圓錐。
學生在第一學段已經初步認識了一些簡單的立體圖形，能夠識別出長方體、正方體、圓柱和球。本單元在此基礎上系統的教學長方體和正方體的相關知識。長方體和正方體是最基本的立體圖形，通過學習長方體和正方體，可以使學生對周圍的空間和空間中的物體形成初步的空間觀念，是進一步學習其它立體圖形的基礎。
2、橫向整合
本單元教材首先認識長方體和正方體的特征，在認識了長方體和正方體特征的基礎上，學習長方體和正方體棱長總和、表面積、體積的計算方法。
（一）教學建議
1、從整體入手，形成“立體圖形”研究的基本思路。
長方體和正方體是最基本的立體圖形，是學生從二維空間轉向三維空間學習的起始。因此在教學中應讓學生在觀察、理解歸納的基礎上建立立體圖形的研究思路，為以后學習其他立體圖形打下基礎。
2、以概念理解為支撐點，探究計算公式，理解公式的意義。
本單元表面積、體積的概念，是學習長方體、正方體表面積、體積計算公式 的基礎，因此應讓學生著眼于對概念的理解基礎上，自主探索表面積、體積的計算方法。
3、重視體積單位、容積單位表象的建立。
本單元體積單位、容積單位的認識，不公要讓學生理解單位含義，更要關注實際表象的建立。
4、重視想象，將空間觀念的培養目標貫穿始終。
本單元的學習，應以知識技能的學習為載體，將空間觀念的培養貫穿始終。如教學長方體認識時，由教師提供的文字或圖示信息，讓學生根據信息想象相應的實物。
5、注意著眼單元目標，整體把握教材。
教學時應整體把握教材，不只拘泥于一課時的知識技能目標，而是著眼于整個單元。如長方體、正方體認識，可以為表面積的學習打下基礎。因此，可以引導學生根據立體圖形想象：長方體的正面長、寬各是多少？右面和下面的面積是多少？為表面積學習積累感性認識。
（2）評價建議
1、基礎知識和基本技能的評價
是否掌握長方體正方體的特征、理解圖形之間的關系、推導出表面積和體積的公式，應用公式解決問題。
2、情感態度的評價
能否主動的參與的學習活動 ，是否主動地與同學合作，愿意與同伴交流自己的想法 。
3、注重對學習過程的評價。
突出特色課堂模式，注重對學生過程性的評價。
4、突評價主體多元化，評價方式多樣化。
自評、互評、老師評、小組評 、家長評。評價方式：書面、口頭、測試。
（三）課程資源開發與利用
可供開發和利用的資源有文本資源（教材資源、習題資源）、信息技術資源、團隊資源。
近代湖南名人(9)
故鄉
歌詞千尋故鄉演唱：山川作詞：山川作曲：山川故鄉 故鄉我的親人 我的爹娘每當我在人生的路上回頭望我在遠方沒有陪伴在你們身旁故鄉 故鄉我的親人 我的姑娘每當我在人生的路上回頭望我在遠方沒有陪伴在你的身旁故鄉 故鄉故鄉 故鄉無論在哪個地方永遠在我心上故鄉 故鄉故鄉 故鄉無論在哪里漂蕩永遠在我心上故鄉 故鄉我的親人 我的爹娘每當我在人生的路上回頭望我在遠方沒有陪伴在你們身旁故鄉 故鄉我的親人 我的姑娘每當我在人生的路上回頭望我在遠方沒有陪伴在你的身旁故鄉 （故鄉）故鄉 （故鄉）故鄉 （故鄉）故鄉無論在哪個地方永遠在我心上故鄉 （故鄉）故鄉 （故鄉）故鄉 （故鄉）故鄉無論在哪里漂蕩永遠在我心上無論在哪里漂蕩永遠在我心上
以上就是關于故鄉的歌詞，感謝您的閱讀！
